Фредерік перлз гештальт терапії прийоми. Історія гештальт - терапії

ВСТУП

Ця книга починалася як рукопис Фредеріка С. Перлза. Матеріал був розвинений та розроблений Паулем Гудменом та отримав практичну розробку у Ральфа Хефферліна. У тому вигляді, в якому ця книга існує зараз, це результат спільних зусиль трьох авторів.

Загальною була в нас одна мета: розвинути теорію та створити методики, які б розширили межі та сферу застосування психотерапії. У нас було багато розбіжностей; обговорюючи їх, замість того, щоб ввічливо приховувати, ми неодноразово приходили до рішень, яких жоден з нас не міг передбачити. Багато ідей початкового рукопису збереглися, але так само багато додалося в результаті спільних зусиль трьох авторів і, що ще важливіше, багато що набуло нового значення в контексті книги в її остаточному вигляді.

Перша половина цієї книги запрошує вас поринути у себе і пропонує техніку для того, щоб це здійснити. Що може вийти з цієї витівки - ось питання, яке ви відразу поставите; але відповідь на нього не можна піднести вам на словесному блюдечку з облямівкою. Насправді найбільш істотна частина відповіді невербальна, і такою вона має залишатися. Якщо ви отримаєте цю відповідь, лише зробивши таку роботу, як тут описано. Але оскільки ми не можемо очікувати від вас, що ви візьметеся за роботу, яка вимагає часу та зусиль, повіривши, що врешті-решт овчинка коштує вичинки, то спробуємо в цій книзі описати загальну людську ситуацію, а також показати, чому ми впевнені в тому , Що можемо дати щось важливе кожному, хто дійсно хоче покращити себе та своє становище.

Те, що ми пропонуємо вам зробити для себе, на перший погляд може нагадувати побиті істини, тому що ми хочемо допомогти вам відкрити себе, свою самість і мобілізувати її, зробити більш ефективною в задоволенні своїх потреб в якості біологічного організмута суспільної людської істоти.

Відкриття себе може нагадати комусь стару історію про «витягування самого себе за волосся». Але, як ми розуміємо цей термін, - це важкий процес. Далекий від раптового спалаху осяяння, цей процес більш менш постійний і кумулятивний - і не припиняється, поки людина жива. Він передбачає прийняття особливого ставлення до себе та розгляду себе у дії. Для того щоб розглядати себе в дії – тобто розглядати себе як дію, потрібна техніка, зовсім відмінна від тієї, яку ви, можливо, вже випробували та визнали недостатньою – техніка інтроспекції.

Якщо відкриття себе здається непотрібним, але лякаючим, ми не будемо сперечатися з такою реакцією. Припущення, що у вас є якесь таємне або приховане «я», що воно значно гірше за вас і краще дати йому спокій, - не завжди у вас було, і навряд чи варто назавжди його зберігати. Воно походить від того, що в минулому, в момент стресу, ви відкинули деяку частину себе, що завдавало вам занадто багато занепокоєння. У тодішніх обставинах ці частини вас були гіршими, і щоб жити в тій ситуації, вам треба було їх позбутися. Це схоже на те, як поводиться дикий звір, що потрапив лапою в капкан. У таких умовах лапа стає загрозою і іноді звір відгризає її, щоб врятуватися, хоч і залишається калікою.

Ваше життя зараз може бути зовсім іншим, ніж тоді, коли ви відкинули частину себе, але на відміну від лапи звіра, ця частина може бути повернена. Чи все ще існують початкові причини, з яких ви її відкинули, чи давно зникли? Це, щонайменше, заслуговує на розгляд. Ми пропонуємо вам метод систематичного розгляду та реконструкції вашої нинішній ситуації. Ви можете рухатись у своєму власному темпі. Процедури організовані отже кожна попередня становить необхідну основу для наступної. Яку роботу ви можете виконати за певний інтервал часу, залежить від того, яку частину себе ви відкинули і яка ваша нинішня життєва ситуація. У будь-якому випадку ви не зробите жодного кроку швидше або більше за те, що самі хочете.

Ми не пропонуємо вам ні «легкого шляху до майстерності», ні програми морального вдосконалення, ні правил, які забезпечують руйнування поганих звичок, які ви насправді хочете зберегти. Ми взагалі не збираємося нічого робити за вас. Ми пропонуємо вам інструкції, за допомогою яких ви – якщо захочете – можете вирушити в особисту пригоду і в процесі цього ви, своїми власними активними зусиллями, можете зробити щось для себе, для своєї самості – відкрити її, організувати та направити на конструктивне використання у проживанні свого життя.

Парадокси у цих твердженнях ми пояснимо пізніше. Поки достатньо сказати, що, кажучи «Ваше я», замість того, щоб просто сказати «Ви», ми хотіли б підкреслити особливий сенс володіння, що криється в присвійному займеннику"вам": це ваше "я". Зауважте також, що «Ви», про яке йде мова, - те саме "Ви", якому належить робити відкриття протягом Вашої "подорожі", і, одночасно, це складова частина"Вашого я". Ця та частина, яка читає ці рядки, швидше за все, промовляючи їх про себе.

Не передбачається, що це підприємство буде легким. Може здатися, що виконати вказівки легко – так легко, що цілком можливо, до кінця ви вирішите: у цьому нічого немає; ви проскочите все це, не отримаєте жодних результатів, яких би не передбачали заздалегідь, і на цьому зупиніться. Якщо ж, з іншого боку, ви більш тісно доторкнетесь до експериментальними ситуаціями, Які створите, то можете виявити, що в деякому сенсі це найважча і дратівлива робота з усіх, з якими ви стикалися, - але і найдивовижніша.

На цих сторінках ми намагаємося розмовляти з вами, ніби ми віч-на-віч. Зрозуміло, у вас немає можливості, як у звичайній розмові, взяти слово – відповісти, поставити запитання, додати подробиці щодо своєї особистої ситуації; і ми, на жаль, не знаємо вас особисто. Якби ми знали про подробиці - вік, стать, освіту, роботу, ваші успіхи і невдачі, ваші плани і ваші страхи, ми дещо скоротили б або, навпаки, розвинули докладніше, десь, можливо, переставили б акценти , Поміняли порядок; але це не змінило б фундаментально те, що ми хочемо передати. Ми вважаємо, що практично все, з чим ми матимемо справу, застосовується в тій чи іншій мірі, в тому чи іншому відношенні до кожної людської істоти, яка живе в наш час в умовах західної цивілізації. Застосувати те, що відповідає вашій ситуації, і так, як це вам підходить, це ваша робота в нашому спільному підприємстві.

Метод, створений американським психологомФ. Перлзом під впливом ідей гештальтпсихології, екзистенціалізму, психоаналізу, здобув велику практичну популярність. Ф. Перлз переніс закономірності освіти постаті, встановлені в гештальтпсихології у сфері сприйняття, у область мотивації людської поведінки. Виникнення та задоволення потреб він розглядав як ритм формування та завершення гештальтів. Функціонування мотиваційної сфериздійснюється (за Перлз) за принципом саморегуляції організму.

Відповідно до гештальттерапії організм розглядається як єдине ціле, і будь-який аспект поведінки може бути проявом цілісного буття людини. Людина є частиною більше широкого поля: організм - середовище. У здорової особистостікордон із середовищем є рухомий: виникнення певної потреби вимагає "контакту" із середовищем і формує гештальт, задоволення потреби завершує гештальт і вимагає "відходу" від середовища. У невротичної особистості процеси "контакту" та "догляду" є сильно спотвореними і не забезпечують адекватного задоволення потреб.

Ф. Перлз розглядав особистісне зростання як процес розширення зон самоусвідомлення, що сприяє саморегуляції та координує рівновагу між внутрішнім світом та середовищем. Він виділяв три зони свідомості:

1 Внутрішню - явища та процеси, що відбуваються в нашому тілі.

2. Зовнішню - зовнішні події, які відбиваються свідомістю.

3. Середню – фантазії, вірування, відносини.

У гештальттеорії розрізняють п'ять механізмів порушення процесу саморегуляції: 1) інтроекцію; 2) проекцію; 3) ретрофлексію; 4) дефлексію; 5) конфлуєнцію.

При інтроекціїлюдина засвоює почуття, погляди, переконання, оцінки, норми, зразки поведінки інших людей, які, вступаючи в суперечність з власним досвідом, не асимілюються його особистістю. Проекція- Пряма протилежність інтроекції. При проекції людина відчужує властиві їй якості, оскільки вони не відповідають її "Я-концепції". Діри, що утворюються в результаті проекції, заповнюються інтроектами. "Він робить іншим те, у чому сам їх звинувачує".

Ретрофлексія -поворот на себе - спостерігається в тих випадках, коли якісь потреби не можуть бути задоволені через їх блокування соціальним середовищем, і тоді енергія, призначена для маніпулювання у зовнішньому середовищі, спрямовується на самого себе. Дефлексія- ухилення від реального контакту. Людина, для якої характерна дефлексія, уникає безпосереднього контакту з іншими людьми, проблемами та ситуаціями. Дефлексія виявляється у формі балакучості, ритуальності, умовності поведінки, тенденції "згладжування" конфліктних ситуацій.

Конфлуєнція(або злиття) - виявляється у стиранні кордонів між "Я" та оточенням. Такі клієнти насилу відрізняють свої думки, почуття та бажання від чужих. Для людей із конфлуєнцією характерно при описі власної поведінкивживання займенника "ми" замість "я". Конфлуєнція є захисними механізмами, вдаючись до яких індивід відмовляється від свого справжнього "Я".

Концепція "Незакінчена справа"є одним із центральних у гештальткорекції. "Незакінчена справа"означає, що неотреаговані емоції перешкоджають процесу актуального усвідомлення того, що відбувається. По Перлзу, що найчастіше зустрічається і найгіршим виглядомнезавершеної справи є образа,яка порушує справжність комунікації.

Довершити незавершене, позбутися емоційних затримок - одне із істотних моментів у гештальткоррекции.

Іншим важливим терміномє "уникнення".Поняття, за допомогою якого відображаються особливості поведінки, пов'язані зі способами уникнення визнання та прийняття всього того, що пов'язане з неприємним переживанням незавершеної справи. Гештальттерапія заохочує вираження затриманих почуттів, конфронтацію з ними та опрацювання їх, досягаючи тим самим особистісної інтеграції. У процесі гештальткорекції на шляху до розкриття своєї істинної індивідуальності клієнт проходить через п'ять рівнів, які Ф. Перлз називає рівнями неврозу.

Перший рівень- рівень фальшивих відносин, ігор та ролей.Це шар фальшивого рольової поведінки, звичні стереотипи, ролі Невротична особистістьвідмовляється від реалізації свого "Я" і живе згідно з очікуваннями інших людей. В результаті власні ціліта потреби людини виявляються незадоволеними. Людина відчуває фрустрацію, розчарування та безглуздість свого існування.

Другий рівень- фобічний- пов'язаний з усвідомленням своєї фальшивої поведінки та маніпуляцій. Але коли клієнт уявляє, які наслідки можуть виникнути, якщо він почне поводитися щиро, його охоплює почуття страху. Людина

боїться бути тим, ким є. Боїться, що суспільство піддасть його остракізму. І клієнт прагне уникати зіткнення зі своїми хворобливими переживаннями.

Третій рівень- рівень глухого кута і розпачу.Він характеризується тим, що людина не знає, що робити, куди рухатись. Він переживає втрату підтримки ззовні, але не готовий і не хоче використовувати свої власні ресурси, знайти внутрішню точкуопори. В результаті людина дотримується статусу-кво, боячись пройти через безвихідь. Це моменти, пов'язані з переживанням власної безпорадності.

Четвертий рівень- імплозія,стан внутрішнього сум'яття, розпачу, відрази до самого себе, обумовлений повним усвідомленням того, як людина обмежила і придушила себе. На цьому рівні клієнт може відчувати страх смерті. Ці моменти пов'язані із залученням величезної кількості енергії та зіткненням протиборчих силвсередині людини. Виникає внаслідок цього тиск, як здається, загрожує його знищити. Людина в сльозах розпачу переживає свою рішучість самому прийняти ситуацію та впоратися з нею. Це шар доступу до свого справжнього "Я".

П'ятий рівень- експлозія, вибух.Клієнт скидає із себе фальшиве, наносне, починає жити і діяти від свого справжнього "Я". Досягнення цього рівня означає формування автентичної особистості, яка знаходить здатність до переживання та вираження своїх емоцій. Таким чином, гештальткорекція - це підхід, спрямований на звільнення та самостійність особистості.

Цілі корекції. Метою гештальт корекції є зняття блокувань, пробудження потенційно існуючих в людині природних ресурсів, що сприяють його особистісного зростання, досягненню цінності та зрілості, повної інтеграціїособи клієнта.

Основна ціль -допомога людині у повній реалізації її потенціалу. Ця мета розбивається на допоміжні:

Забезпечення повноцінної роботи актуального самоусвідомлення

Зміщення локусу контролю всередину;

Заохочення незалежності та самодостатності;

Виявлення психологічних блоків, що перешкоджають зростанню, та виживання їх.

Позиція психолога. У гештальткоррекции психолог розглядається як каталізатор, помічник, творець, інтегрований в єдине ціле гештальтлічності клієнта. Психолог намагається уникати безпосереднього втручання у особисті почуття клієнта та намагається полегшити вираження цих почуттів.

Головна метавзаємодії з клієнтом – активація внутрішніх особистісних резервів клієнта, вивільнення яких веде до особистісного зростання.

Вимоги і очікування від клиента.В гештальткоррекции клієнтам приділяється активна роль, що включає право на власні інтерпретації позицій, на усвідомленні схем своєї поведінки і життя. Передбачається, що клієнт повинен перейти з раціоналізації на переживання. Причому вербалізація почуттів не настільки важлива, наскільки важливим є бажання клієнта, його готовність прийняти сам процес актуального переживання, в якому він насправді відчуватиме почуття і говорити від їхнього імені, а не просто повідомляти про них.

Техніки Психотехнікам у гештальткорекції надається дуже велике значення. Вони називаються іграми та експериментами. Широку популярність гештальткорекція отримала багато в чому завдяки цим іграм.

1. Експериментальний (дисоційований) діалог. Це діалог між фрагментами особистості. Коли в клієнта спостерігається фрагментація особистості, психолог пропонує експеримент: провести діалог між значними фрагментами особистості.

2. "Великий пес" і "Цуценя". Широко поширеним прийомом є використання двох ігрових позицій: "Великий пес" та "Цуценя". "Великий пес" уособлює обов'язки, вимоги, оцінки. "Цуценя" уособлює пасивно-оборонні установки, шукає хитрощів, відмовки, виправдання, що обґрунтовують ухилення від обов'язків. Між цими позиціями відбуваються боротьба за владу та повний контрольнад особистістю.

3. Здійснення кіл, або йти по колу. Відома психотехніка, згідно з якою клієнт на прохання ведучого (техніка застосовується в груповий роботі) обходить всіх учасників по черзі, або щось говорить їм, або робить якісь дії з ними.

4. Техніка "навпаки" (перевертень). Техніка полягає в тому, щоб клієнт зіграв поведінку, протилежну тому, що йому не подобається.

5. Експериментальне перебільшення. Техніка спрямовано розвиток процесу самоусвідомлення шляхом гіперболізації тілесних, вокальних та інших рухів.

6. Незакінчена справа . Будь-який незавершений гештальт є незакінченою справою, яка потребує завершення.

7. Проективні ігри на уяву ілюструють процес проекцій і допомагають учасникам групи ідентифікуватися з аспектами особистості, що відкидаються.

8. "У мене є таємниця". У цій грі робиться дослідження почуття провини та сорому. Кожного з учасників групи просять подумати про якийсь важливий для нього і ретельно збережений особистий секрет.

9. "Перебільшення". Велика увагау гештальттерапії приділяється так званій "мові тіла".

10. "Репетиція". На думку Ф. Перлза, люди витрачають багато часу, репетируючи на "сцені уяви" різні ролі та стратегії поведінки по відношенню до конкретних ситуацій та осіб.

11. Перевірка готової думки. Трапляється, що психолог, слухаючи клієнта, вловлює в його словах якесь певне повідомлення.

____________________________________________________________________________

Гештальт – що це? Таким питанням задаються багато сучасних людей, проте не всім вдається знайти на нього правильну відповідь. Саме слово "гештальт" має німецьке походження. У перекладі російською мовою воно означає «структура», «образ», «форма».

У психіатрію це поняття запроваджено психоаналітиком Фредеріком Перлзом. Саме він є фундатором гештальт-терапії.

Фредерік Перлз був практикуючим психіатром, тому всі розроблені ним методи насамперед застосовувалися для лікування розладів психіки, серед яких психози, неврози та ін. Проте дуже широке поширення набув метод терапії «гештальт». Що це таке, незабаром зацікавилися психологи та психіатри, які працюють у різних сферах. Така широка популярність гештальт-терапії обумовлена ​​наявністю розумної та зрозумілої теорії, широким виборомметодів або пацієнтом, а також високим рівнемефективності.

Основна перевага

Головна і найбільша перевага - це цілісний підхід до людини, яка враховує її психічні, тілесні, духовні та соціальні аспекти. Гештальт-терапія замість акцентувати увагу на питанні «Чому це відбувається з людиною?» замінює його наступним: "Що людина зараз відчуває і як це можна змінити?". Терапевти, які працюють у цьому напрямі, намагаються сфокусувати увагу людей на усвідомленні процесів, що відбуваються з ними «тут і зараз». Таким чином, клієнт вчиться нести відповідальність за своє життя і за все, що відбувається в ньому, а отже, і за внесення бажаних змін.

Сам Перлз гештальт розглядав як ціле, руйнування якого призводить до одержання уламків. Форма прагне бути єдиною, і якщо цього не відбувається, людина опиняється в незавершеній ситуації, яка чинить на неї тиск. У людях часто криється безліч незавершених гештальтів, яких не так вже й складно позбутися, достатньо їх побачити. Величезною перевагою є те, що для їх виявлення немає необхідності копатися в надрах несвідомого, а потрібно лише навчитися помічати очевидне.

Гештальт-підхід заснований на таких принципах та поняттях, як цілісність, відповідальність, виникнення та руйнування структур, незавершені форми, контакт, усвідомленість, «тут і зараз».

Найважливіший принцип

Людина - це істота цілісна, і її не можна розчленовувати на будь-які складові, наприклад, на тіло і психіку або душу і тіло, оскільки такі штучні прийомищо неспроможні позитивно вплинути з його розуміння власного внутрішнього світу.

Цілісний гештальт складається з особистості та навколишнього її простору, що впливають один на одного. Для кращого розумінняцього принципу можна звернутися до психології міжособистісних відносин. Вона дає можливість чітко простежити, наскільки великий впливсуспільство надає на окрему людину. Проте, змінюючись сам, він впливає і інших людей, які, своєю чергою, також стають іншими.

До ключовим поняттямМосковський гештальт-інститут, як багато інших, відносить поняття «контакт». Людина постійно з чимось або з кимось контактує – з рослинами, навколишнім середовищем, іншими людьми, інформаційним, біоенергетичним та психологічним полями.

Місце, у якому індивід стикається з оточенням, прийнято називати кордоном контакту. Чим краще людинавідчуває і чим гнучкіше може регулювати контактну різницю, тим більше він успішний у задоволенні власних потребта досягненні поставлених цілей. Однак цьому процесу властиві характерні ознаки, які призводять до порушення продуктивної діяльності індивіда у різних сферах взаємодій. Гештальт-терапія Перлза спрямовано подолання подібних порушень.

Принцип виникнення та руйнування гештальт-структур

За допомогою принципу виникнення та руйнування гештальт-структур можна легко пояснити поведінку особистості. Кожна людина влаштовує своє життя залежно від потреб, яким він і надає пріоритет. Його дії спрямовані на задоволення потреб та досягнення існуючих цілей.

Для кращого розуміння можна розглянути кілька прикладів. Так, людина, яка бажає придбати будинок, збирає гроші на його покупку, знаходить підходящий варіанті стає власником свого житла. А той, хто бажає мати дитину, спрямовує всі свої сили на досягнення цієї мети. Після того, як бажане досягнуто (потреба задоволена), гештальт завершується і руйнується.

Поняття про незавершений гештальт

Однак досягає свого завершення (а далі – руйнування) далеко не кожен гештальт. Що це відбувається з деякими людьми та чому вони постійно формують однотипні незавершені ситуації? Це питання довгі рокицікавив фахівців у галузі психології та психіатрії. Цей феномен отримав назву незавершеного гештальту.

Фахівцям, місцем роботи яких є той чи інший гештальт-інститут, вдалося розпізнати, що життя багатьох людей часто наповнене типовими, що постійно повторюються. негативними ситуаціями. Наприклад, людина, незважаючи на те, що їй не подобається бути експлуатованою, постійно потрапляє саме в такі ситуації, а та, у кого не складається особисте життя, знову і знову входить у контакт із непотрібними йому людьми. Подібні «відхилення» пов'язані саме з незавершеними «образами», і психіці людини не вдасться знайти спокій доти, доки вони не досягнуть свого логічного кінця.

Тобто особа, яка має незавершену «структуру», на підсвідомому рівні постійно прагне створення негативної незавершеної ситуації тільки для того, щоб вирішити її, і нарешті закрити це питання. Гештальт-терапевт штучно створює для свого клієнта подібну ситуацію та допомагає знайти з неї вихід.

Усвідомлення

Ще одним базовим поняттям гештальт-терапії є усвідомлення. Варто зазначити, що інтелектуальні знання людини про свій зовнішній та внутрішній світ не мають до нього жодного відношення. Усвідомлення гештальт-психологія пов'язує із перебуванням у так званому стані «тут і зараз». Воно характеризується тим, що людина здійснює всі дії, керуючись свідомістю і будучи пильним, а не живе механічним життям, спираючись виключно на стимульно-реактивний механізм, як це властиво тварині.

Більшість проблем (якщо не всі) з'являються в житті людини через те, що вона керується розумом, а не свідомістю. Але, на жаль, розум є достатньо обмеженою функцією, і люди, які живуть тільки їм, навіть не підозрюють, що насправді є чимось більшим. Це призводить до заміни справжнього стану реальності інтелектуальним і хибним, і навіть до того, що життя кожної особистості протікає у окремому ілюзорному світі.

Гештальт-терапевти всього світу, включаючи Московський гештальт-інститут, упевнені в тому, що для вирішення більшості проблем, непорозумінь, нерозуміння та труднощів людині потрібно лише досягти усвідомлення своєї внутрішньої та зовнішньої реальності. Стан усвідомленості не дозволяє людям чинити погано, піддаючись поривам випадкових емоцій, оскільки вони завжди здатні бачити навколишній світ таким, яким він є насправді.

Відповідальність

З усвідомленості людини народжується ще одне корисне йому якість - відповідальність. Рівень відповідальності за своє життя безпосередньо залежить від рівня ясності усвідомлення особистістю навколишньої дійсності. Людині властиво завжди перекладати відповідальність за свої невдачі та помилки на оточуючих чи навіть вищі силиОднак кожен, кому вдається взяти відповідальність на себе, робить великий стрибок на шляху індивідуального розвитку.

Більшість людей взагалі не знайомі з таким поняттям як гештальт. Що це, вони дізнаються вже на прийомі у психолога чи психотерапевта. Фахівець виявляє проблему та розробляє шляхи її усунення. Саме для цього гештальт-терапія техніки має найрізноманітніші, серед яких є як власні, так і запозичені з таких як транзактний аналіз, арт-терапія, психодрама та ін. На думку гештальтистів, у рамках їх підходу можна використовувати будь-які методи, які служать природним продовженням діалогу «терапевт-клієнт» та посилюють процеси усвідомлення.

Принцип «тут і зараз»

Згідно з ним, все дійсно важливе відбувається в Наразі. Розум веде людину в минуле (спогади, аналіз ситуацій, що відбулися) або в майбутнє (мрії, фантазії, планування), але не дає можливості жити сьогоденням, що призводить до того, що життя проходить повз. Гештальт-терапевти закликають кожного свого клієнта жити «тут і зараз», не дивлячись на ілюзорний світ. Вся робота цього підходу пов'язані з усвідомленням теперішнього моменту.

Види гештальт-технік та укладання контракту

Усі техніки гештальт-терапії умовно поділяються на «проективні» та «діалогові». Перші використовуються для роботи зі сновидіннями, образами, уявними діалогами та ін.

Другі є кропітку роботу, що здійснюється терапевтом на межі контакту з клієнтом. Фахівець, відстеживши механізми переривання людини, з якою працює, перетворює свої емоції та переживання на частину навколишнього середовища, після чого виносить їх на межу контакту. Варто зазначити, що гештальт-техніки обох видів переплітаються в роботі, і чітке їхнє розмежування можливе лише в теорії.

Процедура гештальт-терапії зазвичай починається з такого прийому, як укладення контракту. Даний напрямокхарактеризується тим, що фахівець та клієнт - рівноправні партнери, і останній несе не меншу відповідальність за результати проведеної роботи, ніж перший. Цей аспект таки обговорюється на етапі укладання договору. У цей момент клієнт формує свої мети. Людині, що постійно уникає відповідальності, дуже складно погодитися на такі умови, і вже на цьому етапі їй потрібне опрацювання. На стадії укладання договору людина починає вчитися відповідати себе і те, що з нею відбувається.

«Гарячий стілець» та «порожній стілець»

Техніка «гарячий стілець» є однією з найвідоміших серед терапевтів, місцем роботи яких є Московський гештальт-інститут та багато інших структур. Цей метод застосовується при груповий роботі. «Гарячим стільцем» називається місце, куди сідає людина, яка має намір розповісти присутнім про свої труднощі. У ході роботи між собою взаємодіють тільки клієнт і терапевт, решта учасників групи безмовно слухають, і тільки після закінчення сесії розповідають про те, що вони відчували.

До основних гештальт-технік також відноситься «порожній стілець». Він використовується для розміщення значущої для клієнта людини, з якою вона може провести діалог, причому не так важливо, чи жива вона на даний момент або вже померла. Ще одним призначенням «порожнього стільця» є діалог між різними частинамиособи. Це необхідно тоді, коли клієнт має протилежні установки, що породжують

Концентрація та експериментальне посилення

Своєю оригінальною технікою гештальт-інститут називає концентрацію (фокусоване усвідомлення). Існує три рівні усвідомлення - внутрішніх світів(емоції, тілесні відчуття), зовнішніх світів (що бачу, чую), і навіть думок. Пам'ятаючи про один із головних принципів гештальт-терапії «тут і зараз», клієнт розповідає фахівцю про своє усвідомлення на даний момент. Наприклад: «Зараз я лежу на кушетці і дивлюся в стелю. Я ніяк не можу розслабитись. Моє серце дуже стукає. Я знаю, що поряд зі мною є терапевт». Ця техніка посилює відчуття сьогодення, допомагає усвідомити способи усунення людини від реальності, а також є цінною інформацією для подальшої роботи з нею.

Ще однією ефективною технікоює експериментальне посилення. Вона полягає в максимізації будь-яких малоусвідомлюваних ним вербальних та невербальних проявів. Наприклад, у разі, коли клієнт, сам не усвідомлюючи цього, часто починає свою розмову словами «так, але…», терапевт може запропонувати йому так починати кожну фразу, і тоді людина усвідомлює своє суперництво з оточуючими та прагнення завжди залишати за собою останнє слово .

Робота з полярностями

Це ще один метод, до якого нерідко вдається гештальт-терапія. Техніки цієї галузі найчастіше спрямовані на виявлення протилежностей в особистості. Серед них особливе місцезаймає роботу з полярностями.

Наприклад, людині, яка постійно скаржиться на те, що сумнівається в собі, фахівець пропонує впевненим, і з цієї позиції спробувати поспілкуватися з людьми, які його оточують. Не менш корисно провести діалог між своєю невпевненістю та впевненістю.

Клієнту, який не вміє просити допомоги, гештальт-терапевт пропонує звертатися до учасників групи іноді навіть з дуже безглуздими проханнями. Ця техніка дає можливість розширити зону усвідомлення індивіда з допомогою включення до неї раніше недоступного особистісного потенціалу.

Робота зі сновидіннями

Вказана техніка використовується психотерапевтами різних напрямківАле оригінальна гештальт-методика має характерні тільки їй риси. Тут усі елементи сну фахівець розглядає як частини людської особистості, з кожною з яких клієнт має ідентифікуватись. Робиться це для присвоєння власних проекцій чи позбавлення ретрофлексій. Крім того, у даній техніці ніхто не скасовував використання принципу «тут і зараз».

Так, клієнт повинен розповідати терапевту про свій сон, як про те, що відбувається зараз. Наприклад: «Я біжу лісовою стежкою. У мене чудовий настрій і я радію кожній миті, проведеній у цьому лісі, тощо». Необхідно, щоб клієнт описував свій сон "тут і зараз" не тільки від власного імені, а й від імені інших людей та предметів, присутніх у баченні. Наприклад «Я звивиста лісова стежка. На мене зараз біжить людина і т.д.».

Завдяки своїм і запозиченим технікам гештальт-терапія допомагає людям позбавитися і всіляких масок, встановити довірчий контакт з оточуючими. Гештальт-підхід бере до уваги спадковість, набутий у перші роки життя досвід, вплив соціуму, але водночас закликає кожну людину взяти на себе відповідальність за власне життяі все те, що у ній відбувається.

Ви вважаєте, що у вашому житті в цілому все гаразд: вам вдається лавірувати між обов'язками та задоволенням, тим часом, що робити потрібно і що хочеться? Ви намагаєтеся вести здоровий спосіб життя, не допускаєте нервових зривів і більш-менш керуєте власним настроєм? З кожним роком ви стаєте мудрішими і навчилися вибудовувати стосунки з рідними-близькими-улюбленими і, навпаки, з неблизькими: начальниками, підлеглими, сусідами, перехожими? На запитання: "Як життя?" ви сміливо можете посміхнутися широкою голлівудською посмішкою і на американський зразок бадьоро відповісти: «ОК!» Тобто вже вам точно допомога психологів і психотерапевтів не потрібна!

Не тут то було. Фредерік Перлз, засновник гештальттерапії, стверджував, що одного факту, що ви народилися і існуєте достатньо для того, щоб мати підстави та привід для психотерапії.

Видатний психолог XX століття Фредерік (Фріц) Перлз не створив власної стрункої і завершеної психологічної теорії насамперед тому, що на чільне місце своєї діяльності поставив практику психологічної допомоги. Головним завданнямвін бачив застосування досягнень психології для зростання та розвитку людської потенційності, для покращення життя кожної людини та суспільства в цілому.

Фредерік Саломон Перлз (нім. Friedrich Salomon Perls) народився Берліні в 1893 році. Дитинство та юність Фріц провів у постійній війні з батьками. Примітно, що пізніше він назве свою автобіографію «Всередині та зовні відра для сміття». Тим не менш, Фріц зумів завершити медична освітаза спеціальністю психіатрія та здобути докторський ступінь.

Після Першої світової війни, під час якої Перлз служив в армії, він повертається до Берліна, вступає до Берлінського богемського товариства, працює в Інституті військових мозкових травм і починає особистий семирічний курс психоаналізу у відомого Вільгельма Райха, а пізніше у Карен Хорні. Психоаналіз розчаровує Перлза: за його визнанням він почувається тупицею. Перзл називає час, зайнятий психоаналізом, «марним життям на кушетці».

У ці роки Перлз знайомиться з Лаурою (Лорою) Познер, професором психології, вивчала гештальтпсихологию. У 1930 році Лора стає дружиною Фредеріка та його вірною соратницею.

З початком гітлерівського режиму подружжя Перлз залишає Німеччину і в 1933 році їде спочатку до Голландії, а пізніше — до Південної Африки. У цей період Перлз ще вважає себе психоаналітиком і «проповідує Фрейдівське євангеліє», засновуючи в Південній Африціінститут психоаналізу.

У 1946 році подружжя Перлз емігрує до США і, продовжуючи працювати з клієнтами, поступово розвиває напрямок психологічної допомоги, який згодом отримав назву «гештальттерапія». Важко сказати, хто з подружжя більше вклав у новий напрямок, але треба віддати належне Фредеріку, який був блискучим популяризатором, який чудово володів промовою та вмів своєю зухвалістю привернути увагу слухачів та читачів.

У 1951 році в Нью-Йорку Перлз засновує перший інститут гештальттерапії, офіс якого має в своєму розпорядженні у своїй квартирі. Пізніше відкривається Клівлендський інститут, а групи гештальттерапії починають працювати по всій Америці.

До останніх днівжиття Перлз веде групи та семінари, читає лекції та викладає в навчальних закладах. Гештальттерапію він називає не просто видом допомоги, але способом життя людини, що прагне особистісної цілісності. Помер Фредерік С. Перлз у 1970 році у заснованій ним гештальттерапевтичній громаді (кібуці).

Синтез підходів до розуміння психіки людини

Гештальттерапія - це практика, яка стараннями подружжя Перлз була заснована на кращих на той час досягнення психології та філософії в галузі поведінки та психологічного здоров'я людини.

Почавши як психоаналітик, Перлз і надалі визнавав відкриття Фрейда, критикуючи, проте, практику психоаналізу. На уявлення Перлза про взаємозв'язок тіла та психіки людини вплинули ідеї іншого великого психоаналітика Вільгельма Райха про «м'язовий панцир».

Як відомо з назви терапії Перзла, багато взяв з гештальтпсихологии, заснованої М. Вертгеймером, У. Келером і До. Коффкой. Поняття "гештальт" (цілісний образ, форма), "фон і фігура", відкриті в гештальтпсихології, знайшли відображення в такому принципі гештальттерапії, як цілісність. Відповідно до цього принципу аналіз елементів неспроможна забезпечити розуміння цілого, оскільки ціле — це проста сума елементів, які складна взаємозалежність і взаємодія.

Перлзу були близькі екзистенційна і феноменологічна філософія, тому він різко заперечував проти надмірно раціонального механістичного природничо підходу до психології людини і критикував біхевіоризм. Як і екзистенціалісти, він розумів терапію не просто як стосунки лікаря та пацієнта, а як зустріч двох значних друзівдля друга особистостей.

Гештальттерапія увібрала в себе також і практику роботи з експресією: зокрема Перлз використав деякі ідеї рольових ігор, що застосовувалися в психотерапії Дж. Л. Морено

В останніх працях Перлза дедалі виразніше проглядається вплив дзен-буддизму.

Гештальттерапія – основні положення

Які ж погляди Перлза на людину та її життя? Чому він вважав, що гештальттерапія ні для кого не буде зайвою?

У уявленнях Перлза людина — це єдине і неподільне ціле: організм, у якому неможливо окремо розглядати та аналізувати тіло та психіку, поведінку та інтелект, емоції та мотивацію тощо.

Так само не можна повністю відокремити людину від навколишнього світу. Людина виділяється із зовнішнього світу, має власні межі, подібно до того, як фігура виділяється на тлі на малюнку.

Але як неможливо точно сказати, що саме зображено на малюнку: біла ваза на чорному тлі, або два темні профілі на білому, так не можна розглядати поведінку та переживання людини у відриві від неї особистого досвідучи його оточення.

Разом про те, між індивідуумом і середовищем є контактна кордон, що визначає взаємовідносини людини та її оточення. У нормі ця межа в індивідуума рухома - постійно допускається як контакт із середовищем, так і відхід з неї.

Контакт із середовищем здійснюється тоді, коли в людини виникає якась потреба, точніше сказати, коли якась потреба настійно виділяється із загального тла. Перлз вважав, що немає будь-яких основних потреб-інстинктів, якими в психоаналізі, наприклад, вважалися сексуальний потяг чи інстинкт збереження життя. З міріаду потреб у певний момент, як фігура з фону (тут теж чудово підходить ілюстрація фігури та фону на малюнку 1.) сприйняття вибирає те, що найважливіше та цікавіше. Наприклад, якщо у спекотний день вас мучить спрага, то пошук прохолодного напою стане настільки необхідним, що нічим іншим ви просто не зможете займатися. Однак варто напитися, ваша увага, швидше за все, буде переключена на щось інше.

Отже, при виділенні будь-якої потреби з фону в організму виникає необхідність взаємодії із середовищем: він шукає щось, що може цю потребу задовольнити. Цей момент називається формуванням гештальту. Далі відбувається контакт із середовищем, потреба задовольняється і організм знову замикає свої межі — гештальт завершується.

На жаль, такий щасливий результат у нашому метушливому житті можливий не завжди. У силу обставин і вимог соціуму далеко не всі потреби можуть бути задоволені, а деякі взагалі виявляються під забороною. Чим старше ми стаємо, тим частіше ми підкоряємось правилам, вимогам, заборонам. Так виникають гештальти, які в тому чи іншому відношенні не були повністю закінчені: або не до кінця сформовані (коли ми забороняємо собі усвідомлювати потребу) або ті, що залишилися незавершеними (потреба усвідомлювалася, але була відсунута без задоволення). Наявність таких незавершених гештальтів і є, на думку Перлза, невроз.

Незавершені гештальти, яких протягом життя накопичуються цілі пласти, — це дірки в контактних межах, крізь які витікає необхідна життєва енергія.

Відновлення кордонів, тобто завершення гештальтів і є головною метою гештальттерапії.

Перлз стверджував, що спочатку кожен індивід має мудрість організму (wisdom of the organism), і в стані здоров'я людина має всі можливості для саморегуляції та максимального розкриття закладеного потенціалу. Все, що потрібно зробити гештальттерапевт - це повернути людині здатність керуватися мудрістю організму.

Досягається таке відновлення, насамперед у вигляді усвідомлення. Усвідомлення - це повноцінне переживання всього, що відбувається всередині організму та в його взаємодії із середовищем. Усвідомлення більше, ніж просто інтелектуальне розуміння і більше, ніж незрозуміле почуття. Це єдність відчуттів, емоцій, образів, ідей, спогадів і передчувань, які можна висловити такими словами: «Я повністю усвідомлюю де я, хто я, що я відчуваю, чого хочу і таке інше». Це справжня цілісність людини.

Західна цивілізація, на думку Перлза, не вчить усвідомлення. Епоха пуританства та моралізму, з її суворими заборонами та відмовими від природних потреб, на початку XX століття змінилася епохою гедонізму, насиченою безперервним прагненням до задоволення, надмірним споживанням, «життям для речей». Особа, вихована у західних традиціях, не вміє розпізнавати свої справжні потреби і не вміє повноцінно задовольняти їх, не входячи у конфлікт із довкіллям.

Порушення усвідомлення призводить до того, що поведінка людини підпорядковується невротичним механізмам інтроекції, проекції, злиття та ретрофлекції.

Інтроекція або «ковтання непережованим» спостерігається тоді, коли людина підпорядковується нормам поведінки та думкам, які не стали її власними. Повинен — це слово часто вживає людина, схильна до інтроекції: «Я повинна забезпечити моїм дітям все найкраще», «Я повинен виконати цю роботу, чого б мені це не коштувало». Попросіть людину пояснити, чому вона вирішила, що саме це вона повинна робити, і пояснення будуть приблизно такими: так належить, так прийнято, а як інакше?.

Проекція - це, навпаки, приписування іншим того, що походить від себе, власних бажань та думок. «Вони ненавидять мене» — скаже проектор про колег, тоді як сам відчуває ненависть до товаришів по службі.

Злиття виникає тоді, коли людина не розрізняє своїх кордонів. «Я» та «Не-Я» у такої людини зливаються. "Ми ж такі примхливі" - каже мама, розповідаючи про дочку. Злиття не дає людині визнавати відмінність іншого від себе, заперечує у неї (або в себе) наявність власних почуттів та бажань.

Ретрофлексія (буквально: «звернення на себе») — невротичний механізм, у якому всю енергію, замість дій зі зміни середовища, людина спрямовує він. Наприклад, людина б'є себе по коліну, коли злиться, або у відчай починає виривати на собі волосся.

Завдання гештальттерапевта допомогти людині усвідомити свої справжні потреби та ті способи, за допомогою яких ці потреби задовольняються або не задовольняються, відновити порушені межі особистості та відкрити шлях, при якому організм керується власною, закладеною в ньому спочатку мудрістю.

Проводячи терапію гештальттерапевт керується двома основними принципами:

«Тут і тепер»

Незавершені гештальти унеможливлюють життя в теперішньому: думками і почуттями людина постійно «втікає» в минуле, що забирає в неї енергію і здатність повно діяти в теперішньому. Нічим не краще і «втікання» у майбутнє. Бажання уявити наперед, як розвиватимуться події, що може очікувати людину в тому чи іншому випадку, так само забирає енергію людини і паралізує її можливості для дій зараз. Тривога, яка часто призводить до безглуздої чи неадекватної активності, є ніщо інше, як розрив між «зараз» і «тоді». Наприклад, студент хвилюється перед іспитом: його думки тікають до моменту, коли він відповідатиме питання викладачеві, невпевненість, яку він відчуває, породжує фізіологічні реакції — потіють долоні, кров приливає до щок, у горлі пересихає. Енергія, потрібна для концентрації уваги відповіді, витрачається даремно, і, у результаті, бідний студент неспроможна зрозуміти навіть суті питання, «забуває, що й знав».

Тому першорядним завданням гештальттерапевта є навчання людини вмінню сфокусуватися на справжньому для повноцінного та відкритого переживання всієї повноти життя від миті до миті. Коли в переживанні справжнього виявляються сліди минулих незавершених гештальтів, пацієнту пропонується програти ситуації, якими були викликані та знайти способи завершення. Здатність жити сьогоденням робить людину відкритою до майбутнього, без чого неможливі, на думку гештальтистів, спонтанність та зростання.

«Як» важливіше, ніж «чому»

Гештальтисти вважають, що кожна дія має безліч причин, і спроби з'ясувати, чому людина поводиться тим чи іншим чином заздалегідь приречені на провал. Причини ведуть у минуле, зайву інтелектуалізацію. Набагато важливіше зрозуміти, як пацієнт робить щось, тому що це дає йому можливість опанувати саму дію, а отже, збільшити свою свідомість. Усвідомлення ж, як писав Фредерік Перлз «вже саме собою може бути лікувальним».

Позбавлення від неврозу в процесі гештальттерапії проходить послідовно через п'ять шарів:

• - Перший шар - шар кліше або шар символьного існування. Це звичні всім нам ритуали контакту, що супроводжуються виразами «доброго ранку», «привіт», «всього доброго» тощо. Ці слова, хоч ми й вимовляємо їх щодня, можуть зовсім не відображати нашого дійсного стану і не мають нічого спільного з усвідомленням.
• - Другий шар - рольовий або ігровий. Перебуваючи на цьому шарі, ми вдаємо, що кимось є: строгим начальником, бездоганним підлеглим, відповідальним батьком. Це рівень «ніби». Усвідомлення цьому шарі поверхневе.
• — Розширення усвідомлення в процесі гештальттерапії наводить людину на третій — тупиковий — шар, який також називають шаром антиіснування або шаром фобічного догляду. Цей шар переживається людиною, як порожнеча, небуття. Це неприємні і турбують людину переживання. Саме звідси, уникаючи порожнечі, ми найчастіше припиняємо усвідомлення та повертаємось до рольового шару.
• — У процесі гештальттерапії фахівець допомагає людині зберегти самосвідомість у порожнечі, подолати тупиковий шар та вийти у четвертий шар — шар смерті чи шар імлозії (змички). Тут людиною переживається страх смерті.
• — І лише коли людині вдається зберегти контакт зі своєю внутрішньою смертю, він виходить на шар експлозії, шар вибуху (пробудження). Перлз вважав, що звідси, з пробудження, починає народження справжнього «Я» людини, її здатність відчувати і висловлювати справжні емоції.

Експлозія, яку проходить людина, може бути виражена смутком - переживанням якогось горя або втрати, які раніше не були пережиті. Іншим виразом експлозії може стати переживання оргазму у сексуально затиснутих людей. Можливе також переживання експлозії у вигляді гніву, якщо раніше сильні негативні емоціїбули пригнічені. І, нарешті, експлозія можлива у вигляді веселощів та сміху, того, що Перлз назвав «радість життя».

Гештальттерапія, створена Фредеріком і Лаурою Перлз і продовжена їх послідовниками, збагатила уявлення про природу людини такими важливими аспектами.

По-перше, Перлз показав, що природою в людину закладено все необхідне для задоволення, щасливого, діяльного життя - мудрість організму. Тому людині потрібно прислухатися до себе, не намагатися постійно тримати під контролем інтелекту все, що відбувається, а довіритися внутрішній мудрості, і організм сам знайде найкращий спосібзадоволення потреб, що виникають.

По-друге, гештальтисти позначили, що людина сама відповідальна за все, що відбувається з нею і в її житті. Він сам вибирає, що йому сприймати, і як при цьому почуватися. Розширюючи усвідомлення, людина стає здатною самостійно вирішувати всі свої проблеми, набуває здатності спиратися на себе. Ця здатність обходиться без зовнішньої підтримки та регуляції, керуючись лише самопідтримкою та саморегуляцією — і є, на думку Перлза, психологічне здоров'ята зрілість.

Сутність гештальттерапії добре виражена у сформульованій Фредеріком Перлзом гештальтмолітві:

Я роблю своє, а ти робиш своє.
Я в цьому світі не для того, щоб відповідати твоїм очікуванням.
А ти на цьому світі не для того, щоб відповідати моїм.
Ти це ти, а я це я.
Якщо нам трапиться знайти одне одного – це чудово.
А якщо ні – з цим нічого не вдієш.

Гештальт-терапія– це один із методів психотерапевтичного консультування, що виник у середині 20-го століття. Його основоположні принципи, ідеї та прийоми розробили Пол Гудман, Фредерік та Лаура Перлз. Центральні принципи гештальт-терапії полягають у прагненні до формування та розширення усвідомлення, актуальності, прийняття відповідальності за все, що відбувається з собою. Основною метою та засобом гештальт-терапії є «свідоме усвідомлення». Дане визначенняпередбачає проживання конкретної ситуації «тут і тепер», а також усвідомлену присутність у такому проживання. Робота в гештальті завжди ведеться лише з тими проблемами, переживаннями, які є актуальними для пацієнтів саме «тут і тепер».

Гештальт-терапія в сучасній психотерапії вибудовується, базуючись на основі досвіду осягаючої свідомості та виділення сутнісних рису ньому (філософська феноменологія) та гештальт психології.

Теорія гештальт-терапії

Засновники гештальт-терапії бачили даний методпсихотерапії глибоко практичним, що не підлягає теоретичному дослідженню. Однак згодом обсяг інформації та розуміння досвіду гештальт-терапії зажадали систематизації теорії та аналізу. Теоретичним систематизуванням та аналізом вперше зайнявся П. Гудмен. Саме він перший збудував криву циклу-контакту. Саме Гудмену сучасна психотерапіязобов'язана за запровадження більшості термінів гештальт-терапії.

Гештальт-терапія та її основні положення базуються на здатності психіки до в процесі єдності всіх функцій організму та психіки, на вмінні організму творчо адаптуватися до середовища.

Теорія гештальт-терапії також базується на відповідальності особистості за власні вчинки, цілі та очікування. Головна рольпсихотерапевта полягає у фокусуванні уваги пацієнта на усвідомленні того, що відбувається «тут і зараз».

С. Гінгер стверджував, що все, що відбувається з суб'єктом, – це події, які відбуваються на кордоні-контакт. Іншими словами, кордон-контакт одночасно задіює відокремлення особистості від середовища та потенційну можливість взаємодії з таким середовищем. У гештальт-терапії підхід до опору радикально відрізняється від підходу дослідницьких напрямків.

Гештальт-терапія представляє опори як прийомів взаємодії організму індивіда з середовищем, що раніше володіють високою ефективністю з метою взаємодії, проте в актуальному теперішньому або недоречні зовсім, або єдино доступні пацієнтові способи взаємодії. Так, наприклад, для наркозалежного клієнта характерним прийомом взаємодії буде злиття організму із середовищем, яке вважається цілком органічним при взаємодії малюка та матері. Звідси випливає, що опори пацієнта, які природно показуються їм у процесі взаємодії з психотерапевтом, використовуються як основа результативного пошуку потреб, неусвідомлюваних пацієнтом.

Гештальт-терапія практика сфокусована на виведенні клієнта усвідомлення своїх справжніх потреб. Гештальт теорія, передусім, розглядає межі контакту організму індивіда та її оточення. Найважливішим значенняму цій теорії має практичний досвід. По суті, будь-які ситуації гештальт бачить через призму досвіду при цьому, прагнучи абстрагування від будь-яких думок, що передують досвіду, що переживається.

У гештальт-терапії на відміну психіатричної практики чільне місце належить експериментальному аналізу та дії, що має призвести до творчої адаптації, сприйняттю нового, пробудження і зростання.

З погляду антропології гештальт-терапія розглядає організм загалом, індивід нею є цілісністю. А різні методивзаємодії із середовищем, такі як емоції, мислення, є функціями від цілого. Ця теоріявиходить із концепції тваринної природиіндивіда, відповідно до якої, не може відокремитися від середовища проживання і змушений постійно адаптуватися до неї заради власного виживання.

З позиції гештальт-терапії особистість на кожному етапі свого розвитку живе в певному полі, яке поєднує в собі її минулий досвід, уявлення себе, переконання, цінності, установки, надії, перед майбутнім, значні відносини, кар'єру, оточення, матеріальну власність і культуру.

Гештальт-терапію вважають концепцією поля, оскільки вона стверджує, що з розуміння поведінки особистості слід розглядати повністю зміну взаємин у її життя. Така конфігурація охоплює минулий досвід особистості, її погляди та цінності, бажання та очікування, актуальні потреби, сучасний пристрійжиття, яке визначається її місцем проживання, роботою, родинними зв'язками, Ті безпосередні обставини, в яких вона зараз перебуває. Термін гештальт позначає конфігурацію пов'язаних воєдино частин.

Стан кожної частини поля до певної міри обумовлено його взаємно спрямованою дією з іншою частиною. Поле включає також біологічний стан індивіда в даний момент, його актуальні «на сьогодні» бажання і потреби, безпосередні обставини. Вчинки та переживання будуть визначатися у кожний конкретний момент взаємодією всіх цих частин. Оскільки у частині цього поля завжди відбуватимуться певні трансформації, тобто. індивід ніколи не зможе залишатися таким самим, яким він був раніше.

Гештальт-терапія висуває на передній планусвідомлення того, що відбувається в теперішній моментна різних рівнях, нерозривно об'єднаних між собою – тілесному рівні, емоційному та інтелектуальному рівнях. Все, що відбувається «тут і зараз» є повноцінно протікаючим досвідом, що зачіпає організм у єдності, а також складається із спогадів, що передують досвіду, фантазій, незавершених ситуацій, передчувань та намірів.

Мета гештальт-терапії не полягає у наданні допомоги пацієнтові у вирішенні конкретної проблеми, яка його турбує і з якою він прийшов до психотерапевта. Відповідно до гештальту, наявна скарга служить певним сигналом або є симптомом звичного способу життя, що є справжньою проблемою. Гештальт-терапія сфокусована на підвищенні здатності індивіда підтримувати повноцінний контакт і збільшенні усвідомлення того, що відбувається, внаслідок чого відбувається набуття індивідом здатності робити ефективний вибір. Однак слід розуміти, що гештальт не має на увазі під збільшенням усвідомлення досягнення інсайту. Суть гештальт-терапії полягає у підвищенні вміння клієнта залишатися центрованим на актуальному теперішньому моменті та у навчанні усвідомлювати його.

Гештальт-терапія Перлза

Гештальт дослівно у перекладі з німецької мовипозначає образ, форму. Теорія гештальту стверджує, що індивід функціонує, базуючись на принципі саморегуляції. Особистість підтримує свій гомеостазис (динамічний баланс) за допомогою постійного розуміння таких потреб, які формуються в ньому і породжуються середовищем, і задоволення цих потреб поступово в міру їх появи, поряд з цим, всі об'єкти або події, що не мають зв'язку з цим процесом, відходять на задній план

Гештальт-терапія та її основні положення базуються на п'яти стрижневих теоретичних визначеннях: відношення фону та фігури, усвідомлення та концентрація на актуальному сьогоденні, протилежності, відповідальність та зрілість, функції захисту.

Одним із центральних визначень у теорії гештальт-терапії є відношення між тлом та фігурою. Саморегуляційні процеси організму призводять до утворення постаті гештальту. Поняття «гештальт» слід розуміти як патерн чи форму – особливу організацію деталей, що становлять певне єдине ціле, яку неможливо трансформувати без того, щоб її не зруйнувати. Гештальт освіти зароджуються лише з конкретним заднім планом чи певному тлі. Для фону індивід вибирає те, що йому важливо чи має значимість, і це важливе йому чи цікаве стає гештальтом.

Після задоволення потреб гештальт завершується. Іншими словами, гештальт втрачає свою актуальність та важливість. Він відходить на задній план при цьому, звільняючи місце для створення нового гештальту. Такий ритм розвитку та закінчення гештальтів є нормальним ритмом життєдіяльності людського організму.

Якщо потребу неможливо задовольнити, то гештальт залишається незавершеним.

З метою мати можливість і здатність виробляти і завершувати гештальти, індивід повинен цілком усвідомлювати себе зараз. Усвідомлення та концентрація на актуальному теперішньому є центральними поняттями гештальт-терапії. Для задоволення власних потреб людям необхідно бути постійно в контакті з областями свого внутрішнього Я і зовнішнього оточення. Внутрішня область усвідомлення охоплює процеси та явища, що відбуваються у тілі людини. Люди відповідають власним внутрішнім потребам у випадках, коли, наприклад, одягають светр при відчутті холоду. Зовнішня область об'єднує у собі сукупність зовнішніх явищ, що надходять людська свідомістьяк сприймають сигнали. Дані, що надходять від внутрішніх та зовнішніх областей, практично не піддаються оцінці та не трактуються.

Крім внутрішніх та зовнішніх областей, є ще й середня область. Дану область Перлз називав зоною фантазії, в якій містяться думки, фантазії, переконання, зв'язки та інші інтелектуальні, розумові процеси. Він вважав, що неврози з'являються внаслідок схильності до концентрації на середньої областівнаслідок виключення зі свідомості явищ внутрішніх та зовнішніх областей. Така схильність конфліктує із природним ритмом процесів організму. В основному, значна частина приватного та культурного досвіду людей виникає під час удосконалення процесів середньої галузі. Люди вчаться аргументувати власні думки, обґрунтовувати переконання, захищати відносини та здійснювати оцінку інших.

Перлз стверджував, що причини аномальних станів полягають у людських прагненнях фантазувати та осмислювати при трактуванні того, що вони усвідомлюють. Коли індивід перебуває у середній області, він головним чином працює зі своїм минулим чи майбутнім: згадує, планує, зневіряється і сподівається. Люди не живуть в сьогоденні і постійно не приділяють уваги необхідності розуміння процесів, що відбуваються в зовнішніх і внутрішніх областях. Саморегуляція організму має залежність від усвідомлення актуального та від уміння жити за принципом «тут і зараз» повною мірою.

Протилежністю Перлз називав одиничне оцінювання або сукупність таких оцінок. Так, наприклад, оцінки «погано» або «добре» являють собою дві протилежності такої сукупності. Відповідно до гештальт-терапії люди формують власне сприйняття світу за допомогою подібних протилежностей. Перлз вважав, що особистість формується за такими самими принципами. Протягом усього життя суб'єкти відчувають протилежні емоції. Щодня людині панують поперемінно, то ненависть, то любов, то щастя, то розлад. Так, наприклад, протягом життя індивід любить та ненавидить власних батьків, дружин чи чоловіків, дітей. Важливим вважається розуміння того, що такі протилежності не є непримиренними протиріччями, а являють собою відмінності, здатні формувати і завершувати гештальт.

До функціонування особистості можна також застосувати поняття протилежностей. Особистість трактується як певне цілісне утворення, що об'єднує в собі дві складові: «Я» і «Воно». У випадках, коли індивід діє відповідно до спонукань зі сфери свого "Я", він здатний відмежовувати себе від інших. Така межа «Я», з'являється з метою відчуття власної неповторності, несхожості з рештою світу. У випадках, коли індивіди діють відповідно до спонукань із сфери «Воно», тоді вони виявляються тісно взаємопов'язаними із власним оточенням, бар'єр «Я» трансформується у розпливчасту та гнучку грань. Іноді навіть з'являється почуття тотожності (ідентичності) з зовнішнім світом. Дані аспекти функціонування особистості, що взаємодоповнюють один одного, відповідають за вироблення та завершення гештальтів. Прагнення зі сфери «Я» допомагають виділити чіткий образ із фону. Тобто вони утворюють образ, а прагнення зі сфери "Воно" завершують гештальт з подальшим поверненням образу у фонове оточення.

Психіка індивіда на загрозу чи стресові чинники відповідає уникненням проблем, виробленням несприйнятливості до больових відчуттів, інколи ж галюцинаціями чи маренням. Такі реакції називаються функціями захисту. Вони здатні спотворити чи переривати контакт індивіда з загрозливою ситуацією. Однак коли небезпека впливає на суб'єкта протягом тривалого проміжку часу або індивід піддається одночасно безлічі небезпек, внаслідок чого мозок його захищатиме навіть від звичайного чхання без використання захисту. Результатом цього буде засвоєння індивідом того, що контакт із середовищем небезпечний, внаслідок чого він вдаватиметься до запобіжних реакцій у будь-яких ситуаціях навіть, коли небезпека не загрожує.

У гештальт теорії оптимальне здоров'я вважається зрілістю. Для досягнення зрілості суб'єкт повинен впоратися зі своїм прагненням отримувати допомогу ззовні. Натомість йому необхідно навчитися знаходити нові джерела допомоги в собі. Якщо індивід не є зрілим, він швидше буде схильний до маніпулювання оточенням з задоволення бажань, потреб, ніж брати відповідальність він за власні розчарування, неуспіхи. Зрілість приходить тільки тоді, коли індивід мобілізує власні ресурси з метою подолання стану та страху, які з'являються внаслідок відсутності допомоги ззовні та неадекватності самодопомоги. Обставини, у яких індивід неспроможна скористатися допомогою ззовні і спиратися він є глухим кутом. Зрілість є вмінням ризикувати для того, щоб видертися з глухого кута. У випадках, коли індивід не ризикує, він оновлює поведінкові рольові стереотипи, які дозволяють йому маніпулювати іншими людьми.

Перлз вважав, що доросла особистістьповинна старанно, крок за кроком, опрацювати всі власні невротичні рівні з метою ухвалення відповідальності за себе та досягнення зрілості. Перший рівень називається рівень «кліше». На цьому рівні люди діють стереотипно. Наступний рівень – це «штучний» рівень, у якому панують ролі та ігри різної спрямованості. Тут вони маніпулюють іншими при цьому, намагаючись отримати допомогу, якої потребують на їхню думку. За «штучним» рівнем йде рівень «глухого кута», що характеризується відсутністю допомоги ззовні та неадекватністю самодопомоги. Індивіди цураються даного рівня так само, як цураються будь-якого болю, тому що в ситуаціях «глухого кута» почуваються фрустрованими, втраченими і обдуреними. Потім настає рівень «внутрішнього вибуху». Досягнувши цього рівня, люди зачіпають своє справжнє «Я», власну особистість, яка раніше була «похована» під захистами різного характеру.

Найчастіше гештальт-терапія практика сфокусована на переживання «тупикового» рівня. Терапевтичний вплив створює безпечну критичну ситуацію, А група забезпечує безпечну атмосферу, що сприяє прийняттю ризикованих рішень.

Техніки гештальт-терапії

Для адекватної взаємодії особистості з навколишнім середовищем, рештою індивідів і собою має завжди дотримуватися так званий «контактний кордон». Її розмиття, порушення веде до неврозів та інших проблем психологічного, особистого та емоційного характеру. Це може виявлятись після припинення контакту без правильного його завершення. Не завершення контактів у наслідок може закріплюватися у вчинках індивіда та призводити до невротизації.

За допомогою техніки гештальт-терапії, індивід може реставрувати контактний кордон, згуртувати власні почуття, думки та реакції, тим самим звільнивши себе від психологічних проблем.

Техніки, які застосовуються в гештальт практиках, об'єднані навколо двох ключових напрямів роботи: принципів та ігор. Принципи використовуються на початковому етапітерапії. Основними принципами гештальт-терапії є принципи: «тут і зараз», «я — ти», суб'єктивізації висловлювань і континуум свідомості.

Принцип «тут і зараз» є функціональною концепцієютого, що відбувається в даний момент. Так, наприклад, миттєві спогади з дитинства будуть ставитись до принципу «тут і зараз», а те, що відбувається кілька хвилин тому, не буде.

Принцип "я - ти" демонструє спрямованість до відкритого та природного контакту між людськими індивідуумами.

Принцип суб'єктивізації висловлювань полягає у трансформації суб'єктивних тверджень у об'єктивні. Наприклад, фразу «щось тисне у грудній ділянці» слід замінити на «я пригнічую себе».

Невід'ємною складовою всіх технік є гештальт практик і одним із центральних понять є континуум свідомості. Він також може застосовувати і як окрему методику. Континуум свідомості – це фокусування на мимовільному потоці суті переживань, спосіб підведення індивіда до природного хвилювання і зречення вербалізацій і трактувань.

Технічні прийоми звуться гештальт гри, які у різноманітних діях, виконуваних клієнтами за завданням психотерапевта. Вони сприяють більш природній конфронтації із суттєвим змістом та переживаннями. Ігри дають можливість проведення експериментів із самим собою чи іншими учасниками групи.