Суспільний прогрес та його протиріччя. Приклади прогресу та регресу

поступальний розвиток та рух суспільства, що характеризує перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого до досконалішого. Поняття соціального прогресу застосовується як до системі загалом, до окремих її элементам. У філософії ідея суспільного (соціального) прогресу виникла за аналогією до ідеї розвитку природи. В історії людства ідея прогресу оформилася в XVII ст., Що було пов'язано з розвитком науки техніки, що супроводжується визнанням законодавчої: влади розуму. Проте суспільний прогрес розглядався та оцінювався по-різному. Одні мислителі визнавали суспільний прогрес, вбачаючи його критерії у зростанні науки і розуму (Ж. Кондорсе, К. Сен-Симон), укорінення у суспільстві ідеалів істини та справедливості (Н.К. Михайлівський, П.Л. Лавров); інші заперечували ідею прогресу, вважаючи її хибною (Ф. Ніцше, С.Л. Франк).

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Суспільний прогрес

поступальний розвиток суспільства від нижчих щаблів до вищих. О.П. проявляється у зростанні матеріальних можливостей суспільства, гуманізації суспільних відносин, удосконалення людини. Ідея О.П. була висловлена ​​вперше у XVIII столітті Ж. Кондорсе, А. Тюрго та отримала широке розповсюдженняу європейській суспільної думкиХІХ століття за умов бурхливого розвитку капіталізму. Прогресистський характер притаманний концепціям суспільства Гегеля та Маркса. Критерії суспільного прогресу характеризують поступальні процеси в основних сферах суспільства: економічної, політичної, соціальної та духовної. До економічних критеріїв О.П. відносяться рівень розвитку продуктивних силсуспільства та ступінь відповідності виробничих відносин потребам розвитку продуктивних сил. Політичними критеріями О.П. є ступінь залучення народних масв історичні перетворення, ступінь участі мас в політичного життята управлінні суспільством, ступінь звільнення народних мас від експлуатації та соціальної нерівності, ступінь політичної захищеності основних прав людини Соціальним критерієм О.П. є якість життя людей, що характеризується досягнутим рівнем матеріальної забезпеченості, доступністю охорони здоров'я та освіти, екологічною безпекою, соціальною захищеністю, ступенем зайнятості активного населення, рівнем соціальної справедливості та гуманності суспільства. Духовними критеріями О.П. є рівень освіти та культури народних мас та ступінь всебічності та гармонійності розвитку особистості. Слід зазначити, що серед відомих філософівє як прибічники, а й чимало критиків ідеї прогресу: Ф. Ніцше, Про. Шпенглер, До. Поппер та інших.

З проблематикою соціальних змінтісно пов'язана тематика соціального прогресу.

Одна з перших наукових концепцій соціального розвиткуяк послідовного просування суспільств за висхідними рівнями прогресу, яке визначається приростом знання, належить А.Сен-Сімону.

Його ідеї розвинув основоположник О. Конт. Контовський закон інтелектуальної еволюції людства прямо вказує на напрямок та критерій соціального прогресу — ступінь просування до найвищої в його концепції, наукової (позитивної) стадії розвитку. Г. Спенсер, поділяючи уявлення про нелінійний характер еволюції, передбачав вимірювати соціальний прогрес досягнутим ступенем складності суспільств. Соціальна еволюціяаналогічна біологічної і призводить поступово до того, що світ стає кращим. Теоретично К. Маркса питання соціального прогресу вирішувалося практично однозначно. Досягнення вищого ступенялюдського розвитку — побудови безкласового комуністичного суспільства, де пануватиме вільна праця вільних людей, - неминуче, хоч і віддалено в часі.

Якщо О. Конт, Г. Спенсер та Е. Дюркгейм конструювали поняття прогресуу вигляді двостороннього процесудиференціації та інтеграції безвідносно до його благодійних наслідків, то Л. Уорд, М. Михайлівськийта ін. вважали, що прогрес полягає у збільшенні людського щастяабо зменшення людського страждання. В одній із перших своїх робіт П.Сорокінвказав, що обидві ці течії недостатніта їх необхідно синтезувати. В іншому випадку теорія прогресу ризикує дати замість формули прогресу формулу застою.

Більшість прихильників соціального еволюціонізмупереконані в наявності інтелектуального та технічного прогресу , проте з приводу морального прогресу думки розходяться. Ті, хто вважає, що моральний прогрес існує, належать до перебігу еволюційної етики . Вони виходять з того, що сама наявність моралі як основи взаємодії та взаємодопомоги людей вже є найважливішим факторомвиживання суспільства. Моральна еволюціяне скасовує боротьби за існування, але гуманізуєїї, змушуючи знаходити дедалі м'якіші способи боротьби.

Серед еволюціоністів довгий часпанувало уявлення про односпрямованість еволюції всім суспільств, коли кожне їх проходить послідовно однакові стадії розвитку шляху до прогресу. У ХХ ст. ця думка була визнана неспроможною на підставі антропологічних досліджень. Виявилося, що не лише незахідні, а й багато європейських країн розвивалися не по одному, а по різним сценаріям, Що включало різну кількість і послідовність етапів.

на новій основіеволюційний підхід відродився в Останніми роками: еволюція не є односпрямованою, а може йти за багатьма напрямами. Теоретично еволюційних змінструктурного функціоналіста Т. Парсонса суспільства мають тенденцію ставати дедалі більше диференційованими у структурах і функціях, причому нові структури би мало бути більш функціонально пристосованими, ніж колишні.

Істотно відрізняється позиція прихильників циклічного розвитку. та періодичні економічні кризивикликали сумніви щодо загального прогресивного розвитку людства. Так, німецький вчений Освальд Шпенглер у книзі «Захід Європи» (1918) обґрунтовував періодизацію розвитку та занепаду культур за аналогією з етапами життєвого циклулюдини, включаючи захід сонця і смерть. На його думку, кожна з восьми вивчених ним культур існувала близько 1000 років. Тому, якщо вважати, що західноєвропейська культура зародилася близько 900 років тому, то її кінець вже близький.

Англійський історик Арнольд Тойнбі також вважав, що розвиток цивілізацій відбувається одним шляхом, удосконалюючись і просуючись до занепаду подібними етапами. Виникаючи як відповідь на будь-який виклик природних або людських факторів, цивілізація досягає розквіту, поки її еліта здатна забезпечити протидію цьому виклику. Інакше спостерігається розкол та дезінтеграція цивілізації та внаслідок наростання внутрішніх конфліктів- Рух до занепаду.

До циклічних теорій слід віднести також соціокультурну динаміку П.Сорокіна, що містить песимістичну оцінку перспектив розвитку сучасного західного суспільства.

Ще одним прикладом циклічних теорій є концепція «світ-економіки» І. Уоллерстайна, згідно з якою країни третього світу не зможуть повторити шлях, пройдений державами лідерами сучасної економіки; капіталістична світ-економіка, що зародилася понад 500 років тому, у 1967-1973 pp. вступила у неминучузавершальну фазу життєвого циклу фазу кризи.

Соціальний прогрес та прогнозування у філософії

Сучасна здійснюється в рамках науково-технічного прогресу, який у свою чергу виступає стороною суспільного прогресу.

Питанням соціального прогресу приділяли увагу Д. Віко, І.Г. Гердер, А. Тюрго, Ж. Кондорс, О. Конт, К. Маркс, Ф. Енгельс та ін.

Суспільний прогрес- це об'єктивна тенденція висхідного розвитку людства, що виражається у вдосконаленні форм людського життя, потреб, здібностей їх задоволення, у розвитку науки, техніки, технології, засобів масової інформації, медицини і т.д.

Питання критеріях соціального прогресу є дискусійним. Одні дослідники в як критерій суспільного прогресуназивають рівень розвитку способу виробництва, інші у цій якості виділяють рівень розвитку продуктивних сил суспільства, треті зводять його до продуктивності праці. Здається, що можна сприйняти як найбільш представницьку точку зору, згідно з якою як критерій суспільного прогресу можна прийняти рівень розвитку продуктивних сил, що виражається у продуктивності праці.

У філософському поясненні суспільного процесу здавна боролися дві точки зору. еволюційнаі революційна.

Одні філософи віддавали перевагу еволюційному розвиткутовариства, а інші вбачали велику привабливість у революційні зміни суспільного життя . Очевидно слід обдумано ставитись до шляхів та засобів суспільного прогресу. Протікання останнього не виключає поєднання революційних та еволюційних перетвореньсуспільного життя. При проведенні прогресивних перетвореньі реформ слід орієнтуватися те що, щоб їх здійснення оберталося не занепадом економіки, зниженням рівня розвитку продуктивних зусиль і скороченням , а, навпаки, збільшенням економічного багатства суспільства з урахуванням підвищення рівня розвитку продуктивних зусиль і продуктивність праці.

Передбачення майбутнього в різних формахзавжди грало важливу рольу житті суспільства. Значення передбачення особливо зростало в переломні епохи історії, у період гострих соціальних конфліктів. Це особливо характерно для сучасної добиколи стає очевидним, що і віддалене, і найближче майбутнє людства радикально відрізнятиметься від його сьогодення і недавнього минулого.

Передбачення— це знання майбутнє, тобто. про те, чого ще немає насправді, але що потенційно міститься в реальному вигляді у вигляді об'єктивних і суб'єктивних передумов очікуваного ходу розвитку. Наукове передбачення та соціальне прогнозування повинні містити у собі відповідь не лише на питання про те, що може відбутися в майбутньому, але також і відповіді на такі питання, коли цього слід очікувати, які форми майбутнє набуде і яка міра ймовірності цього прогнозу.

• екстраполяція;
• моделювання;
• Експертиза.

Найбільш надійний метод соціального прогнозування – експертиза. Будь-який соціальний прогноз поєднує у собі наукове та ідеологічне призначення. Вирізняють чотири види прогнозів: пошуковий; нормативний; аналітичний; прогноз-застереження. Передбачення майбутнього — міждисциплінарне дослідження, і воно є плідним лише в процесі інтеграції гуманітарного, природничо-наукового та технічного знання.

Прогрес це висхідний розвиток, пов'язане з удосконаленням змісту та форм організації суспільної життєдіяльності людей, зростанням їхнього матеріального та духовного благополуччя.Прогрес найчастіше сприймається як поступальний рух до певної мети. Якщо має місце прогрес, то об-ві сущ.: спрямоване рух реалізації мети, відбувається накопичення новацій, здійснюється наступність, зберігається стійкість у розвитку суспільства. Якщо ж має місце повернення до форм і структур, що зжили себе, застій і навіть відбувається згортання і виродження будь-яких значних функцій, то можна безперечно сказати, що відбувається. регрес.

Суспільний прогрес - це перехід від менш досконалих форморганізації людської діяльностідо більш досконалим, це поступальний розвиток усієї світової історії.

Типи соц. прогресу:

1) антагоністичний:прогрес однієї частини суспільства відбувається багато в чому за рахунок експлуатації, придушення та придушення іншої його частини, просування в одних сферах - за рахунок втрат в інших;

2) неантагоністичний,характерний для соціалістичного суспільства, де прогрес здійснюватиметься на благо всього суспільства, зусиллями всіх соціальних групбез експлуатації людини людиною.

2) Революція - це повна чи комплексна зміна всіх чи більшості сторін суспільного життя, що зачіпає основи існуючого соціального устрою

Реформа це перетворення, перебудова, зміна будь-якої сторони суспільного життя, що не знищує основ існуючої соціальної структури, що залишає владу в руках колишнього правлячого класуРозуміюваний у такому сенсі шлях поступового перетворення існуючих відносин протиставляється революційним вибухам, які змітають старі порядки.

Марксизм: еволюційний процес надто болісний для народу + якщо реформи завжди проводяться «зверху» силами, які вже мають владу і не бажають з нею розлучатися, то й результат реформ завжди нижчий від очікуваного: перетворення є половинчастими і непослідовними.

Для визначення рівня прогресивностітого чи іншого суспільства використовуються три критеріїЯк прогресивне характеризується те суспільство, в якому досить високі ці показники

1. Рівень продуктивності праці- критерій, що відображає стан економічної сферижиттєдіяльності суспільства. Хоча вже сьогодні необхідно враховувати принципові зміни, що відбуваються у цій сфері

2. Рівень свободи особистості— довгий час вважався відбиваючим прогресивність соціально-політичних змін у суспільстві.

3. Рівень моральності у суспільстві- Інтегральний критерій, що зводить воєдино все різноманіття підходів до проблеми прогресу, що відображає тенденцію гармонізації соціальних змін.

Звичайно, не можна забувати, що в реальному житті сам процес розвитку суперечливий, відповідно суперечливий і шлях його спрямованості. У реального життякожного суспільства може бути ривок (прогрес) в одних сферах суспільства та відставання або навіть регрес в інших.

Пошуки загального критеріюсуспільного прогресу у філософії привели мислителів до висновку про те, що такий вимірник має висловлювати нерозривний зв'язоку розвитку всіх сфер, процесів суспільної життєдіяльності людей. Як загальний критерій суспільного прогресу висувалися: реалізація свободи, стан здоров'я людей, розвиток моральності, досягнення щастя та ін. сучасного рухуісторії.

В даний час як найважливіший критерій суспільного прогресу висувається екологічна комфортність життя людини. Щодо загального універсального критерію суспільного прогресу, то тут вирішальна роль належить продуктивним силам.

Специфічні особливості суспільного прогресу:

1. Глобальний, всесвітній характер сучасної цивілізації, її єдність та цілісність. Світ пов'язаний у єдине ціле: а) комплексним характером науково-технічного прогресу; б) процесами інтернаціоналізації світових господарських зв'язків у виробництві та обміні; в) новою всесвітньою роллю засобів і комунікації; г) глобальними проблемами людства (небезпекою виникнення війни, екологічної катастрофита необхідністю їх запобігання).

2. Багатополюсність, сегментність.

Людство реалізує себе у різноманітних типах суспільств, етнічних спільностей, культурних просторів, релігійних вірувань, духовних традицій - все це полюси, сегменти світової цивілізації. Цілісність світу не суперечить його багатополюсності. Є цінності, які ми належимо до загальнолюдських: моральність; спосіб життя, гідний гуманної сутності людини; доброта; духовна краса та ін. Але є цінності, які належать певним товариствамабо соціальним спільностям: класам, окремим індивідам та ін.

3. Суперечливість. Суперечності надбудовуються одне на інше: між людиною та природою, державою та особистістю, сильними та слабкими країнами. Протиріччя прогресу сучасного світупороджують глобальні проблеми людства, тобто ті проблеми, які торкаються життєвих інтересів усіх народів планети та становлять загрозу для її виживання, а тому вимагають невідкладного рішення, до того ж зусиллями народів усіх країн. Серед найсерйозніших глобальних проблемслід назвати проблеми запобігання світовій бійні, екологічній катастрофі, розвитку та вдосконаленню освіти та охорони здоров'я, забезпечення населення Землі природними ресурсами, ліквідації голоду, злиднів та ін.

Поняття прогресу застосовується лише до людському суспільству. Що стосується живий і неживої природи, то в даному випадкуслід вживати поняття розвитку чи еволюції ( жива природа) та зміни (нежива природа).

Лекція:

Поняття прогрес, регрес, стагнація

Окремій людині та суспільству загалом властиве прагнення на краще. Наші батьки і діди працювали, щоб ми жили краще за них. У свою чергу, ми маємо подбати про майбутнє своїх дітей. Таке прагнення людей сприяє у суспільному розвиткові, але протікати може як у прогресивному, і у регресивному напрямі.

Суспільний прогрес- цей напрямок суспільного розвиткувід нижчого до вищого, від менш досконалого до досконалішого.

Термін "суспільний прогрес" пов'язаний з термінами "інновація" та "модернізація". Інновація - це нововведення в будь-якій галузі, що призводить до його якісного зростання. А модернізація - це оновлення машин, обладнання, технічних процесів для приведення їх у відповідність до вимог часу.

Громадський регрес- це зворотний прогрес напрям суспільного розвитку від вищого до нижчого, менш досконалого.

Наприклад, зростання чисельності населення – прогрес, а протилежне йому скорочення чисельності населення – регрес. Але у розвитку суспільства може бути і період, коли немає зрушень, ні спадів. Такий період називається стагнацією.

Стагнація- застійне явище у розвитку суспільства.

Критерії суспільного прогресу

Для того, щоб оцінити наявність суспільного прогресу та його ефективність існують критерії. Найбільш важливими є:

• Освіченість та грамотність людей.

Ступінь їхньої моральності та толерантності.

Демократичність суспільства та якість реалізації прав і свобод громадян.

Рівень наукових та технічних інновацій.

Рівень продуктивності праці та добробут народу.

Рівень тривалості життя, здоров'я населення.

Шляхи суспільного прогресу

Якими шляхами може здійснюватися суспільний прогрес? Таких шляхів три: еволюція, революція, реформа. Слово еволюція у перекладі з латинського означає «розгортання», революція – «переворот», а реформа – «перетворення».

Революційний шляхпередбачає швидкі докорінні зміни суспільних та державних засад. Це шлях насильства, руйнувань та жертв.

Невід'ємною частиною суспільного розвитку є реформа - законні перетворення в будь-якій сфері життєдіяльності суспільства, які проводяться з ініціативи органів влади без торкання існуючих основ. Реформи можуть мати як еволюційний, і революційний характер. Наприклад, реформиПетра I мали революційний характер (згадайте указ про стрижку борід у бояр). А перехід Росії з 2003 року на болонську систему освіти, наприклад, запровадження ФГОС у школах, рівнів бакалаврату та магістратури у ВНЗ є реформою еволюційного характеру.

Суперечливість суспільного прогресу

Перелічені вище напрями у суспільному розвиткові (прогрес, регрес) історія протікають взаємопов'язано. Найчастіше прогрес у області може супроводжуватися регресом до іншої, прогрес у країні – регресом до інших. П ротовіворливість суспільного прогресу ілюструють такі приклади:

Друга половина XX століття знаменна бурхливим прогресом у науці - автоматизація та комп'ютеризація виробництва (прогрес). Для розвитку цієї та інших галузей науки потрібні величезні витрати електрики, теплової та атомної енергії. НТР поставила все сучасне людствона межу екологічної катастрофи (регрес).

Винахід технічних пристроїв, безумовно, полегшує побут людини (прогрес), але негативно впливає на його здоров'я (регрес).

Могутність Македонії - країни Олександра Македонського (прогрес) була заснована на руйнування інших країн (регрес).

Суспільний прогрес -це глобальний історичний процесрозвитку суспільства від нижчого до вищого, від примітивного, дикого стану до вищого, цивілізованого. Цей процес відбувається завдяки розвитку наукових та технічних, соціальних та політичних, моральних та культурних досягнень.

Вперше теорію прогресуописав відомий французький публіцист абат Сен-П'єр у своїй книзі «Зауваження про безперервний прогрес загального розуму» у 1737 році. За його теорією прогрес закладений Богом у кожну людину і цей процес неминучий, як природні явища. Надалі дослідження прогресуяк суспільного явища продовжилося та поглибилося.

Критерії прогресу.

Критерії прогресу – це основні параметри його характеристики:

• соціальний;
• економічний;
• духовний;
• науково-технічний.

Соціальний критерій - це рівень соціального розвитку. Має на увазі рівень свобод людей, якість життя, ступінь різниці між багатими та бідними, наявність середнього класу тощо. Основні двигуни соціального розвитку – це революції та реформи. Тобто радикальна повна зміна всіх верств суспільного життя та поступова її зміна, перетворення. Різні політичні школи по-різному оцінюють ці двигуни. Наприклад, всім відомо, що Ленін віддавав перевагу революції.

Економічний критерій - це зростання ВВП, торгівлі та банківської сфери, та інші параметри економічного розвитку. Економічний критерій - найважливіший, оскільки впливає інші. Важко думати про творчість чи духовну самоосвіту, коли немає нічого.

Духовний критерій - моральний розвиток - один із найспірніших, оскільки різні моделісуспільства оцінюють по-різному. Наприклад, на відміну від європейських країн, арабські не вважають толерантність до сексуальних меншин духовним прогресом, і навіть навпаки – регресом. Проте є загальноприйняті параметри, якими можна судити про духовний прогрес. Наприклад, засудження вбивств та насильства характерне для всіх сучасних держав.

Науково-технічний критерій - це наявність нової продукції, наукових відкриттів, винаходів, передових технологій, коротше – інновацій. Найчастіше під прогресом мають на увазі цей критерій насамперед.

Альтернативні теорії

Поняття прогресукритикується ще з XIX століття. Ряд філософів, істориків заперечує прогрес як суспільне явищеповністю. Дж. Віко розглядає історію суспільства як циклічний розвиток зі злетами та падіннями. А. Тойнбі як приклад наводить історію різних цивілізацій, у кожній з яких є фази виникнення, зростання, занепаду та розкладання (Майя, Римська імперія і т.д.).

На мій погляд ці суперечки пов'язані з різним розумінням самого визначення прогресуяк такого, і навіть з різним розумінням його соціальної значимості.

Тим не менш, без суспільного прогресу у нас не було б суспільства в його сучасному виглядіз його досягненнями та звичаями.