Зазнає людина на війні. Твір на тему Людина на війні

Твори від Великої Вітчизняної війни, розповідаючи про грізні, трагічні події, змушують нас зрозуміти, якою дорогою ціною була завойована перемога. Вони навчають добра, людяності, справедливості. Книги про війну – це нерукотворна пам'ятка радянським воїнам, у жорстокій сутичці з ворогом, який переміг фашизм
Війна 1941-1945 років стала для нас історією. Ми дізнаємося про неї за книгами, фільмами, старими фотографіями, спогадами тих, кому пощастило дожити до Перемоги. Про неї писали учасники та очевидці тих трагічних подій. І зараз ця тема продовжує хвилювати письменників, які відкривають у ній нові аспекти та проблеми.
Повісті В. Бикова про минулу війну, як і раніше, хвилюють, читаються з неослабним інтересом, тому що проблеми, порушені в них, завжди актуальні та сучасні. Це честь, совість, людська гідність, вірність своєму обов'язку. І, розкриваючи ці проблеми на яскравому та багатому матеріалі, письменник виховує молоде покоління, формуючи його моральний вигляд. Але Головна проблемаТворчість Бикова - це, безумовно, проблема героїзму. Однак письменника цікавить не так його зовнішній проявскільки те, яким шляхом людина приходить до подвигу, до самопожертви, чому, в ім'я чого робить героїчний вчинок. Мабуть, однією з характерних рисвійськових повістей Бикова є те, що він не шкодує своїх героїв, ставлячи їх у нелюдськи важкі ситуаціїпозбавляючи можливості піти на компроміс. Положення таке, що людина повинна негайно зробити вибір між героїчною смертюабо ганебним життям зрадника. І робить це автор невипадково, бо у звичайній обстановці характер людини неспроможна розкритися повністю. Так відбувається і з героями повісті "Сотників".
Через всю повість проходять два герої - бійці одного партизанського загону, які морозною, вітряною ніччю вирушають на завдання. Їм будь-що потрібно добути продовольство для втомлених, змучених товаришів. Але вони відразу опиняються у нерівному становищі, бо Сотников пішов на завдання з тяжкою застудою. Коли Рибак із подивом запитав його, чому він не відмовився, якщо хворий, то Сотников коротко відповів: "Тому й не відмовився, що інші відмовилися". Ця виразна деталь досить багато говорить про героя – про його сильно розвиненому почуттіборгу, свідомості, мужності, витривалості. Сотнікова і Рибака переслідує одна невдача за іншою: хутір, де вони сподівалися добути їжу, спалено; пробираючись назад, вони потрапляють у стрілянину, в якій Сотников отримав поранення. Зовнішня дія, описане автором, супроводжується дією внутрішньою. З глибоким психологізмом передає письменник почуття та переживання Рибака. Спочатку він відчуває легке невдоволення Сотниковим, його нездужанням, яке дозволяє їм рухатися досить швидко. Воно змінюється то жалістю та співчуттям, то мимовільним роздратуванням. Проте поводиться Рибак цілком гідно: допомагає Сотникову нести зброю, не кидає її одного, коли той не може йти через поранення. Але все частіше і частіше у свідомості Рибалки виникає думка про те, як врятуватися, як зберегти своє єдине та неповторне життя. Він зовсім не зрадник по натурі і тим більше ворог, що не замаскувався, а нормальний міцний, надійний хлопець. У ньому живе почуття братерства, товариства, взаємовиручки. Ніхто не міг засумніватись у ньому, поки він перебував у звичайній бойовій обстановці, чесно переносячи з загоном усі труднощі та випробування. Але залишившись наодинці з пораненим Сотниковим, що задихається від кашлю, серед снігових кучугур, без їжі і в постійної тривозібути схопленими фашистами, Рибалка не витримує. Внутрішній надлам відбувається у героя в полоні, коли ним особливо владно заволодіває незнищенне бажання жити. Ні, він зовсім не збирався зрадити, він намагався знайти компроміс у тій ситуації, коли він неможливий. На допиті, частково зізнаючись слідчому, Рибак думає перехитрити його. Примітною є його розмова з Сотниковим після допиту.
- Ти послухай, - помовчавши, гаряче зашепотів Рибак. - Треба прикинутися смирними.
Повіки у Сотнікова здригнулися, прихованою тривожною увагою блиснули очі.
- Ось як! Ну і що ж – побіжиш?
- Не втечу, не бійся. Я з ними поторгуюсь.
- Дивись, проторгуєшся, - уїдливо просипів Сотников".
Рибалка вирішує погодитися на пропозицію слідчого служити поліцаєм, щоб, скориставшись цим, бігти до своїх. Але прав виявився Сотников, який передбачав, що потужна гітлерівська машина зітре Рибака в порошок, що хитрість обернеться зрадою. У фіналі повісті колишній партизанчю наказу гітлерівців стратить свого колишнього товаришаза загоном. Після цього навіть сама думка про втечу здається йому неправдоподібною. І, дивна річ, життя, таке дороге і прекрасне, раптом здалося Рибаку настільки нестерпним, що він подумав про самогубство. Але навіть цього йому не вдалося, бо поліцаї зняли з нього ремінь. Така "підступна доля людини, що заплутала на війні", - пише автор.
Інший шлях вибирає Сотников, якому набагато важче витримувати і мороз, і переслідування, і тортури. Зважившись на смерть, він намагається своїм визнанням урятувати ні в чому не винних людей. Вибір був зроблений ним давно ще до цих трагічних подій. Геройська смерть в ім'я великої мети, в ім'я щастя майбутніх поколінь - ось єдиний можливий йому шлях. Недарма перед стратою Сотников помітив серед зігнаних до цього місця сільських жителів хлопчика у старій батьківській будьонівці. Примітив і посміхнувся одними очима, подумавши в останні хвилинипро те, що заради таких, як це маля, йде на смерть.
Страшна загроза фашизму, що нависла над нашою країною, змусила багато подивитися іншими очима. Війна повідомила поняття "батьківщина", "Росія" новий змістта цінність. Вітчизна в мирний часздавалась чимось непохитним і вічним, як природа. Але, коли ворожа навала стала серйозно загрожувати самому існуванню нашої країни, коли виникла небезпека її втрати, то думка про порятунок Росії сприймалася із загостреною чутливістю. Війна представила в новому світлі багато звичних понять і норм, висунувши на перший план високу цінністьлюдського життя.
Звертаючись до військовій темі, письменники робили спробу розібратися у складних процесах життя, у людях важкої долі, у трагічних колізіях, породжених війною. Драматизм обставин воєнного часу став темою багатьох книг. У повістях В. Бикова цікавий " мікрокосм " війни Письменник зосереджує увагу переважно на глобальних, широкомасштабних діях. У поле зору, як правило, потрапляє або невелика ділянка фронту, або група, що відірвалася від свого полку. У центрі зображення, таким чином, виявляється людина в екстремальній ситуації, яка нерідко виникає у військовій обстановці. Як ця людина поведеться? По-різному... Але загалом герої Бикова
- люди горді і чесні, поняття Батьківщини їм понад усе.

Найважча за всю історію війна, яка була в цьому світі, це Велика Вітчизняна. Вона жоден рік відчувала сили та волю нашого народу, але наші предки пройшли це випробування з честю. Багато письменників описували у своїх творах любов до Батьківщини радянського народуі ненависть до ворога, вони показали, що не може бути нічого вищого за інтереси людства. Але те, що люди відчували на самій війні в центрі подій – ніхто не може описати, оскільки самі солдати. На жаль багатьох із них уже немає в живих. Ми можемо це лише уявляти і здогадуватися.

Чотири роки тривала війна, залита болем, жахом, стражданнями та муками. Сотні тисяч солдатів, наших дідів і прадідів полегло в тій битві, залишивши мільйони дітей сиротами, а дружин вдовами. Але, ціною своїх життів, ми таки отримали Велику Перемогу, віру у світле майбутнє, щасливі дніі можливість насолодитися яскравим сонцемна рідній землі.

Війна покалічила життя і психіку багатьох людей, змучила душі, змушуючи воювати не тільки чоловіків, а й жінок з дітьми. Їх точна кількістьнеможливо порахувати, адже досі археологи знаходять залишки тіл загиблих тоді і повертають для довгоочікуваного поховання родичам.

Війна для всіх нас не порожнє слово, а асоціація з бомбуванням, автоматними чергами, гранатами, що вибухають, купами трупів і річкою крові. Ці нещадні уроки залишили слід у житті всього людства від малого до старого. Літні люди вчать молодь, закликаючи до миру, своїми жахливими історіямита оповіданнями.

Людство не знало, що таке щастя, справедливість, свобода протягом чотирьох років поки не здобула перемогу. Ці дії перевернули світ до невпізнання, зруйнували сотні міст, сіл, селищ.

Після тієї війни кожна людина змінилася.

Неможливо уявити те, наскільки мужні, відважні і безстрашні були люди, що стали на стежку війни. Вони своїми грудьми перекривали шлях ворогові і завдяки любові до Батьківщини відвоювали свободу, мир та любов.

Декілька цікавих творів

• Верещагін В.В.

  Художник-баталіст, дворянин за походженням. Три роки займався в Академії мистецтв. Все життя В.В. Верещагіна проходить у подорожах – Франція,

• Осінній пейзаж Нестерова

О.С. Сенявська

Будь-яка війна відбувається у часі та просторі, що мають свої природні та соціальні характеристики. Простір характеризується протяжністю, фізико-географічними середовищами (земна, водна, повітряна), природно-кліматичними зонами (від тропіків до полярного кола), ландшафтом (рівнини, гори, ліси, пустелі, степи, моря та річки і т.д.). Кожне середовище має свої характеристики, наприклад: повітряне – висоти, водне – глибини тощо. Але й соціальні характеристики простору. Наприклад, державні кордони– політичний простір, сфери інтересів та впливу – геополітичний, розміщення населених пунктів – екістичне, тощо. Природні характеристикичасу – тривалість, річна та добова циклічність. Накладаючись на природно-географічні зони, час набуває додаткові характеристики(Зміна пір року, показники місцевих кліматичних параметрів: температури, вологості, тривалості світлового дня, опадів і т.д.). Структурування простору та часу, система їх вимірів – це соціальні характеристики. Наприклад, вимірювання в кілометрах або милях, християнське, мусульманське або буддистське літочислення, сонячні або місячні календаріта ін Абсолютна більшість цих природних і соціальних характеристикчасу та простору так чи інакше, як правило, дуже суттєво впливає на ведення війн. Війна - це явище соціальне, але що розгортається в природному середовищі. У певному сенсіїї можна розглядати як протистояння соціальної енергії

політичних суб'єктів: у просторі та часі переміщуються військові маси, техніка, руйнуються лінії оборони, руйнуються військові об'єкти та населені пунктивоюючих сторін, віддаються та займаються території. Однак нас цікавлять інші – психологічні характеристикичасу та простору. Існує час об'єктивний та час суб'єктивний. Суб'єктивний час вимірюється не годинами, хвилинами та секундами, а кількістю подій, що заповнили його. Війна – це особливий період існування не тільки будь-якої держави і суспільства, а й у житті окремих людей. Час на війні тече за особливими законами. Це екстремальний час, на межі життя та смерті. А будь-який прикордонний стан викликає загострене суб'єктивне сприйняття навколишнього світу. Разом з тим, немає непрохідної межі між соціальним та особистіснопсихологічним часом: соціальне складається з індивідуального. Наприклад, соціальна оцінка, особливість, цінність воєнного часу фіксується і свідомістю конкретних людей, і суспільством. Не випадково «спресованість» часу у Великій Вітчизняній війні як особливо значущого, соціально цінного в біографіях її учасників пізніше фіксувалася державою в різних нормативні акти, включаючи обчислення стажу військової служби(На передньому краї - "рік за три"). Ще один аспект: Велика Вітчизняна війнавиявлялася новою точкоювідліку, іншою системою координат, що фіксує «розкол часу», особливий відрізок життя і країни в цілому, та окремих людей. При цьому як «роздільна риса» виступала конкретна дата – 22 червня 1941 р. значимість військового часу для конкретної людинивідбивалася у його суб'єктивному сприйнятті, а й у реальної біографії– як час прискореного дорослішання (для молоді), набуття важливого, хоч і специфічного досвіду, радикальної зміни долі. «Війна швидко зробила нас дорослими. Багато хто з нас і юності не впізнали: відразу дорослість»2, – писав 1944 р. з фронту старший лейтенант Б. Кровицький. Таке ж спостереження ми знаходимо у військових записках К. Симонова: «Життєвий досвід, здобутий роками війни, чимось дуже суттєво відрізняється від будь-якого іншого життєвого досвіду. Поняття “подорослішати” ми звертаємо зазвичай до дитинства та юності; передбачається, що саме там людина може за рік, за два настільки змінитися, що про неї говорять “подорослішала”, маючи на увазі духовний бік цього поняття. На війні, проте, з її нелюдяно, жорстоко спресованим часом цілком зрілі за віком люди дорослішають як протягом року, а й у місяць, і за один бій»3. І ще: «Час на війні тече за особливими законами. У мене відчуття, що воно було якось жахливо спресоване… За два тижні війни я відчув, що подорослішав, постарів одразу на кілька років. За моїми спостереженнями, було з усіма…»4. Молоді люди, яким довелося пройти через війну, завжди відчували себе старшими і дорослішими за своїх однолітків. Згадаймо у зв'язку з цим назву відомого фільму «У бій ідуть один «старі»». Психологічний часзавжди суб'єктивно. Сприйняття часу залежить від особистісних характеристик: віку (юні та зрілі), статі (чоловіки та жінки), сімейного стану(холостяки, одружені, батьки сімейств), освіти та культури, біографії (особистісної історії), життєвого досвіду (що вступають у життя і пожили). Екстремальна ситуаціявійни різко посилює суб'єктивність сприйняття часу, ставить людину на «екзистенційний рубіж» між життям та смертю. Проблема особистісного буття, існування людини, від якої до звичайних умовахвідмахуються, рідко замислюються, на війні встає у всій практичної значимості, оскільки можливість насильницької смерті, Імовірність «зникнути без сліду» виявляється вкрай високою. Тому сприйняття особистісного часу як «містки життя» стає загостреним, про час замислюються – «Скільки ще залишилося?», «Як його використати?» - При вкрай обмежених можливостяхрозпоряджатися собою. Виникає потреба встигнути щось зробити, відчути, сказати, написати листа, тощо. Час на війні набуває принципово іншої цінності. Мені вже двадцять. Згадую шкільні роки. Університет. Чомусь стверджується почуття, що не зміг я взяти всього, що слід, від цих двадцяти років, що швидко промчали. Вже два роки воюємо. Втягнулися. Ніхто не скаржиться... Твердо переконаний, що після війни ми знову заживемо кипучою, щасливим життям. Добре було б і мені до цього життя дожити. Зустрітися з матір'ю, батьком, братом…»1, – записав 14 квітня 1943 р. у своєму фронтовому щоденнику сержант О. Павленко. Він загинув через півроку, 14 жовтня 1943 р. Калінінському фронті. У ході самої війни « особистісний час» надзвичайно сильно залежить від ситуації, місця та умов, в яких виявляється людина, насамперед від ступеня близькості до самої війни (на фронті і в тилу; на передовій і в другому ешелоні; до бойового хрещення і після; перед боєм, у бою і після бою, у наступі, обороні та відступі, у госпіталі, на переформуванні тощо). Екзистенційність сприйняття часу на порядок посилюється безпосередньо на передовий. Тут важливе значеннямає наявність чи відсутність бойового досвіду. По-перше, обстріляні фронтовики мають більше шансів вижити (найвищий відсоток загибелі, як правило, у першому бою); по-друге, у них виробляється особливе ставленнянасправді, продиктоване специфікою існування у бойовій обстановці. Разом з тим, звичка до бойової стресової ситуаціїзгодом зменшить гостроту переживань екзистенційних проблем, включаючи такий захисний механізмпсихіки, як «притуплення почуттів», іноді послаблюючи навіть почуття самозбереження. Зрозуміло, існують і загальні характеристикисприйняття часу фронтовиками та ставлення до нього. Так, у період Великої Вітчизняної нормальне структурування часу на минуле, сьогодення та майбутнє принципово ділилося на «до, під час і після війни». При цьому більшості була властива певна романтизація довоєнного минулого та необґрунтовано оптимістичні надії на повоєнне майбутнє, до якого ще треба було дожити. «…Мені тоді здавалося, що після війни багато буде зовсім, зовсім інакше – краще, добріше, ніж було до войны»1, – згадував, наприклад, До. Симонов. Однак розуміння того, що до закінчення війни «доживуть не всі», диктувало особливе ставлення до часу: мрії про світло повоєнне майбутнє поєднувалися з прагматичним принципом «поспішати жити», «не будувати планів», «жити сьогоднішнім днем», бо в будь-яку хвилину можуть вбити. Військова обстановка позначалася і суб'єктивному сприйнятті протяжності часу: в певних ситуаціяхвоно характеризувалося стисненістю і розтягнутістю, одні й самі відрізки об'єктивного часу могли сприйматися як вічність як і мить (томливі хвилини перед боєм, нескінченні миті під вогнем, напружене очікування снайпера в засідці, «дні» перед випискою зі шпиталю тощо. - Т. е. Різне емоційно-подійний час).

«Я не можу точно сказати, скільки часу ми так провели. Секунди здавалися годинами »1, - часто звучить в розповідях фронтовиків про дуже напружене бойовому епізоді. Але особливо тяжким був час напередодні бою, коли людина психологічно готувалася до можливої ​​швидкої загибелі. Ось, наприклад, як описує рух полку на позиції учасника Першої світової війни полковник Г.М. Чемоданов: «У туманній місячній каламуті він здавався якийсь загальною масою, якимось одним дивовижним чудовиськом, що ліниво повзуть у невідому і невидиму далечінь… Ні звичного сміху, ні навіть одиночних вигуків не було чути… Все більше й більше охоплювало почуття самотності, незважаючи на тисячі людей, серед яких я йшов. Та й усі вони були самотні у ці хвилини. Їх не було в тому місці, яким стукали їхні ноги. Для них не було справжнього, а тільки миле минуле і неминуче фатальне смертельне близьке майбутнє… Я добре знав ці хвилини, найстрашніші, найнудніші і найважчі хвилини перед боєм, коли при автоматичній ходьбі в тебе немає можливості відволіктися, обдурити себе якоюсь, хоча б непотрібною роботою, коли нерви ще не перегоріли від жахів безпосередньо в обличчя смерті, що дивиться. Швидко циркулююча кров ще не затуманила мізки. А здається неминуча смертьстоїть так само близько. Хто знав і бачив бої, коли втрати доходять до вісімдесяти відсотків, той не може навіть іскри надії пережити майбутній бій. Вся істота, весь здоровий організм протестує проти насильства, проти винищення»2. Ще образніше і точно цей стан відбито у вірші С. Гудзенко «Перед атакою»: Коли на смерть йдуть – співають, а перед цим можна плакати. ; Л., 1926. С. 48-49.

Адже найстрашніша година в бою – година очікування атаки…1. Війна взагалі характеризується особливим «станом очікування» (повісток про долю близьких, повідомлень про становище на фронтах, перебіг боїв тощо). Наприклад, у глибокому тилу «час війни» – це насамперед тривожне очікування листів від рідних, які воюють, та постійний страхотримати «похоронку». Емоційний зв'язокміж тими, хто чекає і на кого чекають, у символічній формі знайшла відображення у знаковому для свого часу вірші К. Симонова «Жди меня»: Як я вижив, будемо знати Тільки ми з тобою – Просто ти вміла чекати, Як ніхто інший2. Зрештою, практичне відношеннядо часу на війні також мало багато особливостей залежно від обстановки та етносоціокультурних властивостей воюючих сторін. Наприклад, було відомо, що німці «воюють по годинах» і «не люблять воювати вночі», а мусульмани (наприклад, під час Афганської війни) могли раптово перервати військові дії у тому, щоб зробити намаз. Ці особливості противника обов'язково враховувалися та використовувалися. Прагматичне відношеннядо часу на війні здебільшогозалежить не від фізичних параметрів, А від обстановки. Наприклад, під час бойових дій сплять не тоді, коли «час спати» біологічний годинник, тобто вночі, а коли для цього є можливість. «Взагалі час доби на фронті – поняття досить відносне. Не годинна стрілкавизначала час сну та неспання. Не існувало й днів тижня. Регламент життя диктувала військова обстановка. Часом добу здавались тижнем, а іноді зникали геть у нескінченному сні після багатоденного бою. Пам'ятаю лише, що у період великих наступальних операційми не роздягалися багато днів поспіль»1, – згадував офіцер розвідки І.І. Левін. Сприйняття соціального часу багато в чому залежить від ходу війни, становища та перспектив воюючої сторони, від стадії воєнних дій. Для початкового періодунерідко характерний надлишковий оптимізм, пов'язаний з передвоєнним пропагандистським впливом: «За кілька тижнів будемо вже вдома!». Так було в 1940 р., під час фінської кампанії, Є. Долматовський писав: Війну ми всі розуміємо спочатку. І перед від'їздом, трохи сумні, Один одному ми зустрітися обіцяли О шостій годині вечора після війни…2. Але якщо очікування швидкої перемоги не виправдовується, з'являються інші настрої: "Війні не видно кінця!" і «Коли ж вона нарешті закінчиться?!». При цьому на сприйняття воєнного часу завжди впливає співвідношення особистої перспективи з перебігом бойових дій. Якщо у розпал важкої затяжної війнибоєць на фронті живе сьогоднішнім днем, то на заключному етапі у нього з'являється надія вціліти, а разом з нею нетерпіння і гостре бажання дожити до мирного часу. Тому між війною та миром існує психологічний рубіж, для подолання якого потрібні особливі зусилля. Цей стан дуже точно передає у своєму чотиривірші, написаному 22 лютого 1944 р., поет Д. Кедрін: Коли битва стихне потроху, – Крізь мирне дзюрчання тиші Почуємо ми, як скаржаться Богу Загиблі в останній день війни…3. Ті самі почуття відбито у пісні М. Ножкіна « Останній бій»:

Ще трохи, ще трохи, Останній бій, він найважчий. А я в Росію, додому хочу, я так давно не бачив маму! Зрештою, ретроспективне сприйняття воєнного часу в особистій пам'яті фронтовиків нерідко характеризується яскравістю, виразністю, подробицею («Здається, це було вчора…»), а часом романтизацією та ностальгією. В образно-символічній формі ставлення до місця війни в біографії свого покоління висловили поети фронтовики Б. Слуцький («Війна – вона запам'яталася днями, / А інше – воно за п'ятирічками…»2) та С. Гуденко («Ми не від старості помремо - / Від старих ран рем ... »3). Не менш символічним став і точний тимчасовий підрахунок, згідно з яким Велика Вітчизняна тривала три роки десять місяців та вісімнадцять днів. Але при цьому зберігається цілісність образу цієї війни як єдиного відрізка часу, що зберігся в народної пам'яті: ... Сорокові, фатальні, Свинцеві, порохові ... Війна гуляє Росією, А ми такі молоді! 4, - писав Д. Самойлов. Простір на війні також має об'єктивні та суб'єктивні характеристики. Протяжність, відстань, рельєф місцевості – це функціонально використовується у відступі, обороні та наступі. Соціальне структурування простору має такі характеристики, як «своє» та «чуже» (тил ворога, територія противника), «нічия земля», «нейтральна смуга», з'єднання та поділ («лінія фронту», « передній край», Ладога – «дорога життя»), як захист в обороні та перешкода у наступі (водна перешкода, яку треба форсувати;
відкрита місцевість, яку слід пройти під вогнем; неприступна висота, яку треба взяти, та ін.). Важливо й таке соціальний виміряк цінність простору («Велика Росія, а відступати нікуди – позаду Москва», «Ні кроку назад!», «За Волгою для нас землі немає!» тощо), сприйняття його як межі оборони. Подібно до «розколотого часу», простір війни також видається розбитим, розділеним, розірваним на частини. «Ми йдемо понівеченим, підірваним і спаленим світом, землею, понівеченою вибухами мін, полями, немов віспою, спотвореними воронками, дорогами, які німці, відступаючи, розрубали, як людське тіло, на шматки, підірвавши все мосты»1, – писав 17 березня 1943 р. в нарисі «На старої Смоленською дорогою» К. Симонов. В особистісно-психологічному сенсі простір так само, як і час, сприймався залежно від індивідуальних особливостейта конкретною соціальної ситуації, в якій опинявся чоловік. Однак було й багато загальних параметрівсприйняття, наприклад, протиставлення фронту та тилу, дуже хльостко виражене К. Симоновим: Хоч шори на згадку надягніть! А все ж поділиш часом Друзів – на залеглих у Ташкенті І в снігових полях під Москвою 2. А С. Гуденко в 1946 р. напише про солдата, який повернувся з фронту, який «…хоче знати, що було тут, /коли ми були там… 3. Простір міг сприйматися як друг і ворог, як захист та небезпека; як символ розлуки з близькими та зустрічі зі смертю. Згадаймо знамениті рядки із «Землянки» А. Суркова: До тебе мені дійти нелегко, А до смерті — чотири кроки.
Оцінка протяжності простору на війні, як правило, була суб'єктивною, пов'язаною не з фактичною відстанню, а з тією небезпекою, яка чатувала на шляху. Тоді кілька метрів під вогнем ворога до укриття, мети тощо. перетворювалися на нескінченність, на «простір смерті», який неможливо подолати. «П'ядь землі… У дні війни був у ході цей вислів. Кожному було зрозуміло, чому на п'яді йшов рахунок землі. Дуже вже важко вона діставалася солдатові в бою ... »2, - згадував один з фронтовиків. Наприклад, у Сталінграді, щоб проповзти кілька десятків кроків, були потрібні іноді цілу добу, а 100 м. до Волги, які так і не зуміли пройти німці, стали символом стійкості наших бійців. «Лише тут, у Сталінграді, люди знають, що таке кілометр. Це тисяча метрів, це – сто тисяч сантиметрів», – писав 26 листопада 1942 р. у «Правді» В. Гроссман, описуючи «небачений за жорстокістю бій», який «тривав, не затихаючи, кілька діб», і «йшов не за окремі будинки та цехи», а «за кожну окрему сходинку, за кут у тісному коридорі, за окремий верстат, за проліт між верстатами, за трубу газопроводу… І якщо німці займали якийсь простір, то це означало, що там уже не було живих червоноармійців…»3. Особливе значеннямало співвіднесення соціального і особистісного простору, у якому окоп рядового бійця міг сприйматися як місце, де вирішується доля війни, доля країни. Нерідко так і було, особливо у напрямі головного удару противника чи свого боку. Але й там, де йшли «бої місцевого значення»(«У незнайомого селища на безіменній висоті…») усвідомлення своєї ролі та свого місця у війні, значущості «свого» бою, було важливою складовою бойової мотивації. Не випадково в 1943 р. С. Орлов напише про танкіста, який дивиться на світ крізь оглядову щілину своєї машини: А щілина вузька, краї чорні, Летять у неї пісок і глина ... Але в цю щілину від Мги видно Предместья Відня і Берліна1. Через рік, в 1944 р., він створить ще більш несподіваний поетичний образ: «Його закопали в земну кулю, / А був він лише солдат…»2. І на цьому фоні слова одного з ветеранів – «Окоп – ось мій масштаб»3 – сприймаються у новому ракурсі. Війна, безумовно, змінювала просторовий досвід більшості її учасників, які у мирний час ніколи не опинилися в тих місцях, в яких вони побували під час війни («Я йшов до тебе чотири роки, / Я три держави підкорив…»4), не переміщалися б тими способами, які характерні для воєнних дій («Ми півЄвропи по-пластунськи проорали…»5). До війни людина, як правило, живе у досить вузькому «внутрішньому» просторі (село, місто, район тощо) і рідко виявляється за його межами. Війна вириває його зі звичного оточення і викидає у широке « зовнішній світ», в «інші краї», хоча при цьому він часто виявляється укладений в обмеженому, а часом і замкнутому просторі окопа, танка, літака, бліндажу, теплушки, госпітальної палати тощо. Війна дає багато нових ракурсів у сприйнятті простору, у тому числі ландшафту як фактора захисту чи небезпеки, труднощів пересування та тяжкості побуту, як перешкоди на шляху до миру та повернення додому. Потім, після війни, я ніколи вже більше не відчував того відчуття відстаней, яке було у нас під час війни, – згадував К. Симонов. - Відстань тоді була зовсім інша. Майже кожен кілометр їх був туго, дощенту набитий війною. І саме це й робило їх тоді такими величезними і змушувало людей озиратися у своє недавнє минуле, часом навіть дивуючись собі»1. Нарешті, слід сказати і про ретроспективне сприйняття війни (особливо піхотинцями) як нескінченної, важкої, повної небезпек дороги. Не випадково однією з найулюбленіших фронтовиками пісень, написаних у роки війни, стала «Ех, дороги» на вірші Л. Ошаніна: Образ «фронтових доріг» виявився одним із ключових у творчості К. Симонова, починаючи від знаменитого вірша«Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини»2 і закінчуючи документальним фільмом«Ішов солдат», Головна думкаякого полягало в тому, щоб показати, як довгий і важкий був шлях до Перемоги. У його військових щоденниках зустрічається опис весняного (кінець березня) наступу 1944 р. на Україні, в якому ми знаходимо ключ до розуміння «простору війни»: «…звичайнісінький рядовий піхотинець, один з мільйонів, що йдуть цими дорогами, іноді робив… переходи по сорок кілометрів на добу. На шиї в нього автомат, за спиною повна викладка. Він несе на собі все, що потрібно солдатові в дорозі. Людина проходить там, де не проходить машина, і на додаток до того, що вона і так несла на собі, несе на собі і те, що мало б їхати. Він йде в умовах, що наближаються до умов життя печерної людини, Іноді по кілька діб забуваючи про те, що таке вогонь. Шинель уже місяць не висихає на ньому до кінця. І він постійно відчуває на плечах її вогкість. Під час маршу йому годинами нема де сісти відпочити – навколо такий бруд, що в ній можна лише тонути по коліна. Він іноді цілодобово не бачить гарячої їжі, бо часом слідом за ним не можуть пройти не тільки машини, а й коні з кухнею. Він не має тютюну, бо тютюн теж десь застряг. На нього щодня в конденсованому вигляді звалюється така кількість випробувань, які іншій людині не випадуть за все його життя... І, звичайно... крім того і насамперед, вона щодня і запекло воює, піддаючи себе смертельної небезпеки… Таке життя солдата у цьому нашому весняному наступі»1. І далі: «У пам'яті залишилися не стільки бої, скільки пекельна праця війни: праця, піт, знемога; не стільки гуркіт гармат, скільки потопаючі в бруді солдати, обіймаючи кілометрами, що несуть з тилів до артилерійських позицій важкі снаряди, бо все, абсолютно все застрягло!»2. «Довгі версти війни» – ще один символічний образтого часу. Після війни повернення фронтовиків у звичний мирний простір був поверненням до колишнього, довоєнному його сприйняттю, оскільки людина виявлявся збагачений і змінений військовим досвідом, з яким змінювалися та її погляди світ. І навіть " мала батьківщина» («Клочок землі, що припав до трьох берез»3) - особистісно значуще життєвий простірлюдину, як правило, вписувалося тепер у ширший контекст «великої Батьківщини» – країни та частини світу, які з боями пройшов солдат. Таким чином, війна у свідомості людини завжди сприймається як якийсь рубіж, особливий відрізок життя, що відрізняється від решти її етапів, у тому числі в тимчасовому і просторовому вимірах, що дозволяє говорити про «час і простір війни» як про важливі складові екзистенційного досвіду учасників бойових дій.

Під час війни змінюється весь світогляд людини. У хвилини небезпеки він починає поводитися і почуватися зовсім інакше, ніж у повсякденній обстановці, якості характеру розкриваються з нової сторони. У боях можуть одночасно проявитися як почуття бойового збудження, радості від атаки, і почуття приреченості і паніки.

Страх є природною формою емоційної реакціїна небезпеку. Для людини в нестандартній обстановці природно почуття небезпеки, крім того, дуже часто те, що здавалося небезпечним годину тому, змінюється з оцінкою іншої небезпеки, а як результат іншого страху. Наприклад, страх за сім'ю змінюється страхом за себе, страх виставити себе боягузом – страхом бути вбитим тощо. Поведінка людини під час бойових дій залежить від того, який із видів страху виявиться більшим.

Іноді через страх людина мобілізує волю до бойової діяльності, іноді навпаки – позбавляється самовладання.

На війні існує багато способів пом'якшення страху. Це бесіди зі священиками та командирами, заклики та надихаючі гасла під час атак, хімічні стимулятори ( наркотичні речовиничи алкоголь).

У багатьох під час боїв з'являються такі якості, як фаталізм та забобони. Вони є захистом від стресу, розвантажують психіку і притуплюють страх. У людини може бути безпідставна впевненість у тому, що що б не сталося - вона все одно залишиться живою або навпаки - що як би вона не ховалася. куля, міна чи снаряд знайде його.

Під час військових дій, коли людина перебуватиме на межі загибелі, вона показує свою справжню сутність. Усе життєві пріоритетизводяться до одного: боротьба за своє життя, - все інше ставати нікчемним. Але важливо відзначити, що при цьому чуже життя перестає здаватися цінним.

Сильне впливає на психіку і фронтовий побут: недоїдання та недосипання, спека чи холод, перевтома та відсутність нормального затишного житла. Такі незручності є дуже великими подразниками, які з величезною силоюзмінюють психологію людини.

Коли людина перебуватиме на війні, її психіка починає перебудовуватися під її потреби. Тому коли він знову потрапляє у мирну обстановку, його свідомість виявляється непристосованою до неї. Насамперед психіка солдата після війни не хоче сприймати спокій, стандартні цінності суспільства стають безглуздими. Після бойових дій у багатьох залишається бажання за допомогою зброї вирішувати свої проблеми, оскільки психіка не може короткий часперебудуватись. З цим пов'язане Велика кількістькримінальної активності ( жорстокі тортуридо полонених, сексуальне насильство, мародерство та розбій, брехливі доноси) у військовий та післявоєнний період, ніж у мирний час Це було і в країнах Європи, і в США, і СРСР.

Також люди, які пройшли через війну, частіше бачать уві сні кошмари, їх переслідують страшні спогади. Важливо пам'ятати, що реабілітація військових залежить від таких основних факторів:

1. Повернення додому та зустріч із близькими людьми;
2. Підвищення статусу у соціумі, пільги;
3. активна громадська діяльність;
4. Спілкування із військовим психологом.

Таким чином, кожна людина займає своє місце в соціумі і повинна пам'ятати, що не можна втратити її через те, що вона пройшла війну.

Війна завжди несе негативні наслідкив психіці людини, але важливо перебороти той біль і агресію, що залишається після неї. Після бойових дій сприйняття світу змінюється незалежно від волі людини. Але як показує історія, незважаючи на пережиті жахи під час війни, більшість людей змогла зберегти духовні цінності та передати їх наступним поколінням.

Солдати, які пройшли війну, бачили таке, що звичайним людям буває недоступним. І саме тому їм потрібна допомога психолога для того, щоби повернутися до звичайного життя.

Психіка людей, які перебувають на війні, перебудовується під її потреби. І після того, як людина потрапляє в мирну обстановку, вона стає непристосованою до неї. Його думка відрізняється від думки оточуючих. А психіка солдата після воєнних дій не хоче сприймати спокій.

Насамперед ця непристосованість позначається на стандартних цінностяхтовариства. Все стає для людини безглуздим. На війні важливо те, що ворог є ворог. І коли солдат з ним стикається, йому потрібно вживати швидких рішучих дій. Є одне єдине правило:

«якщо ти не вб'єш супротивника, тоді він уб'є тебе»

У мирному суспільстві такі методи боротьби з ворогом не визнаються згідно із законом. І це стає серйозною проблемою для людей, які звикли швидко реагувати на будь-яку небезпеку. Цю звичку дуже складно позбутися, тому найчастіше солдатам після війни потрібно відновлення психіки, яке буде виконано професійним лікарем.
Робота – надзвичайно важка. У солдатів, як правило, з'являються такі проблеми, які складно зустріти у звичайних людей. Військове життявимагає чіткого підпорядкування, таким чином, пригнічуючи вільну волюлюдини. Картини бойових дій знаходять своє місце у пам'яті чоловіка, і їх дуже важко забути. Війна назавжди накладає свій відбиток на психіку, свідомість та поведінку солдата. А суспільство, яке ставиться до них з побоюванням, лише посилює становище.
Крім того, ті люди, які пройшли війну, часто бачать кошмари, їх переслідують жахливі спогади та особи загиблих товаришів. Психіка та війна – дві несумісні речі. Нормальна людинаніколи не залишиться після того, як побачить стільки болю та страждання. Особливо якщо під час бойових дій були отримані травми. Відновитись остаточно, на жаль, вже ніколи не вийде. Але зробити кроки до одужання – цілком можливо!

Вплив війни на психіку очевидний, але варто пам'ятати, що залежить від багатьох важливих факторів, наприклад:

• Зустріч із рідними та близькими після повернення додому;
• Громадська подяка за виконання обов'язку перед Батьківщиною;
• Доступність пільг та підвищення соціального статусу;
• Нова цікава робота;
• Ведення життя;
• Спілкування.