Загальний лад золотої орди. Держава і право Золотої Орди (суспільний устрій, державний устрій, право)

Золота Орда була феодальною державою розвиненого середньовіччя. Вища влада країни належала хану, і це титул глави держави історія всього татарського народу пов'язаний переважно з періодом Золотої Орди. Якщо всієї Монгольською імперієюправила династія Чингісхана (Чінгізіди), то Золотою Ордою - династія його старшого сина Джучі (джучіди). У 60-х роках XIII століття імперія розділилася фактично на незалежні державиАле юридично вони вважалися улусами Чингісхана.

Тому система управління державою, закладена ще за нього, практично залишалася остаточно існування цих держав. Більше того, ця традиція тривала в політичному та соціально-економічному житті тих татарських ханств, які утворилися після падіння Золотої Орди. Звісно, ​​якісь перетворення, реформи проводилися, з'явилися деякі нові державні та військові посади, але вся державна та громадська системазагалом залишилася стабільною. Фахрутдінов Р.Г. Історія татарського народу та Татарстану. (Стародавність і середньовіччя). Підручник для середніх загальноосвітніх шкіл, гімназій та ліцеїв. - Казань: Магариф, 2000.С.123

При хані був диван - державна рада, що складався з членів царської династії (оглани-царевичі, брати чи інші чоловічі родичі хана), великих феодалів-князів, вищого духовенства, великих воєначальників. Великі феодали-князі – це нойони для раннього монгольського періодучасів Бату і Берке, а мусульманської, татаро-кипчакской епохи Узбека та її наступників - еміри і беки. Пізніше, вже до кінцю XIVстоліття, з'являються дуже впливові та могутні беки з назвою «карача-бі» з найбільших родів Ширін, Барин, Аргін, Кіпчак (ці знатні прізвища були також найвищою феодально-князівською елітою практично всіх татарських ханств, що виникли після розпаду Золотої Орди).

При дивані була також посада бітикчі (писар), що був по суті держсекретарем, який мав значну владу в країні. До нього належали з повагою навіть великі феодали та воєначальники.

Вся ця висока еліта державного управління відома зі східних, російських та західноєвропейських історичних джерел, а також із ярликів золотоординських ханів. У цих документах зафіксовані титули великої кількостіінших посадових осіб, різних державних чиновників, середніх чи дрібних феодалів. До останніх належали, наприклад, тархани, які за ту чи іншу державну службузвільнялися від податків і податей, одержуючи від хана звані тарханные ярлики.

Ярлик- це ханська грамота або указ, що дає право на державне управлінняна окремих улусах Золотої Орди чи підпорядкованих їй державах (наприклад, ярлики на князювання російським князям), на право ведень дипломатичних місій, інших відповідальних державних справ за кордоном і всередині країни і, звичайно, право землеволодіння феодалами різних рангів. У Золотій Орді, та був у Казанському, Кримському та інших татарських ханствах існувала система сойюргалів - військово-ленное право володіння землею. Особа, яка отримала від хана сойюргал, мала право стягувати на свою користь ті податки, які раніше йшли до скарбниці держави. Земля по сойюргалу вважалася спадковою. Звичайно, такі великі привілеї просто так не давалися. Феодал, який отримав сойюргальне право, мав забезпечити воєнний часармію відповідною кількістю кінного війська, зброї, гужового транспорту, провіанту тощо.

Крім ярликів, існувала система видачі про пайцзов. Пайцза- це золота, срібна, бронзова, чавунна, а то й просто дерев'яна дошка, що видається також від імені хана як своєрідний мандат. Людині, яка пред'являла на місцях такий мандат, надавали необхідні послуги при його пересуваннях та поїздках - проводжатих, коней, візки, приміщення, їжу. Зрозуміло, золоту пайцзу отримувало обличчя, високе за своїм становище у суспільстві, дерев'яну - простіше. Про наявність пайцзів у Золотій Орді є відомості письмових джерелах, вони відомі також і як археологічні знахідкиза розкопками Сарая-Берке – однією із столиць Золотої Орди.

У Улусі Джучи була особлива посада військового букаула, який займався розподілом військ, відправленням загонів; він же відповідав за військове утримання та забезпечення. Букаулу підкорялися навіть улусні еміри - у воєнний час темники. Окрім головного букаулу, були букаули окремих областей.

Священнослужителі та загалом представники духовенства у Золотій Орді, за записами ярликів та арабо-перської історичної географії, були представлені такими особами: муфтій – глава духовенства; шейх - духовний вождь та наставник, аксакал; суфі - побожна, благочестива, вільна від поганих вчинків людина або аскет; кадій - суддя, вирішальний по шаріату, т. е. з приводу мусульманських законів.

Велику роль у політичній та соціального життяЗолотоординського держави зіграли баскаки та дарухачі (даруха). Перші були військовими представниками влади, військовою охороною, другі - цивільними особамиз обов'язками намісника чи керуючого, однією з основних функцій яких був контроль за збиранням данини. Посада баскака була скасована в початку XIVстоліття, а дарухачі як намісники центральної владичи глав адміністрацій областей-даруг існували ще період Казанського ханства.

При баскаку чи дарухачі була посада данщика, т. е. їх помічника зі збору данини - ясака. Він був свого роду бітикчі (секретарем) з ясачних справ. Взагалі, посада бітикчі в Улусі Джучі була досить поширеною, вважалася відповідальною та поважною. Крім головного бітікчі при ханській дивані-раді, були бітікчі при улусних диванах, які користувалися великою владою на місцях. Їх можна було б, наприклад, порівняти з волосними писарями дореволюційної Росії, які виконували майже всю урядову роботу у глибинці.

У системі державних чиновників був цілий рядінших посадових осіб, які відомі в основному за ханськими ярликами. Це: «ілче» (посланник), «тамгачі» (митник), «тартанакчі» (збирач податі або ваговик), «тоткаул» (застава), «варта» (дозор), «ямчі» (поштовий), «кощі» (сокільник), «барсчі» (барсник), «кімече» (човник або корабельник), «базар і торганл[н]ар» (охоронці системи на ринку). Ці посади відомі за ярликами Тохтамиша 1391 року та Тимур-Кутлука 1398 року.

Більшість цих державних службовців існувала й у періоди Казанського, Кримського та інших татарських ханств. Дуже примітно і те, що переважна більшість цих середньовічних термінів і титулів дослівно зрозуміла будь-кому сучасній людині, що володіє татарською мовою- вони написані так у документах XIV та XVI століть, вони звучать так і нині.

Те ж саме можна сказати і про різних видахповинностей, що стягувалися з кочового та осілого населення, а також про різноманітні прикордонні мита: «салиг» (подушна подати), «калан» (оброк), «ясак» (данина), «хераж» («Харадж» -слово арабське, що означає 10-відсотковий податок з мусульманських народів), «бурич» (борг, недоїмка), «чигиш» (вихід, витрата), «индир хаки» (плата за гумно), «комори малі» (комори); «бурла тамгаси» (житня тамга), «юл хаки» (дорожня плата), «варта» (плата за варту), «тартанак» (вагова, а також податок з ввезення та вивезення), «тамга» (там-гове мито) ).

У найбільш загальному вигляді адміністративну системуЗолотий Орди описав ще XIII в. проїхав всю державу із заходу Схід Р. Рубрук. У його замальовці мандрівника міститься основа адміністративно- територіального поділуЗолотої Орди, що визначалося поняттям «улусна система».

Сутність її становило право кочових феодалів отримання від самого хана чи іншого великого степового аристократа певного уділу - улуса. За це власник улуса зобов'язаний був виставляти у разі потреби певна кількістьповністю озброєних воїнів (залежно від розміру улусу), а також виконувати різні податкові та господарські повинності.

Ця система являла собою точну копію пристрою монгольської армії: вся держава - Великий Улус - ділилося відповідно до рангу власника (темник, тисячник, сотник, десятник) - на певні за величиною уділи і з кожного з них у разі війни виставлялося по десять, сто, тисячі або десять тисяч озброєних воїнів. Улуси не були спадковими володіннями, які можна передати від батька до сина. Понад те, хан міг відібрати улус зовсім чи замінити його іншим.

У початковий періодіснування Золотої Орди великих улусів було, мабуть, не більше 15, і межами між ними найчастіше служили річки. У цьому видно певну примітивність адміністративного членування держави, що сягає корінням у старі кочівницькі традиції.

Подальший розвиток державності, поява міст, введення мусульманства, більш тісне знайомство з арабськими і перськими традиціями управління призвели до різних ускладнень у володіннях Джучидів з одночасним відмиранням центрально-азіатських звичаїв, що сягають Чингісхана.

Замість членування території на два крила, з'явилися чотири улуси на чолі з улусбеками. Один із улусів був особистим доменом хана. Він займав степи лівобережжя Волги від її гирла до Ками.

Кожен із цих чотирьох улусів ділився на якесь число «областей», які були улусами феодалів наступного рангу.

Загалом у Золотій Орді число таких «областей» у XIV ст. становило близько 70 за кількістю темників. Поруч із встановленням адміністративно - територіального поділу відбувалося формування апарату управління державою.

Хан, що стояв на вершині піраміди влади, більшу частинуроку перебував у ставці, що кочує по степах, в оточенні, своїх дружин і величезної кількостіпридворних. Тільки короткий зимовий періодвін провів у столиці. Ханська орда-ставка, що пересувалася, як би підкреслювала, що основна міць держави продовжувала базуватися на кочовому початку. Звичайно, що знаходився в постійному русіхану було досить складно керувати справами держави. На цьому наголошують і джерела, які прямо повідомляють, що верховний правитель«звертає увагу лише на сутність справ, не входячи і подробиці обставин, і задовольняється тим, що йому доносять, але не дошукується зокрема щодо справляння та витрачання».

Всім ординським військом командував воєначальник - беклярібек, тобто князь князів, великий князь. Беклярібек здійснював зазвичай військову владу, нерідко будучи командувачем ханської армії. Іноді його вплив перевищував владу хана, що часто призводило до кривавих усобиць. Іноді могутність беклярибеків, наприклад Ногая, Мамая, Едигея посилювалося настільки, що вони самі призначали ханів.

У міру зміцнення державності в Золотій Орді зростав апарат управління, його правителі взяли за зразок адміністрацію завойованої монголами держави Хорезмшахів. Відповідно до цього зразка за хана з'явився візир, своєрідний глава уряду, який відповідав за всі сфери невоєнного життя держави. Візир та очолюваний ним диван (державна рада) розпоряджалися фінансами, податками, торгівлею. Зовнішньою політикоювідав сам хан зі своїми найближчими радниками, а також беклярібек.

Розквіт ординської держави ознаменувався найвищими у тодішній Європі рівнем та якістю життя. Зліт припав на час правління одного володаря - Узбека (1312 - 1342). Держава взяла на себе обов'язок захищати життя своїх громадян, вершити суд, організовувати суспільне, культурне та економічне життя.

Все це свідчить про злагоджений державний механізм Золотої Орди з усіма атрибутами, які необхідні для існування та розвитку великої середньовічної держави: органами центрального та місцевого управління, судовою та податковою системою, митною службою та сильною армією.

Монгольська імперія- централізована держава, яка завоювала у першій половині XIII ст. величезну територію Євразійського континенту, Тихого океанудо Центральної Європи

У 40-ті роки. XIII ст. на величезної територіївід Іртиша до степів Волги та Дунаю було засновано д-во, що отримало назву Золотої Орди. Відокремлення Орди від Чингісханської імперії відбулося наприкінці XIII ст. Золота Орда була феодальне гос-во.

Для неї були характерні такі особливості:

- Кочовий та напівкочовий характер суспільства;

- велика рольплемінних вождів;

- Ієрархія кочового землеробства.

Панівним класом був клас феодалів (« біла кістка»), Що включає монголо-татарську кочову аристократію.

Першу групу феодалів складали хан та царевичі з роду Джучи – першого хана Золотої Орди. До другої групи входили найбільші феодали - беки і найони. p align="justify"> Третя група феодалів складалася з тарханів - людей, які займали невисокі посади в держ. апараті. Четверту групу складали нукери – вони входили до найближче оточеннясвого пана і перебували на його утриманні.

Після прийняття ісламу як держ. релігії значної ролі стало відігравати мусульманське духовенство.

Феодально-залежне населення називалося «чорною кісткою» та включало кочівників-скотарів, землеробів, мешканців міст.

Селянське населення поділялося на селян-общинників, які мали свій інвентар, надвірні споруди (собанчі) і т.д. та збіднілих членів селянської громади (уртакчі).

Ще за життя Чингісхан розділив імперію на 4 улуси, на чолі кіт. поставив своїх синів. Золоту Ордуочолював хан,який мав сильну деспотичну владу. Він обирався курултаємо- З'їздом монгольської аристократії.

Центральними органами галузевого управління були дивани. Їхню роботу координував візир- номінальний глава уряду. Вищими посадовими особами в усулах були еміри, в армії - бакоули та темники. Місцеве управлінняздійснювали баскаки та даруги.

Військова організація Золотої Орди ґрунтувалася на десятковій системі. Все населення було поділено на десятки, сотні, тисячі та темряви; командирами цих підрозділів були десятники, сотники тощо. Основним родом військ монголів була легка та важка кавалерія.

Джерела права Золотої Орди

Основними джерелами праваЗолотий Орди були такі:

Збори монгольських законів та звичаїв - Велика ЯсаЧингісхана;

Звичайне право монгольських племен;

Норми шаріату;

Грамоти, ярлики, накази місцевим управителям тощо;

- «потаємне оповідь».

Спадкові та шлюбно-сімейні відносини ґрунтувалися на звичайному праві та традиціях. Так, звичай вимагав викупу дружини у її батьків, майном після смерті чоловіка керувала головна дружинадоки сини не досягнуть повноліття.

Для кримінального права характерним є те, що закони Яси ​​були вкрай жорстокі. Їхнє невиконання часто кралося смертною кароюабо членошкідництвом. З особливою жорстокістю каралися військові злочини.

Судовий процес мав змагальний характер. Крім свідчень, клятви, поєдинку застосовувалися тортури, використовувався принцип кругової поруки та групової відповідальності.

Золота Орда була феодальна держава. Її економічною основою були феодальні відносини, характерна рисаяких полягала у феодальній власності на землю, пасовища та худобу. Це була т.зв. станова власність, коли він рядові кочівники давали своєму пану певну частину одержуваного продукту. Дрібніші феодали залежали від більших, що зумовлювало характер устрою Золотої Орди на основі ієрархії кочового землеволодіння. Вся земля була власністю золотоординського хана, але кожен землевласник у межах наданих йому земель розпоряджався кочами залежних від нього людей, розподіляв кращі пасовища на власний розсуд. Феодальні відносинипоєднувалися з численними пережитками родового устрою.

Перша група феодалів «біла кістка» - верхівка золотоординського суспільства - включала кочову аристократію. На вершині соціальних сходів знаходилися хан і царевичі (діти, онуки, правнуки тощо) з будинку Джучі - першого хана Золотої Орди. З часом рід Джучі сильно розрісся. З прийняттям ісламу, що допускав багатоженство, число царевичів збільшилася і посилилася боротьба влади між ними.

Другу групу становили беки (тюркський титул) та найони (монгольський титул), які були найбільшими феодалами. Кожен великий феодал отримував від своїх володінь великі доходи - 100-200 тис. динарів на рік.

Третя група феодалів була представлена ​​тарханами - людьми середнього достатку, які обіймали невисокі посади у державному апараті.

Четверту групу панівного класу складали нукери. Вони входили до найближчого оточення пана і перебували на його утриманні. Кількість нукерів залежало від багатства та знатності їхнього ватажка.

Важливу роль золотоординському державі грала церква з складною системоюцерковних установ. Державною релігієюбув іслам. У Золотий Орді допускалася віротерпимість, але з прийняттям ісламу зросла роль мусульманського духовенства. Його представники обіймали важливі посади в державному апараті, а церковні організації мали великі матеріальні ресурси.

Феодально-залежне населення називалося «чорною кісткою» і складалося з кочівників-скотарів, землеробів та жителів міст. Кочівники-скотарі звалися карачу, жили аїлами, вели індивідуальне господарство, володіли худобою і пасли його на пасовищах, які належали землевласнику, якому регулярно платили данину.

Також вони були зобов'язані нести військову службу, утримувати чиновників та військові частини, надавати їм коней та кибитки для пересування. При розподілі військового видобутку вони отримували невелику її частину.

Селянське населення в осілих землеробських районах Середньої Азіїназивалося собанчі та уртакчі. Собанчі – це селяни-общинники, залежні від землевласника. Вони обробляли панську землю своїм інструментом, несли повинності як роботи на виноградниках, платили мита з ариків. Уртакчі – збіднілі члени селянської громади, позбавлені землі та інвентарю. Вони працювали на панській земліза частку товарів.

У XIII – XIV ст. у Золотій Орді спостерігається пожвавлення містобудування. Золотоординські міставиникли як адміністративно-політичні поселення, зумовлені потребами держави. Проте більшість їх було зруйновано внаслідок походів хана Тимура. Після цього містобудівна культура Золотої Орди була повністю знищена і не відродилася.

Міські поселення Золотої Орди складалися переважно з ремісників, дрібних торговців, купців і були досить численними. Низка вчених вважає, що в містах існували об'єднання ремісників. Там же мешкали чиновники. У самому низу соціальних сходів перебували раби. Число їх було дуже велике. Джерелом рабства служив полон. Процвітала работоргівля. Рабів, як правило, перетворювали на залежних селян, пастухів та ремісників. Так, сина раба найчастіше прикріплювали до землі як собанча або уртакча.

Чингісхан розділив всю державу Золотої Орди на чотири улуси або уділи, кожен з яких очолював один із його синів. На чолі Золотої Орди стояв хан із роду Чингіса, який мав сильну деспотичну владу. Військова структура, до якої було пристосовано Адміністративний поділкраїни, що пронизувала її зверху до низу і сприяла зміцненню влади хана. Хан мав повну владу над усією Золотою Ордою. Ханов оточувала верхівка кочової аристократії, яка спрямовувала та контролювала діяльність наближених хана. Курултай - з'їзд монголо-татарської знаті - скликався на вирішення найбільш важливих питань(Вибір хана, планування походів, проведення полювання і т.д.). Скликання курултаю приурочувалося зазвичай до релігійних свят. Курултай був дорадчим органом. Він приймав рішення, завгодні хану. Однак у більшості випадків хан вирішував питання самостійно у вузькому колі придворної знаті. На курултаї були присутні та приймали активна участьу його роботі жінки (хатуні) із правлячої верхівки.

Центральний апарат Золотої Орди складався з глави держави (хана), придворної знаті, управлінського апарату, різних відомств та судового апарату. Галузевим управліннямзавідували дивани (канцелярії). Важливим посадовцем був візир - другий після хана глава уряду.

Серед вищих посадових осіб були також чотири улусні еміри (правителі). Старший з емірів звався беклярібек (головнокомандувач військами).

В системі центрального управління велике значеннямала посаду бакоула, який відав постачанням війська. Бакоулам підкорялися темники (командири 10 тис. загонів), а їм - сотники та десятники. Іншими посадовими особами були митники, сокольничі, станційні доглядачіта ін.

Органи управління місцях перебували у руках монголо-татарської феодальної знаті. Місцевими управителями були дари та баскаки, ​​у розпорядженні яких були свої канцелярії зі штатом чиновників.

Золота Орда керувала підкореними народами жорстоко. Так, на території Русі було створено баскацьку військово-політична організація, Що складалася з десятників, сотників, тисячників та темників. Баскаки стежили за порядком у країні, перевіряли сплату данини та виконання інших повинностей. Примусово були сформовані спеціальні військові загони з місцевого населення. Командували ними монголо-татари. Ці військові контингенти надходили у розпорядження баскаків, котрі жили у князівствах і здійснювали з них контроль. Баскаки підкорялися великому чи головному баскаку, що у Володимирі.

Військова організація Золотої Орди мала десятковий характер. Все населення було поділено на десятки, сотні, тисячі, темряви (10 тисяч). Характер занять монголів (скотарі-кочівники) визначив і основний рід їхніх військ – численну високорухливу кінноту, яка ділилася на легку та важку. Як облогову техніку застосовувалися тарани, рухливі облогові вежі і т.д.

Залізна дисципліна, гарна організаціяі велика рухливість кінноти, вміло поставлена ​​розвідка та раптовість нападу, величезний бойовий досвід та гнучка тактика давали кінним татаро-монгольським військам перевагу над малорухливими ополченнями осілих народів і дозволяли здобувати перемоги.

Чіткої станової організації суспільства, подібною до тієї, що існувала на Русі та в західноєвропейських феодальних державах та в основі якої лежала ієрархічна феодальна власність на землю, тут не було. Статус підданого Золотої Орди залежав від походження, заслуг перед ханом та його родом, з посади у військово-адміністративному апараті. У військово-феодальній ієрархії Золотої Орди панівне становище займав аристократичний рід нащадків Чингісхана та його сина Джучі. Цей численний рід володів усією землею держави, йому належали величезні стада, палаци, безліч слуг і рабів, незліченні багатства, військовий видобуток, державна скарбниця тощо. Згодом джучіди та інші нащадки Чингісхана ще ці століття зберігали привілейоване становище в середньоазіатських ханствах та в Казахстані, закріпивши за собою монопольне право носити звання султанів, займати ханський престол. Сам хан мав найбагатший і найбільший улус типу домену. Наступний щабельу військово-феодальній ієрархії Золотої Орди займали нойони (у східних джерелах- беки). Не будучи членами роду джучідів, вони вели свої родовід від сподвижників Чингісхана та їхніх синів. Нойони мали безліч слуг та залежних людей, величезні стада. Вони часто призначалися ханами на відповідальні військові та державні посади: даругів, темників, тисячників, баскаків та ін. Вони нагороджувалися тарханними грамотами, що звільняли від різних повинностей та обов'язків. Знаками їхньої влади були ярлики та пайцзи.

Особливе місце у ієрархічній структуріЗолоту Орду займали численні нукери - дружинники великих феодалів. Вони або перебували у свиті своїх сеньйорів, або обіймали середні та нижчі військово-адміністративні посади – сотників, десятників. З-поміж нукерів та інших привілейованих людей у ​​Золотій Орді висунувся невеликий шар тарханів, які отримали від хана або його вищих посадових осіб тарханні грамоти, в яких їхнім власникам надавалися різні привілеї.

До панівних класів належали також численне духовенство, насамперед мусульманське, купці та багаті ремісники, місцеві феодали, родові та племінні старійшини і вожді, великі землевласники в осілих землеробських районах Середньої Азії, Поволжя, Кавказу та Криму.

Трудящі - селянство землеробських районів, міські ремісники, слуги - перебували в різного ступенязалежно від держави та феодальних владик. Основну масу трудящих у степах та передгір'ях Золотої Орди складали карачу - кочівники-скотарі. У землеробських районах Орди працювали феодально-залежні селяни. Одні з них – сабанчі – жили сільськими громадами та обробляли, крім виділених для них ділянок, землі феодалів, несли натуральні та інші повинності. Інші - уртакчі (здольники) - кабальні люди, що обробляли землю держави та місцевих феодалів за половину врожаю, несли інші повинності. Доволі поширеним явищем у Золотій Орді було рабство. Рабами ставали насамперед бранці та мешканці завойованих земель.

Державний лад. Державний механізм Золотої Орди забезпечував експлуатацію своїх трудящих, пограбування підкорених народів. Це досягалося встановленням терористичного режиму, у якому підпорядкування молодших старшим було безумовним і бездумним. Верховна, деспотична сутнісно влада державі належала хану, возводимому на престол курултаєм. Зазвичай, їм ставав старший син попереднього хана чи інший найближчий родич із чингисидов. Хан насамперед був верховним власником та розпорядником усіх земель у державі, які роздавав родичам та посадовим особам. Він був головою збройних сил, виробляв призначення та усунення всіх вищих посадових осіб. Існував у Золотій Орді і колегіальний орган - курултай, в якому брали участь сини хана, його найближчі родичі (царевичі), вдови ханів, еміри, нойони, темники та ін. На курултаї вирішувалися питання війни та миру, найважливіші суперечки та чвари між представниками феодальної верхівки, переглядалися межі улусів, оголошувалися рішення хана з інших питань. У Золотій Орді поступово склалася своєрідна система центральних органів управління, багато рис якої були запозичені зі східних деспотичних держав (Китаю, Персії, середньоазіатських ханств). Так, наприкінці XIII ст. з'явилися дивани (канцелярії) для ведення справ з різних галузей управління. У них працювали численні секретарі та переписувачі (бітакчі). До вищих посадових осіб належав насамперед візир, у віданні якого перебували ханська скарбниця і загальне управління справами держави від імені Ілліча та за дорученням хана. Візир призначав посади баскаків, секретарів диванів та інших чиновників. Військове управління державі було зосереджено руках бекляри-бека, який спрямовував військову діяльність емірів, темників і тисячників.

Освіта Улуса Джучі (Золотої Орди).

Поділ Монгольської імперії Чингісханом між своїми синами, зроблений до 1224, можна вважати виникненням Улуса Джучі. Після Західного походу(1236-1242), очолюваного сином Джучи Бату (у російських літописах Батий) улус розширився на захід і його центром стало Нижнє Поволжя. У 1251 році в столиці Монгольської імперії Каракоруме відбувся курултай, де великим ханом було проголошено Мунке, сина Толуя. Бату, «старший у роді» ( ака), підтримав Мунке, ймовірно, сподіваючись отримати повну автономію для свого улусу. Противники джучідів і толуїдів з нащадків Чагатая і Угедея були страчені, а конфісковані в них володіння були розділені між Мунке, Бату та іншими чингізід, які визнали їхню владу.

Державний устрій.

Відповідно до традиційного устрою кочових держав, Улус Джучи після 1242 розділився на два крила: праве (західне) і ліве (східне). Старшим вважалося праве крило, що було Улус Батия. Захід у монголів позначався білим кольором, тому Улус Батия називався Білою Ордою (Ак Ордою). Праве крило охоплювало територію західного Казахстану, Поволжя, Північного Кавказу, донські, дніпровські степи, Крим. Центром його був Сарай.

Ліве крило Улуса Джучі знаходилося в підпорядкованому положенні по відношенню до правого, воно займало землі центрального Казахстану та долину Сирдар'ї. Схід у монголів позначався синім кольором, тому ліве крило називалося Синьою Ордою (Кок Ордою). Центром лівого крила був Орда-Базар. Ханом там став старший брат Батия Орда-Еджен.

Крила, своєю чергою, ділилися на улуси, якими володіли інші сини Джучи. Спочатку таких улусів було близько 14-ти. Плано Карпіні, що здійснив подорож на схід у 1246-1247 роках, виділяє в Орді наступних лідерів із зазначенням місць кочів: Куремсу на західному березі Дніпра, Мауці на східному степу, Картана, одруженого на сестрі Батия, у донських степах, самого двох тисячників на двох берегах Уралу. Берке володів землями на Північному Кавказі, але в 1254 р. Батий забрав ці володіння собі, наказавши Берке пересунутися на схід від Волги. Плано Карпіні, що здійснив подорож на схід у 1246-1247 роках, виділяє в Орді наступних лідерів із зазначенням місць кочів: Куремсу на західному березі Дніпра, Мауці на східному степу, Картана, одруженого на сестрі Батия, у донських степах, самого двох тисячників на двох берегах Уралу. Берке володів землями на Північному Кавказі, але в 1254 р. Батий забрав ці володіння собі, наказавши Берке пересунутися на схід від Волги.

Спочатку час улусное поділ відрізнялося нестійкістю: володіння могли передаватися іншим особам і змінювати свої межі. На початку XIV століття хан Узбек здійснив велику адміністративно-територіальну реформу, за якою праве крило Улуса Джучі було поділено на 4 великі улуси: Сарай, Хорезм, Крим і Дешт-і-Кипчак на чолі з призначаними ханом улусними емірами (улусбеками). Головним улусбеком був беклярбек. Наступним за значенням сановником – візир. Дві інші посади займали особливо знатні або чимось феодали, що відзначилися. Дані чотири області ділилися на 70 дрібних володінь (туменів) на чолі з темниками.

Улуси ділилося на дрібніші володіння, що також називалися улусами. Останні були різні за величиною адміністративно-територіальні одиниці, що залежало від рангу власника (темник, тисячник, сотник, десятник).

Столицею Золотої Орди при Батиї стало місто Сарай-Бату (біля сучасної Астрахані); у першій половині XIV століття столиця перенесена до Сарай-Берку (заснований ханом Берке (1255-1266), поблизу сучасного Волгограда). За хана Узбека Сарай-Берке була перейменована Сарай Ал-Джедід.

Суспільний устрій.

Суспільний устрій. Соціальна структура Золотої Орди була складною і відображала строкатий класовий та Національний склад цієї розбійницької держави. Чіткої станової організації суспільства, подібної до тієї, що існувала на Русі та в західноєвропейських феодальних державах і в основі якої лежала ієрархічна феодальна власність на землю, тут не було. Статус підданого Золотої Орди залежав від походження, заслуг перед ханом та його родом, з посади у військово-адміністративному апараті. У військово-феодальній ієрархії Золотої Орди панівне становище займав аристократичний рід нащадків Чингіз-хана та його сина Джучі. Цей численний рід володів усією землею держави, йому належали величезні стада, палаци, безліч слуг і рабів, незліченні багатства, військовий видобуток, державна скарбниця тощо. Згодом джучіди та інші нащадки Чингіз-хана ще ці століття зберігали привілейоване становище в середньоазіатських ханствах та в Казахстані, закріпили за собою монопольне право носити звання султанів, займати ханський престол. Хан мав найбагатший і найбільший улус типу домену. Джучіди мали переважне право на зайняття вищих державних постів. У російських джерелах їх називали царевичами. Їм надавались державні та військові титули та звання. Наступний ступінь у військово-феодальній ієрархії Золотої Орди займали нойони (у східних джерелах-беки). Не будучи членами роду Джучидів, вони вели свої родовід від сподвижників Чингіз-хана та їхніх синів. Нойони мали безліч слуг та залежних людей, величезні стада. Вони часто призначалися ханами на відповідальні військові та державні посади: даругів, темників, тисячників, баскаків та ін. Вони нагороджувалися тарханними грамотами, що звільняли від різних повинностей та обов'язків. Знаками їхньої влади були ярлики та пайцзи. p align="justify"> Особливе місце в ієрархічній структурі Золотої Орди займали численні нукери - дружинники великих феодалів. Вони або перебували в свиті своїх сеньйорів, або обіймали середні та нижчі військово-адміністративні посади - сотників, десятників та ін. . З-поміж нукерів та інших привілейованих людей у ​​Золотий Орд висунувся невеликий шар тарханів, які отримали від хана або його вищих посадових осіб тарханні грамоти, в яких їхнім власникам надавалися різні привілеї. До панівних класів належали також і численне духовенство, насамперед мусульманське, купці та багаті ремісники місцеві феодали, родові та племінні старійшини та вожді, великі землевласники в осілих землеробських районах Середньої Азії, Поволжя, Кавказу та Криму. Селянство землеробських районів, міські ремісники, слуг перебували різною мірою залежність держави і феодальних владик. Основну масу трудящих у степах та передгір'ях Золотої орди складали карачу - кочівники-скотарі. Вони входили в пологи і племена змушені були беззаперечно підкорятися родовим і племінним старійшинам і вождям, а також представникам військово-адміністративної влади Орди. Виконуючи всі господарські обов'язки, карачу разом мали служити у війську. У землеробських районах Орди працювали феодально залежні селяни. Одні з них - сабанчі - жили сільськими громадами і обробляв крім виділених їм ділянок землі феодалів, несли натуральні інші повинності. Інші - уртакчі (здольники) - кабальні люди обробляли землю держави та місцевих феодалів за половину врожаю, несли інші повинності. У містах працювали ремісники, зігнані із завойованих країн. Багато хто з них знаходився на становищі рабів або залежних від хана та інших владик людей. Дрібні торговці, слуги також залежали від свавілля влади та своїх панів. Навіть заможні купці та самостійні ремісник сплачували міській владі податі та несли різні повинності. Доволі поширеним явищем у Золотій Орді було рабство. Рабами ставали насамперед бранці та мешканці завойованих земель. Раби використовувалися в ремісничому виробництві, будівництві, як слуг феодалів. Багато рабів продавалося країни Сходу. Проте більшість рабів як і містах, і у сільське господарство через одне-два покоління ставали феодально залежними чи отримували свободу.