Що рухає людиною в осягненні світу. Що рухає людиною у житті? Отже, загальний рівень мотивації залежить

Зігмунд Фрейд, Карл Юнг

Небезпечні бажання. Що рухає людиною?

3. Фройд. Як народжуються бажання

Едіпів комплекс

Досліджуючи перші психічні освіти сексуального життяу дитини, ми беремо зазвичай як об'єкт дитини чоловічої статі, маленького хлопчика. Ми вважали, що у маленької дівчинки справа повинна бути аналогічним чином, але все ж таки якось інакше. У якому пункті розвитку слід шукати цієї різниці – це з певністю не було встановлено.

Ситуація едіпового комплексу є першим етапом, який ми з впевненістю розпізнаємо у хлопчика. Він нам легко зрозумілий, тому що в ньому хлопчик фіксується на тому самому об'єкті, до якого він у попередніх періодах дитинства та догляду був уже прив'язаний за допомогою свого лібідо, який ще не мав генітального характеру. Той факт, що він враховує при цьому особистість батька, як суперника, якого він хоче усунути і місце якого він хоче зайняти, випливає безпосередньо з реальних співвідношень. Едіповська установка хлопчика відноситься до фалічної фази і гине внаслідок страху кастрації, тобто внаслідок нарцистичного ставлення до геніталій. Трудність розуміння випливає з того ускладнюючого обставини, що самий едіпів комплекс у хлопчика має двояку установку, активну та пасивну, відповідно до бісексуального розташування. Хлопчик хоче також замінити батькові як любовний об'єкт мати; ми називаємо це жіночною установкою.

Щодо доісторичного періоду едіпового комплексу у хлопчика нам далеко ще не все ясно. Ми знаємо з нього ідентифікацію з батьком, пов'язану з ніжними спонуканнями та позбавлену ще характеру суперництва щодо матері. Іншим елементом цього попереднього періоду є, на мою думку, не відсутня в жодному випадку мастурбаторна маніпуляція з геніталіями, вонанізм ранньому дитинстві; більш менш насильницьке придушення його з боку вихователів активує кастраційний комплекс. Ми припускаємо, що цей онанізм пов'язані з едиповим комплексом і відреагування його сексуального порушення. Невідомо, бере він свій початок у цих співвідношеннях або він виникає мимоволі, як діяльність, пов'язана з певними органами, і лише згодом приєднується до едіпового комплексу; друга можливість є набагато ймовірнішою. Виникає ще питання про роль нічного нетримання сечі та про відвикання від цього внаслідок втручання виховання. Ми віддаємо перевагу простому синтезу, згідно з яким нічне нетримання сечі є результатом онанізму, а придушення його оцінюється хлопчиком як гальмування його генітальної діяльності, тобто в сенсі загрози кастрації; але невідомо, чи будемо ми праві в кожному окремому випадку. Нарешті, аналіз дає нам можливість неясно дізнатися про те, що підслуховування коїтусу між батьками в дуже ранньому дитячому віціможе викликати перше сексуальне збудження і стати через свій подальший вплив вихідним пунктом для всього сексуального розвитку. Онанізм, так само як і обидві установки едіпового комплексу, приєднується згодом до враження, що отримується в результаті підслуховування. Однак ми не можемо припустити, що таке підслуховування коїтусу має завжди місце, і стикаємося тут із проблемою «первофантазій». Якщо, таким чином, в доісторичному періоді едипового комплексу у хлопчика є так багато нез'ясованого, то слід перевірити і вирішити, чи завжди існує один і той же шлях і чи не наводять різні попередні стадії до центральному пунктуоднієї і тієї ж кінцевої ситуації.

Зигмунд Фрейд

* * *

Едіпів комплекс маленької дівчинки приховує у собі проблему глибше, ніж едіпів комплекс хлопчика. Спочатку мати була обох першим об'єктом; ми не повинні дивуватись, якщо хлопчик зберігає цей об'єкт і в едиповому комплексі. Але яким чином дівчинка відмовляється від нього і вибирає як об'єкт батька? При вирішенні цього питання я мав можливість встановити деякі положення, які можуть пролити світло саме на доісторичний періодедіповського співвідношення у дівчинки.

Кожен аналітик мав можливість вивчити жінок, які з особливою інтенсивністю та завзятістю зберігали свою прихильність до батька та бажання отримати від батька дитину – бажання, в якому ця прихильність отримала свій вищий вираз. Можна з повною підставоюприпустити, що це фантастичне бажання було також і рушійною силоюїх інфантильного онанізму, і тоді легко виходить таке враження, що ми перебуваємо тут перед елементарним фактом дитячого сексуального життя, що не піддається подальшому розкладанню. Однак докладний аналізсаме цих випадків показує щось інше, а саме, що комплекс має едіпів в даному випадкудовгий доісторичний період і є певною мірою вторинною освітою.

За зауваженням старого дитячого лікаря Лінднера, дитина відкриває генітальну зону, що приносить задоволення, - пеніс або клітор - під час хтивого смоктання. Я хочу залишити відкритим питанняпро те, чи дійсно дитина користується цим новопридбаним джерелом задоволення для заміни нещодавно втрачених материнських грудей, на що можуть вказувати пізніші фантазії. Коротше кажучи, генітальна зона колись відкривається, і у нас немає, мабуть, жодної підстави підвести перші маніпуляції з нею під психічний зміст. Однак найближчим моментом у фалічній фазі, що починається таким чином, є не зв'язок цього онанізму з об'єктними прихильностями едіпового комплексу, а чревате важкими наслідками відкриття, що випадає на долю маленької дівчинки. Вона випадково виявляє великий, легко помітний пеніс у брата чи однолітка, розпізнає його як перебільшений аналог свого власного маленького та прихованого органу, і нею опановує заздрість до пеніса.

Цікава протилежність у поведінці обох статей: в аналогічному випадку, коли маленький хлопчик вперше бачить генітальну область дівчинки, він веде себе нерішуче, насамперед він мало цікавиться; він нічого не бачить або заперечує своє сприйняття, послаблює його, шукає підтверджень, які привели б це сприйняття у відповідність до його очікуванням. Лише згодом, коли на нього надає свою дію загроза кастрації, тоді це спостереження стає для нього багатозначним: спогад про нього або нове спостереження викликає в ньому вибух жахливого афекту і змушує його повірити в дійсність загрози, до якої він досі ставився іронічно. З цього співвідношення випливають дві реакції, які можуть зафіксуватися, а потім кожна з них окремо або обидві разом або разом з іншими моментами можуть надовго визначити його ставлення до жінки: страх понівеченої істоти або зневага до нього, викликане почуттям переваги. Але цей розвиток відбувається вже в майбутньому, хоч і не дуже віддаленому.

Інакше поводиться маленька дівчинка. У неї миттєво дозріває судження та рішення. Вона бачить пеніс, знає, що вона не має, і хоче мати його.

Тут відгалужується властивий жінці так званий комплекс мужності, який іноді доставляє великі труднощінакресленого розвитку до жіночності, якщо не вдається незабаром подолати його. Надія отримати колись пеніс і стати, таким чином, рівною чоловікові може зберегтися протягом дуже довгого часу і стати мотивом для дивних, іноді незрозумілих вчинків. Або починається процес, який я назвав би запереченням; процес цей настає у дитячій душевного життянерідко і, мабуть, не таїть у собі небезпек; у дорослого він знаменував би собою психоз. Дівчинка відмовляється визнати факт своєї кастрації, твердо переконана в тому, що вона володіє пенісом і внаслідок цього змушена поводитися так, ніби вона була чоловіком.

* * *

Психічні наслідки заздрощів до пеніса, оскільки вона не розчиняється в реактивній освіті комплексу мужності, різноманітні та багатозначні. З визнанням своєї нарцистичної рани у жінки виникає – немов рубець – почуття малоцінності. Після того як вона долає першу спробу пояснити відсутність у неї пеніса понесеним нею особисто покаранням і дізнається про загальнопоширеність цієї характерної статевої ознаки, вона починає розділяти зневагу чоловіка до статі, що має дефект у такій важливій частині організму, і продовжує принаймні в цій оцінки прирівнювати себе до чоловіка.

Навіть у тому випадку, якщо вона не відчуває заздрощів до пеніса щодо себе самої, заздрість ця не зникає: за допомогою невеликого перенесення вона отримує свій вираз у характерною рисоюревнощів. Звичайно, ревнощі властиві не одній тільки підлозі; вона має ширше обґрунтування, проте я вважаю, що в душевному житті жінки вона грає все ж таки набагато велику рольтому, що вона отримує величезне підкріплення з джерела пригніченої заздрості до пеніса. Ще перш, ніж я міг зробити такий висновок щодо ревнощів, я виділив першу фазу такої частої у дівчинки онаністичної фантазії, яка була названа «дитина б'ють». Сенс цієї фантазії зводиться до того, що б'ють іншу дитину, яку дівчинка ревнує як суперника. Ця фантазія є, мабуть, залишком фалічного періоду у дівчинки; своєрідна завзятість, що вразила мене в однаковій формулі «дитини б'ють», допускає, ймовірно, ще особливе тлумачення. Дитина, яку б'ють, тобто люблять, є по суті не чим іншим, як клітором, так що цей вираз містить у глибинах своїх визнання мастурбації, яка пов'язана із змістом цієї формули, починаючи з фалічної фази аж до пізніших часів.

Різноманітність потреб людини зумовлює і різноманітність мотивів поведінки та діяльності, проте одні мотиви досить часто актуалізуються і істотно впливають на поведінку людини, інші діють лише за певних обставин. Розглянемо основні види мотивів.

Мотив самоствердження- Прагнення утвердити себе в соціумі; пов'язаний із почуттям власної гідності, честолюбством, самолюбством. Людина намагається довести оточуючим, що вона чогось варта, прагне отримати певний статус у суспільстві, хоче, щоб її поважали та цінували. Іноді прагнення самоствердження відносять до мотивації престижу (прагнення отримати чи підтримати високий соціальний статус).

Таким чином, прагнення до самоствердження, до підвищення свого формального та неформального статусу, до позитивної оцінки своєї особистості — суттєвий мотиваційний фактор, який спонукає людину інтенсивно працювати та розвиватися.

Мотив ідентифікації з іншою людиною- Прагнення бути схожим на героя, кумира, авторитетну особистість (батька, вчителі тощо). Цей мотив спонукає працювати та розвиватися. Він є особливо актуальним для підлітків, які намагаються копіювати поведінку інших людей.

Прагнення бути схожим на кумира — суттєвий мотив поведінки, під впливом якого людина розвивається та вдосконалюється.

Ідентифікація з іншою людиною призводить до підвищення енергетичного потенціалуіндивіда за рахунок символічного "запозичення" енергії у кумира (об'єкта ідентифікації): з'являються сили, натхнення, бажання працювати і діяти так, як це робив герой (кумир, батько та ін.). Ідентифікуючись із героєм, підліток стає сміливішим.

Наявність зразка, кумира, з яким прагнули б ототожнювати себе молоді люди і кого б намагалися копіювати, у кого б вчилися жити і працювати. важлива умова ефективного процесусоціалізації.

Мотив влади- Прагнення індивіда впливати на людей. Мотивація влади (потреба у владі) є однією з найголовніших рушійних силлюдські дії. Це прагнення зайняти керівну позицію у групі (колективі), спроба керувати людьми, визначати та регламентувати їхню діяльність.

Мотив влади займає важливе місцеу ієрархії мотивів. Дії багатьох (наприклад керівників різних рангів) спонукаються мотивом влади. Прагнення панувати над іншими людьми та керувати ними — це мотив, який спонукає їх у процесі діяльності долати значні труднощі та докладати величезних зусиль. Людина багато працює не заради саморозвитку чи задоволення своїх пізнавальних потреб, а заради того, щоб отримати вплив на окремих людей чи колектив.

Менеджера до діяльності може спонукати не прагнення принести користь суспільству загалом чи окремому колективу, не почуття відповідальності, т. е. соціальні мотиви, а мотив влади. У такому разі всі його дії спрямовані на завоювання чи утримання влади та становлять загрозу як для справи, так і для структури, яку він очолює.

Процесуально-змістовні мотиви— спонукання до активності процесом та змістом діяльності, а не зовнішніми факторами. Людині подобається виконувати цю діяльність, проявляти свою інтелектуальну чи фізичну активність. Його цікавить зміст того, чим займається. Дія інших соціальних та особистісних мотивів (влада, самоствердження та ін.) може посилювати мотивацію, але вони не мають безпосереднього відношеннядо змісту та процесу діяльності, а є лише зовнішніми по відношенню до неї, тому часто ці мотиви називають зовнішніми або екстринсизними. У разі дії процесуально-змістовних мотивів людині подобаються і спонукають до активності процес та зміст певної діяльності.

Наприклад, людина займається спортом, тому що їй просто подобається виявляти свою фізичну та інтелектуальну активність (сміалка і нестандартність дій у спорті також є суттєвими факторами успіху). Індивіда спонукають займатися спортом процесуально-змістовні мотиви в тому випадку, коли викликають задоволення процес і зміст гри, а не фактори, які не пов'язані спортивною діяльністю(гроші, самоствердження, влада тощо).

Сенс діяльності під час актуалізації процесуально-змістовних мотивів полягає у самій діяльності (процес та зміст діяльності є тим фактором, який спонукає людину проявляти фізичну та інтелектуальну активність).

Екстринсивні (зовнішні) мотиви— така група мотивів, коли спонукаючі чинники лежать поза діяльністю. У разі дії екстринсивних мотивів до діяльності спонукають не зміст, не процес діяльності, а фактори, які безпосередньо з нею не пов'язані (наприклад, престиж або матеріальні фактори). Розглянемо деякі види екстринсивних мотивів:

Мотив боргу та відповідальності перед суспільством, групою, окремими людьми;
. мотиви самовизначення та самовдосконалення;
. прагнення отримати схвалення інших;
. прагнення здобути високий соціальний статус (престижна мотивація). За відсутності інтересу до діяльності (процесуально-змістовна мотивація) існує прагнення до тих зовнішніх атрибутів, які можуть принести діяльність, — до відмінних оцінок, отримання диплома, до слави в майбутньому;
. мотиви уникнення неприємностей і покарання (негативна мотивація) - це спонукання, що викликаються усвідомленням деяких неприємностей, незручностей, які можуть виникнути у разі невиконання діяльності.

Якщо процесі діяльності екстринсивні мотиви нічого очікувати підкріплені процесуально-змістовними, тобто. інтересом до змісту та процесу діяльності, то вони не забезпечать максимального ефекту. Що стосується дії екстринсивних мотивів приваблива діяльність сама собою, лише те, що з нею (наприклад, престиж, слава, матеріальне благополуччя), а цього часто недостатньо для спонукання до діяльності.

Мотив саморозвитку- Прагнення до саморозвитку, самовдосконалення. Це важливий мотив, Який спонукає індивіда багато працювати та розвиватися. На думку А. Маслоу, це прагнення до повної реалізації своїх здібностей та бажання відчувати свою компетентність.

Як правило, для руху вперед завжди потрібна певна сміливість. Людина часто тримається за минуле, за свої досягнення, спокій та стабільність. Страх ризику та загроза втратити всі стримують його на шляху саморозвитку.

Таким чином, людина часто ніби «розривається між прагненням руху вперед і прагненням самозбереження та безпеки». З одного боку, він прагне чогось нового, а з іншого — страху перед небезпекою і чимось невідомим, бажання уникнути ризику стримують його рух уперед.

А. Маслоустверджував, що розвиток відбувається тоді, коли наступний крок уперед об'єктивно приносить більше радостей, більше внутрішнього задоволення, ніж попередні здобуття та перемоги, які стали чимось звичайним і навіть набридли.

Саморозвиток, рух уперед часто супроводжуються внутрішньоособистісний конфліктале не є насильством над собою. Рух вперед - це очікування, передбачення нових приємних відчуттів та вражень.

Коли вдається актуалізувати в людини мотив саморозвитку, зростає сила його мотивації до діяльності. Талановиті тренери, вчителі, менеджери вміють задіяти мотив саморозвитку, вказуючи своїм учням (спортсменам, підлеглим) можливість розвиватися і вдосконалюватися.

Мотив досягнення- Прагнення досягти високих результатівта майстерності у діяльності; воно проявляється у виборі складних завданьта прагнення їх виконати. Успіхи у будь-якій діяльності залежать не тільки від здібностей, навичок, знань, а й від мотивації досягнення. Людина з високим рівнеммотивації досягнення, прагнучи отримати вагомі результати, наполегливо працює задля досягнення поставленої мети.

Мотивація досягнення (і поведінка, яка спрямована на високі результати) навіть у однієї й тієї ж людини не завжди однакова і залежить від ситуації та предмета діяльності. Хтось обирає складні завданняз математики, а хтось, навпаки, обмежуючись скромними цілями в точних науках, вибирає складні темиз літератури, прагнучи досягти саме у цій галузі високих результатів. Що ж визначає рівень мотивації у кожній конкретній діяльності? Вчені виділяють чотири фактори:

1. значимість досягнення;
2. надія на успіх;
3. суб'єктивно оцінювана ймовірність досягнення успіху;
4. суб'єктивні зразки досягнення.

Просоціальні (суспільно значущі) мотиви- Мотиви, пов'язані з усвідомленням громадського значеннядіяльності, з почуттям обов'язку, відповідальністю перед групою чи суспільством. Що стосується дії просоціальних (суспільно значимих) мотивів відбувається ідентифікація індивіда із групою. Людина не тільки вважає себе членом певної соціальної групи, Не тільки ототожнюється з нею, але й живе її проблемами, інтересами та цілями.

Особи, що спонукають до діяльності просоціальними мотивами, притаманні нормативність, лояльність до групових стандартів, визнання та захист групових цінностей, прагнення реалізувати групові цілі. Відповідальні люди, як правило, є активнішими, частіше і сумлінніше виконують професійні обов'язки. Вони вважають, що від їхньої праці та зусиль залежить спільна справа.

Менеджеру досить важливо актуалізувати корпоративний духсеред своїх підлеглих, оскільки без ідентифікації з групою (фірмою), а саме з її цінностями, інтересами, цілями досягти успіху неможливо.

Громадський діяч (політик), який більше за інших ідентифікується зі своєю країною і живе її проблемами та інтересами, буде активнішим у своїй діяльності, робитиме все можливе задля процвітання держави.

Таким чином, просоціальні мотиви, пов'язані з ідентифікацією з групою, почуттям обов'язку та відповідальністю, є важливими у спонуканні людини до діяльності. Актуалізація у суб'єкта діяльності цих мотивів здатна викликати його активність у досягненні суспільно значимих цілей.

Мотив афіліації(Від англ. affiliation - приєднання) - Прагнення до встановлення або підтримування відносин з іншими людьми, прагнення до контакту та спілкування з ними. Сутність афіліації полягає у самоцінності спілкування. Афіліативне спілкування - це таке спілкування, яке приносить задоволення, захоплює, подобається людині.

Індивід, однак, може спілкуватися і тому, що намагається залагодити свої справи, встановити корисні контакти з необхідними людьми. У разі спілкування спонукається іншими мотивами, є засобом задоволення інших потреб особистості і з аффилиативной мотивацією нічого спільного немає.

Метою афіліативного спілкування може бути пошук кохання (або, принаймні, симпатії) з боку партнера зі спілкування.

Негативна мотивація— спонукання, спричинені усвідомленням можливих неприємностей, незручностей, покарань, які можуть виникнути у разі невиконання діяльності. Наприклад, школяра до навчання можуть спонукати вимоги та погрози батьків, страх отримати незадовільні оцінки. Навчання під впливом такого мотиву набуває характеру захисної дії і є примусовим.

У разі дії негативної мотивації людини спонукають до діяльності страх перед можливими неприємностями чи покаранням та прагнення їх уникнути. Він міркує так: «Якщо я цього не зроблю, то на мене чекають неприємності». Ось що спонукає до діяльності під впливом негативної мотивації.

Форми негативних санкцій, які можна застосовувати і здатні актуалізувати негативну мотивацію, різноманітні:

Вербальне (словесне) покарання (осуд, зауваження тощо);
. матеріальні санкції (штраф, позбавлення привілеїв, стипендії);
. соціальна ізоляція(Нехтування, ігнорування, неприйняття групою, соціальний остракізм);
. позбавлення волі;
. фізичне покарання.

Основним недоліком негативних санкцій є короткочасність їхнього впливу: вони стимулюють до діяльності (або стримують від небажаних вчинків) лише на період їхньої дії.

Негативна мотивація тим більше впливає на людину, чим більша її впевненість у неминучості покарання.

Таким чином, негативна мотивація, у тому числі й покарання, — досить сильний мотиваційний фактор, який здатний спонукати людину до діяльності, проте не має багатьох недоліків та небажаних наслідків.

Діючі та потенційні мотиви

Мотиви, які займають чільне місце, постійно актуалізуються і мають суттєвий мотиваційний вплив на діяльність людини, називаються діючими. Мотиви, що знаходяться внизу мотиваційної ієрархії, що незначно впливають на активність людини і часто взагалі не виявляються, називаються потенційними, оскільки в даний конкретний проміжок часу вони не спонукають, але можуть актуалізуватися за певних обставин.

Під впливом деяких факторів потенційні мотиви набувають спонукаючого значення (стають діючими мотивами). Наприклад, після розмови з менеджером у підлеглого соціальний мотив (відповідальність), який був пасивним (не спонукав до діяльності), набуває більшого спонукаючого значення і стає чинним.

Динамічність ієрархії мотивів

Ієрархія мотивів не є абсолютно стабільним мотиваційним комплексом, вона змінюється з часом та віком (залежно від обставин та впливу людей). Наприклад, підлеглого спонукають до праці вимоги менеджера і прагнення уникнути неприємностей. Пізніше цей мотив має менший вплив на його діяльність, а провідне значенняможе придбати пізнавальний мотив.

Мотиваційна сфера є досить динамічною: значення та вплив окремих мотивів змінюються (відповідно, змінюється та ієрархія мотивів). Різні чинники можуть змінювати цю ієрархію, проте, незважаючи на динамічність мотиваційної сфери, кожній людині властива відносна стабільність ієрархії мотивів.

Можна стверджувати, що мотиви, які спонукають нас до діяльності є відносно стійкими, незмінними протягом певного проміжку часу. Відносна стабільність ієрархії мотивів визначається тим, що особистість загалом і мотиви зокрема (але не мотивація, яка залежить і від ситуативних факторів) не так легко піддаються зміні. І якщо змінити чи розвинути мотиваційну сферудитини відносно легко, зробити це з дорослою людиною значно складніше.

Таким чином, незважаючи на вплив різних факторів, які здатні змінити ієрархію мотивів, є підстави вважати її відносно стабільною.

Діяльність спонукається не одним, а кількома мотивами. Що більше мотивів детермінують діяльність, то вище загальний рівеньмотивації. Наприклад, коли діяльність спонукається п'ятьма мотивами, то загальний рівень мотивації зазвичай вищий, ніж у разі, коли активність людини детермінують лише два мотиви.

Багато залежить від спонукаючої сили кожного мотиву. Іноді сила одного мотиву переважає над впливом кількох мотивів. У більшості випадків, проте, що більше мотивів актуалізується, то сильніша мотивація. Якщо вдається задіяти додаткові мотиви, підвищується загальний рівень мотивації.

Отже, загальний рівень мотивації залежить:

Від кількості мотивів, що спонукають до діяльності;
. від актуалізації ситуаційних факторів;
. від спонукаючої сили кожного з цих мотивів.

Спираючись на зазначену закономірність, менеджер, прагнучи посилити мотивацію своїх підлеглих, має виконати три умови:

1. задіяти (актуалізувати) як можна більша кількістьмотивів;
2. збільшити спонукаючу силу кожного з цих мотивів;
3. Актуалізувати ситуативні мотиваційні чинники.

Така закономірність стосується також мотиваційної саморегуляції. Коли необхідно виконати певну діяльність, але бракує мотивації, слід активізувати (задіяти) додаткові мотиви, які можуть підвищити загальний рівень мотивації.

Що рухає людиною? Що змушує нас чинити певним чином? Що змушує нас почуватися живими? Це почуття, це провідна сила, яка визначає наші прагнення. Однак питання, що рухає людиною, розум чи кохання, досі відкрите. Сучасний світвимагає від індивіда "включення" голови. Але що важливіше з цього? Що рухає людину вперед?

Вплив розуму

Ми живемо в еру технічного прогресу, Який запекли людей, притупляє почуття і ставить під сумнів думку про те, що людиною рухає бажання. Теорія мотивації поведінки людини викладається окремим курсом в інститутах, досліджується науковим співтовариством. Але єдиної думки щодо того, що рухає людиною, немає. Розум визначається двома поняттями – це страх і гордість. Саме ці складові провокують і мотивують людину до дії. Події у житті, неважливо, погані чи хороші, людина сприймає, як гальмують чи провокують спонукання до дії у майбутньому. У свою чергу гордість можна визначити як прагнення бути попереду, домагатися більшого, ніж інші, довести, що ти чого вартий і можеш бути вищим за інших. Тут і невдачі, і розчарування можуть бути спонукаючим сигналом до дії тільки заради того, щоб потішити свою гордість. Будь-яке суспільство функціонує відповідно до будь-яких правил або підвалин. Однак гордість, будучи найкращою мотивацією, часто змушує нас діяти всупереч встановленим правиламповедінки. Виходить, що в подібних ситуаціях важлива сама дія.

А що означає кохання?

І якщо розум – це раціональна мотивація, то почуття – ірраціональна мотивація поведінки для індивіда, це небезпечні бажання, що рухається людиною. Люди люблять виправдовувати свої вчинки словами «мені так хочеться», «я так люблю» і таке інше. Піддаючись таким поривам, багато хто діє необдумано, імпульсивно, при цьому часто навіть не намагається думати про наслідки, піддаючись миттєвим емоціям. Нерідко можна зіткнутися з тим, що, задовольняючи свої маленькі радощі або діючи в певної ситуаціїтак, як хочеться, дії індивіда абсолютно не піддаються логіці і для інших такі вчинки можуть бути незрозумілими. Це стосується будь-якої сфери життя: подорожей, вибору партнерів, хобі, професії і так далі. Можна все життя займатися архітектурою, а потім усе кинути та піти співати у ресторані лише тому, що давно про це мріяв. Ніхто не зрозуміє, а нам так хочеться, подобається і таке інше. Багато хто вважає, що саме кохання рухає людиною.

Який результат?

Виходить, що в житті кожної людини важливе місце посідають обидва критерії. Завдяки любові і розуму людина може балансувати все життя. Найчастіше людиною рухає ідея. Вчені вже давно довели, що справжнісіньку радість і почуття «потоку», людина отримує в першу чергу роблячи те, що їй до душі, те, що подобається, а за розумом і логікою. Вчинки, які ми робимо «на емоціях», диктують нам незрозумілі бажання, які ми прагнемо здійснити всупереч прийнятим нормам, підвалин та логіки.

Розум чи кохання?

Добровільно жодна людина не стане все своє життя діяти тільки на основі того, що йому диктує розум. А для когось і зовсім зрада своїх серцевих почуттів і любові схожа на злочин і можлива лише під насильницьким впливом ззовні. У приклад можна навести весілля за наполяганням батьків, без кохання. І давні мислителі, і сучасні філософи дотримуються позиції, суть якої полягає в тому, що розум ніколи не переможе почуття та любов. І тут мова йдене про фізичні потяги, а про найщирішу глибоку любов, яка йде від серця. Розум, мотивація не мають жодного сенсу, коли в житті людини є любов, яка займає всі думки, що розриває зсередини, заради якої хочеться згорнути гори. Коли думки не дають спокою ні вдень, ні вночі, значить, про який розум може йтися? Філософів усіх часу та народів цікавило це питання. Розглянемо самі значущі теорії.

Про що писав Платон?

Для Платона рушійною силою як розвитку конкретного індивіда, а й суспільства загалом, було прагнення пізнання, дослідженням, до істини. Істинне задоволення - це не дотримання почуттів, тільки мудрість визначає всі вчинки і тільки завдяки їй можна отримати справжнє задоволення. Платон писав, що немає жодної альтернативи за силою радості, ніж радість пізнання. Можна дійти невтішного висновку, що Платон віддавав перевагу саме розуму, моральному обов'язку, служінню суспільству, ніж почуттям і емоціям.

Теорія Фрейда

Іншої точки зору дотримувався Зігмунд Фрейд, він вважав, що сила, яка змушує людину діяти, - це не що інше, як сексуальні бажаннялюдей. І ця мотиваційна сил не відпускає людину від народження до самої смерті. Не реалізовані хоча б наполовину сексуальні бажання спричиняють агресивна поведінка. Що рухає людиною Фрейдом? Він вважав, що більшість людей діють лише орієнтуючись на свої «низовинні» інстинкти та їхні вчинки не підвладні ні розуму, ні логіці. Фрейд надавав велике значеннясексуального життя людини, вважаючи її основним всього.

Послідовники теорії філософа і по сьогодні закликають всіх навколо піклуватися про своє сексуальне життя, оскільки завдяки цьому можна уникнути проявів агресії, неврозів, проблем зі здоров'ям і навіть неприємність у спілкуванні з людьми. Однак дана теоріядавно стоїть під тінню сумніву, адже багаторічні спостереження говорять нам про те, що лібідо - це ще не істина останньої інстанції. Теорія Зигмунда Фрейда полягала в тому, що провідний інстинкт та мотиваційна сила – це інстинкт лібідо. Популярна теорія і по сьогоднішній день. Наприклад, багато психотерапевтів розробляють власні методикина основі теорії Фрейда для виявлення проблем у поведінці подружжя, наприклад. Щоб поставити їм правильний «діагноз», психотерапевт попередньо ставить питання про інтимне життя, вважаючи, що врятувати шлюб можна лише шляхом відновлення статевого життя партнерів. У багатьох випадках такі методики спрацьовують. Але не всі погоджуються з цим. Зокрема відомий австралійський психотерапевт Альфред Ленглі. І на питання про те, що рухає людиною, Ленглі відповідав, що в першу чергу це відчуття та почуття.

Мотивація із негативу

Нерідко людиною рухають інстинкти, а саме негативні ситуації, Різні неприємності, незручності, труднощі, які не так спонукають, скільки змушують діяти. Найпростіший приклад, який знайомий кожному - це страх дітей принести зі школи погану оцінку за невиконане домашнє завданняабо погана поведінка. Тут працює не лише страх поганий оцінки, а й засудження з боку вчителів, страх батьківського контролю та подальшого покарання. Проте негативна мотивація найчастіше короткострокова і не розрахована на довгий час. Наприклад, у школярів ця мотивація закінчується саме в той момент, коли скасовується покарання. Одразу ж пропадає стимул до дії. Негативну мотивацію викликають такі чинники: словесне, матеріальне мул фізичне покарання, обмеження волі чи інші поневіряння, які мають соціальний характер. З віком зростає і стійкість людини до негативної мотивації, тоді як для дітей та підлітків, які безпосередньо залежать від батьків чи інших людей, поблажливе ставлення до негативу дається досить складно.

Що мотивує до саморозвитку?

Які сили рухають людиною у його діяльності? Перше і найважливіше, що мотивує нас займатися собою і розвиватися - це бажання реалізувати себе в житті, яке, тією чи іншою мірою, притаманне кожній людині. Тут йдеться про те, що людина повинна постійно вчитися, дізнаватися про щось нове. Хтось відвідує курси, підвищує кваліфікацію, вивчає щось нове протягом усього свого життя. Якщо вірити теорії Маслоу, то найкраще джереломотивації - це пристрасне бажання довести собі та іншим свою компактність у професійних питаннях, а також повна реалізація себе в певних сферахжиття. Вчений вважав, що головна спонукальна сила – це рух до пізнання чогось нового.

У той самий час страх перед невизначеністю може гальмувати цю мотивацію. Найбільшу радість людині приносять її власні нові досягнення, бажано з позитивним результатом. Щодо невдач, помилок, критики - тут відбувається гальмування активної мотивації, що може позначитися на подальшій діяльності людини. Заохочує до дії і приклад інших успішних і талановитих людей, що може навіть зрівнятися із внутрішнім задоволенням своїх досягнень. Зумовлено це досягненням цілей, популярністю, а й визнанням з боку інших людей. Тільки передчуття нових перемог, особливо після низки вдалих результатів, спонукає людину робити неможливі речі.

Основи мотивації

У цій теорії йдеться не про фактори, які безпосередньо пов'язані з конкретною діяльністю. Вони визначаються як мотивація, що впливає на зовнішній зміст, а чи не на процес виконання. Сюди можна віднести почуття відповідальності перед іншими людьми, і зовсім не має значення, родичі це, колеги чи ще хтось. Також не можна не згадати бажання бути визнаним, отримати схвалення з боку інших. Нікуди без самовдосконалення, мотивації набути певного статусу та соціальне положення. І навіть найбанальніший мотив - це бажання уникнути неприємних наслідків і страх отримати негативний результат через свої ж дії і вчинки.

Зовнішня мотивація

Щодо зовнішньої мотивації, то тут йдеться не про зміст діяльності, даний фактор не викликає жодного інтересу. Насамперед - це зовнішня привабливість, тут йдеться про матеріальний достаток, визнання, соціальному статусіі так далі. Виходить, у зовнішній мотивації велике значення має оцінка діяльності, поведінки, вчинків із боку іншими людьми. У цьому випадку для людини максимально важливо чути та усвідомлювати, що її діяльність має вагу серед інших. Слава і визнання – ось чого прагнуть усі.

Який висновок?

Ефективна діяльністьможлива лише у тому випадку, якщо вона базується відразу на кількох мотиваційних аспектах. Чим більше мотивів рухає людиною, тим результативнішою буде його діяльність. Тому наше прагнення саморозвитку включає у собі кожну з перелічених теорій у тому чи іншому кількості.

Як зрозуміти, що рухає людиною

"ІСТОРІЯ ОДНІЙ ДІТИ абоІГРИ НА ВИЖИВАННЯ"

(Журнал "Наша Психологія", №6, /63/, 2012)

З вашим другом у дитинстві "грали" в зовсім інші "ігри", ніж з вами, і ті правила, які легко засвоєні вами, йому невідомі, звідси всі проблеми і непорозуміння. Не будуйте ілюзій – він знущається (хоч і не свідомо) з вас так само, як з нього знущалися у дитинстві. Можливо, він «володіє» ще й іншими, незрозумілими вам «прийомами» знущань, які зазнає у майбутньому… сподіваюся, що вже не на вас. Він зустріне партнерку зі схожою долею, якою знущальні ігри теж будуть звичні з дитинства і не здадуться чимось надзвичайним. Вони намагатимуться любити один одного, але в основному страждатимуть один від одного, періодично змінюючись ролями за сценарієм гри.

Запитання: «Я зустрічалася з молодим чоловіком близько 3-х місяців, одного чудового дня він як завжди покликав мене на побачення, ми пішли в кіно, а потім він мені сказав, що більше не хоче зі мною зустрічатися, що я для нього більше не цікава , і він не бачить у мені жінку. Сказав, що ми маємо розлучитися і більше ніколи не бачитися. Я пішла, не дзвонила і зустрічі не шукала. Буквально через тиждень я пішла з подругами у нічний клуб, До якого завжди ходила, я розповідала своєму молодому чоловікові про своє улюблене місце, але він відмовлявся зі мною туди ходити, казав, що в клуби не ходить і ходити не буде. І раптом я зустрічаю його там, одного. Він сказав, що він там випадково пішов. Так повторювалося майже щосуботи і я подумала, що коли він туди один ходить, потім підвозить мене і подругу додому, що він таким чином хоче повернутися. Я запросила його до себе, поговорили, але він сказав, щоб шукала іншого і між нами може бути тільки дружба. Потім знову ми стали там зустрічатися, він щоразу казав, що він виявився випадково і зовсім не збирався в клуб. Зрештою, я йому сказала, що в мене до нього залишилися почуття і я не можу з ним бачитися так часто, тим більше там дівчата постійно фліртують з ним. Він сказав, що ходитимемо у різні клуби. Але це, мабуть, до мене ставилося, бо він не перестав туди ходити. У результаті я поступилася йому своє улюблене місцеі відпочиваю в іншому нічному клубі, ми не бачилися 1,5 місяці з того часу... Як раптом я зустріла його у своєму спортивному клубі! Він сказав, що тепер сюди ходитиме, що він шукав спорт. клуб і йому тут подобається (хоча від його дому 30 хвилин їхати). Я намагаюся з ним спілкуватися по-дружньому, але, звичайно, хочу більше. А він так поводиться, я просто не розумію навіщо йому ця дружба, я не вірю в дружбу між чоловіком та жінкою, які зовсім недавно були коханими. І потім, він продовжує називати мене і себе тими зменшувально-пестливими іменами, які він вигадав поки ми зустрічалися. Я б хотіла зрозуміти, що їм рухає, навіщо він виживає мене з тих місць, де я "мешкаю", навіщо ця дружба? І не розумію як поводитися, не помічати його і викреслити з життя або дружити і чекати, що з цієї дружби щось виллється? Мені 26 років і молодій людині теж 26 років.

P .S.: у молодого чоловікаважка історія, він круглий сирота, тата не було, мама померла зовсім рано, виховувався бабусею та дідусем, а вони теж померли 6 років тому.»

Відповідь І.Ю.:

Один ваш постскриптум фактично відповідає на всі запитання. "Тяжка історія" дитинства травмує особистість, спотворює реакції на оточуючих, не дозволяє бути передбачуваним для тих, хто набув досвіду гармонійного спілкування та взаєморозуміння. Тяжкі дитячі історії сповнені страхом, провиною, почуттям неповноцінності, різними маніпуляціями, необхідністю справлятися з нещирістю, приниженням, обманом, образою, недоліком любові та уваги. Через війну дитина просто не навчається правильно, тобто. відкрито, зрозуміло та передбачувано, поводитися з оточуючими. Така «наука» не дається сама, цьому навчаються все дитинство. Навчаються як будь-якій грі, починаючи з малого, засвоюючи її основні правила і надалі удосконалюючи майстерність.

Будь-який контакт - діловий, інтимний, дружній, випадковий - це як би гра, яка ведеться за своїми правилами. Причому ці правила не універсальні, вони мають свої особливості в кожній культурі, субкультурі, релігії, соціальному шарі, професійній спільноті. Навіть у мегаполісі та провінції ці правила можуть суттєво відрізнятися. Що відбувається між вами? - Гра. Вам зрозумілі правила, за якими потрібно грати. Ви розраховуєте на те, що вони також знайомі вашому партнеру. Як мінімум, вам дуже хотілося б, щоб він прийняв ваші правила, адже вони не такі вже складні. Але не складні вони для вас і для всіх, хто мав подібні до ваших, більш-менш адекватні відносини в дитинстві. Але вся драма полягає в тому, що з вашим другом у дитинстві "грали" в інші "ігри", ніж з вами. Здається, я навіть знаю, в які – це «Ігри на виживання». Ті ігри та правила, які легко засвоєні вами, йому невідомі. Дивіться – він грає з вами, причому його правила незрозумілі – і не лише вам. Вони спотворені та химерні. Звідси всі проблеми та непорозуміння. Не будуйте ілюзій - він знущається (хоча, можливо, і не свідомо) з вас так само, як і з нього знущалися в дитинстві. Можливо, він «володіє» ще й іншими, знову ж таки незрозумілими вам, «прийомами» знущань, які зазнає в майбутньому… сподіваюся, що не на вас. Він зустріне партнерку зі схожою долею, для якої знущальні ігри теж будуть звичні з дитинства і не здадуться чимось надзвичайним. Вони намагатимуться любити один одного, але в основному страждатимуть один від одного, періодично змінюючись ролями за сценарієм гри.

Ви також можете піти на це. Фактично вже зараз ви відчуваєте любов, змішану з стражданням. Ви починаєте підтримувати його гру непомітно для себе самої, наприклад, щоразу, коли дозволяєте йому підвозити себе додому з клубу, або запрошуєте в гості поговорити, незважаючи на явну неадекватність, що демонструється їм. Будьте дуже обережні. Багато хто в таких ситуаціях «заграється» і не помічає, як проходить все життя. Ніхто повністю не уникає дитячих травм, відповідно у кожної людини і у вас, у тому числі, є вразливі точки, т.зв. місця найменшого опору, Якими явне знущання сприймається як якесь несуттєве, непостійне правило великої і чудової гри під назвою любов. Не обнадіюйтесь, у будь-якій важливій справі, а в коханні - тим більше, дрібниць не буває. Якщо ви хочете мати надійну страховку від таких ситуацій, уважно вивчіть психологію садо-мазохістичних відносин.