Пам'ять, її види та процеси. Імітаційні вправи на уроках з лижної підготовки

Подумайте про що: все, що б ми не починали робити, починається з думки.

Будь-яка справа, слово, творіння рук наших починає існувати в нашій уяві. Здатність малювати в уяві те, чого має відбутися, це здатність, яка дозволяє нам реалізовувати наші мрії, досягати поставленої мети.

Чим краще ми візуалізуємо бажане майбутнє, тим більше шансів втілити його в реальність.

Тренування розуму є тренування тіла. Наш мозок не бачить різниці між реальною дією та уявною. Дослідження чітко показали, що процес обмірковування будь-якої дії, навіть якщо ваше тіло знаходиться в цей час у стані спокою, активізує ті ж нервові вузли, що і при реальному виконанні тієї ж дії.

Щоб це уявити, візьміть шматок мотузки, відпустіть один кінець і розкачайте його. Потім зупиніть рух і постарайтеся тримати руку нерухомо, щоб мотузка не розгойдувалася зовсім. Після цього подумки уявіть собі, що ви розкручує мотузку круговими рухами. Швидше за все, мотузка почне розгойдуватися хоча б повільно.

Приємно думати, що: тренування розуму розвиває практично всі наші вміння та наближає нас до намічених цілей.

Наприклад, багато психологів рекомендують вправи для розуму для розвитку всіх сторін життя в цілому. Зазвичай це пов'язано з роботою або соціальною сферою: щоб підвищити впевненість у собі, усунути труднощі у процесі важливої ​​зустрічіабо навіть створити сприятливі умовидля побачення.

Спортсменам високого класу також рекомендується використовувати візуалізацію для вдосконалення техніки, мотивації, енергії. Під час опитування олімпійських золотих медалістів з'ясувалося, що багато хто з них використовують техніку візуалізації не тільки для покращення виконавської майстерності, а й для вироблення почуття, яке випробовується в момент нагородження.

5 прикладних технік візуалізації
Як ми розвиваємо та застосовуємо потужну техніку візуалізації?
Тут я представляю 5 основних вправ у порядку зростання складності. Приступайте до наступного лише після того, як ґрунтовно відпрацюєте попереднє. Не поспішайте, витратите на кожну вправу стільки днів, скільки потрібно, щоб довести цю навичку до досконалості.

1-а вправа

Візьміть фотографію та ретельно вивчіть її. Запам'ятайте якнайбільше деталей. Потім закрийте очі і спробуйте відтворити зображення у пам'яті. Згадуйте якнайбільше квітів, пташок у небі, зморшок на шкірі - чого б там не було зображено. При необхідності розплющте очі і постарайтеся запам'ятати ще більше деталей. Пам'ятайте, що це не тест: тренуйтеся, поки не навчитеся робити це справді добре.

2-а вправа

Для другої вправи нам знадобляться три виміри: візьміть невеликий предмет – ручку чи ключ. Досліджуйте його і знову запам'ятовуйте якнайбільше деталей. Продовжуйте вправлятися стільки часу, скільки потрібно.
Тепер заплющте очі і уявіть подумки цей предмет. Проблема буде в тому, що ви повинні навчитися «обертати» предмет у своїй уяві. Намагайтеся подумки «побачити» кожну деталь, але з різних ракурсів. Коли відчуєте себе впевнено під час виконання цього завдання, починайте подумки переміщати цей предмет. Подумки «покладіть» його на уявний стіл. «Направте» на нього яскраве світло, уявіть тіні, що танцюють, що відкидаються цим предметом.

3-та вправа

Ця вправа заснована на попередньому і може представляти складність для одних людей, тоді як іншим видасться досить легкою. На цей раз спробуйте відтворити в пам'яті свій об'єкт, але з відкритими очима.

Спробуйте побачити його у реальному світі, прямо перед собою. І знову переміщуйте його, крутіть, грайте з ним. Спостерігайте, як він взаємодіє з іншими об'єктами у вашому оточенні. Уявіть його, що лежить перед вами на клавіатурі, що відкидає тінь на комп'ютерну мишу або перекиньте його через чашку з кавою.

4-та вправа

Тут починається найцікавіше. На цей раз ви поміщаєте в уявну картинку самого себе. Уявіть собі улюблене місце. Я волію представляти свій улюблений пляж. Тепер уявіть у цьому місці себе. Важливо, щоб ви знаходилися у цьому місці, а не просто уявляли собі його.

Далі уявляйте інші місця, одне за одним. Що ви чуєте? Чуєте шелест листя, розмови людей? Як щодо відчуттів? Чи відчуваєте ви пісок, на якому стоїте? А запахи? Чи можете ви уявити, як ви їсте морозиво, і воно прослизає вам у горло?

Знову ж таки, переконайтеся, що ви знаходитесь у цьому місці, а не просто думаєте про нього. Навчіться робити ваше зображення якомога стабільнішим, живішим, детальнішим.

5-та вправа

В останній вправі вчимося робити зображення ще живішим. Відтворіть подумки зображення. Тепер починайте рухатися у ньому, взаємодійте з деталями оточення. Підніміть камінь. Посидьте на лавці. Пройдіть по воді. Поваляйтесь по піску.

Потім увімкніть у зображення когось ще. Нехай це буде ваш коханий. Танцюйте з ним (з нею). Або представте свого друга. Розмовляйте з ним (з нею). Уявляйте, як він усміхається під час розмови.

Уявляйте, як він (вона) грайливо поплескує вас по плечу. Які відчуття?

Деталі та реалізм
Ми надаємо значення деталям і реалізму з однієї простої причини - практика не може бути досконалою. А як ви, мабуть, чули, тільки досконала практика призводить до досконалості.

Якби я попросив вас уявити собі, як ви досягаєте бажаної мети - будь це успішна ділова зустріч, романтичне побачення, спортивний виступ, - ви, напевно, негайно уявили б себе в цій ситуації в кращому вигляді. Ви круто виглядаєте, легко здобуєте перемогу, і всі у вас негайно закохуються. Це все добре, і може підвищити мотивацію, але якщо ви спробуєте різко, без підготовки втілити це в реальність, ви зазнаєте невдачі.

Реалізм – найважливіша сторона візуалізації.Солдати тренуються в такому самому спорядженні, яке використовуватимуть у бою. Ніхто не навчиться бойових навичок, граючи у комп'ютерні ігри.

Те саме стосується розумових тренувань. Все має бути якомога реалістичнішим. Я боксер-аматор і завжди використовував метод візуалізації для допомоги в тренуваннях. Моє перше ментальне «кіно» було уявлення самого себе, що діє на рингу як Мухаммед Алі. Але реальність мене протверезила, - коли я вперше зустрівся з живим опонентом.

Виявилося, мої мисленні образи були лише фантазіями - побудовою повітряних замків. Я просто марно витрачав час.

Але коли я почав займатися візуалізацією відповідним чином, я зрозумів, що навіть подумки повторюю свої звичайні помилки. Серце сильно билося, кулаки стискалися, я відчував себе переможеним страхом. І це все, коли я просто сидів на дивані!

Чи означало це поразка? Ні, це означає прогрес. З того часу мої уявні тренуваннястали працювати на мене. Тому що я переніс на «ментальний ринг» усі свої недоліки та страхи, а всі успіхи, яких я там досяг, я переносив у реальний світ.

Застосування візуалізації до ваших цілей
Що робити, якщо йдеться не про фізичні навички? Що, якщо ваша мета – гроші, нова кар'єра чи романтичні вихідні?

Метод візуалізації в таких випадках застосовується так само. Ось кілька порад щодо застосування візуалізації для досягнення своїх цілей:

1. Концентруйтеся на позитиві
Поширена помилка – концентрація на тому, що є протилежністю до ваших цілей. Коли я хотів скинути зайва вагая уявляв себе з пузом на всю кімнату, і думав, що це видовище буде стимулювати мене схуднути. Але це було помилкою: уявляючи себе товстим, я залишався товстим. Треба було уявляти такий живіт, який хотів би мати у результаті.

2. Майте, а не просто бажайте
Думайте про те, чого ви насправді хочете. Далі: чи маєте ви це? Мабуть, ні. Найчастіше, бажання протилежне володінню. Отже, візуалізуючи, не уявляйте, що ви цього хочете, уявляйте, що ви це вже маєте.

3. Будьте наполегливими
Вам доведеться багато попрацювати над досягненням мети. Ваша свідомість – це м'язи, як і ваше тіло. Успішні бодібілдери не досягли свого успіху, тренуючись 2 хвилини на день. Вони тяжко працювали для цього. Зробіть свою мету пристрастю, манією, сенсом життя.

4. Будьте конкретні
Багато людей мають досить розпливчасту мету. Вони неясно уявляють, наскільки вони хотіли б бути багатими або як славно хотіли б помандрувати. Куди? О, я про це ніколи не думав. Це все одно як мережа в машину, маючи невиразне бажання купити… щось. Адже ви не будете себе так поводити, правда?

Ви маєте конкретну мету: Я йду в супермаркет, щоб купити шампунь та зубну пасту Так само і з вашими життєвими цілями. Деталізуйте їх максимально: конкретну кількість грошей, конкретний результат зустрічі, якою б вона не була.

Візуалізація – дуже потужний інструмент досягнення цілей.

У давнинуРосійські жерці помітили, що психіка людини працює більш якісно в особливих, змінених станах свідомості, які виявляють себе насамперед автоматизмом виконуваних дій, невагомістю тіла, невтомністю та раціональністю рухів. А оскільки руси

були військовою кастою та жрецьким станом у більшості країн Стародавнього світу, то відкриті жерцями секрети, як і в нинішні часи, насамперед потрапили до військових.

Підготовка професійного воїна тривала багато років і її метою було щоденне тренувальне відпрацювання всіх основних військових прийомів нападу і захисту настільки, щоб практична навичка стала автоматичною, тобто. виконувався миттєво, адекватно та неусвідомлено. Зразки такого мистецтва дожили і до нашого часу, коли козак в одну мить міг шашкою на повному скаку зрубати дерево і воно продовжувало стояти не ворухнувшись, причому помах шашки був настільки блискавичним, що очей спостерігача його просто не бачив. Ні до, ні після козак свого тіла чи коня не відчував, свідомість була натхненна і надзвичайно ясна.

Отже, давньоруські жерці вирішили застосувати трансові стани для прискорення військової підготовки та підвищення бойових якостей російських воїнів. І, дійсно, застосування трансу різко скоротило терміни бойової підготовки і різко підвищило військові якості російських воїнів - вони могли кілька діб воювати, захищатися і переслідувати ворога, ніколи не втомлювалися і завжди перемагали, причому у значному

меншості і майже без втрат, оскільки ніхто було перемогти війна-руса. Цей стан - "російський дух", вміли виховувати у всіх воїнів, аж до християнізації за Великого Кагана Володимира, в 988 році.

Згодом "трансовий рух" поширився і на всі інші сторони життя - ритуальні танці, малювання, поезію, літературу, скульптуру, театр, спорт, біолокацію тощо.

Відкриття російських жерців швидко поширилося по всьому Стародавньому світу і отримало з часом розвиток у військовому мистецтві та культурі більшості народів світу.

Психотехніка входження в транс полягала у досягненні невагомості через "сплив рук", а потім переходом до необхідної діяльності- письма, малювання, їжі, бою, сексу, ораторству тощо.

Найбільший внесок у ідеомоторну психотехніку зробив настоятель Шаоліньського монастиря Бодхідхарма, назвавши її "чань". Саме в Китаї, Японії та інших східних країнах, куди ще не змогли дістатися християнські ідеологи, частково збереглося давньоруське мистецтво трансового руху у вигляді різних бойових, містичних, оздоровчих та релігійних систем.

В інших народів ідеомоторна психотехніка, тобто. техніка входження в транс через автоматичні рухи, збереглася у вигляді різних найпростіших ритмічних та одноманітних рухів, що супроводжуються спеціальною ритмічною музикою чи співом.

Прикладом прикладного використання ідеомоторної психотехніки було древнє лозоходство, коли для пошуку води або руди брали в руки розщиплену лозу, потім домагалися спливу рук з виставленою вперед лозою, потім, відчувши загальну невагомість і особливу ейфорію трансу і очікуваної удачі, починали в землі, очікуючи, що над місцем, де вони сховані, лаза ідеомоторно здригнеться вниз.

У середні віки по всьому світу поширилися давні ідеомоторні психотехніки ворожіння та пророцтва через ідеомоторний (автоматичний) лист та ідеомоторну (автоматичну) мову. Потім з'явилися і християнські ідеомоторні психотехніки входження в транс "випливанням рук" в Афонському монастирі. Потім ідеомоторні психотехніки з'явилися в системах містиків (Блаватська, Гурджієв, Успенський та ін.), вчених (Бехтерєв, Платонов, Кандиба та ін), а також у спіритів (мимовільне постукування, тиск, смикання тощо), екстрасенсів ( маятники, рамки і т.д.) та лікарів-психіатрів (Алієв, Еріксон та ін.).

Любителі спіритизму вірили у те, що існує життя після смерті і на спіритичному сеансі можна "чути голоси" померлих людей, бачити їхній "дух" тощо. Щоб налагодити з "духами" померлих зв'язку, вдавалися до допомоги особливих інструментів, наприклад, до дошки уїджа з нанесеним алфавітом і словами "так" чи "ні" (як у біолокації). Медіум ставив питання, потім клав руку на вказівку або перевернуту вгору дном скляну склянку, і той за рахунок ідеомоторних (автоматичних, несвідомих) рухів медіуму "самостійно" рухався від букви до букви, складаючи слова "відповіді" (медіуми вважали, що їх рукою "дух" померлого).

У варіанті ідеомоторного (автоматичного, несвідомого) листа медіум тримав над аркушем паперу в розслаблених пальцях ручку або олівець і потім, увійшовши в транс, починав щось писати або малювати, вважаючи, що це з його рукою робить "дух" померлого. Відомі випадки, коли медіум записував кілька текстів одночасно, двома руками та різними мовами! Іноді (наприклад, у Франції) для ідеомоторного листа використовувалася планшетка - дощечка на роликах з отвором для олівця.

Деякі медіуми, що володіли психотехнікою ідеомоторної мови, стверджували, що в них вселився дух Бога або якоїсь людини і говорить через них, що голосом і манерою, що часто злегка або сильно змінився, вимовляти. А іноді ідеомоторна мова медіуму або провісника (Ванга та ін) важко розбірлива і схожа на болюче марення, яке потребує спеціальної "розшифровки".

Цікаві феномени ідеомотороного мистецтва: ідеомоторного живопису, коли медіум вважав, що його рукою якийсь певний художник, і ідеомоторної музики чи композиції, коли медіум вважав, що в нього вселився "дух" якогось знаменитого музиканта чи композитора і грає чи складає і пише музику Те саме і з ідеомоторним скульптурою скульптур та ін.

В даний час ідеомоторну психотехніку застосовують у психотерапії, психоаналізі, саморегуляції та в СК-науці: СК-творчості, СК-спорті, СК-аутотренінгу, СК-медиці, СК-педагогіці та ін.

У літературі описуються випадки, коли люди, які мають високу чутливість, безпомилково виявляли підземні води, рудні жили за допомогою водошукального (рудошукального) прутика. Ще наприкінці ХУ11 ст. Лебрен вважав, що причина руху водошукального прутика є воля людини, а напрямок визначається її бажаннями. Пізніше М.Шеврель (1853 р.) також вказував, що очікування відомого коливання з боку прутика є Головна причинацього коливання. Потім Кірхер визначив, що прут не нахиляється ні до води, ні до металу, якщо не знаходиться в руках людини. На думку М.Шевреля, А.Леманна, Н.А.Кашкарова, досвідчені шукачі можуть розпізнавати місце розташування джерела або рудної жили за особливостями грунту і рослинності, а думка, що виникла, виявляється в русі прутика.

У минулому столітті в Америці почала швидко поширюватися своєрідна "психічна епідемія" - столовіріння. Сутність його полягала в наступному: учасники сеансу сідали навколо столу, поклавши на нього руки, і зосереджено чекали "повідомлень з того світу". Думкові імпульси, непомітні

оку передавали столу різні рухи, потріскування, що сприймалося як відповіді "духів". "Столовіріння" стало модою, яка захопила сотні, тисячі та сотні тисяч людей. Однак тверезомислячі вчені саме в цей час почали досліджувати природу всіх "загадкових" явищ, в яких виявлявся зв'язок думки та руху. Тоді і було введено термін "ідеомоторний акт" (В.Карпентер), який вживався в емпіричній психології для позначення рухових реакцій, що автоматично виникають слідом за уявленням про рух.

Перші дослідження та теоретичне обґрунтуванняідеомоторних реакцій зробили видатні вчені: М.Фарадей, М.Шеврель, Дж.Бред, Д.Менделєєв, В.Карпентер та ін.

У простому досвіді з утриманням у руці шнура, до кінця якого підвішено вантаж, М.Шеврель виявив, що за напруженого "думання" про рух маятника за годинниковою стрілкою вантаж починає рухатися саме в цьому напрямку, описуючи коло. Випробовуваний робить рукою ледь помітні рухи, не помічаючи їх сам. М.Фарадей у ​​дослідах за допомогою фізичної реєстрації довів, що руки учасників спіритичних сеансів повідомляють столу низку несвідомих ідеомоторних поштовхів. Це підтвердив і Дж.Бред, який зазначав, що стіл починає рухатися тільки тоді, коли цього чекають учасники сеансу: якщо ж їхню увагу відвернуто, то руху не відбувається. Д.І.Менделєєв на манометричному столі точно зареєстрував кожен, навіть найслабший тиск на нього рук і тим самим довів існування ідеомоторного акту. Американський лікар Г.Бірд випустив невелику брошуру "Про психологічні засади читання думок". Потім В.Карпентер в Англії та В.Прейєр у Німеччині незалежно один від одного і не знаючи про брошуру Г.Бірда дали однакові пояснення цьому феномену.

Досліджуючи питання зв'язку між виразом обличчя та діяльністю мімічних м'язів, П.Ф.Лесгафт також описав ідеомоторні реакції. У 90-х роках минулого століття комісія Російського суспільства експериментальної психології дійшла висновку, що так зване читання думок є не що інше,

як " читання м'язів " , тобто. розшифровка мінімальних м'язових рухів. Пізніше А.Леманн, використовуючи кімограф, записав криві ідеомоторного акту, а І.М.Сєченов, спостерігаючи себе, встановив зв'язок між внутрішньою та зовнішньою мовою та наявність ідеомоторних мовних рухів.

У наукових працяхІ.М.Сеченова (1863), Л.Левенфельда (1903), І.Р.Тарханова (1904), В.М.Бехтерева (1925), І.П.Павлова (1951) є ряд прикладів того, як яскраве уявлення і самонавіювання впливають на судинно-рухову систему, різні тілесні та багато вегетативних процесів і викликають галюцинації, істероїдні конвульсії, нерідко зі смертельним результатом. Так, при уяві морозу навіть у теплі

з'являлася "гусяча шкіра", при згадці про огидне - нудота і гримаси, при думці про жахливе - тремтіння в тілі, стигми, припадки. Описано випадок, коли у дівчини, що впала в релігійний екстаз, з'явилися на руках і ногах виразки, що кровоточать саме на тих місцях, які відповідали ранам розп'ятого Христа.

М.Ф.Андрєєва згадувала, що коли Горький описував сцену вбивства жінки в повісті "Городок Окуров", то він настільки яскраво уявляв її біль, відчуття, рану, що втратив свідомість, і у нього утворилася на місці передбачуваної рани стигму. , що трималася кілька днів.

Поступовий поворот очного яблука при думці про предмет, що знаходиться поза увагою; відповідна звукокінетика тіла, слухача на слова оратора чи співака; мимовільний, ледь помітний рух пальців рук у піаністів, які відтворюють мелодію в умі; виділення поту, почастішання серцебиття при переживанні спостережуваних або репрезентованих стресових ситуацій; нав'язлива думка про невдачу перед виступом у артиста, спортсмена та реалізація її в помилкових діях; мікроруху тіла та обличчя людини, що прагне приховати свої бажання, вчинки, - всі ці явища викликаються ідеомоторними актами (реакціями), мимовільними рухами, що автоматично виникають слідом за уявленням про них.

Дослідження ідеомоторних актів викликали появу самих

різних теорій. Так, згідно з волюнтаристською теорією Джеймса, думка про рух викликає його безпосередньо, механічно. Ця теорія відстоює тезу про надматеріальність психічних процесів, що становлять динамічне ціле, в якому відбувається кругообіг думок і рухів, що формують ідеомоторний акт. Ідеомоторний акт виявляється цілком відірваним від матеріалістичних основ психіки і постає як зовнішнє вираження нематеріальної душі, протиставленої матеріальному світу. На противагу такій позиції І.Р.Тарханов трактував ідеомоторний акт на кшталт природничо-наукового матеріалізму. Він шукав нейродинамічну основу процесу, яку бачив у "загостренні", "посиленні" рухових слідів, що залишаються в центральній нервовій системі людини в прихованому напруженому стані і проявляються у формі реальних м'язових рухів. Спроби витлумачити ідеомоторні реакції з ідеалістичних і механістичних позицій зазнавали заслуженої критики з боку К.Корнілова, С.Рубенштейна та інших російських психологів.

І.К.Спиртов в 1914 р. за допомогою апарату Леманна, принцип роботи якого заснований на збільшенні амплітуди руху за допомогою спеціальної системиважелів, що реєстрував найменші рухи руки, що виникають при рухових уявленнях. Перед дослідником стояли завдання перевірити існування ідеомоторного акту та виявити умови, що сприяють більшому його прояву.

Зокрема, у низці дослідів брала участь людина, у якої була ампутована рука вище за ліктьовий суглоб. Дослідник пропонував йому "здійснювати рухи" неіснуючою частиною руки і вивчав біоелектричні потенціали м'язів кукси та здорової руки. Потенціали мали однакову величину. Було виявлено, що для виникнення ідеомоторної реакції недостатньо просто концентрації уваги на поданні руху. Необхідна наявність інтересу, що викликається або цільовою установкою на уявну дію, або її особливою емоційною забарвленістю.

У 1924 р. Р.Аллерс і Ф.Шемінський також показали, що при психомоторному поданні стиснення кулака виникають такі самі струми дії в м'язах, як при реальному скороченні м'язів руки, що стискають її в кулак.

У 30-ті роки Е. Джекобсон дослідами із застосуванням електрокардіографічної реєстрації імпульсів збудження описав гальванографічні зміни в м'язах, що настають при уявних діях. Гальванометрична картина м'язових потенціалів виявилася майже повністю тотожною.

уявному та реальному дії (у першому випадку виявляється лише нижчий вольтаж). Особливо детально це питання вивчав Е. Джекобсон у зв'язку з проблемою вправи м'язового почуття. Було доведено необхідність рухових уявлень появи ідеомоторного акта. При цьому зазначалося, що імпульси посилаються в м'язи по пірамідних нервових шляхах тими корковими нейронами, з діяльністю яких пов'язане рухове уявлення, що переживається.

Досліджуючи нервово-м'язові реакції на уявну роботу у добре тренованих у розслабленні м'язів випробуваних, Е.Джекобсон зазначав, що уявлення викликає реальне, хоч і слабке, скорочення працюючих м'язів. Напруга м'язів відчувається, руху ж не помічається. Мікрорухи руки відповідають характеру дії, що представляється: при поданні одиночного кидка м'яча на хутра-

нограмі відзначається одиночне скорочення м'язів, при поданні ритмічних рухів реєструються ритмічні м'язові скорочення. Під час "роботи" однієї руки м'язи іншої залишаються пасивними.

Ідеомоторні акти чудово ілюструють ідею І.М.Сєченова про те, що думка є рефлекс, більш менш загальмований у своїй останній, руховій частині, рефлекс з ослабленим кінцем, причому дуга такого рефлексу проходить через нейрони "органу психіки" - кори великих півкуль . І.М.Сєченов показав, що роздратування аферентних клітин обов'язково викликає відповідні рухи.

Численні дослідження вітчизняних та зарубіжних фізіологів та клініцистів показують, що в період безпосередньої підготовки до майбутньої діяльності під впливом лише рухових уявлень змінюється функціональний стан багатьох систем організму, які беруть участь у реальному здійсненні рухового акту. Так, при уявленні про дію збільшується кровообіг (І. Р. Тарханов, 1904, Е. Вебер, 1810). Якщо загіпнотизованого при легкій роботі вселяють, що вона важка, то втома і зрушення з боку серцево-судинної, дихальної та інших систем розвиваються відповідно до навіюваної, а не реальної роботи (Д.Н.Шатенштейн, 1936). "Уявне питво" впливає не тільки на функціонування центрального та рефлекторного апаратів, що регулюють явище "спрага", але і на всі розподіли води в організмі (К.М.Биков, АД.Слонім, 1958). Було виявлено, що двохвилинна уявна робота змінила моторну хронаксію піддослідних (тобто збудливість і лабільність периферичної нервової системи у бік підвищення (В.В.Єфімов, А.Д.Жучкова, 1937). Зіставлення частотних та амплітудних співвідношень м'язової роботи електроенцефалограми і електроміограми показує зміна мозкових потенціалів у зв'язку з одним лише уявленням про роботу та в стані готовності до неї (П.І.Шпільберг, 1941).

У 1944 р. Л.Л.Васильєв та Є.Ю.Біліцький ще раз експериментально підтвердили наявність ідеомоторного акту та виділили типи протікання ідеомоторних реакцій. Реєстрація похитування тулуба на пневматичній платформі показала, що типи протікання ідеомоторних реакцій переважно відповідають типам навіюваності. Через чотири роки А.В.Пенська, вивчаючи запис тремору у сліпих і зрячих людей, дійшла висновку, що всі здорові суб'єкти, як зрячі, так і сліпі, більшою чи меншою мірою здатні до ідеомоторних реакцій. Це було підтверджено подальшими дослідженнямибіоелектричних явищ у моторній зоні кори головного мозку та в м'язах при ідеомоторному акті (Ю.С.Юсевич, 1949; М.С.Бичков,

1953; А.Н.Соколов, 1957; А.І.Ройтбах, Ц.МДедабрішвілі, І.К-Гоцерідзе, 1960; А.Ц.Цуні, Ю.З.Захар'янц, Є.Н.Сурков, 1961).

Дослідження показали, що струми ідеомоторного збудження м'язів і за кількісними характеристиками, і формою кривої схожі зі струмами дій при реальних рухах. Так, на електроенцефалограмах (ЕЕГ) моторної зони, отриманих при ідеомоторному акті, з'являється безліч дуже повільних хвиль великої амплітуди, що надають ЕЕГ вигляду кривої, типової для м'язових ідеомоторних і реальних струмів. Це свідчить про те, що збудження при уявному дії певною мірою аналогічно збудження при реальному дії. Подібність м'язових і мозкових ритмів свідчить про їхню ймовірну постійну взаємодію в процесі ідеомоторики, яка ніби включає і мозок і м'язи в єдину робочу систему.

Теоретичне пояснення фізіологічних механізмів ідеомоторних реакцій було дано І.П.Павловим. Він писав: "Давно було помічено і науково доведено, що раз ви думаєте про певний рух (тобто маєте кінестезичні уявлення), ви його мимоволі, цього не помічаючи, робиться".

Кінестеричні клітини великих півкуль, що збуджуються рухом з периферії, можуть дратуватися, центрально і надсилати через відповідну клітину імпульсу до периферичного органу. При подразненні слабким електричним струмомУ певних пунктах поверхні рухової області кори великих півкуль виникають строго певні скелетні рухи. Отже, "кінестезична клітина, подразнювана певними пасивними рухами, здійснює той самий рух, коли дратується не з периферії, а центрально."

І.П.Павлов зазначав, що кінестезичні клітини можуть зв'язуватися з будь-якими іншими клітинами (слуховими, смаковими тощо) і процес між ними може "рухатися туди і назад". Через таку зв'язаність кінестезичних клітин рухового аналізатора з клітинами багатьох інших аналізаторів зорове сприйняття предметів і сприйняття мови викликають пожвавлення слідів цілої системи тимчасових зв'язків в області рухового аналізатора, відповідної системі рухів, що раніше виконувались. В результаті механізму центрального збудження кінестезичних клітин кори виникає і уявлення про ці рухи.

Порушення кінестезичних клітин, що виникло, поширюється на клітини рухового, речедвигательного та інших аналізаторів. Звідси імпульси передаються до " робочим органам " - м'язів, внутрішніх органів і викликають відповідні зовнішні реакції.

Таким чином, основу ідеомоторного акта становлять рухові уявлення. При цьому мінімальні рухи переходять як несвідомо виниклі, а й свідомо викликані уявлення. Це повторне свідоме збудження певних кінестетичних клітин при виконанні реальної роботи, і при уявному її відтворенні підкріплює і посилює міжцентральні взаємозв'язку, що сприяє швидшому освіті рухового стереотипу.

У світлі вчення І.П.Павлова про першу та другу сигнальні системи виявляються механізми та особливості слідових явищ у руховому аналізаторі, що виступають, зокрема, у формі ідеомоторного акту.

Спираючись на вчення А.А.Ухтомського про домінанту, збудження кінестезичних клітин у корі, пов'язане з руховими уявленнями, можна охарактеризувати як домінантне вогнище, яке посилюється і підкріплюється додатковими імпульсами м'язів в результаті тих мінімальних м'язових скорочення, які виникають при і.

Умовнорефлекторна природа ідеомоторних реакцій підтверджується результатами низки електроенцефалографічних (ЕЕГ) досліджень. При цьому ідеомоторний акт можна представити як ланцюг ізоритмічних реакцій, що замикається в кільце. Центральне збудження моторної області кори

великих півкуль головного мозку викликає мікроскорочення м'язів, що виникає при цьому збудження пропріорецепторів стає джерелом периферичних імпульсів у кору головного мозку. Таким чином, можна виділити чотири основні елементи механізму ідеомоторного акту:

1) попереднє сприйняття руху та пов'язане з ним збудження кінестезичних клітин;

2) виникнення образу рухового уявлення та пов'язаного з ним збудження, аналогічного тому, що мало місце при сприйнятті;

3) збудження в моторних клітинах, що виникає на основі тимчасових зв'язків їх із кінестезичними клітинами;

4) передача збудження до м'яза і робоча реакція у відповідь.

З точки зору нейрофізіології тренуючий ефект уявлення є наслідком закріплення певних зв'язків у функціональній динамічної системипри багаторазовому уявному виконанні конкретних дій так само, як це відбувається при їх багаторазовому практичному повторенні.

Отже, тренуючий ефект уявлень пов'язаний із підкріпленням рухової домінанти в нервових центрах і з додатковим впливом зворотної аферентації, що виникає при реальному виконанні руху.

Все це показує, як сильно впливають рухові уявлення про зміну функціонального стану багатьох систем організму і тілесні прояви людини. При цьому результати, отримані після уявлень, схожі на результати, отримані після реальних сприйняття предметів,

речей, явищ, почуттів, рухів та дій. Все це вказує на величезні можливості використання ідеомоторики у різних галузях людської діяльності.

Проблема ідеомоторики займає значне місце у педагогічних дослідженнях, пов'язаних із різними видами діяльності людини: СК-терапією, мистецтвом, авіацією; спортом та ін.

Г.Рубен-Рабсон (1941) дійшов висновку, що ідеомоторне тренування покращує запам'ятовування техніки гри на фортепіано. Чудовий російський піаніст І.Гофман писав, що, як і дію пальця визначається насамперед у думці, і кожен пасаж може бути цілком готовий психічно, як його буде випробуваний на роялі.

Описуються випадки, коли музиканти, позбавлені з тих чи інших причин інструменту, освоювали програму ідеомоторно, на основі внутрішнього слуху, та виконували згодом із високою технічною майстерністю. Відомий піаніст І.І.Міхновський вважає, що не дуже важкі речі можна готувати для виконання без інструменту за умови, що в них немає якихось незасвоєних. технічних прийомів, Причому підготовлена ​​таким чином річ ​​запам'ятовується у всіх деталях більш міцно, внаслідок того, що виключається "механічне оволодіння будь-якими деталями тільки за допомогою пальців".

Створена К.С.Станіславським система виховання актора значною мірою ґрунтується на ідеомоториці. Уявлювані образ і пов'язане з ним переживання виступають як стимул до сценічного перетворення. Дослідження психічних основ сценічного перетворення актора показує, що відбувається вироблення фіксованої установки на уявну ситуацію і створюється таке ставлення до неї, яке мало місце, якби ця ситуація була реальною. С.Гіппіус (1967) наводить приклади акторського тренінгу, який удосконалює пластичність нервової системи та дозволяє усвідомлено відтворювати роботу механізмів життєвої дії – механізму сприйняття та реакції механізмів перемикання.

Описуючи сутність своїх психологічних дослідів, В.Мессінг (1961) зазначав, що він керується ідеомоторними сигналами, які мимоволі подає йому провідник, що напружено думає про майбутні загадкові рухи. Ідеомоторні акти людини широко використовували у своїх виступах гіпнотизери та артисти: Броді, Фельцман, Куні, Дадашев, Ігнатенко та ін.

Як зазначалося вище, яскраве уявлення будь-якого руху, концентрація у ньому уваги викликають мимовільне здійснення цього руху. На виробництві ідеомоторні акти часто бувають причиною багатьох помилкових дій і навіть нещасних випадків. К.К.Платонов (1962) наводить цікаві приклади, коли в учня шофера думка: "Зараз наскочу на стовп" - іноді реалізується в помилкових рухах замість поправочних. Є підстави вважати, що деякі випадки зіткнення літаків у повітрі, а також довільного передчасного висмикування кільця при парашутних стрибках викликані подібним проявом ідеомоторики. У той же час численні експерименти вказують на суттєвий вплив кінестезичних уявлень та відчуттів на правильне регулювання робочих рухів.

Ряд досліджень показує можливість використання ідеомоторних реакцій до створення біоелектричних систем управління. Так, для цілей управління були використані біоструми скелетних м'язів, а також серцевого м'яза та м'язів, що управляють дихальними рухами.

У 1956 р. був сконструйований протез металевої руки людини, керований біострумами м'язів, що згинають і розгинають пальці.

У Політехнічному музеї є модель електропоїзда, яким може "подумки" керувати будь-який: хитромудрий механізм і руку людини пов'язує тонкий провід, яким передаються біоструми.

Основоположник кібернетики Норберт Вінер писав про можливість абсолютно нового, безпосереднього контакту людини з машиною, про створення систем, в якій небачені механічні конструкції підпорядковуватимуться мозку, як м'язи живої руки.

В авіації велике значення надається розвитку "льотного почуття". Дослідники вказують на важливість попереднього "розіграшу польоту" у льотчиків та зазначають, що уявні польоти сприяють автоматизації послідовності дій та порядку виховання льотних навичок у курсантів.

Метод навмисного уявлення застосовується як із початковому формуванні та вдосконаленні, і при відновленні льотних навичок після перерви у польоті.

У літературі є повідомлення про тренування за допомогою уявних рухів у медичній практиці.

Так, Н.А.Попова (1955), описуючи методику відновлення рухових функцій при центральних паралічах судинного походження у хворих, повідомляє про велику ефективність цього методу. А розроблена З.М.Атаєвим (1973) методика застосування ідеомоторних рухів сприяє відновленню функцій травмованої кінцівки навіть у тих випадках, коли відтворення рухів утруднене або неможливе, наприклад, при гіпсовій іммобілізації. Важливу роль ідеомоторика грає спортивної діяльності. Ще 1899 р. американський вчений Д.Андерсон намагався дізнатися, чи можна підготувати м'язи до виконання гімнастичних вправ, якщо рухи лише уявляються, але не виконуються. Численні досліди дали позитивний результат.

У наступні роки це положення експериментально перевірялося і підтверджувалося великою кількістю досліджень з психомоторики різних країнах. Було переконливо доведено, що ідеомоторне тренування сприяє підвищенню уваги до діяльності та її усвідомленості, внаслідок чого покращується якість виконання вправ, підвищується точність рухів, прискорюється процес навчання та з'являється можливість початкового оволодіння незнайомою дією без практичного виконання.

Перші експериментальні роботи з ідеомоторної практики у навчально-тренувальному процесі спортсменів було виконано у СРСР. А.Ц.Пуні, починаючи з 1940 р., протягом багатьох років проводив дослідження на спортсменах різної спеціальності. Він зазначав, що виконання спортивних вправ як у процесі тренування, і на змаганнях проходить значно ефективніше, коли практичного виконання вправи передує " уявне " виконання. За його дослідженнями, в результаті тренування шляхом подання руху у випробуваних спортсменів підвищувалися: швидкість

руху на 34%, точність у межах від 6,4 до 16,8% та м'язова сила кисті на 34%. У 1967 р. А.Ц.Пуні висунув положення про поліфункціональний характер уявлення руху.

У 1943 р. Р. Вендел, Р. Девіс і Г. Клагстон виявили ефект ідеомоторного тренування в стрільбі з лука, метанні списа в ціль і визначили, що це тренування приносить такий ефект, як і практичне. Пізніше А.Ц.Пуні (1948) спостерігав підвищення чіткості рухово-м'язових відчуттів та уявлень у фехтувальників та лижників.

Л-Халверсон (1949), провівши дослідження на баскетболістах, що вивчають кидок однією рукою м'яча в кошик, зробив висновок, що приблизно 500-разове ідеомоторне відтворення цієї дії підвищило результат на 13,4%. В.Твіннінг в 1947 р. провів аналогічні дослідження на спортсменах, що кидають кільце в ціль. У контрольній групі, де не проводився спеціальний тренінг, покращення результату не було зазначено. У цьому ж дослідженні група піддослідних, яка використовувала лише ідеомоторне тренування, підвищила свої результати на 36%, а група, яка практично тренувалася - на 37%. У 1952 р. В.Сгідл у бейсболі отримав поліпшення результатів за групами відповідно на 7,6; 9;

15,3%. За даними Е. Трассела (1953 р.) поєднання одного тижня ідеомоторного тренування з двома тижнями фізичного при жонглюванні тенісним м'ячем дало такий же результат, що і фізичне тренування протягом трьох тижнів. Аналогічні результати у тенісистів отримали Р.С.Абельская (1955) - після уявного програвання ними процесів у процесі розв'язання тактичних завдань - і Р.Уилсон (1960) - під час навчання удару ліворуч і праворуч.

Багато роботах вказується, що ефективне поліпшення може бути досягнуто лише за поєднанні ідеомоторної і фізичної тренування. При цьому вплив ідеомоторного тренування на формування умінь і навичок найбільш ефективний, коли той, хто навчається, попередньо ознайомлений з вправами і діями або має певний руховий досвід. У той самий час окремі дослідження (Д.Джонс, 1963;

А.А.Белкин, 1965) показують, що у вигляді лише ідеомоторної тренування можна у глибокої формі опанувати нової вправою (зовсім незнайомим дією) без попереднього виконання. Але цю здатність мають лише окремі висококваліфіковані спортсмени. Поруч досліджень встановлено, що ідеомоторне тренування дає можливість встановити помилки або переробляти вже засвоєну рухову навичку, а може супроводжуватися ефектом, якщо уявне виконання дії недостатньо точно і ретельно.

Ідеомоторний метод при правильній організації у кожному виді спорту може суттєво підвищити "м'язову витривалість" (І.Келсі, 1961), спортивну працездатність (Г.Тівальд, 1973) та сприяти збереженню техніки складних вправпісля перерви у тренуваннях (В.Я.Димерський, 1965; А.А.Бєлкін, 1969).

Ідеомоторика ефективна при психорегуляції емоційних станів спортсменів перед змаганнями (А. В. Алексєєв, 1968).

Отже, головний мозок - орган, де формується програма майбутнього руху, інші системи організму, насамперед опорно-руховий апарат, виконують намічену програму. Від того, наскільки успішно функціонують програмуюча та виконуюча системи, і від того, наскільки добре вони взаємопов'язані, залежить якість кінцевого результату нашої діяльності.

Щоб уявні образи майбутнього руху втілювалися гранично ефективно, треба правильно користуватися ними. Причому користуватися цілком свідомо, активно, а не просто покладатися на процеси, якими природа обдарувала наш організм. Подання, як психічний процес, підпорядковується певним законам.

Перше становище- Чим точніше уявний образ руху, тим точніше, "чистіше" виконуваний рух.

Друге становище- ідеомоторним називається лише таке уявлення, у якому уявний образ руху обов'язково пов'язані з м'язово-суглобовим почуттям людини.

Думкові уявлення можуть бути "зоровими". У цьому випадку людина бачить себе ніби збоку, начебто на екрані телевізора. Треба добре усвідомити, що такі "зорові" уявлення мають дуже малу тренувальну дію. Адже в цьому випадку імпульси, народжені у головному мозку, майже не передаються на м'язи, які мають виконувати задуманий рух. Тому робота йде як би вхолосту, не виникає достатньої активності у відповідних м'язах. У цьому можна переконатися і на досвіді з вантажем, що висить. Подумки уявіть себе як би в "дзеркалі", "погляньте" на себе з боку і спробуйте, дивлячись на той, "дзеркальний", що висить збоку вантаж, уявити, що він розгойдується, - вийде набагато гірше.

Розузгодженість між програмуючим органом - головним мозком і виконуючим апаратом - м'язами і суглобами особливо добре помітна під час спостереження за оголеним тілом, що нерухомо сидить або лежить з закритими очималюдини. У тих випадках, коли він мислить ідеомоторно, "пропускає" уявлення про рух "через себе", в його м'язах досить чітко видно мікроскорочення та мікророзслаблення. Якщо ж уявлення мають суто зоровий характер, то ніяких мікрорухів у м'язах не виникає, хоча людині здається, що вона "пропускає" уявні уявлення через свій організм. Отже, спостерігаючи за м'язами людини під час ідеомоторного тренування, можна легко з'ясувати, наскільки її уявні уявлення про той чи інший технічний елемент досягають мети.

Третє становище- дослідження низки авторів, зокрема АД.Пуні, Ю.З.Захар'янц та В.І.Сіліна, Є.Н.Суркова та ін. довели, що ефект впливу уявних уявлень помітно зростає, якщо їх надягати в точні словесні формулювання. Треба не просто уявляти той чи інший рух, а водночас промовляти його суть про себе чи пошепки. В одних випадках слова потрібно вимовляти паралельно з поданням руху, а в інших – безпосередньо перед ним. Як чинити

у кожному конкретному випадку, – підказує практика. У тому, що слова помітно посилюють ефект уявного уявлення, легко переконатися під час досвіду з предметом, що висить на пальці. Якщо не просто уявляти, що вантаж починає розгойдуватися, припустимо, вперед-назад, а почати вимовляти слова "вперед-назад" вголос, то амплітуда коливань одразу збільшиться.

Четверте становище- починаючи розучувати новий елемент техніки, треба представляти його виконання в уповільненому темпі, оскільки ми це бачимо при демонстрації кіноплівки, знятої рапід-методом. Уповільнене промислення технічного елемента дозволить точніше представити всі тонкощі руху, що вивчається, і вчасно відсіє можливі помилки.

П'яте становище- при оволодінні новим технічним елементом подумки репрезентувати його краще в тій позі, яка найбільш близька до реального положення тіла в момент виконання цього елемента.

Коли людина, займаючись ідеомоторикою, приймає позу, близьку до реального положення тіла, виникає набагато більше імпульсів від м'язів та суглобів у головний мозок, які відповідають реальному малюнку руху. І головному мозку, що програмує ідеальне ідеомоторне уявлення про рух, стає легше "зв'язуватися" з виконуючим апаратом - опорно-руховим. Іншими словами, у

людини з'являється можливість свідоміше відпрацьовувати необхідний технічний елемент.

Ось чому так корисні тренажери, що дозволяють приймати різні пози, особливо, де рухи часто відбуваються в повітрі, після відриву від точок опори. Побувавши в стані своєрідної невагомості, людина починає краще відчувати тонкі елементи техніки руху і краще представляти їх.

Шосте становище- під час ідеомоторного промислення руху він іноді здійснюється настільки сильно і виразно, що людина починає мимоволі рухатися. І це добре, тому що говорить про налагодження міцного зв'язку між двома системами - програмуючою та виконуючою. Тому такий процес корисний - нехай тіло як би саме по собі включається у виконання того руху, що народжується у свідомості. Таку картину доводилося бачити найчастіше під час занять із фігуристами. Стоячи на ковзанах із заплющеними очима, вони несподівано для себе починали плавно і повільно рухатися слідом за уявними ідеомоторними уявленнями. Як вони говорили, їх "веде".

Ось чому в тих випадках, коли ідеомоторні уявлення реалізуються не відразу, з утрудненнями, можна рекомендувати свідомо та обережно пов'язувати ідеомоторні уявлення з відповідними рухами тіла і таким чином поєднувати уявний образ руху з м'язами, що його виконують.

Декілька слів про так звані імітації. Імітуючи, виконуючи як би в натяку реальний рух або його частина, людина допомагає формуванню більш чіткого уявлення про потрібний йому технічний елемент, йдучи, так би мовити, від периферії, від м'язів, до центру, до головного мозку. Так що імітація самих різних рухів, яку нерідко можна побачити під час розминки - хороша підмога у підготовці до виконання тієї чи іншої важкої вправи.

Але, імітуючи, потрібно свідомо пов'язувати виконувані рухи з їхньою думкою. Якщо ж імітації проводити формально або думати про інше, користі дії, що імітують, не принесуть.

Сьоме становище- Неправильно думати про кінцевий результат безпосередньо перед виконанням вправи. Це одна із досить поширених помилок.

Коли у свідомості домінуюче становище займає турбота результат, вона витісняє найголовніше - уявлення у тому, як досягти цього результату. Ось і виходить, що, наприклад, стрілець думає про те, що йому необхідно потрапити в "десятку", ця думка починає заважати точним уявленням про ті технічні елементи, без виконання яких потрапити до "десятки" просто неможливо. Тому він і не влучає. "Перестарався, дуже хотів", - кажуть у таких випадках, забуваючи про те, що для досягнення бажаного результату треба думати не про нього, а спиратися на уявні образи тих дій, які ведуть до цього результату.

Отже, в умінні безпосередньо перед виконанням руху уявити його ідеомоторно і точно, назвати рух, що виконується, відповідними точними словами - і полягає суть "ідеомоторного принципу побудови рухів".

Підіб'ємо основні підсумки. Отже, щоб досягти високої точності руху, треба:

по-перше, створити гранично точний уявний образ даного руху, спочатку хоча б зоровий;

по-друге, перекласти цей образ, зберігаючи його високу точність, на рейки ідеомоторики, тобто зробити рух таким, щоб слідом за його думкою почали (нехай ледве помітно) функціонувати відповідні м'язові групи;

по-третє, підібрати програмуюче словесне оформлення хоча б для найголовніших - опорних - елементів у русі, що відпрацьовується.

До четвертому етапі- фізичному виконанню руху - можна переходити тільки після того, як будуть виконані попередні умови, після того, як ідеомоторний образ руху стане точним і стійким і будуть добре "розім'яті" м'язи, які мають виконати намічений рух.

Дотримання такого принципу побудови рухів, як показує практика, позбавляє багатьох ускладнень і дає потрібний результат набагато швидше, ніж звичайний метод "проб і помилок".

А тепер кілька слів про СК-ідеомоторику. Так ось, виявилося, що якщо ідеомоторне уявлення про

рух "пропустити" через СК, то рух набуває більш високої точності, ніж після ідеомоторного тренування, здійсненого при звичайному стані свідомості.

Існує два види СК-ідеомоторики:

1) за допомогою викладача (гетеро-СК-ідеомоторика) та

2) самостійна (ауто-СК-ідеомоторика).

Отже, резюмуємо: психічна підготовка до складних ав-

томатичним руховим навичкам - це щоденне систематичне, цілеспрямоване тренування функцій головного мозку, насамперед за допомогою слів та відповідних слів уявних образів, з одночасним тренуванням уміння керувати своєю увагою та своїми емоціями.

А тепер кілька слів про ідеомоторні тести.

Під ідеомоторним тестом ми розуміємо випробування вміння виконувати дії без зорового контролю, лише за руховим уявленням, руховим почуттям. Ідеомоторні тести дають можливість реагувати і вимірювати точність просторових, тимчасових і силових характеристик як простих,

і складних рухів і дій, виконуваних спортсменами після різних варіантів безпосередньої підготовки до них. Результати тестування можна реєструвати приладами, спеціальними пристроями та пристроями.

Кінематометри (ручний і ножний) дозволяють одержати показники точності рухово-м'язових диференціювань у ліктьовому, променезап'ястковому, колінному, тазостегновому суглобах при виконанні простих рухів після відповідного ідеомоторного тренування. Так, випробуваний сідає боком до апарату у зручній позі та кладе передпліччя на ложі кінематометра. Робить кілька спроб відведення руки по заданій амплітуді, контролюючи рух візуально і прагне запам'ятати при цьому рухомо-м'язові відчуття, що виникають у ліктьовому суглобі.

Потім кілька разів (залежно від завдання) ідеомоторно відтворює ці почуття та виконує 3-5 контрольних спроб із заплющеними очима. Величина помилки враховується за градуйованою шкалою кінематометра, змінюється лише вихідне становище випробуваного чи приладу.

Секундоміри визначають точність ідеомоторного відтворення швидкості, тривалості, одночасності, послідовності рухів. різних частинтіла, окремих дій та вправи в цілому. Порівняльний аналіз часових параметрів ідеомоторного та реального виконання завдань дозволяє судити про ефективність ідеомоторного тренування, про здатність кожного індивіда до ідеомоторики та побічно – про стан його тренованості та технічної готовності до змагання.

Динамометри (ручний або становий з індикатором годинного типу конструкції Абалакова) показують точність відтворення статистичних та динамічних зусиль досліджуваних груп м'язів. Показник точності м'язового зусилля свідчить про рівень впливу різних видів налаштування на результативність дії.

Екран-мішені, ростометри, сантиметрові рулетки реєструють дані (до 1 мм), за якими можна судити про тренуючий ефект різних ідеомоторних завдань. Наприклад, на спеціальному стенді, з урахуванням зростання випробуваного, кріпиться аркуш паперу з накресленим у середині коло діаметром 15 мм).

Випробовуваний, стоячи на відстані 0,5 м від мішені, після пробних спроб та попереднього ідеомоторного тренування, виконує без зорового контролю п'ять уколів у мішень. Аналогічно проводиться і тест на виконання з основної стійки кроку вперед накресленою на підлозі лінії (відстань 50 см від вихідної позиції) і піднімання ноги на висоту 50 см з положення стоячи біля опори боком до ростометра. Помилки фіксуються за даними, отриманими після обчислення відхилень точок-"уколів" від центру кола і носіння ступні від контрольної позначки на підлозі або ростометрі (в мм).

Тренуючий ефект уявлення руху визначається щодо поліпшення результату порівняно з виконанням контрольних дій за допомогою зору та без нього.

Прилад виконання графічних завдань дозволяє отримати графічну продукцію, якою можна встановити залежність результативності написання фігур від тренуючого дії ідеомоторних завдань і опосередковано діагностувати стан психічної готовності до майбутньому дії.

В основі конструкції приладу лежить пристрій для проведення тесту міокінетического (Мира, Лопес, 1939). Прилад складається з підставки та укріпленої на ній робочої площадки, яка встановлюється у двох площинах (горизонтально та вертикально) і може зміщуватися по вертикалі в залежності від зростання випробуваного. На майданчику кріпиться протокол-бланк. Графічними завданнями можуть бути: горизонтальна лінія довжиною 5 см, рівносторонній трикутникзі стороною 5 см, прямий кут тощо. Відхилення від шаблону визначається мм і град.

Вплив індивідуальних здібностей і навичок у кресленні та малюванні виключається умовами експерименту: олівець у разі служить не креслярським інструментом, а писачем, реєструючим рух всієї руки. Рука не повинна торкатися робочого майданчика.

Тремометри (конструкції Меде або Верхало) та спеціальні планшети з вирізаними фігурами, включені до електричну мережуз електролічильником та електросекундоміром (А.Ц.Пуні, В.І.Секун), дозволяють отримувати об'єктивні відомості про тренуючий ступінь ідеомоторних завдань за кількістю помилок, що фіксуються лічильником від дотику щупа тремометра та за часом, який потрібний випробуваному для "проходження" фігур, прорізані на передній панелі тремометр і планшети.

Гребний апарат та градуйовані екрани дають можливість отримати дані про ефективність ідеомоторного тренування в природних умовах. Гребний апарат є установкою (довжина 150 см, ширина - 24 см, вага - 5,2 кг) з сидінням звичайної байдарки і веслом довжиною 115 см з тонкими голками або крейдою, закріпленим на його кінцях. Його можна встановлювати на рівному піщаному або дерев'яному (фанерному) майданчику. Сліди, залишені веслом після гребків з двох сторін апарату, заміряються в див. При цьому фіксується відстань від початку проводки до кінця і від корпусу апарата до точки "захоплення" весла.

Накреслений градуйований екран та спеціальний прилад дозволяють реєструвати відхилення від точного виконання вправ та стрибків після різних варіантів ідеомоторного тренування та налаштування (град. і см). Наприклад, правильним виконанням складних стрибків із поворотами на 360 та 720 у наших дослідженнях вважалося приземлення у зазначену область. Точка приземлення визначалася за середньою лінією, що з'єднує п'яти. Перпендикуляр, відновлений із цієї точки, показував відхилення від ідеалу в градусах.

А тепер ще кілька слів про навчання ідеомоторних феноменів.

Процес навчання ідеомоторному методу треба будувати на основі загальновідомих дидактичних принципів, а також враховуючи низку специфічних принципів:

1. Принцип мотивованої зацікавленості. Він передбачає прищеплення серйозного ставлення до методу. Якщо не вдається створити глибокий і стійкий інтерес до методу, він не дасть очікуваного ефекту.

2. Принцип універсальної ефективності. Актуалізація рухових уявлень – дієвий засіб саморегуляції несприятливих емоцій. Ідеомоторна підготовка виховує ряд необхідних інтелектуально-вольових якостей (здатність до зосередження, інтенсивність та стійкість уваги, схильність до самоспостереження, самоаналізу та самооцінки), розвиває пізнавальний інтерес та творче ставлення.

3. Принцип домінуючої ефективності. Найбільшою мірою тренуючий ефект проявляється у оволодінні просторовими характеристикамируху, потім тимчасовими і, певною мірою, силовими. При цьому чим складніша рухова дія за своєю кінематичною структурою та координацією, тим необхіднішим стає застосовувати ідеомоторну підготовку.

4. Принцип відстроченого ефекту.Перші заняття на початковій стадії навчання не завжди супроводжуються тренуючим ефектом. Це відбувається через відсутність досить повної програми уявлення руху. Початківці використовувати ідеомоторний метод на перших етапах можуть відставати у темпах навчання. Однак незабаром, коли рухово-м'язові уявлення набувають чіткості та стійкості, вони значно обганяють учнів, що тренуються за звичайною методикою, без використання ідеомоторики.

5. Принцип змістовної ефективності. Вмістом ідеомоторного відтворення може з'явитися весь рух або дія від початку до кінця з усіма деталями та руховими компонентами (просторовими, тимчасовими та силовими); весь рух (але узагальнено та згорнуто); найважчі, вузлові моменти дії; тільки його початок та кінець. При цьому на тлі індивідуального своєрідності варіантів виявляється стійка закономірність: найбільший реальний тренуючий ефект уявлення руху досягається при ідеомоторному відтворенні в рухово-м'язових образах вузлових моментів дії, його результативної суті.

6. Принцип моделювання.Ефективність ідеомоторного відтворення посилюється за умов реального моделювання дій. Маніпулюючи моделлю (дротяною, пластмасовою, графічною, макетом) людина прагне технічну модель (образ рухів) втілити у реальному русі, фіксує у ньому основні результативні моменти чи пози. Тренер у своїй може отримати необхідну інформацію, який образ складається чи вже склався у свідомості учня, чи відповідає бажане дійсному. Результатом таких дій є створення та закріплення у учня та тренера оптимальної моделі.

7. Принцип базування.Багаторазове та тривале ідеомоторне відтворення руху або дії втомлює нервові центри. У результаті рухові уявлення втрачають свою яскравість і чіткість, стають безладними, розпливчастими, що значно знижує результативність ідеомоторного тренування. Тому доцільно подумки повторювати ідеомоторне завдання 4-5 разів, а завдання, що містить складні та тривалі вправи – одноразово.

Нові томографічні дослідження показали, що за нашою здатністю танцювати ховається найскладніша нейронна хореографія.

Наше почуття ритму настільки природне, що більшість із нас сприймають його як щось, що само собою зрозуміле: почувши музику, ми починаємо несвідомо постукувати ногою або похитуватися з боку в бік, причому самі того не помічаючи. Однак яке б не було призначення даного інстинкту, він є чимось новим в еволюції. Ні в ссавців, ні в якихось інших представників царства тварин нічого подібного не спостерігається. Ми виявляємося підсвідомо захопленими ритмом, і така здатність лежить в основі танцю - сплаву руху, ритму та жестів. Танець супроводжується більшою синхронізацією групи людей, ніж будь-яка інша людська діяльність; він вимагає такого ступеня координації між людьми у часі та просторі, яка не виникає практично в жодному іншому соціальному контексті.

Незважаючи на те, що танець є фундаментальною формою самовираження людей, нейрофізіологи приділяли йому дуже мало уваги. Проте нещодавно вчені провели перші томографічні дослідження як професійних танцюристів, і любителів. Були поставлені важливі питання. Як танцюристи орієнтуються у просторі? Як вони обирають темпи своїх кроків? Як люди навчаються складним послідовностям рухів, які утворюють фігури танцю? Отримані результати дозволяють скласти деяке уявлення про складну мозкову координацію, яка потрібна для виконання навіть найпростіших танцювальних рухів.

Танець є фундаментальною формою самовираження людей, яка, ймовірно, розвинулася спільно з музикою як спосіб народження ритму...

Танець вимагає спеціалізованих навичок, що забезпечуються мозком. Одна область мозку відображає положення тіла, допомагаючи спрямовувати наші рухи у просторі; інша забезпечує синхронізацію, дозволяючи нам рухатися під музику.

Музичний ритм захоплює нас, і ми неусвідомлено починаємо постукувати ногою – так проявляється наша інстинктивна схильність до танцю. Це стає можливим завдяки тому, що певні підкіркові ділянки мозку обмінюються інформацією, що проходить вищі слухові області.

Спіймати ритм

Нейрофізіологи вже давно вивчають такі прості рухи, як, наприклад, обертання в кісточці або постукування пальцем. З цих робіт ми загалом знаємо, як мозок керує найпростішими діями. Однак для того, щоб тільки пострибати на одній нозі - навіть якщо не намагатися при цьому одночасно ще й поплескувати себе по голові - потрібно провести обчислення в сенсомоторній системі, що враховують навколишній простір, силу гравітації та підтримання рівноваги, намір і прив'язку до часу, так само як та безліч інших факторів. Якщо дещо спростити картину, то вийде, що область мозку, звана задньою тім'яною корою (ближче до задньої сторони мозку), переводить зорову інформацію в рухові команди та посилає сигнали вперед до областей, відповідальних за планування рухів - у премоторну кору та додаткову моторну область. Далі сформовані команди передаються в первинну моторну кору, яка генерує нервові імпульси, що йдуть у спинний мозок і потім м'язів, змушуючи їх скорочуватися.

У той же самий час сенсорні органиу самих м'язах забезпечують зворотний зв'язок з мозком, інформуючи його про точне розташування частин тіла у просторі за допомогою сигналів, що йдуть по нервових волокнах через спинний мозок до кори великих півкуль. Підкоркові структури - мозок на задній стороні мозку і базальні ганглії в його глибині - також допомагають коригувати рухові команди на основі сенсорного зворотного зв'язку і забезпечують більшу точність рухів, що виробляються. Чи здатні ці механізми забезпечити такий граціозний рух, як, скажімо, танцювальний пірует, поки що залишається незрозумілим.

Щоб дослідити це питання, ми провели перше томографічне дослідження танцювальних рухів. У співпраці з нашим колегою Майклом Мартінесом (Michael J. Martinez) з Центру наук про здоров'я при Техаському університеті в Сан-Антоніо, ми запросили як випробуваних непрофесійних танцюристів танго. Було проведено сканування мозку п'яти чоловіків та стільки ж жінок за допомогою позитронно-емісійного томографа (ПЕТ), який реєструє зміни мозкового кровотоку, що виникають як наслідок зміни активності мозку. Дослідники інтерпретують посилення кровотоку в будь-якій ділянці мозку як ознака більшої активації нейронів, що знаходяться в ній. Наші випробувані лягали на спину всередину сканера, і їхні голови фіксувалися, проте вони могли ворушити ногами і керувати ними похилою поверхнею. Спочатку ми просили їх виконувати ногами «квадрат» із класичної саліди (перші вісім базових кроків танго. – Прим. пров.) аргентинського танго, причому рухи потрібно було виконувати під записи інструментальної музики танго, яку випробувані прослуховували через навушники. Потім ми проводили сканування в іншій ситуації, коли наші танцюристи просто напружували м'язи ніг у такт музиці, але рухів не робили. Віднімаючи активність мозку, викликану простою напругою м'язів, з активності під час «танцю», ми змогли виявити області мозку, необхідні для того, щоб спрямовувати ноги у просторі та створювати конкретні послідовності рухів.

Як і передбачалося, віднімання дозволило виключити з розгляду багато базових моторних областей мозку. Залишилася, однак, та частина тім'яної кори, яка бере участь у сприйнятті простору та орієнтації в ньому як у людей, так і в інших ссавців. Під час танцю сприйняття простору переважно кінестетичне: ви відчуваєте становище свого тулуба та кінцівок у будь-який момент часу, навіть якщо ваші очі закриті, що стає можливим завдяки сенсорним утворенням у м'язах. Ці органи передають у мозок інформацію про вугіллі повороту в кожному суглобі, про натяг кожного м'яза, і на цій основі мозок створює чітке уявлення про становище всього тіла та його частин. Якщо говорити точніше, ми бачили активацію предклинья - області тім'яної частки, розташованої поруч із місцем, де знаходиться кінестетичне представництво ніг. Ми вважаємо, що предклинье містить кінестетичну карту, що дозволяє людям відчувати становище свого тіла у просторі під час переміщення серед навколишніх об'єктів.

Незалежно від того, чи вальсуєте ви чи просто йдете по прямій лінії, проклинання допомагає намітити шлях, причому виконує свої розрахунки щодо центру вашого тіла, тобто. у так званій «егоцентричній» системі координат.

Потім ми порівняли картини активності мозку, отримані під час танцю, з томограмами, взятими при виконанні випробуваних рухів танго без музики. Виключивши ділянки мозку, що активувалися в обох ситуаціях, ми сподівалися виявити області, необхідні синхронізації рухів із музикою. І знову віднімання виключило практично всі рухові області мозку. Основна відмінність спостерігалося в тій частині мозочка, яка отримує вхід від спинного мозку, - у передній частині хробака. Незважаючи на те, що дана область була задіяна в обох ситуаціях, танцювальні рухи, синхронізовані з музикою, призводили до значно більш вираженого посилення кровотоку в цій галузі, ніж ті ж рухи, але виконувані випробуваними у власному ритмі.

Попередні результати підтверджують гіпотезу, згідно з якою дана частинамозочка служить свого роду диригентом, що спостерігає за інформацією від різних областей мозку і допомагає узгоджувати виконувані дії. Мозочок загалом добре задовольняє критеріям нейронного метронома: він отримує безліч сенсорних входів від слухової, зорової та соматосенсорної кортикальних систем (це необхідно для того, щоб можна було підлаштовувати рухи до різноманітних сигналів, від звуків до зорових стимулів та дотиків), і містить сенсомоторне відображення всього тіла.

Несподівано другий аналіз пролив світло на природну схильність людей несвідомо постукувати ногою у такт музиці. При порівнянні томограм, отриманих при синхронізованих рухах та рухах, що виконуються у власному ритмі, ми виявили, що відносно низький рівень слухового шляху, а саме підкіркова структура, яка називається медіальним колінчастим тілом(МКТ), висвічувалася лише першому випадку. Спочатку вирішили, що це результат просто відбивав наявність звукового стимулу - тобто. музики - в умовах синхронізації, проте проведене додатково сканування мозку змусило нас відкинути цю інтерпретацію: коли наші випробувані слухали музику, але не рухали при цьому ногами, ми не виявляли жодних змін кровотоку в МКТ

Таким чином, ми зробили висновок, що активність у МКТ була специфічним чином пов'язана з синхронізацією, а не просто з прослуховуванням музики. Дане відкриття дозволило нам сформулювати гіпотезу, згідно з якою при неусвідомленому підпорядкуванні ритму слухова інформація потрапляє безпосередньо в мозок, минаючи найвищі рівні - слухові області кори великих півкуль.

Рухомі частини мозку

Щоб виявити області мозку, управляючі танцем, дослідникам передусім треба було зрозуміти, як мозок дозволяє нам виконувати довільні руху. Тут представлено спрощену схему процесу. Точне налаштування (праворуч) відбувається частково завдяки тому, що м'язи відправляють сигнали назад у мозок. Мозок використовує зворотний зв'язок від м'язів для того, щоб підтримувати рівновагу і надавати рухам більшої точності. Крім того, базальні ганглії збирають сенсорну інформацію від різних областей кори і передають її через таламус в моторні області кори.

Точне налаштування (праворуч) відбувається частково завдяки тому, що м'язи відправляють сигнали назад у мозок. Мозок використовує зворотний зв'язок від м'язів для того, щоб підтримувати рівновагу і надавати рухам більшої точності. Крім того, базальні ганглії збирають сенсорну інформацію від різних областей кори і передають її через таламус в моторні області кори.

Моторне планування (ліворуч) відбувається у фронтальній частці, на поверхні якої розташовуються премоторна кора (не видно на малюнку) і додаткова моторна область, які оцінюють сигнали (стрілки), що надходять з інших областей мозку і несуть таку інформацію, як положення тіла у просторі та пам'ять про попередні дії. Потім ці дві області зв'язуються з первинною моторною корою, яка визначає, які м'язи слід напружити (і наскільки), і посилає відповідні команди через спинний мозок до м'язів.

Ви вважаєте, що вмієте танцювати?

Коли ми спостерігаємо та розучуємо танцювальні рухи, то залучаються й інші області мозку. Беатріс Кальво-Меріно (Beatriz Calvo-Merino) та Патрік Хаггард (Patrick Haggard) з Лондонського університетського коледжу досліджували питання, чи активуються певні галузі мозку, коли люди спостерігають виконання іншими виконавцями танцювальних рухів, якими вони самі володіють. Або, інакше кажучи, чи є такі області мозку, які включаються у балетних танцюристів, коли ті дивляться балет, а не, скажімо, капоейру (афро-бразильське бойове мистецтво, яке виглядає як танець і виконується під музику)?

Для з'ясування цього питання група вчених скористалася функціональною магніторезонансною томографією і провела дослідження мозку балетних танцюристів, капоейристів та людей, які не володіли танцем, тоді як ті дивилися трисекундні відеокліпи без звуку, що представляли балетні па чи рухи бойового мистецтва. Дослідники виявили, що наявність власного досвідуу піддослідних чинило сильний вплив на активацію премоторної кори: активність у ній підвищувалася лише у випадках, коли учасники експерименту спостерігали за танцем, що вони самі могли виконати. Цей фактпояснює іншу роботу. Вчені виявили: коли люди стежать за простими діями, у премоторній корі включаються області, що у виконанні цих рухів, що свідчить у тому, що ми подумки повторюємо те, що бачимо, і це напевно допомагає нам розучувати і розуміти нові рухи. Нині дослідники вивчають, наскільки велике в людини значення подібної уявної імітації.

Химерна робота ногами

Для того, щоб виявити області мозку, важливі для танцю, автори звернулися до виконавців танго із пропозицією пройти обстеження на томографі. Піддослідних попросили зайняти у ньому горизонтальне становище, які голову зафіксували. Вони прослуховували музику в ритмі танго через навушники і рухали ногами похилою поверхнею.

В одному з таких експериментів апарат виробляв сканування мозку за двох різних умов: коли танцюристи напружували м'язи ніг у такт музиці, але не рухали кінцівками, і коли випробувані виконували основні кроки танго (врізання) ногами, знову ж таки в такт музиці. Коли автори відняли активність мозку, пов'язану з простою напругою м'язів (верхня томограма), з результатів, отриманих при виконанні танго, виділеною залишилася частина тім'яної кори під назвою предклинье.

У подальшій роботі Кальво-Меріно зі своїми колегами порівняла активність у мозку балетних виконавців чоловічої та жіночої статі у той час як ті спостерігали відеозаписи, на яких або танцюристи, або танцівниці виконували рухи, що зустрічаються відповідно лише у чоловічих чи жіночих партіях. І знову найбільший рівень активності у премоторній корі зустрічався у тих випадках, коли чоловіки бачили чоловічі балетні па, а жінки, відповідно, – жіночі.

Здатність подумки відтворювати рухи абсолютно необхідна для навчання руховим навичкам. У 2006 р. Емілі Крос (Emily S. Cross) і Скотт Графтон (Scott T. Grafton) з Дартмутського коледжу зайнялися питанням, чи посилюється активність в областях, відповідальних за уявну імітацію, безпосередньо в момент навчання. Упродовж кількох тижнів дослідники проводили щотижневе томографічне дослідження мозку танцюристів, які розучували складну послідовність рухів сучасного танцю. Під час сканування їх мозку піддослідні дивилися п'ятисекундні кліпи, у яких були показані ті рухи, які вони освоювали, або зовсім інші. Після кожного відеофрагменту учасники оцінювали, наскільки добре, на їхню думку, вони змогли б виконати рухи, які щойно бачили. Отримані дані підтвердили результати Кальво-Меріно та її колег. Активність у премоторній корі підвищувалася під час навчання і справді корелювала з оцінками самих піддослідних того, чи змогли б вони виконати цей фрагмент танцю.

Обидва дослідники підкреслюють той факт, що навчання складної послідовності рухів активує крім моторної системи мозку, що управляє скороченнями м'язів, також систему рухового планування, яка несе інформацію про здатність виконати кожен конкретний рух. Чим краще людина освоїла якесь складне па, тим легше йому уявити собі, що він відчуватиме при його виконанні, і, ймовірно, тим легше стає його виконати на практиці.

Наше дослідження показує, що здатність програти в розумі послідовність танцювальних рухів - або тенісну подачу, або удар у гольфі - не ґрунтується на одному зір, як могло б здатися з описаних вище робіт, а в рівною міроює також і кінестетичною. Справжнє освоєння руху вимагає відчуття своїх м'язів – рухового образу, що формується у галузях мозку, відповідальних за планування руху.

Передня частина хробака

Ця область мозочка отримує інформацію від спинного мозку і працює як метроном, допомагаючи синхронізувати танцювальні кроки з музикою.

Медіальне колінчасте тіло

Ця область, будучи проміжною станцією слухового шляху, мабуть, допомагає задавати ритм мозкового метронома і лежить в основі нашої схильності мимоволі постукувати ногою або розгойдуватися при звуках музики. Ми реагуємо неусвідомлено, оскільки ця область мозку пов'язана з мозочком і передає туди інформацію про ритм, не повідомляючи про це найвищим слуховим областям кори.

Предклинье

Містить сенсорну карту тіла та допомагає намітити шлях танцюриста в егоцентричній системі координат.

Соціальна роль танцю

Можливо, найцікавіше для нейрофізіолога полягає в тому, чому взагалі люди танцюють. Очевидно, що музика та танець тісно пов'язані один з одним; часто буває, що сам собою танець народжує звук. Ацтекські дансантеси в Мехіко надягають гетри, на яких закріплені плоди дерева айойотль, звані чачайотес, які при кожному кроці виробляють характерний звук. У багатьох культурах люди під час танцю одягають на себе або прикріплюють до свого одягу різні пристосування, що виробляють шум - від каламут до кастаньєт і чоток. Крім того танцюристи зазвичай ляскають, клацають та тупотять. Виходячи з цього, ми висунули гіпотезу «тілесної перкусії», за якою танець розвинувся спочатку як процес вилучення звуків. Ми також припустили, що танець і музика, особливо гра на ударних інструментах, розвинулися разом як способи народження ритму, що доповнюють один одного. Перші ударні інструменти цілком могли бути прикрасами танцюристів - на зразок ацтекських чачайотес.

Однак на відміну від музики танець має величезні можливості для зображення та наслідування, що вказує на його можливість грати роль ранньої форми мови. Насправді, танець по суті справи є жестовою мовою. Цікаво відзначити, що при виконанні випробуваними будь-яких рухових завдань у нашому дослідженні ми бачили активацію області правої півкулі, симетричної стосовно області Брока лівої півкулі. Область Брока розташована в лобовій частці і, згідно з класичними уявленнями, її пов'язують з промовою. Останні десять років було виявлено, що область Брока також містить представництво рук.

Дані відкриття підтверджують так звану жестову теорію еволюції промови, прихильники якої стверджують, що спочатку виникла як жестова система, і лише пізніше стала звуковою. Наше дослідження показало, що рухи ногами активують правопівкульний гомолог області Брока, і це є доказом на підтримку ідеї про те, що танець з'явився як форма репрезентативної комунікації.

Однак якою ж може бути роль гомолога області Брока в танці? У 2003 р. Марко Якобоні (Marco Iacoboni) з Каліфорнійського університету в Лос-Анджелесі застосував магнітну стимуляцію мозку для того, щоб порушувати роботу або самої зони Брока, або її гомолога. В обох випадках у випробуваних погіршувалась здатність копіювати рухи пальцями правої руки. Група Якобоні дійшла висновку, що ці галузі надзвичайно важливі для наслідування, яке є ключовим компонентом навчання і необхідне поширення культури. Ми ж висуваємо свою гіпотезу. Хоча в нашому дослідженні не було наслідувальних рухів як таких, проте виконання танго, так і повторення дій пальцями вимагають, щоб мозок в правильному порядку розташував окремі компоненти руху. Подібно до того, як область Брока дозволяє нам правильно ставити один за одним слова та фрази, її гомолог, мабуть, може поєднувати елементарні рухи в плавну послідовність.

Ми сподіваємося, що наступні томографічні дослідження дозволять зазирнути в мозкові механізми, що стоять за танцем та його еволюцією, яка тісно переплетена з появою як мови, так і музики. Ми розглядаємо танець як спілку репрезентативної ємності мови та ритмічності музики. Така взаємодія дозволяє людям не лише розповідати історії за допомогою свого тіла, а й робити це, синхронізуючи свої рухи з рухами інших людей, що сприяє соціальному тяжінню людей один до одного.

На ацтекських дансантес у Мехіко одягнені гетри з чачайотесами, які гримлять при кожному кроці. У багатьох культурах танцюристи одягають на тіло і перекріплюють до одягу різні предмети, що звучать. Ймовірно, танець і музика розвинулися разом як спосіб народження ритму. Однак, на відміну від музики за допомогою танцю, можна чітко висловити свої думки.

Стівен Браун (Steven Brown) – директор лабораторії NeuroArts Lab кафедри психології, нейронауки та поведінки в Університеті МакМайстра в Онтаріо. Його дослідження спрямовані на вивчення мозкових механізмів людського спілкування, включаючи мову, музику, жести, танці та емоції. Лоренс Парсонс (Lawrence M. Parsons) – професор кафедри психології у Шеффілдському університеті в Англії. Його дослідження охоплюють вивчення функцій мозочка та нейрофізіологію виступу дуетом, черговості у розмові та дедуктивного висновку.

Пам'ять та її значення.............................................. ..................................... 3

Асоціації................................................. .................................................. .......... 3

Історія вивчення пам'яті............................................... ..................................... 4

Види пам'яті................................................ .................................................. ..... 6

Класифікація видів пам'яті за характером психічної активності... 7

Класифікація пам'яті за характером цілей діяльності 9 9

Класифікація пам'яті щодо тривалості збереження матеріалу 9

Основні процеси та механізми пам'яті............................... 10

Запам'ятовування................................................. .................................................. ...... 11

Збереження................................................. .................................................. ......... 13

Відтворення та впізнання ............................................... ........................... 13

Забування та боротьба з ним............................................. ..................................... 14

Пам'ять та особистість............................................... ........................................ 16

Індивідуальні особливостіпам'яті................................................. ........ 16

Типологічні особливості пам'яті............................................... ............. 16

Розлади пам'яті................................................ ......................................... 17

Висновок................................................. .................................................. .... 19

Список використаної литературы............................................ 20

Вступ

Пам'ять – форма психічного відображення, що полягає у закріпленні, збереженні та подальшому відтворенні минулого досвіду, що уможливлює його повторне використання у діяльності або повернення у сферу свідомості.

Пам'ять пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням та майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією, що лежить в основі розвитку та навчання.

Пам'ять – основа психічної діяльності. Без неї неможливо зрозуміти основи формування поведінки мислення, свідомості, підсвідомості. Тому для кращого розуміння людини необхідно якнайбільше знати про нашу пам'ять.

Образи предметів чи процесів реальної дійсності, що ми сприймали раніше, нині подумки відтворюємо, називаються уявленнями.

Історики стверджують, що перський цар Кір, Олександр Македонський та Юлій Цезар знали в обличчя та на ім'я всіх своїх солдатів, а кількість солдатів у кожного перевищувала 30 тисяч осіб. Такі ж здібності мав знаменитий Фемістокл, який знав в обличчя і на ім'я кожного з 20 тисяч жителів грецької столиці Афіни. Академік А. Ф. Іоффе з пам'яті знав таблицю логарифмів. Сучасник А. Ф. Іоффе – академік А. А. Чаплыгін міг на суперечку вивчити будь-яку книгу, безпомилково назвати номер телефону, яким він дзвонив років п'ять тому, випадково і лише один раз. Книгознавці – найдавніший пам'ятникіндіанської літератури протягом століть передавалося усно, зберігаючи лише у пам'яті індіанців. Жерці і зараз пам'ятають народний епос, усі пісні Махабхари у 300 тисяч рядків. Всі ці приклади демонструють безмежні можливості пам'яті.

Значення пам'яті у житті дуже велике. Абсолютно все, що ми знаємо, вміємо, є наслідком здатності мозку запам'ятовувати і зберігати в пам'яті образи, думки, пережиті почуття, рухи та їх системи. Людина, позбавлена ​​пам'яті, як вказував І. М. Сєченов, вічно перебував у становищі новонародженого, був істотою, нездатним нічому навчитися, нічим опанувати, та її дії визначалися б лише інстинктами. Пам'ять створює, зберігає та збагачує наші знання, вміння, навички, без чого немислимі ні успішне вчення, ні плідна діяльність. Людина запам'ятовує найбільш міцно ті факти, події та явища, які мають для нього, для її діяльності особливо важливе значення. І навпаки, все те, що для людини малозначуще, запам'ятовується значно гірше і швидше забувається. p align="justify"> Велике значення при запам'ятовуванні мають стійкі інтереси, що характеризують особистість. Все, що в навколишнього життяпов'язане з цими стійкими інтересами, запам'ятовується краще, ніж те, що з ними не пов'язане.

Пам'ять та її значення

Образи предметів і явищ, які виникають у мозку внаслідок їх впливу на аналізатори, не зникають безслідно після припинення цього впливу. Образи зберігаються і відсутність цих предметів і явищ як так званих уявленні пам'яті. Уявлення пам'яті - це образи тих предметів чи явищ, що ми сприймали раніше, нині відтворюємо подумки. Уявлення можуть бути зорові, слухові, нюхові, смакові та дотичні. Уявлення пам'яті на відміну образів сприйняття, звісно, ​​бліді, менш стійкі і такі багаті деталями, але вони становлять важливий елемент нашого закріпленого минулого досвіду.

Пам'ять - це відображення досвіду людини шляхом запам'ятовування, збереження та відтворення.

На запам'ятовування сильно впливає емоційне ставлення людини до того, що запам'ятовується. Все те, що викликає у людини яскраву емоційну реакцію, відкладає глибокий слід у свідомості та запам'ятовується міцно та надовго.

Продуктивність пам'яті залежить і від вольових якостей людини. Отже, пам'ять пов'язані з особливостями особистості. Людина свідомо регулює процеси своєї пам'яті та керує ними, виходячи з тих цілей та завдань, які ставить у своїй діяльності.

Пам'ять бере участь вже в акті сприйняття, оскільки без впізнавання сприйняття неможливе. Але пам'ять виступає і як самостійний психічний процес, не пов'язаний зі сприйняттям, коли предмет відтворюється без його.

Асоціації

З фізіологічної точки зору асоціація є тимчасовим нервовим зв'язком. Розрізняють два роди асоціацій: прості та складні. До простих відносять три види асоціацій (поняття про них склалося ще з часів Арістотеля):

1. Асоціація з суміжності. Образи сприйняття чи будь-які уявлення викликають ті уявлення, які у минулому переживалися одночасно з ними чи безпосередньо за ними.

2. Асоціація за подібністю. Образи сприйняття чи певні уявлення викликають у свідомості уявлення, подібні із нею з будь-яким ознаками.

3. Асоціація з контрасту. Образи сприйняття чи певні уявлення викликають у нашій свідомості уявлення та якомусь відношенні протилежні їм, контрастують із нею.

Крім цих видів, існують складні асоціації – смислові. Вони пов'язуються два явища, які і насправді постійно пов'язані: частина і ціле, рід і вигляд, причина і слідство. Ці асоціації є основою наших знань.

Існування асоціацій пов'язане з тим, що предмети та явища дійсно запам'ятовуються та відтворюються не ізольовано один від одного, а у зв'язку один з одним. Відтворення одних спричиняє відтворення інших, що обумовлюється реальними об'єктивними зв'язками предметів і явищ. Під їх впливом виникають тимчасові зв'язки в корі мозку, які є фізіологічною основою запам'ятовування та відтворення.

Для утворення асоціації потрібні повторення. Іноді зв'язок виникає з одного разу, якщо в корі великих півкуль мозку виникло сильне вогнище збудження, що полегшує утворення асоціацій. Найважливішою умовою освіти асоціації є підкріплення практично, т. е. застосування те, що потрібно запам'ятати у процесі засвоєння. Пам'ять - це збереження інформації про сигналі після того, як дія сигналу вже припинилося.

У процесі онтогенезу кожен організм отримує із довкілля інформацію, що він обробляє, зберігає і відтворює чи використовує у поведінці.

Для роботи мозку необхідні як надходження інформації, переробка, а й зберігання певного запасу її. У нервовій системі зберігається два види інформації: інформація, накопичена в процесі еволюції виду та закріплена в безумовних рефлексах, або інстинктах, та інформація, що придбавається в індивідуальному житті організму у вигляді умовних рефлексів. Відповідно існує і два роду пам'яті: пам'ять видова та пам'ять індивідуальна.

Історія вивчення пам'яті

Вивчення пам'яті стало одним із перших розділів психологічної науки, де був застосований експериментальний метод. Ще в 80-х роках. ХІХ ст. німецький психолог Г. Еббінгауз запропонував прийом, за допомогою якого можна було вивчити закони «чистої» пам'яті, незалежні від діяльності мислення. Цей прийом - заучування безглуздих складів. В результаті він вивів основні криві заучування (запам'ятовування) матеріалу та виявив низку особливостей прояву механізмів асоціацій. Так, він встановив, що порівняно прості, але справили на людину сильне враження події, можуть запам'ятовуватися відразу, міцно і надовго. У той же час складніші, але набагато цікавіші події людина може переживати десятки разів, але в пам'яті вони надовго не залишаються. Г. Еббінгауз також встановив, що при пильній увазі до події буває достатньо його одноразового переживання, щоб надалі точно її відтворити. Інший висновок полягав у тому, що при запам'ятовуванні довгого ряду краще відтворюється матеріал, що знаходиться на кінцях («ефект краю»). Одним із найважливіших досягнень Г. Еббінгауза було відкриття закону забування. Цей закон був ним виведений на основі дослідів із запам'ятовуванням безглуздих трилітерних складів. У ході дослідів було встановлено, що після першого безпомилкового повторення серії таких складів забування йде спочатку дуже швидко. Вже протягом першої години забувається до 60% отриманої інформації, а через шість днів у пам'яті залишається менше 20% від загальної кількості спочатку вивчених складів.

Інший відомий німецький психолог Г. Е. Мюллер здійснив фундаментальне дослідженняосновних законів закріплення та відтворення слідів пам'яті у людини. Спочатку дослідження процесів пам'яті в людини в основному зводилося до вивчення спеціальної свідомої мнемічної діяльності, і значно менше уваги приділялося аналізу природних механізмів зйомки слідів, що в однаковій мірі проявляються як у людини, так і у тварини. Це було пов'язано з широким поширенняму психології інтроспективного методу. Однак з розвитком об'єктивного дослідження поведінки тварин область вивчення пам'яті була суттєво розширена. Так, і наприкінці XIX - на початку XX ст. з'явилися дослідження американського психолога Е. Торндайка, який уперше зробив предметом вивчення формування навичок у тварини.

Крім теорії асоціацій існували інші теорії, які розглядають проблему пам'яті. Так, на зміну асоціативної теорії прийшла гештальттеорія. Вихідним поняттям у цій теорії була не асоціація предметів чи явищ, які початкова, цілісна організація - гештальт. "Гештальт" у періоді на російську мову означає "ціле", "структура", "система". Цей термін було запропоновано представниками напряму, що виник у Німеччині у першій третині XX ст. У межах цього напряму було висунуто програму вивчення психіки з погляду цілості структур (гештальтів), тому цей напрям у психологічної науці стало називатися гештальтпсихологией. Основний постулат цього напряму свідчить, що системна організація цілого визначає якості та функції складових його елементів. Тому, досліджуючи пам'ять, прибічники цієї теорії виходили речей, що при запам'ятовуванні і відтворенні матеріал виступає як цілісної структури, а чи не сформованого на асоціативної основівипадкового набору елементів, як це трактує структурна психологія (В. Вундт, Е. Б. Тітченер). У тих дослідженнях, де були спроби проводити експерименти з позиції гештальтпсихології, було отримано багато цікавих фактів. Однак, незважаючи на певні успіхи та досягнення, гештальтпсихологія не змогла дати обґрунтовану відповідь на найважливіші питання дослідження пам'яті, а саме на питання про її походження. Не змогли відповісти на це питання й представники інших напрямів: біхевіоризму та психоаналізу.

Представники біхевіоризму за своїми поглядами виявилися дуже близькими до асоціоністів. Єдина відмінність полягала в тому, що біхевіористи наголошували на ролі підкріплення в запам'ятовуванні матеріалу. Вони виходили із твердження, що з успішного запам'ятовування необхідно підкріпити процес запам'ятовування будь-яким стимулом.

Заслугою представників психоаналізу є те, що вони виявили роль емоцій, мотивів та потреб у запам'ятовуванні та забуванні. Так, ними було встановлено, що найлегше у нашій пам'яті відтворюються події, що мають позитивне емоційне забарвлення, і навпаки, негативні події швидко забуваються.

Приблизно у цей час, т. е. на початку XX в., виникає смислова теорія пам'яті. Представники цієї теорії стверджували, що робота відповідних процесів знаходиться в прямій залежності від наявності або відсутності смислових зв'язків, що об'єднують матеріал, що запам'ятовується, у більш-менш великі смислові структури. Найбільш яскравими представниками цього напряму були А. Біне та К. Бюлер, які довели, що на перший план при запам'ятовуванні та відтворенні висувається зміст змісту матеріалу.

Особливе місце у дослідженнях пам'яті займає проблема вивчення вищих довільних і свідомих формпам'яті, що дозволяють людині усвідомлено застосовувати прийоми мнемічної діяльності та довільно звертатися до будь-яких відрізків свого минулого.

Вперше систематичне вивченнявищих форм пам'яті у дітей провів видатний психолог Л. С. Виготський, який наприкінці 1920-х років приступив до дослідження питання розвитку вищих форм пам'яті і показав, що вищі формипам'яті є складною формою психічної діяльності, соціальної за своїм походженням. У рамках запропонованої Виготським теорії походження вищих психічних функцій було виділено етапи філо- та онтогенетичного розвитку пам'яті, включаючи довільну та мимовільну, а також безпосередню та опосередковану пам'ять. Роботи Виготського з'явилися подальшим розвитком досліджень французького вченого П. Жане, який одним із перших став трактувати пам'ять як систему дій, орієнтованих на запам'ятовування, переробку та зберігання матеріалу. Саме французькою психологічною школоюбула доведена соціальна обумовленість всіх процесів пам'яті, її пряма залежність від практичної діяльностілюдини.

Дослідження Л. Л. Смирнова та П. І. Зінченка, які проводяться з позиції психологічної теорії діяльності, дозволили розкрити закони пам'яті як осмисленої людської діяльності, встановили залежність запам'ятовування від поставленого завдання та виділили основні прийоми запам'ятовування складного матеріалу. Наприклад, Смирнов встановив, що дії запам'ятовуються краще, ніж думки, а серед дій, у свою чергу, міцніше запам'ятовуються ті, що пов'язані з подоланням перешкод.

Незважаючи на реальні успіхи психологічних дослідженьпам'яті, фізіологічний механізм зйомки слідів та природа самої пам'яті повністю не вивчені. Філософи та психологи кінця XIX- Початки XX ст. обмежувалися лише вказівкою те що, що пам'ять є «загальним властивістю матерії». До 40-х років. XX ст. у вітчизняній психології вже склалася думка про те, що пам'ять – це функція мозку, а фізіологічною основою пам'яті є пластичність нервової системи. Пластичність нервової системи виявляється у тому, що кожен нервово-мозковий процес залишає після себе слід, що змінює характер подальших процесів і зумовлює можливість їхнього повторного виникнення, коли подразник, який діяв органи чуття, відсутня. Пластичність нервової системи проявляється і щодо психічних процесів, що виявляється у виникненні зв'язків між процесами. В результаті один психічний процес може спричинити інший.

В останні 30 років були проведені дослідження, які показали, що зйомка, збереження та відтворення слідів пов'язані з глибокими біохімічними процесами, зокрема з модифікацією РНК, і що сліди пам'яті можна переносити гуморальним, біохімічним шляхом. Почалися інтенсивні дослідження про процесів «реверберації порушення», які почали розглядатися як фізіологічний субстрат пам'яті. З'явилася ціла системадосліджень, у якій уважно вивчався процес поступового закріплення (консолідації) слідів. Крім того, з'явилися дослідження, в яких була спроба виділити області мозку, необхідні для збереження слідів, і неврологічні механізми, що лежать в основі запам'ятовування та забування.

Незважаючи на те, що у вивченні пам'яті багато питань залишаються невирішеними, психологія має в своєму розпорядженні зараз великий матеріал з цієї проблеми. Сьогодні є багато підходів до вивчення процесів пам'яті. Загалом їх можна вважати різнорівневими, бо існують теорії пам'яті, що вивчають цю складну систему психічної діяльності на психологічному, фізіологічному, нейронному та біохімічному рівнях. І чим складніше система пам'яті, що вивчається, тим, природно, складніше теоріянамагається знайти механізм, що лежить в її основі.

Види пам'яті

Існує кілька основних підходів у класифікації пам'яті. В даний час як найбільш загальна підстава для виділення різних видів пам'яті прийнято розглядати залежність характеристик пам'яті від особливостей діяльності із запам'ятовування та відтворення.

Класифікація видів пам'яті за характером психічної активності

Класифікація видів пам'яті за характером психічної активності була запропонована П. П. Блонським. Хоча всі чотири виділені їм виду пам'яті не існують незалежно один від одного, і більше того, перебувають у тісній взаємодії, Блонському вдалося визначити різницю між окремими видамипам'яті.

Двигуна (або моторна) пам'ять - це запам'ятовування, збереження та відтворення різних рухів. Двигуна пам'ять є основою формування різних практичних і трудових навичок, як і навичок ходьби, листи тощо. буд. Без пам'яті руху ми мали б щоразу вчитися здійснювати відповідні дії. Правда, при відтворенні рухів ми не завжди повторюємо їх точнісінько в тому ж вигляді, як раніше. Але загальний характер рухів все ж таки зберігається.

Найбільш точно рухи відтворюються у тих умовах, у яких вони виконувались раніше. У абсолютно нових, незвичних умовахми часто робимо рухи з великою недосконалістю. Неважко повторити рухи, якщо ми звикли виконувати їх, користуючись певним інструментом плі за допомогою якихось конкретних людей, а нових умовах ми виявилися позбавлені цієї можливості.

Емоційна пам'ять – це пам'ять на почуття. Цей видпам'яті полягає в нашій здатності запам'ятовувати та відтворювати почуття. Емоції завжди сигналізують про те, як задовольняються наші потреби та інтереси, як здійснюються наші стосунки з навколишнім світом. Тому емоційна пам'ятьмає дуже важливе значення у житті та діяльності кожної людини. Пережиті і збережені в пам'яті почуття виступають у вигляді сигналів, що спонукають до дії, або утримують від дій, що викликали в минулому негативні переживання. Відтворені, або вторинні почуття можуть значно відрізнятися від початкових. Це може виражатися як у зміні сили почуттів, так і зміні їх змісту та характеру.

Образна пам'ять - це запам'ятовування, збереження і відтворення образів предметів, що раніше сприймалися, і явищ дійсності. Характеризуючи образну пам'ять, слід на увазі всі ті особливості, які характерні для уявлень, і, насамперед, їх блідість, фрагментарність і нестійкість. Ці властивості притаманні і цього виду пам'яті, тому відтворення сприйнятого раніше нерідко розходиться зі своїм оригіналом. Причому з часом ці відмінності можуть суттєво заглиблюватись.

Відхилення уявлень від первісного образу сприйняття може йти двома шляхами: змішання образів чи диференціація образів. У першому випадку образ сприйняття втрачає свої специфічні риси і першому плані виступає те загальне, що є в об'єкта з іншими схожими предметами чи явищами. У другому випадку риси, характерні для даного образу, у спогаді посилюються, підкреслюючи своєрідність предмета чи явища.

Особливо слід зупинитися на питанні, від чого залежить легкість відтворення образу. Відповідаючи на нього, можна виділити два основні фактори. По-перше, на характер відтворення впливають змістовні особливості образу, емоційне забарвлення образу та загальний стан людини у момент сприйняття. По-друге, легкість відтворення багато в чому залежить від стану людини на момент відтворення. Точність відтворення значною мірою визначається ступенем залучення мови при сприйнятті. Те, що при сприйнятті було названо, описано словом, відтворюється точніше.

Багато дослідників поділяють образну пам'ять на зорову, слухову, дотикальну, нюхову, смакову. Подібний поділ пов'язаний з переважанням того чи іншого типу відтворюваних уявлень.

Словесно-логічна пам'ять виявляється у запам'ятовуванні та відтворенні наших думок. Ми запам'ятовуємо і відтворюємо думки, що виникли в нас і в процесі обмірковування, роздуми, пам'ятаємо зміст прочитаної книги, розмови з друзями.

Особливістю даного виду пам'яті є те, що думки не існують без мови, тому пам'ять на них і називається не просто логічною, а словесно-логічною. При цьому словесно-логічна пам'ять проявляється у двох випадках:

а) запам'ятовується і відтворюється лише сенс даного матеріалу, а точне збереження справжніх виразів непотрібен;

б) запам'ятовується як сенс, а й буквальне словесне вираження думок (заучування думок). Якщо в останньому випадкуматеріал взагалі піддається смислової обробці, то буквальне заучування його виявляється вже не логічним, а механічним запам'ятовуванням.

Розвиток обох видів словесно-логічної пам'яті також відбувається паралельно одне одному. Заучування напам'ять у дітей протікає іноді з більшою легкістю, ніж у дорослих. У той самий час у запам'ятовуванні сенсу дорослі, навпаки, мають значні переваги перед дітьми. Це тим, що з запам'ятовуванні сенсу передусім запам'ятовується те, що є найістотнішим, найбільш значущим. І тут очевидно, виділення істотного у матеріалі залежить від розуміння матеріалу, тому дорослі легше, ніж діти, запам'ятовують сенс. І навпаки, діти легко можуть запам'ятати деталі, набагато гірше запам'ятовують сенс.

Класифікація пам'яті характером цілей діяльності

Існує і такий розподіл пам'яті на види, який прямо пов'язаний з особливостями діяльності, що виконується. Так, залежно від цілей діяльності пам'ять ділять на мимовільну та довільну. У першому випадку мається на увазі запам'ятовування та відтворення, яке здійснюється автоматично, без вольових зусиль людини, без контролю з боку свідомості. У цьому відсутня спеціальна мета щось запам'ятати чи пригадати, т. е. не ставиться спеціальне мнемическое завдання. У другому випадку таке завдання є, а сам процес вимагає вольового зусилля.

Мимовільне запам'ятовування не обов'язково є слабкішим, ніж довільне. Навпаки, часто буває так, що мимоволі запам'ятовується відтворюється краще, ніж матеріал, який спеціально запам'ятовувався. Наприклад, мимовільно почута фраза або сприйнята зорова інформація часто запам'ятовується надійніше, ніж якби ми намагалися запам'ятати її спеціально. Мимоволі запам'ятовується матеріал, який опиняється в центрі уваги, і особливо тоді, коли з ним пов'язана певна розумова праця. Здатність постійно накопичувати інформацію, що є найважливішою особливістю психіки, носить універсальний характер, охоплює всі сфери та періоди психічної діяльності та у багатьох випадках реалізується автоматично, майже несвідомо.

Ефективність довільної пам'ятізалежить:

Думки тощо. Справді, увага немає свого особливого змісту; воно виявляється внутрішньою властивістю сприйняття, мислення, уяви. Увага - це внутрішній акцент пізнавальних процесів, особлива властивістьсвідомості. Увага - це насамперед енергодинамічна характеристика перебігу пізнавальної діяльності. Увага - це спрямованість та зосередженість свідомості на...

Відображення. А ось розміщення блоків по рядках модуля довільне і для пошуку потрібного рядка в межах модуля використовується асоціативний принцип. Цей спосіб відображення найпоширеніший у сучасних мікропроцесорах. Відображення секторів ОП у кеш-пам'яті. Даний тип відображення застосовується у всіх сучасних ЕОМ і полягає в тому, що вся ОП розбивається на сектори, що складаються з...

Візуалізація– дуже потужний інструмент досягнення цілей.

Будь-яка справа, слово, творіння рук наших починає існувати в нашій уяві. Здатність малювати в уяві те, чого має відбутися, це здатність, яка дозволяє нам реалізовувати наші мрії, досягати поставленої мети.

Чим краще ми візуалізуємо бажане майбутнє, тим більше шансів втілити його в реальність.

Для початку давайте визначимося, що таке візуалізація. Це здатність представляти перед своїм внутрішнім поглядом речі, обставини та ситуації, по можливості включаючи у своє уявлення кілька почуттів, у тому числі зір, слух, нюх, дотик і смак. Ви це робите постійно, коли копаєтесь у минулому або мрієте про майбутнє.

Ця навичка доступна майже кожній людині і вимагає наявності достатньо розвинених здібностей, творчості та уяви. Хоча, розвиваючи навичку візуалізації, ви розвиваєте як творчість, і уяву. Вважається, що чим більше деталей уявного образу ви здатні створити, тим краще ваша навичка.

Творча візуалізація дуже важлива навичка, завдяки якій ви можете розширювати свої розумові здібності. До того ж, це номер один інгредієнт успішного самогіпнозу та методу Сильва управління розумом.

Відсутність або слабкість цієї навички не дозволить вам рухатися в напрямку змін, які ви хочете зробити. А тепер, коли ми вже розуміємо силу візуалізації, давайте розглянемо кілька найпростіших вправ візуалізації.

Вправа візуалізації, рівень перший

Перед тим, як ми продовжимо, слід уточнити. Що ця вправа призначена для початківців, для тих, хто ще жодного разу не стикався з поняттям візуалізація і тих, хто знає, що це таке, але ще не вправлявся цілеспрямовано.

Деякі люди за своєю природою мають більшу здатність уявляти речі, ніж інші, також є більш творчими особистостями. Якщо ви виявите, що наступні вправи є дуже легкими для вас, можете починати з більш просунутих вправ.

Знайдіть зручне місце, щоб розслабитися і присвятити цій вправі 20 хвилин. Впевніться, що вам ніхто не завадить. Заплющте очі, і зробіть кілька глибоких вдихів, щоб розслабити свій розум.

Почніть уявляти щось знайоме вам, наприклад, яблуко. Яблуко – дуже простий об'єкт візуалізації. Зосередьтеся на яблуку, не дозволяйте деструктивним думкам заважати вам у вправі.

Для початку, розгляньте яблуко з усіх боків, зверху, знизу, збоку, та навколо. Якщо у вас вдалося створити точне зображенняяблука, збільшити його. Дослідіть шкірку, яка вона, гладка чи шорстка? Чи є на ній якісь дірки? Якого кольору це яблуко, зелене, червоне чи жовте? Фокусуйтеся на деталях.

Це приваблює вашу творчість і вправляє вашу візуалізацію. Витратьте деякий час на дослідження цих найпростіших деталей. Досліджуючи деталі, ви залишаєтеся зосередженим на об'єкті і не дозволяєте стороннім думкам відволікати вас.

Ви зрозумієте, коли будете готові рухатися далі і коли перестанете відволікатися на все і вся. Якщо спочатку ви не можете зосередитися на об'єкті, що візуалізується, не розчаровуйтеся, ви тільки почали вправлятися. Вашому розуму просто потрібно більше тренувань.

Тепер, давайте перейдемо до наступній вправі. Будемо вважати, що тепер ви можете створити чіткий образ яблука у вашому розумі, можете збільшувати та зменшувати масштаб, а також можете не відволікатися так часто, як раніше.

Перейдемо на крок далі і спробуємо відчути запах яблука. Розріжте яблуко навпіл і спостерігайте за деталями. Якого кольору його м'якоть? Досліджуйте його насіння. Зверніть увагу на контраст темного насіння з м'якою біло-жовтого кольору серцевиною.

З часом, після того, як ви розрізали яблуко, спостерігайте як яблуко починає темніти.

І нарешті, постарайтеся відчути смак яблука. З'їжте його. Відчуйте смак у повному обсязі, так, якби ви їли його насправді. Тепер, якщо ви робите це правильно, ваш рот повинен бути сповнений слини. Коли ви з'їсте яблуко, зробіть три глибокі вдихи і на рахунок від 1 до 5 розплющте очі.

Ви закінчили першу вправу візуалізації. Це лише перший рівень і досить проста вправа. Повторюйте його до тих пір, поки думки, що відволікають, не перестануть втручатися в процес візуалізації, а ви тим часом будете здатні легко візуалізувати ці речі.

Також, ви можете уявляти все, що вам знайоме, це не обов'язково повинен бути фрукт. Просто виберіть зручний об'єкт, який вам знайомий, і який ви можете легко уявити. Також, ви можете використовувати різні об'єкти для візуалізації щоразу, коли починаєте цю вправу. З розвитком своєї навички, можете додавати деталі, дії і все, що тільки зможете уявити.

Вправа візуалізації, рівень другий

Тепер, виберіть людину, яку ви дуже добре знаєте. Ви можете вибрати будь-кого, вашого родича, кращого друга або того, хто вам подобається. Абсолютна вимога тут полягає в тому, що ви повинні знати цю людину настільки добре, щоб ви могли легко розпізнати її.

Вам необхідно зробити те саме, що ви робили в першій вправі, за винятком різання та поїдання. Заплющте очі і постарайтеся побачити цю людину так, ніби вона знаходиться перед вами.

Фокусуйтеся на деталях обличчя, потім перейдіть до тіла. Подивіться на нього спереду та ззаду, збільште та зменшіть масштаб зображення, поверніть його на 360 градусів. Так, порівняно з яблуком, ця вправа дасться вам не так легко. Однак це дуже хороше тренування.

Коли з'явиться чітке уявлення про людину, спробуйте змінити її одяг. Уявіть собі, що він носить ваш улюблений одяг. Подивіться, як вони виглядають, добре чи погано. Чи підходить одяг до їхнього тіла чи ні. Крім того, постарайтеся змінити їхню зачіску.

З часом, ваші навички візуалізації, як і творчі навички будуть розвиватися. Після завершення серії вправ ви зрозумієте силу візуалізації.

Вправа першого рівня вимагатиме від вас трохи більше часу, ніж вправи першого рівня. Це цілком логічно, оскільки об'єкт вправи другого рівня набагато складніший за простий предмет.

Вправа візуалізації, рівень третій

Оскільки ваші навички візуалізації, і творчі навички починають розвиватися, ви готові до більш складних методів візуалізації. У вправі третього рівня ви повинні досить довго залишатися у вашому уявному місці.

Присвятіть вправі цього рівня якнайбільше часу. У цій вправі ви створите навколишнє середовище, віртуальну реальність у своєму розумі, де ви можете рухатися та реагувати.

Почніть із візуалізації лісу. Побачте у подробицях дерева, тварин, почуйте звуки і відчуйте запахи. Ви повинні максимально включити свої почуття, щоб ваше уявне місце за властивостями та характеристиками було наближено до реальності.

Спробуйте також створити ментальну карту вашої позиції, щоб ви могли відстежувати ваше переміщення у віртуальному середовищі та точно знати, де ви знаходитесь. Це розширить вашу свідомість.

Досягаючи прогресу у вправі цього рівня, ви можете додати додаткові відомості про ваш віртуальний світ, додайте до нього озера, водоспади, гори, каміння, нових істот, нові звуки, що завгодно. Насправді ваш вибір нескінченний і ваша творчість може розширитися якнайбільше.

Коли ви зрозумієте, що освоїли вправу третього рівня, ви будете готові створити повний безперервний досвід у уявному світі. Безперервність тут означає, що ви не просто побачите моменти перебування у віртуальних світах, але зможете перебувати там протягом усієї вправи, як це відбувається уві сні.

Керована візуалізація

Для вправи візуалізації третього рівня ви можете використовувати керовану візуалізацію. Вона може допомогти вам впоратися зі сторонніми думками. Погляньмо, як ви можете це зробити.

Перш за все, вам потрібний пристрій для запису вашого голосу. Ви створюєте історію місця, яке хочете відвідати і своїм голосом описуєте середовище, яке збираєтесь представляти, та свої дії. Ви чутимете свій голос і, використовуючи підказки, візуалізуватимете свій світ.

Це дуже корисно, особливо якщо ви тільки починаєте практикувати вправу третього рівня. Це дозволить вам залишатися зосередженим на вашій меті, і ви не відволікатиметеся на сторонні думки.

Якщо вам з успіхом далися вправи третього рівня, можете сміливо переходити до складніших технік саморозвитку, до управління власним розумом. Крім того, у попередніх статтях про візуалізацію ми вже не раз говорили, як ви можете її використати.

5 прикладних технік візуалізації

1-а вправа

Візьміть фотографію та ретельно вивчіть її. Запам'ятайте якнайбільше деталей. Потім закрийте очі і спробуйте відтворити зображення у пам'яті. Згадуйте якнайбільше квітів, пташок у небі, зморшок на шкірі - чого б там не було зображено. При необхідності розплющте очі і постарайтеся запам'ятати ще більше деталей. Пам'ятайте, що це не тест:тренуйтеся, поки не навчитеся робити це справді добре.

2-а вправа

Для другої вправи нам знадобляться три виміри: візьміть невеликий предмет – ручку чи ключ. Досліджуйте його і знову запам'ятовуйте якнайбільше деталей. Продовжуйте вправлятися стільки часу, скільки потрібно.

Тепер заплющте очі і уявіть подумки цей предмет. Проблема буде в тому, що ви повинні навчитися «обертати» предмет у своїй уяві. Намагайтеся подумки «побачити» кожну деталь, але з різних ракурсів. Коли відчуєте себе впевнено під час виконання цього завдання, починайте подумки переміщати цей предмет. Подумки «покладіть» його на уявний стіл. «Направте» на нього яскраве світло, уявіть тіні, що танцюють, що відкидаються цим предметом.

3-та вправа

Ця вправа заснована на попередньому і може представляти складність для одних людей, тоді як іншим видасться досить легкою. На цей раз спробуйте відтворити в пам'яті свій об'єкт, але з відкритими очима.

Спробуйте побачити його у реальному світі, прямо перед собою. І знову переміщуйте його, крутіть, грайте з ним. Спостерігайте, як він взаємодіє з іншими об'єктами у вашому оточенні. Уявіть його, що лежить перед вами на клавіатурі, що відкидає тінь на комп'ютерну мишу або перекиньте його через чашку з кавою.

4-та вправа

Тут починається найцікавіше. На цей раз ви поміщаєте в уявну картинку самого себе. Уявіть собі улюблене місце. Я волію представляти свій улюблений пляж. Тепер уявіть у цьому місці себе. Важливо, щоб ви знаходилися у цьому місці, а не просто уявляли собі його.

Далі уявляйте інші місця, одне за одним. Що ви чуєте? Чуєте шелест листя, розмови людей? Як щодо відчуттів? Чи відчуваєте ви пісок, на якому стоїте? А запахи? Чи можете ви уявити, як ви їсте морозиво, і воно прослизає вам у горло?

Знову ж таки, переконайтеся, що ви знаходитесь у цьому місці, а не просто думаєте про нього. Навчіться робити ваше зображення якомога стабільнішим, живішим, детальнішим.

5-та вправа

В останній вправі вчимося робити зображення ще живішим. Відтворіть подумки зображення. Тепер починайте рухатися у ньому, взаємодійте з деталями оточення. Підніміть камінь. Посидьте на лавці. Пройдіть по воді. Поваляйтесь по піску.

Потім увімкніть у зображення когось ще. Нехай це буде ваш коханий. Танцюйте з ним (з нею). Або представте свого друга. Розмовляйте з ним (з нею). Уявляйте, як він усміхається під час розмови.

Уявляйте, як він (вона) грайливо поплескує вас по плечу. Які відчуття?

Деталі та реалізм

Ми надаємо значення деталям та реалізму з однієї простої причини, – практика не може бути досконалою. А як ви, мабуть, чули, тільки досконала практика призводить до досконалості.

Якби я попросив вас уявити собі, як ви досягаєте бажаної мети - будь це успішна ділова зустріч, романтичне побачення, спортивний виступ, - ви, напевно, негайно уявили б себе в цій ситуації в кращому вигляді. Ви круто виглядаєте, легко здобуєте перемогу, і всі у вас негайно закохуються. Це все добре, і може підвищити мотивацію, але якщо ви спробуєте різко, без підготовки втілити це в реальність, ви зазнаєте невдачі.

Реалізм – найважливіша сторона візуалізації. Солдати тренуються в такому самому спорядженні, яке використовуватимуть у бою. Ніхто не навчиться бойових навичок, граючи у комп'ютерні ігри.

Те саме стосується розумових тренувань. Все має бути якомога реалістичнішим. Я боксер-аматор і завжди використовував метод візуалізації для допомоги в тренуваннях. Моє перше ментальне «кіно» було уявлення самого себе, що діє на рингу як Мухаммед Алі. Але реальність мене протверезила, - коли я вперше зустрівся з живим опонентом.

Виявилося, мої мисленні образи були лише фантазіями - побудовою повітряних замків. Я просто марно витрачав час.

Але коли я почав займатися візуалізацією відповідним чином, я зрозумів, що навіть подумки повторюю свої звичайні помилки. Серце сильно билося, кулаки стискалися, я відчував себе переможеним страхом. І це все, коли я просто сидів на дивані!

Чи означало це поразка? Ні, це означає прогрес. З того часу мої мисленні тренування почали працювати на мене. Тому що я переніс на «ментальний ринг» усі свої недоліки та страхи, а всі успіхи, яких я там досяг, я переносив у реальний світ.

Застосування візуалізації до ваших цілей

Що робити, якщо йдеться не про фізичні навички? Що, якщо ваша мета – гроші, нова кар'єра чи романтичні вихідні?

Метод візуалізації в таких випадках застосовується так само. Ось кілька порад щодо застосування візуалізації для досягнення своїх цілей:

1. Концентруйтеся на позитиві

   Поширена помилка – концентрація на тому, що є протилежністю до ваших цілей. Коли я хотів скинути зайву вагу, я уявляв себе з пузом на всю кімнату, і думав, що це видовище стимулюватиме мене схуднути. Але це було помилкою: уявляючи себе товстим, я залишався товстим. Треба було уявляти такий живіт, який хотів би мати у результаті.

2. Майте, а не просто бажайте

   Думайте про те, чого ви насправді хочете. Далі: чи маєте ви це? Мабуть, ні. Найчастіше, бажання протилежне володінню. Отже, візуалізуючи, не уявляйте, що ви цього хочете, уявляйте, що ви це вже маєте.

3. Будьте наполегливими

   Вам доведеться багато попрацювати над досягненням мети. Ваша свідомість – це м'язи, як і ваше тіло. Успішні бодібілдери не досягли свого успіху, тренуючись 2 хвилини на день. Вони тяжко працювали для цього. Зробіть свою мету пристрастю, манією, сенсом життя.

4. Будьте конкретні

   Багато людей мають досить розпливчасту мету. Вони неясно уявляють, наскільки вони хотіли б бути багатими або як славно хотіли б помандрувати. Куди? О, я про це ніколи не думав. Це все одно як мережа в машину, маючи невиразне бажання купити… щось. Адже ви не будете себе так поводити, правда?

Ви маєте конкретну мету:Я йду в супермаркет, щоб купити шампунь та зубну пасту. Так само і з вашими життєвими цілями. Деталізуйте їх максимально: конкретну кількість грошей, конкретний результат зустрічі, якою б вона не була.

Декілька простих вправ, що розвивають навичку візуалізації

Увімкнення екрану візуалізації.

Включення виконується перед кожним заняттям, це своєрідний "вхід" у практику.

• - Закрийте очі
• — Зберіть увагу у міжбрів'ї та, бажано, зупиніть внутрішній діалог.
• — Ви бачите перед очима чорноту, якісь розлучення… знайдіть найтемніший куточок.
• - Створіть у знайденому місці яскраво-білу точку.
• — Перемістіть крапку до центру вашого поля зору.
• — Розгорніть крапку в горизонтальну білу лінію завдовжки у поле зору.
• — Розгорніть лінію по вертикалі в екран, який повністю займає все поле зору.
• — Перед очима має бути яскраво-білий екран. Проконтролюйте його колір.

Вправа 1. Цифри

• — Намалюйте фіолетову цифру 7 у центрі екрана.
• — Утримуйте кілька секунд це зображення, повністю зосередивши увагу на ньому.
• — Зітріть цифру 7 та намалюйте синю цифру 6.
• - І так далі, за кольорами веселки, до цифри 1.
• — Очистіть екран.

Вправа 2. Обертання

• — Намалюйте на екрані вертикальну паличку приблизно на половину висоти екрана. Наприклад, червоного кольору.
• — Почніть обертати цю паличку навколо її центру за годинниковою стрілкою.
• — Збільшуйте швидкість обертання, але відстежуйте його злитість. Не потрібно малювати різні палички, повернуті під різним кутом, вона має бути одна. Слідкуйте за тим, щоб фізичне тіло при цьому не напружувалося. Тут це вам нічого не дасть.
• — Зупиніть її, також відстежуючи, щоб ви не намалювали нову, а зупинили саме цю.
• — Повторіть теж проти годинникової стрілки.

Коли натрапите на паличку, переходьте до більш складних об'єктів

Двовимірні об'єкти для тренування:трикутник, квадрат, символ нескінченності, всі цифри.