Тихоплав фізика віри читати онлайн. Тихоплав Т

Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 15 сторінок) [доступний уривок для читання: 10 сторінок]

Віталій Тихоплав, Тетяна Тихоплав
Фізика віри

Всі права захищені. Ніяка частина цієї книги не може бути відтворена в будь-якій формі без письмового дозволу власників авторських прав.

Слово до читача

Шановний читачу! Пропонована вам книга «Фізика віри» видається мені надзвичайною рідкістю.

Автори книги – я впевнений – належать до уважних спостерігачів і вдумливих учених, які присвятили свою працю справі виняткової важливості – просвіті людей у ​​дусі високої моральності та наукового розуміння істини.

У книзі легко, просто та цікаво розказано про реальні парапсихологічні та паранормальні факти, про мудрі думки видатних людей, що зуміли зазирнути за межу в тонкий духовний світ. У книзі переконливо розказано про взаємозв'язок науки і релігію, про необхідність злиття яких в єдине знання, що розвивається, на весь голос говорять представники світової науки і релігійні діячі.

Книга доступно розповідає про новітні видатні досягнення теоретичної та практичної фізики– про відкриття п'ятого фундаментальної взаємодії- Інформаційного, про Фізичний Вакуумі торсіонних полях. Ці видатні наукові відкриттядозволили вченим зрозуміти сутність Тонкого Світу, пояснити природу Свідомості, Мислення, Душі та визнати Абсолют.

Книга вчить людей найважливішому у житті: любити Життя, любити людей, любити і берегти Природу.

Уважно читайте книгу Фізика віри. Під час читання уважно спостерігайте за своєю реакцією. Впевнений, що після прочитання цієї цікавої книгибагато вам стане ясніше і зрозуміліше.

Президент Санкт-Петербурзької інженерної академії, академік А. І. Федотов

Від авторів

На рубежі третього тисячоліття над Росією повисла зла доля. Прекрасна, вільна, простора країна з волошковими очима опинилася під ярмом щільного темного поля негативної енергії, яке виявляє себе чи не в щоденних катастрофах техногенного характеру, природних катаклізмах, у збройних конфліктах, в навмисне організованих вибухах та пожежах. Що це? Чому?

Декілька років тому в телевізійній передачі «Момент істини» журналіст А. Караулов у розмові з керівником широко відомої сьогодні фірми «Аерофлот» запитав: «Ви вважаєте нормальним, що керівник фірми має величезні особисті доходи, тоді як академік Д. С. Лихачов отримує мізерну зарплату? - І отримав приголомшливу відповідь: «Отже, академік Лихачов зараз не потрібний». Ось тому, що «академік Лихачов зараз не потрібний», кілери і вбивають «затребуваних» керівників, підривають будинки та підземні переходи; ось тому й зростає духовна та моральна спустошеність суспільства.

Почуття безсилля, депресія та байдужість одних, цинізм, жадібність, злість і байдужість інших і створили те саме негативне енергетичне поле, яке зараз душить Росію!

Це розуміють дуже багато вчених, релігійних діячів, морально високорозвинених членів суспільства. І не лише розуміють, а й роблять усе можливе для порятунку країни та людини. Ми всі починаємо прозрівати – повільно, болісно, ​​недовірливо, несміливо. Шлях духовного відродження, морального очищення довгий і важкий. І кожен, хто може, повинен зробити свій внесок у цю шляхетну справу.

Пропонована книга «Фізика віри» покликана сприяти духовному та моральному відродженню людини та суспільства.

Розуміючи, що, «скільки не повторюй „халва, халва“, у роті солодше не буде», автори обрали, мабуть, найбільше ефективний спосібдоведення інформації до читача: вони використовують доведені та пояснені наукою факти, що підтверджують реальність Тонкого Світу, тонких тіллюдини, Душі, Духа, фізичної основисвідомості та мислення.

У першому розділі книги «Прийняття Творця наукою» цікаво та переконливо йдеться про злиття науки та релігії. Наука та релігія – це два крила, які допоможуть Росії злетіти, але для цього необхідно, щоб наукові доказирелігійних істин було б якнайширше доведено до жителів країни.

І не випадково академік РАЄН А. Є. Акімов пише: «Фізика визнає Надрозум!», академік РАМН та РАН Н. П. Бехтерєва каже: «Бог є!», а президент Російської АкадеміїНаук академік Ю. Осіпов відкрито з високої трибуни Всесвітнього Російського Народного Собору заявляє: «Вчені дійшли висновку про існування Творця!»

Директор Центру фізики вакууму, що займається дослідженнями Тонкого Світу, академік РАЄН Г. І. Шипов каже: «Я стверджую: є нова фізична теорія, Створена в результаті розвитку уявлень А. Ейнштейна, в якій з'явився певний рівень реальності, синонімом якого в релігії є Бог - якась реальність, що має всі ознаки Божества. Я стверджую лише це. Я не знаю, як це Божество влаштоване, але воно реально існує. Нашими методами Його пізнати, „вивчити“ неможливо. І потім Наука не доводить, а лише вказує на існування Бога».

Як важливо кожному жителю нашої країни зрозуміти і відчути це: всі ми ходимо під Богом! Релігійним твердженням можна вірити чи не вірити, але коли про це заявляє наука, що спирається на теоретичні та практичні дослідження та на незаперечні факти, кожному варто переглянути свої погляди на життя та зробити переоцінку своїх цінностей.

Щоб наукові докази релігійних істин були зрозумілі широкому колу читачів, у другому розділі книги «Наукові аспекти таємниць Всесвіту» цікаво та захоплююче викладаються основи фізики, починаючи від ефіру Ньютона і закінчуючи теорією фізичного вакууму Г. І. Шипова. Складний матеріал покладено в єдину просту і доступну для розуміння систему, в якій дослідження Ньютона, досліди Фізо та Майкельсона, теорія відносності Ейнштейна, квантова механіка, видатні роботиДірака і, нарешті, унікальні дослідження академіка Г. І. Шипова та роботи Інституту теоретичної та прикладної фізики невблаганно ведуть читача до розуміння фізики Тонкого Світу, пізнавши яку, можна зрозуміти природу свідомості, мислення, Єдиного Інформаційного Поля та Колективного Розуму. Варто особливо відзначити, що другий розділ є прекрасним. методичний матеріалдля вивчення фізики школярами та студентами. Як прикрий курйоз відзначимо, що видатні наукові розробки останнього десятиліття, що кардинально змінюють наш світогляд, досі відсутні в навчальній літературі.

У третьому розділі книги «Інформація, свідомість, людина» у захоплюючій формідаються пояснення найскладніших понятьінформації та свідомості, що розглядається існування людини в торсіонних полях, що є носіями інформації, наводяться сенсаційні наукові факти, здобуті переважно російськими вченими Цікава наукова версія створення Світу, що добре відповідає уявленням професора Е. Р. Мулдашева.

Книга «Фізика віри» покликана допомогти читачеві у цей важкий для Росії час знайти у собі той внутрішній духовний стрижень, який дозволить встояти перед будь-якими труднощами, пройти будь-які випробування. Правильне розуміння дійсності кожним із нас і почуття впевненості у майбутньому дозволять Росії зайняти гідне становище у світі. Як пише лікар філософських наукН. Н. Авер'янов:

«Ми піднімаємося з колін, але ще довгий і важкий шлях морального очищення, морального вдосконалення, бо він не є щось відірване від життя людини, а становить із нею єдину життєву суть».

Передмова

У. Крейг

Вечоріло. Я йшла праворуч Невського проспекту у бік Адміралтейства. Біля Будинку Книги мою увагу привернула велика групалюдей у ​​сквері Казанського собору. Вони щось бурхливо обговорювали, піднявши голови до неба та показуючи на нього руками. Я перейшла вулицю та підійшла до них.

– Дивіться, дивіться, це Бог! Це Бог! – кричали одні.

– Де? Де? Не бачу! Не бачу! – питали інші.

Моя увага привернула молода мама з маленькою дівчинкою. Дочка, смикаючи матір за руку, показувала їй на небо й казала:

- Мама! Мама! Дивись! Ну ось він!

А мати схвильовано крутила головою і зі сльозами в голосі казала:

- Не бачу! Не бачу! Де? Де?

Я підвела голову і раптом побачила в небі велике й добре обличчя. Воно дивилося на нас так, як, мабуть, Гулівер дивився на Ліліпутію. Дуже добре було видно очі, ніс і рот. Лоб і вилиці якось зливалися з вечірнім небом, трохи відрізняючись відтінком. Величезна радістьраптом підступила до серця. У вухах лунав голос жінки, стоїть поруч: "Не бачу! Не бачу! Де? Де? А з мого горла вирвався радісний лемент: «А я бачу! Бачу!» І в цей момент я раптом зустрілася з Його великими, добрими і чомусь карими очима. Думка про те, що Він помітив мене, наповнила мене таким величезним щастям, що я прокинулася.

Це був сон. Він зробив на мене незабутнє враження. Довгий чася була під впливом цього сну, і одного разу в мене виникла думка: «Може, це не випадково? Може, я знаю і бачу чи можу дізнатися і побачити щось таке, чого не знають і не бачать багато людей, які живуть поруч зі мною?» Я, будучи вченим, почала збирати відомості про наукових розробках, що підтверджують існування Бога, Тонкого Світу, тонких тіл людини, безсмертя його душі. Разом із чоловіком, також вченим, ми кілька років вивчали наявну літературу, набували книжок, відвідували бібліотеки, розбиралися в сухих та скупих відомостях про наукові відкриття. Ми були вражені: виявляється, наука вже так багато зробила у цьому напрямі.

Проте більшість із нас і сьогодні не знає, що теоретична фізикаприйшла до визнання Бога, зуміла пояснити феномен людської свідомостіта феномени парапсихології (такі, як телепатія, телекінез, левітація, телепортація та інші), підтвердила існування Тонкого Світу, тонких тіл людини, психічної енергії та найсерйознішим чином шукає контакти з інформаційним полемВсесвіту або зі Свідомістю Всесвіту.

Все це стало можливим на основі нових наукових концепцій фізичного вакууму та торсіонних полів. За останні десять років було зроблено такі відкриття, які призвели до зміни парадигми і докорінно змінять і вже змінюють наш світогляд.

Сенсаційні факти, що приголомшують уяву, з одного боку, і нові наукові відкриття, з іншого, дедалі більше свідчать необхідність науки науки і релігії. Адже релігія – це знання попередніх цивілізацій, отримані ними в результаті досліджень, і, перш за все, це знання про Бога та душу. Але чи можливо в сучасному технократичному суспільстві досягти справді щирої віри в існування душі та Бога? У казку сучасна людина навряд чи повірить. Сучасній людиніближче наукове обґрунтуваннябудь-якого затвердження. І сьогодні настав час осмислити релігійні знання з позицій сучасної науки.

Наукова концепціяфізичного вакууму і теорія торсійних полів виявилися тими знаннями, яких не вистачало наукового поясненняТонкого Світу, Свідомості та психофізичних феноменів. Досі ці чудові наукові відкриття мало відомі широкому читачеві. Відомості про них публікуються, в основному, у спеціалізованих журналах та брошурах-препринтах з малим тиражем, причому, як правило, всі матеріали викладені майже виключно мовою математики та важко доступні для розуміння.

Враховуючи соціальну значимістьостанніх наукових відкриттів для життя кожної людини, автори книги поставили перед собою завдання: написати доступну широкому читачеві книгу про ту ділянку науки, яка допоможе їй орієнтуватися в найскладніших питанняхбуття, свідомості, Тонкого Світу, мети та сенсу життя, душевних переживань.

Як ілюстрації до наукових концепцій у книзі наведено чудові матеріали, отримані професором Е. Мулдашевим під час трансгімалайської експедиції, а також деякі інші сенсаційні дані, зафіксовані наукою.

Глава 1
Прийняття Творця наукою

1.1. Наука та релігія

Наука без релігії є неповноцінною, а релігія без науки сліпа.

А. Ейнштейн

У 1992 році в Ріо-де-Жанейро відбулася Конференція ООН з питань навколишньому середовищіта розвитку (ЮНСЕД), де були не лише розглянуті проблеми економічного зростання, але сутнісно вперше в історії цивілізації підбито підсумки господарської діяльності людини на Землі. Вони виявилися плачевними. У документах Конференції у Ріо було констатовано, що планету охопив глобальний екологічна криза. Навколишня природаопинилася під загрозою повної деградації, дедалі більше перетворюючись на небезпеку, що нависла над усім світовим господарством. Соціально-екологічна криза як дамоклів меч нависла над цивілізацією.

Витоки глобальної екологічної катастрофи очевидні і видно всім – це наша власна господарська діяльність, спрямовану задоволення зростаючих матеріальних потреб людей з допомогою дедалі більшого освоєння природного матеріалу.

Існуючий стан речей значною мірою пояснюється укоріненою у нашому світогляді геоцентричною системоюсвіту, суттю якої є формула: Земля – центр Всесвіту, а людина – вінець творіння. Вся природа створена Богом для людини і служить людині. Надто вже вигідно для нас, ставлеників Бога на Землі, мати таку сильну світоглядну перевагу. І що більше зростала міць науки, то більше вписувалося це хибне уявленняексплуатувалося для реалізації ефемерних цілей завоювання Природи, її підкорення та перетворення. Для порівняння: це те саме, якби мікроби, яких у кожному з нас мільярди, надумали перетворити індивідуального їхнього носія – людину.

Оскільки такий світогляд абсолютно не відповідає реальним законамсвітобудови, виникає відома всім дивна ситуація, за якої всі ніби хочуть зробити краще, а в результаті виходить тільки гірше.

Сьогодні людство стоїть на порозі самознищення екологічної катастрофи. Граничне забруднення, що охопило атмосферу та океан, перекинулося у навколоземний Космос, де літає вже безліч технологічного сміття. За прогнозами вчених, якщо не буде вжито жодних кардинальних заходів, через 20–30 років людство почне швидко зникати з планети.

Наприкінці тисячоліття можна сказати, що Homo sapiens, До зубів озброєний знаннями, пограбував і промотав комори природи, отруївши заодно власне довкілля.

Основною причиною, яка поставила людство на межу глобальної екологічної катастрофи, є бездуховність нашої цивілізації. На Перших громадських слуханнях з Декларації прав Землі, що відбулися в 1998 році в Москві, представник громадського рухуТ. Романова заявила таке: «Головне сьогодні – це усвідомлення всім людським суспільством, кожною людиною того, що наша бездуховна цивілізація спрямована на задоволення безмірно зростаючих, в основному надмірних потреб тіла фізичного, що людство втратило мету свого розвитку та руху. Необхідно, щоб метою кожної людини та суспільства стало перетворення та духовне вдосконаленняв ім'я переходу людства на новий витокеволюційного розвитку – від людини розумної до людини духовної».

Цю позицію підтримали багато вчених, у тому числі і професор І. Н. Яницький:

«Основи безуспішно вирішуваної досі екологічної проблемизакладені у нашій моральності».

У розвитку моральності величезну роль може і має відіграти релігія.

8 грудня 1988 року в Москві та чотирьох американських містах – Нью-Йорку, Сан-Франциско, Бостоні та Детройті – було проведено опитування громадської думки. Радянські людиі американці відповідали на ті самі питання. У Москві дослідження організував Інститут соціології АН СРСР, а в американських містах – фірми «МАРТТІЛА та КАЙЛІ» та «МАРКЕТ ОПІНІОН РІСЕРЧ». У кожному місті опитали тисячу осіб віком від 18 років методом телефонного опитування. Номери абонентів вибиралися ЕОМ випадковим чином загального спискуабонентів міста. Зі ста питань анкети три безпосередньо ставилися до релігії.

Яке гнітюче враження справляють дані опитування у Москві. Так, сімдесят років войовничого атеїзму зробили свою чорну справу. Як не прикро, але до цього доклалася і наука.

У давнину наукове та релігійне пізнання світу були єдині. Це добре видно, наприклад, в Смарагдовій Скрижалі Гермеса Трисмегіста і в багатьох інших творах, що сягають корінням у темряву тисячоліть. Саме в релігії та обрядовому житті, що її супроводжує, зародилися, розвинулися і перетворилися на самостійні видидіяльності практично всі види мистецтва, наука, філософія, та й сама влада.

На думку авторів книги, релігія є величезною наукою минулих цивілізацій. Вона була дана людству через Пророків і Посвячених шляхом одкровення і натхнення через медитацію і осяяння. Релігія несе знання про найголовніше, найважливіше: про пристрій Буття, про виникнення Життя, про душу, про сенс людського життяна землі. Але релігія не могла допомогти людині облаштувати побут, полегшити фізична праця, отримати більш продуктивні знаряддя праці і т. д. Саме вирішенням цих завдань, обмежених рамками земного буття, і зайнялася наука, що відокремилася свого часу від релігії. Бурхливі та очевидні успіхи науки у «земних справах», її спроби розширити свої рамки та зайнятися вивченням глобальних питаньСвітобудови (щоправда, своїми методами) викликали певне невдоволення релігійної еліти, яка не бажає ділити владу і славу з будь-ким. Настали темні часи середньовіччя, бурхливо розцвіла інквізиція, запалали багаття. Відносини науки з релігією набули антагоністичного характеру. Але суспільство все більше і більше потребувало розвитку техніки та технології. Задовольняючи ненаситні миттєві потреби людей, наука пережила середньовіччя і з XVI століття основними методами пізнання, зокрема, у Європі, стали наукові уявлення. Оговтавшись від кайданів середньовіччя, наука всю свою міць і енергію направила на вивчення матеріального світуз метою створення матеріальних благ. Релігія поступово відійшла задній план. Як писав у наприкінці XIXстоліття французький філософ Шюре, «…релігія відповідає на запити серця, звідси її магічна сила, наука – на запити розуму, звідси її непереборна міць. Релігія без доказу і наука без віри стоять один проти одного недовірливо і вороже, безсилі перемогти одне одного» .

Науковий світогляд, що існував до сьогодні, формувалося на основі уявлень про похідність свідомості від матерії, незалежності матерії від свідомості, виняткову можливість раціонального розуміння Всесвіту, а також на припущенні про зведення вищих формбуття до сум, комбінацій нижчих елементів. Розвитку такого погляду сприяла технологічна форма цивілізації, в якій все, що не стосується матеріальних потреб, просто не мало значення.

Наука передбачає певну формудослідження - експериментальну, і це вже дає привід до матеріалізму та раціоналізму. Слово «наука» у сучасному його розумінні означає таку форму пізнання, яка обходиться без припущення про існування Бога як містичного потойбіччя непізнаваного Первоначальника. «Наука стала продуктивною силоюале перестала шукати Істину. Безрадісний раціоналізм, намагаючись все формалізувати, перекласти на мертва моваалгоритмів зробив Істину малопривабливою. Історія науки сповнена прикладів того, як наукова спільнота, вимагаючи використання лише „реальних“ положень, протягом кількох десятиліть відкидало з ідейних міркувань багато фундаментальних понять математики, фізики, біології як поняття, що призводять до теології і до ненаблюдаемым формам реальності» .

Люди часто і голосно говорять про безмежні можливості пізнання, про неозорі горизонти, що відкриваються перед наукою. Насправді всі ці « безграничні можливості» обмежені п'ятьма почуттями – зором, слухом, нюхом, дотиком та смаком, а також здатністю міркувати, порівнювати та робити висновки. Усе наукові методи, всі апарати, інструменти та пристосування суть не що інше, як поліпшення та розширення «п'яти почуттів», а математика та всілякі обчислення – це, в основному, розширення нормальної здатності порівняння, міркування та висновків.

Тим не менш, переважний розвиток наукових уявленьпородило в суспільній свідомостіхарактерний «наукоцентризм», що виражається у наданні науці монополії на істину, навіть сам термін «науковість» став синонімом «істинності». Тому й інші світогляди розглядалися незалежно і паралельно науковому, а упереджено – з певних «наукових» позицій.

Так, наука сьогодні на висоті: хімічна технологія, мікроелектроніка, будівельна індустрія, аудіовізуальні системи, комп'ютери фантастично вдосконалили наш побут, збільшили комфорт, дозволили створити прекрасні офіси, уможливили отримання інформації з будь-якої точки. земної куліі водночас погіршили екологію, розділили і духовно спустошили людей, розвинули до загрозливих розмірів смертоносні види озброєнь, не давши позитивних цілей існування. Перспективи подальшого прогресу прикладної наукипоставили під загрозу існування саме людство. Тому поняття науково-технічного прогресу нині дедалі більше сприймається і сприймається як ілюзія, а досягнення цивілізації ставляться під сумнів. Ми підійшли до таких меж, коли починаємо здобувати небезпечні знання.

Коли американці створювали свою атомну бомбу, вони не знали, де зупиниться ланцюгова реакціяЧи не перекинеться вона на звичайну речовину, викликавши вибух усієї планети. Але незважаючи на жахливу небезпеку, таки випробували «зброю залякування». Що ж, Земля не вибухнула. Але за цікавість атомників, яку підігрівають амбіції політиків, людство заплатило Хіросимою, Чорнобилем та іншими катастрофами. Де гарантія, що черговий експеримент не викличе рукотворного кінця світу? На жаль, наука таку гарантію не може дати.

Бурхливий розвиток бездуховної за своєю суттю науки підвело суспільство до небезпечної межі. створення ядерної зброїпризвело до небезпеки знищення планети, використання «мирної» атомної енергіїведе до світової екологічної катастрофи, розвиток хімічних виробництвзагрожує отруєнням тварини та рослинного світів, бажання клонувати людину… О! Ми навіть уявити не можемо зворотний бікцього «потужного» відкриття.

«Я не вірю, що можна запровадити якийсь мораторій на певне дослідженняв області генної інженеріїклонування. Все це, звичайно, буде порушено в таємних лабораторіях в ім'я збагачення, влади, слави, в ім'я багатьох та багатьох спокус» .

Закономірне питання: навіщо науково-технічний прогрес зокрема, якщо загалом він веде до знищення людства?

Єдине, що може врятувати людство від зловживання науково-технічним прогресом- Це моральне почуття.

Недооцінка значення моральності йде в історію тисячоліть. Причому це пов'язано з тим, що першими, хто дозволив собі переступити через заповіді, були, за малим винятком, сильні світуцього імператори, а то й фараони. Вважаючи себе ставлениками Бога Землі, вони дозволяли собі майже усе, що суперечило заповідям. За ними, знову ж таки, за рідкісним винятком, йшли глави церкви: відомо, зокрема, що дозволяли собі папи середньовіччя.

І сьогодні на перший план виступає саме моральність людини.

У 1922 році на урочистих зборах у день 103-ї річниці Петербурзького університету професор Пітирим Сорокін у напутньої мовистудентам говорив: «Перше, що ви маєте взяти з собою в дорогу, – це знання, це чисту науку, обов'язкову всім, крім дурнів, не лакействующую перед ким і схиляючу покірно голову як би там не було; науку, точну, як перевірений компас, яка безпомилково вказує, де Істина і де помилка… Вашим девізом має стати заповіт Карлейля: „Істина! Хоч би небеса відкрили мене за неї! Ні найменшої фальші! Хоча б за відступництво обіцяли всі блаженства раю!

Друге, що ви повинні взяти з собою, це любов і волю до продуктивної праці – важкої, наполегливої, розумової та фізичної.

Але цього замало. Потрібно запастись вам ще й іншими цінностями. Серед них на першому місці стоїть те, що я називаю релігійним ставленнямдо життя.

Світ не тільки майстерня, а й найбільший храм, де всяка істота і насамперед кожна людина – промінь божественного, недоторканна святиня.

"Людина людині друг", - ось що має служити вашим девізом. Порушення його, а тим більше заміна його протилежним завітом, заповітом звірячої боротьби, вовчої гризні один з одним, заповітом злості, ненависті і насильства не проходило ніколи задарма ні для переможця, ні для переможених».

Він, як у воду, дивився. Сьогодні наприкінці століття академік РАН М. Моїсеєв у статті «Філософія виживання» пише: «Я не виключаю можливості фатального результату людської історії. Якщо люди не зможуть подолати тих реліктів неандерталізму, первісної дикості, агресивності, без яких людство було б нездатне вижити в передльодовикові епохи, такий результат може наступити вже не в такому віддаленому майбутньому».

Отже, сьогодні особливої ​​ролі набуває моральність людини взагалі і, насамперед, моральність вченого. Це надзвичайно тяжка проблема для вченого: зупинити свої дослідження в якийсь момент, розуміючи, що ти переступаєш допустиме у процесі пізнання. На жаль, азарт, ажіотаж, жага до слави змітають усі моральні заборони. Колись після перших випробувань атомної бомби, Енріко Фермі сказав: «Не набридайте мені з вашими муками совісті! Зрештою – це чудова фізика! .

Приклад цей надзвичайно сумний та, на жаль, поширений. Але можна навести приклади й останнього часу. Скажімо, дослідження, пов'язані із дельфінами. Здатність тварин вирішили використати у військових цілях. Етологів, які займаються поведінкою тварин, підключили до деяких стратегічних програм. Деякі вчені відмовилися брати участь у цих програмах – з моральних переконань.

Значна частинавчених визнає, що у питаннях моральності суспільству та науці, зокрема, може допомогти релігія. Вони розуміють необхідність союзу науки та релігії.

Історія науки знає чимало прикладів, коли найбільші вчені світуводночас були віруючими людьми. Наприклад, Ньютон, Планк, Максвелл, Фарадей, Ейнштейн та багато інших. Звичайно, вони були не церковно віруючими, вони мали уявлення про «вищі» сили, що панують над реальністю, по-своєму мислили про навколишню дійсність, про душу, про сенс життя. Так, наприклад, академік Є. Веліхов каже:

«Мені абсолютно ясно, що вся діяльність людини – не просто пліснява на поверхні маленької земної кульки, Що вона в чомусь визначається згори. Таке розуміння і сприйняття Бога маю».

Багато дослідників і математики, почавши свої пошуки людьми невіруючими, кожен своїм шляхом приходили врешті-решт до віри. Орієнтирами їхньої діяльності ставали широкі моральні принципи, які виробляються вже у самій науці, а інших галузях культури й у значною мірою – у сфері релігійно-морального пошуку. Саме союз науки і релігії може допомогти подолати екологічну та морально-етичну кризу, в якій опинилася сучасна цивілізація.

Ставлення сучасної науки до релігії ґрунтується на глибокій повазі до віри та серйозної оцінки місця та ролі релігії в історії соціуму.

По-перше, релігія виникла або разом, або майже разом із людиною, взявши на себе складну та головну ношу – турботу про людській душі, і досі краще, ніж будь-хто інший, несе цей свій хрест.

По-друге, релігія не тільки базує своє віровчення на високих моральних принципах, але більш того, перетворює ці принципи на моральні нормисуспільства, що вкорінює їх у свідомості та поведінці людей.

По-третє, релігія та наука не антиподи, а різні формипізнання, які доповнюють одне одного. Як показала історія, ні релігія не виграла, звинувачуючи науку в єресі та безбожності, ні остання – вважаючи релігію оманою неосвічених, а то й просто шарлатанством.

По-четверте, враховуючи, що ніхто, більше церкви, не займається проблемою виховання, збереження і піднесення людського духу, потрібно максимально використати цей досвід і знання у вирішенні проблеми, що піднімається нами.

Однак не тільки і навіть не стільки необхідність у моральному очищенні змусила науку обернутися обличчям до релігії. Довгі та важкі наукові пошуки, засновані на експериментальному отриманні даних та дедуктивний методїх осмислення рідко закінчувалися успіхом. Велика кількість«чорних дірок» продовжувало залишатися за бортом корабля науки, не отримавши належного пояснення, якби не… допомога згори.

Так, академік Міжнародної Академії інформації та Академії космонавтики Л. Мельников вважає: «Практично всі великі наукові ідеїі теорії з'явилися не в результаті суворої розумової та критичної діяльностілюдей, а, зазвичай, шляхом інтуїції, осяяння, або навіть порядку одкровення згори чи видінь, тобто витягнуті з надр підсвідомості».

Академік РАН В. Фортов також визнає дуже цінним той метод пізнання істини, який з давніх-давен застосовувала християнська церква. На його думку, «поглиблений науковий пошук часом подібний до релігійних одкровень. Неодноразово вчені миттєво отримували відповіді на запитання, які марно шукали багато років» .

Якщо вченому наснилася формула (Фрідріх Август Кекуле), або періодична системаелементів (Д. І. Менделєєв), або структура атома (Нільс Бор), або в результаті трансу він побачив майбутнє людства (Іоанн Богослов, Нострадамус), а в маніакальному стані створив етичні закони (Лютер і Кальвін, Сованарола) - то яка ж це наука? Критична думка тут взагалі не працювала: адже свідомість відключена!

Все частіше і частіше вчені висловлюють думку, що появу нових знань неможливо пояснити, не припустивши наявність якоїсь Вищої сили, Світового Банку Даних, звідки черпаються ці знання. Англійський фізик-теоретик Роджер Пенроуз в 1991 році опублікував книгу "Нове мислення імператора", в якій "на основі теореми Геделя і принципу додатковості Бора суворо показано, що без якоїсь Вищої сили поява нових знань, що пояснюють устрій світу, неможливо". Ці нові знання витягуються з підсвідомості людини інтуїцією чи осяянням. З приводу інтуїції фізик-теоретик академік Г. І. Шипов пише: «Інтуїція - це здатність проникати через бар'єр між свідомістю та підсвідомістю. Підсвідомість підключено до Загальної Свідомості. Інтуїція допомагає встановити зв'язок із підсвідомістю і тим самим отримати доступ до джерела знання».

Віталій Тихоплав, Тетяна Тихоплав

Фізика віри

Всі права захищені. Ніяка частина цієї книги не може бути відтворена в будь-якій формі без письмового дозволу власників авторських прав.

Слово до читача

Шановний читачу! Пропонована вам книга «Фізика віри» видається мені надзвичайною рідкістю.

Автори книги – я впевнений – належать до уважних спостерігачів і вдумливих учених, які присвятили свою працю справі виняткової важливості – просвіті людей у ​​дусі високої моральності та наукового розуміння істини.

У книзі легко, просто і цікаво розказано про реальні парапсихологічні та паранормальні факти, про мудрі думки видатних людей, які зуміли зазирнути за межу в тонкий духовний Світ. У книзі переконливо розказано про взаємозв'язок науки і релігію, про необхідність злиття яких в єдине знання, що розвивається, на весь голос говорять представники світової науки і релігійні діячі.

Книга доступно розповідає про новітні видатні досягнення теоретичної та практичної фізики – про відкриття п'ятої фундаментальної взаємодії – інформаційної, про Фізичний Вакуум та торсіонні поля. Ці визначні наукові відкриття дозволили вченим зрозуміти сутність Тонкого Світу, пояснити природу Свідомості, Мислення, Душі та визнати Абсолют.

Книга вчить людей найважливішому у житті: любити Життя, любити людей, любити і берегти Природу.

Уважно читайте книгу Фізика віри. Під час читання уважно спостерігайте за своєю реакцією. Впевнений, що після прочитання цієї цікавої книги вам багато стане ясніше і зрозуміліше.

Президент Санкт-Петербурзької інженерної академії, академік А. І. Федотов

На рубежі третього тисячоліття над Росією повисла зла доля. Прекрасна, вільна, простора країна з волошковими очима опинилася під ярмом щільного темного поля негативної енергії, яке виявляє себе чи не в щоденних катастрофах техногенного характеру, природних катаклізмах, у збройних конфліктах, у навмисне організованих вибухах та пожежах. Що це? Чому?

Декілька років тому в телевізійній передачі «Момент істини» журналіст А. Караулов у розмові з керівником широко відомої сьогодні фірми «Аерофлот» запитав: «Ви вважаєте нормальним, що керівник фірми має величезні особисті доходи, тоді як академік Д. С. Лихачов отримує мізерну зарплату? - І отримав приголомшливу відповідь: «Отже, академік Лихачов зараз не потрібний». Ось тому, що «академік Лихачов зараз не потрібний», кілери і вбивають «затребуваних» керівників, підривають будинки та підземні переходи; ось тому й зростає духовна та моральна спустошеність суспільства.

Почуття безсилля, депресія та байдужість одних, цинізм, жадібність, злість і байдужість інших і створили те саме негативне енергетичне поле, яке зараз душить Росію!

Це розуміють дуже багато вчених, релігійних діячів, морально високорозвинених членів суспільства. І не лише розуміють, а й роблять усе можливе для порятунку країни та людини. Ми всі починаємо прозрівати – повільно, болісно, ​​недовірливо, несміливо. Шлях духовного відродження, морального очищення довгий і важкий. І кожен, хто може, повинен зробити свій внесок у цю шляхетну справу.

Пропонована книга «Фізика віри» покликана сприяти духовному та моральному відродженню людини та суспільства.

Розуміючи, що «скільки не повторюй „халва, халва“, у роті солодше не буде», автори обрали, мабуть, найбільш ефективний спосіб доведення інформації до читача: вони використовують доведені та пояснені наукою факти, що підтверджують реальність Тонкого Світу, тонких тіл людини, Душі, Духа, фізичної основи свідомості та мислення.

У першому розділі книги «Прийняття Творця наукою» цікаво та переконливо йдеться про злиття науки та релігії. Наука і релігія – це два крила, які допоможуть Росії злетіти, але для цього необхідно, щоб наукові докази релігійних істин були якнайширше доведені до жителів країни.

І не випадково академік РАЄН А. Є. Акімов пише: «Фізика визнає Надрозум!», академік РАМН та РАН Н. П. Бехтерєва каже: «Бог є!», а президент Російської Академії Наук академік Ю. Осипов відкрито з високої трибуни Всесвітнього Російського Народного Собору заявляє: «Вчені дійшли висновку про існування Творця!»

Директор Центру фізики вакууму, що займається дослідженнями Тонкого Світу, академік РАВН Г. І. Шипов каже: «Я стверджую: є нова фізична теорія, створена в результаті розвитку уявлень А. Ейнштейна, в якій з'явився певний рівень реальності, синонімом якого в релігії є Бог – якась реальність, яка має всі ознаки Божества. Я стверджую лише це. Я не знаю, як це Божество влаштоване, але воно реально існує. Нашими методами Його пізнати, „вивчити“ неможливо. І потім Наука не доводить, а лише вказує на існування Бога».

Як важливо кожному жителю нашої країни зрозуміти і відчути це: всі ми ходимо під Богом! Релігійним твердженням можна вірити чи не вірити, але коли про це заявляє наука, що спирається на теоретичні та практичні дослідження та на незаперечні факти, кожному варто переглянути свої погляди на життя та зробити переоцінку своїх цінностей.

Щоб наукові докази релігійних істин були зрозумілі широкому колу читачів, у другому розділі книги «Наукові аспекти таємниць Всесвіту» цікаво та захоплююче викладаються основи фізики, починаючи від ефіру Ньютона і закінчуючи теорією фізичного вакууму Г. І. Шипова. Складний матеріал покладено в єдину просту і доступну для розуміння систему, в якій дослідження Ньютона, досліди Фізо та Майкельсона, теорія відносності Ейнштейна, квантова механіка, видатні роботи Дірака та, нарешті, унікальні дослідження академіка Г. І. Шипова та роботи Інституту теоретичної та прикладної фізики невблаганно ведуть читача до розуміння фізики Тонкого Світу, пізнавши яку, можна зрозуміти природу свідомості, мислення, Єдиного Інформаційного Поля та Колективного Розуму. Варто особливо відзначити, що другий розділ є прекрасним методичним матеріалом для вивчення фізики школярами та студентами. Як прикрий курйоз, відзначимо, що видатні наукові розробки останнього десятиліття, які кардинально змінюють наш світогляд, досі відсутні в навчальній літературі.

У третій главі книги «Інформація, свідомість, людина» у захоплюючій формі даються пояснення найскладніших понять інформації та свідомості, розглядається існування людини в торсіонних полях, що є носіями інформації, наводяться сенсаційні наукові факти, здобуті переважно російськими вченими. Цікава наукова версія створення Світу, що добре відповідає уявленням професора Е. Р. Мулдашева.

Книга «Фізика віри» покликана допомогти читачеві у цей важкий для Росії час знайти у собі той внутрішній духовний стрижень, який дозволить встояти перед будь-якими труднощами, пройти будь-які випробування. Правильне розуміння дійсності кожним із нас і почуття впевненості у майбутньому дозволять Росії зайняти гідне становище у світі. Як пише доктор філософських наук Н. Н. Авер'янов:

«Ми піднімаємося з колін, але ще довгий і важкий шлях морального очищення, морального вдосконалення, бо він не є щось відірване від життя людини, а становить із нею єдину життєву суть».

Передмова

У. Крейг

Вечоріло. Я йшла праворуч Невського проспекту у бік Адміралтейства. Біля Будинку Книги мою увагу привернула велика група людей у ​​сквері Казанського собору. Вони щось бурхливо обговорювали, піднявши голови до неба та показуючи на нього руками. Я перейшла вулицю та підійшла до них.

– Дивіться, дивіться, це Бог! Це Бог! – кричали одні.

– Де? Де? Не бачу! Не бачу! – питали інші.

Моя увага привернула молода мама з маленькою дівчинкою. Дочка, смикаючи матір за руку, показувала їй на небо й казала:

- Мама! Мама! Дивись! Ну ось він!

А мати схвильовано крутила головою і зі сльозами в голосі казала:

- Не бачу! Не бачу! Де? Де?

Я підвела голову і раптом побачила в небі велике й добре обличчя. Воно дивилося на нас так, як, мабуть, Гулівер дивився на Ліліпутію. Дуже добре було видно очі, ніс і рот. Лоб і вилиці якось зливалися з вечірнім небом, трохи відрізняючись відтінком. Величезна радість раптом підступила до серця. У вухах лунав голос жінки, що стояла поряд: «Не бачу! Не бачу! Де? Де? А з мого горла вирвався радісний лемент: «А я бачу! Бачу!» І в цей момент я раптом зустрілася з Його великими, добрими і чомусь карими очима. Думка про те, що Він помітив мене, наповнила мене таким величезним щастям, що я прокинулася.

Це був сон. Він справив на мене незабутнє враження. Довгий час я була під впливом цього сну, і одного разу в мене виникла думка: «Може, це не випадково? Може, я знаю і бачу чи можу дізнатися і побачити щось таке, чого не знають і не бачать багато людей, які живуть поруч зі мною?» Я, будучи вченим, почала збирати відомості про наукові розробки, що підтверджують існування Бога, Тонкого Світу, тонких тіл людини, безсмертя його душі. Разом із чоловіком, також вченим, ми кілька років вивчали наявну літературу, набували книжок, відвідували бібліотеки, розбиралися в сухих та скупих відомостях про наукові відкриття. Ми були вражені: виявляється, наука вже так багато зробила у цьому напрямі.

Проте більшість із нас і сьогодні не знає, що теоретична фізика прийшла до визнання Бога, зуміла пояснити феномен людської свідомості та феномени парапсихології (такі, як телепатія, телекінез, левітація, телепортація та інші), підтвердила існування Тонкого Світу, тонких тіл людини, психічної енергії та найсерйознішим чином шукає контакти з інформаційним полем Всесвіту або зі Свідомістю Всесвіту.

Все це стало можливим на основі нових наукових концепцій фізичного вакууму та торсіонних полів. За останні десять років було зроблено такі відкриття, які призвели до зміни парадигми і докорінно змінять і вже змінюють наш світогляд.

Сенсаційні факти, що приголомшують уяву, з одного боку, і нові наукові відкриття, з іншого, дедалі більше свідчать необхідність науки науки і релігії. Адже релігія – це знання попередніх цивілізацій, отримані ними в результаті досліджень, і, перш за все, це знання про Бога і душу. Але чи можливо в сучасному технократичному суспільстві досягти справді щирої віри в існування душі та Бога? У казку сучасна людина навряд чи повірить. Сучасній людині ближче наукове обґрунтування будь-якого твердження. І сьогодні настав час осмислити релігійні знання з позицій сучасної науки.

Наукова концепція фізичного вакууму і теорія торсіонних полів виявилися тими знаннями, яких не вистачало для наукового пояснення Тонкого Світу, Свідомості та психофізичних феноменів. Досі ці чудові наукові відкриття мало відомі широкому читачеві. Відомості про них публікуються, в основному, у спеціалізованих журналах та брошурах-препринтах з малим тиражем, причому, як правило, всі матеріали викладені майже виключно мовою математики та важко доступні для розуміння.

Враховуючи соціальну значущість останніх наукових відкриттів для життя кожної людини, автори книги поставили перед собою завдання: написати доступну широкому читачеві книгу про ту ділянку науки, яка допоможе йому орієнтуватися в найскладніших питаннях буття, свідомості, Тонкого Світу, мети та сенсу життя, душевних переживань.

Як ілюстрації до наукових концепцій у книзі наведено чудові матеріали, отримані професором Е. Мулдашевим під час трансгімалайської експедиції, а також деякі інші сенсаційні дані, зафіксовані наукою.

Прийняття Творця наукою

1.1. Наука та релігія

Наука без релігії є неповноцінною, а релігія без науки сліпа.

А. Ейнштейн

У 1992 році в Ріо-де-Жанейро відбулася Конференція ООН з навколишнього середовища та розвитку (ЮНСЕД), де були не лише розглянуті проблеми економічного зростання, а й по суті вперше в історії цивілізації підбито підсумки господарської діяльності людини на Землі. Вони виявилися плачевними. У документах Конференції у Ріо було констатовано, що планету охопила глобальна екологічна криза. Навколишня природа опинилася під загрозою повної деградації, все більше перетворюючись на небезпеку, що нависла над усім світовим господарством. Соціально-екологічна криза як дамоклів меч нависла над цивілізацією.

Витоки глобальної екологічної катастрофи очевидні і помітні всім – це наша власна господарська діяльність, спрямовану задоволення зростаючих матеріальних потреб людей з допомогою дедалі більшого освоєння природного матеріалу.

Існуюче стан речей значною мірою пояснюється геоцентричною системою світу, що укорінилася в нашому світогляді, суттю якої є формула: Земля – центр Всесвіту, а людина – вінець творіння. Вся природа створена Богом для людини і служить людині. Надто вже вигідно для нас, ставлеників Бога на Землі, мати таку сильну світоглядну перевагу. І що більше зростала міць науки, то більше хибне уявлення експлуатувалося реалізації ефемерних цілей завоювання Природи, її підкорення і перетворення. Для порівняння: це те саме, якби мікроби, яких у кожному з нас мільярди, надумали перетворити індивідуального їхнього носія – людину.

Оскільки подібна думка абсолютно не відповідає реальним законам світобудови, виникає відома всім дивна ситуація, за якої всі ніби хочуть зробити краще, а в результаті виходить тільки гірше.

Сьогодні людство стоїть на порозі самознищення екологічної катастрофи. Граничне забруднення, що охопило атмосферу та океан, перекинулося у навколоземний Космос, де літає вже безліч технологічного сміття. За прогнозами вчених, якщо не буде вжито жодних кардинальних заходів, через 20–30 років людство почне швидко зникати з планети.

Під кінець тисячоліття можна сказати, що Homo sapiens, до зубів озброєний знаннями, пограбував і промотав комори природи, отруївши заодно власне місце існування.

Основною причиною, яка поставила людство на межу глобальної екологічної катастрофи, є бездуховність нашої цивілізації. На Перших громадських слуханнях з Декларації прав Землі, що відбулися в 1998 році в Москві, представник громадського руху Т. Романова заявила наступне: «Головне сьогодні – це усвідомлення всім людським суспільством, кожною людиною того, що наша бездуховна цивілізація спрямована на задоволення безмірно зростаючих. потреб тіла фізичного, що людство втратило мету свого розвитку та руху. Необхідно, щоб метою кожної людини і суспільства стало перетворення і духовне вдосконалення в ім'я переходу людства на новий виток еволюційного розвитку – від людини розумної до людини духовної».

Цю позицію підтримали багато вчених, у тому числі і професор І. Н. Яницький:

«Основи екологічної проблеми, що безуспішно вирішується досі, закладені в нашій моральності».

У розвитку моральності величезну роль може і має відіграти релігія.

8 грудня 1988 року в Москві та чотирьох американських містах – Нью-Йорку, Сан-Франциско, Бостоні та Детройті – було проведено опитування громадської думки. Радянські люди та американці відповідали на ті самі питання. У Москві дослідження організував Інститут соціології АН СРСР, а в американських містах – фірми «МАРТТІЛА та КАЙЛІ» та «МАРКЕТ ОПІНІОН РІСЕРЧ». У кожному місті опитали тисячу осіб віком від 18 років методом телефонного опитування. Номери абонентів вибиралися ЕОМ випадково з загального списку абонентів міста. Зі ста питань анкети три безпосередньо ставилися до релігії.

Яке гнітюче враження справляють дані опитування у Москві. Так, сімдесят років войовничого атеїзму зробили свою чорну справу. Як не прикро, але до цього доклалася і наука.

У давнину наукове та релігійне пізнання світу були єдині. Це добре видно, наприклад, в Смарагдовій Скрижалі Гермеса Трисмегіста і в багатьох інших творах, що сягають корінням у темряву тисячоліть. Саме в релігії і обрядовому житті, що її супроводжує, зародилися, розвинулися і перетворилися на самостійні види діяльності практично всі види мистецтва, наука, філософія, та й сама влада.

На думку авторів книги, релігія є величезною наукою минулих цивілізацій. Вона була дана людству через Пророків і Посвячених шляхом одкровення і натхнення через медитацію і осяяння. Релігія несе знання про найголовніше, найважливіше: про влаштування Буття, про виникнення Життя, про душу, про сенс людського життя на Землі. Але релігія не могла допомогти людині облаштувати побут, полегшити фізичну працю, отримати більш продуктивні знаряддя праці тощо. буд. Саме рішенням цих завдань, обмежених рамками земного буття, і зайнялася наука, що у свій час відокремилася від релігії. Бурхливі та очевидні успіхи науки в «земних справах», її спроби розширити свої рамки та зайнятися вивченням глобальних питань Світобудови (щоправда, своїми методами) викликали певне невдоволення релігійної еліти, яка не бажає ділити владу та славу з будь-ким. Настали темні часи середньовіччя, бурхливо розцвіла інквізиція, запалали багаття. Відносини науки з релігією набули антагоністичного характеру. Але суспільство все більше і більше потребувало розвитку техніки та технології. Задовольняючи ненаситні миттєві потреби людей, наука пережила середньовіччя і з XVI століття основними методами пізнання, зокрема, у Європі, стали наукові уявлення. Оговтавшись від кайданів середньовіччя, наука всю свою міць і енергію направила на вивчення матеріального світу з метою створення матеріальних благ. Релігія поступово відійшла задній план. Як писав наприкінці ХІХ століття французький філософ Шюре, «…релігія відповідає запити серця, звідси її магічна сила, наука – на запити розуму, звідси її непереборна міць. Релігія без доказу і наука без віри стоять один проти одного недовірливо і вороже, безсилі перемогти одне одного» .

Наукове світогляд, що існувало до нашого часу, формувалося з урахуванням поглядів на похідності свідомості від матерії, незалежності матерії від свідомості, виняткової можливості раціонального розуміння Всесвіту, і навіть у припущенні про зведення вищих форм буття до сум, комбінаціям нижчих елементів. Розвитку такого погляду сприяла технологічна форма цивілізації, в якій все, що не стосується матеріальних потреб, просто не мало значення.

Наука передбачає певну форму дослідження – експериментальну, і це дає привід матеріалізму і раціоналізму. Слово «наука» у сучасному його розумінні означає таку форму пізнання, яка обходиться без припущення про існування Бога як містичного потойбіччя непізнаваного Первоначальника. “Наука стала продуктивною силою, але перестала шукати Істину. Безрадісний раціоналізм, намагаючись все формалізувати, перекласти мертвою мовою алгоритмів, зробив Істину малопривабливою. Історія науки сповнена прикладів того, як наукове співтовариство, вимагаючи використання лише „реальних“ положень, протягом кількох десятиліть відкидало з ідейних міркувань багато фундаментальних понять математики, фізики, біології як поняття, що призводять до теології і до форм реальності, що не спостерігаються» .

Люди часто і голосно говорять про безмежні можливості пізнання, про неозорі горизонти, що відкриваються перед наукою. Насправді всі ці «безмежні можливості» обмежені п'ятьма почуттями – зором, слухом, нюхом, дотиком і смаком, а також здатністю міркувати, порівнювати і робити висновки. Всі наукові методи, всі апарати, інструменти та пристосування суть не що інше, як покращення та розширення «п'яти почуттів», а математика та всілякі обчислення – це, в основному, розширення звичайної здатності порівняння, міркування та висновків.

Тим не менш, переважний розвиток наукових уявлень породив у суспільній свідомості характерний «наукоцентризм», що виражається у наданні науці монополії на істину, навіть сам термін «науковість» став синонімом «істинності». Тому й інші світогляди розглядалися незалежно і паралельно науковому, а упереджено – з певних «наукових» позицій.

Так, наука сьогодні на висоті: хімічна технологія, мікроелектроніка, будівельна індустрія, аудіовізуальні системи, комп'ютери фантастично вдосконалили наш побут, збільшили комфорт, дозволили створити чудові офіси, уможливили отримання інформації з будь-якої точки земної кулі і водночас погіршили екологію, розділили духовно спустошили людей, розвинули до загрозливих розмірів смертоносні види озброєнь, не давши позитивних цілей існування. Перспективи подальшого прогресу прикладної науки поставили під загрозу існування саме людство. Тому поняття науково-технічного прогресу нині дедалі більше сприймається і сприймається як ілюзія, а досягнення цивілізації ставляться під сумнів. Ми підійшли до таких меж, коли починаємо здобувати небезпечні знання.

Коли американці створювали свою атомну бомбу, вони не знали, де зупиниться ланцюгова реакція, чи не перекинеться вона на звичайну речовину, спричинивши вибух усієї планети. Але незважаючи на жахливу небезпеку, таки випробували «зброю залякування». Що ж, Земля не вибухнула. Але за цікавість атомників, яку підігрівають амбіції політиків, людство заплатило Хіросимою, Чорнобилем та іншими катастрофами. Де гарантія, що черговий експеримент не викличе рукотворного кінця світу? На жаль, наука таку гарантію не може дати.

Бурхливий розвиток бездуховної за своєю суттю науки підвело суспільство до небезпечної межі. Створення ядерної зброї спричинило небезпеку знищення планети, використання «мирної» атомної енергії веде до світової екологічної катастрофи, розвиток хімічних виробництв загрожує отруєнням тваринного та рослинного світів, бажання клонувати людину… О! Ми навіть уявити не можемо зворотний бік цього «потужного» відкриття.

«Я не вірю, що можна запровадити якийсь мораторій на певне дослідження у галузі генної інженерії, клонування. Все це, звичайно, буде порушено в таємних лабораторіях в ім'я збагачення, влади, слави, в ім'я багатьох та багатьох спокус» .

Закономірне питання: навіщо науково-технічний прогрес зокрема, якщо загалом він веде до знищення людства?

Єдине, що може врятувати людство від зловживання науково-технічним прогресом, – це моральне почуття.

Недооцінка значення моральності йде в історію тисячоліть. Причому це пов'язано з тим, що першими, хто дозволив собі переступити через заповіді, були, за малим винятком, сильні світу цього – імператори, а то й фараони. Вважаючи себе ставлениками Бога Землі, вони дозволяли собі майже усе, що суперечило заповідям. За ними, знову ж таки, за рідкісним винятком, йшли глави церкви: відомо, зокрема, що дозволяли собі папи середньовіччя.

І сьогодні на перший план виступає саме моральність людини.

У 1922 році на урочистих зборах у день 103-ї річниці Петербурзького університету професор Пітирим Сорокін у напутній промові студентам говорив: «Перше, що ви повинні взяти з собою в дорогу, - це знання, це чисту науку, обов'язкову для всіх, крім дурнів, що не лакействует ні перед ким і не схиляє покірно голову перед будь-чим; науку, точну, як перевірений компас, яка безпомилково вказує, де Істина і де помилка… Вашим девізом має стати заповіт Карлейля: „Істина! Хоч би небеса відкрили мене за неї! Ні найменшої фальші! Хоча б за відступництво обіцяли всі блаженства раю!

Друге, що ви повинні взяти з собою, це любов і волю до продуктивної праці – важкої, наполегливої, розумової та фізичної.

Але цього замало. Потрібно запастись вам ще й іншими цінностями. Серед них на першому місці стоїть те, що я називаю релігійним ставленням до життя.

Світ не тільки майстерня, а й найбільший Храм, де всяка істота і насамперед кожна людина – промінь божественного, недоторканна святиня.

"Людина людині друг", - ось що має служити вашим девізом. Порушення його, а тим більше заміна його протилежним завітом, заповітом звірячої боротьби, вовчої гризні один з одним, заповітом злості, ненависті і насильства не проходило ніколи задарма ні для переможця, ні для переможених».

Він, як у воду, дивився. Сьогодні наприкінці століття академік РАН М. Моїсеєв у статті «Філософія виживання» пише: «Я не виключаю можливості фатального результату людської історії. Якщо люди не зможуть подолати тих реліктів неандерталізму, первісної дикості, агресивності, без яких людство було б нездатне вижити в передльодовикові епохи, такий результат може наступити вже не в такому віддаленому майбутньому».

Отже, сьогодні особливої ​​ролі набуває моральність людини взагалі і, насамперед, моральність вченого. Це надзвичайно тяжка проблема для вченого: зупинити свої дослідження в якийсь момент, розуміючи, що ти переступаєш допустиме у процесі пізнання. На жаль, азарт, ажіотаж, жага до слави змітають усі моральні заборони. Колись, після перших випробувань атомної бомби, Енріко Фермі сказав: «Не набридайте мені з вашими муками совісті! Зрештою – це чудова фізика! .

Приклад цей надзвичайно сумний та, на жаль, поширений. Але можна навести приклади й останнього часу. Скажімо, дослідження, пов'язані із дельфінами. Здатність тварин вирішили використати у військових цілях. Етологів, які займаються поведінкою тварин, підключили до деяких стратегічних програм. Деякі вчені відмовилися брати участь у цих програмах – з моральних переконань.

Значна частина вчених визнає, що у питаннях моральності суспільству та науці, зокрема, може допомогти релігія. Вони розуміють необхідність союзу науки та релігії.

Історія науки знає чимало прикладів, коли найбільші вчені світу були віруючими людьми. Наприклад, Ньютон, Планк, Максвелл, Фарадей, Ейнштейн та багато інших. Звичайно, вони були не церковно віруючими, вони мали уявлення про «вищі» сили, що панують над реальністю, по-своєму мислили про навколишню дійсність, про душу, про сенс життя. Так, наприклад, академік Є. Веліхов каже:

«Мені абсолютно ясно, що вся діяльність людини – не просто пліснява на поверхні маленької земної кульки, що вона в чомусь визначається згори. Таке розуміння і сприйняття Бога маю».

Багато дослідників і математики, почавши свої пошуки людьми невіруючими, кожен своїм шляхом приходили врешті-решт до віри. Орієнтирами їхньої діяльності ставали широкі моральні принципи, які виробляються вже у самій науці, а інших галузях культури й у значною мірою – у сфері релігійно-морального пошуку. Саме союз науки і релігії може допомогти подолати екологічну та морально-етичну кризу, в якій опинилася сучасна цивілізація.

Назва:Фізика віри – 1999.

Автори книги - вчені - просто і переконливо доводять, що з аналізу даних нових видатних відкриттівз галузі фізики однозначно випливають карколомні факти: світ має Божественну природу! Раціональне поясненнявиявляється, може бути дано таким неймовірним речам, як душа, ангели, безсмертя!
У книзі наведено багато сенсаційні свідоцтваіснування надрозуму, яким дана серйозна наукова оцінка. Для широкого колачитачів.

Шановний читачу! Пропонована вам книга "Фізика віри" видається мені надзвичайною рідкістю.
Автори книги - я впевнений - належать до уважних спостерігачів і вдумливих учених, які присвятили свою працю справі виняткової важливості - просвіті людей у ​​дусі високої моральності та наукового розуміння істини.
У книзі легко, просто і цікаво розказано про реальні парапсихологічні та паранормальні факти, про мудрі думки видатних людей, які зуміли зазирнути за межу в тонкий духовний Світ. У книзі переконливо розказано про взаємозв'язок науки і релігію, про необхідність злиття яких в єдине знання, що розвивається, на весь голос говорять представники світової науки і релігійні діячі.
Книга доступно розповідає про новітні видатні досягнення теоретичної та практичної фізики - про відкриття п'ятої фундаментальної взаємодії - інформаційної, про Фізичний Вакуум і торсіонні поля. Ці визначні наукові відкриття дозволили вченим зрозуміти сутність Тонкого Світу, пояснити природу Свідомості, Мислення, Душі та визнати Абсолют.
Книга вчить людей найважливішому у житті: любити Життя, любити людей, любити і берегти Природу.
Уважно читайте книгу “Фізика віри”. Під час читання уважно спостерігайте за своєю реакцією. Впевнений, що після прочитання цієї цікавої книги вам багато стане ясніше і зрозуміліше.

ЗМІСТ
Слово до читача
Від авторів
Передмова
Розділ 1. Прийняття Творця наукою
1.l. Наука та релігія
1.2. Нова наукова парадигма
1.3. Наука та Тонкий Світ
1.4. Всесвітній російський народний собор
Глава 2. Наукові аспекти таємниць світобудови
2.1. Наукова концепція фізичного вакууму
2.1.1. Схибності ефіру
2.1.2. Досвід Фізо
2.1.3. Досвід Майкельсона
2.1.4. Вигнання ефіру
2.1.5. Трохи про теорію відносності
2.1.6. Про квантову механіку
Про принципи невизначеності та додатковості
Про теорему Белла
2.1.7. Море Дірака
Частка та античастка
Віртуальні частки
Поляризація вакууму
2. 1.8. Фізичний вакуум
Про формування єдиної картини світу
Про роботу Г. І. Шилова
Властивості фізичного вакууму
Рівні реальності світобудови
1-й рівень - Абсолютне "Ніщо"
2-й рівень - Поле Свідомості Всесвіту
3-й рівень – фізичний вакуум
2.2. Торсіонні поля
2.2.1. Властивості торсіонних полів
2.2.2. Практичне використання торсійних технологій
Глава 3. Інформація, свідомість, людина
3.1. Про інформацію
3.2. Про свідомість
3.3. Людина та торсіонні поля
3.4. Сенсаційні факти
3.5. Наукова версія створення світу
3.6. Тонкий Світ – реальність!
Про вихід Душі з тіла
Аватар Сатья Саї Баба
Про телепортацію
Дорога до Храму (висновок)
Література

Безкоштовно завантажити електронну книгуу зручному форматі, дивитися та читати:
Скачати книгу Фізика віри - Тихоплав Т. С., Тихоплав Ст Ю. - fileskachat.com, швидке і безкоштовне скачування.

Завантажити doc
Нижче можна купити цю книгу за найкращою ціною зі знижкою з доставкою по всій Росії.

Тихоплав Т. С., Тихоплав Ст Ю.

Фізика віри

"…Коли над свічкою читають молитви, звукові вібрації викликають коливання плазми, і вона переводить їх у торсіонні хвилі, що сягають Бога".

СЛОВО ДО ЧИТАЧА

Шановний читачу! Пропонована вам книга "Фізика віри" видається мені надзвичайною рідкістю.

Автори книги - я впевнений - належать до уважних спостерігачів і вдумливих учених, які присвятили свою працю справі виняткової важливості - просвіті людей у ​​дусі високої моральності та наукового розуміння істини.

У книзі легко, просто і цікаво розказано про реальні парапсихологічні та паранормальні факти, про мудрі думки видатних людей, які зуміли зазирнути за межу в тонкий духовний Світ. У книзі переконливо розказано про взаємозв'язок науки і релігію, про необхідність злиття яких в єдине знання, що розвивається, на весь голос говорять представники світової науки і релігійні діячі.

Книга доступно розповідає про новітні видатні досягнення теоретичної та практичної фізики - про відкриття п'ятої фундаментальної взаємодії - інформаційної, про Фізичний Вакуум і торсіонні поля. Ці визначні наукові відкриття дозволили вченим зрозуміти сутність Тонкого Світу, пояснити природу Свідомості, Мислення, Душі та визнати Абсолют.

Книга вчить людей найважливішому у житті: любити Життя, любити людей, любити і берегти Природу.

Уважно читайте книгу “Фізика віри”. Під час читання уважно спостерігайте за своєю реакцією. Впевнений, що після прочитання цієї цікавої книги вам багато стане ясніше і зрозуміліше.

Президент Санкт-Петербурзької інженерної академії, академік А. І. Федотов Санкт-Петербург,

На рубежі третього тисячоліття над Росією повисла зла доля. Прекрасна, вільна, простора країна з волошковими очима опинилася під ярмом щільного темного поля негативної енергії, яке виявляє себе чи не в щоденних катастрофах техногенного характеру, природних катаклізмах. у збройних конфліктах, в навмисне організованих вибухах та пожежах. Що це? Чому?

Декілька років тому в телевізійній передачі “Момент істини” журналіст А. Караулов у розмові з керівником широко відомої сьогодні фірми “Аерофлот” запитав: “Ви вважаєте нормальним, що керівник фірми має величезні особисті доходи, тоді як академік Д, С. Лихачов отримує мізерну зарплатню?” - і отримав приголомшливу відповідь: "Отже, академік Лихачов зараз не буде потрібний". Ось тому, що “академік Лихачов зараз не потрібний”, кілери і вбивають “затребуваних керівників, підривають будинки та підземні переходи; ось тому й зростає духовна і моральна спустошеність суспільства,

Почуття безсилля, депресія та байдужість одних, цинізм, жадібність, злість і байдужість інших і створили те саме негативне енергетичне поле, яке зараз душить Росію!

Це розуміють дуже багато вчених, релігійних діячів, морально високорозвинених членів суспільства, і не тільки розуміють, але й роблять все можливе для порятунку країни і людини. Ми всі починаємо прозрівати – повільно, болісно, ​​недовірливо, несміливо. Шлях духовного відродження, морального очищення довгий і важкий. І кожен, хто може, повинен зробити свій внесок у цю шляхетну справу.

Пропонована книга "Фізика віри" покликана сприяти духовному та моральному відродженню людини та суспільства.

Розуміючи, що, “скільки не повторюй „халва, халва", у роті солодшої не буде”, автори обрали, мабуть, найбільш ефективний спосіб доведення інформації до читача: вони використовують доведені та пояснені наукою факти, що підтверджують реальність Тонкого Світу, тонких тіл людини, Душі, Духа, фізичної основи свідомості та мислення.

У першому розділі книги “Прийняття Творця наукою” цікаво та переконливо йдеться про злиття науки та релігії. Наука і релігія - це два крила, які допоможуть Росії злетіти, але для цього необхідно, щоб наукові докази релігійних істин були якнайширше доведені до жителів країни.

І не випадково академік РАЄН А. Є. Акімов пише:

"Фізика визнає Надрозум!", Академік РАМН і РАН Н. П. Бехтерєва каже: "Бог є!", А президент Російської Академії Наук академік Ю, Осипов відкрито з високої трибуни Всесвітнього Російського Народного Собору заявляє.