Боги шумерів – таємниці історії. Шумери: найзагадковіший народ світової історії

Розуміння політичних процесівв історії того чи іншого народу неможливо без усвідомлення їх економічних причин. Будь-яке суспільство залежить від економіки, яка диктує свої правила, що постійно змінюються. Цивілізації далекого минулого у цьому нічим не відрізнялися від сучасного світу- Стародавній Шумер був колискою державності та культури людства, а тому багато аспектів його життя актуальні й зараз.

Шумер – країна богів

З самого раннього періодустановлення та розвитку шумерської цивілізації в початку IIIтисячоліття до зв. е. центральним місцем господарської, політичної та культурного життясуспільства був храм. Кожна з шумерських громад (а потім і номових державних утворень) вибирала собі божество-покровителя. Якщо ж розглядати ситуацію з погляду шумерів, то все було з точністю до навпаки – божество вибирало собі місце, де хотіло жити, а людям залишалося піклуватися про його будинок. Все на околицях цього будинку, який ми називаємо храмом, належало богу чи богині: земля, вода, звірі, птахи і, звичайно, люди. Усі люди без винятку, від непомітного члена громади до лідера, були лише скромними слугами божества. Завданнями слуг було будувати якнайбільше будинків для божественного пана чи пані, наповнювати їх прекрасними речами, а також вихваляти велич бога. За це люди могли просити небесного покровителя про допомогу у своїх справах.

Вид на храмовий комплекс у місті Ереду. Археологічна реконструкція художника Балажу Балога.
archaeologyillustrated.com

Священики

Насправді це означало, що всіма господарськими роботами керували жерці. Вони ж збирали у сховищах храмів і всю вироблену продукцію, щоб потім розділити її між общинниками відповідно до цінності тієї чи іншої людини. Очевидно, що цінність ближнього слуги бога (тобто священика) куди вища за цінність звичайного селянина чи рибалки, а, отже, він повинен отримувати найкращу їжута одяг. «Близькими до Бога» були і діти жерців, які мали успадковувати своїм батькам їхні релігійні та господарські функції, а також привілеї.

Більшість свого часу «керуючі володіннями бога» та їхні помічники займалися організацією будівельних робіт, плануванням систем зрошення та врахуванням. Складна системазберігання та розподілу зерна, шкур, вовни, а також знарядь виробництва породила необхідність у суворій фіксації та своєрідній звітності перед богом-покровителем. Найпростіші значки на глиняних табличках перетворилися на систему писемності як так званої клинопису – облік вівся до зернятка.

Ранні документи фіксують відносну рівність розподілу продуктів і речей, але в міру освоєння нових земель, зростання чисельності населення і поглиблення його спеціалізації священики почали отримувати все більші пайки. У певний момент замість натуральної винагороди за свою працю жерці почали отримувати земельний наділ, який мали обробляти общинники. Життя ставало все менш справедливим, про колишню рівність вже ніхто не згадував.

Вид на шумерське місто-держава Марі. Археологічна реконструкція художника Балажу Балога.
archaeologyillustrated.com

Правителі

У важких кліматичних умовах Шумеру окремій людиніабо невеликій групілюдей вижити було дуже важко. Натомість колективна впорядкована праця давала не лише гарантоване харчування, а й значні надлишки сільськогосподарської продукції. Ці надлишки стали не лише основою цивілізації та прогресу, а й спричинили гострі військові та соціальні конфлікти. Щоб змусити сусідів платити данину, треба було воювати. Збройні конфлікти перетворилися на буденність, а успішні військові ватажки стали забирати собі більшу частину видобутку. Навіть якщо громада не вела загарбницьких воєн, Погроза нападу ворогів змушувала людей по-особливому ставитися до своїх військових вождів, а ті концентрували у своїх руках достатньо майна та влади, щоб стати важливими постатями. Під час війни армія міста-держави складалася з такої кількості вільних чоловіківгромади, яку можна було озброїти та прогодувати – ці люди поверталися додому товаришами зі зброї. Дружні зв'язки між воїнами служили основою політичного впливуїхніх ватажків.

Політично шумерське місто-держава будувалося в умовах неміцного балансу сил між верховним жерцем із титулом енсі та військовим ватажком із титулом лугаль. У перекладі з шумерської мови"енсі" буквально означає "пан (або жрець) закладки споруд", а "лугаль" - "велика (велика) людина (чоловік)". З економічного погляду існувало два господарства: традиційне общинне навколо храму та нове палацове навколо земель, привласнених династіями лугалей. Влада Енсі, як правило, не виходила за межі рідного нома, лугали ж претендували на військову перевагу над кількома містами-державами чи всім Шумером.

Економічні інтереси окремого нома ніколи не вимагали великих завоювань. Лугали могли зберігати і примножувати свою силу, лише безперервно воюючи. Зміст постійного професійного ядра армії та гарнізонів у переможених містах коштував дуже дорого, тому власних коштів та отриманої данини лукаві бракувало. Релігійний світогляд і сила традиції шумерів були настільки сильними, що навіть така «мирська» справа як війна мала глибоке міфологічне обґрунтування. Якщо кожен із міст-держав належить богу, то й війни між собою ведуть теж боги, а люди є лише знаряддям цього безперервного конфлікту. Перемога можлива лише в тому випадку, якщо могутній небесний покровитель захоче допомогти війську свого міста – а чия перемога, того й здобич. Таким чином, значна частинавійськових трофеїв осідала в храмовому господарстві. Це посилювало храми і жерців і дозволяло династіям полководців стати єдиними правителями свого нома. З цієї причини будь-які завоювання були недовговічні, і війни у ​​Межиріччя не припинялися століттями .

Лугалі не хотіли миритися з таким станом речей і намагалися використати свій вплив для того, щоб влаштувати своїх родичів верховними жерцями і через них отримати доступ до ресурсів храмів. Спадкова храмова знать всіляко перешкоджала цьому.

Річкова гавань шумерського міста Ур. Археологічна реконструкція художника Балажу Балога.
archaeologyillustrated.com

Общинники

За такої системи влади прості люди (шумерською – «чорноголові») рідко могли висловити свою думку. Зазвичай «воля народу» виражалася через стихійні повстання, які зазвичай йшли за катастрофічними військовими поразками. Іншим прикладом общинної демократії може бути обрання нового верховного жерця-енсі або царя-лугаля у разі припинення колишньої династії. У звичайний час общинники обкладалися все новими податями і повинностями, які кращі представники гинули на війні чи шукали щастя у дружині лугаля.

Найбільш заповзятливі з оточення лугаля брали приклад зі свого ватажка і з усіх сил намагалися якнайшвидше розбагатіти. Для цього вони використовували банальне, але неймовірно ефективне зловживання повноваженнями та становищем. Керуючи царськими маєтками, торговими справамиабо майстровими, придворні привласнювали собі майно простих людей. Частими були випадки, коли городяни вимушено продавали чиновникам свою власність за заниженою ціною. Іншим способом поправити своє становище для придворного було змусити працювати він вільних чи залежних від царя общинників (це скасувало звичайних обов'язків працівника перед громадою і храмом). Також можна було скористатися важкими часомна кшталт війни або стихійного лиха, щоб позичити місцевій громаді трохи зерна до кращих часів, а у разі несплати боргу та відсотків по ньому відібрати частину землі.

Царі та їхнє оточення відбирали землю і біля храмів. Звичайно, це могло оформлятися як тимчасова поступка у зв'язку з витратами на несення служби, але згодом така земля почала передаватися у спадок. Таким чином, з'являвся цілий клас землевласників, які мали власні наділи та передавали їх нащадкам.

Перегляд центру шумерського міста Урук. Археологічна реконструкція художника Балажу Балога.
archaeologyillustrated.com

Земля, вода та люди

Виникає закономірне питання, чому головною цінністю в Шумері була земля. Відповідь полягає у способі її обробки. По-справжньому цінною землею була смужка завширшки кілька кілометрів уздовж річок Тигр, Євфрат та їх приток. Щоб збільшити площу цих родючих земель, шумери будували розгалужену мережу дренажних та зрошувальних каналів. З урахуванням постійного зростання населення досить було володіти дорогоцінною землею, а бажаючих годуватись з неї буде достатньо. За такої системи господарювання землероб не міг просто піти обробляти вільні землі за межами зони природного та штучного зрошення, а отже, був змушений зазнавати утисків «великих людей». Вимушену стабільність цьому суспільству надавала охоронна влада релігії та страх перед ворогами-сусідами, які могли легко захопити рідний ном під час політичних негараздів у ньому.

Ступінчастий храм (зіккурат) у місті Ур. Археологічна реконструкція художника Балажу Балога.
archaeologyillustrated.com

Від громади до держави

З XXVIII століття до зв. е.., коли шумери почали будувати свою державність, і до XXIV століття до н. е. вони пройшли довгий шляхвід монолітного общинного світу з відносною рівноправністю до суспільства, що розривається майновим розшаруванням та соціальними конфліктами. Палацова адміністрація і стара храмова знать заперечували один одного влада, і ніхто не бажав поступитися в цій суперечці. Стрімко злиденному безправному населенню залишалося тільки спостерігати за цією сутичкою.

Література:

1. Дьяконов І. М. Шляхи історії. М., 1994
2. Історія Стародавнього Сходу. Ч.І. Месопотамія. За ред. Дьяконова І. М. М., 1983
3. Ємельянов В. В. Стародавній Шумер. Нариси культури. «Петербурзьке Сходознавство», 2001
4. Гуляєв Ст І., Шумер. Вавилон. Ассирія: 5000 років історії. М.: Алетейа, 2004. ISBN 5-89321-112-X: 1000
5. Вейнберг І. П. Людина у культурі древнього Близького Сходу. М: Наука. Головна редакція східної літератури видавництва, 1986
6. Мелларт Джеймс. Найдавніші цивілізації Близького Сходу. "Наука" М., 1982
7. Diakonov I. M. Давня Mesopotamia: Socio-economic History. Sandig Reprint Verlag, 1987
8. Robert McAdams. An Interdisciplinary Overview of Mesopotamian City and its Hinterland, 2008. ISSN 1540-8779.
9. Samuel Noah Kramer. The Sumerians: Their History, Culture, і Character. University of Chicago Press, 1971. ISBN-10: 0226452387 ISBN-13: 978-0226452388.
10. Leonard Woolley. The Sumerians, 1965. ISBN-10: 1566196663 ISBN-13: 978-1566196666.

Вода – це життя. Із цим твердженням складно не погодиться. Ми приймаємо його, тому що знаємо, яку важливу роль відіграє вода у житті людини. Без їжі люди можуть коштувати більше місяця, а без рідини не проживуть і доби. Про це знали і жителі стародавніх, які тепер прийнято називати Месопотамією. Вони існував культ поклоніння богам, які, власне, були уособленням сил природи. Серед них одним із найшанованіших був бог водних просторівЕо. Багато хто з нас знає, де знаходиться Межиріччя, але лише одиниці чули про те, чим жила ця давня людська цивілізація. Потрібно багато часу, щоб повністю охопити це питання, тому обмежимося лише однією невеликою його частиною. Розкажемо про те, що являв собою той самий бог води в Межиріччі, чому люди йому поклонялися і які жертви приносили. Найкраще про це повідають нам давні шумерські міфи.

Декілька слів про дивовижну давню Месопотамію

Як виглядає карта Межиріччя, ми пам'ятаємо ще з уроків історії, які проходили у середній школі. У різний часна території між і Євфрат, що на Близькому Сході, розташовувалися чотири великих держав: Аккада, Ассирія, Шумер, Вавилон.

Цю цивілізацію, що виникла кілька тисячоліть тому, ще називали Месопотамією. У різні часи тут перебували великі містазі своєю унікальною культурою та звичаями. Серед них можна назвати Вавилон, Урук, Кіш, Акшак, Ларса, Лагаш. До нас дійшли письмові джерела про події тих далеких часів, зафіксовані на глиняних табличках. Археологи й досі ведуть розкопки на цій території та знаходять свідчення існування тієї далекої та давньої цивілізації.

Релігія Межиріччя

На території Месопотамії довго існували окремі міста-держави, кожен із яких мав свою політичну систему. У всіх таких поселеннях існував свій культ місцевого бога-покровителя. У центрі міста будувався храм на його честь. Все громадське життя було сконцентровано навколо священного житла божества. Говорити про якусь єдину релігію народів стародавнього Міжріччя не доводиться, але з виникненням великих державних утворень на цій території ситуація змінилася. Карта древнього Межиріччя змінювалася, і з нею перетворювалася життя людей. Якщо говорити про релігію, то можна стверджувати, що тоді було сформовано єдиний пантеон богів, який, щоправда, не залишався стабільним.

Спочатку подібна освіта виникла у шумерів. У такому пантеоні були боги першого ладу: Ану (бог неба), Еа (бог води), Енліль (бог повітря). Після них слідувала низка богів другого порядку, їх було дванадцять, а потім йшли тридцять другорядних богів. Жерці Межиріччя, що служили при храмах, розробили свою складну її становища були відображені у численних міфах. Так до наших днів дійшли оповіді про те, як розлучили небо і землю, як людину створив бог води та багато іншого. У Межиріччі існували унікальні звичаї, які згодом надали великий впливна загально світову культуру.

Культура стародавнього Межиріччя

Історики вважають, що Месопотамія є одним із найдавніших вогнищ цивілізації на землі. Свого часу тут мешкало близько 10% всього населення нашої планети. Що являє собою культура Межиріччя? Які винаходи нам дісталися від мешканців цих країн? Саме тут виникла перша історія людства письмова система - клинопис.

Мешканці древнього Межиріччя писали на м'якій глині ​​загостреною очеретяною паличкою. Спочатку це були малюнки, що позначали слова, та був з'явилися знаки. Культура Межиріччя надзвичайно багата. Відомо про те, що, наприклад, шумери вже в той час мали певні знання в галузі математики та астрономії. Саме вони стали авторами найдавнішого календаря, бібліотечного каталогу, рецептурного довідника Один із найцінніших вкладів у світову культуру – це шумерська епічна поема «Сказання про Гільгамеша». Жителі стародавнього Межиріччя залишили по собі безліч міфів про життя богів та людей. Ці давні оповіді пояснюють нам, як діють сили природи з погляду жителів Месопотамії. Боги древнього Міжріччя - це уособлення земного і водний стихій, не підвладні людині.

Еа - у Межиріччі

Яким зображували мешканці стародавнього Межиріччя владику водяних просторів? За їхніми уявленнями, це був старець із бородою та риб'ячим хвостом. В руках у нього був світильник. Особливо шанували його рибалки прибережних островів.

При розкопках жертовників цього божества знайшли безліч рибних кісток. Очевидно, так люди намагалися задобрити морського владику. Вважалося, що він прихильний до них. У шумерських міфах він є творцем людей, богів та світу. Еа - мудрий, часом хитрий, дуже добрий. Цих якостей було позбавлено багато богів Межиріччя. Список їх наведено вище. Часто вони, як бог повітря Енліль, ставилися вороже до людей. Не тільки створив людину і все живе на Землі, він навчив людей розводити сади, садити хліб, льон, збирати лікувальні трави. Його часто зображували з серпом, мотикою чи сокирою. Вважалося, що особливо цей бог заступається шумерському місту Еріду. Тут стояв головний храмЕа, який називався Е-Абзу.

Якщо згадати історію, можна помітити, що багато народів вважали своїми богами покровителів прісних і морських вод. Наприклад, давньогрецький бог води Посейдон, згідно з міфами древніх еллінів, входив у трійку головних богів-олімпійців, нарівні із Зевсом та Аїдом. Тільки на відміну від Еа, він мав буйну вдачу, гнівливість і запальність. Бог води шумерів добрий до інших покровителів і поблажливий до людей.

Боги стародавньої Месопотамії

Адад - бог грому, блискавки та вітру, уособлює собою сили природи, яка може як занапастити (град, повені і так далі), так і оживити (дощ).

Ашшур - вершник доль, батько Ану - зображувався з цибулею в руках у центрі променистого сонячного диска.

Баал - бог бурі, грому, блискавок і дощу, життєдайного для природи. Вічно вмирає (посуха, в'янення, голод) і воскресає (родючість ґрунту, розквіт природи).

Зерван - бог часу та долі. Згідно з давніми міфами, був двостатевим істотою. Ототожнює нескінченний час.

Мардук – син бога води Еа. Письмові джерелаСтародавню Месопотамію повідомляють про те, що він умів лікувати і знав чарівні заклинання. Саме Мардук за допомогою своєї кмітливості переміг Тіамат, війну з якою розв'язав його батько Еа, який убив Апсу. Особливо шанували Мардука вавилоняни. Вважалося, що він опікується містом. Частини тіла бога порівнювали з рослинами та тваринами. Говорили, що його нутрощі – це леви, хребет – кедр, пальці – очерет, череп – срібло, а вилив насіння – це золото. Мардуку було присвячено особливе свято – Цакмуку.

Мітра - бог дружби та договорів, захисник правди та справедливості. Щодня він мчав по небу в сонячній колісниці. Особливо прихильний був Мітра до тих, хто його шанував. Він дарував їм перемогу над ворогами та мудрість. Зазвичай Мітру зображували хоробрим воїном, озброєним смолоскипом та ножем. Розписи в стародавніх гробницях почесних людей розповідають про те, як бог дружби переміг бика, вбивши його. З тіла цієї тварини з'явилися всі птахи, звірі та рослини.

Син – і владика Місяця. Це божество зазвичай зображували у вигляді старця з довгою бородою, що сидить у човні. Щоночі в турі у формі півмісяця він здійснює подорож зоряним небом. Вважалося, що Сін руйнує темні змови зловмисників, проливаючи місячне сяйвона їхні чорні справи.

Тешуб - Його шанували у всій Малій Азії. Зображали Тешуба бородатим із палицею в руках. Його символи - сокира та блискавка. У країнах древнього Межиріччя існував міф у тому, що мудрий і безстрашний Еа допоміг Тешубу перемогти страшне величезне чудовисько Улликумме, створене з діориту. Бог води пилкою розділив небо та землю, що призвело до ослаблення велетня. У результаті чудовисько було повалено.

Уту-Шамаш. У аккадской міфології - Шамаш, у якому відповідає Уту. Зберігач істини та справедливості, сонячний бог. Зображався з променями над головою та з серповидним ножем у руці. Щодня він подорожував небом, а з настанням ночі спускався в підземне царство, даруючи світло мерцям.

Елохім - батько всіх богів і людей, творець світобудови. Згідно з міфами, він жив у центрі Всесвіту, біля «витоку обох Океанів». Стародавні шумери уявляли його собі старцем з великою бородоюі добрим поглядом, у довгому одязі і в рогаті тіарі, а іноді і в образі бика.

Енліль - син Ану - бог повітря та вітру. Вважали, що він недоброзичливий до людей, насилає на них мор та голод, посуху та водні потопи, що знищують посіви. Його порівнювали з ревучим вітром і диким некерованим биком.

Пантеон стародавнього Межиріччя

Відомо, що в давній країніМесопотамії існувало безліч різних богів. Кожен із них мав свою «сферу діяльності». За своєю значимістю вони розташовувалися у такому порядку:

1. Еа – бог води, Анум – верховний владика неба, Енліль – покровитель повітря та вітру.
2. Шамаш – бог сонця. Зображувався, як старець із високим тюрбаном на голові.
3. Син. Бог місяця - старець з довгою сріблястою бородою, що перетинає небо вночі в золотій човні.
4. Нергал - бог пекла, насилає на людей смертельні хвороби, розв'язує кровопролитні війни
5. Набу - бог мудрості, покровитель каліграфів та переписувачів. Згідно з шумерською міфологією, є онуком Еа.
6. Мардук – син Еа, покровитель міста Вавилону.
7. Іштар - богиня кохання та родючості, чвари та війни. Була покровителькою гетер та легкодоступних жінок.
8. Нінурта - бог щасливої ​​війни, покровитель скотарства та землеробства.

Головний храм Еа

Як раніше виглядала карта Межиріччя, ми знаємо з історичних джерел, що дійшли донині. Глиняні таблички, знайдені під час розкопок деяких найбільших шумерських міст, здатні пролити світло на далеке минуле народів, які колись населяли Месопотамію. З цих джерел нам відомо про те, що жителі міст часто будували храми на честь своїх богів. І робили вони це особливим чином. По-перше, для будівництва храму у місті виділялася особлива ділянка землі. По-друге, священна будова зводилася кутами у суворій відповідності до троянди вітрів. Святилище прямокутної форми було спрямоване на всі боки світла.

Храм вважався житлом бога. У стародавньому шумерському місті Еріду була така споруда, що звалася Е-Абзу, що означало «світовий океан підземних прісних вод». У ньому царював Еа - бог, особливо шанований жителями даного селища. У цьому святилищі часто відбувалися жертвопринесення. Під час розкопок міста, у тій його частині, де стояв храм, було знайдено безліч рибних кісток. Приносячи в жертву рибу, жителі намагалися задобрити свого покровителя Еа, просячи його про допомогу та сприяння у справах.

Міф про походження богів

Як виник Еа? Як з'явилися інші боги - владики неба, землі та потойбіччя? У шумерських міфах, створення яких обчислюється серединою четвертого тисячоліття е., описується це так. Світ богів походить із хаосу. Спочатку владика підземних прісних вод Апсу та покровитель світового океану Тіамат об'єдналися, і в результаті цього відбулися перші божества, що символізують чоловіче (Лахму) та жіноче (Лахаму) початку. Шумери представляли ці істоти у вигляді величезних потворних чудовиськ. Лахму і Лахаму, своєю чергою, породили богиню землі Кішар та бога Неба Аншар. Ці істоти вже мали людську подобу. У них народилося багато дітей та онуків, серед яких були владика повітря Енліль, господар неба Ану та Еа (Енкі) – бог води. У Межиріччя особливо шанували останнього. Адже від нього залежала родючість землі та здоров'я худоби.

Але повернемося до нашої історії про походження богів. Незабаром численні нащадки так набридли Апсу своїми скаргами та лайкою, що він вирішує занапастити їх усіх. Тіамат попереджає своїх дітей про загрозу, що готується. Бог води Еа, який славився своєю хитрістю та винахідливістю, став рятівником усіх богів. Він прочитав над Апсу заклинання, внаслідок якого прабатько заснув міцним сном. Потім Енкі закував його в кайдани і вбив. На місці загибелі Апсу бог води збудував храм. Він узяв за дружину богиню Дамкіну. Внаслідок цього союзу у подружжя народився син Мардук, який згодом став покровителем найбагатшого містаМежиріччя – Вавилона.

Міф про створення людини

Давній бог води Еа в шумерських міфах вважався як творцем інших покровителів, а й людей. Ось як розповідали про це мешканці країн Межиріччя багато тисячоліть тому.

Еа серед богів відрізнявся особливою мудрістю та хитрістю. Неодноразово владики неба і землі зверталися до нього по допомогу, як до найсильнішого, справедливішого і найрозважливішого серед них. Одного разу боги поскаржилися Еа на те, що немає у них слуг, нема кому їм служити, нема кому подати вино. Мудрий Енкі, прислухавшись до прохань побратимів, узяв м'яку глину з джерела, наповненого солодкою водою, і створив з неї людину.

Але вийшло йому це не відразу, а лише з сьомої спроби. Створена людина була дуже слабка і непристосована до життя. Порівняно з богами він був немічний і безсилий. Можливо, що саме такими ж слабкими почувалися й жителі древньої Месопотамії перед грізними та безжальними силами природи. Боги Межиріччя - це уособлення некерованої стихії, яка могла як занапастити, так і дати сили до життя.

Міф про всесвітній потоп

Подібні оповіді зустрічаються у релігії багатьох народів. Але для мешканців Межиріччя міф про всесвітньому потопімав особливе значення. Якщо для єгиптян Ніл, що приносять родючий мул, були джерелом благополуччя та процвітання, то для шумерів повені річок Тигр та Євфрат були згубними. Вода заливала їхні посіви, тим самим прирікаючи людей на голодну смерть. Ось у якому вигляді дійшов до нас давній шумерський міф про Всесвітній потоп.

Одного разу боги, які побачили силу людей, які своєю працею добували хліб, почали побоюватися посилення влади людей землі. І вирішили тоді владики неба та землі покінчити зі своїми слугами раз і назавжди. Зброєю вбивства боги вибрали повінь, яку мало змити з лиця землі людей.

Але добрий і мудрий Еа вирішує врятувати одного із царів, щоб той згодом зміг продовжити людський рід. Для цього бог води відкриває таємницю про підготовку потопу цареві Сіпарра, який у свою чергу встигає побудувати великий ковчег. План бога води вдався. Цар Сіпарра врятувався, переживши повінь у побудованому ковчезі, яке нащадки згодом заселили землю.

Ми дізналися про те, ким був для древніх шумерів бог води. У Межиріччі, де його шанували як творця людей і всього живого на землі, про нього складали дивовижні міфи, більша частинаяких дійшло до наших днів.

Тема уроку «Мешканці та боги Шумера»
Мета уроку: познайомитися з природними умовами, побутом мешканців та релігією Межиріччя та порівняти їх із Стародавнім Єгиптом.
На уроці виконується основна мета: сформувати учнів початкові знанняпро Дворіччя, що реалізовувалася через завдання:
Навчальна: засвоєння учнями відомостей про природно-кліматичні умови Передньої Азії, особливості життя древніх шумерів.
Розвиваюча: подальший розвитоку учнів навичок практичного мислення: вміння аналізувати, здійснювати комплексний пошук, систематизувати інформацію на тему, порівнювати, аналізувати.
Виховна: сприяти розвитку навичок культури спілкування, соціального кругозору.
Тип уроку: Урок вивчення нового матеріалу
Короткий опис: Основний підхід до реалізації мети - системно-діяльнісний, що передбачає створення умов для розвитку учня з урахуванням біологічних можливостей і соціальних умов. На уроці застосовуються різні методи навчальної діяльності: пояснювально-ілюстративний, евристичний, проблемний Принципи, що дотримуються діяльності вчителя та учнів: співпраця, співучасть, наочність, доступність. Урок складається із 8 етапів, логічно пов'язаних між собою.
Хід уроку
Етапи уроку Дії вчителя Дії учнів Формування УУД
I. Створення проблемної ситуації. Формулювання проблеми. Ми починаємо вивчати новий розділ: Стародавні цивілізації Азії
Подивіться на мапу на с. 49. Територія. Яку ми вивчатимемо називається Межиріччя, або Дворіччя або Месопотамія (як називали її греки).
Деякі вчені рахують. Що природні та кліматичні умови Межиріччя, заняття та вірування мешканців дуже близькі до єгипетських. Чи це так, ми з вами сьогодні дізнаємося.
Записуємо в зошиті дату та тему уроку: «Мешканці та боги Шумера».
Дворіччя або Месопотамія стала заселятися в 4 тис. до н.е. У північній частині Межиріччя розташовувалася країна Аккад, у північній – Шумер, т.к. сюди прийшли шумери, що у перекладі означає «чорноголові». Досі між вченими точаться суперечки, звідки прийшли вони в межиріччя: з півночі. З півдня, з берегів перської затоки? Шумери змінили цей край. Вони збудували мережу каналів, створили водосховища, спорудили греблі та греблі. Записуємо у зошиті: Дворіччя (Міжріччя) – держава Передньої Азії між річками Тигр та Євфрат, які впадають у перську затоку Слухають, дивляться карту

Записуємо в зошит: Дворіччя (Міжріччя) – держава Передньої Азії між річками Тигр та Євфрат, які впадають у перську затоку Пізнавальні УУД
Аналізувати (виділяти головне).
Регулятивні УУД
Визначати мету – проблему.
ІІ. Версії. Природні умови Стародавнього Межиріччядуже схожі на природу Стародавнього Єгипту: велика кількість сонячного світла, розливи річок. Родючий мул. Як ви вважаєте, які основні заняття були у жителів Месопотамії?
Записуємо заняття стародавніх шумерів:
1) землеробство;
2) скотарство;
У Південному Дворіччі, яке в давнину називали країною Шумер, не вистачало будівельного каменю та лісу, але в надлишку вирощували зерно, фініки, виробляли шерсть. Як називається заняття, під час якого здійснюється обмін товарів за допомогою грошей?
3) торгівля
Учні можуть висунути будь-які версії.
Записуємо: Заняття стародавніх шумерів:
1.землеробство
2.скотарство
3.торгівля
Пізнавальні УУД
Виявляти причини та наслідки, мотиви вчинків людей минулих епох.
Регулятивні УУД
Висувати версії
ІІІ. Актуалізація знань Як ми дізналися про те, як жили шумери? По-перше з розкопок, по-друге з давньошумерських записів. А ось як з'явився лист у шумерів ми дізнаємося на 51.
Отже, особлива писемність шумера називається? Клінопис. Запишемо це у зошиті.
Записують: Клинопис – вид листа Стародавнього Межиріччя.
Регулятивні УУД
Оцінювати ступінь та способи досягнення мети.
IV. Планування діяльності. Як і єгиптяни, древні шумери були язичниками, тобто поклонялися багатьом богам. Яким? З 51.
Але, незважаючи на величезне значення у житті шумерів божественного початку, вони займалися і науковими відкриттями. Займалися астрономією, математикою, листом. Бог Чому заступався
ЕнлільБатько всіх вищих сил
ШамашБог Сонця
ІштарБогиня кохання та родючості
ЕаБог води
Чортаємо таблицю Регулятивні УУД
Планувати діяльність.
V. Пошук вирішення проблеми (відкриття нового знання). Подивіться на записи у зошиті, на таблицю, скажіть, у Стародавньому Межиріччя люди намагалися підкорити собі природу, якось вплинути на кліматичні умови чи покладалися на неї, чи підкорялися їй? Як ми можемо це довести? Висловлюють власну думку. Особистісні УУД
Вміння оцінювати події
VI. Вираз вирішення проблеми. Отже, чи можна сказати, що природні умови Дворіччя, зокрема Південного, який називається Шумер, заняття населення дуже схожі з Стародавнім Єгиптом? Чому? Висновок щодо проблеми. Стародавній Шумер та Єгипет знаходяться недалеко один від одного, тому їх природно-кліматичні умови схожі, та й інша держава знаходяться на берегах річок. Розвиток держав відбувався приблизно одночасно. Пізнавальні УУД
Робити висновки
VII. Рефлексія.
1.Дворіччя розташоване між річками … (Тигр та Євфрат)
2. Клімат Дворіччя був (спекотним, посушливим)
3. Дворіччя умовно поділяється на 2 частини: …. (північ-Акад і південь-Шумер)
4. Річки Тигр та Євфрат впадають у ….(Перська затока)
5. Основні заняття древніх шумерів: …(скотарство, землеробство, торгівля)
Релігія шумерів була … (поганською)
6. Матеріалом для будівництва була … (глина)
7. Лист шумерів називався … (клинописом) Висловлюють свої версії, аналізують мої прислів'я VIII. Домашнє завдання. П.11. читати. Питання 1 письмово.

Угода

Правила реєстрації користувачів на сайті "ЗНАК ЯКОСТІ":

Забороняється реєстрація користувачів з ними подібними: 111111, 123456, йцукенб, lox і.т.п;

Забороняється повторно реєструватися на сайті (створювати дубль-акаунти);

Забороняється використовувати чужі дані;

Забороняється використовувати чужі e-mail адреси;

Правила поведінки на сайті, форумі та в коментарях:

1.2. Публікація в анкеті особистих даних для інших користувачів.

1.3. Будь-які деструктивні дії щодо даного ресурсу (деструктивні скрипти, підбір паролів, порушення системи безпеки тощо).

1.4. Використання як нікнейм нецензурних слів та виразів; виразів, що порушують закони Російської Федерації, норми етики та моралі; слів і фраз, схожих на нікнейми адміністрації та модераторів.

4. Порушення 2-ї категорії: Караються повною забороною на відправлення будь-яких видів повідомлень на строк до 7 діб. 4.1.Розміщення інформації, що підпадає під дію Кримінального Кодексу РФ, Адміністративного КодексуРФ та суперечить Конституції РФ.

4.2. Пропаганда у будь-якій формі екстремізму, насильства, жорстокості, фашизму, нацизму, тероризму, расизму; розпалювання міжнаціональної, міжрелігійної та соціальної ворожнечі.

4.3. Некоректне обговорення роботи та образи на адресу авторів текстів та нотаток, опублікованих на сторінках "ЗНАК ЯКОСТІ".

4.4. Загрози на адресу учасників форуму.

4.5. Розміщення свідомо неправдивої інформації, наклепів та інших відомостей, що ганьблять честь і гідність як користувачів, так і інших людей.

4.6. Порнографія в аватарах, повідомленнях та цитатах, а також посилання на порнографічні зображення та ресурси.

4.7. Відкрите обговорення дій адміністрації та модераторів.

4.8. Публічне обговорення та оцінка чинних правилу будь-якій формі.

5.1. Мат та ненормативна лексика.

5.2. Провокації (особисті випади, особиста дискредитація, формування негативної емоційної реакції) та цькування учасників обговорень (систематичне використання провокацій по відношенню до одного або кількох учасників).

5.3. Провокування користувачів на конфлікт один з одним.

5.4. Грубість та хамство по відношенню до співрозмовників.

5.5. Перехід на особи та з'ясування особистих відносин на гілках форуму.

5.6. Флуд (ідентичні або беззмістовні повідомлення).

5.7. Навмисне неправильне написання псевдонімів та імен інших користувачів у образливій формі.

5.8. Редагування цитованих повідомлень, що спотворює їх зміст.

5.9. Публікація особистого листування без явно вираженої згодиспіврозмовника.

5.11. Деструктивний тролінг - цілеспрямоване перетворення обговорення на перепалку.

6.1. Оверквотинг (надлишкове цитування) повідомлень.

6.2. Використання шрифту червоного кольору, призначеного для коригування та зауважень модераторів.

6.3. Продовження обговорення тем, закритих модератором чи адміністратором.

6.4. Створення тем, які не несуть смислового наповнення або є провокаційними за змістом.

6.5. Створення заголовка теми або повідомлення повністю або частково великими літерамиабо іноземною мовою. Виняток робиться для заголовків постійних темта тим, відкритих модераторами.

6.6. Створення підпису шрифтом більшим, ніж шрифт посту, і використання підпису більше одного кольору палітри.

7. Санкції, які застосовуються до порушників Правил Форуму

7.1. Тимчасова або постійна заборона доступу до Форуму.

7.4. Видалення облікового запису.

7.5. Блокування ІР.

8. Примітки

8.1. Застосування санкцій модераторами та адміністрацією може проводитись без пояснення причин.

8.2. В ці правила можуть бути внесені зміни, про що буде повідомлено всім учасникам сайту.

8.3. Користувачам забороняється використовувати клони в період часу, коли заблоковано основний нік. У даному випадкуклон блокується безстроково, а основний нік отримає додаткову добу.

8.4 Повідомлення, що містить нецензурну лексику, може бути редаговано модератором або адміністратором.

9. Адміністрація Адміністрація сайту "ЗНАК ЯКОСТІ" залишає за собою право видалення будь-яких повідомлень і без пояснення причин. Адміністрація сайту залишає за собою право редагувати повідомлення та профіль користувача, якщо інформація в них лише частково порушує правила форумів. Дані повноваження поширюються на модераторів та адміністраторів. Адміністрація зберігає за собою право змінювати або доповнювати ці Правила за необхідності. Незнання правил не звільняє користувача від відповідальності за порушення. Адміністрація сайту не в змозі перевіряти всю інформацію, яку публікують користувачі. Всі повідомлення відображають лише думку автора та не можуть бути використані для оцінки думки всіх учасників форуму загалом. Повідомлення співробітників сайту та модераторів є виразом їхньої особистої думки і можуть не збігатися з думкою редакції та керівництва сайту.

Загальна історія. Історія Стародавнього світу. 5 клас Селунська Надія Андріївна

§ 11. Жителі та боги Шумера

§ 11. Жителі та боги Шумера

Землероби Межиріччя

Між двома великими річками Передньої Азії, Тігром і Євфратом, лежить велика долина, що отримала назву Межиріччя. Убогі ліси Межиріччя були вирубані ще за давніх часів. Людей, що селилися тут, оточували очеретяні болота та плоскі рівнини. Пейзаж пожвавлювали лише невеликі гаї фінікових пальм. Майже цілий рік у Межиріччя стоїть нестерпна спека, сонце випалює всю рослинність.

Але, незважаючи на сухий клімат та рідкісні дощі, ця земля приваблювала людей своєю родючістю.

Ґрунти Межиріччя давали рясні врожаї завдяки розливам Тигра та Євфрату, що удобрювали та зволожували землю. Мешканці Межиріччя одними з перших на планеті стали займатися сільським господарством. Як і єгиптяни, вони навчилися зводити вздовж рік високі греблі. Люди спорудили цілу мережу каналів, які служили для зрошення полів та відведення надлишків води під час повеней. Канали рили для осушення боліт. За сотні років земля Межиріччя вкрилася мережею зрошувальних систем. Завдяки своїй завзятості та працьовитості його жителі вік за віком відвойовували у пустель і боліт все нові землі. Пустельна колись країна була перетворена на квітучий край.

Межиріччя в давнину

Користуючись картою та текстом, розкажіть про географічне розташуванняі природних умовМежиріччя.

Перші держави Межиріччя

Будівництво дамб і зрошувальних каналів вимагало напруженої праці багатьох людей. Землеробам Межиріччя доводилося об'єднуватися у великі громади. Поступово ці громади перетворювалися на невеликі держави. Перші виникли в Межиріччя близько 3 тисяч років до зв. е. Центром такої держави було місто, правитель якого керував землеробською округою. Виникали подібні міста-держави поблизу річок чи великих каналів.

Золотий шумерський шолом

Через відсутність у Межиріччя лісів та каменю, придатного для будівництва, всі споруди зводили з глини. Змішавши її з соломою, що залишалася після збирання врожаю, ліпили велику цеглу. Оскільки дров для печей було замало, глину обпікали не так на вогні, але в сонце. Цегли були тим матеріалом, з якого в Межиріччя були збудовані будинки, храми, палаци і навіть стіни міст.

Шумерська жінка. Стародавня скульптура

Південне Міжріччя в давнину називали країною Шумер. Її населяли міцні невисокі люди з великими темними очима та довгими прямими носами. Чоловіки голили голови, проте носили довгі густі бороди. Шумери були єдиними мешканцями Межиріччя. У північній його частині була країна Аккад. У аккадців, як і в шумерів, згодом утворилися свої міста-держави. Але виникли вони пізніше за шумерські. Жителі акадських міст-держав перейняли багато здобутків своїх південних сусідів.

Аккадці нерідко нападали на шумерські міста. Не раз за свою багатовікову історію шумерам доводилося захищати рідні будинки та посіви та від набігів войовничих кочівників. Щоб убезпечити себе від ворожих вторгнень, шумерам довелося створити сильну армію. Їх хоробри воїнибули чудово озброєні. Вони мали шкіряні панцирі, списи, дротики, бронзові сокири та мечі. Грізною зброєю шумерів були бойові візки – споруди на масивних колесах, виготовлених із цілісного шматка дерева. На таких візках містилися возник та кілька воїнів. У бою вони засипали супротивника дротиками, вражали списами.

Письмість Шумера

Одним з найбільших досягненьШумерів був винахід писемності. Вони вигадали її навіть раніше за єгиптян. Правителям міст-держав треба було точно знати, скільки податків надходить у скарбницю. Складачі податків ліпили із глини зображення отриманих від населення предметів. Ці фігурки поміщали в глиняні «конверти». Для зручності на кожному конверті малювали те, що там знаходиться. З цих малюнків і виникла шумерська писемність. Вона складалася з кількох десятків значків, що позначали як цілі слова, і склади. Писали мешканці Межиріччя на глиняних дощечках. На них було важко малювати складні малюнки, і тому їх замінювали умовними зображеннями з великих та маленьких клинок. Клиночки видавлювали на сирій глині ​​загостреною паличкою. Потім таку книгу обпалювали. За свій зовнішній виглядписемність Межиріччя називають клинописом.

Клинописна табличка

Вчені знайшли безліч клинописних табличок. Одні з них містять ділове листування, інші – записи збирачів податків, треті – казки та легенди Межиріччя. Найдавніша з них – легенда про царя міста Урука Гільгамеша, який мандрував у пошуках джерела вічної молодості.

Порівняйте писемність Єгипту та Межиріччя. Що між ними спільного, чим вони відрізнялися?

Боги Межиріччя

Мешканці Межиріччя шанували безліч богів. Головним був Енліль – батько всіх вищих сил. Поклонялися богу Сонця Шамашу, а також богині кохання та родючості Іштар. Люди вірили, що від її прихильності залежить розмір урожаю. Не меншою повагою користувався добрий і мудрий бог води Еа, який живить вологою поля землеробів.

У кожному шумерському місті був храм, присвячений богу, який вважався покровителем міста. Мешканці Межиріччя зводили свої храми як багатоступінчастих пірамід. Кожен ступінь такої піраміди був пофарбований у особливий колір. При храмах будувалися житла для жерців та школи, де навчалися діти знаті та жерців.

Наукові відкриття шумерів

Шумерські жерці були чудовими астрономами. З покоління до покоління стежили вони за Сонцем, Місяцем та зірками. Результати цих спостережень ретельно записувалися. Навіть сучасні астрономи не мають таких тривалих за часом астрономічних спостережень, Які мали древні шумери. Спостерігаючи за рухом планет протягом багатьох поколінь, вони навчилися пророкувати сонячні та місячні затемнення, появи комет.

Жертвопринесення богу Енлілю. Глиняна табличка

Високого рівня досягли математичні знання шумерів. Але, на відміну від нашої, десяткової системирахунки, в основі їх розрахунків лежало число 60. Правда, і ми в деяких випадках користуємося цією системою рахунку, що придумана шумерами. Наприклад, ділимо коло на 360 градусів, а годину на 60 хвилин, кожна з яких у свою чергу ділиться на 60 секунд.

Підведемо підсумки

У III тисячолітті до зв. е. у людей, що жили на території Межиріччя, розпочався перехід до стадії цивілізації. Давні шумери зуміли створити самобутню культуру, багатьма здобутками якої ми користуємося досі.

Запитання та завдання

1. Складіть розповідь про життя та заняття мешканців шумерського міста.

2. Розкажіть про виникнення шумерської писемності.

3. Які боги користувалися найбільшою повагоюу мешканців Межиріччя та чому?

4. Розкажіть про розвиток науки у шумерів. Якими їх здобутками ми користуємося?