Київська Русь у ІХ – ХІІ століттях. Давня Русь на початку XII ст.

Основні дати та події.

862 - покликання Рюрика,

862-879 - роки правління Рюрика,

879-912 - роки правління Олега,

907, 911 - походи Олега на Візантію,

912-945 - роки правління Ігоря,

941, 944 - походи Ігоря на Візантію,

945 - вбивство Ігоря древлянами,

945-972 - роки правління Святослава,

945-964 - роки регентства Ольги,

965 - підкорення Хазарського каганату,

968 - перемога над Волзької Булгарією,

972 - 980 - роки правління Ярополка,

980-1015 - роки правління Володимира,

988 - прийняття християнства,

1015 – 1019 – роки правління Святополка I Окаянного,

1019-1054 – роки правлінняЯрослава Мудрого,

1054 - поділ єдиної християнської церкви на православну та католицьку,

1054 – … – 1078 – роки правління Ізяслава I,

1078-1093 - роки правління Всеволода I,

1093-1113 – роки правління Святополка II,

1097 - з'їзд у Любечі,

1113 – 1125 – роки правління Володимира Мономаха

Освіта давньоруської держави. Існує кілька теорій виникнення держави у східних слов'ян.

1. Слов'янська (антинорманський).Заперечується роль варягів в освіті давньоруської держави і покликання їх на князювання (М.В. Ломоносов).

2. Норманська.Давньоруська держава створена нор-маннами (варягами) з добровільної угоди слов'ян (Г. Байєр, А. Шлецер, Г. Міллер).

3. Центристська (сучасна).Давньоруська держава виникла як результат внутрішнього суспільного розвитку слов'ян, але і за участю варягів (більшість сучасних істориків).

Давньоруські князі та його діяльність.

Рюрік.Родоначальник династії Рюриковичів. Вважається, що в 862 р. кілька слов'янських племен запросили скандинавського конунга (правителя) Рюриката його легендарних братів (Синеуса і Трувора) княжити на території, що їм належала. Відповідно до «Повістьтимчасовихроків» Рюрік помер у 879 р. та його наступником став Олег.

Олег.Олег під час свого правління завоював Київ (882 р.), Смоленськ та низка інших міст. Зміцнив зовнішньополітичне становище Русі. У 907 г. Здійснив вдалий військовий похід на Константинополь (Візантія), результатом якого стали вигідні для Русі два мирні договори (907 та 911 рр.).

Ігор.Організував військові походи проти Візантії (941 р. – закінчився невдачею, 944 р. – укладання взаємовигідного договору). Розширив межі давньоруської держави. Таким чином, під контролем Ігоря опинилися племена радимичів, вятичів, уличів, кривичів та ін. Відносини між князем та підлеглими йому племенами будувалися на системі сплати данини (полюддя). Полюддя - це щорічний об'їзд князями разом з боярами та дружиною підвладних їм територій з метою збору податків з місцевого населення. У 945 р. спалахнуло повстання древлян проти надто високого розміру необхідної данини. Внаслідок хвилювань Ігоря було вбито.

Ольга.Після загибелі Ігоря його дружина Ольга для стабілізації ситуації ввела замість полюддя нормований розмір данини. уроки) та встановила місця збору данини ( цвинтарі). У 957 р. Першою з російських князів прийняла християнство під назвою Олена.

Святослав. (син Ігоря та Ольги)Ініціатор та керівник багатьох військових походів (розгром Хазарського каганату, Волзької Булгарії, війни з Візантією, зіткнення з печенігами).

ВолодимирI Святий. 980 р. – язичницька реформа князя Володимира. Створення пантеону язичницьких слов'янських богів на чолі з Перуном ( невдала спробапристосувати язичництво до мети об'єднання Русі), 988 р. – прийняття християнства. Подальше розширення та зміцнення держави. Успішні військові походи проти поляків, печенігів.

Ярослав Мудрий.Сприяв підвищенню міжнародного авторитету Русі (встановив широкі династичні зв'язки з Європою та Візантією). Військові походи до Прибалтики, до польсько-литовських земель, до Візантії, остаточно розгромив печенігів. Засновник письмовогоросійського законодавства («Руська Правда» → «Правда Ярослава»).

ВолодимирII Мономах.(онук Ярослава Мудрого)Організатор успішних походів проти половців (1103, 1109, 1111). Учасник з'їзду давньоруських князів у Любечі (1097), на якому розглядалися питання шкоди міжусобиць, принципи володіння та успадкування князівських земель. Зупинив розпад Давньоруської держави. Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків з Європою (одружений з дочкою англійського короля Гарольда II).

Соціальна структура Київської Русі. До вищим категоріямнаселення Русі належали князі, священики (з Х ст.), бояри (нащадки родоплемінної знаті, воєводи). Основу влади князя складали дружинники. Це були найбільш наближені до князя люди. З них князь призначав вищих посадових осіб. Особливою категорією, означеною в судовиках того часу, були «люди»і "смерди".Вважається, що «люди» були повністю вільними, а «смерди» мали платити князю певну данину. Далі соціальними сходами йшли «холопи»,які були цілком безправними. Проміжне становище займали «закупи»і «рядовичі»,які знаходилися в залежному положеннідо виплати ними боргу кредиторам. Найнижчою категорією населення були «ізгої»,якими ставали неспроможні боржники, люди, які пішли з якихось причин із громади, яка була основною формою соціальної організації.

Велике значення в області міжнародного співробітництвамає ухвалення різних міжнародних документів: конвенцій, резолюцій, актів.

Конвенції та рекомендації МОП розробляються та приймаються Міжнародною конференцією праці з використанням однакової процедури. Їхньому прийняттю передує обговорення на двох послідовних міжнародних конференціях(Сесії МОП). МОП готує попередні доповіді, в яких узагальнюються законодавство та практика у різних країнах. Кожна конвенція (рекомендація) обговорюється спеціальною комісією, сформованою конференцією, та має бути схвалена більшістю у 2/3 присутніх делегатів. У конвенціях МОП закріплено основні права у галузі охорони праці. Крім конвенцій МОП, існують документи, прийняті іншими організаціями.

У 1975 р. 33 європейські держави, США та Канада підписали Заключний акт Наради з безпеки та співробітництва в Європі.

З ініціативи СРСР розроблено та діє «Конвенція про заборону військового та будь-якого іншого ворожого використання засобів впливу на природне середовище», до якої приєдналися багато держав світу. Конвенцію ратифіковано нашою країною за Указом Верховної Ради СРСР від 16.05.78 р.

З ініціативи СРСР прийнято також резолюцію «Про історичну відповідальність держав за збереження природи Землі для нинішнього та майбутніх поколінь» (1981 р. ХХХV Сесія Генеральної Асамблеї ООН), 1982р. при активну участьСРСР ухвалено Генеральною Асамблеєю ООН «Всесвітня хартія природи», яка покладає на всі держави відповідальність за збереження планети та її багатств.

Давньоруська держава в ІХ – початку XIIв.

1. Причини та передумови утворення держави

2. Ознаки Давньоруської держави

3. Ознаки феодального способувиробництва. Види ренти

4. Форми феодального землеволодіння

5. Етапи розвитку феодалізму у Росії

6. Соціальна структура Давньоруської держави

7. Народні повстання

8. Міста. Функції міста

9. Норманська теорія. Норманісти. Антинорманісти

Діяльність давньоруських князів:

11. Рюрік. Олег. Ігор. Ольга. Святослав.

12. Володимир. Перша релігійна реформа

13. Прийняття християнства. Причини прийняття християнства

14. Значення ухвалення християнства. Церковний пристрій

15. Ярослав Мудрий. Зовнішня політика. Міждинастичні шлюби. «Руська Правда»

16. Тріумвірат Ярославичів. Усобиці

17. Володимир Мономах. Боротьба з половцями у 1092–1096 роках.

18. Усобиці 1093-1097 років. Любецький князівський з'їзд

19. Боротьба з половцями 1103-1111 рр.

20. Правління Володимира Мономаха у Києві

21. Мстислав Великий

У східних слов'ян процес формування держави був тривалим – з VI до IX століття.

Причини та передумови утворення держави:

1) перехід від родової до сусідської громаді;

2) розвиток приватної власності, майнової нерівності;

3) посилення влади князя, зростання військової дружинної знаті. Військовий видобуток концентрується в руках князів та знаті;

4) розвиток землеробства з використанням залізних знарядь праці;

5) зростання міст, відокремлення ремесла від землеробства.

У результаті східних слов'ян до IX в. виникає держава– особлива організація політичної влади суспільства, що має спеціальний апарат примусу і управління; спосіб регулювання відносин між різними соціальними верствами, класами тощо.Держава з'являється тоді, коли люди відчувають у ній нагальну потребу. Сам термін «держава» (як і уявлення про неї) з'являється лише у XVI ст. Давньоруська держава існувала не в сучасному сенсіцього слова: не було єдиного правового, економічного та культурного простору. Натомість була основа держави – група людей, які претендували на монопольне право видавати закони, та монопольне застосування сили, якщо ці закони порушуються (князь, дружинна знать та віче).

Ознаки Давньоруської держави:

1) наявність громадської влади;

2) державний суверенітет;

3) Державна владаздійснювалася на певній території та поширювалася на все населення цієї території;

4) єдина система управління, зборів податків та законів.

Утворення держави є закономірним підсумком розкладання первісного ладута зародження феодалізму - суспільно-економічного ладу, в основі якого лежить приватна власність на землю та експлуатація залежних селян феодалами.

Ознаки феодального способу виробництва:

1) натуральне господарство– при ньому продукти праці виробляються споживання самими виробниками, а чи не для продажу;

2) залежність селянина від феодала;

3) примітивний рівень розвитку знарядь праці;

4) поєднання феодального землеволодіння і селянського землекористування – земля належить феодалам, селяни користування нею віддають частину виробленого врожаю феодалу як ренти – доходу, що не вимагає від його одержувача витрат власної праці.

Види ренти: -відробітна, тобто. панщина;

-Оброкпродуктовий (натуральний); оброкФінансовий.

Данина податок називався підлога юдьє(Від слів «ходити по людях», тобто залежному населенню). Полюддя збиралося шляхом об'їздукнязем та дружиною підвладних земель з листопада до квітня. Полюддя також здійснювало владні функції князя: він спілкувався з населенням, нагадував про своє керівництво, вершив суд.

Форми феодального землеволодіння:

1) вітчина(від слова «отчина») – спадкова земельна власність рушника, її можна було продати, купити, заповідати. Власниками вотчин були князі, бояри, церква;

2) маєток- Умовне землеволодіння, давалося князем дрібному феодалу за службу, служиві людине мали права вотчинників.

Раніше в історичній науціпереважала думка, що Давня Русь була ранньофеодальнимдержавою. Нині історики вважають, що суспільний устрій Русі був багатоукладним, що поєднує ознаки патріархального, рабовласницького та ранньофеодального товариств.

Соціальна структура Давньоруської держави.

Привілейовані категорії населення :

-Князь(«кнез» – давньонімецький термін – глава роду, старійшина) – глава держави, військовий ватажок, верховний суддя та законодавець. Князь об'їжджав підвладні території, чинив суд, накладав штрафи. Суд вершився по Закону Російському– усному зведенню законів, згадуваному договорах Русі з Візантією. Княже оточення виконувало функції управлінняі примусу:

-Боярська дума- Порада за князя;

-воєвода- Начальник дружини. Дружина- (Від слова "друг") - професійне військо, збройна сила, віддана особисто князю. Дружина налічувала 500-800 воїнів, ділилася на старшу, що брала участь в управлінні князівством ( «княжі мужі», дружинна знать, бояри) та «молодшу» («отроки», «гріді»));

-тисяцький- Глава військового ополчення (« тисячі»). Ополчення– боєздатна частина цивільного чоловічого населення, що у військових діях у разі крайньої потреби;

-тійни (тивіни), вогнищани(«вогнище») – будинок, осередок), дворські, ключники –управителі князівським чи боярським господарством (двором);

-мечники– судові виконавці;

-данники– збирачі данини;

-вірники– судові чиновники, збирачі штрафів (штраф – віра);

-митники- Складачі торгових мит.

Управління на місцях здійснювали князівські намісникиу містах та волостіліу сільській місцевості (у волостях).

-смерди –селяни-общинники. Поділялися на вільних та особисто залежних. Залежні смерди назвалися по-різному залежно від причини потрапляння в кабалу: закупи, рядовичі, відпущеники, холопи.

-закупи- смерди, що відпрацьовують феодалу взятий у нього борг ( купу);

-рядовичі- Залежні люди, що уклав договір ( ряд) з феодалом і виконували різні службиу його господарстві;

-наймити- Залежні люди, які найнялися на роботу за плату;

-полонянники– бранці, які відпрацьовують свій викуп на волю;

-відпущенники -відпущені на волю раби-військовополонені;

-ізгої– люди, які втратили зв'язок із громадою (можливо, вигнані);

-прощенники -злочинці (злодії), яких церква викуповувала у держави, заплативши за них штраф. Вони працювали на церковних землях;

-раби, челядь(Один. число - челядін), або холопи. На Русі існувало патріархальне(домашнє) рабство. Джерела рабів – полон чи борги. Рабоволодіння не набуло слов'ян широкого поширення, оскільки клімат не дозволяв збирати великі врожаї і прогодувати рабів було важко. Не було необхідності будувати зрошувальні системи та інші гігантські споруди, характерні для південних цивілізацій. Холопи були безправні. Холопа, що вдарив вільної людини, Ображений мав право вбити. За вбивство холопа пан не відповідав перед судом, а піддавався лише церковному покаянню. Існували два види холопства: рясна(повне) та неповне.

Перетворення колишніх вільних общинників у залежне селянство відбувалося в результаті захоплення общинних земель феодалами, причому не завжди цей процес носив насильницький характер, селяни могли добровільно переходити під владу феодала, який натомість мав їх захищати від нападів.

Народні повстання. Тяжке становище населення викликало народні повстання. У Суздалі в 1024 м., а також у Ростові та Білоозері у 1071 р., повстання очолили язичницькі жерці – волхв ы . Причиною повстань, за літописом, був голод («і був глад у граді Суждале»). У 1068 р. велике повстанняспалахнуло у Києві.

Міста.У VII-VIII ст. ремесло відокремилося від землеробства. Ремісники жили у укріплених поселеннях – городищах, що виростають у міста. Міста будували при злитті річок, дома племінних центрів, на торгових шляхах. Центр міста - Кремль (дитинець) був оточений фортечною стіною та валом. До центру примикали посадиі слободи- Поселення ремісників. У літописах згадуються 224 російські міста, археологами зафіксовано 425 городищ IX–XII ст., їх 42 великих. Іноземці називали Русь Гардарікою- Країною міст.

Функції міста: оборонний, торговий, ремісничий центр, і навіть адміністративний центр – резиденція князя.

Існували два центри формування державності: південний на Дніпрі (Київ), та північно-західний (Ладога та Новгород). Легендарні брати Кий, Щек, Хориві сестра їхня - Либідьвважаються засновниками Києва (V–VI ст.). За підрахунками демографів, до XI ст. на території Давньоруської держави площею 1,1 млн кв. км. мешкало до 10 млн. чоловік (на думку Б. У. Урланіса – 4,5 млн. осіб).

Умовно початок російської державності визначається 860 м., коли після першого походу русів на м. Константинополь Візантія офіційно визнала у договорі східнослов'янську державу.

Таким чином, до ІХ ст. склалося Давньоруська держава. Виникнення держави сприяло інтеграції племен, соціально-політичної стабільності, захисту від зовнішньої загрози.

Норманська теорія.ПВЛ пов'язує виникнення держави у східних слов'ян із покликанням варягів. У записі під 862 р. наводиться розповідь, що словене, кривичі та фінно-угорське плем'я чудь, прагнучи подолати розбрат, закликали на князювання варягів через море: «Земля наша велика і рясна, а «вбрання» (тобто управління, порядку) в ній немає. Приходьте княжити та володіти нами». Три варязьких вождя: брати Рюрік, Трувóрі Синеусстали князювати відповідно в м. Новгороді, Ізборську, Білоозері. Дружинники Рюрика Аскольді Дірвирішили йти «на греки» (до Візантії), але осіли у Києві.

Творці норманської теорії (НТ) – німецькі вчені Готліб Байєр(1694–1738), Герхард Міллер(1705-1783) та Серпень Шльоцер(1735-1809), що працювали у XVIII ст. у Петербурзькій Академії наук. Вони вважали, що держава на Русі була привнесена ззовні, її заснували нормани-варяги - скандинави, що належать до німецької мовної групи. Самі ж слов'яни нібито були такими відсталими, що не могли самостійно створити свою державу. Ці висновки пізніше використовувала гітлерівська пропаганда, яка проголосила слов'ян расово неповноцінним народом.

Норманісти. Сучасні норманісти вважають, що:

1. Рюрік - справжня історична особистість. У Швеції, незважаючи на наявність пам'ятника конунгу(князю) Рюрику в м. Норчепінг, про нього мало відомостей. Можливо, це був конунг Рорік Ютландськийіз Данії.

2. Перші російські князі також були варягами - Олег, Ігор, Ольга. Їхні імена спочатку були скандинавськими ( Хельг, Інгвар, Хельга).

3. Норманни зіграли значну роль становленні давньоруської державності, а Русь за своїм типом нічим не відрізнялася від аналогічних західноєвропейських королівств (Р. Скринніков). Варязький чинник у становленні Русі був значний. Наприклад, у городищі Гніздовопід м. Смоленськом знаходиться найбільший у Східній Європі скандинавський некрополь.

4. «Русь – це самі нормани, самі скандинави; русь – це найдавніший шарварягів, перші вихідці зі Скандинавії» (А. А. Шахматов). Історик С. Ф. Платонов вважає, що руссю спочатку звали варязькі дружини, а потім ця назва закріпилася за слов'янами.

5. Шведські історики вважають, що існувала т.з. "Велика Швеція", що включала великі землі Русі аж до Чорного моря.

Антинорманісти- Представники слов'янської школи Михайло Ломоносов(1711–1765), Дмитро Іловайський(1832-1920) стверджували:

1. "Русь" - це слов'яни. Варягів на Русі не було зовсім або вони не відіграли жодної ролі у становленні Давньоруської держави.

2. Рюрік «був працівником за наймом», якому новгородці за платню доручили підтримувати порядок. Слов'яни закликали норманів як нейтральну силу, здатну припинити усобиці. Варяги були пов'язані з жодної з місцевих угруповань і тому влаштовували всіх. У багатьох народів у давнину іноплемінники ставали на чолі держав (історик В. Л. Янін).

3. Якщо варягів призвали на князювання, то ця форма влади у слов'ян вже існувала раніше. Рюрік був першим князем слов'янських земель. Відомі більш ранні (можливо вигадані) князі Кий, Бравлін, Гостомисл.

4. Аналіз ПВЛ показує, що запис про покликання Рюрика була пізньою вставкою в текст літопису. Записи Нестора 1116 р. були перероблені, можливо, за вказівкою князя Володимира Мономаха літописцем Сільвестром(† 1123). У «Повісті» залишилося твердження Нестора у тому, що Русь складалася VI в. навколо Києва та першим князем був Кий, але додався запис про покликання варягів, що відповідало політичним інтересам Мономаха, тісно пов'язаного зі Скандинавією. Брати Синеус і Трувор – плід помилки літописця, який, погано знаючи давньошведську мову, прийняв оточення Рюрика за імена: sine hus (“свій рід”) – Синеус та thru varing (“вірна дружина”) – Трувор.

5. Походження правлячої династіїне можна безпосередньо пов'язувати з походженням самої держави. Державність не можна експортувати з-за кордону, вона – результат досягнення певного рівня розвитку суспільства, а у варягів держава у ІХ ст. ще не склалася.

Одним із наймогутніших свого часу була Київська Русь. Величезна середньовічна держава виникла у ХІХ столітті внаслідок об'єднання східнослов'янських та фінно-угорських племен. Під час свого розквіту Київська Русь (у 9-12 століттях) територію займала значну і мала сильне військо. До середині XIIстоліття колись потужна державаТаким чином, Київська Русь стала легкою здобиччю для Золотої Орди, яка поклала край середньовічній державі. Про основні події, що відбулися в Київській Русі в 9-12 століттях буде повідомлено в статті.

Російський каганат

На думку багатьох істориків, у першій половині IX століття на території майбутньої Давньоруської держави існувало державна освітарусів. Про точне місце розташування Російського каганату збереглося мало відомостей. На думку історика Смирнова, державна освіта знаходилася в регіоні між верхньою Волгою та Окою.

Імператор Російського каганату носив титул кагана. У Середньовіччі цей титул мав дуже велике значення. Каган панував не тільки над кочовими народами, але також командував іншими правителями різних народів. Таким чином, глава Російського каганату виступав у ролі імператора степовиків.

До середини IX століття в результаті конкретних зовнішньополітичних обставин відбулася трансформація Російського каганату на Російське велике князювання, яке було залежно у слабкій формі від Хазарії. За правління Аскольда і Діра вдалося повністю позбутися пригнічення.

Правління Рюрика

У другій половині IX століття східнослов'янські та фінно-угорські племена через жорстоку ворожнечу закликали варягів за морем на князювання на своїх землях. Першим російським князем став Рюрік, який почав правити в Новгороді з 862 року. Нова держава Рюрика проіснувала до 882 року, коли утворилася Київська Русь.

Історія правління Рюрика сповнена протиріч і неточностей. Частина істориків дотримується думки, ніби він та його дружина мають скандинавське походження. Їхні супротивники є прихильниками західнослов'янської версії розвитку Русі. У будь-якому разі назва терміна «Русь» у X та XI століттях вживалася по відношенню до скандинавів. Після приходу до влади скандинавського варяга титул «каган» поступився місцем «великому князеві».

У літописах збереглися мізерні відомості про правління Рюрика. Тому вихваляти його прагнення розширити та зміцнити державні кордони, і навіть зміцнювати міста досить проблематично. Також Рюрік запам'ятався тим, що зміг успішно придушити в Новгороді заколот, тим самим зміцнивши свій авторитет. У кожному разі правління засновника династії майбутніх князів Київської Русі дозволило централізувати владу у Давньоруській державі.

Княження Олега

Після Рюрика влада в Київській Русі мала перейти до рук його сина Ігоря. Однак через малі роки законного спадкоємця правителем Давньоруської держави в 879 році став Олег. Новий виявився вельми войовничим та заповзятливим. Вже з перших років перебування при владі він прагнув взяти під свій контроль водний шляхна Грецію. Для реалізації цієї грандіозної мети Олег у 882 році завдяки своєму хитромудрому плану розправився з князями Аскольдом та Діром, захопивши Київ. Тим самим було вирішено стратегічне завдання завоювання слов'янських племен, які жили на протязі Дніпра. Відразу після в'їзду в захоплене місто Олег заявив про те, що Києву судилося стати матір'ю росіян.

Першому правителю Київської Русі дуже сподобалося вигідне розташування населеного пункту. Пологі береги річки Дніпро були неприступними для загарбників. Окрім цього, Олег провів масштабні роботи зі зміцнення оборонних споруд Києва. У 883-885 роках відбулася низка військових походів з позитивним результатом, внаслідок чого суттєво було розширено територію Київської Русі.

Внутрішня та зовнішня політика Київської Русі за правління Олега Віщого

Відмінною рисою внутрішньої політики князювання Олега Віщого було зміцнення скарбниці держави за рахунок збору данини. Багато в чому бюджет Київської Русі наповнювався завдяки поборам із підкорених племен.

Період правління Олега ознаменувався успішним зовнішньою політикою. 907 року відбувся вдалий похід на Візантію. Ключову роль у перемозі над греками відіграв прийом київського князя. Над неприступним Константинополем нависла загроза знищення після того, як кораблі Київської Русі були поставлені на колеса і продовжували свій рух суходолом. Таким чином, перелякані правителі Візантії змушені були запропонувати Олегу величезну данину, а російським купцям надати щедрі пільги. Через 5 років у Київської Русі з греками було підписано мирний договір. Після успішного походу на Візантію про Олега стали складатись легенди. Київському князю стали приписувати надприродні можливості та схильність до магії. Також грандіозна перемога на внутрішній арені дозволила Олегу здобути прізвисько Віщий. Київський князь помер 912 року.

Князь Ігор

Після смерті Олега 912 року повноправним правителем Київської Русі став її законний спадкоємець - Ігор, син Рюрика. Новий князь від природи відрізнявся скромністю та повагою до старших. Саме тому Ігор не поспішав скинути з трону Олега.

Правління князя Ігоря запам'яталося численними військовими походами. Вже після входження на престол він мав придушити бунт древлян, які хотіли перестати підкорятися Києву. Успішна перемога над противником дозволила взяти з повсталих додаткову данину потреби держави.

Протистояння з печенігами здійснювалося з поперемінним успіхом. 941 року Ігор продовжив зовнішню політику попередників, оголосивши війну Візантії. Причиною війни стало бажання греків звільнитися від прийнятих зобов'язань після смерті Олега. Перший військовий похід завершився поразкою, оскільки Візантія ретельно підготувалася. У 943 р. між двома державами було підписано новий мирний договір, тому що греки вирішили уникнути битви.

Загинув Ігор у листопаді 945 року, коли збирав данину із древлян. Помилка князя полягала в тому, що він відпустив свою дружину до Києва, а сам із невеликим військом вирішив додатково поживитись зі своїх підданих. Обурені древляни жорстоко розправилися з Ігорем.

Період правління Володимира Великого

980 року новим правителем став Володимир, син Святослава. Перед заняттям трона він мав вийти переможцем із братської міжусобиці. Однак Володимир зумів після втечі «за море» зібрати варязьку дружину та помститися за смерть брата Ярополку. Правління нового князя Київської Русі виявилося видатним. Також Володимир був шанований у свого народу.

Найголовнішою заслугою сина Святослава є знамените Хрещення Русі, яке відбулося 988 року. Окрім численних успіхів на внутрішній арені, князь прославився своїми військовими походами. У 996 році для захисту земель від ворогів було збудовано кілька міст-фортець, одним з яких став Білгород.

Хрещення Русі (988 рік)

Аж до 988 року біля Давньоруської держави процвітало язичництво. Однак Володимир Великий прийняв рішення як державної релігіївибрати саме християнство, хоча до нього приходили представники від Римського папи, ісламу та іудаїзму.

Хрещення Русі в 988 році все ж таки відбулося. Християнство прийняв Володимир Великий, наближені бояри і дружинники, і навіть простий народ. Для тих, хто чинив опір відходити від язичництва, загрожували всілякі утиски. Таким чином, з 988 року бере свій початок Російська Церква.

Правління Ярослава Мудрого

Одним із найславетніших князів Київської Русі був Ярослав, який не випадково отримав прізвисько Мудрий. Після смерті Володимира Великого смута оголосила Давньоруську державу. Осліплений жагою до влади Святополк сів на престол, вбивши трьох своїх братів. Згодом Ярослав зібрав величезне військо зі слов'ян та варяг, після чого у 1016 році вирушив на Київ. В 1019 йому вдалося перемогти Святополка і зійти на престол Київської Русі.

Період правління Ярослава Мудрого виявився одним із найуспішніших в історії Давньоруської держави. В 1036 йому вдалося остаточно об'єднати численні землі Київської Русі, після смерті брата Мстислава. Дружиною Ярослава стала донька шведського конунгу. Навколо Києва за наказом князя було споруджено кілька міст та кам'яну стіну. Основні міські ворота столиці Давньоруської держави називалися Золотими.

Помер Ярослав Мудрий у 1054 році, коли йому було 76 років. Період правління київського князя завдовжки 35 років є золотим часом в історії Давньоруської держави.

Внутрішня та зовнішня політика Київської Русі під час правління Ярослава Мудрого

У пріоритеті зовнішньої політики Ярослава було підвищення авторитету Київської Русі міжнародній арені. Князю вдалося здобути низку важливих військових перемог над поляками та литовцями. В 1036 повністю були розгромлені печеніги. На місці доленосної битви з'явилася церква святої Софії. У період правління Ярослава в останній развідбувся військовий конфлікт із Візантією. Підсумком протистояння стало підписання мирного договору. Всеволод, син Ярослава, одружився на грецькій принцесі Ганні.

На внутрішній арені суттєво підвищувалася грамотність населення Київської Русі. Багато містах держави з'являлися училища, у яких хлопчики навчалися церковному справі. Різні грецькі книги перекладалися старослов'янською мовою. Під час правління Ярослава Мудрого було видано першу збірку законів. "Руська правда" стала головним надбанням численних реформ київського князя.

Початок розпаду Київської Русі

Які причини розпаду Київської Русі? Як і багатьох ранньосередньовічних держав, її розпад виявився цілком закономірним. Відбувся об'єктивний та прогресивний процес, пов'язаний із збільшенням боярського землеволодіння. У князівствах Київської Русі з'явилася знати, на користь якої було вигідніше зробити ставку на місцевого князя, ніж підтримувати єдиного правителя у Києві. На думку багатьох істориків, спочатку територіальна роздробленість була причиною розпаду Київської Русі.

1097 року, з ініціативи Володимира Мономаха, з метою припинення усобиць було запущено процес створення регіональних династій. До середини XII століття Давньоруська держава виявилася поділеною на 13 князівств, які відрізнялися між собою площею, що займається. військовою силоюта згуртованістю.

Занепад Києва

У XII століття настав значний занепад Києва, який із метрополії перетворився на звичайне князівство. Багато в чому через Хрестові походи відбулося перетворення міжнародних торговельних комунікацій. Тому економічні чинники суттєво підірвали могутність міста. У 1169 році Київ в результаті князівських чвар вперше був узятий штурмом і пограбований.

Остаточний удар по Київській Русі завдало Монгольська навала. Розрізнені князівства не були грізною силою для численних кочівників. У 1240 році Києву було завдано нищівної поразки.

Населення Київської Русі

Про точній кількостіжителів Давньоруської держави відомостей не залишилося. На думку історика загальна чисельністьнаселення Київської Русі в 9 - 12 століттях складало приблизно 7,5 млн осіб. Близько 1 млн людей проживали у містах.

Левову частку жителів Київської Русі у 9-12 століттях складали вільні селяни. Згодом усі більше людейставали смердами. Вони хоч і мали свободу, але мали підпорядковуватися князю. Вільне населення Київської Русі внаслідок боргів, полону та інших причин могло стати челяддю, які були безправними рабами.

Європа та давньоруські Землі у 4-12 ст.

ПОХОДЖЕННЯ І РАННЯ ІСТОРІЯ СХІДНИХ СЛОВ'ЯН

Вважають, що праслов'яни виділилися з індоєвропейської групи народів до 1 тисячоліття до зв. е. «Венедами» їх називали у своїх творах античні історики, такі як Тацит, Пліній старший та ін. Назва «слов'яни» з'явилася у джерелах десь із 6 ст. н. е.

Східні слов'яни– це предки росіян, українців та білорусів, які розселилися на Східноєвропейській рівнині у VI–VII ст. Становлення держави (політогенез) вони значно затягнувся, що було пов'язано головним чином про те, що східні слов'яни були віддалені від тодішніх центрів світової цивілізації. Таким чином, вони не могли запозичувати і розвинути їх цивілізаційний досвід. Даний самостійний шляхрозвитку цивілізації в історичній науці прийнято називати безсинтезним.

Майже до кінця IX століття у східних слов'ян залишався в дії родоплемінний лад.Пологи східних слов'ян об'єднувалися в племена, а племена на більші освіти – союзи племен. Виникнення таких більших груп на основі дрібніших пояснюють найчастіше однією важливою причиною- зростанням населення і, таким чином, гострою необхідністю освоювати все нові та нові території.

У східних слов'ян діяла примітивна форма демократії:

1) всі найважливіші питання повинні були вирішуватися на родових або племінних зборах (вічах);

2) велику вагу мала при прийнятті тих чи інших рішень думка літніх родичів - старійшин.У цей же період постає посада військового вождя (князя),необхідними атрибутами якого вважалися особливе походження, фізична силата військова доблесть. Князь мав свою дружину воїнів, очолював плем'я під час війни. У цьому вождь залишався першим серед рівних. Часто форму демократії у східних слов'ян називають військовою демократією».

Територіально союзи племен східних слов'янрозселилися таким чином:

1) племена полян, древлян, дреговичів і сіверян займали територію середнього Наддніпрянщини та Полісся;

2) волиняни і бужани заселили західний край Руської рівнини;

3) радимичі та вятичі проживали на сході рівнини;

4) уличі та тиверці оселилися на півдні;

5) союз племен кривичів освоював нечорноземну зону;

6) ільменські слов'янирозміщувалися у північно-західних регіонах.

Для родових громад східних слов'ян характерна відсутність приватної власності, все майно було колективним.

Господарство було ще розвинене. В основі господарства знаходилося землеробство,яке відрізнялося примітивним характером, велося без дотримання сівозміни. Східні слов'яни використовували недосконалий плуг (рало). Разом із скотарством у східних слов'ян у VII–IX II ст. були розвинені промисли. Особливо розвинені рибальство і бортництво (збирання меду диких бджіл). Внутрішня торгівля у цей період тільки зароджувалася, хоча вже набула розвитку зовнішня торгівля. Приміром, східні слов'яни вели активну торгівлю з Візантією, древніми скандинавами (варягами), народами Сходу. Продавали вони хутра, мед, віск, рабів, а купували зброю, вино, тканину. Найзнаменитішими були торгові шляхи, які називалися «з варягів у греки» (виходив із Балтійського моряу Чорне по Дніпру) та «з варяг в араби» (з Балтійського моря до Каспійського Волги).

Освіта давньоруської держави. КИЇВСЬКА РУСЬ

На рубежі VIII-IX ст. у східних слов'ян складаються передумови освіти держави:

1) суспільний розподіл праці;

2) перехід від присвоює до виробничого господарства;

3) поява професійних дружин, очолюваних князями.

Отже, виникнення держави на Русі – явище історично закономірне. Більшість істориків пов'язують виникнення давньоруської держави з об'єднанням політичних центріву Новгороді та Києві під єдине керівництво, здійснене князем Олегом у 882 р.

В історичній науці існують дві основні версії про походження давньоруської держави:

1) норманська теорія;

2) антинорманський теорія.

Норманська теорія.Історики, які дотримувалися цієї версії, вважали, що давньоруська держава була створена норманнами ( скандинавськими вікінгами, яких на Русі називали варягами). Її суть полягає в наступному: російська держава була створена вихідцями зі Скандинавії, варягами. 862 р. слов'яни запросили варязького князяРюрика з дружиною, і став засновником першої російської князівської династії.

Теорія була поширена у XVIII–XIX ст. Авторами її були вчені: Г. Байєр, Г. Міллер та А. Шле-цер. Дотримувалися цієї теорії М.М. Щербатов та Н.М.Карамзін.

Антинорманська теорія.Хоча сам факт перебування варягів у ІХ–Х ст. на території Київського князівстване підлягає сумніву, це не доводить, що датою утворення держави можна вважати 862 р. Ранньокласова держава народжувалася завжди у кровопролитній боротьбі за владу, тому у світовій історії нерідкими були випадки запрошення якоїсь третьої сили. Державність не є предметом імпорту чи експорту. Це закономірний процес, результат історичного поступу. Коли слов'яни запрошували Рюрика на князювання, вони вже мали цю форму влади. Цієї теорії дотримувалися та розвивали її: М.В. Ломоносов, І.Є. Забєлін, Д.І. Іловайський, М.С. Грушевський, Б.А. Рибалок.

Безперечно, першим главою держави історики однозначно визнають Рюрика (862–879 рр.). Він передав владу своєму родичу Олегу, залишивши його правити за свого малолітнього сина Ігоря.

У 882 р. Олег завоював Київ, зробивши його столицею держави, об'єднавши під своєю владою Новгород та Київ. Саме з цього часу можна говорити про існування на Русі не просто державності, а давньоруської держави. Потім він підкорив древлян, сіверян, радимичів. Князь встановив розмір данини, наказав збудувати оборонні фортеці у степу.

Олег вів активну зовнішню політику. У 907 р. він підписав договір з Візантією про привілеї для російських купців. Договір 911 р. регламентував відносини двох країн із політичних та правових питань.

У 912 р.до влади прийшов син Рюрика, Ігор.У 945 р.Ігоря вбивають древляни через покладену на них дуже важку данину. Правління Ольги (945–957)характеризується встановленням політичних відносинз Візантією. Її син Святослав (957-972)віддає перевагу гучній славі воїна чіткій політичній лінії правителя, він розгромив Хазарський каганат. Конфліктував із Візантією. Загинув у бою під час раптового нападу печенігів на його табір.

Давньоруська держава в X - ПОЧАТКУ XII в

При Володимира Святославича (980-1015)

Київська Русь вже набула рис ранньофеодальної монархії.

Політичний устрій давньоруської державипоєднував у собі як інститути феодальної формації, і первісно-общинного ладу. Пізніше при Ярослава Володимировича (1019–1054)феодальні риси отримали розвиток. На чолі держави стояв князь, який правив у Києві. Він був найстарішим у роді Рюриковичів, йому мали підкорятися князі племінних спілок. Це, як правило, були сини та племінники великого князя.

У 1023 р.князь Ярослав Володимирович поділив зі своїм братом Мстиславом області впливу. Таким чином, до Ярослава відійшов захід Русі з Києвом, а Мстиславу – південний схід з містом Чернігово. У 1030–1031 pp. брати разом здійснили похід проти Польщі. У 1036після смерті Мстислава Ярослав став єдиним правителем Русі. Надалі Ярослав вирішує розділити підпорядковану йому територію між синами: Святославу дістався Чернігів, Ізяславу він віддає Новгород, а Всеволоду – Переславль.

Соціально-політичний устрій давньоруської держави Ярославу належить редакція законодавчої збірки «Російська правда»,в якому: 1) були вжиті всі заходи щодо захисту представників найвищого соціального шару Київської Русі; штраф, що запроваджується за вбивство боярина, становив 80 гривень, що було у 2 рази більше, ніж за вбивство простого общинника; 2) відбувалася також подальша диференціація соціальної структури ранньофеодальної монархії.

При цьому виникла категорія економічно залежних людей, яких називали закупівлями. Якщо закупівлю вчасно не відпрацьовував борг, він міг стати холопом. "Рядовичами" називали тих людей, які укладали договір ("ряд") про службу феодалу на будь-яких умовах; 3)диференціації зазнав і вищий шар: зароджується боярське землеволодіння. А представники молодшої дружини увійшли до бюрократичного апарату князя, виконували адміністративні обов'язки. мирний час. Зокрема, мечникаминазивали судових чиновників, митниками- Складачів торгових мит. Відокремлено стояли тіуни,які керували всім князівським господарством.

Князі призначали посадників,які були їх намісниками у містах, воєвод та тисяцьких.

Території, керовані намісниками київського князя, одержали назву «волость».

Після тривалої низки міжусобних війн, коли княжий престол передавався по черзі дітям та онукам Ярослава, порівняльний спокій настав під час правління Володимира Мономаха (1113-1125).Суперечки за велике князювання пояснюються існуючим у той час порядком спадкування влади, вона переходила не від батька до старшого сина, а за родовим старшинством: правив той, хто був старшим у роді Рюриковичів.

У 1097з ініціативи Володимира Мономаха було зібрано князівський з'їзд у Любечі, де князі розмежували сферу свого політичного впливу, що призвело пізніше до феодальної роздробленості.

Володимир Мономах, отримавши великокнязівський престол, проводив лінію на згладжування княжого сепаратизму та провізантійську зовнішню політику та активно боровся з печенігами.

План:

I. Виникнення державності у східних слов'ян

1.1 Причини виникнення держави

1.2 Передумови утворення держави

1.3 Етапи становлення та розвитку Давньоруської держави

ІІ. Перші князі

2.1 Рюрік

2.2 Олег

2.3 Ігор

2.4 Ольга

2.5 Святослав

2.6 Володимир I

2.7 Ярослав Мудрий

2.8 Володимир Мономах

2.9 Мстислав Великий

ІІІ. Прийняття християнства на Русі

3.1 Причини прийняття християнства

3.2 Значення прийняття християнства

3.3 Наслідок прийняття християнства

IV. «Руська Правда»

4.1 Значення ухвалення «Російської Правди»

V. Любецький з'їздкнязів

Причини держави у східних слов'ян.

«шлях із варяг у греки»

Економічний розвиток східнослов'янських територій, втягування їх у міжнародну транзитну торгівлю (Київська Русь утворилася на «шляхи з варяг до греків»- Торговому водно-судноплавному шляху, що функціонував VIII - XI ст. і з'єднав басейни Балтійського та Чорного морів), необхідність захисту від зовнішніх ворогів, майнове та соціальне розшаруваннятовариства.

Передумови утворення держави у східних слов'ян.

Перехід від родової громади до сусідської, складання міжплемінних спілок, розвиток промислів, ремесел та торгівлі, необхідність об'єднання для відображення зовнішньої загрози.

У XVIII ст. склалися теорії освіти давньоруської держави. Відповідно до норманської теорії держава Русь створена норманськими(варязькими, російська назваскандинавських народів) князями, що прийшли на запрошення східних слов'ян (автори Г. Байєр, Г. Міллер, А. Шлецер). Прихильники антинорманськоїтеорії вважали, що визначальним фактором у процесі утворення будь-якої держави є об'єктивні внутрішні умови, без яких жодними зовнішніми силамийого створити неможливо (автор М.В. Ломоносов).

Етапи становлення держави.

📍 Перший етап (IX - X ст.)- Об'єднання східнослов'янських племен, становлення єдиної держави. Утворення держави Русь відбувалося на основі двох центрів: південний склався навколо м. Києва (засновники брати Кий, Щек, Хрив та сетра Либідь) у середині IX ст. Північний центр сформувався навколо Новгорода.

Давньоруська держава на цьому етапі була ранньофеодальною монархією, де влада передавалася у спадок. На чолі держави стояв великий князь, йому належала верховна законодавча, виконавча влада. Він виконував обов'язки верховного воєначальника, був головою дипломатичної діяльності. Допомагав князеві в управлінні Рада (верхівка дружини - княжі мужі).

Дружина складалася з «старшої» (виконувала доручення князя) та «молодшої»: юнаки та дитячі (особисті слуги князя). Удільні князіперебували у васальній залежності від великого князя (особиста залежність дрібних феодалів від великих).

📍 Другий етап (кінець X - XI ст.)- Розквіт держави, створення системи влади та військової організації.

📍 Третій етап (кінець XI - перша половина XII ст.)— початок розпаду держави, роздробленості та княжих усобиць)

Перші князі.

Прийняття християнства.

хрещення Руси

У 980-987 pp. – Володимира І проводить язичницьку реформу. Створює єдиний пантеон богів різних племен на чолі з Перуном. Відновлює людські жертвопринесення. Але результату реформа не дала.

У 988 році Русь прийняла християнствоза візантійським зразком.

Причини прийняття християнства:

✔︎ дипломатичне визнання Русі провідними державами світу;

✔︎ ідеологічне обґрунтування соціальної нерівності;

✔︎ пояснення єдиноначальності (один бог - один правитель);

✔︎ розвиток культури рівня провідних країн Європи;

Значення прийняття християнства:

Десятинна церква

✳︎ прискорило консолідацію давньоруських народів;

✳︎ створення єдиної державності та єдиної церковної організації;

✳︎ прискорилася соціальна диференціаціятовариства;

✳︎ зміцнення центральної влади;

✳︎ розвиток та формування єдиної російської культури;

Результат прийняття християнства:

✔︎ зміцнення держави та влади великого князя;

✔︎зміцнення міжнародного становищаРусі, зближення її коїться з іншими християнськими країнами;

✔︎збагачення російської культури (поширення писемності, грамотності, шкіл, поява храмового зодчества, іконопису, мозаїки, фресок);

✔︎поява церковного шлюбу, моногамної сім'ї, християнської моралі;

✔︎виникнення нової політичної організації – церкви (перша церква була дерев'яна – Десятинна);

Наслідок прийняття християнства: суттєві зміни в етнічному, соціально-економічному, політичному та культурний розвитокРусі.

"Руська Правда".

Ярослав Мудрий

Це перше письмове зведення законів, яке з'явилося за Ярослава Мудрого. Вона дійшла до нас у трьох редакціях:

📌 Коротка (XI ст.) складалася з двох частин: Правда Ярослава та Правда Ярославичів;

📌 Широка (XII ст.) включала Статут князя Ярослава та статут Володимира Мономаха;

📌 Скорочена (XV ст.)

Значення прийняття «Руської Правди»:

✔︎ сприяла посиленню центральної влади;

✔︎ стала одним із найперших нормативно-правових документів, який використовувався як основний загальнодержавний закон;

✔︎ завжди залишалася основним джерелом, яке бралося законодавцями за основу як зразок єдиного правового документа;

✔️ вільне населення — князі, духовенство, бояри; дружинники; люди- Вільні селяни; купці; ремісники. Смерди- Вся маса сільського населення спочатку вільна, але поступово потрапляє в залежність;

✔️ залежне населення — закупівлі- людина, яка взяла позику (купу) грошима або товарами в борг у феодала і зобов'язана працювати на феодала до повернення купи; вигнанець- холоп, відпущений на волю без землі; рядович- тимчасово зобов'язаний, напіввільний смерд, який потрапив у тимчасову залежність через «ряд» - договору, на підставі якого він працював на господаря; холопи- категорія залежного населення на Русі, що знаходилася у повній власності свого пана.

Любецький з'їзд князів.

Після смерті Ярослава Мудрого великокнязівський престол успадковує його син Ізяслав (1054 - 1068 рр.). Більшість його князювання характеризується рівною участю державному управлінні великого князя та її молодших братів — чернігівського князя Святослава і переяславського Всеволода. Брати разом зробили перегляд «Руської Правди» (прийнявши так звану Правду Ярославичів). У 1068 році Ізяслав разом із братами зазнав поразки на нар. АЛте у битві проти половецького хана Шарукана.

1097 року відбувся з'їзд князів у Любечі, який юридично оформив феодальну роздробленість. Князі уклали угоду, яка фактично скасувала питомо-лістичнусистему престолонаслідування. Князівства-удели визнавали вотчинами їхніх власників та його потомства.

Володимир II Мономах (1113 - 1125 рр..) короткий часпризупинив розпад держави. У 1111 р. остаточно розгромив половців, придушив повстання у Києві (1113 р.), видав нову збірку законів «проста Правда» (або Статут).

У 1132 р. зі смертю Мстислава Великого (1125 - 1132), син Володимира Мономаха) - офіційний початок періоду феодальної роздробленості.

Події зарубіжної історії IX - початку XII ст. (До 1132 року).

✳︎ падіння Західної Римської імперії - 476 рік - V століття;

✳︎ виникнення держави франків - 486 року - V століття;

✳︎ правління Юстиніана в Візантійська імперія- 527-565 роки - VI століття;

✳︎ виникнення ісламу - 610 рік - VII століття;

✳︎ виникнення держави у арабів ( Арабський халіфат) - 632 рік - VII століття;

✳︎ проголошення Карла Великого імператором - 800 рік - IX століття;

✳︎ розпад Франкської імперії - 843 рік - IX століття;

✳︎ освіта Священної Римської імперії - 962 рік - X століття;

✳︎ поділ християнської церкви на Східну (православну) та Західну (католицьку) - 1054 - XI століття;

✳︎ нормандське завоюванняАнглії - 1066 - XI століття;

✳︎ перший хрестовий похід - 1096 - XI століття;

(Зустрічається в ЄДІ):

✔︎ початок хрестових походів (перший хрестовий похід) - 1096 рік - XI століття;

✔︎ нормандське завоювання Англії - 1066 - XI століття;

✔︎ освіта Священної Римської імперії - 962 рік - X століття;

✔︎ розпад Франкської імперії - 843 рік - IX століття;

✔︎ поділ християнської церкви на Східну (православну) та Західну (католицьку) (велика схизма) - 1054 - XI століття;

Русь в IX - початку XII століття (до 1132) (зустрічається в ЄДІ):

Процеси (яви, події) та факти:

📍 зовнішньополітична діяльність перших російських князів - підписання договору між Руссю та Візантією;

📍зовнішньополітична діяльність перших російських князів - похід Олега на Константинополь;

📍внутрішня політика перших російських князів - встановлення уроків і цвинтарів;

📍зовнішня політика Святослава Ігоровича - розгром Хазарського каганату;

📍правління Ярослава Мудрого - розгром печенігів;

📍правління Володимира Мономаха - обмеження прибутку лихварів;

📍формування Давньоруської держави - оподаткування в'ятичів;

📍оборона Давньоруської держави від набігів кочівників - розгром печенігів під Києвом;

📍формування території Давньоруської держави - об'єднання Києва та Новгорода під владою одного князя;

📍складання давньоруської держави - створення Статуту Володимира Мономаха;

📍реформа збору данини в Давньоруській державі - встановлення уроків та цвинтарів;

📍формування території держави Русь - захоплення Олегом Віщим Києва;

📍боротьба за владу між синами Володимира Святого - заняття київського трона Ярославом Мудрим;

📍формування та розвиток законодавства Давньоруської держави - прийняття Російської Правди;

Події та роки:

✳︎ початок князювання в Києві Володимира Мономаха - 1113;

✳︎ боротьба за владу між синами Володимира Святого (Святополка та Ярослава) - 1019 рік;

✳︎ укладання договору Русі з Візантією (похід князя Олега на Царгород) - 907 рік;

✳︎ покликання Рюрика в Новгород - 862 рік;

✳︎ похід Святослава на Візантію - 970 рік;

✳︎ з'їзд князів у Любечі - 1097 рік;

✳︎ перемога над печенігами Ярослава Мудрого - 1036;

✳︎ похід князя Ігоря на древлян та його загибель - 945 рік;

✳︎ початок князювання у Києві Мстислава Великого - 1125 рік;

✳︎ прийняття християнства на Русі - 988 рік;

Терміни, які стосуються періоду існування Давньоруської держави:

✓ вервь ✓ молодша дружина ✓ бояри ✓ волхви

✓ закупівля ✓ віче ✓ віра ✓ вірник

✓ християнство ✓ смерд ✓ уроки

✓ цвинтарі ✓ полюддя ✓ рядовичі

Терміни та їх визначення (запис пропущеного слова):

🖍 система сівозміни з чергуванням пари, озимих та ярих культур - трипілля;

🖍 місце збору данини в Стародавній Русі, введене княгинею Ольгою, називалося - цвинтарем;

🖍 вигляд феодальної земельної власності з кінця XV століття протистояла маєтку, а на початку XVIII століття різниця між ними була фактично стерта - вотчина;

Фрагмент джерела та його коротка характеристика:

📜 «Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, словен, мірю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська з кривичами, і прийняв владу в місті, і посадив у ньому свого чоловіка. Звідти вирушив униз, і взяв Любеч, і посадив чоловіка свого. І прийшли до гор Київських, і дізнався Олег, що княжать тут Аскольд та Дір. Сховав він одних воїнів у човнах, а інших залишив позаду, і сам приступив, несучи немовля Ігор. І підплив до Угорської гори, сховавши своїх воїнів, і послав до Аскольда і Діра, кажучи їм, що «ми купці, йдемо в Греки від Олега та княжича Ігоря. Прийдіть до нас, до своїх родичів». Коли ж Аскольд та Дір прийшли, вискочили всі інші з човнів, і сказав Олег Аскольду та Діру: «Не князі ви і не княжого роду, а я княжого роду», і показав Ігоря: «А це син Рюрика». І вбили Аскольда і Діра…» (З «Повісті минулих літ»)

✍︎ описувані події відбулися в IX столітті;

✍︎ події, що описуються у уривку, призвели до утворення Давньоруської держави;

📜 «Преставився великий князь російський Ярослав. Ще за життя дав він настанову синам своїм, сказавши їм: «Ось я покидаю цей світ, сини мої; майте любов між собою, бо всі ви брати, від одного батька та від однієї матері. І якщо житимете в любові між собою, Бог буде у вас і підкорить вам ворогів. І мирно житимете. Якщо ж будете в ненависті жити, у чварах і сварках, то загинете самі й занапастите землю батьків своїх та дідів своїх, які здобули її працею своєю великою; але живіть мирно, слухаючи брата брата. Ось я доручаю стіл мій у Києві старшому синові моєму та братові вашому Ізяславу; Слухайте його, як слухалися мене, хай буде він вам замість мене; а Святославу даю Чернігів, а Всеволоду Переяславлю, а Ігорю Володимир, а В'ячеславу Смоленськ»»(З «Повісті минулих літ»).

✍︎ описувані події відбулися в XI столітті;

✍︎ один із історичних діячів, згаданих у уривку, прославився розгромом печенігів під Києвом;

📜 «Після того, як Володимир почав без перешкод єдиновладно правити Русією, до нього почали приходити з різних країнпосли, переконуючи його прийняти їхню віру. Бачачи відмінність вір, він і сам відправив своїх послів дізнатися про всі умови та обряди окремих вір. Нарешті, коли він обрав християнську віру за грецьким обрядом, віддавши перевагу всім іншим, то відправив послів до Константинополя до царів Василя і Костянтина, обіцяючи прийняти з усіма своїми підданими віру христову і повернути грекам Корсунь і все інше, чим він заволодів у Греції, якщо вони дадуть йому за дружину їхню сестру Анну. Після досягнення угоди домовилися у часі та обрали місцем Корсунь. Коли царі з'явилися туди, Володимир був охрещений, і замість імені Володимир його назвали Василем. Після шлюбної урочистості, згідно з обіцянкою, він повернув Корсунь і все інше. Це відбулося 6496 року від створення світу» (Сигізмунд Герберштейн «Записки про Московію»).

✍︎ правитель, згаданий у уривку, був прямим нащадком Рюрика;

📜 «А помер благовірний князь Михайло, якого звали Святополком, місяця квітня о 16-му день за Вишгородом, привезли його в туру до Києва, і привели в належний вигляд тіло його, і поклали на сани. І плакали по ньому бояри та дружина його вся; відспівавши над ним пісні, поховали в церкві святого Михайла, яку він сам побудував. Княгиня ж його дружина щедро розділила багатство його по монастирях, і попам, і убогим, так що дивувалися люди, бо такої щедрої милостині ніхто не може створити. Після того на десятий день влаштували кияни пораду, послали до Володимира, говорячи: «Піди, князю, на стіл отчий і дідів». Почувши це, Володимир багато плакав і не пішов (до Києва), журячись по братові. Кияни ж пограбували двір Путяти тисяцького, напали на євреїв, пограбували їхнє майно. І послали знову кияни до Володимира, кажучи: «Піди, князю, до Києва; якщо ж не підеш, то знай, що багато зла станеться, це не тільки Путятин двір чи сотських, а й євреїв пограбують, а ще нападуть на невістку твою, і на бояр, і на монастирі, і ти будеш відповідь тримати, князю, якщо розграбують і монастирі». Почувши це, Володимир пішов до Києва» (З «Повісті минулих літ»).

✍︎ описувані події відбулися у XII столітті;

✍︎ у період правління князя, про якого йдеться у уривку, було доповнено «Руська Правда»;

📜 «Російські ж, порадившись, вийшли проти греків зі зброєю, і в жорстокій битві ледь здолали греки. Росіяни ж до вечора повернулися до своєї дружини і вночі, сівши в тури, відпливли. Феофан же зустрів їх у човнах з вогнем і став трубами пускати вогонь на човнах росіян. І було видно страшне диво. Русичі ж, бачачи полум'я, кидалися у воду морську, прагнучи врятуватися, і так повернулися додому. І, прийшовши в землю свою, повідали — кожен своїм — про те, що сталося, і про вогонь човна. «Ніби блискавку небесну, — говорили вони, — мають у себе греки, і пускаючи її, спалили нас; тому й не здолали їх». Ігор, повернувшись, почав збирати безліч воїнів і послав за море до варягів, запрошуючи їх на греків, знову збираючись йти на них походом» (З «Повісті временних літ).

✍︎ сучасниккою описуваних подій була київська княгиняОльга;

✍︎ описувані події відбулися у X столітті;

Київські князі та переліку всіх давньоруських князів:

♕ Святополк Ізяславич

♕ Ярослав Мудрий

♕ Всеволод Ярославич

Події та учасники:

⚔️ Любецький з'їзд князів - Володимир Мономах;

⚔️ укладання договору Русі з Візантією - київський князь Ігор;

⚔️ поразка російського війська від половців в 1068 - Ізяслав Ярославич;

⚔️ повстання древлян - князь Малий;

⚔️ похід на Візантію - Олег Віщий;

⚔️ обмеження свавілля лихварів - Володимир Мономах;

⚔️ об'єднання Києва та Новгорода під владою одного князя - Олег Віщий;

⚔️ боротьба за владу між синами Володимира Святого - Святополк Окаянний;

Вік та подія історії Росії:

✍️ XI століття - початок створення «Руської Правди» («Правди Ярослава»);

✍️ X століття - хрещення Русі;

✍️ IX століття - покликання варягів;

✍️ XII століття – смерть Володимира Мономаха;

✍️ X століття - розгром Хазарського каганату;

✍️ XI століття - розгром печенігів під Києвом;

✍️ XI століття – смерть Ярослава Мудрого;

✍️ XI століття - Любецький з'їзд князів;

✍️ X століття - походи Святослава Ігоровича;

✍️ XI століття — початок князювання Ярослава Мудрого у Києві;

✍️ IX століття - об'єднання Києва та Новгорода під владою одного князя;

✍️ XII століття - початок князювання в Києві Володимира Мономаха;

Вірні судження до уривку з історичного джерела:

📜 «Пішов Олег на греків, залишивши Ігоря у Києві; взяв же з собою безліч варягів, і слов'ян, і чуди, і кривичів, і мірю, і полян, і сіверян, і древлян, і радимичів, і хорватів, і дулібів, і тиверців, відомих як толмачі: цих усіх називали «Велика скіф ». І з усіма цими пішов Олег на конях і в кораблях; і було кораблів числом дві тисячі. І прийшов до Царгорода; греки ж замкнули Суд, а місто зачинили.

І наказав Олег своїм воїнам зробити колеса та поставити на колеса кораблі. І коли піднявся попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і рушили до міста. Греки ж, побачивши це, злякалися і сказали, пославши до Олега: «Не губи міста, погодимося на данину, яку захочеш». І зупинив Олег воїнів, і винесли йому їжу та вино, але не прийняв його, бо воно було отруєне. І злякалися греки і сказали: Це не Олег, але святий Дмитро, посланий на нас Богом. І вимагав Олег виплатити данину на дві тисячі кораблів: по дванадцять гривень на людину, а було в кожному кораблі по сорок чоловіків.

Цісарі ж Леон та Олександр уклали мир з Олегом, зобов'язалися сплачувати данину і присягали один одному: самі цілували хрест, а Олега з чоловіками його водили присягати за законом російським, і клялися ті своєю зброєю і Перуном, своїм богом, і Волосом, богом худоби, і утвердили світ. І сказав Олег: "Зшийте для русі вітрила з паволок, а слов'янам шовкові", і було так. І повісили щити свої на брамі на знак перемоги, і пішов від Царгорода. І підняла русь вітрила з паволок, а слов'яни шовкові, і роздер їх вітер. І сказали слов'яни: «Візьмемо свої товстини, не дано, знати, слов'янам вітрила шовкові». І повернувся Олег до Києва, несучи золото і паволоки, і плоди, і вино, і всяке візерунко. І прозвали Олега Віщим, бо були люди язичниками та неосвіченими» (З Повісті минулих літ).

✍︎ літопис, до якого увійшов цей уривок, був створений у XII столітті;

✍︎ за свідченням літописця, греки намагалися отруїти Олега;

✍︎ у уривку згадані назви фіно-угорських племен;

📜 «…А тепер повідаю вам, діти мої, про працю свою, як працював я в роз'їздах і на полюваннях з тринадцяти років…

Олег на мене прийшов з усіма половцями землею до Чернігова, і билася моя дружина з ними вісім днів за малий вал і не дала їм увійти в острог. Пожалів я християнських душ, і сів палаючих, і монастирів і сказав: Нехай не похваляються язичники! І віддав братові батька його стіл, а сам пішов на стіл батька свого в Переяслав. І вийшли ми на святого Бориса день із Чернігова та їхали крізь полки половецькі, близько ста чоловік, з дітьми та дружинами. І облизувалися на нас половці наче вовки, стоячи біля перевозу та на горах. Бог і святий Борис не видали мене їм на їжу, неушкоджені дійшли ми до Переяславля. І сидів я в Переяславі три літа та три зими з дружиною своєю, і багато бід прийняли ми від війни та голоду. І ходили на воїнів їхніх за Римів, і Бог нам допоміг, перебили їх, а інших захопили. І знову Ітлареву чадь перебили, і башти їх узяли, йдучи за Голтав. І до Стародуба ходили на Олега, бо він потоваришував із половцями. І на Буг ходили зі Святополком на Боняка за Рось. І в Смоленськ пішли, з Давидом помирившись. Знову ходили вдруге з Ворониці. Тоді ж і торки прийшли до мене з половцями-читаєвичами, і ми ходили їм назустріч на Сулу. І потім знову ходили до Ростова на зиму, і три зими ходили до Смоленська. Зі Смоленська пішов я в Ростов» (З «Повчання дітям» Володимира Мономаха).

✍︎ битва з військами Олега, про яку розповідає автор, відбулася у XI ст.;

✍︎ у уривку згадуються імена половецьких ханів;

📜 «Коли почалася сильна битва, то скіфи, оточені магістром Скліром, не могли витримати прагнення кінної фаланги, кинулися тікати і, переслідувані до самої стіни, з безслав'ям впадали мертві на місці. Сам<…>, поранений і сплив кров'ю, не залишився б живий, якби не врятувала його ніч. У ворогів, кажуть, на цій битві було вбито 15 тисяч людей; у наших убитих було лише 350 осіб та безліч поранених. Таку перемогу здобули римляни у цій битві.<…>всю ніч засмучувався через побиття своєї раті. Але, відчуваючи, що нічого вже не може зробити непереможному нашому війську, вважав за обов'язок розсудливого полководця зберегти воїнів, що залишилися. Отже, другого дня, ранком, посилає до імператора просити миру з такими умовами: тавроскіфи повинні віддати римлянам Доростол, відіслати полонених, вийти з Болгарії і повернутися
у свою вітчизну, а римляни повинні дати їм безпечно відплисти на судах своїх, не нападаючи на них з вогненосними кораблями (бо вони надзвичайно боялися мідійського вогню, що навіть може каміння перетворювати на попіл), дозволити провозити до себе хліб і посланих для торгівлі до Візантії вважати , як і раніше звичаєм, друзями. Государ охоче прийняв пропозицію союзу (він світ надавав перевагу війні, знаючи, що один зберігає, а інша, навпаки, винищує народи), затвердив умови і дав кожному по дві міри хліба. Тих, хто отримав хліб, було 22 тисячі осіб, що залишилися з 60 тисяч російського війська; отже, інші 38 тисяч впали від римського меча. За твердженням миру<…>просив дозволу у государя прийти до нього для особистих переговорів. Він погодився і, у позлащенному озброєнні, на коні приїхав до берега Істра, супроводжуваний великим загоном вершників, що блищали обладунками.<…>переїжджав через річку на деякій скіфській турі і, сидячи за веслом, греб нарівні з іншими, без різниці. Поговоривши трохи з імператором про мир, сидячи в турі на лаві, він переправився назад. Таким чином закінчилася війна римлян з росами »(З Повісті временних літ).

✍︎ описувані події у документі відносяться до X століття;

✍︎ під час битв, згаданих у тексті, російське військо, За словами автора, втратило вбитими майже дві третини своїх воїнів;

✍︎ договір, про укладення якого йдеться у документі, зберігав торговельні зв'язки між Руссю та Візантією;

📜 «Сказав Святослав матері своїй та боярам своїм: «Не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї, бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: з Грецької землі – паволоки, золото, вина, різні плоди, Чехії та з Угорщини – срібло і коні, а з Русі – хутра, і віск, і мед, і раби». Відповідала йому Ольга: «Хіба не бачиш – я хвора; куди хочеш піти від мене? - Бо вона вже розболілася. І сказала: «Коли поховаєш мене, вирушай куди захочеш». Через три дні Ольга померла, і плакали над нею плачем великим син її, і онуки її, і всі люди, і понесли, і поховали її на вибраному місці. Ольга ж заповідала не чинити по ній тризни, бо мала при собі священика – той і поховав блаженну Ольгу… Святослав посадив Ярополка у Києві, а Олега у древлян. Тоді прийшли новгородці, просячи собі князя: «Якщо не підете до нас, то самі здобудемо собі князя». І сказав їм Святослав: «А хто пішов би до вас?» І відмовилися Ярополк та Олег. І сказав Добриня: «Просіть Володимира». Володимир же був від Малуші – милості Ольгиної. Малуша була сестра Добрині; батько ж ним був Малк Любечанин, і доводився Добриня дядьком Володимиру. І сказали новгородці до Святослава: «Дай нам Володимира». І взяли до себе новгородці Володимира, і пішов Володимир з Добринею, своїм дядьком, до Новгорода, а Святослав до Переяславця» (З Повісті временних літ).

✍︎ джерелом, з якого наведено цей уривок, є «Повість временних літ»;

✍︎ відразу після смерті Святослава київським князем став той із його синів, якого сам Святослав за життя посадив у Києві;