Лютнева буржуазно-демократична революція короткий зміст. Лютнева буржуазно-демократична революція революції - революція у Росії

Соціальний статус- становище, яке займає індивід у системі міжособистісних відносин (у соціальній структурі групи/суспільства), визначальних його обов'язки, правничий та привілеї. Ієрархія соціальних статусів фіксується поняттям престижу, що відбиває значимість тих чи інших позицій особистості.

Соціальний статус характеризує позицію людини в соціальної спільності, його становище в системі міжособистісних відносин і ті права, обов'язки, повноваження та привілеї, які він отримує завдяки своєму становищу.

Соціальний статус людини зберігається доти, доки він живе відповідно до встановлених (конвенційних) правил і норм, що керують поведінкою людей цієї категорії.

рівні статусної позиціїлюдини:

1. особистий статус- становище індивіда в малій групі(сім'ї, шкільному класі, студентській групі, спільноті однолітків і т. д.), яка визначається індивідуальними якостямиособистості і від того, як її оцінюють і сприймають члени малої групи;

2. соціально-груповий статус- Це становище індивіда в суспільстві, яке він займає як представник великої соціальної групи(Раси, нації, статі, класу, шару, релігії, професії і т. д.). Він залежить від положення соціальної групи в соціальної стратифікаціїтовариства.

Види соціальних статусів:

1. природжений і приписуваний статус – набувається людиною автоматично при народженні і залежить від зусиль і прагнень людини (національність, стать, раса, членство в царській родиніі т. д., а також статуси за системою спорідненості – син, дочка, брат, сестра);

2. приписувані, але з природжені статуси набуваються завдяки збігу певних обставин, а чи не з особистої волі індивіда, наприклад, укладання шлюбу (теща, зять, невістка, золовка тощо. буд.);

3. досягнутий статус – набувається завдяки зусиллям самої людини за допомогою різних соціальних груп.

Досягнуті статуси поділяють на такі:
а) посадою (наприклад, директор, завідувач);

б) званнями (генерал, народний артист, заслужений учитель тощо);
в) вченим ступенем(Доктор наук, професор);
г) професійною приналежністю (народний артист Росії чи заслужений майстер спорту);

4) основні статуси - це досить постійні статуси (природжені, що приписуються, досягаються, особисті);

5) не основні статуси, зумовлені короткочасною ситуацією (перехожий, пацієнт, свідок, глядач).

Людина може бути зовсім позбавлений соціального статусу чи кількох статусів, у разі, що він залишає одне із них, то обов'язково перебувають у іншому.

Кожна людина має кілька статусів щодо різних груп (директор (за посадою), чоловік (для дружини), батько (для дітей), син (для батьків) тощо). Ці статуси не рівні. Основним соціальним статусом зазвичай є становище у суспільстві, основу якого лежать посаду та професія. Завдяки цьому статусу зазвичай визначаються "вартісні ресурси" людини, такі як багатство, престиж, влада.

Початковий статус індивіда впливає на його оцінку в суспільстві, формує точку зору на світ, яка багато в чому визначає його подальшу поведінку. Люди, які мають різні початкові соціальні статусимають нерівні умови соціалізації.
Соціальні статуси відбиваються у одязі, жаргоні, манерах, соціальній та установках, ціннісних орієнтаціях, мотивах.

Соціальний статус може підвищуватися чи знижуватися, що передбачає адекватну зміну поведінки. Якщо цього немає, виникає внутрішньоособистісний конфлікт.

Соціальна роль -це модель поведінки особистості, спрямовану виконання правий і обов'язків, відповідних прийнятим нормамта обумовлена ​​статусом (очікувана поведінка, обумовлена ​​соціальним статусом).

Соціальну роль – це статус у русі, т. е. набір реальних функцій, очікуваних поведінкових стереотипів. Очікування можуть бути зафіксовані у певних інституціоналізованих соціальних нормах: юридичні документи, інструкції, положення, статути і т. д., а можуть носити характер звичаїв, звичаїв, і в тому і в іншому випадку вони визначаються статусом.

Рольові очікування насамперед пов'язані з функціональною доцільністю. Час і культура відбір найбільш доцільних кожному за даного статусу типових рис особистості і закріпили їх як зразків, стандартів, норм поведінки особистості.
Однак, кожен індивід у ході соціалізації виробляє сам уявлення про те, як він має чинити у взаємодії зі світом інших соціальних статусів. У зв'язку з цим між рольовим очікуванням і рольовим виконанням неможливий повний збіг, що викликає розвиток рольових конфліктів.

Види рольових конфліктів:

1) внутрішньоособистісний - виникає у зв'язку з суперечливими вимогами, що пред'являються до поведінки особистості в різних або в одній соціальній ролі;

2) внутрішньорольовий – виникає на основі суперечності у вимогах, що пред'являються до виконання соціальної ролі різними учасниками взаємодії;

3) особистісно-рольовий - причиною є розбіжності уявлень людини про себе та її рольових функцій;

4) інноваційний – виникає як результат розбіжності раніше існуючих ціннісних орієнтаційта вимог нової соціальної ситуації.

Основні характеристики ролі (по Парансону):
1) емоційністю – ролі різняться за рівнем прояви емоційності;

3) спосіб отримання – одні ролі можуть наказуватися, інші завойовуються;

4) структурованість - частина ролей сформована і суворо обмежена, інша - розмита;

5) формалізацією – частина ролей реалізується у суворо встановлених шаблонах, алгоритмах, інша – довільно;

6) мотивацією – системою особистісних потреб, які задовольняються виконанням ролі.

Види соціальних ролей залежно від норм та очікувань:

1) представлені ролі – система очікувань індивіда та певних груп;

2) суб'єктивні ролі – суб'єктивні уявлення людини про те, як він повинен діяти по відношенню до осіб з іншими статусами;
3) відігравані ролі – поведінка особистості, що спостерігається даний статус, по відношенню до іншої особи з іншим статусом.

Нормативна структура виконання соціальної ролі:

1) описи поведінки, характерного для цієї ролі;
2) розпорядження - вимоги до поведінки;
3) оцінки виконання запропонованої ролі;
4) санкцій порушення запропонованих вимог.

Для реалізації соціального статусу людина виконує безліч ролей, які в сукупності є рольовим набором, індивідуальним для кожної людини. Т. е. особистість можна розглядати як складну соціальну систему, що складається із сукупності соціальних ролей та її індивідуальних особливостей.

Значимість ролі для людини та ідентифікація себе з виконуваною роллю визначається індивідуальними особливостямиособистості, її внутрішній структурою.

Людина може сильно «вживатися» у свою роль, що називається рольовою ідентифікацією або навпаки сильно дистанціюватися від неї, переміщаючись із актуальної частини сфери свідомості на периферію або навіть витісняючи її зі сфери свідомості повністю. Якщо об'єктивно актуальна соціальна роль не усвідомлюється як така суб'єктом, це виливається у розвиток внутрішнього й зовнішнього конфлікту.

Внутрішня позиція особистості- це індивідуальні цінності та смисли людини, її погляди та ставлення до світу, норми, установки та мотиви. Все те, що формується в умовах сімейного та соціального виховання, адже внутрішні потреби або мотиви людини включають частину суспільних мотивів і потреб. Однак у процесі спілкування кожна людина виявляє свою індивідуальну внутрішню позицію, свій власний поглядна ситуацію чи ставлення до будь-кого.

Власна позиціяособистості формується через систему особистісних смислів. Особистісні смисли - це індивідуальні ціннісні орієнтації людини, які він засвоює та створює з перших років життя. Плюс до цього до особистісних смислів можна зарахувати певну лініюповедінки, яку вибирає людина самостійно відстоювання своїх цінностей.

Отже, з раннього дитинства, людина засвоює норми та цінності суспільства в цілому та своєї сім'ї, зокрема. За підсумками засвоєного, формуються власні мотиви, погляди та ставлення до світу, тобто. частина інформації приймається, частина відкидається, а частина трансформується та видозмінюється. Так ми маємо власну особистісну позицію.

Потреби людини також становлять її внутрішню позицію, адже з ними тісно пов'язані мотиви поведінки та формування ціннісних орієнтацій. Задоволені потреби стають лише умовою розвитку особистості, а не джерелом розвитку.

Вважається, що людина не може стати особистістю без умов соціального оточення, оскільки саме через соціум людина надає духовний досвід, історичні цінності, норми та мораль. Крім того, без спілкування людина не може розвинути такі сторони особистості, як емоційну, вольову та раціональну, а саме через розвиток сторін особистості та відбувається особистісне зростання.

Таким чином, внутрішня позиціяособистості, як і її розвиток, протікає в умовах соціальної взаємодії, що дозволяє людині використати накопичений колективний досвід та формувати власні цінності, мотиви та ставлення до світу. Крім того, у цих умовах відбувається формування самовідносини, розуміння себе та свого місця у світі.

Питання 7. Соціально-психологічні підходи до вивчення особистості зарубіжної психології.

Психоаналітичний підхід.Згідно з психоаналітичною теорією З. Фрейда, багато видів поведінки, включаючи сни та застереження, викликаються несвідомими мотивами. Особистість в основному визначається біологічними потребами. На думку Фрейда, початком та основою психічного життялюдини є різні інстинкти, потяги та бажання, спочатку властиві людському організму. Відповідно до фрейдівської теорії будови особистості, особистість складається з «воно», его, і суперего, які часто вступають у протиріччя. "Воно" діє за принципом задоволення, прагнучи негайного задоволення біологічних імпульсів. Его підпорядковується принципу реальності, відкладаючи задоволення потреби до того моменту, коли його можна буде досягти соціально прийнятними шляхами. Суперего (совість) нав'язує індивіду моральні стандарти. У добре інтегрованої особистості его зберігає міцний, але гнучкий контроль над «воно» та суперего.

Біхевіористський підхід.Американський психолог Скиннер наголошував на інтенсивному аналізі характерних рисминулого досвіду людини та унікальних вроджених здібностей. За Скіннером, вивчення особистості включає у собі знаходження своєрідного характеру взаємовідносин між поведінкою організму та результатами, що підкріплюють його. Відповідно до цієї точки зору, індивідуальні відмінностіміж людьми слід розуміти в термінах інтеракцій поведінку-оточення в часі. Вивчати ж передбачувані властивості та впливу якихось гіпотетичних структур усередині людини – лише гаяти час.

Гуманістичний підхід.Зосереджений на суб'єктивному досвіді індивідуума, був створений як альтернатива психоаналітичному та біхевіористському підходам. Психологи гуманістичного спрямування вважають, що поняття людини про себе визначає його прагнення до зростання та самоактуалізації. У гуманістичної теоріїособистості виділяється два основні напрямки. Перше, «клінічне» (орієнтоване переважно на клініку), представлене у поглядах американського психологаРоджерса. Основоположником другого, «мотиваційного» напряму є американський дослідник А. Маслоу. Головним джерелом розвитку особистості представники гуманістичної психологіївважають уроджені тенденції до самоактуалізації. Розвиток особистості є розгортанням цих уроджених тенденцій. Згідно з К. Роджерсом, у психіці людини існують дві вроджені тенденції. Перша, названа ним «самоактуалізується тенденцією», містить спочатку у згорнутому вигляді майбутні властивості особистості людини. Друга – «організмичний відстежуючий процес» – є механізмом контролю за розвитком особистості. На основі цих тенденцій у людини в процесі розвитку виникає особлива особистісна структура"Я", яка включає "ідеальне Я" і "реальне Я". Ці підструктури структури «Я» знаходяться в складних відносинах– від повної гармонії(Конгруентності) до повної дисгармонії. А. Маслоу виділив два типи потреб, що у основі розвитку особистості: «дефіцитарні», які припиняються після задоволення, і «ростові», які, навпаки, лише посилюються після реалізації. Усього, за Маслоу, існує п'ять рівнів мотивації:

1) фізіологічний (потреби в їжі, сні);

2) потреби у безпеці (потреба у квартирі, роботі);

3) потреби у приналежності, що відображають потреби однієї людини в іншій людині, наприклад у створенні сім'ї;

4) рівень самооцінки (потреба у самоповазі, компетенції, гідності);

5) потреба у самоактуалізації (метапотреби у творчості, красі, цілісності тощо. буд.).

Екзистенційний підхід.У загальних рисахекзистенціалізм можна визначити, як прагнення зрозуміти людину, не розколюючи її на суб'єкт та об'єкт. Його основна концепція полягає в тому, що людина існує, виступає з реальності, активно та вільно діючи у світі. Цей термін наголошує на протилежності тим теоріям, які сприймають людину як високо структурований предмет або ящик, переповнений інстинктами. який би реагував на відповідний стимул завжди однією і тією самою закономірною реакцією. Отже, екзистенціалізм означає первинність духовної субстанції, а особистість нею - суб'єкт-об'єкт.

Інтеракціоністський підхід.Цією назвою традиційно поєднується ціла «палітра» теоретичних моделейсоціалізації, для яких загальним є акцент на аналізі взаємодії людини зі своїм соціальним оточенням. особистість формується на основі множини взаємодій людей з навколишнім світом. У цих інтеракцій люди створюють своє «дзеркальне Я». "Дзеркальне Я" складається з трьох елементів:

1) того, як, на нашу думку, нас сприймають інші;

2) того, як, на нашу думку, вони реагують те, що бачать;

3) того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію інших

На думку Дж. Міда, процес формування особистості включає три різні стадії. Перша - імітація. На цій стадії діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи її. Потім слідує ігрова стадія, коли діти розуміють поведінку як виконання певних ролей: лікаря, пожежника, автогонщика і т. д. Третій етап, за Дж. Мід, стадія колективних ігор, коли діти вчаться усвідомлювати очікування як однієї людини, а й усієї групи. На цій стадії набуває почуття соціальної ідентичності. Отже, у межах даного теоретичного спрямування рушійною силою соціального розвиткуособистості є соціальна взаємодія, а не внутрішні психічні станиі не фактори соціального середовища. У центрі уваги дослідників виявляється активний, розумний, діяльний суб'єкт.

ПИТАННЯ 8. Поняття, етапи, фактори та механізми соціалізації особистості.(за лекціями)

Соціалізація особистості- це двосторонній процесзасвоєння індивідом соціального досвідутого суспільства, до якого він належить, з одного боку, і активного відтворення та нарощування ним систем соціальних зв'язківта відносин, у яких він розвивається – з іншого. Перший бік процесу соціалізації – засвоєння соціального досвіду – це характеристика того, як середовище впливає людини; друга його сторона характеризує момент впливу людини на середовище за допомогою діяльності. Засвоєння різних соціальних ролей є найважливішою складовою процесу соціалізації особистості.

Етапи (стадії) соціалізації:

1. Дотрудова:

· Рання соціалізація (з народження до школи)

· Стадія навчання (школа, ВНЗ)

2. Трудова (від початку до кінця трудової діяльності)

3. Післятрудова.

Чинники соціалізації:

1. Соціальні:

1. Макро-факторы(країна, її культура)

2. Мезо-фактори (місцевість, регіональні умови, тип населення, ЗМІ)

3. Мікро-фактори (родина, школа, колектив)

2. Індивідуальні: особистісні фактори(Характер)

У малих групах люди знають одне одного. Вони спілкуються тривалий час. Потрапляючи, наприклад, у виробничу бригаду випадково, працівник поступово входить у тісні стосунки з колегами. Між ними встановлюються як ділові, а й емоційні відносини. Вони діляться один з одним своїми переживаннями, надіями, розчаруваннями та прикростями.

Кожен учасник контактної групи оцінює інших та оцінюється ними. Згодом виникають переваги та встановлюються стійкі відносини симпатій та заперечення. Виявляються відносини домінування та підпорядкування у групах. Відносини домінування у низці малих груп (формальних) задаються спочатку. У неформальних вони встановлюються в силу віку, ступеня впливу та авторитету окремих членів групи.

Для опису положення індивіда у системі взаємовідносин малої групи використовуються поняття «роль» та «статус». Скористаємося матеріалом « Психологічного словника/ За ред А.В.Петровського та М.Г.Яолшевського.

Роль(від франц. role) означає «соціальну функцію особи;відповідний прийнятим нормам спосіб поведінки людей залежно від їхнього статусу чи позиції в суспільстві, в системі міжособистісних відносин».Поняття Р. ввів у соціальну психологію Д. Мід(представник інтеракціонізм

Т.Шибутані дає визначення ролі як запропонованого шаблону поведінки, що очікується і вимагається від людини в даній ситуації, якщо відома позиція, яку він займає спільної дії. Роль – це шаблон певних правта обов'язків. Обов'язок – те, що людина відчуває змушеним робити, з тієї ролі, що він грає; інші люди чекають і вимагають, щоб він чинив певним чином. Грання ролі полягає в тому, щоб виконувати обов'язки, що накладаються роллю, та здійснювати свої права по відношенню до інших. Кожна людина має певне уявлення про те, що складає відповідну лінію поведінки як для неї самої, так і для інших. Освоєння ролей відбувається у групах, де люди вчаться один в одного, спостерігаючи рольова поведінкаоточуючих.

Діапазон та кількість ролей визначаються різноманіттям соціальних груп, видів діяльності та відносин, до яких включено особу, її потребами та інтересами. . Індивідуальне виконання людиною ролі має певну «особистісне забарвлення», що залежить передусім від його знань і вміння перебувати в цій ролі, від її значущості для нього, від прагнення більшою чи меншою мірою відповідати очікуванням оточуючих.

Розрізняють наступні типиролей:

· ролісоціальні , обумовлені місцем індивіда в системі об'єктивних соціальних відносин (професійні, соціально-демографічні та ін.), та

· ролі міжособистісні , що визначаються місцем індивіда в системі міжособистісних відносин(Лідер, знедолений та ін).

Крім того,

· активні, що виконуються в Наразі, і

· латентні, що не виявляються в цій ситуації.

Крім того, розрізняють

· інституціоналізовані ролі (офіційні, конвенційні), пов'язані з офіційними вимогами організації, до якої входить суб'єкт, та

· стихійні, пов'язані зі стихійно виникаючими відносинами та видами діяльності.

У західній соціології та психології набули поширення різні рольові концепції особистості. У цих концепціях особистість постає як набір не пов'язаних між собою розрізнених рольових масок, що визначають її зовнішня поведінкабезвідносно до неї внутрішньому світу, причому ігноруються своєрідність особистості, її активний початок та цілісність

Інше поняття, що характеризує становище індивіду групи – статус.

Статусвизначається як становище суб'єкта в системі міжособистісних відносин, що визначає його права, обов'язки та привілеї. У різних групах той самий індивід може мати різний статус. Суттєві розбіжності у статусах, які набуває індивід у групах, різняться за рівнем групового розвитку, змісту діяльності та спілкування, нерідко стають причинами фрустрації, конфлікту тощо. Статус експериментально виявляється шляхом застосування різноманітних соціально-психологічних методів. Важливими характеристикамистатусу є престиж і авторитет як своєрідна міра визнання оточуючими заслуг індивіда.

Т.Шибутані, автор « Соціальної психології», вводить розрізнення соціального та особистісного статусу. Соціальний статус, на його думку, відноситься до позиції людини в суспільстві: повагою, якою вона користується, та її престиж ґрунтується на тому, до якої категорії вона належить і як оцінюється ця категорія в переважній системі соціальної стратифікації. Людина зберігає свій статус, якщо живе відповідно до конвенційних норм, що керують поведінкою людей цієї категорії.

Особистий статус, за Т.Шибутані, - це становище, яке людина посідає у первинній групі залежно від цього, як і оцінюється групи як її члена. Особистий статус, як і становище людини у суспільстві, є соціальний процес, і він може бути визначений тільки у зв'язку з взаємовідносинами, які встановлюються для людей у ​​первинних групах. Збереження личинкового статусу, отже, у тому, щоб діяти так. Щоб забезпечити продовження цих взаємин.

Соціальний статус впливає те, як людина оцінює себе. Його уявлення себе підтримуються переважно реакціями людей, яких він знає особисто. Почуття гордості, скромності чи неповноцінності, - частково залежить від соціального статусу, але ще більше від оцінок, які він отримує від інших.

©2015-2019 сайт
Усі права належати їх авторам. Цей сайт не претендує на авторства, а надає безкоштовне використання.
Дата створення сторінки: 2016-08-20

Група – це спільнот людей, що створюється з урахуванням деяких чинників: спільної діяльності, особливостей організації, соціальної власності.

Визначення групи та їх класифікація

Усі групи поділяються на дві категорії: великі та малі соціальні групи. У великі соціальні групи входять люди, які створюють певну частину суспільства – професійні групи, соціальні верстви, етнічні спільноти, вікових груп.

Так яскравим прикладом великої групи, Заснована на вікових показниках, є група пенсіонерів. До малих груп належать сім'я, сусідські спільності, дружні компанії. Основою малих груп є МіжособистіснІ стосункиїхніх членів.

Людина в групі

Людина є основною ланкою кожної соціальної групи. Приналежність до соціальної групи сприятливо впливає людини. Як малі, так і великі груписприяють розвитку його особистості.

Так завдяки групі людина соціалізується, що сприятливо впливає на її існування, а також полегшує виховання майбутніх поколінь. Саме групі людина може повноцінно займатися своєю діяльністю – цьому сприяють як конкуренція, і командний дух.

Приналежність до соціальної групи задовольняє експресивні потреби людини в отриманні схвалення, поваги та довіри.

Закони групи

Соціальні закони групи – це стійкі правила поведінки членів великих і малих груп, які необхідні їхнього взаємозв'язку. Закони груп не виникли свідомо – вони утворились у ході історичного розвиткусоціальних груп.

Так людина, сама того не усвідомлюючи, дотримується основних законів тієї чи іншої соціальної групи. Закони груп необхідні для того, щоб максимально ефективно покращувати становище членів груп, а також здійснювати управління над ними.

Командний дух групи

Найчастіше члени кожної соціальної групи мають спільні цілі, які направляють їх спільну діяльність. На цьому ґрунті виникає командний дух групи. Командний дух групи властивий як великим, і малим групам.

Завдяки командному духу члени груп можуть консолідувати свої зусилля, об'єднати свою діяльність задля того, щоб усі інтереси та цілі групи були досягнуті.

Статусом називається позиція, становище людини у групі чи суспільстві.

Бути лідером або аутсайдером у малій групі, наприклад, у компанії друзів, означає мати неформальний чи особистий статус. Бути інженером, чоловіком, чоловіком, російським, православним, консерватором, бізнесменом означає займати формальний (соціальний) статус. Іншими словами, займати певне місцеу системі суспільного поділу праці.

Статус реалізується через роль. Бути чоловіком означає мати статус "чоловік" та виконувати роль чоловіка. Будь-який статус складається з сукупності прав та обов'язків,які за традицією суспільство закріплює за цією позицією. Вчитель повинен передавати знання учням, оцінювати їх успіхи, ознайомитися з дисципліною, тобто. виконувати певну роль. Щоправда, одна людина відповідально підходить до своїх обов'язків, а інша – ні, одна застосовує м'які методи виховання, а інша – жорстка, одна довірлива з учнями, а інша тримає їх на відстані. Інакше кажучи, люди ведуть себе по-різному однієї й тієї позиції, тобто. дотримуються різних моделейповедінки (ролей).

Модель поведінки відповідно до формальних прав і обов'язків, закріплених за цим статусом, називається роллю.

Одні й самі обов'язки можна виконувати по-різному, отже, один статус може мати багато ролей.Але людина, перебуваючи в тому самому статусі, як правило, дотримується однієї ролі. Хоча та сама людина може мати безліч статусів: чоловік, російський, православний, військовозобов'язаний, чоловік, студент і т.д. Отже, одна людина має безліч статусів і стільки ж ролей. Роль – динамічна характеристика статусу. Статус може бути пустим, а роль немає.

Сукупність порожніх, тобто. незаповнених людьми статусів утворює СОЦІАЛЬНУ СТРУКТУРУ СУСПІЛЬСТВА.

У примітивному суспільстві мало статусів: вождь, шаман, чоловік, жінка, чоловік, дружина, син, дочка, мисливець, збирач, дитина, дорослий, дід і т.д. - їх можна перерахувати на пальцях. А в сучасному суспільствіодних лише професійних статусів близько 40000, сімейно-шлюбно-родинних відносин понад 200 (двері, невістка, кузина... продовжуйте перелік самі), багато сотень політичних, релігійних, економічних. На нашій планеті 3000 мов, за кожною з них стоїть етнічна група- Нація, народ, народність, плем'я. І це також статуси. Вони входять у демографічну систему поряд із статево віковими.

Отже, зробимо перше узагальнення:першоцеглинки предмета соціології - статуси та ролі. Перші дають статичну, а другі динамічну картину суспільства. Сукупність незаповнених статусів дає соціальну структуру суспільства.

Її можна уподібнити бджолиним сотам у вулику: безліч порожніх осередків щільно підігнані один до одного. Соціальні стільники скріплені особливо міцним фундаментом – соціальними функціями.

Це також дуже просте поняття. У чому полягає функція вчителя? Передавати свої знання, оцінювати успіхи, ознайомитися з дисципліною. Здогадуєтесь, про що йде мова? Звичайно, це знайомі нам права та обов'язки. Вони відносні. Чому? Статус вчителя відносний статусу учня, але з працівника гороно, батька, офіцера, російського тощо. Відносність означає функціональний взаємозв'язок статусів. Саме тому соціальна структура непросто сукупність, а функціональна взаємозв'язок статусів. Слово "відносність" пов'язане не лише з функціями, а й із стосунками. Виконуючи свої обов'язки, вчитель вступає у певні стосунки з учнем, а той – з учителем, батьками, поліцейськими, ровесниками, продавцем, таксистом тощо.

Ми можемо сміливо стверджувати, що соціальні статуси пов'язані соціальними відносинами,особисті статуси пов'язані міжособистісними відносинами.Суспільство обплутане величезною мережею соціальних відносин, під нею, поверхом нижче, розташована інша мережа - міжособистісні відносини.

Для соціології важливо не те, в які особисті стосунки вступають люди, а те, як крізь них проглядає щось фундаментальне - соціальні відносини. Начальник цеху може ставитись до робітника з великою симпатією. Особисті стосунки у них чудові. Але якщо другий погано справляється зі своєю професійною роллю, не відповідає статусу, першого звільнять. Начальник і підлеглий – соціальні ролі.

Отже, наш другий висновок:статуси пов'язані між собою соціальними функціями, що виявляються через соціальні. Функції та відносини, на кшталт цементу та піску, створюють міцний розчин, що скріплює соціальну структуру.

Придивіться, остання у нас розросла і стала багатошаровою: статуси, права та обов'язки, функції, соціальні відносини. Що ми забули? Звичайно, ролі.Як і домовилися, ролі, на відміну статусів, дають динамічну картину суспільства. Так воно і є. Роль без людини - ніщо. Роль вимагає свого актора.

Індивіди, які виконують соціальні ролі, вступають між собою у соціальну взаємодію. Це регулярний процес, що повторюється.

Тільки соціальні взаємодії, що регулярно повторюються, кристалізуються в соціальні відносини.І знову – динаміка та статика. Якщо людина одного разу навчила чогось підлітка, то який же він вчитель? Вчитель - постійна функція(тобто. соціальна позиція у суспільстві), як і, як навчання, - регулярне взаємодія. Тільки тоді воно стає соціальним. Взаємодія, дія, поведінка, роль - все це дуже близькі, навіть споріднені поняття. І ми про це говоритимемо.

Аналізувати соціальну роль, не розглядаючи, що таке людська особистість, заняття пусте. Все життя ми вчимося правильно виконувати соціальні ролі, дотримуватися вказаних норм і обов'язків.