Коли цінності не стають нормами. Соціальні цінності та їх характерні особливості

5 . Соціальні норми та цінності. Соц. норми- загальновизнані правила, зразки поведінки, стандарти діяльності, що забезпечують упорядкованість, стійкість та стабільність соціальної взаємодії індивідів та соціальних груп. Сукупність норм, які у тому чи іншому співтоваристві, становить цілісну систему, Різні елементи якої взаємообумовлені. Типи соц. норм: 1 .Правовінорми виражають баланс інтересів всіх соціальних груп, особистості та суспільства, встановлюються державою та охороняються нею від порушень за допомогою заходів державного примусу. 2 .Моральнінорми складаються у громадській думці та ними ж охороняються від порушень. 3 .Корпоративнінорми містяться у статутах та інших документах партій, громадських організацій, недержавних комерційних підприємств та організацій тощо, виражають інтереси членів цих об'єднань, забезпечуючи прийнятими статутами та іншими документами порядок роботи, права та обов'язки їх членів. 4 .Звичаї(звичаї, традиції) - це усталені звички, психологічні установки людей діяти через звички і оцінки, що не піддаються. 5 .Релігійнінорми - це норми, які у релігійних книгах та інших документах релігійних об'єднань, які є обов'язковими для віруючих тій чи іншій конфесії. Також соц. Норми: на: -Групові звички- Норми малих груп. З'являються і продовжують існувати лише у малих групах (сім'ях, спортивних командах, дружніх компаніях). - Загальні правила- норми великих груп(Суспільства в цілому). Це манери поведінки, традиції, етикет. Кожна соціальна група має свої звичаї, правила поведінки, традиції. Існують манери поведінки людей похилого віку, національні звичаї. *Нормативність соц. поведінки безпосередньо пов'язані з рольовими функціями людини у суспільстві загалом, соц. групі. Ці функції визначені його статусом у такій групі. Соц. норма, що прищеплюється людині, групі та суспільству, диктує поведінку, яка буде очікуваною. Формуються стереотипи, бачення людиною своєї належної поведінки.

Функції соц.норм: -інтегрування індивідів у групи, а групи у суспільство; -Регулювання загального ходу соціалізації; -контролювання девіантної поведінки; -Формування моделей, еталонів поведінки.

Соц. норми виконують власні функціїв залежності від того, як вони себе проявляють: -як стандарти поведінки (правила, вимоги, обов'язки); -Як очікування поведінки (стереотипи, реакція інших людей). *Соц. норми мають загальний характер. Соціальна норма, фіксуючи якесь правило поведінки, впливає не так на конкретного індивіда, але в всіх людей, що у аналогічних ситуаціях. Для соц. норм характерні: -Невизначеність адресата (тому, хто перебуває у конкретній якості, у конкретних умовах, передбачених соціальними нормами); -Універсальність застосування (в актах суспільних відносин, виробництва, обміну, взаємодії індивідів); - багаторазова повторюваність (критерій історичного процесу, що означає закономірність розвитку).

*Соц. норма фіксує акт діяльності, який практично утвердився у житті. Отже, вчинені вчинки стають негласним правилом. Соц. норма, що визначає формування цілеспрямованої діяльності кожного індивіда, яка визначена об'єктивними факторами. Ці чинники надають соц. норм, так звану, «об'єктивну владність». Соц. норми припускають і відносну свободу людської поведінки, яку кожна людина відчуває, коли надходить відповідно до соц. правилами, хоча міг і знехтувати ними. У той самий час, коли людина порушує правила поведінки, вона має бути готова піддатися певного роду санкцій, застосовуючи які суспільство забезпечує шанобливе ставлення індивідів до громадським правилам. З допомогою соц. норм суспільство прагне забезпечити здійснення певних суспільних функцій. Здійснення цих функцій становить суспільний інтерес. Цей громадський інтерес необов'язково є, у сенсі слова, інтересом переважаючої частини суспільства. Однак він є суспільним у тому сенсі, що за допомогою соц. норм забезпечує координацію та узгодження дій індивідів для того, щоб успішно розгортався, перш за все, процес суспільного виробництва, що забезпечує існування суспільства на даному щаблі його розвитку. Цінності– це загальноприйняті переконання щодо цілей, які людина вважає істинними і яких вона має прагнути. Різні культури можуть надавати перевагу різним цінностям (героїзму на полі бою, художній творчості, аскетизму), і кожне суспільство встановлює, що є цінністю, а що не є. Соц.цінності- це переконання, що розділяються суспільством або Радіальною групою (тобто більш-менш загальновизнані) щодо цілей, яких необхідно досягти, і тих основних шляхів і засобів, які ведуть до цих цілей. Соц. цінності відповідають питанням: як ставитися до того, що вже є, і до того, що може бути. Серед соціальних цінностей слід розрізняти економічні, моральні, політичні та естетичні цінності. Дані цінності у межах тієї чи іншої культури існують, передусім, як цілісність, система. Функції цінностей: 1) бажаний, кращий для даного соціального суб'єкта (індивіда, соціальної спільності, суспільства) стан соціальних зв'язків, змісту ідей, художньої форми тощо; 2) критерій оцінки реальних явищ; 3) зміст цілеспрямованої діяльності; 4) регулятори соціальних взаємодій; 5) внутрішні спонукачі до діяльності. * Іншими словами, цінність і орієнтує людину в навколишньому світі, і спонукає, мотивує на конкретні дії.

6. Суспільство. Типологія суспільства.Суспільство- відокремилася від природи, але тісно з нею пов'язана частинаматеріального світу, куди входять у собі способи соціальної взаємодії та форми об'єднання людей, здатних створювати знаряддя праці та користуватися ними у процесі праці. У широкому розумінні слова, це сукупність усіх видів соціальної взаємодіїлюдей і форм організації їхньої спільної життєдіяльності, які склалися історично. Людське співтовариство називається соціумом. Характеризується тим, що члени спільноти займають певну територію, ведуть спільну продуктивну діяльність. У співтоваристві має місце розподіл спільно виробленого продукту. Людське співтовариство називається соціумом. Характеризується тим, що члени спільноти займають певну територію, ведуть спільну продуктивну діяльність. У співтоваристві має місце розподіл спільно виробленого продукту. Американський соціологЕ. Шілзвиділяє такі критерії суспільства:-воно не є частиною більшої системи; -шлюби укладаються між представниками даного об'єднання; -воно поповнюється переважно рахунок дітей тих людей, які є його визнаними представниками; -Об'єднання має територію, яку вважає своєю; -У суспільства є власна назвата власна історія; -воно має власну систему управління; -Об'єднання існує довше середньої тривалостіжиття окремого індивіда; -його поєднує загальна система цінностей (звичаїв, традицій, норм, законів, правил), яку називають культурою. Ознаки заг.-ієрархічність -саморегуляція -відкритість -інформаційність -самодетермінованість (визначуваність.) -самоорганізація Закрите та відкрите суспільство. Суспільство - група людей, що формально не організована, але має спільні інтересита цінності. Суспільство відкрите і закрите - поняття, введені К. Поппером для опису культурно-історичних і політичних систем, характерних для різних суспільств різних етапахїх розвитку.

Закрите суспільство - за К. Поппером - тип суспільства, що характеризується статичною соціальною структурою, обмеженою мобільністю, нездатністю до інновацій, традиціоналізмом, догматичною авторитарною ідеологією (є система, коли більшість членів суспільства охоче приймають ті цінності, які їм призначені, зазвичай це тоталітарне ).

Відкрите суспільство- за К. Поппером - тип суспільства, що характеризується динамічною соціальною структурою, високою мобільністю, здатністю до інновацій, критицизмом, індивідуалізмом і демократичною плюралістичною ідеологією (тут людині надається можливість самому вибирати світоглядні, моральні цінності. закріплюються принципи духовної свободи, які людина реально використовує (тобто сама намагається знайти основні цінності).

Закрите суспільство схильне до спеціалізації, а відкрите – до творчості.

У відкритому суспільстві кожен учасник відповідальний за своє життя та піклується переважно про себе, при цьому у суспільстві поважається право на приватну власність та особисту гідність. У закритому суспільстві «святий обов'язок» - піклуватися про інших, а приватна власність - справа сумнівна (погана) або навіть злочинна, недостойна. *Сучасне суспільствоорганізовано виключно на капіталі, що дає право називатися капіталістичним. Типологія суспільства. Традиційне, індустріальне та постриндустріальне суспільства

Найбільш стійкою в сучасній соціології вважається типологія, заснована на виділенні традиційного, індустріального та постіндустріального суспільств.

Традиційне суспільство (його ще називають простим та аграрним) - це суспільство з аграрним укладом, малорухливими структурами та способом соціокультурного регулювання, заснованому на традиціях (традиційне суспільство). Поведінка індивідів у ньому суворо контролюється, регламентується звичаями та нормами традиційної поведінки, усталеними соціальними інститутами, серед яких найважливішими будуть сім'я, громада. Відкидаються спроби будь-яких соціальних перетворень, нововведень. Для ньогохарактерні низькі темпи розвитку, виробництва. p align="justify"> Важливим для цього типу суспільства є усталена соціальна солідарність, що встановив ще Дюркгейм, вивчаючи суспільство австралійських аборигенів.

Традиційне суспільствохарактеризується природним поділом і спеціалізацією праці (переважно за статево ознакою), персоналізацією міжособистісного спілкування (безпосередньо індивідів, а не посадових або статусних осіб), неформальним регулюванням взаємодій (нормами неписаних законів релігії та моральності), пов'язаністю членів відносинами родства) , Примітивною системою управління спільністю (спадковою владою, правлінням старійшин).

Сучасні суспільствавідрізняються такими рисами: -Рольовим характером взаємодії (очікування і поведінка людей визначаються суспільним статусом та соціальними функціями індивідів); -розвивається глибоким поділом праці (на професійно-кваліфікаційній основі, пов'язаної з освітою та досвідом роботи); -формальною системою регулювання відносин (на основі писаного права: законів, положень, договорів тощо); -складною системою соціального управління (виділенням інституту управління, спеціальних органів управління: політичного, господарського, територіального та самоврядування); -секуляризацією релігії (відділенням від системи управління); виділенням безлічі соціальних інститутів (самовостворюваних систем особливих відносин, що дозволяють забезпечувати громадський контроль, нерівність, захист своїх членів, розподіл благ, провадження, спілкування).

До них відносяться індустріальне та постіндустріальне суспільства.

Індустріальне суспільство- це тип організації соціального життя, який поєднує свободу та інтереси індивіда з загальними принципами, що регулюють їхню спільну діяльність. Він характерні гнучкість соціальних структур, соціальна мобільність, розвинена система комунікацій.

У 1960-ті роки. з'являються концепції постіндустріального (інформаційного) суспільства), викликані різкими змінами економіки та культури найбільш розвинених країн. Провідною у суспільстві визнається роль знання та інформації, комп'ютерних та автоматичних пристроїв. Індивід, який здобув необхідну освіту, що має доступ до новітньої інформації, отримує переважні шанси просування сходами соціальної ієрархії. Основною метою людини у суспільстві стає творча праця.

Негативною стороною постіндустріального суспільства виступає небезпека посилення соціального контролю з боку держави, правлячої еліти через доступ до інформації та електронних засобів масової інформації та комунікації над людьми та суспільством загалом.

Відмінні риси постіндустріального суспільства:

Перехід від виробництва товарів до послуг;

Піднесення та панування високоосвічених професійно-технічних фахівців;

Головна роль теоретичного знанняяк джерела відкриттів та політичних рішень у суспільстві;

Контроль за технікою та можливість оцінки наслідків науково-технічних нововведень;

Прийняття рішень на базі створення інтелектуальної технології, а також з використанням так званої інформаційної технології.

* Ще одна типологізація належить Д. Беллу. В історії людства він виділяє:

1. Доіндустріальні(Традиційні) суспільства. Їх характерними чинниками є аграрний уклад, низькі темпи розвитку, сувора регламентація поведінки людей звичаями, традиціями. Головними інститутами в них є армія та церква. 2. Індустріальнітовариства, котрим основними ознаками є промисловість із корпорацією та фірмою на чолі, соціальна мобільність (рухливість) індивідів та груп, урбанізація населення, поділ та спеціалізація праці.

3. Постіндустріальнітовариства. Їх виникнення пов'язане зі структурними змінами в економіці та культурі найбільш розвинених країн. У такому суспільстві різко зростає цінність та роль знання, інформації, інтелектуального капіталу, а також університетів як місця їх виробництва та зосередження. Спостерігається перевага сфери послуг над сферою виробництва, класовий поділпоступається місцем професійному.

Типологія заг. Спенсера. Військове суспільство порівняно з індустріальним

7. Сучасне суспільство. Глобалізація, модернізація. Модернізація- одне з базових понятьсоціології, що означає перехід від традиційного суспільства до сучасності, "модерну". Для Е.Дюркгейма сучасне суспільство- це суспільство з "органічною солідарністю", уражене "аномією"; для К.Маркса специфіка сучасного суспільства визначалася капіталістичним виробництвом; М.Вебер бачив специфіку модерну зростання раціональності. Ф.Теніс осмислював перехід до сучасності як зміну "громади" "суспільством", тобто як корінне зміна типу соціальних зв'язків. Г.Зіммель сконцентрував увагу на такому феномені, як гроші, що опосередковує людські відносини і робить їх дедалі абстрактнішими і т.д.

Рад. заг. характеристика:- промислове виробництво та складні технології, засновані на використання енергії пари та (пізніше) електричної та ядерної енергії; - міське населенняперевищує сільське; - Виробництво орієнтоване на масовий ринок; - Класова система нерівності; висока соціальна мобільність; - статуси, що досягаються, переважають над запропонованими; - панування наукового, світського світогляду, масова освіта; - Високий темп соціальних змін, орієнтація переважно на майбутнє; - індивідуалізм; - нуклеарна (подружня) сім'я; - невизначені, суперечливі цінності та норми; - Розповсюдження формальних організацій, бюрократій. - демократичний політичний устрій. Модернізація країн Західної Європи(і США) називається первинною модернізацією. Вона породжувалась внутрішньою логікою розвитку цих товариств. Модернізація незахідних суспільств, що стали на цей шлях під прямим чи непрямим впливом Заходу, називається вторинною модернізацією. Вона протікала в набагато більш стислі історичні терміни, на культурному ґрунті, що дуже відрізнявся від європейського. У зв'язку з цим вторинна модернізація супроводжується безліччю специфічних труднощів, що породжуються культурними чинниками. Модернізація передбачає як корінні структурні зміни, а й глибоку культурну трансформацію. Культурний аспект модернізації і нас цікавитиме насамперед. Як змінювалася культура під час початку сучасності? Розглянемо це питання на прикладі західних товариств- "Піонерів модернізації". Глобалізація.Глобалізація належить до основних тенденцій сучасного суспільства. Суспільства стають взаємозалежними у всіх аспектах – політичному, економічному, культурному, і масштаб цих взаємозалежностей стає справді глобальним. Людство перетворюється на соціальну цілісність, що охоплює всіх людей, які живуть Землі. «Концепція глобальності… пов'язує воєдино особистість, людство та всі взаємодіючі елементи та фактори світової системи, поєднує сьогодення та майбутнє, зчеплює дії та їх кінцеві результати». Сьогодні можна говорити про глобальну структуру політичних, економічних та культурних відносин, які пов'язують окремі суспільства на єдину систему. Глобалізація належить до основних тенденцій сучасного суспільства. Суспільства стають взаємозалежними у всіх аспектах – політичному, економічному, культурному, і масштаб цих взаємозалежностей стає справді глобальним. Людство перетворюється на соціальну цілісність, що охоплює всіх людей, які живуть Землі. «Концепція глобальності… пов'язує воєдино особистість, людство і всі взаємодіючі елементи та чинники світової системи, поєднує сьогодення та майбутнє, зчеплює дії та його кінцеві результати» . Сьогодні можна говорити про глобальну структуру політичних, економічних та культурних відносин, які пов'язують окремі суспільства на єдину систему. Глобалізація- процес перетворення світової економіки на єдиний ринок товарів, послуг, робочої сили та капіталу.

8. Соціальні системи. Класифікація соц. систем.Соціальна система- це сукупність соціальних явищта процесів, які перебувають у відносинах та зв'язку між собою та утворюють деякий соціальний об'єкт. Цей об'єкт постає як єдність взаємозалежних частин (елементів, компонентів, підсистем), взаємодія яких між собою довкіллямзумовлюють його існування, функціонування та розвиток як цілого. Будь-яка система передбачає наявність внутрішньої впорядкованості та встановлення кордонів, що відокремлюють її від інших об'єктів. Структура – ​​забезпечує внутрішній порядок з'єднання елементів системи. Навколишнє середовище – встановлює зовнішні межі системи. Структура соціальної системи - це спосіб взаємозв'язку взаємодіючих у ній підсистем, компонентів та елементів, що забезпечує її цілісність. Основними елементами (соціальними одиницями) соціальної структури суспільства виступають соціальні спільності, соціальні інститути, соціальні групи та соціальні організації. Соціальна система, згідно з Т. Парсонсом, повинна задовольняти певним вимогам, а саме: повинна бути пристосована до середовища (адаптації); -у неї мають бути поставлені цілі (ціледосягнення); -Всі її елементи повинні бути скоординовані (інтеграції); -цінності у ній повинні зберігатися (підтримки зразка). Т.Парсонс вважає, що суспільство є особливим типом соціальної системи, що має високу спеціалізацію та самодостатність. Його функціональна єдність забезпечується соціальними підсистемами. До соціальних підсистем суспільства, як системи, Т. Парсонс відносить такі: економіки (адаптація), політики (ціледосягнення), культури (підтримка зразка). Функцію ж інтеграції суспільства виконує система «соцієтальної спільності», що містить у собі переважно структури нормативів. Класифікація:Соціальна система - цілісна єдність, основним елементом якої є люди, їх взаємодії, відносини та зв'язки. Ці зв'язки, взаємодії та відносини мають стійкий характер і відтворюються в історичному процесі на основі спільної діяльностілюдей, переходячи з покоління до покоління. Соціальні системи – це така безліч взаємозалежних і впорядкованих між собою елементів: -людина і різні соціальні групи -матеріальні об'єкти (засоби праці, предмети праці, будівлі, споруди, засоби зв'язку тощо) -процеси (економ., політ., соціальні, духовні) -цінності (ідеї, знання, культурні та моральні цінності, звичаї, традиції, вірування тощо) Види та класи соціальних систем За рівнем спільності: -соціально-економічні формації (сукупність виробничих сил і произв. відносин) -соціальні спільності, об'єднані за якоюсь ознакою (нації, стани, етнічні групи, поселення) -організації, що діють у реальному секторі економіки (виробництв.) -первинний рівень соціальних систем , відрізнити. Ознака – тут кожна людина має безпосередній контакт із усіма (бригади, відділи) За територіальною ознакою: -федерація -суб'єкт федерації -муніципальні об'єднання (місто, селище тощо) За сферами суспільного життя: - економічна (промисловість, зв'язок, с/г, транспорт, будівництво) -політична - соціальна - духовна - сімейно-побутова

Для того щоб існувати в соціальному світі, людині необхідні спілкування й співробітництво з іншими людьми. За відсутності такого уявлення не можна досягти узгоджених дій. Таким чином людина, як істота соціальна, повинна створювати безліч загальноприйнятих шаблонів поведінки, щоб успішно існувати в суспільстві, взаємодіючи з іншими індивідами. Подібні шаблони поведінки людей суспільстві, регулюючі цю поведінку у напрямі, називають соціальними нормами.

Соціальні номрми- загальновизнані правила, зразки поведінки, стандарти діяльності, покликані забезпечувати впорядкованість, стійкість та стабільність соціальної взаємодії індивідів та соціальних груп.

Соціальна норма виконує такі функції.

• 1. Норми покликані орієнтувати та регулювати поведінку людей у різних ситуаціях. Регулюючий вплив полягає в тому, що норма встановлює межі, умови, форми поведінки, характер відносин, цілі та способи їх досягнень.
• 2. соціалізує особистість;
• 3. оцінює поведінку;
• 4. Наказує моделі належної поведінки.
• 5. Засіб забезпечення порядку.

Індивід стає особистістю в ході соціалізації, тобто засвоєння елементів сучасної йому культури, у тому числі відповідних цінностей та норм поведінки. Спектр соціальних цінностей досить різноманітний: це моральні та етичні цінності, ідеологічні, політичні, релігійні, економічні, естетичні та ін. Цінності безпосередньо пов'язані з суспільними ідеалами. Цінності – це не те, що можна купити чи продати, це те, заради чого варто жити.

Найважливіша функція соціальних цінностей - відігравати роль критеріїв вибору альтернативних способів дій.

Основна функція соціальних цінностей-- бути мірилом оцінок -- веде до того що, що у системі цінностей можна назвати:

• 1. Те, що воліється в найбільшою мірою(Акти поведінки, що наближаються до суспільного ідеалу, - те, чим захоплюються). Найважливішим елементом системи цінностей є зона вищих цінностей, значення яких не потребує якогось обґрунтування (те, що понад усе, що непорушно, святе і не може бути порушено за жодних обставин);
• 2. Те, що вважається нормальним, правильним (як роблять у більшості випадків);
• 3. Те, що не схвалюється, осуджується і - на крайньому полюсі системи цінностей - постає як абсолютне, самоочевидне зло, яке не допускається за жодних обставин.

ЦІННОСТІ СОЦІАЛЬНІ

- англ. values, social; ньому. Werte, soziale. У широкому значенні- значимість явищ і предметів реальної дійсності з погляду їхньої відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соц. групи, особи; у вужчому - моральні та естетичні імперативи (вимоги), вироблені людською культуроюі є продуктами суспільств, свідомості. Індивід інтерналізує (засвоює) цінності у процесі своєї соціалізації, що є основою соц. норм. див.СОЦІАЛІЗАЦІЯ, ІНТЕРАКЦІЯ.

Антіназі. Енциклопедія соціології, 2009

Дивитись що таке "ЦІННОСТІ СОЦІАЛЬНІ" в інших словниках:

ЦІННОСТІ СОЦІАЛЬНІ Енциклопедичний словникз психології та педагогіки

цінності соціальні- переконання, що розділяються суспільством або соціальною групою щодо цілей, яких необхідно досягати, і тих основних шляхів та засобів, що ведуть до цих цілей. Ц. с. найважливіший елемент системи соціального регулюванняповедінки людини, соціальної… Етнопсихологічний словник

ЦІННОСТІ СОЦІАЛЬНІ- англ. values, social; ньому. Werte, soziale. У широкому значенні значимість явищ і предметів реальної дійсності з погляду їхньої відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соц. групи, особи; у вужчому моральні та… … Тлумачний словникз соціології

Цінності соціальні- розглядаються у широкому та вузькому значенні: у широкому значенні найбільш значущі явища та предмети реальної дійсності з точки зору їх відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соціальних групта особистості; у вужчому значенні… … Словник термінів із загальної та соціальної педагогіки

ЦІННОСТІ СОЦІАЛЬНІ- суспільно значимі особистості, соц. спільності, суспільства загалом матеріальні, соц. об'єкти, духовна діяльність людини та її результати; соц. схвалені і поділяються більшістю людей уявлення про те, що таке добро, справедливість, … Педагогічний словник

Найважливіші компоненти людська. культури поряд із нормами та ідеалами. Їхнє існування укорінене в екзистенційній активності суб'єкта культурної творчості, його діалозі з іншими людьми, орієнтованому не тільки на область сущого, а й… Енциклопедія культурології

Соціальні функції права- поширення впливу права на різні ділянки соціальної дійсності. Це соціальний резонанс, що виробляється правом, у суспільному житті. До соціальних (неюридичних) функцій можна віднести: 1) аксіологічну, або культурологічну, ... Елементарні початки загальної теоріїправа

Сучасна енциклопедія

Соціальні групи- СОЦІАЛЬНІ ГРУПИ, щодо стійкі сукупності людей, які мають спільні інтереси, цінності та норми поведінки, що складаються в рамках історично визначеного суспільства, важливий елементйого соціальної структури. Розрізняють великі соціальні… Ілюстрований енциклопедичний словник

Відносно стійкі сукупності людей, які мають спільні інтереси, цінності та норми поведінки, що складаються в рамках історично певного суспільства. У кожній групі втілюються деякі специфічні. взаємозв'язку індивідів між собою. Філософська енциклопедія

Книги

• Діалог культур. Соціальні, політичні та ціннісні аспекти, . Книгу підготовлено на основі матеріалів Московського форуму ДІАЛОГ КУЛЬТУР: СОЦІАЛЬНІ, ПОЛІТИЧНІ ТА ЦІННІСНІ АСПЕКТИ (квітень, 2014 р.). Форум був присвячений пам'яті видатного політичного...
• соціальні деформації. Причини, механізми та шляхи подолання , В. Н. Кудрявцев. Наше суспільство переживає глибоку кризу. Деформовані економічні відносини, порушуються правові та моральні норми, піддаються сумнівам `вічні` істини та усталені цінності. Про те,…

Усі ми, оскільки живемо у суспільстві собі подібних, приречені вибирати лінію поведінки у їхньому середовищі. З поведінкових реакцій- як наших власних, так і чужих - ми дізнаємося, чи прийняті ми тією чи іншою соціальною групою, є лідерами чи аутсайдерами, чи визначаємо в чомусь поведінку інших, чи це інші переважно визначають нашу власну поведінку.

У різних ситуаціях- у різному соціальному контексті - одні й самі люди поводяться по-різному. Поведінка людей визначається цінностями. По суті, цінності всіх людей подібні, люди відрізняються лише шкалою своїх цінностей – тим, які з цінностей для них домінують, а які можна завжди чи ситуативно поступитися.

Соціальні цінності- це ціннісні уявлення, прийняті цією соціальною групою. Такі уявлення різноманітніші, ніж індивідуальні цінності. Вони визначаються етнічною психологією, особливостями способу життя, релігії, економіки та культури, якщо мова йдепро народ, і специфікою роду занять та соціальним статусомгрупи, якщо йдеться про більш дрібні групи.

Оскільки кожна людина входить не до однієї, а до кількох соціальних груп, у її свідомості перехрещуються цінності цих груп, іноді дуже суперечливі. Групові цінності класифікуються громадські, стратифікаційні, політичні, етнічні, релігійні.

Ті цінності, які дійсно визначають поведінкові стратегії людей, є обов'язковими для всіх членів даної соціальної групиі за зневагу якими групи застосовуються санкціоновані групою покарання, називаються соціальними нормами. Не всі ціннісні уявлення відбиваються у нормах. Нормами стають ті цінності, які здатні реально регулювати дію. Позитивні станиречей, які можуть бути досягнуті людськими зусиллями, нормами не стають, хоч би як вони були хороші і бажані.

Існують також позитивні оцінки людських вчинківта дій, які ніколи не стають соціальною нормоютому, що люди не в змозі їм слідувати в масовому порядку. Наприклад, у суспільстві шануються герої як ідеал хоробрості і самовідданості і святі як носії ідеалу піднесеної моралі та любові до ближнього. Але історія не знає суспільства, яке складалося б тільки з героїв чи святих. Таким чином, деякі соціальні цінності завжди залишаються ексклюзивним недосяжним зразком. Нормою стає те, чого в принципі можна вимагати від поведінки кожного.

Нормою не можуть бути і дії, не вчиняти яких людина ніяк не може. Для того, щоб норма стала нормою, має бути можливість протилежного вибору.

Функція норм у суспільстві не зводиться лише безпосередньому регулюванню соціального поведінки індивідів; вони роблять таку поведінку достатньо прогнозованою. Норми наказують всім членам цієї групи в такій ситуації вести себе строго певним чином, і цей нормативний припис підкріплюється загрозою соціальних санкційу разі невиконання та очікуванням заохочення у разі виконання.

Моральні норми подібні до правових у тому, що і ті, й інші відіграють роль найголовнішого механізму, за допомогою якого регулюється людська поведінка. є неписані закони, що склалися протягом століть. У праві закони закріплені юридично.

Моральна культура

Моральні норми, цінності є практичним здійсненням моралі. Їх особливість полягає в тому, що вони визначають свідомість та особливості у всіх життєвих сферах: побут, сім'я, професійна діяльність, МіжособистіснІ стосунки.

Морально-моральні норми - це зведення визначальних людську поведінку правил, порушення яких завдає шкоди суспільству чи групі людей. Їх формулюють як конкретного набору вчинків. Наприклад:

• потрібно поступатися місцем тим, хто старший;
• вітатися, зустрічаючи іншу людину;
• бути великодушними і захищати тих, хто слабший;
• приходити вчасно;
• говорити культурно та ввічливо;
• носити той чи інший одяг, тощо.

Фундамент побудови здорової особистості

Духовно-моральні норми та цінності становлять образ людини, досконалої у сенсі відповідності шаблону благочестя. Саме цього портрета потрібно прагнути. Таким чином виражаються кінцеві цілітого чи іншого вчинку. Як ідеал використовується такий образ, як Ісус у християнстві. Він намагався закласти у людських серцях справедливість, був великомучеником.

Моральні правила та норми відіграють роль персональних для тієї чи іншої людини. Особистість ставить свої власні цілі, у яких проявляється її позитивна чи негативна сторона. Більшість людей прагнуть щастя, свободи, пізнання сенсу життя. Норми моральності допомагають їм регулювати своє моральна поведінка, думки та почуття.

Мораль функціонує у суспільстві у вигляді сукупності трьох структурних елементів, кожен з яких є однією зі сторін моральності. Цими елементами є моральна діяльність, моральні стосункита моральну свідомість.

Мораль у минулому та теперішньому

Ці явища почали виявлятися досить давно. У кожного покоління та спільності людей формувалося своє розуміння доброго та злого, власні способиінтерпретації моральних норм

Якщо звернутися до ми побачимо, що там моральний виглядрозглядався як постійне, фактично прийняте за умов відсутності явище. Людина того часу не могла між прийняттям і неприйняттям панівних тенденцій, вона повинна була беззастережно слідувати їм.

А в наш час, на відміну від правових, моральні норми більше розглядаються як рекомендації щодо досягнення щастя для себе та навколишнього суспільства. Якщо раніше мораль визначалася як щось, дане згори, прописане самими богами, то сьогодні це щось схоже на негласний суспільний договір, якому бажано слідувати. Але якщо ви не послухаєтеся, по суті, вас можуть тільки засудити, але не призвати до реальної відповідальності.

Ви можете прийняти моральні закони(для свого ж блага, адже вони є корисним добривом для паростка щасливої ​​душі), або ж відкинути, але це залишиться на вашому совісті. У кожному разі навколо моральних норм обертається все суспільство, і його функціонування було б неповноцінним.

Різноманітність моральних норм

Усі моральні і принципи можна умовно розділити на дві групи: вимоги та дозволу. Серед вимог виділяють зобов'язання та природні обов'язки. Дозволення теж можна розділити на байдужі та надналежні.

Є громадська мораль, яка передбачає під собою найуніфікованіші рамки. Є ж негласне зведення правил, що діє у тій чи іншій країні, компанії, організації чи сім'ї. Також існують установки, відповідно до яких свою лінію поведінки вибудовує окрема особа.

Щоб пізнати моральну культуру у теорії, а й у практиці, потрібно робити правильні вчинки, які оточуючі прийматимуть і схвалювати.

Можливо, значення моралі перебільшено?

Може здатися, що дотримання норм моралі заковує людину у вузькі рамки. Однак ми не вважаємо себе в'язнями, використовуючи інструкцію до того чи іншого радіоприладу. Норми моралі - це та сама схема, яка допомагає нам правильно вибудовувати своє життя, не вступаючи в конфлікт із совістю.

Моральні норми здебільшого збігаються з правовими. Але трапляються ситуації, коли мораль і право вступають у конфлікт. Розберемо це питанняз прикладу норми «не вкради». Спробуємо поставити запитання «Чому та чи інша людина ніколи не піде на крадіжку?». У разі, коли підставою є страх перед судом, мотив не можна назвати моральним. А от якщо людина не краде, виходячи з переконання, що крадіжка - це погано, то вчинок ґрунтується на моральних цінностях. Але в житті буває, що хтось вважає своїм те, що з точки зору права є порушенням закону (наприклад, людина вирішується на крадіжку ліків, щоб врятувати життя рідної людини).

Важливість морального виховання

Не варто чекати, що моральне середовище складеться саме. Її також треба будувати, пізнавати, тобто працювати над собою. Просто, поряд із математикою та російською мовою, школярі не вивчають закони моралі. І, потрапляючи в суспільство, люди можуть часом відчувати себе такими ж безпорадними і беззахисними, якби вони в 1-му класі вийшли до дошки і були змушені розв'язати рівняння, якого раніше і в очі не бачили.

Так що всі слова про те, що доброчесність сковує, поневолює і робить з людини раба, справедливі лише в тому випадку, якщо моральні нормиперекручені та підлаштовані під матеріальні інтереси тієї чи іншої групи людей.

Соціальне голодування

У наш час пошук правильної дороги у житті турбує людину значно менше, ніж соціальний дискомфорт. Батьки більше дбають про те, щоб дитина стала добрим фахівцем, ніж щасливою людиноюв майбутньому. Важливіше стає одружитися, ніж пізнати справжне кохання. Народити дитину важливіше, ніж усвідомити справжню потребу материнства.

Моральні вимоги у своїй більшості апелюють не до зовнішньої доцільності (якщо вчиниш так, то досягнеш успіху), а до морального обов'язку (потрібно вчинити певним чином, оскільки це продиктовано боргом), маючи, таким чином, форму імперативу, що розглядається як пряме і безумовний наказ.

Моральні норми та поведінка людей тісно взаємопов'язані. Однак, замислюючись про закони моралі, людина не повинна ототожнювати їх із регламентом, а виконувати їх, керуючись власним бажанням.