Позитивна та негативна євгеніка. Що таке євгеніка? Визначення, цілі та методи

Що таке євгеніка та як вона з'явилася? З розвитком біології людство намагалося знайти нові способи підвищення врожайності культур, що вирощуються, і поліпшення показників продуктивності домашніх тварин. Для досягнення цієї мети використовували методи селекції. Одночасно з цим у наукових колахнаростало бажання застосувати отримані навички для покращення власного генофонду. Спроби втілити ці ідеї в життя і відбилися у новому вченні – євгеніці.

Основні поняття

Що таке євгеніка? Чи можна назвати цей напрямок науковим, і чи є у нього майбутнє? Про це досі точаться суперечки. Хтось називає євгеніку псевдонаукою, хтось – наукою майбутнього. Для багатьох діячів, які займаються питаннями покращення генотипу, межа між науковими дослідженнями та расизмом є надто тонкою. У цьому вченні перетинаються етичні та соціальні норми, тому сприймати його як науку не можна.

Терміном «євгеніка» позначають наукову діяльність, спрямовану на збереження та покращення спадкових характеристик людського організму. Слово це грецького походженняі дослівно позначає « гарний рід». Таким чином, євгеніка - це наука, що вивчає вплив різних оточуючих і спадкових факторівна вроджені якостілюдини. Мета діяльності - визначити негативні показники та звести їхню присутність до мінімуму.

Багато вчених у різний часпрагнули відокремити зовнішні чинники від генетичних. Проте, як засвідчили дослідження, це неможливо. Ці чинники взаємодіють між собою. Так, наприклад, кліматичні умови формують такі властивості організму, як пігментація шкіри, а соціум, в якому живе людина, значно впливає на його психіку в цілому.

Види євгеніки

Прийнято виділяти два основні напрямки:

1. Позитивна євгеніка. У цьому випадку покращення спадкових характеристик досягається шляхом стимуляції поширення генотипів, вільних від захворювань, які здатні передаватися з покоління до покоління.

2. Негативна євгеніка. Цей напрямок вважається більш жорстким та категоричним. Воно перешкоджає поширенню негативного генофонду.

Позитивна євгеніка є більш щадною. Однак вона не набула поширення, і методи її застосування так і не були сформовані. Причина в тому, що досі немає чіткого розуміннятого, як вивести та зберегти цінний генофонд.

З негативною євгенікою справи значно простіше. Існує багата практика виявлення небажаних спадкових якостей, які можна успішно застосовувати. На жаль, досвід використання цих методів є досить сумним. Що таке євгеніка негативна практично? Саме її застосовувала нацистська Німеччина, намагаючись знищити асоціальних, на її думку, представників суспільства. У США та деяких країнах Європи насильно стерилізувалися злочинці, психічнохворі та інші люди, неугодні суспільству.

Передісторія

Про селекцію людського вигляду вперше серйозно заговорили після появи теорії Дарвіна про походження видів. Саме тоді питання еволюції та пошуки способів впливу на неї обговорювалися у всіх наукових колах.

Слід зазначити, ідеї поліпшення генофонду існували з давніх часів. Наприклад, давньогрецький філософ Платон вважав, що людей неповноцінних і порочних не слід лікувати, а «моральні виродки» мають зазнати страти. Слабких і болючих дітей у Спарті та країнах Скандинавії умертвляли в дитинстві, оскільки вважалося, що вони не зможуть упоратися із суворими життєвими умовами. Цар-реформатор Петро Великий навіть видав указ, у якому говорилося, що «дурні, що ні в яку науку і службу не годяться», не повинні відтворювати потомство, оскільки «добра спадщина» у них була відсутня і не могла передатися їхнім дітям.

Історія виникнення

Питання та завдання євгеніки людини першим сформулював натураліст Френсіс Гальтон із Англії. Він був почесного походженняі був Чарльзу Дарвіну двоюрідним братом. Починаючи з 1863 року він вивчав родоводи благородних сімейств, намагаючись виявити закономірність успадкування розумових та фізичних даних нащадками. Перші його напрацювання було опубліковано 1965 року у статті «Спадковий талант і характер». Через чотири роки вийшла його книга «Спадкування таланту».

Терміни та основні положення нової наукибули сформульовані у 1883 році. Вони стосувалися селекції сільськогосподарських культур, поліпшення породи свійських тварин, збереження та облагородження людського вигляду. Ці аспекти були описані в першій книзі з євгеніки, що вийшла того ж року.

Слід зазначити, що в царської Росіїтеж велися аналогічні наукові дослідження. Лікар і письменник Василь Маркович Флоринський у 1866 році опублікував свою працю «Удосконалення та виродження людського роду».

Формування євгеніки як науки

В 1907 Френсіс Гальтон визначив євгеніку як науку, яка займається поліпшенням вроджених характеристик раси. З цього моменту вона почала займатися питаннями виключно людського генофонду. З'явилося й інше визначення євгеніки. Це наука, яка використовує методи соціального впливуна еволюцію людського образу.

Незважаючи на те, що Гальтон проповідував позитивні заходи поліпшення раси, у 20 столітті майже у всіх розвинених державах широке розповсюдженняздобула негативна євгеніка. У 1920 року у СРСР було створено Російське євгенічне суспільство, у якому брали участь провідні генетики та лікарі на той час. У країнах Європи активно застосовувалась примусова стерилізація. Такий захід використовувався і в США.

На початку минулого сторіччя з'явилося стійке словосполучення- Індіанський метод. В історії євгеніки це був перший досвід використання негативного спрямування. Назву методу дав штат Індіана, де ця практика застосовувалася спочатку. Пізніше вона поширилася і інших штатах. Починаючи з 1904 року, згідно з офіційно ухваленим у США законом, примусової стерилізації піддавалися «небажані суспільству» люди. Це були злочинці, наркомани, алкоголіки, душевнохворі.

Євгеніка в СРСР

Історія російської євгеніки почалася 1920 року з заснування Російського євгенічного суспільства. На чолі цієї групи був біолог-новатор, член-кореспондент Санкт-Петербурзької академії наук Микола Кольцов. Він також був редактором "Російського євгенічного журналу".

У стінах Товариства проводилась активна науково-дослідна діяльність. Учасники займалися вивченням фенотипу та генотипу людини. Вони збирали дані росіян сімейних хронік, проводили анкетування людей із визначними здібностями. Метою цих досліджень був пошук закономірності успадкування та набуття тих чи інших здібностей людини.

Кардинальна відмінність російської євгеніки від євгеніки інших держав у тому, що в СРСР не вживали заходів щодо стерилізації та винищення носіїв небажаної спадковості. У праці Кольцова про поліпшення породи людини було сформульовано ідею створення людини творить (HomoCreator). Біолог вважав, що зниження народжуваності штучним шляхом призведе до негативного результатуу питанні покращення генофонду. Вірним методом, на його думку, було створення сприятливого середовищадля підтримки носіїв гарної спадковості.

Генетик Юрій Філіпченко та євгеніст Михайло Волоцький, навпаки, вважали євгенічний досвід стерилізації, який застосовується в США, найбільш вдалим. Психіатр Віктор Осипов головним чинником, що впливає виродження російської нації, вважав алкоголь.

Вчений Серебровський пропонував створити окрему євгеніку для кожного класу. Це було цілком логічно, адже кожна соціальна група мала певний набірпозитивних та негативних якостей, що склалися поколіннями. Загалом, стверджував він, для досягнення цілей, які мала євгеніка, необхідно покращити умови життя громадян. Також він пропонував створити банк сперми із зразками насіннєвої рідини представників соціальної еліти для штучного запліднення жінок.

З приходом до влади Сталіна наука зазнала низки змін. Суспільство, утворене 1920 року, розпалося. Євгеніка переродилася на медичну генетику.

Наука та нацизм

У першій половині 20 століття примусова стерилізація була популярною й у Німеччині. Однак заходи євгеніки Третього рейху були значно жорсткішими, ніж в інших країнах Європи. Нащадки заборонялося мати не лише хворим та неблагонадійним громадянам. Ця доля спіткала циган та євреїв. Таких самих заходів було вжито і щодо людей з комуністичними поглядами. Потім було ухвалено рішення не лише стерилізувати неугодних Третьому рейху людей, а й винищувати їх фізично. Спочатку такі заходи здійснювалися лише території Німеччини, але пізніше поширилися і захоплені нацистами землі.

Німці вважали, що така «євгеніка» запобігатиме виродженню арійської раси, єдиними представниками якої вони й були. Однак це був геноцид у найжорстокішому його прояві.

Після Другої світової війни ставлення до євгеніки кардинально змінилося. На неї щільно лягла тінь фашизму та тих жахів, які відбувалися під керівництвом Гітлера. З того часу люди, не присвячені тонкощі науки та історії її походження, невблаганно асоціює її виключно з Третім рейхом. Саме це є основною причиною негативного відношеннядо науки.

Проблеми євгеніки

на Нюрнберзький процесвчені-євгеністи Третього рейху були зараховані до катів за досліди, які проводяться над ув'язненими, а на саме вчення було накладено найсуворіше табу. Крім того, у суспільстві викликали критику і деякі методи, пропоновані євгеністами. У Радянському Союзі, наприклад, пропонувалося запровадити штучне запліднення жінок.

Основною проблемою, з якою зіткнулася євгеніка, є нестача інформації про передачу позитивних та негативних спадкових якостей із покоління до покоління. Немає формули, яка б визначала і прогнозувала наявність високого рівня інтелекту чи таланту у будь-якій області в дітей віком. З цього випливає, що позитивна євгеніка побудована на гіпотезах і не має наукового підтвердження. А негативний напрямок зустрів різку критику суспільства.

Євгеніка як наукова діяльністьпочала відроджуватись через багато років. Перевага надається дослідженням позитивного спрямування. Сучасні вчені здебільшого схиляються до думки, що ця наука сьогодні втратила сенс. Поставлених цілей так і не було досягнуто, а діяльність, яка спочатку позиціонувалася суто науковою, тісно переплелася з нормами етики та моралі.

Євгеніка та права людини

Всім відомо, куди веде дорога, вимощена добрими намірами. Так сталося і з євгенікою. Наука зіткнулася з мораллю. Справа в тому, що процес вдосконалення починається з визначення зразка, якого слід прагнути. Таким чином відбувається виявлення хороших якостейта поганих. У євгеніці поділ стався на людей, гідних жити і виробляти потомство, і недостойних.

Слід зазначити, що кількість неугодних суспільству значно перевищувала кількість тих, хто мав позитивну спадковість. Адже серед них були не лише хворі та злочинці. Відбір відбувався за цілою низкою ознак, які часто не мали жодного відношення до спадковості. Це була релігія, соціальна приналежність, рівень достатку.

Щоб уникнути обмеження права і свободи людини, було вжито низку юридичних заходів. Країнами Європи були підписані конвенції та декларації, присвячені цій темі. Відповідно до Хартії основних прав Європейського Союзу(2000 рік), євгеніка стала забороненою наукою.

Євгеніка сьогодні

У сучасному світіЗавдання євгеніки вирішуються наукою генетикою. Пари, які бажають мати дитину, але побоюються появи у малюка спадкових захворювань, можуть за допомогою фахівців провести аналіз своїх даних та оцінити ризики. Таке консультування дозволяє розрахувати ймовірність того, що потомство буде/не матиме той чи інший порок.

Широко використовуються методи пренатальної діагностики. Дослідження плода, що розвивається в утробі матері, допомагає виявити більшість спадкових захворювань та патологій. У разі потреби жінка може перервати вагітність на ранніх термінах.

Генна інженерія займається безпосередньо знаходженням та дослідженням способів, які могли б дозволити покращити генофонд та позбавити людство від захворювань, що передаються у спадок.

Інша євгеніка

Якщо впритул зайнятися пошуком відомостей про євгеніку, на сторінках інформаційних ресурсівможна знайти відповіді, що ніяк не пов'язані з наукою. У списку з'являються словосполучення: «євгеніка інстаграм», «євгеніка дідюля», «євгеніка співачка» тощо. Що означають ці фрази та яке відношення вони мають до селекції людини? Абсолютно ніякого.

Під звучним псевдонімом Євгена ховається Євгенія Дідюля. «Співачка. Актриса. Модель. Телеведуча. Чудо-дружина» - так пише вона про себе в соціальних мережах. Наразі вона задіяна у проекті «ДіДюЛя». Крім того, вона є блогером і часто з'являється у різних ток-шоу.

Євгенія має дві вищі освіти за спеціальністю «Вокал», одружена, має дочку. Її чоловік – Валерій Дідюля, знаменитий гітарист-віртуоз, композитор та шоумен. За сумісництвом він є продюсером красуні.

У своєму блозі Євгеніка Дідюля читає різні саркастичні віршики. Автори цих віршів – режисер Олег Ломовий, мережева поетеса Юлія Соломонова та інші.

Творчість Євгеніки

Співачка випустила свій перший альбом улітку 2017 року. Він називається Оптимістка. Пісні Євгеніки наповнені гумором та життєвою простотою. Як стверджує сама виконавиця, вони повністю відбивають її характер та погляди на життя. Кліпи співачки також гумористичні. Крім того, вона не соромиться показатися публіці як у відвертих вбраннях, так і в чоловічому образі. Яскравим прикладомтому служить кліп на пісню Євгеніки Баби.

Євгеніка (від грец. ευγενες - «породистий») - вчення про селекцію стосовно людини, а також про шляхи поліпшення її спадкових властивостей. Вчення покликане боротися з явищами виродження в людському генофонді.

Це вчення в сучасному його розумінні зародилося в Англії, його лідером був Френсіс Гальтон-двоюрідний брат Чарльза Дарвіна. Саме Гальтон вигадав термін «євгеніка».

Гальтон мав намір зробити євгеніку, яка, на його думку, підтверджувала право англосаксонської раси на світове панування, «частиною національної свідомості, на зразок нової релігії».

Євгеніка була широко популярна у перші десятиліття XX століття, але згодом почала асоціюватися з нацистською Німеччиною, через що її репутація значно постраждала. У післявоєнний період євгеніка потрапила в один ряд із нацистськими злочинами, такими як расова гігієна, експерименти нацистів над людьми та знищення «небажаних» соціальних груп. Однак до кінця XX століття розвиток генетики та репродуктивних технологій знову порушили питання про значення євгеніки та її етичний та моральний статус у сучасну епоху.

У сучасній науці багато проблем євгеніки, особливо боротьба зі спадковими захворюваннями, вирішуються в рамках генетики людини.

Види євгеніки

Розрізняють «позитивну» та «негативну» євгеніку (хоча межа між ними умовна).

Мета позитивної євгеніки - сприяння відтворенню людей з ознаками, які розглядаються, як цінні для суспільства (відсутність спадкових захворювань, гарне фізичний розвитокі високий інтелект).

Мета негативної євгеніки - припинення відтворення осіб, які мають спадкові дефекти, або тих, кого в даному суспільствівважають расово, фізично чи розумово неповноцінними.

Історичний аспект

Основи селекції були відомі скотарським народам з давнину; і не лише скотарям.

У Спарті дітей, які визнані неповноцінними (таке рішення виносили старійшини) за тими чи іншими критеріями,  - живцем скидали у прірву.

Платон писав, що слід ростити дітей із дефектами, чи народжених від неповноцінних батьків. Неповноцінним, а також жертвам власних вад повинно бути відмовлено в медичної допомоги, А «моральних виродків» слід стратити. У той самий час, ідеальне суспільство, по Платону, має заохочувати тимчасові союзи обраних чоловіків і жінок про те, щоб вони залишали високоякісне потомство.

У народів крайньої Півночі була поширена практика вбивства фізично неповноцінних новонароджених, як фізично нездатних вижити за суворих умов тундри.

Френсіс Гальтон

Основні принципи євгеніки були сформульовані англійським психологом Френсісом Гальтоном наприкінці 1863 року. Він запропонував вивчати явища, які можуть покращити спадкові якості майбутніх поколінь. розумові здібності, здоров'я).

Френсіс Гальтон

Перші ескізи теорії були представлені їм у 1865 році у статті «Спадковий талант і характер» («Hereditary Talent and Character»), більш детально розроблені в книзі «Спадкування таланту» («Hereditary Genius», 1869).

У 1883 році Гальтон ввів поняття євгеніки для позначення наукової і практичної діяльностіз виведення покращених сортів культурних рослин та порід свійських тварин, а також з охорони та покращення спадковості людини.

У цей же період були сформовані основні ідеї соціального дарвінізму, що надали сильний впливна умонастрою філософів того часу. Ф. Гальтон запровадив термін «євгеніка» у 1883 році, у своїй книзі «Дослідження людських здібностейта їх розвитку» («Inquiries into Human Faculty and Its Development»).

У 1907 році Гальтон визначив євгеніку як "науку, що займається всіма факторами, що покращують вроджені якості раси".

Пізніше Келлікотт визначив євгеніку як соціальне управлінняеволюцією людини».

XX століття

Євгенічні теорії набули широкого поширення в наукових колах різних країн, а в деяких  - євгеніка утвердилася і на державному рівні: та їхні уряди стали застосовувати її для «покращення людських якостей». Там ті, хто визнаний шкідливим для суспільства (бродяги, алкоголіки, «статеві збоченці»), підлягають обов'язковій стерилізації.

Подібні програми здійснювалися в 1920-1950 гг. та у ряді штатів США.

На Міжнародному Конгресі з питань євгеніки, який проходив у Нью-Йорку в 1932 році, один із вчених фахівців-євгеніків прямо заявив наступне:

«Немає жодного сумніву, що якби в Сполучених Штатах закон про стерилізацію застосовувався б більшою мірою, то в результаті менше ніж через сто років ми ліквідували б щонайменше 90 % злочинів, божевілля, недоумства, ідіотизму та статевих збочень, не кажучи вже про багато інших форм дефективності та дегенерації. Таким чином, протягом сторіччя наші божевільні будинки, в'язниці та психіатричні клініки були б майже очищені від своїх жертв людського горя та страждання».

У деяких штатах США для осіб, які вчинили злочини на сексуальному ґрунті, можливість заміни довічного ув'язнення добровільною кастрацією передбачена і досі.

І тут кастрація виконує одночасно як каральну, і превентивну роль.

Перший штат, який прийняв євгенічні закони - Індіана (1907 року).

Одні з найжорстокіших євгенічних законів існували у Північній Кароліні. Наприклад, стерилізація робилася автоматично всім людям, чий IQ був нижчим за 70. Також заохочувалася стерилізація серед бідняків-за цю операцію їм навіть платилася премія в 200 доларів.

У Європі така кастрація була вперше здійснена 1925 року в Данії, за рішенням суду.

З 1934 до 1976 року програма примусової стерилізації «неповноцінних» здійснювалася у Швеції. Подібні закони діяли в Норвегії та Фінляндії, а також Естонії та Швейцарії.

У нацистської Німеччини(1933-1945) примусовій стерилізації підлягали всі «неповноцінні особи»: євреї, цигани, виродки, душевно хворі, комуністи і т. д. Потім було ухвалено рішення про більшу відповідність їх фізичного знищення.

Нацистські євгенічні програми спочатку проводились у рамках державної програми«запобігання виродженню німецького народуяк представника арійської раси», а згодом-і на захоплених територіях інших країн у рамках нацистської «расової політики»:

• Програма евтаназії Т-4 - знищення психічних хворих і взагалі хворих більше 5 років, як непрацездатних.
• Переслідування гомосексуальних чоловіків.
• Лебенсборн-зачаття і виховання в дитячих будинках дітей від службовців СС, які пройшли расовий відбір, тобто не містять «домішок» єврейської і взагалі неарійської крові у їхніх предків.
• «Остаточне рішення єврейського питання»(повне знищення євреїв).
• План «Ост» - захоплення « східних територій» та «скорочення» місцевого населенняяк належить до нижчої раси.

Євгеніка та сучасність

На думку генетика С. М. Гершензона, у зв'язку з швидким розвиткомгенетики взагалі і геноміки зокрема, євгеніка як самостійна наукавтратила свій сенс.

«Зараз євгеніка-це минуле, притому сильно заплямоване. А цілі, поставлені перед євгенікою її засновниками і нею не досягнуті, перейшли повністю у ведення медичної генетики, що швидко і успішно просувається вперед».

Євгенічні принципи сьогодні частково реалізуються в рекомендаціях до бажаної/небажаної вагітності - поки такі оцінки проводяться на підставі опитування та/або біотестування лише невеликої категорії осіб, що входять в т.з. "групу ризику". Соціальною компенсацією для осіб, які не мають шансів на народження власного здорового потомства, є інститут усиновлення.

Докази «Проти»

По-перше, слабо вивчено успадкування багатьох ознак, які розглядаються в сучасному суспільствіяк негативні (пияцтво, наркоманія і т. д.) та позитивні (високий IQ, міцне здоров'я і т. д.).

По-друге, особи, які страждають на вроджені соматичні дефекти (слабкий імунітет, поганий фізичний розвиток) можуть мати інтелектуальні якості, цінні для суспільства.

Наукова репутація євгеніки була похитнута у 1930-х, коли євгенічна риторика стала використовуватися для обґрунтування расової політики Третього рейху. У післявоєнний період наукова спільнотата широкі маси асоціювали євгеніку зі злочинами нацистської Німеччини. Конрад Лоренц, як прихильник «практичної» євгеніки у нацистській Німеччині, після Другої світової війни був «персоною нон грата» у багатьох країнах. Проте існувала низка регіональних та національних урядів, які підтримували євгенічні програми до 1970-х років

Можливості сучасної науки для покращення людського генофонду

В даний час бурхливо розвивається новий напрямок в медицині-генотерапія, в рамках якого, як припускають, будуть знайдені методи лікування більшості спадкових хвороб.

Проте нині у багатьох країнах діє заборона внесення генетичних змін у клітини зародкової лінії (статеві клітини та його попередники). Якщо в майбутньому ця заборона буде знята, актуальність відсіву «дефективних» членів суспільства (тобто актуальність негативної євгеніки) суттєво знизиться або повністю зникне.

Крім цього, розробляються ефективні методи не лише виправлення, а й науково обґрунтованого покращення геному різних організмів. Коли в людства з'явиться можливість цілеспрямованої зміни будь-якого окремого геному, повністю втратить сенс позитивна євгеніка як практика, що сприяє відтворенню людей з певним генотипом.

Конвенція про біомедичні та права людини

Країни-члени Ради Європи та інші країни (а це більшість розвинених країні не тільки розвинених), підтримуючи Загальну Декларацію прав людини 1948 року, Конвенцію про захист фундаментальних прав та свобод людини 1950 року, підписали Конвенцію про біомедичну та права людини 2005 року.

• Стаття 11 (Заборона дискримінації) Конвенції гласить: Забороняється будь-яка форма дискримінації за ознакою генетичної спадщини тієї чи іншої особи.
• Стаття 13 (Втручання в геном людини) свідчить: Втручання в геном людини, спрямоване на її модифікацію, може бути здійснене лише з профілактичною, терапевтичною або діагностичною метою і лише за умови, що таке втручання не спрямоване на зміну геному спадкоємців даної людини.
• Стаття 18 (Дослідження на ембріонах, що проводяться in vitro) свідчить: У випадках, коли закон дозволяє проведення досліджень на ембріонах in vitro, законом має бути передбачений адекватний захист ембріонів. Забороняється створення ембріонів людини у дослідницьких цілях.

Балтійський федеральний університет ім. Іммануїла Канта

Реферат

Євгеніка як наука

Роботу виконав Роботу перевірив

студент 5 курсу з\о

Костарєв І.В. Фещенко

__________________ _________________

Калінінград 2012

Вступ …………………………………………………………..

Глава 1. Історичний аспект ……………………………………

Формування євгенічної концепції…………..

Розвиток євгеніки……………………………………

Євгеніка у Німеччині……………………………….

Євгеніка у Росії…………………………………..

Глава 2. Структура евгеніки………………………….

Глава 3. Ключові проблеми євгеніки………………

3.1. Докази «проти»……………………..

3.2. Докази «за»………………………………..

Вступ

«Те, що природа робить сліпо, повільно і безжально, людина може робити обачно, швидко і гуманно... Працювати в цьому напрямі - його обов'язок»

Сер Френсіс Гальтон. 1

Кінець ХХ – початок ХХI століття здивувало людство накопиченням вражаючої кількості досягнень науки та техніки, які пробудили стільки надій на втілення того, що у минулому здавалося фантазією. Техніка діагностики дитини до народження, повна розшифровка людського геному, сурогатне материнство з наступною маніпуляцією ембріонами, генетична діагностика до зачаття і введення, генна терапія, клонування і т.д. вперше дають до рук людини набір інструментів, який добре вписується в концепцію «євгеніки». Однак цей термін настільки обтяжений негативними історичними спогадами, що тільки з ними і асоціюють ці нові засоби їхні супротивники, переносячи на сучасність деякі негативні наслідки євгенічних рухів вікової давності. Все ж таки інтерес суспільства до цієї теми невблаганно зростає в останній час. Отже, спробуймо розібратися.

Розділ 1. Історичний аспект.

Формування євгенічної концепції.

Термін "євгеніка" (від грецьких слів "eu" - благо і "genos" - рід) був вперше запропонований в 1883 видним англійським антропологом, психологом і основоположником біометрії Френсісом Гальтоном. Ось яке визначення євгеніки він тоді дав: "Вивчення впливів, що підлягають громадському контролю, можуть поліпшити або погіршити як фізичні, так і розумові якості майбутніх поколінь". 2 І при цьому він додав, що на першій стадії питання, що стосуються сюди, будуть піддаватися суто науковій розробці, причому справа не піде далі пропаганди євгенічних ідей. На другій стадії вже можна буде вжити низку заходів практичного характеру та видати відповідні закони. Зрештою, на третій стадії такі закони стануть непотрібними, бо всі люди усвідомлюють необхідність правил євгеніки. Гальтон не був першим, хто порушив питання про можливість або обов'язок діяти цілеспрямовано, щоб вплинути на процес людського розмноження.

У IV столітті до н. Платон у своїй «Державі» поставив низку євгенічних питань на кшталт Гальтона, проповідуючи як позитивну євгеніку, стимулювання народжуваності кращих обдарованих, і негативну, обмеження народжуваності тих, кого вважають нижчими. Якщо Платон був першим, хто ясно сформулював євгенічні ідеї, то згідно з класичними істориками, Лікург трьома століттями раніше першим втілив їх у своїй реформі спартанського суспільства. Дітовбивство було чуже ні грецькому, ні римському суспільству.

Таким чином, держава привласнила собі функції «батька сімейства», який в Афінах і в Римі суворо здійснював ці євгенічні заходи у своєму сімейному клані: у клан вживали особливо обдарованих людей, а бездарних виганяли. Аборти та вбивства дітей матерями засуджувалися не з моральних причин, а тому, що цим порушувалося невід'ємне правоглави сім'ї.

Відповідальність держави щодо контролю народжуваності передбачали і такі утопісти як Томас Мор і Томазо Кампанелла. Останній, зокрема, дотримувався думки про те, що розмноження має бути в компетенції держави, а не окремих осіб.

Нагромадження біологічних знань та розвитку еволюційних теорій (спочатку теорії Ламарка про успадкування набутих ознак, потім теорії природного відбору Ч. Дарвіна) мимоволі змушували людство замислитися про процесах, які у його еволюції. Так, у 1857 році Гобіно опублікував свій нарис «Нарис про нерівність людських рас», який започаткував докази переваги арійської раси над іншими та загрози поступового зникнення расово. вищих груп, внаслідок змішування, що призведе до занепаду, а можливо, і до загибелі цивілізованого світу.

Виступаючи проти того, щоб держава грала роль благодійника, Мальтус ще 1798 року у своєму «Першому нарисі про народонаселення» критикував закони про соціальний захист. Виходячи з хибного аргументу, ніби виробництво продуктів харчування зростає в арифметичній, а населення в геометричній прогресії, він вважав, що ці закони сприяють зростанню населення, не забезпечуючи їх засобами існування, тому утримувати бідних, непродуктивних членів суспільства доведеться його динамічним і здатним членам. Критика Мальтуса спочатку була спрямована проти християнської благодійності.

Розвиток євгеніки.

У 1900 році євгеніка набула популярності. Ім'я "Євген" раптово стало модним, люди швидко були зачаровані ідеєю штучного відбору, зустрічі з євгенікою почали відбуватися всюди Британію. Швидкий вплив авторитарної філософії призвело до того, що у Німеччині навіть більше, ніж у Англії, біологія змішалася з націоналізмом. Але на той момент усе це залишалося скоріше ідеологією, ніж практикою. Проте центр суперечок скоро змістився із заохочення "євгенічного" виведення найкращих на заборону "антигенетичного" виведення найгірших. "Гірші" скоро стали означати "розумово неповноцінних", що включало алкоголіків, епілептиків, злочинців та психічно хворих. Багато відомі біологи, прихильники євгеніки, виступали в ролі консультантів при урядах різних країнз питань еміграції, аборту, стерилізації, психіатричної допомоги, освіти тощо.

У 1907 році в Лондоні було засновано Товариство євгенічної освіти. Євгеніка отримала широку підтримку таких представників британської інтелектуальної еліти, як Хавелок Елліс, С.П.Сноу, Герберт Уеллс і Джордж Бернард Шоу. Зокрема, Шоу писав, що «розум вже не дозволяє нам заперечувати, що нічого, окрім євгенічної релігії, не може вберегти нашу цивілізацію від долі, що спіткала всі колишні цивілізації». 3

Коли вибухнула Перша світова війна, євгеніки допомагали армії США розробляти тести на розумовий розвиток і після війни широко залучали прихильників цього методу. У 20-х роках вони відіграли важливу роль у тому, що кількість госпіталізованих недоумкуватих зросла втричі. Безперечною їх заслугою є величезне зростання амбулаторного лікування. Що стосується стерилізації, то, всупереч поширеній думці, прихильників цього заходу серед євгеніків виявилося менше половини.

Перший закон про примусову стерилізацію було прийнято в 1907 році в штаті Індіана (США). Стерилізація дозволялася з генетичних підстав. Пізніше подібні закони було ухвалено майже в тридцяти штатах США. Більшість американського ентузіазму щодо євгеніки виросла з почуття проти емігрантів. У період швидкої еміграції зі східної та південної Європибуло легко збудити параною, згідно з якою "найкращі" англосаксонські гени будуть розведені гіршими. Неабияку роль відіграли і расистські настрої. Загалом до Другої світової війни Америка стерилізувала понад 100 000 людей. 4 Для порівняння: в Індії з 1958 по 1980 рік було стерилізовано двадцять мільйонів чоловік, у Китаї за роки 1979-1984 близько тридцяти мільйонів жінок і десять мільйонів чоловіків. 5

Але хоча Америка була першою, інші країни підтримали традицію. Швеція стерилізувала 60 000 людей. Канада, Норвегія, Фінляндія, Естонія та Ісландія запровадили примусову стерилізацію у своє законодавство та використали її.

Євгеніка у Німеччині.

Ідеї ​​євгеніки істотно вплинули на формування фашистської расової теорії. Німецькі фахівці в галузі євгеніки запровадили поняття “генетичне здоров'я” нації, а також розробили спеціалізовану галузь превентивної медицини – “расову гігієну”. У 1933 був прийнятий Закон про захист потомства від генетичних захворювань, застосування якого до краху фашистської Німеччини призвело до більш ніж 350 000 випадків насильницької стерилізації. Генетичне консультування у нацистській Німеччині було обов'язковою умовоюдля отримання дозволу на одруження. До 1938 року проникли перші повідомлення з Німеччини, з яких вперше стало зрозуміло, що ж насильницька стерилізація означає на практиці. Євгеніки інших країнах недвозначно засудили гітлерівський расизм і антисемітизм. На Міжнародній конференції євгеніків в Единбурзі 1939 року британські та американські євгеніки критикували расистський характер євгеніки в Німеччині. 6

Націонал-соціалістична держава взяла під контроль наукові установи країни та щедро фінансувала кафедри « расової чистоти»У німецьких університетах. Деякі німецькі євгеністи не встояли перед спокусою перейти від туманних проектів суспільних перетворень до конкретних дій. Отто фон Вершуер став справжнім ідеологом нацистських злочинів. Його «Расова біологія євреїв» була опублікована 1938 року в Гамбурзі. Шість важких томів пронизаних ідеями антесемітизму побачили світ під егідою держави. Вершуер не вживає слово «євгеніка», проте вважає свої аргументи насправді євгенічними. Людиноненависнику вигідно стверджувати, що його аргументи засновані на досягненнях науки, а не продиктовані ницими почуттями.

Звинувачення, які пред'являються націонал-соціалістичній євгеніці, зводяться до наступного: 1) вона слугувала обґрунтуванням закону про примусову стерилізацію від липня 1933 року; 2) вона освятила своїм авторитетом нацистську програму евтаназії – вересень 1939 року; і 3) вона підготувала переслідування, а потім масове знищення євреїв та циган. Однак, не варто забувати, що офіційна німецька євгенічна спільнота засуджувала такі радикальні заходи, які часто євгенічними навіть не були.

Після Другої світової війни ідеї та практика євгеніки були надовго дискредитовані, здебільшого завдяки діяльності німецької фашистської політичної системи.

Євгеніка у Росії.

Одним з піонерів і популяризаторів євгеніки в Росії був професор Ю.А. СРСР. Професор Філіпченко був автором кількох фундаментальних досліджень зі спадковості, її мінливості, а також праць із загальної біології, експериментальної зоології та відповідних підручників.

У 1920 року у Москві Інституті експериментальної біології, очолюваному Н.К. Кільцова, було відкрито відділ євгеніки та організовано Російське євгенічне суспільство, головою якого теж був Н.К. Кільців; він же був головним редактором Російського євгенічного журналу, що випускається цим товариством. У діяльності товариства брали активну участь визначні генетики А.С. Серебровський та Ю.А. Філіпченко, антрополог В.В. Бунак, видні лікарі О.М. Абрикосов, Г.І. Россолімо, Д.Д. Плетньов, народний комісар охорони здоров'я Н.А. Семашко, співчутливо ставився до цього товариства М. Горький. Незабаром відкрилися філії Російського євгенічного товариства у Ленінграді, Києві, Одесі, Саратові.

На той час діяльність євгенічних опорних пунктів у Радянському Союзі була, головним чином, отримання відомостей про спадковість людини шляхом збирання родоводів видатних письменників, артистів, учених. Передбачалося, що вивчення їхніх предків та нащадків дозволить пролити світло на спадкову передачу здібностей та талантів.

Наприклад, Н.К. Кольцов спробував простежити успадкування обдарованості письменників М. Горького та Л.М. Леонова, співака Ф.І. Шаляпіна, поетів С. Єсеніна та В.С. Іванова, біолога Н.П. Кравкова та ін. Широкі дослідження такого роду були проведені та іншими російськими євгеніками. У результаті Н.К. Кольцов дійшов такого висновку: "Розглянуті нами генеалогії висуванців яскраво характеризують багатство російської народної масицінними генами".

Подібні висновки було зроблено й іншими вітчизняними фахівцями. У цьому Н.К. Кольцов та її колеги, на противагу деяким тодішнім зарубіжним генетикам, нехтували роллю чинників довкілля у розвитку людини, підкреслювали значення цих чинників.

Так, Н.К. Кольцов писав: " Було б злочином із боку євгеніки недооцінювати значення соціальної гігієни, фізичної культурита виховання".

До того ж російські вчені із застереженням ставилися до радикальних євгенічних заходів. Загальний настрій російських євгеністів найточніше передають слова Т.І. Юдіна: "Я вважаю стерилізацію не аморальним, а передчасним заходом". 7 Як слушно зазначив Е.І. Колчинський, все-таки, «для засновників євгеніки в Росії вона була передусім галуззю генетики та біомедичних досліджень. Вони скептично ставилися до ідей про наявність у людському суспільствіякихось євгенічно найцінніших груп, які підлягають клонуванню у масових масштабах». 8

До кінця 20-х років євгенічний рух в СРСР пішов на спад і поступово зовсім зійшов нанівець. Припинили існування Російське євгенічне товариство та його філії, Російський євгенічний журнал, закрилися євгенічні лабораторії. Такий же відхід від євгеніки стався і в поглядах найбільш прогресивних зарубіжних вчених, які раніше захоплювалися євгенікою, а тепер у ній розчарувалися. Це було спричинено двома причинами.

По-перше, наприкінці 20-х – на початку 30-х років спершу в деяких західних країнах, а потім і в СРСР зародилися і почали швидко розвиватися наукові роботиз генетики людини, зокрема, з її найважливішого розділу - медичної генетики. У науковій літературі почали з'являтися повідомлення про точковий характер успадкування різних моногенних (викликаних мутацією лише одного гена) уроджених каліцтв та інших вроджених патологій людини, притому таких, прояв яких не залежить від зовнішніх умов розвитку дитини, наприклад, карликовість (хондродистрофія), кровоточивість (гемофілія) ), глухонімота, колірна сліпота (дальтонізм), шестипалість та інші. З'ясовувалося, домінантний або рецесивний дефект, що вивчається, чи зобов'язаний він мутації гена, локалізованого в статевій хромосомі або в аутосомі і т.д.

Ці роботи показали неспроможність прийомів вивчення спадковості, якими користувалися основоположники євгеніки – Гальтон та його найближчі послідовники (лабораторія Пірсона); адже всі вони ще не знали законів спадковості, встановлених пізніше. Особливо очевидно це стало, коли генетики довели, що багато спадкових особливостей людини, насамперед ті, що стосуються її розумових здібностей, не моногенні, а полігенні, тобто визначаються взаємодією кількох генів, причому прояв цих генів у фенотипі в дуже великій ступеня залежить від умов, у яких зростала, розвивалася і виховувалась дитина.

Євгеніка (від грецького слова Eugenes- породистий, шляхетний) - вчення, що закликає боротися з явищами виродження в генофонді Людства за допомогою селекції стосовно людей. Найперші уявлення про євгеніку були вперше представлені на суд громадськості в 1865 р. англійським психологом Ф. Гальтоном у статті «Спадковий талант і характер», в якій він пропонував вивчати явища, здатні покращити розумові здібності, фізичне здоров'я та обдарованість майбутніх поколінь. Термін «євгеніка» був запроваджений їм набагато пізніше – у 1883 р. Сам Ф. Гальтон давав визначення євгеніки як науки, що вивчає фактори, що покращує вроджені якості рас.

Євгеніка та програми скорочення населення

Позитивна та негативна євгеніка

Розрізняють так звану «позитивну євгеніку» та «негативну євгеніку». Втім, межа між ними дуже умовна.

У позитивній євгеніці на чільне місце ставиться питання про сприяння відтворенню людей з генетичним кодом, не забрудненим спадковими захворюваннями, а також людей з високим інтелектом.

У негативній євгеніці більша увага приділяється припиненню відтворення фізично чи розумово неповноцінних людей, а також людей, які мають небезпечні спадкові захворювання.

Широку реалізацію отримала негативна євгеніка: у багатьох країнах світу швидко завоювала популярність «науково обґрунтована» стерилізація людей, оголошених у суспільстві неугодними.

Наприклад, у Німеччині це були оголошені неповноцінними євреї та цигани, які несуть загрозу. політичного устроюпредставники інших політичних партій, Дуже хворі люди, а також гомосексуалісти; у США стерилізації та кастрації піддавалися статеві збоченці та комуністи, подібні методи застосовувалися в Норвегії, Швеції, Швейцарії, Фінляндії та Естонії.

Історія євгеністичного руху в Росії

Світанок, захід сонця та відродження євгеніки

Свій світанок євгеніка переживала на початку 20 століття, проте після Другої Світової війни це вчення почали ставити в один ряд з такими поняттями як: «фашизм», «табори смерті», «жорстокі медичні експерименти», «масове знищення людей», «злочин проти Людства». Через що це вчення потрапило під своєрідне суспільне табу на кілька десятиліть.

В сучасному світі ( населення якого на даний момент за приблизними підрахунками дорівнює кількості людей, що жили у всі часи до 21 століття) вчення про євгеніку набуває нової популярності, оскільки зі зростанням населення проблема спадкових захворювань набуває вражаючий масштаб: відсоток генетично здорових людейкритично зменшується.

Основні проблеми євгеніки

Відомо, що спочатку кожна людина є заплідненою яйцеклітиною, яка розвивається в людську істоту відповідно до закладеного в неї жорсткого генетичного коду. Після народження людина потрапляє в соціальне середовище, яке теж надає на нього серйозний вплив. Питання, чим є людина: продуктом виховання чи продуктом випадкового набору хромосом немає однозначної відповіді. У зв'язку з цим основні проблеми євгеніки зводяться до трьох питань:

• Які цілі євгеніки?
• Що саме у спадковості людей покликана змінити євгеніка?
• Якими засобами можна змінити спадковість людей?

Ще однією серйозною проблемою євгеніки є етична проблема, адже розробляючи ліки, які продовжують життя людям, хворим на небезпечні хвороби та інваліди, зберігаючи життя недоношеним дітям та дітям із серйозними генетичними мутаціями, які завдяки досягненням сучасної медицинизможуть дати потомство, Людство власноруч послаблює свій генофонд. Тобто принципи гуманізму, що захищають право на життя будь-якої людини певною мірою сприяють виродженню людського роду та зникнення людини як виду. Найбільше розбіжностей у суспільстві виникає під час обговорення абортів, евтаназії, експериментів із заплідненими яйцеклітинами, клонування людини. При цьому всі згадані процеси можна віднести до потужних методів селекції, отже євгеніки.

Основні досягнення євгеніки

1. Генетичне консультування для майбутніх батьків– набуває все більшого поширення в цивілізованих країнах. Воно полягає в аналізі спадковості обох майбутніх батьків та розрахунку ступеня ризику отримати хворе потомство. На даному етапі розвитку генетики з великою часткоюймовірності можна оцінювати ризик розвитку таких спадкових хвороб як гемофілія, анемія, вада серця, деякі види раку та ін. Пройшовши генетичне обстеження передбачувані батьки можуть: прийняти рішення взагалі не заводити спільних дітей; отримати підтвердження про хороше генетичне здоров'я та високі шанси мати здорове потомство; отримати інформацію про хвороби, з якими може народитися їх спільна дитинаі, можливо, запобігти важким наслідкам на ранньому етапі розвитку хвороби;
2. Рекомендоване лікарями діагностичне дослідженняплоду за допомогою сучасних технологій(наприклад, УЗД), аналізів та генетичних тестів, що дозволяє виявити важкі формипатології (відсутність кінцівок, вади розвитку внутрішніх органів, синдром Дауна і т.п.) та перервати вагітність на ранніх етапах;
3. Розвиток- Розробка методів позбавлення від генетичних захворювань та покращення генетичного коду за допомогою внесення до нього виправлених генів.

Юридичні документи

Оскільки вчення про покращення спадковості та методи, якими її намагаються покращувати, постійно викликає полеміку в суспільстві, то не дивно, що було прийнято безліч міжнародних документів, покликаних захистити суспільство від негативних наслідківцих методів і уникнути повторення страшних помилок.

Так, у 1964 р. було прийнято Гельсінську декларацію Всесвітньої медичної асоціації про етичних принципахнаукових медичних дослідженняхза участю людини. У 1997 р. ЮНЕСКО було прийнято Загальну декларацію про геном і права людини, а в 2005 – Загальну декларацію про біоетику та права людини та Декларацію про клонування людини.

Втім, у різних країнахприйнято ще багато подібних документів, одні з яких забороняють генетичні експерименти та клонування, інші – дозволяють у наукових цілях.

Слід зазначити, що жодні юридичні документи не зможуть зупинити науковий прогрес(хіба що сповільнити), а знання, які отримуються в результаті неупереджених наукових експериментівзі спадковістю (навіть при дотриманні всіх морально-етичних норм) цілком традиційно приведуть як до створення нових методів покращення життя людини, так і до способів це життя погіршити та знищити.

Майбутнє євгеніки

На жаль, первісне завдання євгеніки, поставлене її засновником: «поліпшити вроджені якості рас» не досягнуто, а застосування примусової стерилізації та евтаназії мільйонів людей, які абсолютно не заслуговують на таку долю, виправдовуване «науково обґрунтованою» турботою про майбутні покоління, назавжди очергове. що передбачає нічого поганого вчення. На даний момент, у зв'язку зі швидким розвитком та вражаючими успіхами генетики, вчення про негативну євгеніку йде в минуле. І хто знає, але можливо дуже скоро, настає епоха позитивної євгеніки.

Можливо, ви шоковані після прочитання назви статті. Слово євгеніка, що отримала негативне забарвлення через події 40-х років, здається далеким від процвітаючого Сінгапура. Але чи настільки жахлива євгеніка?

Історія євгеніки

Для початку розберемося, що таке євгеніка. Саме слово євгеніка перекладається як «шляхетний». Це вчення про селекцію людини, а також шляхи поліпшення її спадкових властивостей. Властивості ці як фізичні, і розумові. Вигадав і розвинув це вчення двоюрідний брат знаменитого Ч. Дарвіна - Френк Гальтон. Спочатку вона сприймалася лише як наука про те, як удосконалювати людину та сприймалася цілком позитивно, навіть була популярна.

Свій слід наклала на це поняття фашистська ідеологія, а також багато хто жорстокі експерименти, які робили нацистські вчені задля досягнення «расової гігієни». Знаючи ці безчинства, дуже складно сприймати слово євгеніка в хорошому ключіПроте не будьте жертвою своїх забобонів. Сучасна науказаймається євгенікою і це не має жодних схожих рис з нацистськими тортурами, не має на увазі дискримінації. Євгеніка допомагає вченим виробляти методи боротьби зі спадковими захворюваннями або схильностями до хвороб (наприклад, до раку). Такі дослідження також націлені посилення здібностей нашого мозку.

Позитивна та негативна євгеніка

Для порівняння:

Ціль позитивної євгеніки- сприяння відтворенню людей з ознаками, які розглядаються як цінні для суспільства (відсутність спадкових захворювань, гарний фізичний розвиток та високий інтелект).

Ціль негативної євгеніки- припинення відтворення осіб, які мають спадкові дефекти, або тих, кого в суспільстві вважають расово, фізично або розумово неповноцінними.

Звичайно, межа між двома цими поняттями дуже тонка, і в сучасному світі, який так націлений на повагу до прав усіх людей, на демократичні цінності та свободи, може бути сприйнята мінливо. Проте, якщо дивитися на цю тему ширше, але можна помітити скільки сильних сторінмає євгеніка. Реальний прикладтого, як євгеніка в політичній стратегії може нести і позитивні результати — запобігання народження дітей із серповидноклітинною анемією на острові Сардинія.

У середині 1970-х було розпочато масову програму діагностики плодів, які мають можливість хворіти на цей вид анімії. Тобто дитина, яка розвинулася з такого плода, приречена на важке захворювання, для запобігання летальному результату необхідне переливання донорської крові з періодичністю 20-30 днів. Варто зауважити, що, звісно, ​​ніхто не змушував і навіть не пропагував робити аборти таких дітей. Батькам лише надавався вибір - переривати вагітність чи ні. Але рання діагностика, яку забезпечувала держава, дала можливість зробити цей вибір. В результаті частота народження дітей, хворих на таласемію, на Сардинії за 25 років знизилася в 20 разів. 5% хворих дітей, що залишилися, з'являються за інформованої згоди батьків.

Євгеніка у Сінгапурі

Євгеніка як політична концепція в Сінгапурі була розроблена Лі Куаном Ю. Ця людина, більш відома як преймер-міністр Сінгапуру, яка змогла зробити країну з 3 у світі ВВП за кілька десятиліть з відкинутої частини Малайзії. Більш докладно я говорила про це в іншій статтею, тому не зупинятимуся на цій темі детально. Але один із заходів, який також сприяв зростанню рівня життя та прогресу Сінгапуру — позитивна євгеніка.

Зтрана стала підтримувати тих, хто мав гарний фізичний розвиток, високий інтелект і відсутність спадкових захворювань. Лі Куан Ю розпорядився створити потужну базу для створення традиційних сімей, здатних ростити та виховувати здорових та розумних дітей. Під патронажем уряду було створено два шлюбні агенції. Одне займається освіченими молодими людьми, інше — рештою. Головна задачашлюбних агенств - укладення шлюбів між парами порівнянного соціального і інтелектуального рівня.

Це агентство не лише підбирає пару молодій людиніз урахуванням усіх особистісних особливостей, а й створюють умови для зустрічей. При агенціях функціонує мережа спортивних тренажерних залів, кафе, басейнів, дискотек та кінотеатрів. Після одруження молодятам від держави «світить» солідний подарунок у вигляді кредиту на придбання житла.

З іншого боку, наркоманкам та неписьменним жінкам пропонується стерилізація, але цілком добровільна, в обмін на велику суму грошей. Недипломовані жінки, які заводять другу дитину, сплачують штраф. Однак якщо після народження двох дітей така жінка піде на стерилізацію, їй за це пропонується цілком якісне житло.

Триває така політика вже після народження дитини. Всі діти до 12 років мають однакові стартові умови, але ті, хто показує кращі успіхи та мають вищий IQ субсидуються державою для продовження їх успіхів. Держава практично скрізь наголошує на тому, щоб підтримувати виховання і прищеплює любов до навчання, фізичному здоров'ю. Але зауважу, що умови для цього створені на найвищому рівні, а медицина високо розвинена. Ні бідні, ні хворі, ні малоосвічені люди не залишаються за бортом, їх не принижують, але створюють явний мотив намагатися вдосконалюватися.

Не можу сказати особисто, що ставлюся досі однозначно добре до євгеніки. Можливо, деякі заходи навіть у Сінгапурі недостатньо толерантні, але вони працюють, і ще цікавіше, автора цієї політики поважають і шануватимуть напевно всю історію Сінгапуру.