Складіть у зошиті таблицю періодизації передісторії людини. Основні етапи еволюції первісного суспільства

Основною соціальною одиницею доісторичної добилюдства є археологічна культура. Усі терміни та періодизація цієї епохи, такі як неандерталець чи залізний вік є ретроспективними і значною мірою умовними, а їх точне визначенняє предметом обговорення.

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Історія медицини частина 1.Первобутня та єгипетська медицина.

✪ Олександр Марков: Стародавні люди кооперувалися та еволюціонували

✪ Як зароджувалося мистецтво

✪ Владислав Житенев: "Що таке первісне мистецтво?"

✪ В.С.Житеньов. Соціальні інститутильодовикового періоду

Субтитри

Термінологія

Синонімом « доісторичного періодує термін « праісторія», який у російськомовній літературі вживається рідше, ніж аналогічні терміни в зарубіжної літератури(англ. prehistory, нім. Urgeschichte).

Для позначення фінальної стадії доісторичної епохи будь-якої культури, коли сама вона ще не створила своєї писемності, але вже згадується у писемних пам'ятках інших народів, у зарубіжній літературі нерідко використовується термін «протоісторія» (англ. protohistory, нім. Frühgeschichte). Для заміни терміна первіснообщинний лад, що характеризує суспільний устрій до виникнення влади, деякими істориками використовуються терміни «дикість», «анархія», «первісний комунізм», «доцивілізаційний період» та інше. У російській літературі термін "протоісторія" не прижився.

Некласичні історики заперечують саме існування громад та первіснообщинного буду, взаємозв'язок, ідентичність влади [ ] .

Від наступних за ним етапів у суспільному розвиткові первіснообщинний будвідрізнявся відсутністю приватної власності, класів і держави. Сучасні дослідження первісного суспільствана думку нео-істориків, які заперечують традиційну періодизацію розвитку людського суспільства, спростовують існування подібного суспільного устрою та існування громад, общинної власності при первіснообщинному ладі, і надалі, як закономірний результат несіснування первіснообщинного ладу - неіснування общинного сільськогосподарського землеволодіння аж до кінця XVIII країн світу, включаючи Росію, як мінімум починаючи з неоліту.

Періоди розвитку первісного суспільства

У різний час пропонувалася різна періодизація, розвитку, людського суспільства. Так, А. Фергюсон і потім Морган використовували періодизацію історії, що включала три етапи: дикість, варварство і цивілізацію, причому перші дві стадії були розбиті Морганом на три ступені (нижчу, середню і вищу) кожна. На стадії дикості в людської діяльностіпанували полювання, рибальство і збирання, була відсутня приватна власність, існувала рівність. На стадії варварства з'являється землеробство та скотарство, виникає приватна власність та соціальна ієрархія. Третя стадія – цивілізація – пов'язана з виникненням держави, класового суспільства, міст, писемності тощо.

Морган вважав найбільш ранньою стадієюрозвитку людського суспільства нижчий ступінь дикості, що розпочався з утворенням членороздільного мовлення, середній ступінь дикості за його класифікацією починається із застосування вогню та появи в раціоні рибної їжі, а найвищий ступінь дикості - з винаходу цибулі. Нижчий ступінь варварства за його класифікацією починається з появи гончарного мистецтва, середній ступінь варварства - з переходу до землеробства та скотарства, а найвищий ступінь варварства - з початком використання заліза.

Найбільш розробленою періодизацією є археологічна, в основі якої лежить зіставлення виготовлених людиною знарядь праці, їх матеріалів, форм жител, поховань і т. д. За цим принципом історія людства в основному ділиться на ранній давній камінь кам'яний століття, середній кам'яний вік, новий кам'яний вік, пізній новий кам'яний вік (не у всіх народів), мідний вік (не у всіх народів), бронзовий вік і залізний вік.

У 40-ті роки XX століття радянські вчені П. П. Єфименко, М. О. Косвен, А. І. Першиць та інші запропонували системи періодизації первісного суспільства, критерієм яких була еволюція форм власності, ступінь поділу праці, сімейні стосунки тощо. д. У узагальненому вигляді таку періодизацію можна так:

1. епоха первісного стада;
2. епоха родового-буду;
3. епоха розкладання общинно-родового ладу (виникнення скотарства, плужного землеробства та обробки металів, зародження елементів експлуатації та приватної власності – пізній мезоліт та неоліт за сучасною класифікацією).

Усі системи періодизації по-своєму недосконалі. Існує чимало прикладів, коли кам'яні знаряддя палеолітичної чи мезолітичної форми використовувалися у народів Далекого Сходуу XVI-XVII ст., при цьому у них існували родове суспільство та розвинені формирелігії, сім'ї. В даний час вважається, що загальнолюдська періодизація первісного ладузакінчується на мезоліті, коли культурний розвиток різко прискорився і протікав у різних народіврізними темпами. Нижче наводиться загальноприйнята нині археологічна періодизаціяОсновні етапи розвитку первісного суспільства. При цьому культури, що існували одночасно, можуть перебувати на різних щаблях розвитку, у зв'язку з чим, наприклад, неолітичні культури можуть сусідити з халколітичні або з культурами бронзового віку.

Кам'яний вік

Кам'яний вік - найдавніший період історії людства, коли основні знаряддя праці та зброю виготовлялися, переважно, з каменю, але вживалося також дерево і кістка. Наприкінці кам'яної доби поширилося використання глини (посуд, цегляні споруди, скульптура).

Періодизація кам'яного віку:

• Палеоліт:
  • Нижній палеоліт - період появи найдавніших видівлюдей та широкого поширення Homo erectus .
  • Середній палеоліт - період витіснення еректусів еволюційно більш просунутими видами людей, включаючи сучасної людини. У Європі протягом усього середнього палеоліту панують неандертальці.
  • Верхній палеоліт - період панування сучасного виглядулюдей на всій території земної кулі в епоху останнього оледеніння.
• Мезоліт та епіпалеоліт; термінологія залежить від того, наскільки даний регіонторкнулося зникнення мегафауни внаслідок танення льодовика. Період характеризується розвитком техніки виробництва кам'яних знарядь праці та загальної культурилюдини. Кераміка відсутня.
• Неоліт - епоха появи сільського господарства. Знаряддя праці та зброя, як і раніше, кам'яні, проте їх виробництво доводиться до досконалості, широко поширюється кераміка.

Мідний вік

Медний вік, мідно-кам'яний вік, халколіт (грец. χαλκός "мідь" + грец. λίθος "камінь") або енеоліт (лат. aeneus "мідний" + грец. λίθος «камінь»)) - період в історії первісного суспільства, перехідний період від кам'яного віку до бронзового віку. Приблизно охоплює період 4-3 тис. до зв. е., але на деяких територіях існує і довше, а на деяких відсутня зовсім. Найчастіше енеоліт включають у бронзовий вік, але іноді вважають окремим періодом. За часів енеоліту були поширені мідні знаряддя, але переважали кам'яні.

Бронзовий вік

Бронзовий вік - період в історії первісного суспільства, що характеризується провідною роллю виробів з бронзи, що було пов'язано з поліпшенням обробки таких металів як мідь та олово, що одержуються з рудних родовищ, та подальшим отриманням з них бронзи. Бронзовий вікє другою, пізньою фазою епохи раннього металу, що змінила мідний вікі що передувала залізному віці. У цілому нині, хронологічні рамки бронзового століття: 35/33 - 13/11 ст. до зв. е., але у різних культурвони відрізняються. У Східному Середземномор'ї кінець бронзового віку пов'язаний із майже синхронним руйнуванням усіх місцевих цивілізацій на рубежі XIII-XII ст. до зв. е., відомим як бронзовий колапс, тоді як на заході Європи перехід від бронзового до залізного віку затягується ще на кілька століть і завершується появою перших культур античності - античної Греції і Стародавнього Риму.

Періоди бронзового віку:

1. Раннє бронзове століття
2. Середнє бронзове століття
3. Пізнє бронзове століття

Залізний вік

Залізний вік - період історії первісного суспільства, що характеризується поширенням металургії заліза і виготовленням залізних знарядь. У цивілізацій бронзової доби виходить за рамки історії первісного суспільства, у інших народів цивілізація складається в епоху залізного віку.

Термін «залізний вік» зазвичай застосовується до «варварських» культур Європи, що існували синхронно великим цивілізаціям античності (Древня Греція, Стародавній Рим, Парфія). Від античних культур «варварів» відрізняло відсутність або рідкісне використання писемності, у зв'язку з чим відомості про них дійшли до нас або за даними археології, або за згадками античних джерелах. На території Європи в епоху залізного віку М. Б. Щукін виділяв шість «варварських світів»:

• кельти (латенська культура);
• протогерманці (переважно ясторфська-культура + південь Скандинавії);
• в основному протобалтські культури лісової зони (можливо включали протослов'ян);
• прото-фінно-угорські та протосаамські культури північної лісової зони (в основному вздовж річок та озер);
• степові іраномовні культури (скіфи, сармати та ін);
• пастушесько-землеробські культури фракійців, даків і гетів.

Історія розвитку суспільних відносин

Першими знаряддями праці людини були оббитий камінь та палиця. Люди видобували собі засоби існування полюванням, яке вели разом, і збиранням. Спільноти людей були невеликими, вони вели кочовий спосіб життя, пересуваючись у пошуках їжі. Але деякі спільноти людей, які жили в найбільш сприятливих умов, почали переходити до часткової осілості

Найважливішим етапом у розвитку людини стала поява мови. Замість сигнальної мови тварин, що сприяє їх координації на полюванні, люди отримали можливість висловлювати мову абстрактні поняття"камінь взагалі", "звір взагалі". Таке застосування мови призвело до можливості навчати потомство словами, а не лише прикладом, планувати дії до полювання, а не під час її і т.д.

Будь-який видобуток ділився між усім колективом людей. Знаряддя праці, побутове начиння, прикраси перебувала в користуванні окремих людей, але господар речі був зобов'язаний нею ділитися, і крім того, будь-хто міг взяти чужу річ і користуватися нею без попиту (пережитки цього досі зустрічаються в окремих народів).

Природним годувальником людини була його мати - спочатку вона його вигодовувала своїм молоком, потім узяла на себе обов'язок забезпечувати її їжею і всім необхідним для життя. Цю їжу мали добувати на полюванні чоловіки - брати матері, які належали до її роду. Так стали утворюватися осередки, що складалися з кількох братів, кількох сестер і дітей останніх (дивись також статтю Гостьовий шлюб). Вони жили в общинному житлі.

Фахівці в даний час в основному вважають, що в часи палеоліту і неоліту - 50-20 тисяч років тому - соціальний стан жінок і чоловіків був рівним, хоча раніше вважалося, що спочатку панував матріархат, який, як уже зазначено вище, в умовах проміскуїтету і поліандрії необхідний був для відстеження родинних зв'язків.

З винаходом цибулі полювання вдосконалилася, була приручена собака, яка стала помічником людини на полюванні.

Поступово полювання призвело до приручення тварин - з'явилося первісне тваринництво. Зі збирання виросло землеробство: насіння диких рослин, зібраних людьмиі не використаних повністю, могли давати сходи біля житла. Припускають, що землеробство вперше зародилося в Передній Азії. Цей перехід був названий неолітичною революцією (X-III тисячоліття до н. Е..). Результатом того, що засоби для існування стали більш забезпеченими, стало суттєве зростання загальної чисельностінаселення: межі V-IV тисячоліть до зв. е. на Землі вже проживало близько 80 млн осіб. Пізніше люди опанували плавкою металів (спочатку міді, потім і заліза), що дозволило створювати більш досконалі металеві знаряддя праці.

Зміна економіки з чисто привласнює на виробляючу призвела і до зміни суспільства. У землеробських племен типом поселення стало село, в якому проживала одна громада, яка з родової перетворювалася на сусідську. Великі общинні будинки відійшли в минуле, і в кожному будинку тепер проживала одна патріархальна сім'я. Власність на землю була колективною – всередині колективу окремі людиабо сім'ї володіли ділянками землі, які можна було обробляти, але не можна передати іншому у користування. В одних громад земельні ділянкищорічно перерозподілялися, в інших перерозподіл відбувався один раз на кілька років, у третіх, можливо, ділянки лунали довічне землекористування. Знаряддя праці, житло, домашнє начиння, одяг, прикраси, господарський інвентар перебували у приватній власності, але пережитки общинного користування зберігалися до нашого часу.

Первісний період в історії розвитку людської культури займає величезний, в порівнянні з іншими, період часу: з процесу виділення людини зі світу тварин (близько 3,5 млн. років тому) до утворення перших класових товариств(приблизно,
у IV тис. до н. е.). В основі періодизації первісної культури – відмінності у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці. Не дивно, що до його дослідження зверталися багато вчених (наприклад, Дж. Фрезер П. Тейяр де Шарден). Однак сам термін увійшов у вжиток порівняно недавно, з часу появи (1871 р.) однойменної праці Е. Б. Тейлора.

У найдавнішій епосівиділяють три періоди:

- Кам'яний вік (від виникнення людини до III тис. До н. Е..);

- Бронзовий вік (з кінця IV до початку I тис. До н. Е..);

- Залізний вік (з I тис. До н. Е..)

У загальноприйнятої класифікаціїкам'яний вік включає:

- Палеоліт (стародавнє кам'яне століття);

– мезоліт (середнє кам'яне століття);

– неоліт (нове кам'яне століття);

– міднокам'яний вік (перехідний до бронзового).

Палеоліт поділяється на ранній (нижній), середній та пізній (верхній).

Палеоліт – епоха існування викопної людини, а також копалин, що нині вимерли видів тварин.

Люди епохи палеоліту жили нечисленними первісними спільнотами і користувалися лише оббитими кам'яними знаряддями, не вміючи ще шліфувати їх та виготовляти глиняний посуд – кераміку.

Культура Нижнього палеоліту

Протягом понад мільйона років культура досить мало змінювалася.

Людина нижнього палеоліту вміла, хай і примітивно, мислити і творити. Використовувалися кам'яні, кістяні та дерев'яні знаряддя. Дерев'яні знаряддя до нас не дійшли.

Одним із найзначніших досягнень цього періоду вважається оволодіння вогнем. Люди навчилися будувати найпростіші житла.

Якщо говорити про духовну культуру цього періоду, цікавим явищему деяких африканських та європейських місцезнаходженнях з датуванням близько півмільйона років є наявність так званих «камінців у формі мавпочої голови». Вони зазвичай не мають слідів обробки і могли бути зібрані виключно в якості «дивовинок» або природних «портретів». Ці та деякі інші знахідки свідчать про зародження символічної поведінки, Не пов'язаного з насущними потребами виживання, про появу естетичних почуттів

Культура Середнього палеоліту

Істотно, що неандертальці, мабуть, у більшою міроюадаптувалися до екстремальних умов довкілляшляхом біологічних пристосувань і менше – шляхом змін у культурі проти людьми сучасного виду.

Період культури характеризується широким розселенням людини в результаті якого палеоантроп (людина середнього палеоліту) розселився практично по всій вільній від льодовика території Європи. Посилювалося культурне відмінність територіальних груп людей.

Пам'ятники досить чітко поділяються на базові табори і на тимчасові мисливські табори. Базові табори та тимчасові мисливські стоянки розміщувалися як у печерах, так і під просто неба. Споруджуються великі житла з кількома вогнищами.

Виявлено перші поховання, сліди ритуалів (зароджувався тотемізм), використання орнаментації – ритмічні повторення нарізок на кістках чи каменях, використання фарби (переважно червоної охри).

Трапляються випадки особливого поводження з черепами та кістками ведмедів: черепи складають у спеціальні ніші в печерах або ящики з кам'яних плит. Тотемом, певне, був ведмідь.

Середній палеоліт – епоха безсловесна.

Культура Верхнього палеоліту

Порівняно з попередніми епохамивідомості про верхній палеоліт набагато різноманітніше і повніше.

На межі середнього та верхнього палеоліту закінчується еволюція копалин гомінід і з'являється людина сучасного типу – Homo sapiens .

З появою людини сучасного типу не тільки стали все швидше і швидше наростати темпи розвитку культури, але відкрилися невідомі раніше області творчої діяльності, недоступні більш давнім людям нижнього палеоліту. Це був новий, величезний крок уперед, нерозривно пов'язаний зі значними змінами у всіх сторонах життя та діяльності первісної людини, насамперед у зростанні та ускладненні суспільних зв'язків.

Верхній палеоліт був епохою суттєвого розширення ойкумени – населеної людиною частини землі. Парковки цього часу відомі в Старому та Новому Світлі, Австралії, Північної Америки, в Середній Азії та на Близькому Сході, на Кавказі та Памірі.

У період становлення людини сучасного типу починають формуватись і сучасні раси. Вони відрізнялися один від одного по ряду другорядних і несуттєвих ознак - ніс, висота перенісся, розміри і форма піднебіння, колір шкіри, характер волосяного покриву та ін.

Палеолітичні статуетки цікаві тим, що вони передають вигляд людей верхнього палеоліту. Жіночі статуетки є водночас свідченням існування культу жіночих духів, характерного для стародавніх громад з материнським родом.

Людина опанувала нові способи обробки м'якого каменю і кістки, що відкрили перед ним раніше не відомі можливості передачі явищ навколишньої дійсності в пластичній формі – у скульптурі та різьбленні, стала широко використовувати яскраві кольори природних мінеральних фарб.

Незважаючи на всю свою правдивість та життєвість, мистецтво палеоліту залишається повною мірою первісним. У ньому немає й композиції у сенсі слова, як навмисного розподілу окремих постатей на площині. Найкращі малюнки палеоліту лише миттєво схоплені і застигли поодинокі враження з характерною їм вражаючою жвавістю передачі рухів.

Пам'ятники первісного мистецтва свідчать про вірування первісної людини, появу магії (передусім мисливської).

Про розвиток та характер первісних релігійних уявлень та обрядів, що складалися у людей верхнього палеоліту, можна судити також і з верхньопалеолітичних поховань. Верхньопалеолітичні поховання показують, що на той час склався звичай ховати померлих із прикрасами та знаряддями праці, якими вони користувалися за життя, із запасами їжі, а іноді навіть із матеріалами для виготовлення зброї та озброєння. Звідси можна зробити висновок, що в цей час вже зароджуються уявлення про душу, а також про «країну мертвих», де померлий полюватиме і вестиме таке ж життя, яке він вів на цьому світі.

Виникнення мови у пізньому палеоліті не викликає сумніву. Вокальна комунікація копалин гомінід перейшла до членоподілової мови Homo sapiensпід впливом низки причин антропологічного, екологічного, технологічного, психосоціального характеру.

Культура Неоліту

З походженням мови та свідомості нерозривно пов'язана поява міфологічних образів. Точний часїх походження не піддається визначенню. Однак, починаючи з верхнього палеоліту, виник синкретичний комплекс: міф – зображення – ритуал, що утворює стійку структуру. Міф – спосіб людського буття та світовідчуття, заснований на такому смисловому спорідненні людини зі світом, коли людина не відрізняє психологічне значенняі сенс речей від своїх об'єктивних властивостей і сприймає явища природи як живі істоти. Світ постає у міфі як магічний космос, у якому все одухотворене і пов'язане з усім містичною причетністю; людина, як, зрештою, і боги, є лише елемент космічного цілого і підпорядкований його долі; людське життяє пряме продовження космічного життя, і внутрішня драма людської душі є результатом втручання демонів і богів. Звідси випливає розвиток магії.

Суть «Неолітичної революції» – перехід від привласнюючого до господарства, що виробляє – поява землеробства, скотарства; осілого способу життя.

Виникли різні види ремесел (чоловіки), ткацтво, прядіння (жінки).

Первісні племенамали кровноспоріднені зв'язки. Формувалися з урахуванням кількох пологів, які ведуть походження від одного предка.

Тестові завдання

1. Антропогенез означає:

1) початок неолітичної революції;

2) процес виникнення та розвитку людини;

3) процес виникнення та розвитку суспільства.

2. До структури культурогенезу не входить:

1) генезу культурних форм;

2) розвиток міжетнічних культурних спільностей;

3) осмислення людьми своїх інтересів та потреб.

3. Сутність культурогенезу полягає:

1) у зародженні культури, що відбулося в давнину;

2) у постійному становленні культури;

3) у виникненні нових знарядь праці.

4. Міф – це:

1) спосіб сприйняття світу, заснований на смисловому спорідненні людини та світу;

2) специфічна давньогрецька форма культури, для якої характерні історії про богів;

3) вигадка, яка створюється в тих випадках, коли людина не може щось пояснити.

5. Не є видом привласнюючого господарства:

1) землеробство;

2) збирання;

6. Встановити відповідність:

7. Встановити відповідність:

8. Встановити відповідність:

9. Розставте періоди найдавнішої історії людства в порядку їхньої зміни:

1) залізний вік;

2) кам'яний вік;

3) бронзовий вік.

10. Розставте періоди кам'яної доби у порядку їх зміни:

1) мезоліт;

2) палеоліт;

3) неоліт.

11. Опанування вогнем відбулося:

1) у стародавньому палеоліті;

2) у середньому палеоліті;

3) у верхньому палеоліті.

12. Тотемізм зароджувався:

1) У стародавньому палеоліті;

2) У середньому палеоліті;

3) У верхньому палеоліті.

13. Людина сучасного типу – Homo sapiensз'являється:

1) у стародавньому палеоліті;

2) у середньому палеоліті;

3) у верхньому палеоліті.

14. Перехід від присвоює до виробничого господарства – _________________________.

15. Одна з форм стародавньої духовної культури, що виникла в первісному суспільстві, сукупність обрядів і дій, пов'язаних вірою у можливість вплинути за допомогою уявних надприродних сил на навколишню дійсність – _____________.

Загальна характеристиката варіанти періодизації найдавнішої історії

Походження людини

Розкладання первісно-общинного ладу

Характеристика первісних племен на території нашої Вітчизни

Культура первісного суспільства

Загальна характеристика та варіанти періодизації найдавнішої історії.

Сучасна наука передбачає, що все різноманіття нинішніх космічних об'єктів утворилося близько 20 млрд років тому. Сонце - одна з багатьох зірок нашої Галактики - виникло 10 млрд... років тому. За свідченням вчених, наша Земля – звичайна планета Сонячної системи – має вік 4,6 млрд... років. В даний час прийнято вважати, що людина почала виділятися з тваринного світу близько 3 млн років тому.

Відомо кілька варіантів періодизації людства на стадії первісно-общинного ладу. Найчастіше користуються археологічною схемою, заснованої на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці. Відповідно до неї в найдавнішій епосі виділяють три періоди: -

кам'яний вік (від виникнення людини до IV-III тис. до н.е.); -

бронзове століття (IV-III тис. - на початок I тис. до зв. е.); -

залізний вік (з I тис. до н. е.).

У свою чергу, кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт) та перехідний до бронзи міднокам'яний вік (енеоліт).

Кожен період відрізняється: 1) ступенем розвитку знарядь праці; 2) матеріалами, з яких вони виготовлялися; 3) якістю житла; 4) відповідною організацією господарювання.

Первісна епохалюдства характеризується: -

низьким рівнемрозвитку продуктивних сил, повільним їх удосконаленням; -

колективним присвоєнням природних ресурсівта результатів виробництва; -

рівнозабезпечуючим розподілом; -

соціально-економічною рівністю; -

відсутністю приватної власності, експлуатації людини людиною, класів, держав.

Поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці, які стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку древнього людства.

Багата і щедра природа на той час не сприяла прискоренню цього процесу; тільки з появою суворих умов льодовикової епохиз посиленням трудової діяльності первісної людини в її важкій

боротьбі існування з'являються нові навички, вдосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми.

Шлях людства за умов первісно-общинного ладу пройшов ряд етапів: 1) оволодіння вогнем; 2) колективне полювання на великих тварин; 3) пристосування до умов льодовика, що розтанув; 4) винахід цибулі; 5) перехід від присвоює (полювання, збирання, рибальство) до виробляючого господарства (скотарства та землеробства); 6) відкриття металу (міді, бронзи, заліза); 7) створення складної родоплемінної організації суспільства.

Темп розвитку людської культури поступово прискорювався, особливо з переходом до господарства, що виробляє. Але з'явилася ще одна особливість – географічна нерівномірність розвитку суспільства. Області з несприятливою, суворою географічним середовищемрозвивалися, як і раніше, повільно, а області з м'яким кліматом, запасами руд, корисних копалин швидше просувалися до цивілізації.

Гігантський льодовик (близько 100 тис. років тому) сприяв появі на планеті особливого рослинного та тваринного світу у найскладніших кліматичних умовах. Відповідно до цього історія людського суспільства ділиться на три різні періоди: 1) льодовиковий з теплим субтропічним кліматом; 2) льодовиковий і 3) післяльодовиковий. Кожному з цих періодів відповідає певний фізичний тип людини: у льодовиковий - археоантропи (пітекантроп, синантроп та ін), в льодовиковий - палеоантропи

(неандертальська людина), наприкінці льодовикового періоду, у пізньому палеоліті - неоантропи, сучасні люди.

Походження людини. У різних народів різних районах Землі поява тих чи інших знарядь праці та форм життя відбувалося неодночасно. Йшов процес формування людини (антропогенез, від грец. «антропос» - людина, «генезис» - походження) та формування людського суспільства (соціогенез, від лат. «соціетас» - суспільство та грецьк. «генезис» - походження).

Вченими виділяються такі проблеми антропогенезу: 1) походження людини як виду, місце та хронологія цього явища, визначення межі між людиною як діяльно мислячою істотою живої природи та її найближчими предками; 2) зв'язок антропогенезу з недостатнім розвитком матеріального виробництва; 3) расогенез - вивчення причин та процесів расово-генетичних відмінностей.

Походження людини завжди розглядалося з двох взаємовиключних позицій: як результат надприродного, божественного, космічного (інопланетарного у сучасному варіанті) початку та як результат еволюційного розвиткуживої природи, як свого роду вершина цього процесу.

У радянській науціпанував еволюційний поглядна антропогенез. Ще XVII в. вчені-матеріалісти, виходячи з ідеї єдності всього тваринного світу, розглядали людину як частину природи та висловлювали думку про її походження від стародавніх людиноподібних мавп. Такий погляд з'явився не випадково, оскільки був накопичений значний науковий мате-

ріал, що доводив біологічну подібність будови організму людини з організмом тварин. Ґрунтуючись на досягненнях природознавства, Ч. Дарвін у своїй праці «Походження людини і статевий відбір» (1871), показавши еволюційну єдність, закономірність і послідовність розвитку тваринного світу, довів, що людина походить від давніх людиноподібних мавп.

Найдавніші предки сучасної людини були схожі на людиноподібних мавп, які на відміну від тварин вміли виробляти знаряддя праці. У науковій літературіцей тип людини-мавпи отримав назву homo habilis - людина вміла. Подальша еволюція хабілісів призвела до появи 1,5-1,6 млн. років тому так званих пітекантропів (від грец. «пітекос» - мавпа, «антропос» - людина), або архантропів (від грец. «ахайос» - стародавній). Архантропи вже були людьми. 300-200 тис. років тому архантропи змінилися більш розвиненим типом людини - палеоантропами, чи неандертальцями (за місцем їхньої першої знахідки біля Неандерталь у Німеччині).

Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така: -

людина австралопітековіщ -

людина прямоходяча (ранні гомініди: пітекантропи та синантропи); -

людина сучасного фізичного виду (пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Внаслідок накопичення нових антропологічних та археологічних матеріалів сучасна наука передбачає, що процес формування людей сучасного типу проходив на території, що охоплює Південно-Східну Європу, Північну Африку та Західну Азію. З цієї зони сучасний тип людини, як найрозвиненіший, розселився на території землі. Через війну розселення склалися великі культурно-історичні спільності. Вчені вважають, що ці спільноти відповідали мовним сім'ям, у тому числі вийшли народи, населяющие нині нашу країну. Вирізняють такі культурно-історичні спільності: -

індоєвропейська; -

угрофінська; -

тюркська; -

іберійсько-кавказька.

Найбільша мовна сім'я - індоєвропейська. Вона складалася на території сучасного Ірану та Малої Азії, поширювалася на Південну та Східну Європу, Малу та Центральну Азію та район Індостанського півострова. Згодом індоєвропейська культурна спільність розділилася на кілька гілок: 1)

слов'янська: східні, західні та південні слов'яни(росіяни, українці, білоруси, поляки, хорвати тощо); 2)

західноєвропейська: англійці, германці, французи тощо; 3)

східна: індійці, таджики, іранці, вірмени тощо.

Складною проблемою є расогенез. Усе сучасне людстводілиться на кілька великих расових стволів - європеоїдний, монголоїдний, негроїдний та австралоїдний, кожен з яких, у свою чергу, включає кілька великих расових підрозділів та велика кількістьдрібні расові групи. Додавання рас в основному збігалося з межами материків: європеоїдна раса сформувалася переважно в Європі, негроїдна - в Африці, монголоїдна - в Азії. Кожна велика раса має свої ознаки, що характеризують її: будова обличчя, пігментація волосся, колір очей і т. д. Набуті ознаки з часом змінювалися в певному напрямку, зникали або посилювалися. Усередині великих рас - монголоїдної, негроїдної та європеоїдної - виникли окремі великі гілки. Так, усередині монголоїдної раси виділяються південноазіатська, сибірська та американська гілки, негроїдна розбивається на дві, а всередині європеоїдної расиіснують північна та південна гілки.

Історично розвиток людства йшло в постійній діалектичній єдності різних початків - еволюційного та явища якісного стрибка, біологічного та соціального. Підміну одного іншим цілком виключено. Разом з тим не можна забувати, що розвиток людства відбувався у постійній та тісній взаємодії з природою. І чим досконаліше ставала людина, тим активніше вона впливала на неї, пристосовувала до своїх потреб. Однак в археологічні епохи на відміну від індустріальної це пристосування було завжди раціональним, людина мислила себе тільки як частина навколишнього природного середовища.

Розкладання первісно-общинного ладу. Приблизно IV-V тисячолітті до зв. е. почалося розкладання первісного суспільства. Основні фактори, що сприяли цьому: 1) неолітична революція; 2) інтенсифікація землеробства; 3) розвиток спеціалізованого скотарства; 4) поява металургії; 5) становлення спеціалізованого ремесла; 6) розвиток торгівлі.

З розвитком плужного землеробства землеробський працю перейшов із жіночих рук у чоловічі, і чоловік - землероб і воїн - став главою сім'ї.

Нагромадження у різних сім'ях створилося неоднакове, причому кожна сім'я, накопичуючи майно, намагалася зберегти їх у сім'ї. Продукт поступово перестає ділитися серед членів громади, а майно починає переходити від батька до дітей, закладаються засади приватної власності коштом виробництва.

Від рахунку кревності по материнській лінії переходять до рахунку кревності по батькові - складається патріархат. Відповідно змінюється форма сімейних відносин; з'являється патріархальна сім'я, заснована на приватній власності.

Підлегле становище жінки позначається, зокрема, у цьому, що обов'язковість одношлюбності встановлюється лише жінки, чоловікам ж допускається полігамія (багатоженство).

Зростання продуктивність праці, посилення обміну, постійні війни - це вело до виникнення майнового розшарування серед племен.

Майнова нерівність породжувала і громадську нерівність. Складалася верхівка родової аристократії, що фактично відала всіма справами. Почесні общинники засідали в племінній раді, відали культом богів. Особливе значення мало виділення військових вождів та жерців. Поряд із майновою та суспільною диференціацією всередині родової громади відбувається і диференціація всередині племені між окремими пологами. З одного боку, виділяються сильні та багаті пологи, а з іншого - ослаблі та збіднілі.

Ознаки розпаду родового устрою: -

виникнення майнової нерівності; -

виділення знаті; -

зосередження багатств та влади у руках вождів племен; -

часті збройні зіткнення; -

звернення полонених до рабів; -

перетворення роду з кровноспорідненого колективу на територіальну громаду.

У різних районах світу руйнація первісно-общинних відносин сталося не одночасно, різноманітними були і моделі переходу до вищої формації: деякі народи утворили ранньокласові держави, інші - рабовласницькі, багато народів минули рабовласницький лад і перейшли відразу до феодалізму, а деякі - до колоніального капіталізму ( народи Америки, Австралії).

Характеристика первісних племен біля нашої Батьківщини. Періоди первісного суспільства біля нашої Вітчизни відповідають основний періодизації (прийнятої в археології).

Парковки первісних людей відкриті на території Східної Європи, Північна Азія, Крим, Кавказ, Сибір і Далекий Схід. Наприклад, на території колишнього СРСРзалишки наземних жител, що належать до раннього палеоліту, було виявлено біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовувалися у різних частинах житла. У Росії відкрито близько 1500 поселень людини верхнього палеоліту. Вибираючи місця для поселень, люди пізньохлідникової епохи дбали насамперед про зручності полювання, тому поселення розташовувалися зазвичай біля краю. річкових долин, Часто групами. Така група палеолітичних поселень відома на Дону у Воронезькій області біля сіл Костенки та Боршево, на Десні – біля Новгорода-Сіверського, в районі Дніпровських порогів. Групами розташовані й сибірські давньопалеолітичні пам'ятки. На відміну від більш раннього періодупізньопалеолітичні житла більш досконалі. Великі, з'єднані разом житла та селища, що складаються з окремих маленьких хатин, підтверджують висновок про співіснування громад та общинного господарства. Усередині громад окремі житла і вогнища великих жител могли належати окремим парним сім'ям.

У розвиненому неоліті на європейської територіїРосії спостерігаються значні зміни у розміщенні культур, утворюється багато нових архео-

логічних культур, що пов'язано з розвитком господарства загалом, зі зміною етнічного складунеолітичного населення, переміщенням неолітичних племен. Великий вплив на цей процес зробили племена ямково-гребінчастої кераміки, з якими пов'язане походження багатьох лісових неолітичних культур у басейні Волги та Оки: верхньоволзької, валдайської, рязанської, белівської.

Племена так званої белівської культури (названа за поселенням м. Бєлєва) займали, наприклад, район верхньої течії Оки. Для неї характерне широке застосування при виготовленні знарядь масивних та довгих ножоподібних пластин. З них робили вузькі та довгі листоподібні кинджали та наконечники стріл. Водночас у цій культурі довгий часіснували різці палеолітичного вигляду та скребла. Поверхня судин покривалася візерунком як ромбічних чи овальних вдавлений.

Неолітичні культури у Приамур'ї, Примор'ї та на північному сході Азії були відкриті відносно недавно. Їх відкриття та дослідження пов'язано в основному з роботами академіків О. П. Окладнікова та О. П. Дерев'янком.

У басейні Амура відомі чотири неолітичні культури: новопетровська, громатухінська, осиково-озерська та нижньоамурська. Наприкінці неоліту у племен Далекого Сходу стався поділ праці: одні почали займатися землеробством, інші - рибальством, полюванням та збиранням, що визначило особливості їх розвитку у майбутньому. У цілому нині на території нашої країни історія первісного суспільства виділяється кілька етапів за рівнем розвитку продуктивних сил, громадської організації, а також формам господарства і руху від більш низького ступеня до вищого - від кам'яного віку до бронзового, від бронзового - до залізного.

p align="justify"> Важливим етапом в історії первісної людини стала перша економічна революція (неолітична), коли стався перехід від привласнюючого господарства до виробляючого. У міру поглиблення суспільного поділу праці та зростання його продуктивності у первісному суспільстві посилився обмін, виник додатковий продукт, що стало основою появи приватної власності та майнової нерівності. На зміну первісному суспільству біля Росії прийшло феодальне суспільство.

Культура первісного суспільства. На думку дослідника А. І. Чорнокозова, первісна культура - це складне явище, яке вражає уяву вченого-дослідника, але не примітивністю, а унікальною та величною, навіть за космічним масштабамстрибком до вищого стану.

Цілісно осмислити антропосоціогенез допомагають передусім такі факти:

1) вимирання за феноменально короткий природно-історичний період 30 видів та 20 пологів високорозвинених приматів, найсучасніших у межах біологічної форми істот, що процвітали в третинному періоді. Дослідників вражає величезне морфологічне розмаїття цих істот: від гігантопітека – істоти вагою близько 500 кілограмів – до людиноподібної істоти розміром з кішку;

2) використання перших кам'яних знарядь у конфліктах із собі подібними (майже всі черепи австралопітеків несуть у собі сліди ударів кам'яними знаряддями). Є висновки антропологів про надзвичайно часті випадки насильницької смерті. І в цьому сенсі правильніше було б говорити не про кам'яні знаряддя, а про кам'яну зброю.

У вивченні культури первісної людини використовують археологічний та етнографічний методи.

Археологічні знахідки - це переважно знаряддя праці, відповідні певним історичним епохам. У період палеоліту - гостроконечники, шкрябання, шила-проколки. У пізніший період поряд з довгими мисливці роблять більш короткі списи-дротики, які можна метати на велику відстань.

Одним із найзначніших досягнень періоду верхнього палеоліту стало відкриття кількох способів видобутку вогню. Першим способом стало висікання іскри при різких ударах кремнію об рудний мінерал пірит. Другим способом було добування вогню тертям дерева об дерево, але достовірність даних про широкому застосуванніцього способу досі викликає у вчених сумніви.

Формування зрілої форми соціального організму пов'язані з становленням материнського роду. За допомогою встановлення певних традицій у ньому навчилися регулювати відносини між статями, способи та форми виховання дітей. Сформувалася структура колективістської свідомості. Виникли певні види міфологічної свідомості, які включали перші форми: релігійні, моральні, технологічні, трудові.

На жаль, дослідникам досі не вдалося знайти витвори мистецтва, які відносяться до більш раннього, ніж пізній палеоліт, історичного періоду. Найпоширенішим скульптурним зображенням у період були жіночі статуетки.

У кожного племені виникали свої боги, свої шановані міфологічні істоти. Ця віра спочатку сягає корінням у шанування духів природи. Крім того, кожне плем'я має своїх священних предків, які найчастіше ототожнюються з деякими тваринами. Така система вірувань одержала назву тотемізм.

Іншим притаманним міфу віруванням є фетишизм. Фетишизм є обожнюванням особливого предмета, який сприймається як носій демонічних сил і який містично пов'язаний з долею даного племені. Предмет, якого ставляться подібним чином, і є фетиш.

В умовах первісного суспільства набуває розвитку магічне мистецтво. Магія не могла впливати на об'єктивні властивості речей, але вона повною мірою мала психіку первісної людини. Магічні слова та обряди впливали на людину - і не на її розум, який був ще надто слабкий і нерозвинений, а на його несвідоме. Магія не могла фізично викликати дощ чи забезпечити врожай, але вона вселяла людям згуртованість, оптимізм та успіх у важкій та небезпечній справі.

Загалом у первісній культурі проявляються сутність людини, її органічний зв'язок із природою, перспективи подальшого розвитку.

В історії людства первіснообщинний лад був найтривалішим. За даними вчених, людина з'явилася у теплих, сприятливих умовах Євразії та Африки близько 3 млн років тому.

Первісне суспільство умовно поділяється на кам'яний вік (палеоліт, мезоліт, неоліт), мідно-бронзовий та залізний віки. p align="justify"> Кожному з цих етапів світової історії притаманні певні риси, особливості, знаряддя праці, досягнення матеріальної культури.

Палеоліт (стародавнє кам'яне століття, 3 млн. – 10 тис. років тому) – був найтривалішим періодом. Для нього були характерні примітивні знаряддя праці, збирання, мисливство, рибальство як основні види господарської діяльності. Характер епохи був присвоює. Люди навчилися добувати вогонь, з'явилися постійні житла. Палеоліт збігся з льодовиковим періодомісторія людства.

У мезоліті (середнє кам'яне століття) удосконалилися знаряддя праці, винайшли лук і стріли, з'явився найдавніший транспорт – водний (човни, плоти).

У неоліті (нове кам'яне століття) відбулася «неолітична революція» - господарство, що відтворює, стає домінуючим. Основні заняття людей – землеробство, тваринництво, гончарна справа. Поступово з'явився наземний транспорт- Візки, сани. Формується система обміну.

Визначальними рисами мідно-бронзового віку були існування відтворювального господарства, з'явився поділ праці на землеробство, тваринництво, почалася обробка міді та бронзи. Обмін стає незмінним.

Ранній залізний вік (на рубежі II-Iтис. до н.е.) виникло з переходом до виробництва заліза. Почали розвиватися ремесла (гончарство, ювелірна справа, ковальство).

Зростає продуктивність сільського господарства, розвивається птахівництво. Для раннього залізного віку характерний швидкий розвиток торгівлі. У цілому нині господарство перших епох мало натуральний характер.

Головною господарською формою на той час була громада. Община – це колектив із повною чи частковою власністю коштом виробництва.

З громадським поділом праці (відділення скотарства від землеробства та відділення ремесла від сільського господарства) пов'язані виникнення та розвиток обміну, зародження приватної власності.

2. Фази еволюції та варіанти розвитку рабовласництва

Рабовласницький лад склався межі IV і III тис. до зв. і проіснував до III-IV століть н.е. Найбільшого розвитку цей спосіб виробництва досяг у Стародавню Грецію, а потім у Римі.

Процес виникнення рабовласництва у різних країнах йшов по-різному. Однак для всіх країн і народів характерні загальні економічні умови, що підготували перехід до рабовласницького способу виробництва: розвиток продуктивних сил суспільства до рівня, коли стало можливим створенняне тільки необхідного, а й додаткового продукту, поява індивідуального господарства та приватної власності на засоби виробництва, розвиток майнової нерівності, виділення багатих сімей, які володіли великими господарствами та потребували додаткової робочої сили.

Робоволодарське виробництво мало натуральний характер. Йому було притаманне просте відтворення. Головними галузями економіки були сільське господарство та ремесло. Разом з тим, в умовах рабовласництва з'явилися товарне виробництво та товарний обмін, що поступово перетворився на систему регулярної торгівлі. З'явилися спеціальні місця – ринки, де відбувалися операції з купівлі-продажу товарів. Поступово торгові операції стали виходити за межі однієї країни, виникла міжнародна торгівля.

У міру зростання виробництва та торгівлі розвивалося грошовий обіг, з'явилися металеві гроші.

Історії відомо два основних типи рабовласницьких господарств – східні та античні.

Східне рабство виникло IV тис. до н.е. в Стародавньому Єгипті. До країн з східним варіантомтакож відносяться Стародавній Китай, Стародавня Індія, Вавилон. Для східного рабства характерними рисамибули:

1) переважання не приватної, а колективної власності на землю та інші засоби виробництва – на рабів у формі общинної, державної та храмової власності;

2) основною продуктивною силою у східних рабовласницьких державах були вільні селяни – общинники та ремісники;

3) працю рабів не став переважаючим над працею вільних виробників, раби переважно використовувалися як домашня прислуга;

4) східне рабство був класичним, у ньому переплелися громадські і рабовласницькі елементи.

Античне рабовласницьке суспільство характеризувалося більш розвиненими приватновласницькими відносинами.

Античний періодхронологічно охоплює першу половину І тис. до н.

У період античності рабовласництво досягло повного розквіту. До країн з цим типом рабовласництва належать Стародавня Греція та Стародавній Рим.

У античних суспільствахПраця рабів стала основою існування суспільства. Зростання індивідуальної приватної власності вело до розкладання античної громади. Праця рабів використовувався у всіх сферах соціально-економічного життя античних держав, витісняючи працю вільних громадян. Оскільки велике землеволодіння не допускалося, праця рабів у сільському господарствіСтародавню Грецію у відсутності значного застосування. Головною сферою використання рабів було ремесло.

Для античних країн були характерні вищі темпи розвитку громадського виробництва, і навіть формування товарно-грошових відносин. У Стародавній Греції ще була відсутня єдина грошова система. У Стародавньому Римі вже була єдина грошова монетна система, що значно сприяло розвитку торгівлі. Економіка, як і раніше, залишалася натуральною.

Тема 1.1. Епоха первісності.

Первісне суспільство - найтриваліший етап розвитку людства, характеризувалося вкрай низьким рівнем розвитку продуктивних зусиль і общинної власністю коштом виробництва.

Антропогенез. Види людини.

Антропогенез – походження людини.

Трудова теорія ( Ф. Енгельс,XIXв.): трудова діяльність предків людини призвела до зміни їх зовнішнього вигляду, а потреба спілкування сприяла зародженню мови та мислення. Ця теорія спирається на вчення Ч. Дарвіна про природний добір.

Біологи відносять людину до загону вищих ссавців – приматів. Орангутани (рід деревних мавп) – найбільш близькі до людини по гомології ДНК.

Генетика вважає, що анатомічні зміни, що призвели до появи людини, пов'язані з мутаціями, що антропогенез відбувався у зоні підвищеної радіоактивності (Східна Африка) у періоди геомагнітної інверсії (зміни полюсів Землі).

Схема антропогенезу див. Таблиця 1 на тему 1.1., (Таблиця 2 на тему 1.1.).

ранній (нижній) та пізній (верхній) палеоліт .

Мезоліт

близько 13-12 тис. років - близько 11-10 тис. років до н.е.

Неоліт

близько 11-10 тис. років - близько 5-4 тис. років до н.е.

Мідний (мідно-кам'яний) вік – енеоліт

близько 5-4 тис. років до н.е.

Бронзовий вік

близько 4-3 тис. років до н.е.

Залізний вік

близько 2-1 тис. років до н.е.

Родова громада.

Передбачається, що перші люди жили невеликими групами, де спостерігаласясистема домінування вождів та їх наближених над рештою членів колективу.

Інакше думку більшість відсталих народів характерно рівність членів колективу.

Основою громадської організації кроманьйонців булародова громада (рід) - колектив кровних родичів, які ведуть своє походження від спільного предка. На чолі роду стоялистарійшини . Усе найважливіші питаннянаважувалися нанародних зборах . Простосунки між чоловіками та жінками були невпорядкованими –проміскуїт . Поступово з'являється заборона на вступ у зв'язок членів одного і того ж роду -екзогамія. Так з лягавдуально-родовий груповий шлюб (Члени одного роду могли одружуватися тільки з членами іншого роду). Родові громади об'єднувалися вплемена . З часомшлюб став моногамним (парним) .

Досягнення людей у ​​період палеоліту та мезоліту.

Люди епохи нижнього палеоліту користувалися грубо обробленими кам'яними знаряддями. Вони опанували вогнем.

Пізній палеоліт характеризується наявністю найрізноманітніших кам'яних знарядь для різних цілей. Робили складові знаряддя з дерева та каменю. Було винайдено списометалу - перше механічне пристосування в історії людства.

Склалося статево розподіл праці. Чоловіки займалися полюванням, рибальством, виготовленням гармат, а жінки – збиранням, приготуванням їжі, підтримкою вогню, житла, вихованням дітей.Діти допомагали жінкам.

Перехід із підлітків у дорослі відбувався під час обрядуініціації. Після ініціації вони ставали повноправними членами племені, могли одружуватися.

У період пізнього палеоліту фіксується зародження етнічних відмінностей, почали складатися три основні раси людства.

У період мезоліту використовувалися оббиті рублячі знаряддя з каменю, а також знаряддя з кістки та роги.винайдено серп.Поширилися лук і стріли. Основою господарства були полювання, рибальство та збирання. Почалося одомашнення(Доместікація) рослин та деяких тварин.

Первісна релігія та мистецтво.

Спостереження тароздуми призвели до зародження у давніх людей уявлення продухахі богах,т Як зародилася релігія. Духи втілювалися у конкретних об'єктах: камінні, деревах, тваринах, предках роду. Така віра називаєтьсяанімізм . Віра в заступництво реального чи уявного предка (людини, тварини чи рослини) –тотемізм .

Реалізацією творчих можливостей людини стало мистецтво: спочатку зародилися танці та пісні, Образотворче мистецтвозародилося у формі наскального живопису та скульптури.

Неолітична революція.

Перші люди «привласнювали» собі продукти природи.що привласнює тип господарства.

Близько 12 тис. років тому швидко почав танути льодовик, що призвело до загибелі багатьох тварин та рослин. Вихід з екологічної кризибув знайдений у штучному розведенні рослин та вирощуванні тварин, так зародилися землеробство та тваринництво –виробляє тип господарства.

Перехід до виробничого господарства –неолітична революція - почався в період мезоліту і завершився у неоліті.

Люди освоїли колесо, навчилися виробляти вовняні та лляні тканини, винайшли кераміку, гончарне коло, цеглу, сохи та плуги, для поливу полів будували примітивні канали та басейни.

Суспільний розподіл праці. Зародження ремесла та торгівлі.

Відмінності у природних умовах призвели до появиспеціалізації . Сталосяперший великий суспільний розподіл праці - виділення землеробства та скотарства в окремі господарські комплекси.

Потімз'являлисяремісники і сталосядругий великий суспільний розподіл праці - відділення ремесла від землеробства та скотарства.

Народиласяторгівля .

Початок формування народів.

На території Передньої Азії, а також у Північній Африціжили племена, що дали початоксеміто-хамітським мовам. Цими мовами говорили єгиптяни, вавилоняни, ассирійці. У деяких районах Передньої Азії жили племена, що дали початокіндоєвропейським мовам – них говорить значна частина населення Землі.

Про час і місце появиіндоєвропейців є кілька версій:

південноросійська прабатьківщина (Східна Україна, північний Кавказ, Поволжя, Південне Передуралля),

східно-анатолійська прабатьківщина (північ Передньої Азії).

Деякі індоєвропейські племена, прагнучи захопити найкращі землі, заселили Європу, Середню Азію, Іран, Індію та ін.

Еволюція суспільних відносин. Сусідська громада.

У землеробів у міру вдосконалення знарядь праці окрема сім'я ставала все більш самостійним виробничим осередком і родова громада поступалася місцем.сусідській громаді .

Житло, знаряддя праці, худоба стаютьвласністю окремих сімей . Але земля продовжувала залишатися вгромадської власності .

У скотарів родова громада зберігалася більш тривалий час.

Згодом деякі сім'ї ставали заможнішими, пішла рівність усередині громади, з'явилося злодійство.

Біля витоків державності.

Організацію влади у первісних громадах та племенах можна назватисамоврядування . На період війни на зборах обиравсявождь . Старійшини становили раду громади племені. Усі відносини регулювалися звичаями, традиціями. Потім влада вождя почала поширюватися на мирні періоди і почала переходити у спадок.

Для війни племена об'єднувалися в союзи на чолі з вождем-воєначальником, навколо якого гуртувалися найкращі воїни (дружинники ). Вожді також набували жрецьких функцій.

Згодом добровільні дари стали обов'язковими податями.податками. Під час успішного набігу на сусідів, крім видобутку, брали і полонених, яких змушували працювати – так з'явилисяраби .

Одні племена завойовували інших. Вожді племен-завойовників ставали правителями, які співплемінники - помічниками з управління підкореними. Створювана структура багато в чому нагадуваладержава, однією з головних ознак якого є наявністьорганів управління суспільством, відокремлених від самого суспільства.

Зародження міст.

Селища землеробів перетворювалися на великі поселення, обнесені стінами з каменю чи глини. Вдома теж почали робити із цегли. У центрі височів храм - житло богів. Такі поселення нагадували міста.