Динамічна система суспільства. Суспільство як динамічна система

Основні типи (види) громадської діяльності

Отже, існують 4 елемента людської діяльності: люди, речі, символи, зв'язки між ними Здійснення будь-якого типу спільної діяльностілюдей без них неможливо.

Виділяють 4 основнихтипу (виду) суспільної діяльності:

Основні типи суспільної діяльності:

Матеріальне виробництво;

Духовна діяльність (виробництво)

Регулятивна діяльність

Соціальна діяльність (у вузькому значенні слова)

1. Матеріальне виробництво– створює практичні засобидіяльності, що використовуються у всіх її видах. Дозволяє людям фізичноперетворювати природну та соціальну реальність. Тут створюється все необхідне для повсякденномужиття людей (житло, продовольство, одяг тощо).

Однак не можна говорити про абсолютизаціїролі матеріального виробництва, у суспільній діяльності. Постійно зростає роль інформаційнихресурсів. У постіндустріальномусуспільстві різко зростає роль культури та науки,перехід від виробництва товарів до сфери послуг. Тому роль матеріального виробництва поступово падатиме.

2. Духовне виробництво (діяльність) – виробляє не речі, аїдеї, образи, цінності (картини, книжки та інших.).

У процесі духовної діяльності людина пізнає навколишній світ, його різноманіття та сутність, розробляє систему ціннісних уявлень, визначаючи значення (цінність) тих чи інших явищ.

"Муму", Л. Толстой "Ваня і сливи", ковбаса в туалеті.

Його роль постійно зростає.

3. Регулятивна діяльність – діяльність адміністраторів, керівників, политиков.

Вона спрямована на забезпечення узгодженості та впорядкованості різних сферсуспільного життя.

4. Соціальна діяльність (у вузькому значенні слова) – діяльність із безпосереднього обслуговування людей. Це діяльність лікаря, вчителя, артиста, працівників сфери обслуговування, відпочинку, туризму.

Створює умови для збереження активності та життя людей.

Ці чотири основні типи діяльності існують у будь-якому суспільстві та утворюють основусфер життя.

Суспільство як динамічна система

Основні поняття

Суспільство є постійно змінюється, динамічнасистема.

Процес(П. Сорокін) – є будь-яка зміна об'єктапротягом певного часу

(чи зміна його місця у просторі чи модифікація його кількісних чи якісних характеристик).

Соціальний процес –послідовна зміна станів суспільствачи його підсистем.

Види суспільних процесів:

Вони різняться:

1. За характером змін:

А. Функціонування суспільства -що відбуваються у суспільстві оборотнізміни, пов'язані з повсякденномудіяльністю суспільства (із відтворенням та підтриманням його у стані рівноваги та стабільності).

Б. Зміна –початковий етапвнутрішнього переродження у суспільстві чи його окремих частинахта їх властивості, що носить кількіснийхарактер.

В. Розвиток –незворотні якіснізрушення внаслідок поступових кількісних змін (Див. Закон Гегеля).

2. За ступенем усвідомленості людьми:

А. Стихійні– не усвідомлені людьми(Бунти).

Б. Усвідомлені – цілеспрямованадіяльність людини.

3. За масштабністю:

А. Глобальні- що охоплюють все людство в цілому або велику групусуспільств (інформаційна революція, комп'ютеризація, Інтернет).

Б. Локальні- Що стосується окремих регіонів або країн.

В. Поодинокі– пов'язані з окремими групами людей.

4. За спрямованістю:

А. Прогрес– поступальний розвитоксуспільства від менш досконалого до більш, збільшення життєздатності, ускладненнясистемної організації

Б. Регрес- Рух суспільства по низхіднійлінії зі спрощенням та у перспективі – з руйнуванням системи.

У визначенні поняття «суспільство» в науковій літературіІснує різноманіття підходів, що підкреслює абстрактний характер цієї категорії, і, визначаючи її у кожному конкретному випадку, необхідно виходити з того, в якому контексті використовується це поняття.

1) Природний (вплив географічних та кліматичних умов на розвиток суспільства).

2) Соціальний (причини та вихідні моменти у суспільному розвиткові обумовлені самим суспільством).

Сукупність цих чинників зумовлює суспільний розвиток.

Існують різні шляхи розвитку суспільства:

Еволюційний (поступове накопичення змін та їх природно-обумовлений характер);

Революційний (характеризується відносно швидкими змінами, що суб'єктивно направляються на основі знання та дій).

БАГАТООБРАЗЕ ШЛЯХІВ І ФОРМ ГРОМАДСЬКОГО РОЗВИТКУ

Суспільний прогрес у створених у XVIII—XIX ст. працях Ж. Кондорсі, Г. Гегеля, К. Маркса та інших філософів розумівся як закономірний рух єдиним для всього людства магістральним шляхом. Навпаки, у концепції локальних цивілізацій прогрес є у різних цивілізаціях різними шляхами.

Якщо ви подумки окинете поглядом хід світової історії, то у розвитку різних країн і народів помітите чимало спільного. Первісне суспільствоскрізь змінилося суспільством, керованим державою. На зміну феодальної роздробленостіприйшли централізовані монархії. У багатьох країнах відбулися буржуазні революції. Колоніальні імперіїзвалилися, і на їх місці з'явилися десятки незалежних держав. Ви самі могли б продовжити перерахування подібних подій і процесів, що відбувалися в різних країнах, на різних континентах. У цій схожості проявляється єдність історичного процесу, певна тотожність порядків, що змінюють один одного, спільність доль різних країн і народів.

Водночас конкретні шляхи розвитку окремих країні народів різноманітні. Немає народів, країн, держав із однаковою історією. Різноманітність конкретно-історичних процесів спричинена і різницею природних умов, і специфікою господарства, і своєрідністю духовної культури, і особливостями життя, і безліччю інших чинників. Чи означає це, що кожній країні визначено свій власний варіант розвитку і є єдино можливим? Історичний досвідсвідчить про те, що в певних умовможливі різні варіантивирішення назрілих проблем, можливий вибір способів, форм, шляхів подальшого розвитку, Тобто історична альтернатива. Альтернативні варіанти часто пропонують ті чи інші групи суспільства, різні політичні сили.

Згадаймо, що під час підготовки Селянської реформи, проведеної Росії у 1861 р., різні суспільні сили пропонували неоднакові форми здійснення змін у життя країни. Одні відстоювали революційний шлях, інші реформістський. Але серед останніх не було єдності. Пропонувалося кілька варіантів реформ.

А в 1917-1918 роках. перед Росією постала нова альтернатива: або демократична республіка, одним із символів якої було всенародно обране установчі збори, чи республіка Рад на чолі з більшовиками.

У кожному разі вибір було зроблено. Такий вибір відбувається державними діячами, володарями еліт, народними масамив залежності від співвідношення сил та впливу кожного із суб'єктів історії.

Будь-яка країна, будь-який народ у певні моменти історії опиняються перед доленосним вибором і його історія здійснюється в процесі реалізації цього вибору.

Багатоваріантність шляхів та форм суспільного розвитку небезмежна. Вона включена до рамок певних тенденцій історичного розвитку.

Так, наприклад, ми бачили, що ліквідація кріпосного права, що зжив себе, була можлива і у формі революції, і у формі здійснюваних державою реформ. А назріла потреба у прискоренні економічного зростання різних країнахздійснювалася або шляхом залучення нових та нових природних ресурсів, тобто екстенсивним шляхом, або шляхом впровадження нової технікита технології, підвищення кваліфікації працівників, на основі зростання продуктивності праці, тобто інтенсивним шляхом. У різних країнах або одній країні можуть бути використані різні варіанти реалізації однотипних змін.

Таким чином, історичний процес, в якому виявляються загальні тенденції- Єдність різноманітного суспільного розвитку, створює можливість вибору, від якого залежить своєрідність шляхів та форм подальшого рухуцієї країни. Це говорить про історичну відповідальність тих, хто робить цей вибір.

Порівняно з природними системами людське суспільствобільш схильне до якісного і кількісним змінам. Вони відбуваються швидше та частіше. Це характеризує суспільство як динамічну систему.

Динамічною називають систему, яка постійно перебуває у стані руху. Вона розвивається, змінюючи власні риси та ознаки. Однією з таких систем є суспільство. Зміна стану суспільства то, можливо викликана впливом ззовні. Але в її основі іноді лежить внутрішня потреба самої системи. Динамічна система відрізняється складною структурою. Її складає безліч підрівнів та елементів. У світовому масштабі людське суспільство включає багато інших суспільств у вигляді держав. Держави складають громадські групи. Одиницею громадської групи є людина.

Суспільство постійно взаємодіє коїться з іншими системами. Наприклад, із природою. Воно використовує її ресурси, потенціал тощо. Протягом усієї історії людства природне середовищеі природні катаклізмине лише допомагали людям. Іноді вони гальмували розвиток суспільства. І навіть спричиняли його загибель. Характер взаємодії з іншими системами формується завдяки людському фактору. Під ним зазвичай розуміють сукупність таких явищ, як воля, інтерес та свідома діяльність індивідуумів чи соціальних груп.

Характерні ознакисуспільства як динамічної системи:
- динамізм (зміна всього суспільства чи його елементів);
- Комплекс взаємодіючих елементів (підсистеми, соціальні інститути тощо);
- самодостатність (система сама створює умови для існування);
- інтеграція (взаємозв'язок всіх компонентів системи); - самоврядність (здатність виявляти реакцію на події поза системою).

Суспільство як динамічна система складається із елементів. Вони можуть бути матеріальними (будівлі, технічні системи, установи і т.д.). І нематеріальними чи ідеальними (власне ідеї, цінності, традиції, звичаї тощо). Так, економічну підсистемускладають банки, транспорт, товари, послуги, закони тощо. Особливий системоутворюючий елемент – це людина. Він має можливість вибору, має вільною волею. В результаті діяльності людини або групи людей можуть відбуватися масштабні зміни у суспільстві чи окремих її групах. Це робить соціальну системубільш рухливий.

Темпи та якість змін, що відбуваються у суспільстві, можуть бути різними. Іноді порядки, що склалися, існують кілька сотень років, а потім зміни відбуваються досить швидко. Їх масштаби та якість можуть бути різні. Суспільство постійно перебуває у розвитку. Воно є впорядкованою цілісністю, в якій всі елементи знаходяться в певного взаємозв'язку. Цю властивість іноді називають неаддитивністю системи. Ще одна особливість суспільства як динамічної системи – самоврядність.

суспільство як складна динамічна система(Вибрати)

Найзвичніше розуміння суспільства пов'язане з уявленням про нього як про групу людей, об'єднаних певними інтересами. Так, ми говоримо про суспільство філателістів, про суспільство охорони природи, часто під суспільством мають на увазі коло друзів тієї чи іншої людини і т. д. Аналогічні були не лише перші, але навіть наукові уявленнялюдей про суспільство. Однак суть суспільства не можна зводити до сукупності людських індивідів. Її треба шукати у зв'язках і відносинах, що виникають у процесі спільної діяльності людей, що носить неіндивідуальний характер і набуває силу, не підвладну окремим людям. Суспільні відносини стійкі, постійно повторюються і лежать в основі різних структурних частин, інститутів, організацій товариства. Суспільні зв'язки та відносини виявляються об'єктивними, залежними не від конкретної людини, А від інших, більш фундаментальних та ґрунтовних сил і почав. Так, в античності такою силою передбачалася космічна ідея справедливості, в Середні віки - особистість Бога, в Новий час - суспільний договір і т.п. соціальні явища, надають їх складній сукупності рух та розвиток (динаміку).

Через різноманіття соціальних формта явищ суспільство намагаються пояснити економічні науки, історія, соціологія, демографія та багато інших наук про суспільство Але виявлення найбільш загальних, універсальних зв'язків, фундаментальних підстав, первинних причин, провідних закономірностей та тенденцій – це завдання філософії. Науці важливо знати не тільки, яка соціальна структураданого конкретного суспільства, які класи, нації, групи і т. п. діють, які їх суспільні інтереси та потреби або які економічні порядкидомінують у той чи інший період історії. Суспільствознавство цікавить також виявлення того, що поєднує всі існуючі та можливі в майбутньому суспільства, які джерела та рушійні силисуспільного розвитку, його провідні тенденції та основні закономірності, його напрямок тощо. п. Особливо важливим є розгляд суспільства як єдиного організму або системної цілісності, структурні елементи якої перебувають у більш менш упорядкованих і стійких відносинах. Вони навіть виділити відносини підпорядкування, де провідною є зв'язок матеріальних чинників і ідеальних утвореньсуспільного життя.

У суспільствознавстві відомі кілька ґрунтовних поглядів на суть суспільства, відмінності між якими полягають у виділенні в цій динамічній системі як провідні різні структурних елементів. Соціопсихологічний підхід у розумінні суспільства складається з кількох постулатів. Суспільство є сукупність індивідів та система соціальних процесів. Дії людей осмислені та детерміновані фізіологією організму. Витоки соціального впливу можна знайти навіть у інстинктах (Фрейд).

Натуралістичні концепції суспільства виходять із провідної ролі розвитку соціуму природних, географічних і демографічних чинників. Одні визначають розвиток суспільства ритмами сонячної активності(Чижевський, Гумільов), інші – кліматичним середовищем (Монтеск'є, Мечников), треті – генетичними, расовими та статевими особливостями людини (Вілсон, Докінс, Шеффле). Суспільство у цій концепції розглядається дещо спрощено, як природне продовження природи, що має лише біологічну специфіку, до якої зводяться особливості соціального.

У матеріалістичному розумінні суспільства (Маркс) людей у ​​соціальний організм пов'язують продуктивні силита виробничі відносини. Матеріальне життя людей, суспільне буття визначають всю соціальну динаміку - механізм функціонування та розвитку суспільства, соціальні діїлюдей, їх духовну та культурне життя. Суспільний розвитокзнаходить у цій концепції об'єктивний, природно-історичний характер, постає як закономірна зміна суспільно-економічних формацій, певних етапів світової історії.

У всіх цих термінах є щось спільне. Суспільство - це стабільне об'єднання людей, міцність і системність якого укладені у владній силі, що пронизує все громадські відносини. Суспільство - самодостатня структура, елементи та частини якої перебувають у складному взаємозв'язку, що надає йому характеру динамічної системи.

У сучасному суспільствівідбуваються якісні змінисуспільних відносин та соціальних зв'язківміж людьми, що розширюють їхній простір і стискають час їхнього протікання. Універсальними законами та цінностями охоплюється все більша кількістьлюдей, а події, що відбуваються в регіоні чи глухій провінції, впливають на світові процеси, і навпаки. Формується глобальне суспільствоодночасно руйнує всі кордони і як би "стискає" світ.

Відповідно до поширеної серед соціологів точки зору, суспільство - це складна динамічна система. Що означає це визначення? Що характеризує суспільство як динамічну систему?

• дослідження терміна "динамічна система";
• вивчення практичних прикладів, Що відбивають правомірність аналізованого визначення суспільства.

Вивчимо, таким чином, їх докладніше.

Що означає термін «динамічна система»?

Динамічна, чи динамічна система - це спочатку математичний термін. Відповідно до поширеної теорії в рамках даної точної науки, Під ним прийнято розуміти сукупність елементів, становище яких у фазовому просторі змінюється з часом.

У перекладі мовою соціології це може означати, що суспільство як динамічна система - це сукупність суб'єктів (людей, спільнот, інститутів), статус яких (вид діяльності) в соціальному оточеннізмінюється з часом. Наскільки правомірним є це твердження?

Загалом воно цілком відображає соціальну дійсність. Кожна людина з часом набуває нових статусів – у ході здобуття освіти, соціалізації, в силу досягнення правосуб'єктності, особистих успіхів у бізнесі тощо.

Співтовариства та інститути також змінюються, адаптуючись до соціальному середовищі, в якій вони розвиваються. Так, державна влада може характеризуватись більшим чи меншим рівнем політичної конкуренції залежно від конкретних умов розвитку країни.

У терміні, про який йде мова, є слово «система». Він передусім передбачає, що відповідні елементи, що характеризуються динамічними особливостями, відіграють стійку роль. Так, людина в соціумі має громадянські правата обов'язки, а держава відповідає за вирішення завдань «на макрорівні» - таких як захист кордонів, управління економікою, розробка та виконання законів тощо.

Є й інші найважливіші ознакисистемності. Зокрема, це самодостатність, суверенітет. Щодо соціуму він здатний виражатися в наявності всіх необхідних для його функціонування інститутів: права, державної влади, релігії, сім'ї, виробництва.

Система, зазвичай, характеризується такою властивістю, як самоврядність. Якщо говорити про соціум, це можуть бути механізми, які забезпечують ефективне регулювання тих чи інших соціальних процесів. Їх вироблення складає рівні зазначених інститутів - власне, це основна їх роль.

Наступний показник системності – взаємодія одних її складових елементів з іншими. Людина, таким чином, здійснює комунікації із суспільством, інститутами, окремими людьми. Якщо цього немає, то, отже, соціум просто не сформований.

Можна дійти невтішного висновку, що як динамічну систему характеризують такі основні характеристики:

• спостерігається зміна статусу складових його елементів із часом;
• є суверенітет, що реалізується завдяки наявності сформованих ключових соціальних інститутів;
• реалізується самоврядність завдяки активностям соціальних інститутів;
• здійснюється постійна взаємодія елементів, що становлять суспільство.

Розглянемо тепер, як динамізм соціуму можна простежити на практичних прикладах.

Динамізм суспільства: практичні приклади

Вище ми відзначили, що людина здатна змінюватися, освоюючи нові знання та навички або, наприклад, досягаючи успіхів у бізнесі. Так, ми окреслили один із практичних прикладів динамізму в суспільстві. У даному випадкуВідповідним властивістю характеризується як елемент соціуму. Він стає динамічним суб'єктом. Аналогічно ми навели приклад зміни, які характеризують активності державної влади. Суб'єкти політичного управління – також динамічні.

Змінюватись можуть також і громадські інститути. Серед найбільш показових сфер, котрим властивий дуже інтенсивний динамізм, - право. Закони постійно коригуються, доповнюються, скасовуються, повертаються. Здавалося б, такий консервативний інститут, як сім'я, не повинен сильно змінюватися – але це також відбувається. Багатоженство, що існувало століттями Сході, може відчувати значний вплив західних моногамних традицій і ставати винятком із правил тих країнах, де вона зазвичай сприймається як частина культурного коду.

Суверенітет суспільства, як ми зазначили вище, формується з утворенням ключових соціальних інститутів. Крім того, як тільки вони з'явилися – динамізм починає набувати системності.

Людина отримує можливість змінюватись, діючи незалежно від людей, що належать до інших соціумів. Держава може коригувати механізми організації політичного управління, не радячись, умовно кажучи, з метрополією та іншими суб'єктами, здатними вплинути на прийняття владою тих чи інших рішень. Правова системакраїни може почати регулювати ті чи інші суспільні відносини, виходячи з їхньої локальної специфіки, а не під впливом зарубіжних трендів.

Одна річ – мати суверенітет. Інша справа – ефективно ним скористатися. Державні, правові, громадські інститути мають коректно функціонувати – лише так суверенітет буде реальним, а не формальним. І лише за цієї умови соціум як динамічна система набуде повноцінно системного характеру.

Критерії якості роботи відповідних елементів суспільства можуть бути різними.

Так, що стосується інституту права, то його мають характеризувати: актуальність (законам не слід відставати від поточних соціальних процесів), загальнообов'язковість (рівність громадян перед законодавчими положеннями), прозорість (людям потрібно розуміти, як приймаються ті чи інші норми, а по можливості - брати участь у процесі законотворчості).

Інститут сім'ї має функціонувати на користь принаймні більшості людей, що становлять суспільство, а в ідеалі - всіх громадян. У цьому якщо передбачається несхожість тих чи інших орієнтирів - наприклад, моногамності і багатоженства, інші соціальні інститути (право, держава) повинні сприяти мирному спільному проживанню людей, які вважають себе прихильниками відповідних принципів.

І в цьому простежується взаємний впливелементів, що формують суспільство. Багато хто з суб'єктів не можуть відігравати свою роль у соціумі без взаємодії з іншими. Ключові громадські інститути завжди пов'язані між собою. Держава право - елементи, постійно здійснюють комунікації.

Людина також виступає як соціальний суб'єкт. Бодай тому, що він спілкується з іншими людьми. Навіть якщо йому здається, що він цього не робить, - використовуватимуться якісь похідні від особистих комунікацій. Наприклад, живучи на безлюдному островіі читаючи книгу, людина, можливо, і не підозрюючи про це, «спілкується» з її автором, приймаючи його думки та ідеї - буквально або через художні образи.

Людина - розумна істота. Він вибирає житло, їжу та куди докласти сили. Однак безглуздо мати свободу вибору, якщо твій вибір ніхто не оцінить.

Ми потребуємо суспільства. Природа наділила нас незмінною рисою - жагою до спілкування. Завдяки цій особливості ми думаємо не тільки про себе. У межах сім'ї чи цілої планети, людина приймає рішення задля загального прогресу. Завдяки спразі спілкування ми штовхаємо світ уперед.

Варто було нашим предкам спуститися з пальми, вони зіткнулися зі зростаючою ворожістю природи. Маленький примат було перемогти мамонта. Природної шкіри недостатньо, щоб зігрітися взимку. Спати на відкритому повітрі небезпечно втричі.

Свідомість, що зароджується, розуміла - вижити можна тільки спільно. Батьки створили примітивну мову, щоб розуміти один одного. Вони збиралися до громад. Громади ділили на касти. На полювання ходили сильні та безстрашні. Нащадки виховували м'які та розуміючі. Халупи будували розумні та практичні. Вже тоді людина займалася тим, чого схильна.

Але природа давала лише грубу сировину. З одного каміння не можна побудувати місто. Камінням важко вбити тварину. Пращури вчилися обробляти матеріали, щоб ефективніше працювати та довше жити.

У широкому визначенні суспільство- частина природи, що приручила природу, використовує волю і свідомість для виживання.

У групі ми можемо не розпорошуватися на поверхневі знання. У кожного з нас свої нахили. Професійний сантехнік і за мільйонну зарплату не з задоволенням вирощуватиме бонсай - мізки у нього заточені технічно. Союз дозволяє нам займатися улюбленою справою, а решту довірити іншим.

Тепер ми розуміємо вузьке визначення суспільства - усвідомлені збори особистостей для роботи заради спільної мети .

Суспільство як динамічна система

Ми — гвинтики у громадському механізмі. Цілі визначає не хтось один. Вони приходять як загальні потреби. Суспільство за рахунок сил окремих його членів вирішує нескінченний потікпроблем. Пошук рішень змушує суспільство ставати кращим і породжує нові складні проблеми. Людство будує саме себе, що характеризує суспільство як динамічну систему, здатну саморозвиватися.

У суспільства складна динамічна структура. Як і будь-яка система, воно складається із підсистем. Підсистеми у групі діляться за сферами впливу. Соціологи відзначають чотири підсистеми суспільства:

1. Духовна- Відповідає за культуру.
2. Політична- Регулює відносини законами.
3. Соціальна- кастовий поділ: нація, клас, соціальний шар.
4. Економічна- Виробництво та розподіл благ.

Підсистеми - це системи стосовно окремих їх членам. Вони працюють тільки коли всі елементи на місці. Як підсистеми, і окремі частини нерозривно пов'язані. Без виробництва та регулювання духовне життя втрачає сенс. Без людини іншому життя не миле.

Загальна система безперервно рухається. Її надають руху підсистеми. Підсистеми рухаються рахунок елементів. Елементи поділяються на:

1. Матеріальнізаводи, житла, ресурси.
2. Ідеальні -цінності, ідеали, переконання, традиції.

Матеріальні цінності більше характеризують підсистеми, тоді як ідеальні - людська риса. Людина - єдиний неподільний елемент у суспільній системі. У людини є воля, прагнення та переконання.

Система працює завдяки спілкуванню соціальним відносинам. Соціальні відносини - головна сполучна ланка між людьми та підсистемами.

Люди грають роль. У сім'ї ми граємо зразкового батька. На роботі від нас чекають беззаперечного підпорядкування. У колі друзів ми – душа компанії. Ми не вибираємо ролі. Їх диктує нам суспільство.

У кожної людини не одна особистість, а одразу кілька. Кожна особистість по-своєму поводиться в різних ситуаціях. Адже ви не можете лаяти начальника так само, як дитині, так?

У тварин фіксована соціальна роль: якщо ватажок «сказав», що ти спатимеш знизу і є останнім, так буде все життя І навіть в іншій зграї особин ніколи не зможе взяти роль ватажка.

Людина універсальна. Щодня ми надягаємо десятки масок. Завдяки цьому ми легко пристосовуємось до різним ситуаціям. Ви головний, у чому розумієтеся. Ви ніколи не будете вимагати підпорядкування грамотного лідера. Чудовий механізм виживання!

Вчені ділять соціальні відносини:

• між окремими особами;
• усередині групи;
• між групами;
• локальні (всередині приміщення);
• етнічні (у рамках раси чи нації);
• у межах організації;
• інституційні (у межах соціального інституту);
• всередині країни;
• міжнародні.

Ми спілкуємося не лише з ким хочемо, а й за потребою. Наприклад, ми не хочемо спілкуватися з колегою, але він сидить із нами в одному офісі. А працювати ми маємо. Тому відносини бувають:

• неформальні- з друзями та близькими, яких ми самі обрали;
• формалізовані- з ким ми зобов'язані контактувати за потребою.

Ви можете спілкуватися з однодумцями та з ворогами. бувають:

• кооперативними- Відносинами співпраці;
• конкурентними- Протиборства.

Підсумки

Суспільство - складна динамічна система. Люди лише одного разу її запустили, і тепер вона визначає кожен етап нашого життя.

• гнучкість- регулює всі сфери життя, навіть якщо вони ще не з'явилися;
• рухливість- безперервно змінюється за потребою;
• складний налагоджений механізмз підсистем та елементів;
• самостійність- Суспільство саме створює умови для існування;
• взаємозв'язоквсіх елементів;
• адекватна реакція на зміни.

Завдяки динамічному суспільному механізму людина - найживіша істота на планеті. Бо тільки людина змінює світ довкола себе.

Відео

З відео ви дізнаєтеся, що є суспільство, його поняття та взаємозв'язок людини та суспільства.

Чи не отримали відповідь на своє запитання? Запропонуйте авторам тему.