Матері зображення в духовній літературі. Сценарій літературного вечора Тема: «Образ матері – велика тема мистецтва

Образ матері настільки здавна і органічно притаманний російській літературі, що є можливим його розгляд як особливого літературного явища, що має глибинне коріння важливе місцеяк у класичній, так і в сучасній поезії. Беручи джерело від самого зародження російської словесності, образ матері послідовно проходить через всі етапи її розвитку, але навіть у поезії XX століття зберігає свої головні, від початку властиві йому риси. Російський образ матері є національним культурним символом, які не втратили свого високого значення від найдавніших часів до наших днів. Не випадково, говорячи про національний російський космос, російську свідомість, російську модель світу, філософи і культурологи говорили, перш за все, про «материнську» в основі російської. Мати-земля, мати-Росія, Богоматір - найголовніші та вищі аспекти цього материнського. У російській словесності образ-символ матері існував завжди, відновлюючись у різні періодиОднак у XX столітті він особливо затребуваний у поезії як якийсь емблематичний знак епохи. Найбільшими представниками теми матері в поезії XX століття виявляються А.Блок, А.Ахматова, А.Твардовський, творчість яких ми докладно розглянемо у зв'язку з втіленням образу матері у кожного з них та в поезії XX століття загалом. Однак незважаючи на очевидну даність і відому популярність факту присутності і навіть домінування «материнської» теми та образу матері в російській культурі, образ матері як літературна категорія залишається по суті невідомим, «закритим» і практично не дослідженим у науці. Виходячи з даної суперечності та назрілої необхідності, ми вирішили підійти до вивчення проблеми втілення образу та теми матері в російській поезії. Основний інтерес для нас представляє період XX століття в літературі, однак, для того, щоб розкрити тему якомога повніше, ми будемо змушені звертатися також до історії літератури в попередні періоди.

Основна труднощі при відборі матеріалів щодо проблеми теми матері в російській поезії полягає в тому, що ця тема в науці про літературу досі майже не висвітлена. У зв'язку з цим робота велася як ретельний відбір та об'єднання розрізнених відомостей із різних художніх та наукових джерел.

Літературно-художнім матеріалом, на прикладі якого ми досліджуємо тему матері, послужили твори російської словесного мистецтва різних епох. Крім головного матеріалу, хронологічно обмеженого рамками XX століття, основою нашого дослідження є фольклорні твори, літературні твори періоду Стародавню Русь, класичного періоду російської поезії (з прикладу поетичного творчості М.Ю.Лермонтова і Н.А.Некрасова як головних і сутнісно єдиних виразників теми матері у поезії ХІХ століття). Також ми зверталися до класичних та сучасних праць з фольклору та давньоруської літератури, таких як: В.Я.Пропп «Поетика фольклору»; А.Н.Веселовский «Розшуки у сфері російського духовного вірша»; Г.П.Федотов «Вірші духовні (російська народна віра з духовних віршів)»; В.П.Анікін «Російська усна народна творчість»; Є.М.Мелетінський «Про походження літературно-міфологічних сюжетних архетипів»; Д.С.Лихачов «Людина в літературі Стародавньої Русі», «Поетика давньоруської літератури», «Розвиток російської літератури X-XVII століть»; Ф.І.Буслаєв «Ідеальні жіночі характериСтародавню Русь»; А.С.Демін «Про давньоруську літературну творчість». Щодо розвитку теми матері у поезії ХІХ століття найбільш важливі нашого дослідження такі роботи: Б.М.Эйхенбаум «Лермонтов»; Д.Є.Максимов «Поезія Лермонтова»; Л.Я.Гінзбург «Ліріка Лермонтова»; Д.С.Мережковський «М.Ю.Лермонтов. Поет надлюдства»; С.Дурилін «На шляхах до реалізму»; С.Семенова «Вісництво Лермонтова»; і навіть монографія А.Н.Березневой «Наступні зв'язки у російській поезії», у якій зіставляється творчість Лермонтова і Некрасова за двома аспектами: теми батьківщини та розвитку жіночого образу (у другому випадку розглядається образ матері). Оскільки ключовим у дослідженні теми матері у поезії ХІХ століття є ім'я Н.А.Некрасова, нами активно задіялася література з творчості Некрасова: Б.М.Эйхенбаум «Некрасов»; Ю.Тинянов «Віршові форми Некрасова»; К.Чуковський «Майстерність Некрасова»; В.Євгеньев-Максимов «Життя та діяльність Некрасова»; Н.Н.Скатов «Некрасов»; статті: Р.Б.Заборова «З поеми «Мати» (текстологічні спостереження)», З.П.Єрмакова «Мати» Н.А.Некрасова як романтична поема». Теоретичні роботи щодо проблеми, що цікавить нас, належать різним областям наукової думки - історичній, філософській, літературознавчій, що обумовлено недостатньою освітленістю в науці про літературу нашої теми. На жаль, жодна з цих робіт не присвячена спеціально темі матері у російській літературі. З загальних питань культурології, пов'язаних із витоками образу матері у світовій культурі, залучалися: Д.Фрезер «Золота гілка», К.Г.Юнг «Душа і міф: шість архетипів», Е.Нойманн «Велика мати», Р.Грейвс « Міфи древньої Греції», щодо витоків російського образу матері це насамперед А.Н.Афанасьев «Поетичні погляди слов'ян на природу», і навіть сучасніші: Г.Д.Гачов «Національні образи світу», його «Ментальності народів світу »; О.В.Рябов «Російська філософія жіночності (XI-XX століття)». Як історичні джерела, що дають уявлення про аспект материнства у віддалені епохи, використовувалися: Б.А.Рибаков «Язичництво древніх слов'ян»; Я.Н.Щапов «Шлюб і сім'я у Стародавній Русі»; Н.Л.Пушкарьова «Мати та материнство на Русі (X-XVII століття)». (Н.Л.Пушкарьової належить також унікальна праця «Російська жінка: історія та сучасність» (М., 2002), де зібрано колосальний матеріал - всі публікації, що стосуються російської жінки, за період з 1800 по 2000 рік. На жаль, книга ця вкрай незручна у використанні: вона являє собою величезний бібліографічний покажчик за так званим жіночому питанню; публікації (статті, нотатки, книги, дисертації, доповіді тощо) розташовані в ній хронологічному порядкубез урахування їхньої спеціальної приналежності. Таким чином, втілення теми матері в літературі, що цікавить нас, тоне в безлічі історичних, юридичних, психологічних, соціологічних, медичних та інших документів. Списки залишаються без авторського коментаря, і лише наприкінці книги робиться інший поділ матеріалу, і на тему материнства рекомендується список авторів. Однак цей список вкрай мало допоміг нам у нашій роботі, т.к. рекомендовані до вивчення автори також належать до різним сферамнауки). Всі ці роботи, будучи по суті «непрямим матеріалом» для нашого дослідження, допомогли охопити тему матері на ранніх етапах її розвитку, простежити її генезу від зародження до втілення в поезії XX століття. Необхідність такого поглиблення в історію обумовлена ​​специфікою теми нашого дисертаційного дослідження, а також її недостатньою вивченістю у науці про літературу.

У процесі дослідження з усього обсягу поетичного матеріалу нами виділяються три головні імені - авторів, які створили на багатому культурному ґрунті, наслідуючи традиції, три різних індивідуальні течіїтеми матері та відповідних їм образів матері, - А.Блок, А.Ахматова, А.Твардовський. Творчість саме цих поетів найбільш яскраво демонструє значення теми і образу матері, що підвищилося, перехід від жіночого образу класичної поезіїдо образу матері. Разом вони також представляють певну лініюрозвитку літературного процесу - якийсь загальний «шлях влюднення», в результаті якого романтизм змінюється реалізмом, зростають прозові тенденції в поезії, проявляються деякі стильові риси, що найчастіше супроводжують тему матері (увага до об'єктивної реальності, епічні тенденції, прозаїзація поетичної мови, лаконізм, простота використовуваних художніх засобів та ін.).

При цьому кожен із них окремо представляє свій особливий образ матері, пов'язаний із реально-біографічним контекстом, історичною ситуацією, яка заломлювалася в їх поезії, з різними літературними впливамита поетичними традиціями попередників, а також з індивідуально-авторськими особливостями поетики.

Проблеми поетики всіх трьох позначених у назві роботи авторів дуже широко і докладно висвітлені у вітчизняній філології.

Спадщина Блоку всебічно вивчена, бібліографія з його творчості починає свою історію ще за життя поета і постійно поповнюється роботами сучасних авторів. Ще за життя, або відразу після його смерті, про нього писали А.Білий («А.Блок», Виступ на LXXXIII відкритому засіданні вільної ф-фської асоціації (серпень 1921 р), Мова на вечорі пам'яті Блоку в політехнічному музеї, «Спогади про Блок»); Ю.Н.Тинянов («Блок»); Б.М.Ейхенбаум («Доля Блоку»); К.І.Чуковський («А.Блок»); В.М.Жирмунський («Поетика А.Блока»). Їх роботи, що становлять безумовну цінність кожному за подальшого дослідження творчості Блоку, служили й у дослідженні до з'ясування творчого шляху Блоку загалом, його місця у поетичної ієрархії епохи в оцінках сучасників і тих рис поетики, які виділилися вже першому етапі вивчення його спадщини. Таку роль у контексті нашого дослідження грала стаття ЛЛ.Гинзбург «Спадщини і відкриття», що розглядає творчість Блоку під кутом його зв'язків із традиціями всієї попередньої російської поезії. Найважливіші визначення особливостей поетики Блоку та основні положення цих робіт, як, наприклад, автобіографізм його лірики; тинянівське поняття «ліричний герой», яке виникло саме з приводу Блоку; як метафорично-преображений світ і те, що Блок - «поет метафори»1, і те, що «свідома, теоретично оформлена установка на міф, фольклор, архаїку, коренеслів'я характерна саме для символістів, які розглядали

1 Жирмунський В.М. Поетика А.Блока. / Теорія літератури. Поетика. Стилістика. J1., 1977. поетичний символ як вираження якихось вічних, потойбічних і до того ж об'єктивних реальностей», а також те, що «творчість Блоку не існує поза пошуками абсолютного, але зміст цих пошуків змінюється від першої книги до третьої», - все це враховується нами як вихідні положенняпро лірику Блоку, і, що стосуються дослідження теми матері у його поезії.

Велике значення для роботи мають праці З.Г.Мінц "Лірика Блоку" та "Поетика Блоку"; Д.Є.Максимова «Поезія та проза А.Блока»; К.Мочульського «А.Блок» як дають уявлення про шлях поета в його хронологічному розвитку, що виявляють закономірності та підсумки цього шляху. В цьому ж зв'язку нам необхідна робота сучасного дослідника поетики Блоку Д.Магомедової "Автобіографічний міф у творчості А.Блока", в якій показані зв'язки творчості Блоку з "біографічним рядом", а також із сакральним планом; особливе, блоківське, стирання граней між текстами життя та текстами мистецтва.

Для осмислення творчості Блоку в контексті його епохи та деякого з'ясування вищого релігійно-філософського аспекту в центральному жіночому образі його поетичного світу ми зверталися до наступних джерел: А.Білий «Початок століття», «На рубежі двох століть»; роботам про В.Соловйова (В.Іванов "Про значення В.Соловйова у долях нашого покоління", А.Ф.Лосєв "Філософсько-поетичний символ Софії у В.Соловйова", В.Кравченко "В.Соловйов та Софія"); Д.Андрєєв «Троянда світу»; О.Рябов «Жінка та жіночність у філософії срібного віку».

Принципово важливим моментом у дослідженні блоківської теми матері є встановлення традиційних зв'язків його поезії з фольклором і «народною» лінією в поезії, особливо з Некрасовим. У світлі цього важливі роботи Н.Н.Скатова "Росія у А.Блока та поетична традиція Некрасова"; Н.Ю.Грякалової «Про фольклорні витоки поетичної образності Блоку»;

2 Гінзбург Л.Я. Спадщини та відкриття. Про лірику. M.-J1., 1964. С. 239 статті збірки "Поезія А.Блока та фольклорно-літ. традиції» (Омськ, 1984). Особливу цінність має робота Г.П.Федотова «На полі Куликовому». У ній, а також у вищезгаданих статтях, частково торкається тема матері в поезії Блоку або те, що з нею пов'язано, стоїть близько до неї, - через образи Богоматері та Росії Федотов, вдивляючись у вигляд Русі у Блоку, що постійно змінюється, ставить питання: мати чи дружина? Л.К.Долгополов підкреслює опору на Некрасова в блоківських пошуках Росії: «Саме тут Блок виступає прямим продовжувачем некрасовської традиції, використовує ще й самі опорні поетичні категорії, як і Некрасов (наприклад, образ батьківщини у його безпосередньої співвіднесеності з образом матері , потім вже зверталася у дослідницької литературе».3 Проте доводиться визнати те що, що у більшості робіт про Блок заперечується будь-яке значення образу матері у його поезії, навіть у зв'язку з образом батьківщини, із чим ми можемо погодитися . І Федотов, і Скатов у своїх статтях говорять про заміщення у Блоку образу матері образом дружини, про «еротичне» ставлення Блоку до Росії і схильні зводити образ батьківщини до жіночого образу. На наш погляд, той образ Росії, який створений Блоком в результаті його шляху може бути прирівняний саме і тільки до образу матері. Безумовно, у дослідженні теми матері у Блоку ми було неможливо уникнути спогадів М.А.Бекетовой (нариси «А.Блок» і «А.Блок та її мати»), які надають «життєвий» матеріал підстави поетичної теми матері у Блоку. При всьому побутовому «неідеальному» характері відносин Блоку з матір'ю реального життяТим не менше, вони також служили ґрунтом для теми матері в поезії, незважаючи на те, що дослідники, які зрідка торкалися цього питання, відмовляли в тій чільній ролі блоківському образу матері в порівнянні з некрасовським: «Сам поет говорив, що вони з матір'ю майже одне і теж. Це характерно. У Некрасова - зовсім не «одне й те саме». При всьому відчутті нерозривності та духовної спорідненості вона

3 Долгополов J1.K. О.Блок. Особистість та творчість. JI., 1980. С. 93.

Щось вище, ідеальне. Цікаво, що Блок має дуже багато віршів, починаючи від ранніх, присвячених матері. Але це саме посвята їй (моєї матері), а не вірші про неї. Мати не виявляється для Блоку, як Некрасова, внутрішньої ліричною темою. Вона не універсалізується у найвищу комплексну ідею»4. З останніми положеннями ми ніяк не можемо погодитись, оскільки на наш погляд те, що тема матері у Блоку носить характер посвяти, звернення, якраз не заважає їй стати «внутрішньою ліричною темою» його поезії. При цьому ми не зрівнюємо реальну матір автора з тим материнським чином, що виникає в його художньому світі і включає безліч значущих для поета ідей і мотивів. Бібліографія з творчості наступних двох центральних постатей цієї роботи також надзвичайно велика і тривала за часом свого існування.

Вже починаючи з моменту виходу перших збірок А.Ахматової («Вечір» 1912, «Чітки», 1914), з відомої передмови М.Кузьміна, і далі в статтях В.М.Жирмунського «Подолали символізм», Н.В.Недоброво « Анна Ахматова» було визначено найважливіші особливості її ранньої поетичної манери: такі, як підвищена увагадо «речових» конкретних деталей, зв'язок між психологічним станом ліричної героїніта навколишнім її предметним середовищем, лаконізм поетичної манери, стислість, афористичність, «епіграм атичність» стилю, використання за В.В.Виноградовим «інтелігентсько-розмовною лексикою» та інтонацій. Мандельштаму першому належить спостереження про зростання ахматівської поезії з психологічної прози XIX століття: «Не було б Ахматової, якби не було Толстого з «Анною Кареніною», Тургенєва з « Дворянським гніздом», всього Достоєвського та частково навіть Лєскова. Генезис Ахматової весь

4 Скатов Н.М. Росія в А.Блока і поетична традиція Некрасова. / Світ Блоку. М., 1981. С.99. лежить у російській прозі, а чи не поезії»5. За життя поета виникли праці з стилістиці Ахматової: В.В.Виноградов «Поезія Ахматової», Б.М.Эйхенбаум «Анна Ахматова. Досвід аналізу». Більше сучасні роботирозглядають загалом творчий шлях та еволюцію поетики Ахматової (В.М.Жирмунський «Творчість А.Ахматової», «А.Ахматова та А.Блок»; К.І.Чуковський «А.Ахматова»; А.І.Павловський «А .Ахматова.Життя і творчість "; М.Л.Гаспаров "Вірш Ахматової"), а також будь-які окремі аспекти її поетики (Л.Я.Гінзбург, Є.С.Добін, Б.О.Корман, А.Е. .Анікін, Є.Б.Тагер, О.А.Клінг, Д.М.Магомедова, В.Мусатов, В.М.Топоров, Р.Д.Тіменчик, АК.Жолковський, Т.В.Цив'ян, Ю.І. . Левін). Всі ці джерела послужили теоретичною базою нашого дослідження.

Що ж до співвідношення родових почав у ліриці Ахматової, - питання важливого у разі, з ахматовской темою матері у зв'язку з формою її втілення від першої особи, - те й першими, і пізнішими дослідниками її творчості це питання вирішувалося по-різному, на користь переважання в них елементів епосу, драми чи лірики. Так, Ю. Н. Тинянов, В. В. Виноградов, Б. М. Ейхенбаум писали про новелістичність, навіть близькість до роману віршів Ахматової. Вже у статті «Подолали символізм» В.М.Жирмунського вказується на цю особливість лірики Ахматової; Ейхенбаум вважав її вірші маленькими новелами, що з'єднуються в один роман.6 Епічне початок вважають основним у поезії Ахматової О.А.Клинг, Д.М.Магомедова. У статті останньої «Анненський і Ахматова (до проблеми романізації лірики)» про ранній період Ахматової говориться, що слідуючи урокам Анненського, Ахматова пішла шляхом перетворення «оповідання у віршах» у ліричне ціле і водночас «романізації» ліричного вірша: «Вона взагалі відмовляється від "оповідання у віршах" з розгорнутим оповідальним сюжетом, зосередившись на розробці

5 Мандельштам О.Е. «Лист про російську поезію». / Вірші, проза. М., 2002. С.483.

6 см. Ейхенбаум Б.М. Анна Ахматова. Досвід аналізу; Роман-лірика. Подорожник. новелістичного фрагмента. Те, що в І. Анненського було ще лише експериментом, хоч і надзвичайно важливим і значущим, у Ахматової стає провідним принципом її лірики (зазначу, що йдеться насамперед про ранній творчості, До початку 20-х років). Але " фрагмент " в Ахматової виявляє дуже примітну закономірність: зазвичай, " вихоплюється " , обирається особлива ситуація народження обумовленого слова -відповіді на чужу репліку чи провокування чужого отзыва».7 Е.Б.Тагер наполягає на ліричної основіу творчості Ахматової. В.В.Мусатов, Е.С.Добін виділяли драматичні колізії у віршах Ахматової, вважаючи, що її поезія тяжіє до драми, а чи не до роману. Цікаво, що Добін у книзі «Поезія А.Ахматової» (J1., 1968) на доказ драматургічного початку ахматовської лірики, спирається на неї в неї діалогічну форму, Наводячи по суті ті ж приклади, що і пізніше Магомедова на підтвердження своєї думки про романізацію жанру поетичного твору та про «обумовлене» слово. Для цих прикладів береться часта у Ахматової форма запитань-відповідей, типу відомих рядків«Чому ти сьогодні бліда?/ Тому, що я терпким смутком напоїла його доп'яна.», і безлічі подібних характерних для ранньої Ахматової.

І все-таки, незважаючи на те, що всі ці погляди однаково заможні, щодо теми матері творчість Ахматової доцільніше відносити до сфери лірики. Лірична природа тих віршів, де виражений образ матері, підтверджується їх тяжінням до психологізму, суб'єктивності, відображення внутрішнього світу та свідомості. У ліриці психологізм експресивний: суб'єкт мови та об'єкт зображення збігаються. Безперечно, що зображується Ахматовий світ - це завжди світ внутрішній, психологічний. При цьому її вірші відрізняє монологізм. стильова характеристикалірики; твори побудовано як ліричний монолог. У тих випадках, коли Ахматова використовується форма

7 Ахматівські читання. Вип.1. М., 1992. С.138. діалогу, її «персонажі» покликані висловити різні межі ліричного свідомості, отже, принцип монологізму зберігається. Біографічний контекст ахматівської теми матері (тобто доля сина, взаємини із сином), у зв'язку з яким найчастіше і виникало питання теми матері в роботах про Ахматову, відновлювався за спогадами її сучасників (Л.К.Чуковської, Е.Герштейн, книзі « А.Ахматова у записах Дувакіна» (М., 1999).

Література з творчості А.Твардовського також виникає ще в ранній періодтворчості поета і продовжує створюватися досі. Перші нотатки про Твардовського з'являються наприкінці 1920-х років. Одна з перших статей належить О.Тарасенкову – «Боротьба за простоту: (Про творчість О.Твардовського)», де він виділяє головну особливістьтворчості поета: «велика художня простота, яка одна із знаменних якостей соціалістичного реалізму»8. Відзначаючи близькість Твардовського до народної творчості, Тарасенков відокремлює його від «псевдонародних» поетів: «Вірш Твардовського якнайдалі від старовинного розпису Клюєва, від сусальної краси Єсеніна, від псевдонародної «селянської» простоти кличківського вірша. І це не інфантильна простота юродствующего Заболоцкого.»9 У роки ім'я Твардовського вже неодмінно згадується переважають у всіх літературних оглядах.

З кінця 50-х років і до наших днів з'являються книги про життя та творчість О.Твардовського. Останні їх часто мають характер «одкровень» про життя поета. Наприклад, Т.Снігірьова у книзі «А.Т.Твардовський. Поет та його епоха» найбільше уваги приділяє відносинам Твардовського з сучасниками, з владою, з батьком, редакторською, громадської діяльностіпоета, а також особистості та творчості А.І.Солженіцина, його взаємин з

8 Молода гвардія. 1933 №11. С.133.

9 Там же. С.137.

Твардовським. З кінця 80-х років інтерес до літературної спадщиниТвардовського слабшає, і першому плані виходять біографічні аспекти. Статті періоду 90-х присвячені питанням життя поета, головні з яких колізії епохи: відносини з владою, трагедія в сім'ї. У цей же період з'являється новий пласт мемуарної літератури про Твардовського, в якій також на перший план виходить «таємний» біль поета, який роздирається протиріччями епохи. З подібних спогадів багато хто був корисний для нашої роботи як біографічний контекст теми матері у Твардовського, (незважаючи на їхні недоліки стилю, найчастіше упередженість і нову соціальну заангажованість). Насамперед це мемуари І.Т.Твардовського «Батьківщина і чужина» (Смоленськ, 1996), що містять найбільше повні відомостіпро сім'ю поета у роки їхньої розлуки.

Із серйозних досліджень останніх роківзаслуговує на увагу працю Р.М.Романової «А.Твардовський. Праці та дні». (М., 2006).

При цьому з кінця 1920-х років до наших днів лише кілька праць із усього обсягу літератури з творчості Твардовського частково стосуються образу матері у його творах. Як правило, побіжно відзначається значущість цієї теми для поета. Розглядається вона у зв'язку з реальною біографією чи у зв'язку з деякими іншими поетичними темами. Наприклад, у книзі А.Македонова «Творчий шлях Л.Твардовського: Будинки та дороги» (М.,1981) «дім» і дорога» є за Македоновим «генеральною думою» Твардовського, це ключові образи, через які розкривається в тому числі і образ матері. До теми материнства, материнської любові у Твардовського Македонов звертається у розділі «Витоки і початок. Ранній Твардовський», і в одному з розділів проводить аналіз вірша «Як не поспішаючи садівники орудують.» із циклу «Пам'яті матері». Цьому циклу присвячені також статті К.Пахарьової «Цикл О.Твардовського «Пам'яті матері» як мистецька єдність»10, І.Чорновий

10 Зап. русявий. літ. Львів, 1988. Вип.2.

Ліричний цикл А.Т.Твардовського «Пам'яті матері»11. Образ матері в його глибинному зв'язку» з природою розуміється О.Бєлової: «Ранній Твардовський:

Образи природи та образ матері»

Незважаючи на настільки мізерне висвітлення в бібліографії цієї теми, очевидно, що найважливіші для поета мотиви пам'яті, рідних місць. малої батьківщини), синівського обов'язку та синівської подяки з'єднані саме в образі матері, і це поєднання є окремою темою у його творчості.

Враховуючи весь попередній досвід з цієї теми в науці про літературу, підсумовуючи його і спираючись насамперед на поетичну спадщину самих авторів XX століття, ми поставили собі завдання досліджувати по можливості повно такий феномен, як поетична тема матері як один з найбільш стійких у російській поезії.

Тему матері в поезії XX століття можна розділити, перш за все, за типами відносин суб'єкта мови до образу матері:

Коли тема матері втілюється як особлива спрямованість, спрямованість поезії до образу матері;

Коли створюється поезія хіба що безпосередньо від імені матері;

Коли створюється поезія, де образ матері існує об'єктивно, майже стаючи персонажем.

Умовно кажучи, цим різним способам вираження відповідають форми граматичної другої особи – «ти», першої особи – «я» та третьої особи – «вона». (Наслідуючи ідеї трьох літературних пологів і, безумовно, огрубляючи, можна сказати, що в першому випадку поезія несе в собі початок драматичне (поєднання об'єктивності та суб'єктивності, друга особа), у другому випадку ми маємо справу з лірикою (суб'єктивність, перша особа), а третій випадок є прикладом епічного початку в поезії). Крім того, поетичний

11 Література у шкільництві. 2000 №4.

12 Мова як творчість. Ріс. АН Ін-т русяв.яз. М., 1996. Образ матері, що склався в традиціях всієї російської літератури і веде свою генеалогію від початку російської словесності, походить від трьох головних іпостасей споконвічного образу матері: Богородиці, матері та батьківщини. Іншими словами, розвиток теми матері в поезії XX століття йшло шляхом створення релігійно-метафізичного образу матері, явленого в основному через звернення до нього від імені ліричного героя, реально-побутового чи психологічного образу матері, вираженого або від імені матері, або епічно, об'єктивно.

Обмовимося, що кожен великий поет XX століття, який так чи інакше звертався до теми матері, втілив у своїй творчості всі ці три різновиди вічного образу. Однак при докладному дослідженні стає очевидною наступна закономірність: щодо вище наведеної умовної схеми зверненість ліричного героя до матері (форма другої особи «Ти») посилює, як правило, ідеальні рисив образі матері (висхідні до образу Богоматері); вираз теми матері від першої особи дає безпосередньо реально-побутовий або психологічний образматері; Що ж до епічного способу втілення теми матері в поезії (образ матері у формі третьої особи - «Вона»), то тут найбільш відкрито та яскраво відбувається зіткнення теми матері з темою батьківщини. Так, поезія Блоку, що передує весь подальший розвиток теми матері, вся звернена до якогось Вищого жіночого образу, є прикладом першого типу втілення теми матері в обожнювальному ключі. Його образ матері, що тільки почав відокремлюватися від жіночого образу, найбільш зумовлений романтичною традицією і найменш конкретний, вбирає в себе і образ Богоматері, і образ батьківщини, і по відношенню до двох наступних поетичних імен є ніби першоосновою у розвитку теми матері.

Творчість Ахматової буде відноситися до другого типу в цій системі класифікації - з його образом матері, вираженим від першої особи і найчастіше має реалістичну, психологічну основу.

Третій, епічний тип розвитку теми матері, представлений у поезії Твардовського у вигляді образу матері, що сприймається об'єктивно та в тісного зв'язкуз батьківщини теми.

Матеріал дослідження дуже великий, він охоплює поетичні твори, створювані протягом майже XX століття, (виключаючи поточну поезію). Особливу увагуприділено поетичній творчостітрьох авторів – це Блок, Ахматова, Твардовський.

Предмет вивчення у цій роботі - здійснення теми та образу матері в російській поезії XX століття - досі не ставав об'єктом спеціального дослідження, чим зумовлена ​​наукова новизна цієї роботи. Робота претендує хоча б часткове заповнення цієї прогалини. Виходячи з того, що тема матері має довгу історіюіснування в російській літературі і часто пов'язана з комплексом найбільш важливих темі мотивів, представляється можливим її виділення із загальної картини російської поезії та розгляд як особливого літературного явища. Відповідно, наукова новизна роботи полягає в тому, що тут вперше зібрано, описано та класифіковано основні способи побутування теми матері та головні різновиди образу матері в російській поезії XX століття.

Щодо термінологічного визначення предмета дослідження, ми зупинимося на поняттях «тема матері» та «образ матері», хоча природа їхня архетипова. Архетип у юнгівському розумінні не може стати предметом нашого вивчення, межі якого визначаються виключно областю літератури, отже, предметом вивчення ми вважатимемо тему та образ матері як вони явлені в поезії, при цьому не забуваючи, що тема матері є так звана «вічна тема» і образ матері виникав у літературі в різні періоди її розвитку, ніби передаючись від покоління до покоління і зберігаючись в своїх основних рисах незмінним.

Слід враховувати, що поняття «тема» і «образ», що постійно застосовуються в цій роботі, поділяються нами як щось початкове нематеріальне (тема) і більш матеріальний результат (образ), як узагальнено-вихідне та його одиничне, конкретне втілення. Виникнення та розвиток теми матері у творі найчастіше ще не дає образу матері. Отже, під образом ми маємо на увазі щось близьке до літературному персонажу, а тему зближуємо з поняттям «ліричної теми», близьким до музичного, що поєднує основні мотиви, думки, образи. Лірична тема відрізняється від теми епосу та драми меншою пов'язаністю з сюжетом, з предметним змістом, але при

13 виконує організуючу функцію у творі. Образ матері тут постає як прояв так званої «вічної теми», що повторюється в різні часиі що постає у різних історичних втіленнях, у різні періоди свого багатовікового розвитку акцентуючи на різних особливостяхцього образу.

Дисертаційне дослідження присвячене детальнішому вивченню вже відомого і давно існуючого в літературі явища. Актуальність даної роботи бачиться нам у тому, що в результаті дослідження з розрізнених поетичних творів, об'єднаних за тематичним принципом, складається цілісна картинарозвитку теми матері у російській поезії; виявляються далекі поетичні зв'язки шляхом зближення різних за стилем, за часом написання віршованих творів; виявляється велике значеннятеми матері для російської літератури майже протягом її розвитку. Таким чином, характерний, що повторюється у часі приватна ознакаповертає все ціле тією гранню, яка досі залишалася в тіні.

13 Коротка літературна енциклопедія. М., 1972. Т.7. С.460-461.

Метод дослідження – історико-літературний. Розкриття подібної теми неминуче буде зумовлене особливостями історичного підходу, який передбачає розгляд літературного явища у тих загального ходу літературного процесу, у інших літературних явищ, і встановлення зв'язків з-поміж них.

Загальний напрямроботи можна охарактеризувати як виявлення та опис окремої синхронічної теми, взятої в історичному аспекті, при тому, що сфера дослідження цієї теми в цій роботі обмежена російською поезією XX століття. Дисертаційне дослідження ведеться в руслі узагальнення накопиченого матеріалу, відповідно робота носить збірний характер.

Метою дослідження є простежування, опис, характеристика та класифікація різних способів втілення теми матері в російській поезії протягом XX століття з особливою увагою до трьох найголовніших виразників цієї теми в поезії - Блоку, Ахматової та Твардовського. Це дозволить відтворити загальну історичну картину теми матері. Крім цього узагальнюючого результату, ми чекаємо від дослідження виявлення особливостей та значущості образу матері у художньому світі кожного з цих авторів.

Аналіз поетичного втілення теми матері буде проводитись на кількох рівнях:

На біографічному, оскільки особиста доля автора – синівська чи материнська – накладала відбиток на вирішення теми матері в поезії;

На соціально-історичному, оскільки реальне історичний часвідбивалося в поезії, впливаючи розвиток теми матері, і різні історичні періоди давали різні типи образу матері, висуваючи першому плані ті чи інші його особливості;

На рівні зв'язків з літературними традиціямита окремими авторами минулого;

На рівні власне поетики, оскільки индивидуально-авторские риси поетики у результаті створюють той чи інший образ матері в різних авторів.

Виходячи з поставленої мети, до наших завдань входить:

Аналіз поетичних творів ХХ століття з погляду розкриття у яких теми матері;

Виділення та опис основних різних типів образу матері та ключів розвитку теми матері в поезії XX століття;

Детальний розгляд творчості А.Блока, А.Ахматової та О.Твардовського в аспекті теми дисертації як найбільш типових прикладів трьох основних різновидів образу матері у російській поезії зазначеного періоду;

Опис художніх засобів, що використовуються для створення того чи іншого образу матері у різних випадках.

Положення, що виносяться на захист:

Тема матері, будучи властива російській літературі від початку її виникнення, послідовно проходить через всі етапи її розвитку і відіграє помітну роль поезії XX століття;

Образ матері в російській поезії відрізняється великою стійкістю виникнення у різні періоди літературного процесу на всьому його протязі, а також великою стійкістю певного наборуознак, що дозволяє виділити тему та образ матері в особливу, властиву російській літературі, категорію;

З усього поетичної спадщини XX століття тема матері найбільш яскраво і цілісно явлена ​​у творчості таких трьох авторів, як А.Блок, А.Ахматова та А.Твардовський;

Різні образи матері, створені цими авторами, сягають трьох найважливіших споконвічним складовим образу матері, що склалося у російській культурі, - це Богородиця, мати і батьківщина, що виражають піднесено-ідеальний, реально-побутовий і узагальнено-національний аспекти образу матері;

З переважанням у творчості того чи іншого аспекту пов'язана форма вираження теми матері у кожного з авторів: як звернення ліричного Я до матері, як мова від самої матері, а також відсторонено, об'єктивно, за епічними законами;

Різні типи образу матері та форми вираження теми матері диктують і вибір різних поетичних засобів для їх втілення.

Структура дисертації така: Вступ, що характеризує роботу загалом і розглядає деякі праці попередників щодо теми дослідження, чотири розділи, Висновок та бібліографічний список. Перший розділ є оглядовою і має узагальнюючий характер, досліджуючи історію розвитку образу матері в російській літературі на матеріалі російської поезії від стадії доіндивідуальної творчості до наших днів. Цей екскурс в історію літератури має стати передісторією до основної частини роботи, а також сприяти кращому розумінню та оцінці теми матері, що склалася у поезії XX ст.

Розділ другий присвячений дослідженню теми матері в поезії А.Блока. Незважаючи на те, що його поезія лише наближається до теми матері і не створює очевидного, об'єктивного образу матері, Блок, проте, може бути названий головним представником поетичної теми матері у XX столітті. У Блоку ми виокремлюємо тему матері у зв'язку з реально-біографічними відносинами поета з його матір'ю - у віршах, присвячених їй; далі в хронологічному розвитку розглянемо шлях поета від низки змінюються жіночих образів до образу матері-батьківщини.

У третій главі нами розглядається творчість А.Ахматової та образ матері, рівний її ліричної героїні, виражений від першої особи, через мовлення матері. У поезії Ахматової ми бачимо три різних образи матері, виражених від першої особи, відповідних трьом різним періодам її творчого шляху.

У четвертому розділі представлено аналіз теми матері у творчості А.Твардовського як приклад об'єктивного, епічного втілення образу матері. Його тему матері, що пройшла через усю його творчість, ми розглянемо у послідовному поетапному розвитку.

У Висновку підбиваються основні підсумки виконаної роботи.

Висновок

Відповідно до заявленої метою дослідження ми розглянули, описали та спробували класифікувати по можливості всі існуючі способивтілення теми матері у російській поезії XX століття.

Підсумовуючи все вищевикладене, можна передусім виділити тему матері як особливе літературне явище, спочатку властиве російської поезії, що пройшло у своєму розвитку всі етапи історії літератури і займає значне місце у давній, класичній та сучасній поезії. Дослідження підтвердило високий ступіньстійкості проявів теми та образу матері на великому часовому відрізку, а також надзвичайну стійкість сутнісних рис образу матері в різні періоди та у різних авторів.

В результаті аналізу ми виділяємо такі риси, властиві російській поетичного образуматері: це насамперед його підвищений зв'язок із позалітературним контекстом – історичним, соціо-культурним, біографічним тлом кожного з авторів. Йому також притаманна висока філософська, ідейно-моральна, ідеологічна навантаження. Через образ матері в російській поезії зазвичай висловлювалися одні з основних світоглядних питань. Слід зазначити також його стійку традиційну наступність протягом усього розвитку російської словесності. Дослідження виявило зв'язок між "вузловими" пунктами розвитку теми матері в поезії (див. Додаток, таблиця 1) - як між окремими іменами (особливо очевидним є спадкування некрасовської лінії розвитку теми матері), так і цілими періодами та тенденціями. Поетичне втіленняобразу матері пов'язано також із певними внутрішньопоетичними, стилістичними особливостями. На підставі розгляду прикладів художніх творівбагатовікового діапазону ми можемо зробити висновок, що образ матері з'являється в них, як правило, у зв'язку з ухилом до реалізму, прозаїзації, епічного способу відображення дійсності. Починаючи з лермонтовського, некрасівського шляху у розвитку теми матері особливого значення набуває спадщина народної творчості. У XX столітті тема матері поступово залишається у сфері традиційних поетичних форм, свідомого збіднення художніх засобів та прагнення до простоти. Тепер, судячи з літератури наших днів, можна говорити про те, що образ матері виникає-повертається майже виключно в руслі так званого демократичного відгалуження літератури, що успадковує традиції народної творчості та Некрасова. p align="justify"> Також дослідження підтвердило виправданість вибору трьох головних постатей в поезії XX століття з точки зору найбільш цілісного і послідовного втілення образу матері - це А.Блок, А.Ахматова, А.Твардовський. У зв'язку з поставленими завданнями ми докладно розглянули творчість Блоку, Ахматової та Твардовського в аспекті теми дисертації як найбільш типові прикладиОсновними різновидами образу матері в російській поезії XX ст.

Ми розділили способи втілення теми матері за типами відносин суб'єкта мови до образу матері, коли тема матері втілюється як особлива спрямованість, зверненість поезії до образу матері, коли створюється поезія безпосередньо від імені матері і коли створюється поезія, в якій образ матері існує об'єктивно, стає персонажем . Це становище ми ілюстрували відповідно поетичним матеріалом Блоку, Ахматової та Твардовського.

Крім того, ми підтвердили положення про те, що зверненість ліричного героя до матері (форма другої особи «Ти») посилює, як правило, ідеальні риси в образі матері (висхідні до образу Богоматері); вираз теми матері від першої особи дає безпосередньо реально-побутовий чи психологічний образ матері; Епічний спосіб втілення теми матері в поезії (образ матері у формі третьої особи - «Вона») частіше за інших співвідносить тему матері з темою батьківщини (цей образ матері перегукується з древнім образом матері-землі, грунту).

Ми переконалися, що у своєму розвитку в поезії тема матері відштовхувалася від образу особистої, власної матері людини, маючи при цьому тенденцію до підвищення та розширення приватного до загального. У поезії XX століття поступово найвищим аспектом образу матері стає образ батьківщини. Блок, пов'язаний на початку століття з пошуками ідеального жіночного початку і підносить у своїй творчості жіночий образдо божественного, зрештою через зниження (навіть падіння), конкретизацію та прозаїзацію жіночого образу і всієї своєї поетичної манери виходить до образу матері у значенні батьківщини ("На полі Куликовому", "Коршун"). Саме Блок поєднав піднесено-романтичний жіночий образ із некрасовським обожнюванням матері – у підсумковому образі свого шляху – образі батьківщини.

Ахматівський образ матері, рівний її ліричної героїні, пройшов шлях від соціально-побутового в ранній творчості, соціально-історичного в період "Реквієму" (з алюзіями на образ Богоматері) до образу загальної матері-батьківщини під час Великої Вітчизняної війни, від імені якої вона звертається до "діточок".

Творчість Твардовського цілком підтверджує поступовий перехід у поезії XX століття до піднесення образу батьківщини як аспекту образу матері: жіночий образ як об'єкт любовної лірикиу нього немає зовсім, але при цьому образ матері з ранніх віршів і до кінця пов'язаний з пам'яттю про рідні місця, а під час війни піднятий на висоту образу батьківщини. У цілому нині дослідження дозволяє проблему визначення шляхів розвитку та виявлення особливостей образу матері. У роботі вперше зроблено спробу підсумувати існуючий матеріал на тему матері в російській поезії та класифікувати способи втілення теми та образу матері в поезії. В результаті тут представлена ​​картина поетапного розвитку теми та образу матері як найбільш стійких та органічно властивих російській поезії.

Теоретична значимість дисертаційного дослідження полягає в тому, що воно робить певний внесок у розвиток історії літератури, розглядаючи один з найбільш актуальних і властивих російській поезії образів. Основні положення дисертації знайшли свій відбиток у таких статтях: Мелексетян М.В. Історія розвитку та значення образу матері в російській поезії.// Вісник МГОУ, серія "Російська філологія". 2009 рік. №2. С.207-211. Мелексетян М.В. Останній віршА.Твардовського про матір.// Література у шкільництві. 2009 рік. №10. С.45.

Мелексетян М.В. Образ матері у поезії А.Твардовського.// Вісник Літературного інституту ім. А.М.Горького. 2009 рік. № 1. С. 159 – 183.

Практичну цінність надає можливість використання результатів даного дослідженняу різних курсах гуманітарних спеціальностей.