Приходження мови. Теорії походження мови
Теорія трудових вигуків
§ 261. У другій половині ХІХ ст. деякі європейські вчені розвивали трудову теорію походження мови в іншому напрямку. Німецький вчений К. Бюхер у своїх роботах пояснював походження мови з "трудових вигуків", які супроводжували різні акти колективної праці, колективні трудові дії. Таким чином, виникає ще одна теорія, чи гіпотеза, природного походження мови, яка у сучасному мовознавстві відома під назвою теорії трудових вигуків. Відповідно до цієї теорії, вигуки, чи вигуки, первісних людей, які супроводжували колективна праця, спочатку носили інстинктивний, мимовільний характер, а потім поступово перетворювалися на певні символи. трудових процесів, тобто. у свідомо вимовні мовні одиниці.
Голосове супроводження трудових процесів, особливо актів колективної праці, у первісних людей є явищем цілком природним. Це може бути підтверджено тим, що і в сучасному суспільствіпід час деяких робіт здійснюються певні вигуки, чи вигуки, які певною мірою полегшують, ритмізують трудові процеси, сприяють організації праці людей. Однак подібні вигуки не виражають жодної інформації і навряд чи могли стати джерелом (принаймні єдиним) виникнення мовипервісних людей. Вони могли бути лише зовнішнім, технічним засобомритмізації праці, як це має місце у житті сучасних людей.
У роботах сучасних лінгвістів теорія трудових вигуків іноді поєднується з трудовою теорією Нуаре.
Крім розглянутих теорій у сучасній спеціальної літературипояснюються деякі інші теорії природного походження мови. Як одна з таких теорій можна назвати нещодавно сформульовану в США "теорію дитячого белькотіння", згідно з якою людська мовамогла виникнути з емотивно-нейтральних звуків, що вимовляються, подібних з мимовільним лепетом немовляти.
Теорія божественного походження мови
§ 262. З теорій, чи гіпотез, штучного походження мови широко відома теорія божественного її походження, чи божественна теорія, теорія одкровення, божественного одкровення, теорія божественного встановлення мови. Ця теорія відома з античних часів, поряд з іншими теоріями, розглянутими вище. Її зміст полягає в біблійних легендах, відбито у найдавнішої міфології, в міфологічної літературі, в міфологічних творах різних епох.
Найдавнішими з літературних пам'яток, що дійшли до нас, містять відомості про божественної теоріїПоходження мови, є індійські веди (буквально "знання"). Це чотири збірки художніх (поетичних та прозових) творів різних жанрів – пісень, гімнів, жертовних висловів та заклинань, створених на азіатській території на схід від нинішнього Афганістану у XXV–XV ст. до н.е.
Особливою популярністю теорія божественного походження мови користувалася в Середньовіччі, коли вона займала панівне становище серед інших гіпотез. Питання про божественне походження мови жваво обговорювалося у науковій літературі у XVIII – початку XIX ст., що пов'язано з активною діяльністюфранцузьких просвітителів, поширенням ідей Французька революціяі пояснюється прагненням протистояти посиленню впливу ідей природного походження мови. Однак до кінця ХІХ ст. дана теоріявже втратила своє значення.
Теорія божественного походження мови з моменту її виникнення пройшла складну еволюцію, різні часивона викладалася у різних випадках.
З найдавніших часів відомі два основні варіанти теорії божественного походження мови. Згідно з одним з них (спрощеним, найбільш наївним) походження мови пояснюється дуже просто: мова дана людині богом; Бог створив людину, а разом із нею – і людську мову. Відповідно до іншого варіанту цієї теорії мова була створена людьми, але за допомогою бога, під його заступництвом. У першій за давниною з індійських вед, названої "Рігведа", йдеться, зокрема, про те, що початок промови дали люди, перші великі мудреці, під заступництвом бога Брхаспаті - натхненника красномовства та поезії. Подібна думка висловлюється в давньоіранській священній книзі "Авесті" (буквально "закон"), у давньокитайській філософській літературі. Близька до цієї версія міститься в роботах вірменських філософів, а також вчених інших країн і полягає в наступному: бог створив першу людину - Адама і повідомив йому деякі імена (земля, небо, море, день, ніч та ін.), а Адам придумав імена всім іншим істотам та предметам, тобто. створив мову за своєю сваволею.
Поряд із даними, основними варіантами божественної теорії походження мови відомі різні проміжні її варіанти. Так, наприклад, в одному з гімнів, що містяться в згаданій вище давньоіндійській книзі "Рігведа", висловлюється думка про те, що бог, "загальний ремісник, скульптор, коваль і тесляр, що створив небо і землю", встановлював не всі імена, а лише для підлеглих йому богів, імена ж речам встановлювали люди - святі мудреці, хоч і за допомогою бога, "панії мови". Згідно з Біблією, бог, який створив світ за шість днів, назвав лише найбільші із створених ним об'єктів (такі, як земля, море, небо, день, ніч та деякі інші). Встановлення ж імен дрібніших об'єктів (наприклад, тварин, рослин) він доручив творінню своєму - Адаму. Приблизно такі ж погляди знайшли відображення в англійській номіналістичній філософії, наприклад, у роботах англійського філософа Томаса Гоббса (1588-1679): бог на власний розсуд винайшов лише деякі імена і повідомив їх Адаму, а також навчив Адама створювати нові імена і "рояти з них мова Близькі думки проповідуються в традиційному арабському богослов'ї.
Як зазначалося вище, божественна теорія походження мови до кінця минулого століття втратила своє значення. Однак ще в античні часив античній філософії ця теорія не мала особливої популярності і була на другому плані; перевага надавалася теоріям природного походження мови. У деяких епікурейців божественна теорія викликала навіть зневажливе ставлення. Античні філософи (Сократ, Карл Лукрецій, Діоген з Еноанди) звертали увагу на те, що одна особа не в змозі "позначити речі все голосом", що для цього спочатку потрібно пізнати сутність усіх речей, а це не під силу одному. До того ж не було з чого створювати слова, оскільки до встановлення імен не було дрібніших одиниць, звуків.
У ХІХ ст. з різкою критикою божественного походження мови виступив німецький учений-філолог Я. Гримм, який визнавав поширену на той час концепцію збіднення, псування мови в процесі історичного розвитку. Грімм висуває проти цієї теорії деякі богословські аргументи; він заявляє, по-перше, що божої мудрості суперечить насильницьке нав'язування того, "що має вільно розвиватися в людському середовищі", і, по-друге, було б противно божій справедливості дозволити втрачати "дарованій першим людям божественну мову свою початкову досконалість". На цій підставі робиться висновок про те, що бог не мав жодного відношення до виникнення та розвитку мови.
У сучасній лінгвістичній літературі увага звертається також на неможливість божественного походження мови як одноразового, стрибкоподібного акту ще й тому, що для формування первісної людської мови необхідно пристосування певних органів людини, освіта мовного апаратущо вимагає значного періоду часу.
Втрата популярності теорії походження мови, безсумнівно, пов'язана і з поширенням атеїстичних переконань серед багатьох учених.
Незважаючи на наукову неспроможність божественної теорії походження мови, сучасні вчені наголошують і на деяких позитивні моментиостанньої. У роботах деяких авторів звертається увага, що " теорія божественного походження мови... істотно вплинула розробку інших теорій " ; відродження цієї теорії на початку ХІХ ст. сприяло тому, що "було додатково сфокусовано увагу на ролі та сутності мовної здібності людини".
1. Звуконаслідувальна теорія
Принципи звуконаслідувальної теорії спробував обґрунтувати наприкінці!? початку 18 століття Лейбніц (1646-1716). Великий німецький мислитель міркував так: існують похідні мови, пізні, і існує мова первинна, "кореневої", з якої утворювалися всі наступні похідні мову. На думку Лейбніца, звуконаслідування мало місце насамперед у кореневій мові і лише тією мірою, якою " похідні мови " розвивали далі основи кореневого мови, вони розвивали водночас і принципи звуконаслідування. В тій же мірі, в якій похідні мови відходили від кореневої мови, їхнє слововиробництво виявлялося все менш "природно звуконаслідувальним" і все більш символічним. Лейбніц також приписував деяким звукам зв'язок із якістю. Щоправда, він вважав, що той самий звук може бути пов'язаний відразу з кількома якостями. Так, звук l, по Лейбніцу, може висловлювати щось м'яке (leben жити, lieben любити, liegen лежати), і зовсім інше. Наприклад, у словах lion (лев) lynx (рись), loup (вовк) звук l зовсім не означає щось ніжне. Тут, можливо, виявляється зв'язок з будь-яким іншим якістю, саме зі швидкістю, з бігом (Lauf).
Приймаючи звуконаслідування як принцип походження мови, як принцип, на підставі якого виник "дар мови" у людини, Лейбніц відкидає значення цього принципу для подальшого розвитку мови. Недоліком звуконаслідувальної теорії можна назвати наступний: прихильники цієї теорії розглядають мову не як суспільне, а як природне явище.
2. Теорія емоційного походження мови та теорія вигуків
Найважливішим її представником був Ж-Ж Руссо. (1712-1778). У трактаті про походження мов Руссо писав, що "пристрасті викликали перші звуки голосу". На думку Руссо, "перші мови були співучими та пристрасними, і лише згодом вони стали простими та методичними". По Руссо виходило, що перші мови були набагато багатшими за наступні. Але цивілізація зіпсувала людину. Ось чому і мова, і на думку Руссо, зіпсувався з більш багатого, емоційного, безпосереднього став сухим розумовим і методичним.
Емоційна теорія Руссо отримала своєрідне розвиток в19- 20 столітті і стала називатися теорією вигуків.
Один із захисників цієї теорії російський лінгвіст Кудрявський (1863-1920) вважав, що вигуки були своєрідними першими словами людини. Вигуки були найбільш емоційними словами, в які первісна людина вкладала різні значення в залежності від тієї чи іншої ситуації. На думку Кудрявського, в вигуках звук і значення ще були з'єднані нерозривно. Згодом, у міру перетворення вигуків на слова, звук і значення розійшлися, причому цей перехід вигуків на слова і був пов'язаний з виникненням членоподілової мови.
3. Теорія звукових вигуків
Ця теорія виникла у 19 столітті у працях вульгарних матеріалістів (німців Нуаре, Бюхера). Вона зводилася до того, що мова виникла з вигуків, які супроводжували колективну працю. Але ці трудові вигуки можуть бути лише засобом ритмізації праці, вони нічого не виражають, навіть емоції, а лише зовнішнім, технічним засобом при роботі.
4. Теорія соціального договору
З середини 18 століття виникла теорія соціального договору.
Сутність цієї теорії полягає в тому, що в пізніші етапи розвитку мови можливо домовитися про ті чи інші слова, особливо в галузі термінології.
Але цілком очевидно, перш за все для того, щоб "договоритися про мову", треба вже мати мову, якою "домовляються".
5.Людське походження мови
Німецький філософ Гердер говорив про суто людського походженнямови.
Гердер вважав, що мова людини виникла не для спілкування з іншими людьми, а для спілкування з самим собою, для усвідомлення свого власного я. Якби людина жила б у досконалій самоті, то й тоді, на думку Гердера, у неї виникла б мова. Мова стала результатом "таємної угоди, яку душа людини укладала сама з собою".
Існують також інші теорії щодо походження мови. Наприклад, теорія жестів (Гейгер, Вундт, Марр). Всі посилання на наявність нібито чисто "жестових мов" не можуть бути підтверджені фактами; жести завжди виступають як щось вторинне для людей, які мають звукову мову. Серед жестів немає слів, жести пов'язані з поняттями.
Також неправомірно виводити походження мови з аналоги зі шлюбними піснями птахів як прояви інстинкту самозбереження (Ч. Дарвін), тим більше зі співу людського (Руссо, Есперсен). Недолік усіх перелічених вище теорій у цьому, що вони ігнорують мову як суспільне явище.
6. Трудова теорія Енгельса
Особливо слід зупинитися на трудовій теорії Енгельса.
У зв'язку з трудовою теорією походження мови слід передусім назвати
незакінчену роботу Ф. Енгельса "Роль праці в процесі перетворення мавпи на людину". У "Вступі" до "Діалектики природи" Енгельс роз'яснює умови появи мови:
"Коли після тисячолітньої боротьби рука нарешті диференціювалася об ноги і встановилася пряма хода, то людина відокремилася від мавпи, і була закладена основа для розвитку членоподілової мови ..." Вертикальна хода була в розвитку людини а причиною виникнення мови, і передумовою розширення і розвитку .
Революція, яку людина вносить у природу, полягає, перш за все, в тому, що праця людини інша, ніж у тварин, - це праця із застосуванням знарядь праці, і до того ж виготовлених тими, хто ними повинен володіти, а тим самим праця прогресуюча і суспільна . Якими б вправними архітекторами ми не вважали мурах та бджіл, але вони не знають, що кажуть: їхня праця інстинктивна, їхнє мистецтво не свідоме, і вони працюють усім організмом, чисто біологічно, не застосовуючи знаряддя праці, а тому жодного прогресу в їхній праці немає .
Першим знаряддям людини стала рука, що звільнилася, інші знаряддя праці розвинулися як додавання до руки (палиця, мотика, граблі); ще пізніше людина перекладає тяжкість праці на слона. Верблюда, кінь, а сам керує ними нарешті. З'являється технічний двигун та замінює тварин.
Коротко кажучи, люди, що формувалися, дійшли до того, що в них з'явилася потреба щось сказати один одному. Потреба створила собі свій орган: нерозвинена горло мавпи повільно, але неухильно перетворювалася шляхом модуляцій для дедалі більше розвиненої модуляції, а органи рота поступово навчалися вимовляти один членораздельный звук іншим". Таким чином, мова могла виникнути лише як колективне надбання, необхідне взаєморозуміння. Але не як індивідуальна властивість тієї чи іншої особи, що влюдилася.
Енгельс пише: "Спочатку працю, а потім і разом з ним членороздільна мова з'явилися двома найголовнішими стимулами, під впливом яких мозок людини поступово перетворився на людський мозок".
7. Якою була первісна мова людини?
Можна запитати, а якою була мова, мова людини, коли ця сама людина тільки виділилася зі світу тварин? Початкова мова людини була примітивною і бідною, що тільки в ході подальшої еволюції вона перетворилася на тонку і багату зброю спілкування, передачі та закріплення повідомлень. Початкова людська мова складалася з дифузних (розпливчастих) звукопропозицій, злитих з інтонацією та жестом. Вона була схожа на мавпячі вигуки або ті односкладові звернення до тварин, які можна спостерігати і зараз. Основною одиницею мови став звуковий комплекс, який можна характеризувати так:
1. Початковий звуковий комплекс був односкладний. Звуки були мало диференційовані, їх було небагато, причому переважно приголосні.
2. Інвентар звукових комплексів був невеликий. Тому найдавніше слово було семантично розпливчастим, позначаючи в різної ситуаціїрізне.
3. Семантична та звукова розпливчастість найдавніших слів, яких було небагато, робила повторення основним засобом освіти форм слова. Диференціація форм слова була викликана виникненням частин мови, зі своїми категоріями та постійним синтаксичним призначенням. Питання походження мови може бути вирішено. Рішень може бути багато, але всі вони будуть мати гіпотетичний характер.
8. Проблема прамови
Наукову основу проблема прамови отримала лише у період зародження порівняльно-історичного мовознавства. Через війну порівняльного аналізу низки мов на початку 19 століття було підтверджено існування груп мов, об'єднаних ознакою матеріального кревності. Ця матеріальна спорідненість була пояснена спільністю походження цих мов із одного джерела. Так виникла ідея прамови. Основоположником теорії походження індоєвропейських мов від одного спільного предка, або прамови, слід вважати Шлейхера, який перший спробував відновити індоєвропейську прамову і простежити її розвиток у кожному з її розгалужень.
Більшість лінгвістів вважають прамовну теорію вірною. Було створено навіть спеціальні схеми, що описують ознаки прамови. Передбачається, що:
У звуковій системіпрамови були представлені голосні a e i o u,
різні по довготі, а також голосний невизначеної артикуляції, який зазвичай називають шва або шва індогерманікум. У прамови були представлені і дифтонги, які також відрізнялися довготою і стислою.
У індоєвропейській прамовівже було розподіл іменників на пологи: чоловічий жіночий та середній.
У прамові існувала восьмипадіжна система. У прамови розрізнялося три числа - єдине, подвійне та множинне.
Ступені порівняння прикметників ще не були розвинені в достатній
ступеня. У прамови вже склалася система числівників у межах сотні.
У прамови вже існувало протиставлення сьогодення та минулого, було й видове відмінність. Крім дійсного і наказового способів, у прамови могли бути представлені оптатив і кон'юнктив, що виникли, мабуть, на основі переосмислення початкових тимчасових значень.
Як було зазначено, у прамови були представлені іменники трьох пологів. Однак дослідники мови, аналізуючи основи іменників з різними наслідками, які представлені в індоєвропейських мовах, дійшли висновку, що, мабуть, родовому поділу передувала якась інша система класного поділу іменників. Але така глибша реконструкція завжди пов'язана з ще більшими труднощами, ніж відновлення прамови.
У ХІХ ст. у працях вульгарних матеріалістів - французького філософа Л. Нуаре (1829-1889) та німецького вченого К. Бюхера (1847-1930) - було висунуто теорію походження мови з трудових вигуків. Її основна суть зводилася до того, що мова виникла з вигуків, які супроводжували колективну працю. Л. Нуаре підкреслював, що мислення та діяння були спочатку нерозривні. Вигуки та вигуки при спільної діяльностіполегшували та організовували дії первісних людей.
Трудова діяльність перших людей здійснювалася з допомогою природних предметів. Потім люди навчилися виготовляти знаряддя праці, які сприяли його ритмізації. Процес трудової діяльності став супроводжуватися більш менш ритмічними вигуками. Ці вигуки поступово перетворилися на символи трудових процесів. Таким чином, початкова мова була набором дієслівного коріння. Теорія трудових вигуків є, по суті, варіантом вигуків теорії.
У більш складному виглядів останній третині XIX ст. Ф. Енгельсом (1820-1895) було сформульовано трудову теорію походження мови. Загальний процес розвитку людини та суспільства Енгельс представляє в ній як взаємодію праці, свідомості та мови. Праця, мова та думка формувалися одночасно, в єдності та взаємодії. Розвиток знарядь праці, збагачення трудових навичок змушувало інтенсивніше працювати че-
Кінець сторінки 28
¯ Початок сторінки 29 ¯
ловницьку думку, удосконалювало свідомість людини. Посилення діяльності думки, вдосконалення свідомості впливали і розвиток мови. Своєю чергою розвиток свідомості, мислення та мови впливало на працю, вело до створення нових знарядь праці та технологій, до зміни сфери матеріального виробництва. Таким чином протягом всієї історії людства здійснювався взаємостимулюючий вплив праці, думки та мови.
Такі коротко основні теорії походження мови, що являють собою більш менш ймовірні гіпотези, що традиційно носять в мовознавстві назву теорій. Найбільш сильне раціональне обгрунтування з опорою актуальне наукове знання має логосическая теорія походження мови.
Кінець сторінки 29
¯ Початок сторінки 30 ¯
Кінець роботи -
Ця тема належить розділу:
Мова як наука та її зв'язок з іншими науками
Кінець сторінки. Передмова Глава I Мова знання як наука та її зв'язок з іншими науками.
Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:
Що робитимемо з отриманим матеріалом:
Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:
| Твітнути |
Всі теми цього розділу:
Мова як наука
Мовазнавство (мовознавство, лінгвістика) - це наука про мову, її природу і функції, його внутрішню структуру, закономірності розвитку. У наші дні науці відомо близько 5000 різних
Зв'язок мовознавства з іншими науками
Мова обслуговує майже всі сфери людської життєдіяльності, тому вивчення мови, встановлення її місця та ролі в житті людини і суспільства, у пізнанні явищ з необхідністю
Логосічна теорія походження мови
на ранніх етапахрозвитку цивілізації виникла логосічна теорія (від грецьк. logos - поняття; розум, думка) походження мови, яка існує в декількох різн
Теорія звуконаслідування
Теорія звуконаслідування йде від одного з поширених та впливових напрямків давньогрецької філософії – стоїцизму. Вона отримала підтримку та розвиток у XIX столітті. Суть цієї ті
Міжметна теорія походження мови
Ця теорія бере свій початок від епікурейців, противників стоїків, і в більш складних варіантахвона знаходить відгуки в науці про мову і дотепер. Її суть полягає в тому, що слово виникло
Теорія походження мови із жестів
Засновником цієї теорії вважається німецький філософ і психолог другої половини ХІХ ст. Ст Вундт (1832-1920). За своєю суттю ця теорія дуже близька до вигукової теорії
Теорія суспільного договору
У XVIII ст. з'явилася теорія суспільного договору, яка спиралася на античність (наприклад, думки Діодора Сицилійського (90-21 рр. до н.е.)), і багато в чому відповідала раціоналізму XV
Ідеальне та матеріальне в мові
Структура ідеального в мові досить багатошарова. Вона включає енергію свідомості - дух, енергію мислення - думку, які формують ідеальні ж елементи мови, іменовані
Біологічна, соціальна та індивідуальна в мові
У середині XIXв. виник погляд на мову як живий організм, що розвивається за тими ж законами природи, що й інші живі організми: він народжується, дозріває, досягає розквіту,
Мова, мова, мовна діяльність
Мова є надбання суспільства, але виявляється вона завжди в мові окремої людини. А.А.Шахматов (1864-1920) вважав, що реальне існування має мову кожного індивіда, мова ж
Функції мови
Питання характері і кількості функцій мови немає однозначного рішення у сучасній лінгвістиці. Навіть у навчальної літературийого трактують по-різному. Багаторазове обговорення
Акустика звуків мови
Загальною теорієюзвуказаймається розділ фізики - акустика, яка розглядає звук як результат коливальних рухівбудь-якого тіла в будь-якому середовищі. Фізичне тіло може б
Пристрій мовного апарату та функції його частин
Кожен звук мови - це явище як фізичне, а й фізіологічне, оскільки у освіті та сприйнятті звуків промови бере участь центральна нервова система людини. З фізіологи
Артикуляція звуку та її фази
Артикуляцією (від латів. articulatio - вимовляю членороздільно) називається робота органів мови, спрямована на виробництво звуків. Кожен вимовний звук має три артикуляційні
Фонетичне членування мовного потоку
Мова фонетично є безперервний потікзвуків, що йдуть один за одним у часі. Звуковий потік, однак, не є суцільним: з фонетичної точки зору він може
Взаємодія звуків у мовному потоці
Звуки мови, вживаючись у складі слова, такту і фрази, впливають один на одного, зазнаючи змін. Видо-зміна звуків у мовному ланцюзі називають фонетичними процесами
Наголос та інтонація
У мовному потоці все фонетичні одиниці- звуки, склади, слова, такти, фрази - представлені лінійними відрізками (сегментами) тієї чи іншої протяжності, що розташовуються наслідком
Фонема та система фонем
Передумови до виникнення фонології. До цього часу розглядалася матеріальна сторона мови: фізичне та фізіологічне втілення ідеальних сутностей мови в мову
Морфеміка та словотворення
Найбільшою, ніж фонема, одиницею мови виступає морфема, що займає проміжне положення між фонемою та словом. За всіх розбіжностей у підході до морфеми єдине загальне
Зміна морфемної структури слова
Морфемний склад слова з часом може змінюватися, коли афікси і зовні, і внутрішньо тісно спаюють з корінням і один з одним. У складі цих зрощень колишні межі м
Словотвір та його основні одиниці
Словниковий склад будь-якої мови перебуває у стані безперервного розвитку, однією із закономірностей якого є поповнення лексики мови новими словами. Поповнення лексики про
Лексикологія та семасіологія
Основною одиницею мови є слово. Мова як знаряддя мислення та спілкування насамперед система слів, саме в слові мова знаходить свою цілісність і завершеність, формуючись у процесі
Слово як центральна одиниця мови
Структура слова. Слово як центральна одиниця мови має дуже складну структуру, в якій мова також отримує свою структурну цілісність та завершеність (див. схему). Фактично
Лексичне значення та його типи
Лексичне значення розуміють найчастіше як історично утворений зв'язок між звучанням слова і відображенням предмета чи явища у свідомості, позначено
Розвиток лексичного значення слова
Більшість слів у мові має не одне, а кілька значень, які з'явилися в процесі тривалого історичного розвитку. Так, іменник гру
Лексико-семантичні угруповання слів
Ще минулого століття російський семасіолог М.М. Покровський (1868-1942) звернув увагу на те, що "слова та їх значення живуть не окремим один від одного життям", але поєднуються в нашій душі не
Хронологічне розшарування словникового складу мови
Словниковий фонд. Словниковий склад будь-якої мови може описуватися не тільки на основі семантичної подібності та протиставлення слів, що відображають системність лексики.
Стилістичне розшарування словникового складу мови
В кожному літературною мовоюсловниковий склад розподіляється стилістично. Загальноприйнятої класифікаціїстилістичного розшарування словникового складуні, вона відрізняється у різних автомобілів
Ономастика
Ономастика (від грец. onomastik - мистецтво давати імена) - це розділ лексикології, що вивчає будь-які власні імена. Цим терміном називають також сукупність влас-
Фразеологія
Фразеологія та фразеологізми. Фразеологія (від грец. phrásis, рід. п. phráseos - вираз і logos - слово, вчення) - це розділ лексикології, що вивчає
Етимологія
Словниковий склад мови є той її бік, який найбільше схильний історичним змінам. Слова змінюють свої значення, звуковий вигляд, що часто робить
Лексикографія
Лексикографія (від грец. lexikon - словник, graphō - пишу) - це наука про словники та практику їх складання. Вона дуже тісно пов'язана з лексикологією та семасіологом
Граматика та її предмет
Граматика (з др.-грец. grammatike techne - букв. письмове мистецтво, від gramma - літера) - це розділ мовознавства, що вивчає граматичний устріймови, тобто закони будови та
Граматична категорія, граматичне значення та граматична форма
Тріадна структура мови-мова, мова, мовна діяльність - знаходить своє відображення і в одиницях граматики, де граматична категорія виступає одиницею мови, граматична
Основні способи вираження граматичних значень
Все різноманіття граматичних форму мовах світу зводиться до обчислюваної і легко доступної кількості способів.
Частини промови та члени речення
Слово як елемент морфології та елемент синтаксису. У граматиці одне й те саме слово доводиться розглядати і як явище морфологічне, і як явище синтаксичний
Словосполучення
Словосполучення як одиниця синтаксису. Теорія словосполучення розроблена головним чином у російській лінгвістиці. Закордонна лінгвістика поняття словосполучення
Пропозиція
Пропозиція як одиниця синтаксису. Пропозицію в сучасному мовознавстві розглядають як основну одиницю синтаксису, протиставляючи його слову та словосполучення за формою,
Передісторія листа
Справжня історіялисти починається з появи накреслювального листа. Але й раніше люди спілкувалися з відривом і у часі різноманітними засобами і засобами. Як перед
Основні етапи історії листа
Основні типи накреслювального листа. У розвитку накреслювального листа історично змінилося кілька етапів, що характеризуються різними типамилисти. Особливість
Алфавіти, графіка та орфографія
Алфавіти. Алфавіт (від грец. alphábētos) - це сукупність букв будь-якого фонемографічного листа, розміщених в історично установленому порядку. Саме слово а
Спеціалізовані системи листа
До спеціалізованих систем листи належать транскрипція, транслітерація і стенографія, які обслуговують професійні потреби. Транскрипція. Транскрип
Мови світу
Як уже зазначалося, на земній куліналічується приблизно 5000 мов. Трудність їх визначення точної кількостіполягає насамперед у тому, що у багатьох випадках залишається незрозумілим, що це -
Племінні мови та освіта родинних мов
Вважають, що мовна роздробленість була станом людства за часів його виникнення. Такий стан виявляють у багатьох сучасних типово родоплемінних товариств Африки, Австралії,
Зовнішні та внутрішні закони розвитку мови
У сучасному мовознавстві поняття законів розвитку не визначено досить чітко, оскільки багато мовні змінине утворюють постійної висхідної лінії, пов'язаної з розвитку
Освіта
З давніх часів людство шукає відповідь на запитання: як з'явилася мова і чому вона стала необхідною людям? Concepture публікує статтю про популярні теорії походження мови.
На жаль, сьогодні ми не можемо дослідити мову первісної людини, щоб сказати щось певне про її природу. Однак це ніколи не зупиняло вчених, які намагаються хоча б відкрити завісу над таємницею походження природного людської мови. У науці є безліч глоттогонічних гіпотез, причому від науково обгрунтованих до найбільш курйозних (наприклад, раптова поява мови у стародавньої людини). Сьогодні вже не так багато людей вірить у божественне походження мови, хоча воно є основою релігійних навчань, таких як християнство, індуїзм, конфуціанство. Такої ж точки зору дотримується і Платон, коли пише в діалозі «Кратіл», що встановлювати імена може лише автор імен. Проте, наукова картинасвіту сучасної людини ставить під сумнів взагалі будь-яке зовнішнє джерело виникнення мови. Крім теорій позалюдського походження (Бог, інопланетний розум) можна назвати чотири основні гіпотези походження мови «від людини».
Звуконаслідувальна теорія
Вперше мову назвали результатом наслідування природи ще давньогрецькі філософи-стоїки. Вони вважали, що людина, яка ще не мала мови, стихійно наслідувала ті звуки, які чула в навколишньому світі: шарудіння листя, дзюрчання води, голоси тварин і т.д. Тим самим звуковий лад слів зберіг у собі ті враження, що отримав давня людина в момент їх сприйняття: слово «мед», наприклад, зберігає у своєму звуковому вигляді якесь відчуття тягучості, а ось слово «ніж» має гостроту навіть у вимові. Правота цієї теорії зазвичай доводилася тим, що у лексиконі будь-якої мови є слова, утворені шляхом наслідування зовнішніх звуків. У російській це такі слова, як «ку-ку» (зозуля), хрю-хрю (хрюшка), мяукать, гавкати, квакати, гарчати, дзижчати, реготати, чхати та інших.
Однак у кількісному відношенні таких слів дуже мало, і досить важко уявити, що з цих слів склалася ціла мовна система. До того ж пояснити, як виникли слова для позначення «об'єктів, що не звучать», дана теорія не в силах. Хоча XIX століття в особі Я. Грімма та Г. Штейнталя згодом доповнило цю гіпотезу наявністю умовного, символічного наслідування, тобто наслідування «не-звуків». У результаті деяким звукам надавався символічний характер, вони називали щось «м'яке» (льон) чи «тверде» (дуб). Деякі вчені, спираючись на лінгвістичні дослідження, стверджують, що у сучасних розвинених мовах набагато більше звуконаслідувальних слів, ніж у мовах, що у більш ранній щаблі розвитку. Це вважатимуться доказом те, що механізм звуконаслідування характеризує новий час, а чи не архаїчне. У будь-якому випадку роль звуконаслідування та звукосимволізму в процесі народження мови не варто недооцінювати.
Міжметна теорія
Теорія походження мови з вигуків так само бере свій початок в античній філософії, точніше у вченні епікурейців. Суть теорії полягає в тому, що першими природними звуками людини були його ще звірячі вигуки, що виражають їхню реакцію на те, що відбувається, побачене або почуте. Так з'явилися особливі вигуки, які називають певні емоційні станистародавньої людини. Вигуки лягли в основу лексикону і стали виробляли для всіх інших слів. Ця теорія зберігала популярність до XVIII століття. Розділяючи її Ж.-Ж. Руссо в трактаті «Досвід про походження мов» писав: «Отже, треба думати, перші жести були продиктовані потребами, а перші звуки голоси - вирвані пристрастями. І це цілком природно. Спочатку було не міркування, а почуття. Стверджують, ніби люди винайшли слова, прагнучи висловити свої потреби, але мені видається неправдоподібним. Оскільки першим спонуканням до промови з'явилися пристрасті, перші висловлювання були стежками».
Справді, вигуки та похідні від них слова можна знайти в будь-якій мові. Наприклад, у російській це такі слова, як «ах» (ахать), «ох» (охать), «ух», «ай», «уф», «эх», «о», «у» та інших. Однак цих слів у мові ще менше, ніж наслідувальних. Слабкість теорії в тому, що вона абсолютизує лише одну з багатьох функцій мови – експресивну. Причому інші функції (насамперед, комунікативна) видаються важливішими. Мова могла виникнути швидше як засіб спілкування та передачі інформації, а не вираження емоцій. Емоційні переживання властиві і тваринам, але не мають промови. Тому відповісти на запитання, чому люди через вираження емоцій прийшли до мови, а тварини ні, з погляду вигуків досить важко.
Теорія «трудових вигуків»
Виникла в XIX столітті, ця теорія є одним із варіантів матеріалістичного погляду на колективну природу мови, про яку писав Ф. Енгельс: «У людей, що формуються, з'явилася потреба щось сказати один одному». Але у зв'язку з чим узагалі виникла така потреба? У зв'язку з тим, що люди почали працювати колективно, як відповідав Енгельс. Щоб організувати спільну працю, людям треба було спілкуватися один з одним. При цьому тут ще не було мови, можливо були жести, рухи, вигуки. Енгельс пропонував розглядати походження мови разом із походженням людини, оскільки без «людини» немає «мови» і навпаки.
Автори ж теорії «трудових вигуків» (Л. Нуаре, К. Бюхер) пропонують дещо спрощену версію трудової теорії Енгельса, запропонувавши гіпотезу, згідно з якою перші слова вигукувались під час колективної роботи для її ритмізації і не більше. Тобто функціональність мови зводилася лише підтримки організованих дій трудящих, слова висловлювали ніякого сенсу й почуття. По суті, мова, що складається зі слів, які нічого не називають, не виражають і не повідомляють, не можна назвати мовою в повному розумінні. Однак, на цю теорію можна подивитися і з іншого боку. Якщо припустити, що перші слова могли позначати певні способи діяльності у формі дієслова, а потім стали називати інші предмети та явища, пов'язані з трудовою діяльністю, то ця теорія може претендувати на правильне осмислення проблеми походження мови.
Теорія соціального договору
Теорія соціального договору, що виникла у вісімнадцятому сторіччі, як і базувалася деяких філософських положеннях античності, оскільки ті відповідали духу нового європейського раціоналізму. Через призму цієї теорії освіту мови дивився шотландський філософ Адам Сміт. У розвиток теорії суспільного договору вніс внесок і Руссо, який ділив історію людства на два етапи: природна (людина була частиною природи і розмовляла мовою пристрастей, образною, а не понятійною мовою) і цивілізована (людина вийшла з природи і заговорила мовою, який став результатом соціальної домовленості).
Тобто мова в даному випадкує результатом договору членів того чи іншого суспільства про те, як називати предмети та явища навколишнього світу, оскільки зберегти цілісність суспільства та забезпечити його можна лише маючи ефективний засібспілкування. Однак насправді прояснити обставини виникнення мови з позиції цієї теорії складно, оскільки можливість договору передбачає наявність мови. При цьому тут порушується зв'язок мови з мисленням, тому що недосконалість мови говорить і про недосконалість свідомості, яка ще не може дійти до ідеї соціального договору. без розвиненої мовибути не може. Незважаючи на те, що дана теорія піддавалася жорсткій критиці, теоретичні дослідження Руссо і Сміта мають місце тому, що на сучасному розвитку мов прояснення сенсу слів, договір з приводу вживання термінів дають можливість розуміти іншого і успішно здійснювати соціальну діяльність.
1. Г.І.Гердер – «Трактат про походження мови»;
2. А.Сміт - «Міркування про походження та формацію мов»;
3. А.О.Донських – «Походження мови як філософська проблема».
Трудова теорія, сутність цієї теорії. Принципова відмінність цієї теорії від теорії трудових вигуків. Еволюційна теорія. Антропологічна теорія.
Основні функції мови.
Мислеформуюча функція- мова служить засобом формування та вираження думки. Здатністю слова служити засобом найменування предметів та явищ визначає ще одну з найважливіших внутрішньоструктурних функцій мови номінативну. Ім'я речі стає її знаком, що дозволяє оперувати думкою про речі: виводити поняття про предмети, відображати суттєві їх властивості, будувати судження та умовиводи.
Від внутрішньоструктурних функцій мови мислеформуючоюта номінативною, пов'язаною з мисленням людини та її ставленням до дійсності, слід відрізняти функції мовних одиниць, пов'язаних з улаштуванням самої мовної системи. У цьому випадку говорять про функції фонеми, морфеми та інших структурних одиниць мови, про функцію підлягає, присудка, доповнення і т.д. Цю функцію називають метамовний яка служить для опису самої мови.
Найважливіша громадська функція мови - комунікативна , У якій мова виступає універсальним засобом спілкування людей. За допомогою мови люди передають одна одній свої думки, почуття, волевиявлення, душевні переживання, тим самим впливаючи одна на одну та формуючи суспільна свідомість. Мова дає можливість людям зрозуміти один одного, залишається однією з сил, які забезпечують існування та розвиток людського суспільства. Різновидами комунікативної функції є: інформативна, емоційно-експресивна, прагматична. Перша: передача інформації від індивіда до індивіда, від покоління до покоління здійснюється переважно через мову. Емоційно-експресивна ф-ия полягає у вираженні настроїв та емоцій мовця. Прагматична – у вираженні цілей, мотивів, інтересів, установок того, хто говорить.
Другою основною соціальною функцією мови є акумулятивна функція, в якій мова служить засобом накопичення суспільного досвіду та знань, засобом формування та розвитку матеріальної та духовної культури. У мові, письмових текстахнакопичується та передається інформація від індивіда до індивіда, від покоління до покоління.
Когнітивна функція мови полягає у відображенні процесу пізнання, тобто через мову люди отримують інформацію про світ, через мову ця інформація представляється людиною, вона зберігається в пам'яті та перетворюється на знання, і ці знання впливають на нашу увагу та поведінку.
Крім основних внутрішньоструктурних та суспільних функцій мови виділяють приватні функції: контактовстановлюючу , або фатичну - функцію створення та підтримки контакту між співрозмовниками, коли необхідність передачі скільки-небудь істотної інформації відсутня (обмін репліками про погоду, здоров'я тощо); естетичну - функцію естетичного на особистість з допомогою мови (література, театр, кіно тощо.); апелятивну - функцію призову, спонукання до тих чи інших дій та деякі інші.
Система та структура мови. Рівні мовної системи та їх одиниці. Мова як система взаємозалежних рівнів. Типи системних відносину мові: синтагматичні, парадигматичні, ієрархічні. Поняття синхронії та діахронії. Проблема системних відносин у синхронії та діахронії.
Мовна система – це безліч мовних елементівбудь-якої природної мови, які у відносинах і зв'язках друг з одним, що утворює певне єдність і цілісність. Поняття структури та системи дуже тісно пов'язані між собою і нерідко вживаються як синоніми. Проте їх прийнято розмежовувати: структура є єдністю різнорідних елементів у межах цілого, а система – єдність однорідних взаємозумовлених елементів. ЯС властиві: цілісність, наявність одиниць, наявність зв'язків та відносин між ними.
Рівні мовної системи: текст (найбільша одиниця мовного потоку, обмежена паузами і має власний звуковий малюнок), речення (граматична організація з'єднання слів, що має смислову або інтонаційну значимість), словосполучення (з'єднання двох або кількох знаменних слів, пов'язаних за змістом та граматично) , Слово (структурна одиниця мови, що служить для найменування предметів, якостей та характеристик). морфема (мовна одиниця, що має значення), фонема (мінімальна найкоротша одиниця звукового ладу мови, яка реалізується в звуках мови та с
Синтагматичні от-ия- це відносини, у яких вступають одиниці рівня, з'єднуючись друг з одним у процесі промови чи складі одиниць вищого рівня. Мається на увазі, по-перше, сам факт поєднання (ворон поєднується з формою кричить, але не з формами кричу і кричиш, з прикметниками старий, але не з прислівником старо; поєднуючись з летить, кричить і багатьма іншими дієсловами, не поєднується з співає і кудахче.По-друге, маються на увазі смислові відносиниміж одиницями, спільно присутніми в мовному ланцюзі (наприклад, у старий ворон слово старий служить визначенням до ворон)
Парадигматичні - це відносини взаємної протиставленості в системі мови між одиницями одного рівня, так чи інакше пов'язаними за змістом. У цьому плані ґрунтуються парадигми типу ворон – ворона – ворону тощо. (граматична відмінкова парадигма, у якій протиставлені один одному морфеми); кричу – кричиш – кричить (граматична особиста парадигма, протиставлені особисті закінчення); ворон - сокіл - яструб - шуліка (лексична парадигма, один одному протиставлені слова, що позначають хижих птахів).лужить розрізнення сенсу слів і не має самостійного значення).
Ієрархічні-це відносини за ступенем складності; відносини «входження» менш складних одиниць у складніші. Ієрархічні відносини можуть бути визначені за допомогою конструкцій "входить до..." або "складається з...". Це відносини цілого і частини т. е. відносини, що характеризують будову різних одиниць, як власне мовних, так і мовних, що утворюються в процесі використання мовних засобів. Ієрархічні відносини характеризують лише відносини між одиницями різних рівнів, т. е. відносини якісно різних величин. При цьому перехід від одиниці нижчого рівня до одиниці вищого рівня здійснюється, як правило, в результаті комбінування, тобто реалізації синтагматичних властивостей елементів нижчого рівня. Таким чином, синтагматичні відносини є формою існування ієрархічних відносин.
Синхронія та діахронія у мові співвідносяться з поняттям часу. У першому випадку мова сприймається як статична система, а об'єктом вивчення лінгвістики є її стан у конкретний момент. У разі діахронії розглядається еволюція мови, всі її явища вибудовуються в своєрідну послідовність, в кінці якої і стоїть мова в поточному стані. Відповідно до виділення двох осей синхронії (одночасності) та діахронії (послідовності) Соссюр виділяє дві лінгвістики: синхронічну та
діахронічну. За Соссюру, Слінгвістика повинна займатися логічними і психологічними відносинами, що пов'язують співіснуючі елементи і утворюють систему, вивчаючи їх оскільки вони сприймаються однією і тієї ж колективним свідомістю. Д лінгвістика, навпаки, повинна вивчати відносини, що зв'язують елементи, що йдуть один за одним у часі і не сприймаються одним і тим же колективним свідомістю, тобто елементи, що послідовно змінюють один одного і не утворюють у своїй сукупності систему. Лінгвістика, за Соссюром, від початку дуже багато уваги приділяла діахронії, історії мови. Тим часом діахронічні зміни не можуть торкнутися всієї системи відразу, а лише окремі її елементи. «Мова є система, всі частини якої можуть і повинні розглядатися в їхній синхронічній взаємообумовленості».
23. Полісемія. Поняття про лексико-семантичний варіант. Співвідношення значень багатозначного слова. Шляхи розвитку багатозначності слова у різних мовах.
Полісемія, Т. е. «багатозначність», властива більшості звичайних слів. Це цілком природно. Слова як назви можуть легко переходити з однієї речі на іншу або на будь-яку ознаку цієї речі або її частину. Тому питання полісемії – це, передусім, питання номінації, т. е. зміни речей при тежстві слова. Питання про збереження та сталість поняття або його суттєвих ознак реалізується за полісемії по-різному.
Слова, які нараховують не менше 2 значень, називаються багатозначними або полісемантичними. Декілька лексичних значень утворюють його семантичні варіанти.
Багатозначність слова в одній мові часто має багато спільного з полісемією того ж слова в інших мовах, що свідчить про закономірності розвитку значень. Наприклад, у слові стіл у багатьох мовах виявляється дві основні загальних значення- "меблі та їжа", хоча в інших значеннях це слово може розходитися. Так, англійське table має значення " дошка " , не властиве російському слову стіл. У німецькою мовоюСлово Fuchs - лисиця позначає не тільки тварину, її хутро, і не тільки хитруна, як у російській, але ще й людину з рудим волоссям, кінь рудої масті, золоту монету, а також чомусь студента-першокурсника.
Актуалізація того чи іншого значення багатозначного слова здійснюється у його поєднанні з іншими словами, а також у ширшому контексті – словесному оточенні, ситуації спілкування, які усувають полісемію.
Нові значення зазвичай виникають при використанні вже існуючого в мові слова для найменування предмета або явища, що раніше цим словом не позначалося. Між значеннями багатозначного слова є певні смислові зв'язки, що зберігають у переносному значенні ту чи іншу ознаку прямого значення. Характер зв'язку між значеннями багатозначного слова, особливості семантичного підпорядкування всередині його смислової структуридають підстави виділяти три основні способи смислового перетворення та розвитку значень: метафору, метонімію та синекдоху.
Значення багатозначних слів нерівноправні. Одні їх виступають як первинні, основні, інші розвиваються з урахуванням цих первинних значень. Перші можна відносити до явищ прямої первинної номінації, другі є факти вторинної номінації, оскільки вони розвиваються з урахуванням вже сформованих мовних одиниць. Якщо залізна (палиця, кочерга, коробка і т. п.) - це виготовлена із заліза, тобто значення спирається на виділення однієї з ознак явища, то залізна (воля) значення "міцна, тверда" спирається на первинне значення слова залізна (тобто це - "подібна до зробленого із заліза"). Аналогічно співвідношення типів номінації ходити у швидко ходити, ходити пішки та під. і поїзди ходять за розкладом, годинник ходить правильно і під., де співвіднесеність з первинним значенням відчувається цілком чітко.
Вторинні найменування, що спираються на перенесення назви з одного явища на інше, часто виявляють оцінку відповідних явищ (порівн.: кам'яний будинок і кам'яне серце, сталевий прут і сталевий характер, кисле молоко і кислий настрій і т. д.).
Первинні значення називають вільними, оскільки можуть поєднуватися з різноманітним колом слів, обмеженим лише предметно-логічно, реально-смислової можливістю відповідних поєднань і прийнятими у колективі правилами, нормами вживання слів.
Вторинні, переносні значення завжди обмежені у можливостях їх вживання. (СР: розжарений будинок, сарай, стовп, паркан, підвал, міст тощо, але тільки кам'яне серце; намилити (милом) шию, голову, руку, ноги, білизну тощо, але при значенні намилити "отругати" можливі лише поєднання намилити шию, голову;
Обмеження у вживанні вторинних, похідних, переносних значень можуть бути різними.
Вторинні найменування найчастіше формуються на основі метафори та метонімії.
Метафоричні переноси, тобто переноси на підставі подібності, характерні для всіх мов, причому часто виявляється подібність в основних напрямках переносу при відмінності в деталях.
Так, часто спостерігаються переноси з назви частин тіла людини на інші предмети: голівка шпильки, вушко голки, шийка пляшки, ручка дверей, спинка стільця, носик чайника. В інших мовах, де такі перенесення широко представлені, можуть бути окремі відмінності. Наприклад, в англійській у голки не "вушко", а "вічко", у пляшки не "шийка", а "шия"; у французькому у чайника не "носик", а "дзьобик" і т. д. Але частіше спостерігається збіг. Так, у шпильки "головка" не тільки в російській, а й в англійській, німецькій, польській; біля стільця "спинка" у російському, а й у англійському; "ручка" біля крісла в російській, англійській; "ручка" біля дверей у російській та польській; "ніжка" біля стільця в російській та німецькій і т.д.
Історично розвиток та накопичення вторинних, похідних значень йшло двома основними шляхами, які отримали назви ланцюжкового та радіального.
При ланцюжковому шляху розвитку полісемії кожне наступне значеннярозвивалося із попереднього, іноді дуже далеко відриваючись від вихідного.
Найпоширеніший інший шлях, відомий під назвою радіального. У цьому випадку вихідне значення можна у вигляді якогось центру, від якого відходять радіуси вторинних, похідних значень. Кожне з таких вторинних значень розвивається безпосередньо з вихідного і залежить від попереднього похідного. Зв'язок між ЛСВ опосередкований наявністю саме вихідного, стрижневого значення. Так само як і ланцюжковий, радіальний шлях розвитку в чистому виглядітрапляється рідко.
24. Однозначні слова: терміни. Шляхи їхньої освіти. Професіоналізм. Їхня відмінність від термінів.
Терміни – це слова спеціальні, обмежені своїм особливим призначенням; слова, які прагнуть бути однозначними як точний вираз понять та називання речей. Це необхідно в науці, техніці, політиці та дипломатії.
Шляхи освіти:
1) семантичний – перенесення значення
2) морфологічний - утворення нових слів від існуючих (кор + кор)
3) Створення стійких термінологічних словосполучень з двох мул більше слів
4) Субстантивація перехід прикметників у іменник
5) Епонімія перехід власних назв у терміни
6) Анаграма перестановка букв у власних назвах
7) Запозичення
8) З'єднання слів та частинок
Професіоналізми-слова та вирази не є науково-визначеними, суворо узаконеними назвами тих чи інших предметів, дій, процесів, пов'язаних з професійною, науковою, виробництв діяльністю людей.
Терміни на відміну професіоналізмів зафіксовані у словниках, обов'язкові у навчанні, стійкі.
Семіотика (семіологія) - наука про знакові системи. Види знакових систем. Мова як знакова система. Теорія мовного знака Двосторонній характер мовного знака. Типи взаємин між мовними знаками: синтагматичні, парадигматичні.
Наука, що вивчає знакові системи, називається семіотикою, або семіологією. Види знакових систем. Перш ніж розпочати опис мови як системи, необхідно чітко визначити місце мовної системи серед інших систем, що оточують людину. В.М. Сонців дає класифікацію систем з їхнього походження, генези. Спочатку є первинні матеріальні системи. Це системи, які характерні для природи до людини та поза людиною. Вони представлені в рідинах, газах, твердих тілахорганічного життя. Якості систем визначається тим, які якості елементів та структур, їх складових. Діяльністю людини створюються 3 нових класи систем: ідеальні, штучні та вторинні, або семіотичні. Ідеальні системи – це такі системи, елементи (елементарні об'єкти) яких є ідеальні об'єкти – поняття чи ідеї, пов'язані певними взаємовідносинами. Ідеальною системою, наприклад, є система ідей тієї чи іншої твори, система понять тієї чи іншої науки тощо. Штучні системи визначаються як створені людьми, тобто. Системи технічні. Вторинні матеріальні системи характеризуються тим, що у них матеріальні елементи значимі системи як у своїх субстанційних властивостей, скільки з приписаних їм властивостей. Вони виникають тільки завдяки діяльності людей як засіб закріплення та вираження семантичної інформації (систем ідей або понять) і тим самим як засіб передачі цих ідей від людини до людини, тобто як спілкування людей. Вторинні матеріальні системи діляться на первинні та вторинні знакові системи. Первинні знакові системи – природні мови. Вторинні знакові системи поділяються на три групи: транспонуючі, сигнальні та індикативні. Транспонуючі знакові системи – вторинні знакові системи, що переводять знаки вихідної системи на іншу субстанцію (це географічні карти, фотографії, відбитки пальців і т.д.). Сигнальні знакові системи – це спонукальні знаки, які, інформуючи про певний стан справ, спонукають до певною поведінкою (світлофор, червона картка у футболі, свисток про початок та закінчення матчу у спорті тощо). Індикативні знакові системи - це вторинні знаки, які інформують, але не спонукають до дії, не утворюють системи (прапори держав, герби, логотипи компаній тощо). IV. Мова як знакова система Мова також є знаковою системою, але вона – найскладніша з усіх знакових систем. Усі знакові системи мають такі властивості: 1) усі знаки мають матеріальну, чуттєво сприйману «форму», яку іноді називають позначальним, або експонентом знака. Експоненти доступні зоровому, слуховому, дотиковому сприйняттю, а також нюхові та смакові експоненти. Важливим і те, щоб експонент був доступний сприйняттю людини, тобто. був матеріальним; 2) матеріальний об'єкт є експонентом якого-небудь знака тільки в тому випадку, якщо з ним у свідомості тих, хто спілкується, пов'язана та чи інша ідея, те чи інше означуване, або, як часто кажуть, зміст знака; 3) дуже важливою властивістю знака є його протиставлення іншому чи іншим знакам у межах цієї системи. Протипоставленість передбачає чуттєву помітність експонентів і протилежність чи помітність змісту символів. З цього випливає те, що не всі матеріальні властивості експонентів виявляються однаково важливими для здійснення їхньої знакової функції: насамперед важливі саме ті властивості, якими ці експоненти відрізняються один від одного, їх «диференціальні ознаки». Деякі властивості виявляються несуттєвими. Протиставлення знаків яскраво проявляється у разі так званого нульового експонента, коли матеріальна, чуттєво сприймається відсутність чогось (об'єкта, події) служить експонентом знака, оскільки ця відсутність протиставлена наявності будь-якого об'єкта чи події як експонент іншого знака; 4) встановлений для кожного даного знака зв'язок між його експонентом та змістом є умовним, заснованим на свідомій домовленості (зв'язок між зеленим та ідеєю «шлях вільний»). В інших випадках цей зв'язок може бути більшою чи меншою мірою мотивованим, внутрішньо обґрунтованим, зокрема, якщо експонент має риси схожості з предметом або явищем, що позначається (дорожні знаки, із зображенням дітей, що біжать, зигзага дороги, повороту); 5) зміст знака є відображення у свідомості людей, які використовують цей знак, предметів, явищ, ситуацій дійсності, причому відображення узагальнене та схематичне (знак зигзаг дороги завжди вказує на реальні звивини конкретної дороги, а взагалі відноситься до будь-якої звивини, до класу доріг) . Цим змістом знак має і тоді, коли жодної звивистої дороги поблизу немає (наприклад, у навчальній таблиці). Разом з тим мова – знакова система особливого роду, що помітно відрізняється від штучних систем. Відмінні рисимови з інших знакових систем: 1) мову – універсальна знакова система. Він обслуговує людину у всіх сферах її життя та діяльності і тому має бути здатний висловити будь-який новий зміст, який знадобиться висловити. Штучні системи не такі, всі вони є спеціальні системиз вузькими завданнями, які обслуговують людину лише в певних сферах, у певних типах ситуацій. Кількість змістів, які передаються знаками такої системи, обмежена. Якщо виникає потреба висловити будь-який новий зміст, потрібна спеціальна угода, яка вводить в систему новий знак, Т. е. що змінює саму систему; 2) знаки в штучних системах або зовсім не комбінуються між собою у складі одного «повідомленні» (наприклад, не поєднуються підняте і опущене плече семафора), або комбінуються в строго обмежених рамках, і ці комбінації зазвичай точно фіксуються у вигляді стандартних складних знаків ( СР забороняють дорожні знаки, в яких кругла форма і червона облямівка позначають заборону, а зображення всередині кола вказує, що саме забороняється). Навпаки, кількість змістів, які передаються засобами мови, в принципі безмежна. Ця безмежність створюється, по-перше, дуже широкою здатністю до взаємного комбінування і, по-друге, безмежною здатністю мовних знаків набувати при необхідності нових значень, не обов'язково втрачаючи при цьому старі. Звідси – поширена багатозначність мовних знаків; 3) мова – система, за своєю внутрішньою структурою значно складніша, ніж розглянуті штучні системи. Складність проявляється вже в тому, що цілісне повідомлення лише в окремих випадках передається одним цілісним мовним знаком, зазвичай повідомлення, висловлювання є якась комбінація більшого чи меншого числа знаків. Це комбінація вільна, що створюється тим, хто говорить у момент промови, комбінація, яка не існує заздалегідь, не стандартна. Мовний знак, зазвичай, є, отже, не ціле висловлювання, лише компонент висловлювання; як правило, він дає не цілісну інформацію, що відповідає певній ситуації, а лише часткову інформацію, що відповідає окремим елементамситуації, куди цей знак вказує, що він виділяє, називає тощо. буд.; 4) деякі мовні знаки є «порожніми», тобто не позначають жодних «позамовних реальностей». Ці знаки виконують суто службові функції. Так, закінчення прикметників у російській мові зазвичай функціонують лише як показники синтаксичного зв'язку (узгодження) даного прикметника з іменником ( новий журнал- Нова газета - новий лист); 5) складність структури мови проявляється, далі, в тому, що в мові є не тільки ярус, що лежить «вище» знакового – ярус речень і вільних (змінних) словосполучень на кшталт біле простирадло, але також і ярус, що лежить «нижче» знакового, ярус «незнаків», або «фігур», з яких будуються (і за допомогою яких різняться) експоненти знаків; 6) крім того, кожна мова складалася і змінювалася стихійно, протягом тисячоліть. Тому в кожній мові чимало «нелогічного», «нераціонального» або, як то кажуть, між планом змісту та планом вираження немає симетрії. У всіх мовах чимало знаків з повністю збігаються експонентами, так званих омонімів, наприклад, цибуля, що слід відрізняти від багатозначності, коли один знак (наприклад, півень), крім свого прямого значення має ще один, що логічно виводиться з першого; 7) за всієї принципової економічності своєї структури мову виявляється іноді дуже марнотратним й у межах одного повідомлення висловлює іноді одне й теж значення кілька разів. Подібна надмірність не є, проте, недоліком: вона створює необхідний «запас міцності» і дозволяє прийняти і правильно зрозуміти мовне повідомлення навіть за перешкод; 8) у значення мовних знаків нерідко входить емоційний момент (порівн. лагідні слова, і, навпаки, лайки, так звані суфікси емоційної оцінки, нарешті, інтонаційні засобивираження емоцій).
Типи системних відносин у мові: парадигматика та синтагматика. між мовними одиницямиодного рівня (словом і словом, морфемою та морфемою) існують відносини 2 видів – парадигматичні та синтагматичні: Парадигматичні відносини – це відносини взаємної протиставленості в системі мови між одиницями одного рівня, так чи інакше пов'язаними за змістом. У цьому плані ґрунтуються парадигматичні ряди (парадигми) типу ворон – ворона – ворону тощо. (граматична відмінкова парадигма, у якій протиставлені один одному морфеми – закінчення); кричу – кричиш – кричить (граматична особиста парадигма, протиставлені особисті закінчення); ворон - сокіл - яструб - шуліка (лексична парадигма, один одному протиставлені слова, що позначають хижих птахів). Синтагматичні відносини – це відносини, які вступають одиниці одного рівня, з'єднуючись друг з одним у процесі промови чи складі одиниць вищого рівня. Мається на увазі, по-перше, сам факт поєднання (ворон поєднується з формою кричить, але не з формами кричу і кричиш, з прикметниками старий, але не з прислівником старо; поєднуючись з летить, кричить і багатьма іншими дієсловами, нормально не поєднується з по-друге, маються на увазі смислові відносини між одиницями, спільно присутніми в мовному ланцюзі (наприклад, у старий ворон слово старий служить визначенням до ворон).
28. Основні шляхи збагачення словникового складу мови: словотвір; переосмислення слів; запозичення слів з інших мов; калькування (словотвірна та семантична калька).
Шляхи збагачення словникового складу мови:
Морфологічний (словотвір) - створення нових слів з вже наявних в мові морфем (власних або раніше запозичених з повстання інших слів) по існуючим правилам, або словотворчим моделям.
Види словотвору:
1) афіксація - це спосіб утворення нових слів шляхом додавання до коренів або основ словотворчих афіксів (напр., рус. стиліст, карикатурист, англ. speaker, helpless, нім. blutlos, Reiterin, франц. changement, revoir);
2) словоскладання – утворення нових слів шляхом з'єднання двох і більше кореневих морфем, основ або цілих слів (напр., рус. місяцехід, кіноринок, англ. moneyman, stand-alone, нім. Alleinhandel, Bildfunk);
3) конверсія – утворення слова однієї частини мови від слова іншої частини мови без жодних морфологічних змін його в вихідної форми(напр., рос. пельменна, завідувач, англ. a fine - to fine, round - round, leben - das Leben, франц. boire - le boire);
4) абревіація - створення слів на основі абревіатур, тобто скорочень (усічених варіантів) інших слів (напр., рос. ЕОМ, НЛО, вуз, англ. VIP, brunch, нім. GmbH, франц. ovn).
Семантичний (переосмислення слів) – зміна значень існуючих слів, матеріальна оболонка яких наповнюється новим змістом.
Кальки – тип запозичення, у якому переймається лише значення іншомовної одиниці та її структура (принцип її організації), т. е. відбувається копіювання іншомовної одиниці з допомогою свого, незапозиченого матеріалу.
Напівкальки – тип запозичення, у якому одна частина слова запозичується матеріально, іншу калькується.
Словотворчі кальки- це слова, отримані поморфемним перекладом іноземного слова з однієї мови іншою. Калька зазвичай не відчувається як запозичене слово, оскільки складена з морфем своєї мови
Семантичні кальки- це слова, які набули нових, переносних значень під впливом іноземного слова
Запозичення та його типи.
Запозичення слів – поповнення словникового складу за рахунок запозичення слів з інших мов.
Запозичення усні та письмові.
ПОЗИКАННЯ ПРЯМІ слова безпосередньо запозичуються з однієї мови в іншу
Непрямі слова однієї мови потрапляють в іншу через мову-посередник
Запозичення Освоєні так пристосовуються до системи нової їм мови, що іншомовне походження таких слів не відчувається носіями мови і виявляється лише з допомогою етимологічного аналізу. Неосвоєні зберігають сліди свого іншомовного походженняу вигляді звукових, графічних, граматичних та семантичних особливостей, які чужі споконвічним словам
Табу та евфемізми.
Табу - це заборона, прийнята в суспільстві (під страхом покарання) і накладається на будь-які дії для членів цього товариства.
Евфемізми (грец. ευφήμη – «благомовність») – нейтральне за змістом та емоційним «навантаженням» слово або описовий вираз, що зазвичай використовується в текстах і публічних висловлюваннях для заміни інших, які вважаються непристойними або недоречними, слів і виразів.
Евфемізм антонім до слова табу.
Сфери вживання евфемізмів: національний, медицини, професії, релігія, вікові, військові, економічні операції, нац-соціальне життя, сфера етикету, матеріальне становище, фізіологічний стан.
Логосічна теорія походження мови та її різновиду (біблійна, ведична та конфуціанська). Звуконаслідувальна теорія походження мови. Міжметна теорія походження мови. Теорія рефлексії. Ономатопоетична теорія походження мови.
Теорія походження мови з жестів: засновник цієї теорії, сутність цієї теорії. Сутність теорії суспільного договору. Сутність теорії трудових вигуків.
