Які племена та народи були сусідами слов'ян. Східні слов'яни та їхні сусіди

Слов'яни- Одна з найбільших груп європейського населення, що має корінне (автохтонне) походження. Як окрема етнічної спільностіслов'яни сформувалися межі нової ери. Перші письмові згадки можна зустріти у творах римських істориків-літописців І-ІІ ст. - Плінія Старшого, Тацита, Птолемея.

Розселення слов'ян

Багато сучасних вчених вважають, що перші слов'янські племеназаймали територію між Віслою та Дніпром. У період Великого переселення народів (II-VI ст.) вони заселили значну територію Європи, розділившись на три гілки:

• західну (чехи, словаки, поляки, лужицькі серби, кашуби);
• південну (болгари, хорвати, серби, словенці, македонці, боснійці, чорногорці);
• східну (росіяни, українці, білоруси).

Велике переселення народів- термін, що означає сукупність пересування європейських народіву IV-VII ст., більша частинаяких була обумовлена ​​тиском гунів, що прийшли на територію Європи з азійських степів у середині IV ст.

Займали територію від озера Ільмень на півночі до Причорноморських степів на півдні та від Карпатських гір на заході до Волги на сході. У літописах зустрічаються згадки 13 різних племінних груп східних слов'ян (поляни, жителі півночі, радимичі, кривичі, ільменські словени, дреговичі, тиверці, дуліби, білі хорвати, волиняни, бужани, уличі, поло-чани). Усі вони мали спільні етнічні риси.

Сусіди слов'ян

На формування східнослов'янського етносу, його культури істотно вплинули сусіди слов'ян. Етнічні контакти східних слов'ян у VI-VIII ст. становили: у Північній Європі - фінно-угри(чудь, весь, мурома та ін.); у Східній Європі - балти(Предки латишів, литовців); в Азії - іранські племена(скіфи, сармати). Помітний слід залишили контакти з аварами, болгарами, хозарами, вікінгами. З V ст. встановлюються відносини східних слов'ян із Візантійською імперією.

Розселення східних слов'ян

Поляни та ільменські словени – найбільші східнослов'янські племенараннього середньовіччя. Київська (II-V ст.) та Пеньківська (VI – поч. VIII ст.) археологічні культури – перші археологічні культури східних слов'ян.

Заняття слов'ян

Система господарювання східних слов'ян базувалася на землеробстві(Підсічно-вогневому та перекладному) та скотарстві. Двопільні та трипільні сівозміни у землеробстві стали поширеним явищем у слов'янських землях VII-VIII ст., замінюючи собою підсічно-вогневе, у якому земля очищалася з-під лісу, використовувалася до виснаження, та був закидалася. Також є відомості про заняття слов'ян рибальством, бортництвом(збирання меду диких бджіл), існували різні види ремесел(ковальське, ткацьке, гончарне), інтенсивно розвивалася торгівля.

Суспільний устрій

Розвиток суспільства відбувався у бік від первісної громади у перших століттях нашої ери до сусідської громади. Спочатку східні слов'яни об'єднувалися на основі кровної спорідненості. На чолі роду стояв старійшина.На зміну родовим зв'язкам приходять територіальні. Кровноспоріднений зв'язок змінила сусідська громада - вервь(мир). Приватна власністьвже існувала, але земля, лісові угіддя та худобу залишалися у спільному володінні.

Поступово зростала роль знаті та вождів , що збагачувалися під час воєн. Це викликало майнове розшарування. Період VIII – початок IX ст. в історичній науці називається військова демократія - це перехідний період від первісності до державності. Її ознаки: участь усіх членів племінного союзу(чоловіків) у вирішенні суспільних завдань; народні збори (віче) як вищий органвлади; наявність народного ополчення . Правлячий шар: стара родоплемінна аристократія ( вожді, жерці, старійшини) і члени громади, які розбагатіли на експлуатації рабів і сусідів. Мало місце патріархальне рабство (коли раби входили до складу сім'ї, що ними володіла).

Вірування

Помітну роль життя східнослов'янських племен грало язичництво, яке довгий часвиступало базисом їх духовної та матеріальної культури. Більшість сучасних фахівців відносять язичницькі вірування слов'ян до анімізму, оскільки слов'янські божества, як правило, уособлювали різні силиприроди. До головних богів слов'ян слід зарахувати:

• Перун – бог грому, блискавки, війни;
• Сварог – бог вогню;
• Велес – покровитель скотарства;
• Мокоша - богиня, що оберігала жіночу частину племені;
• Дажбог (Ярило) – бог сонця.

Язичництво- Політеїзм, віра у безліч богів. Боги язичництва уособлювали сили природи, одночасно шанувалися духи, демони тощо. Волхви - служителі язичницького релігійного культу дохристиянського періоду. Вважалося, що волхви можуть впливати на сили природи, передбачати майбутнє та лікувати людей. Анімізм - віра в існування душі та духів, одухотвореність усієї природи.

Письмові джерела, які свідчать про давніх слов'ян, з'явилися порівняно пізно і датуються початком нової ери, якщо не брати до уваги кілька уривчастих і неясних місць з творів авторів, які жили ще до нашої ери. Найбільш ранні джерела, що містять відомості про руси, роси, відносяться до часу не раніше IX ст., хоча деякі дослідники говорять про появу цієї назви в ранніх джерелах.

Слов'янські мови нині представлені російською, українською, білоруською, польською, чеською, словацькою, болгарською, сербсько-хорватською, словенською, македонською та лужицькою, які входять до родини індоєвропейських мов. До цієї ж сім'ї належать німецькі (німецька, англійська, шведська, датська, голландська та ін.), романські (французька, італійська, іспанська, португальська, румунська та ін.), індійські (хінді, урду, непалі, бенгалі, сингалі та ін.) .), іранські (перська, афганська, осетинська та ін.), грецька, вірменська, албанська мови.

Крім того, існували нині зниклі індоєвропейські мови: латинська, яка започаткувала романські мови, поширені на території колишньої Римської імперії, хетська – у Малій Азії, тохарська – у Середньої Азіїта інші, так звані, мертві мови.

Нині народи, які говорять індоєвропейськими мовами, становлять найчисленнішу групу.

У далекому минулому люди, які розмовляли індоєвропейськими спорідненими мовами, а можливо, якоюсь дуже стародавньою індоєвропейською мовою, що розчленовувалась на діалекти, мешкали на порівняно обмеженій території, звідки розселялися сотні і тисячі років. Серед них були далекі предки слов'ян, які ще не виділилися з маси інших племен з індоєвропейською мовою. Це були не слов'яни, а лише їхні віддалені фізичні та мовні предки. протослов'яни.

Сучасні філологи та історики вважають, що якісь елементи індоєвропейських мов існували ще в епоху мезоліту (X-V тисячоліття до н.е.). В епоху раннього матріархату дрібні родові групи мисливців і рибалок просувалися з півдня на північ Середньої та Східної Європи слідом за льодовиком. Датується це часом віддаленим від нас 10-12 тисячами років. Період розселення за льодовиком мезолітичних родових груп мисливців і рибалок, що відходив на північ, був часом поширення в Середній та Східній Європі стародавнього європеоїдного расового типу.

У трохи пізніший час із Приуралля і Зауралля північною тайговій смузі Східної Європи проникають на захід аж до Прибалтики і навіть далі нечисленні групи мисливців і рибалок монголоїдного (урало-лапоноїдного) типу. На заході мезолітичні культури східного походження сягають Прибалтики, де стоянка Кунда датується VII тисячоліттям до н.е., на схід розташовуються інші культури явно зауральського походження.

Це просування монголоїдних елементів зі сходу на захід, що супроводжувалося змішанням і асиміляцією більш давнього європеоїдного населення, є не що інше, як проникнення на захід племен фінно-угро-самодійської мовної сім'ї, найдавнішою областю розселення яких були лісові смуги та лісостеп. При цьому і європеоїдне населення, і лапоноїдне просувалося з півдня на північ, зі сходу на захід не одночасно, а хвилями.

На території Східної Європи створювалися дві основні мовні спільності: індоєвропейська та фінно-угорська. Контакти між носіями зумовили і метисацію, і древні мовні зв'язки.

У період від XII-X і до VI-V тисячоліть до н.е., в епоху холодного, субарктичного і пізніше трохи теплішого і сухішого бореального клімату расовий тип, що просувався північ, змінював свій вигляд. Повільно і поступово протягом багатьох тисяч років європеоїди розселялися хвилями на північ і, потрапляючи в нове середовище, в умови помірного та холодного клімату, змінювали свій фізичний тип (посвітлення шкірного та волосяного покривів, а також райдужної оболонки очей, зменшення висоти обличчя). Так створювалися різні варіанти щодо малої північної, що пізно склалася. європеоїдної раси, що сформувалася з різних расових типів, що зазнали загального для всіх процесу посвітлення в умовах прохолодного та вологого клімату. Так, у балтійській зоні, у широкому розумінні слова (Ботницька затока – верхня Дніпро-нижня Вісла), почали складатися ознаки балтійської раси, що відтіснила та асимілювала стародавній лапоноїдний тип.

У пізніші, неолітичні часи в Східній Європі поширюються уральський (на сході), що містить монголоїдні риси, і європеоїдний понтійський (лісостеп і степ) расові типи.

Щодо центральних областей Східної Європи, то тут на давній європеоїдній основі складався расовий тип, який отримав назву східноєвропейського.

Протослов'янина різних етапахсвоєї історії зближалися то з одним, то з іншим народом (Мала Азія, Персія та ін.). На морське узбережжя слов'яни вийшли згодом. Звідси можна зробити висновок, що вони в давнину не жили на захід від сучасної лінії Калінінград - Одеса. А точніше, йдеться про їхнє проживання в області Полісся, міжріччя Західного Бугу та Дністра, верхів'їв Вісли.

У писемних джерелах слов'яни виступають як венеди. Про них ще знали в Стародавню Греціюу VII ст. до н.е. Геродот, який писав у V ст. до н.е. повідомляє про те, що бурштин привозять з річки Ерідана від енетів (венетів). Про інди, із землі яких, що лежить біля берегів північного океану, привозять бурштин, що здобувається десь у річці, писав Софокл (V ст. до н.е.). Повідомляє про енети Скілах (IV ст. до н.е.). Про інди, занесені бурею до берегів Західної Німеччини, Згадує в I ст. до н.е. Корнелій Непіт.

Трохи докладніше говорять про Венеди римські історики. У Певтінгерових таблицях - шляховиках, складених на початку нової ери при імператорі Августі, двічі згадується плем'я венедів. Вони є сусідами бастарнів, що мешкали в Карпатах, ітов і даків, що займали пониззя Дунаю.

Порівнюючи скупі свідчення древніх авторів, можна дійти невтішного висновку, що венеди мешкали по Віслі північ від Карпат до Балтійського моря (Венедського затоки). Південний кордон від північних схилів Карпат йшов на схід уздовж лісостепової смуги, у південно-західній частині якої венеди були сусідами даків, у південно-східній – сарматів.

Землі, що лежать за Віслою та по узбережжю Варязького (Балтійського) моря, слов'яни зайняли пізніше, біля початку нової ери, поступово просуваючись на захід. Цим пояснюється та обставина, що термін «венед» неслов'янського походження, і самі слов'яни так не називали себе. Він зустрічається на території проживання іллірійців (сучасна Венеція), кельтів. Очевидно, що такого ж походження назва німецького племені вандалів. Можливо, що назва «венеди» походить від такої глибокої давнини, яка виключає можливість точного пояснення. У всякому разі, терміни «венети», «інди», «венеди» з'явилися раніше, ніж «слов'яни» у Повисленні та на берегах Венедської затоки. Мабуть, сусіди слов'ян, германці та фіни, коли заселяли ці краї, перенесли на слов'ян назву стародавнього населення.

Немає також і єдиної думки щодо імені «слов'яни». Існує припущення, що слово «Словен» чи «слов'ян» - від «слово», тобто. говорить, що володіє мовою, на відміну від тих, хто не вміє говорити мовою; від «слави» у значенні почесний, видатний; від місцевості, у назві якої був корінь «слів» чи «слав» (за аналогією з російськими волжанами, уральцями, сибіряками). Припускають, що "слав" означало просто "народ", "плем'я".

Характерно, що вже Тацит говорить про набіги венедів на землі нинішньої Прибалтики та на степу, де проживали сармати, що є свідченням рухливості венедів, зумовленої початком їхнього розселення.

Якщо в найдавніших письмових джерелах про Венеди є повідомлення лише у вигляді кількох не дуже ясних рядків, то в пізніших джерелах число їх збільшується, відомості про слов'ян стають все більш багатими і виразними. І пояснюється це тим, що слов'яни були залучені до великого переселення народів, підійшли до кордонів Східно-Римської імперії, розтрощили та прорвали її оборонні лінії, вторглися на територію Візантії, вийшовши до берегів Російського (Чорного), Адріатичного, Егейського морів, і оселилися там, змішавшись із місцевим населенням.

Візантії довелося боротися і укладати союзи зі слов'янами, запрошувати їх себе на службу і поселяти своїх землях, поступаючись їм цілі області.

Слов'янські поселення з'явилися в Пелопоннесі, проникли в північну частину Апеннінського півострова, Малу Азіюі спонукали візантійського імператора Костянтина Багрянородного (X ст) констатувати, що вся країна ослов'янилася. У цьому грандіозному процесі взяли участь і слов'яни Східної Європи.

Слід зазначити, що на північному заході Східної Європи слов'яни, на відміну від балтів та фінно-угрів, мали більше темним кольоромволосся і райдужної оболонки очей. Не випадково за часів Київської Русівони називали балтів і фінно-угрів «чудою білоокою».

Археологічні розкопки показують, що слов'яни прийшли в Подністров'ї, Побужжі, Наддніпрянщині пізно, не раніше VI ст., і, витісняючи і асимілюючи балтів і фінно-угрів, досить швидко у VIII - IX ст. заселили великі простори Східної Європи до верхів'їв Оки, Дону, Волги, Західної Двіни, Волхова, озер Нево (Ладозького) та Ільменського, Білого моря.

У IV – V ст. слов'яни переходять до Карпат, заселяють території сучасних Чехії та Словаччини, Австрії, Баварії, Угорщини. В результаті досліджень було встановлено певну єдність культури слов'ян VI – VII ст. на всій території, яку займають слов'яни. Цією областю єдності матеріальної культури слов'ян стала широка територія, що охоплює Дніпровські Право- і Лівобережжя, Подесіння, Сім'я, верхів'я Оки, Полісся, Підністров'я, Західний Буг, Східну Румунію (Прут, Серет, нижній Дунай), Східну та Південну Польщу. Чехію та Словаччину (так звана культура кераміки празького типу).

Слов'яни просувалися з цієї території досить швидко у всіх напрямках: на південь, де у VI – VII ст., форсувавши Дунай, заселяють весь Балканський півострів, з'являються на островах Егейського архіпелагу та Іонічного моря, у Малій Азії; на захід, де в V – VI ст. переселяються на Лабу (Ельбу), а до ІХ ст. на південь від Гамбурга, в Південній Данії, займають Рану (Рюген), досягають низовин Рейну, узбережжя Північного моря.

У «Повісті временних літ» (автор Нестор) згадується про ті далекі часи («за багатьма ж часами»), коли в процесі переселення та розселення слов'яни, прийшовши звідкись (звідки - літописець не пам'ятає), «сіли Дунаєм, де є нині Угорську земля та Болгарська». «Угорська земля» – це територія сучасної Угорщини, давня Паннонія. Кочівники угри (угорці, мадяри) прийшли до Паннонії зі сходу, з Великої Угорщини, розташованої десь у Прикам'ї, пройшовши через степи Східної Європи лише IX ст. Тут вони застали слов'ян. До слов'ян у тих землях жили кельти. Літописне оповідання свідчить про те, що Дунай не був прабатьківщиною слов'ян. Давним-давно слов'яни прийшли звідкись і влаштувалися Дунаю - такий зміст літописного перекази.

До часів антів (анти - етнонім, що застосовувався візантійськими письменниками VI - VII ст. для позначення частини слов'ян, що заселяли територію від Середнього Дунаю до Дону, що відповідає ареалу поширення підступно-пеньківської археологічної культури V - VII ст.) Оповідання «Повісті часів » про трьох братів Кия, Щека і Хорива і сестру їх Либеді; згідно з легендою, вони заснували місто, назване на честь старшого брата Києвом. Усі три брати жили «на горах» біля берега Дніпра. Це були ті часи, коли довкола ще стояло «ліс і бір великий», де полювали мешканці Києва. Хто ж такий Кий? До літописців дійшло кілька легенд про Кия. Одна, що Кий – простий перевізник. Але якби Кий був простим перевізником, міркує літописець, то навряд чи він їздив до візантійського імператора («царю») до Царгорода. А Кий їздив, причому «велику честь прийняв від царя».

Отже, історики встановили, що VI – VII ст. - час активного розселення слов'ян на територіях Південної, Середньої та Східної Європи.

Просування слов'ян біля Східної Європи не зустрічало таких перешкод, як у півдні, де їм доводилося долати опір могутньої Візантії. Слов'яни просувалися Схід і північ, використовуючи як і стільки силу. Вони жили пліч-о-пліч з балтами та фінно-уграми, змішуючись з ними та асимілюючи їх. Але для того далекого часу ще говорити про східно-, південно- або західнослов'янські мови рано. Їх ще не було.

Вже у VI – VII ст. у мові слов'ян Східної Європи з'явилися особливості, характерні для давньоруської мови ІХ – ХІІ ст. Як вважають історики та філологи, тоді існувала загальнослов'янська мова з діалектними зонами. Їх було дві - північна (лісова) та південна (степова).

У «Повісті временних літ» автор згадує деякі племена слов'ян: моравів, що осіли по річці Морава, чехів та білих хорватів (на Прикарпатті), сербів («сероб»), хорутанів (словені), поляків (або ляхів), поморян – у Тюїснобалтійському Помор'я, лютичів (жили в пониззі Одера та Ельби), мазовшан у Прикарпатті, болгар. Літописець розповідає про те, як слов'яни «сіли» по Дніпру і прозвалися полянами, інші – древлянами, отримавши свою назву від того, що жили у лісах. Ті, що жили між Прип'яттю і Дніпром, прозвалися дреговичами, що жили по берегах річки Полота - полочанами. Ті ж слов'яни, які «сіли» біля озера Ільмень, стали називатися власним ім'ям – «словене» ( ільменські слов'яни), а жителі земель по Десні, Сейма та Сулі назвалися сіверянами. Кривичі жили у верхів'ях Волги, Західної Двіни та Дніпра.

Які ж особливості окремих східнослов'янських племен тих часів, коли «імяху бо звичаї свої і закон батько своїх і перекази, кожну свою вдачу» і жили «особі»?

Насамперед про поляни. Поляни, «що нині звані Русь», за свідченням «Повісті временних літ», жили «особливо по своїх горах». Літописець виділяє полян: вони «мужі мудрі і смислові», «звичай їх лагідний і тихий». Земля полян тяглася від річки Рось на півдні до гирла Прип'яті на півночі. Головне місто – Київ.

Сусідами полян на заході були древляни. Найдавнішими містами древлян були літописні Овруч, Іскоростень та Малин. Західними сусідами древлян були волиняни. Назва їх походить від міста Волинь, воно неодноразово змінювалося (спочатку їх називали дуліби, потім бужани). По сусідству з волинянами, на схід, оселилися дреговичі (дрягве - болото).

На північному заході Волині жили ятвяги, племена балтійського походження, здавна сильно слов'янізовані, але в заході сусідом було польське плем'я мазовшан. Ще далі на південний захід лежала земля білих хорватів – у Прикарпатті та Закарпатті, у верхів'ях Дністра.

На південному заході східнослов'янського світу лежали землі уличів (угличів) та тиверців, які тяглися Дністром і доходили до Дунаю та Російського (Чорного) моря. Городища тиверців знайдені у Молдавії.

Чи не найбільшою етнічною групоюсхідних слов'ян були кривичі. Територія розселення їх величезна. Землі кривичів розкинулися від Верхнього Поніманія до Костромського Поволжя, від Псковського озера до верхів'їв Сожа та Десни, від Нарви до Березини. Східну частину цієї території кривичі заселили пізніше за західну. Кривичі, звісно, ​​були єдиним племенем. Вирізняються смоленські, псковські, полоцькі кривичі.

На північ і північний схід від кривичів мешкали ільменські словени(слов'яни). Кривичі з їхньою полоцькою гілкою та ільменські слов'яни становили потужний масив північно-західних, північних та північно-східних слов'ян Східної Європи.

Що являла собою південно-східна група слов'ян - радимичі, в'ятичі, жителі півночі?

Літописець Нестор наводить легенду про походження в'ятичів та радимичіввід двох братів Вятко та Радіма, вказує, що вони прийшли із заходу від «ляхів», причому Радім зі своїм «родом» влаштувався на річці Сож, а Вятко – на Оці. Хоча літопис і говорить про походження радимичів і в'ятичів від «ляхів», але, на думку деяких вітчизняних учених, ця версія є сумнівною, інші ж, посилаючись на дані археології та лінгвістики, її підтверджують. На південь від радимичів і в'ятичів на Лівобережжі Дніпра, по Десні, Сейма та Сулі жили сіверяни(північ, північ).

Окремі групи східних слов'ян, не становлячи компактних мас населення, перед утворенням Давньоруської держави та в період її складання та розквіту з'явилися на півдні, південному сході та південному заході: у Білій Вежі (Саркел) на Дону, у Тмутаракані (Тамань), Коріві (Керч), на острові Березань (при вході до Дніпровсько-Бузького лиману).

Спільність культури слов'ян зберігається й у середні віки. Вони мають єдиний язичницький культ - Перун, чи Перунич, Сварог, Волос, чи Белее, русалки, чи вил, тощо. Не випадково літописець Нестор підкреслює, що, незважаючи на племінний поділ - чехи, ляхи, морави, лютичі, кривичі, словени, хорвати, хорутани (або словенці), серби та ін, - "ба єдина мова словенська".

У VI – X ст. почалося відокремлення східної гілки слов'янських мов. У цей період зароджується давньоруська мова. Щодо діалектів східних слов'ян, то виявити їх надзвичайно важко. Можна говорити про майже повну єдність східних слов'ян ще у VIII – IX ст. (за деякими джерелами, у X - XI ст.), але самі східні слов'яни ще консолідувалися в єдину давньоруську народність, оскільки хоч і є основою будь-якого етнічного освіти, але стати єдиним визначальним ознакою народності не може.

«Повість временних літ» перераховує народи, які платили Русі данину: чудь, меря, весь, мурома, черемиси, мордва, перм, печора, ям (ям), литва, зимигола, корсь, нарома, либ (ливи). Навряд чи всі ці племена були справжніми данниками Русі вже під час утворення Давньоруської держави. Зокрема, поміщаючи серед данників Русі ям і либ, літописець Нестор мав на увазі сучасну ситуацію, тобто. кінець XI – початок XII століть.

Частина перелічених племен була так органічно пов'язані з Руссю (литва, корель, зимигола, либь, ямь), як інші асимільовані слов'янами (меря, мурома, весь). Деякі з них згодом створили свою державність (литва) або стояли напередодні її створення (чудь) і склалися у народності литовську та естонську. Тому в основному зупинимося на тих народностях, які були тісно пов'язані з Руссю.

Племена балтійських народівз самої давнинузаселяли Понеманьє, Верхнє Подніпров'я, Пооччя, Верхнє Поволжя і більшість течії Західної Двіни. На сході балти доходили до нинішніх Московської, Тверської та Калузької областей, де вони в давнину мешкали через смугу з фінно-уграми, аборигенами краю. Розселення слов'ян по землях балтомовних племен зумовило слов'янізацію останніх, що завершилася під час утворення Давньоруської держави.

Найдиким з усіх племен, що сусідили зі слов'янами, було фінське плем'я. У межах нинішньої Росії фіни жили, підкоряючись впливу як скіфів із сарматами, так і пізніше готовий, тюрків, литовців та слов'ян. Ділячись багато маленьких народців (чудь, весь, емь, ести, міря, мордва, черемиси, вотяки, зиряне та ще), фіни займали своїми рідкісними поселеннями величезні лісові простори всього російського півночі. Розрізнені і не мали ніякого внутрішнього устрою слабкі фінські народці залишалися в первісній дикості і простоті, легко піддаючись будь-якому вторгненню у землі. Вони швидко підкорялися культурнішим прибульцям і асимілювалися з ними, або без помітної боротьби поступалися їм свої землі і йшли від них на північ чи схід.

Таким чином з поступовим розселенням слов'ян у середній та північної Росіїмаса фінських земель переходила до слов'ян, й у слов'янське населення мирним шляхом вливався обрусілий фінський елемент. Лише зрідка там, де фінські жерці-шамани (за старою російською назвою "волхви" та "чарівники") піднімали свій народ на боротьбу, фіни ставали проти росіян. Але це боротьба закінчувалася перемогою слов'янства, й у VIII-Х ст. почалося обрусіння фінів.

Одночасно зі слов'янським впливом на фінів почався сильний вплив на них із боку тюркського народу болгар волзьких(чуваші) (названих так на відміну від дунайських болгар). Кочові болгари, що прийшли з понизгу Волги до гирл Ками, ґрунтувалися тут і, не обмежуючись кочами, побудували міста, в яких почалася жвава торгівля. Арабські і хозарські купці привозили сюди з півдня Волгою свої товари (між іншим, срібне начиння, страви, чаші та ін.); тут вони вимінювали їх на цінні хутра, що доставлялися з півночі по Камі та верхній Волзі. Болгарські міста(Особливо Болгар або Булгар на самій Волзі) стали дуже впливовими центрами для всієї області верхньої Волги та Ками, населеної фінськими племенами. Вплив болгарських міст позначалося і російських слов'янах, які торгували з болгарами, а згодом ворогували з ними. У політичному відношенні волзькі болгари були сильним народом. Залежи спочатку від хозар, вони мали, однак, особливого хана і багатьох підлеглих йому царків або князів. З падінням хозарського царства, болгари існували самостійно, але зазнавали російських набігів і остаточно розорені в XIII в. татарами.

На крайньому північному заході сусідами слов'ян, за літописом, була чудь. Чудоюв Стародавню Русьназивали прибалтійські фінно-угрські племена. До них відносяться волховська чудь (вихідці з різних племен, залучені великим водним шляхом «з варягів у греки»), водь, іжора, весь (крім білоозерської), лелеки (ести). За часів Нестора лелеками називали балтів. Лише з часом це найменування перейшло на фінно-угрів в Естонії. У другій половині I тисячоліття н. східні слов'яни зіткнулися з естонськими племенами.

Схід від естів, на південному узбережжіФінської затоки, жила водь (вакья, ваддя).Істотне значення історія населення Східної Європи зіграла весь. Це плем'я, заселивши міжозеро Нево (Ладоги), Онєги та Білоозера, вийшло на Північну Двіну.

Важко простежити історію карел (корел) у період, що передує утворенню Давньоруської держави, і на початкових етапах її історії. «Повість временних літ» не говорить про карели. Вони жили в цей час на узбережжі Фінської затоки (у Виборга) та озера Неро. Переважна більшість карельського населення концентрувалася у північно-західному Приладожжі. У ХІ ст. частина карел вийшла до Неви. Це була іжора, інкері (звідси Інгрія, Інгерманландія). До складу карелів увійшла частина весі та волховської чуді.

Карели не згадуються серед данників Русі, мабуть, тому, що Карелія ніколи не була волістю Новгорода, а була лише його складовою (як водь та іжора), його державною територією. І як така вона, подібно до Обонеж, була поділена на частини.

Литовські племена(литва, жмудь, латиші, пруси, ятвяги та інших.), складові особливу галузь арійського племені, вже у давнину (у ІІ. до Р. Хр.) заселяли ті місця, у яких їх пізніше застали слов'яни. Поселення литовців займали басейни річок Неман та Зап. Двіни та від Балтійського моря доходили до р. Прип'яті та витоків Дніпра та Волги. Відступаючи поступово перед слов'янами, литовці зосередилися Неманом і Зап. Двіні у дрімучих лісах найближчої до моря смуги і там надовго зберегли свій первісний побут. Племена їх були об'єднані, вони ділилися на окремі пологиі взаємно ворогували.

Релігія литовців полягала в обожнювання сил природи (Перкунь – бог грому), у шануванні померлих предків і взагалі перебувала на низькому рівні розвитку. У литовців був ні впливового жрецького стану, ні урочистих релігійних церемоній. Кожна сім'я приносила жертви богам і божкам, шанувала тварин та священні дуби, пригощала душі померлих і гадала. Грубий і суворий побут литовців, їх бідність і дикість ставили їх нижче слов'ян і змушували литву поступатися слов'янам ті землі, куди прямувала російська колонізація. Там же, де литовці безпосередньо сусідили з росіянами, вони помітно піддавалися культурному впливу.

Меря, За словами літописців, розташовувалися у Верхньому Поволжі: «на Ростовському озері міря, і на Клещині озері міря ж». Але, за пізнішими джерелами, народи міря заселяли також ярославські та костромські землі, низовини річок Шексна та Молога. Як і міряючи, повністю обрусіли міщери та мурома - мешканці приокських земель.

Обрусіння мері, муроми, мещери, весі було наслідком не завоювання, а мирного та поступового розселення слов'ян на схід, багатовікового сусідства, взаємного збагачення культури та мови, причому в результаті цього процесу поширювалися російська мова та російська культура.

Вплив східних слов'ян відчувала на собі і мордва, особливо ерзя. Мабуть, від мордовської племінної назви ерзя походить назва Ердзянь, російська Рязань.

Що стосується північного сходу(пермі, печори, югри), то поява тут росіян слід зарахувати до часу пізніше X - початку XI ст., тобто. слов'яни вже у X ст. доходили до Печори, Югри та гір у Лукомор'я (Уралу).

Слов'янський вплив відчувається і серед марі(черемісів, цармісів), і камських, чи волзьких булгар, й у Хазарії. Обрусіло булгаро-хазарське населення степів Подоння. Білою Вежею стала після взяття її київським князем Святославом хозарська фортеця Саркел, що перетворилася на ремісничий і торговий центр, Місто.

У Подніпров'ї, на території Дніпровського Лівобережжя та у Сім'ї слов'яни асимілювали стародавнє іраномовне населення. Це були алани- «Яси» російських літописів, нащадки сарматів. Безсумнівно вплив слов'ян більш пізніше кочове і напівосіле населення степів і лісостеповій смуги. У 30-ті роки. ІХ ст. у степах з'являються кочівники угорці (мадяри). Вихідці з Прікам'я, найближчі родичі югрів (хантів і мансі), угорці довгий час були сусідами зі східними слов'янами. Печеніги, торки та берендеї влаштувалися в Пороссі, під впливом російських переходячи до осілості.

До Русі, безперечно, тяжіли так звані половецькіміста: Балін, Чешуєв, Сугров та Шарукань. У зв'язку з тим, що ці міста населяли переважно християни, то зрозуміла їхня духовна близькість до російського народу. Слов'янський вплив поширювалося на Тамань, північний Кавказ, де кабардинці засвоїли російську писемність На самому південному заході Русі, у межиріччі Дніпра та Прута, східні слов'яни поєднувалися з романізованими нащадками древнього гетодакійського населення краю. То були далекі предки влахів.

По відношенню до фінських та литовських своїх сусідів російські слов'яни відчували свою перевагу і трималися наступально. Інакше було справу з хозарами.

Кочове тюркське плем'я хозар міцно осіло на Кавказі та в південноруських степах і стало займатися землеробством, розведенням винограду, рибальством та торгівлею. Зиму хазари проводили в містах, а на літо виселялися в степ до своїх лук, садів та польових робіт. Оскільки через землі хозар пролягали торгові шляхи з Європи до Азії, то хозарські міста, які стояли цих шляхах, отримали велике торгове значення й вплив. Особливо стали відомі столичне містоІтиль на нижній Волзі та фортеця Саркел (російською Біла Вежа) на Дону поблизу Волги. Вони були величезними ринками, на яких торгували азіатські купці з європейськими та одночасно сходилися магометани, євреї, язичники та християни.

Вплив ісламу та єврейства був особливо сильний; хазарський хан ("каган" чи "хакан") зі своїм двором сповідував іудейську віру; у народі ж найбільше було поширений іслам, але були і християнська віра і язичництво. Така різновірність вела до віротерпимості та привернула до хозарів поселенців із багатьох країн. Коли у VIII столітті деякі російські племена (поляни, жителі півночі, радимичі, в'ятичі) були підкорені хозарами, це хозарське ярмо не було важким для слов'ян. Воно відкрило для слов'ян легкий доступ на хозарські ринки та втягло росіян у торгівлю зі Сходом. Численні скарби арабських монет (диргемів), що у різних місцевостях Росії, свідчать про розвиток східної торгівлі саме у VIII і IX ст., коли Русь перебувала під прямою хозарської владою, та був під значним хозарським впливом. Пізніше, у Х ст., коли хозари ослабли під натиском печенігів російські почали нападати на хозар і сприяли падінню Хазарського держави.

Варягине були прямими сусідами слов'ян, але жили "за морем" і приходили до слов'ян "через море". Іменем "варягів" ("варангів", "верінгів") не тільки слов'яни, а й інші народи (греки, араби, скандинави) називали норманів, що виходили зі Скандинавії до інших країн. Такі вихідці почали з'являтися з ІХ ст. серед слов'янських племен на Волхові та Дніпрі, на Чорному морі та в Греції у вигляді військових чи торгових дружин. Вони торгували або наймалися на російську та візантійську військову службу або ж просто шукали здобичі та грабували, де могли.

Важко сказати, що саме змушувало варягів так часто залишати свою батьківщину і тинятися по чужині; в ту епоху взагалі було дуже велике виселення норманів зі Скандинавських країн у середню і навіть південну Європу: вони нападали на Англію, Францію, Іспанію, навіть Італію

Серед і російських слов'ян із середини IX століття варягів було багато. Вони разом торгували з греками та арабами, разом воювали проти спільних ворогів, іноді сварилися і ворогували, причому то варяги підкоряли собі слов'ян, то слов'яни проганяли варягів "за море" на їхню батьківщину. За тісного спілкування слов'ян з варягами можна було б очікувати великого впливу варягів на слов'янський побут. Але такого впливу взагалі непомітно - знак, що в культурному відношенні варяги не були вищими за слов'янське населення тієї епохи.

Урок з історії Батьківщини, 6 клас.

Тема урока:Сусіди східних слов'ян. (§ 2)

Цілі уроку: 1. Закріпити в учнів загальне уявленняпро предків слов'ян, розселення східнослов'янських племен у давнину, про заняття слов'ян, їх побут, релігію та систему громадського устроюта управління; сформувати в учнів уявлення про сусідів східних слов'ян, їх місцезнаходження, заняття, рівень розвитку, релігії та відносини зі східними слов'янами.

2. Розвивати вміння працювати з навчальним матеріаломпідручника, отримувати знання при роботі з картою, розвивати комунікативні навички при роботі в групах, уміння аналізувати матеріал, узагальнювати та систематизувати знання у схемах.

3. виховувати трепетне ставлення до далекого минулого свого народу та його історії, повагу до праці, здобутків та успіхів, почуття гордості за свій народ.

Обладнання: Вчений посібник: Данилов А.А., Косуліна Л.Г. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVIстоліття. М.: «Освіта», 2003; карта «Освіта Давньоруської держави», навчальні картини «Древньосхідне селище», «Житло східних слов'ян», Книга Преображенського О.О. Історія розкриває таємниці. М: Дитяча література, 1991.; роздатковий матеріал – картки із визначенням допоміжних історичних дисциплін.

Хід уроку.

I. Повторення:

1) Фронтальна бесіда:

Яку тему ми вивчили на минулому уроці?

З яких питань ми почали досліджувати життя східних слов'ян? (походження, розселення, заняття, побут, звичаї, релігія, управління східних слов'ян)

2)Робота біля дошки.

Завдання 1: відновити схему «Походження східних слов'ян та користуючись їй розповісти про проблему походження східних слов'ян»:

4 тис. років тому балти

індоєвропейці балтослов'янські племена ≈ V ст. до н.е. західні?

(Центральна та Східна

Європа) слов'яни (V ст.) східні ?

південні ?

Завдання 2: складіть схему розселення східних слов'ян

Розселення східних слов'ян

з-з з с-в

з поляни в

ю-з ю ю-в

3) Письменно:

Завдання 3: співвіднести допоміжні історичні наукиз їх визначенням (4 учні).

4) Усно: Розкажіть про заняття східних слов'ян.

підсічно-вогневе (лісова зона)

А) Землеробство (пшениця, ячмінь, овес, гречка + городи – ріпа, редька, буряк, соха, борона,

капуста, цибуля, часник) серп

залежне (або перекладне) (степова та лісостепова зона)

Б) Скотарство: корови, кози, вівці, свині, коні.

Худобу розводили в невеликих кількостях . Чому? (низька родючість ґрунтів – низька врожайність – нестача корму довгими зимами)

Оскільки слов'яни проживали переважно у лісовій та лісостеповій зоні, селилися біля річок, припустіть, чим вони могли займатися?

В) Бортництво (?) Збирання меду) 

Г) Полювання (хутро)  основа торгівлі з Візантією

Д) Рибальство

Е) Ремесло (виплавка заліза, ковальська та ювелірна справа)

5) Перевірка завдань за групами:

1 група.§ 1, р.3, с. 10. Опишіть, як виглядали східні слов'яни. (+ іл. Преображенський)

2 група§ 1, р.3, с.10-11. Опишіть звичаї (правила життя) східних слов'ян.

3 група§ 1, р.3, с.11. Якими якостями відрізнялися слов'яни, як воїни?

4 група§ 1, р.3, с.10-11. Опишіть оселі східних слов'ян. (+ Навч. картини)

5 група§ 1, р.4, с.11. Доведіть, що слов'яни були поганами.

6 група§ 1, р.3,4, с10-12. Складіть словник нових історичних термінів.
^

Оцінка роботи у групах

6) Фронтальне опитування:

У VI-VIII століттяхсхідні слов'яни розселилися на великої території. Який?

Робота з карткою: визначте територію розселення східних слов'ян

(Від озера Ільмень на півночі до Причорноморських степів на півдні, від Карпат на заході до Волги на сході - тобто велика частина Східноєвропейської рівнини)

- Назви східнослов'янських племен часто були пов'язані з місцевістю, де вони жили.

Слово "дрягва" означає "болото". Які племена жили серед боліт? (Дреговичі)

Про кого зі східних слов'ян літописець Нестор у найдавнішій слов'янського літопису«Повість временних літ» написав «… і жили як вовки серед лісів»?

Які племена жили біля цих географічних об'єктів?

Перевірка письмових завданьна дошці.

5. Управління .

1. Крівноспоріднені громади на чолі зі старійшинами (спільне майно, спільна праця)

   Сусідська (територіальна громада) громада- вервь.

На дошці:

Народні збори

вождь

плем'я

старійшина старійшина старійшина

вервь вервь вервь

ІІ. Вивчення нового матеріалу.

На які питання нам слід відповісти сьогодні, щоби продовжити вивчення історії своєї країни?

^ Запис теми та плану уроку в зошит іна дошку.

План.

1. Мешканці лісової смуги Східної Європи:

а) фінно-угорські племена

б) прибалтійські племена

в) іраномовні скіфо-сарматські племена

2. Тюркський та Аварський каганат. Хазарське царство.

3. Волзька Булгарія. Візантійська імперія

1) Оповідання вчителя(Опора на настінну карту) Учням завдання: Скласти схему «Сусіди східних слов'ян»

Сусіди східних слов'ян

Весь, чудь

Сумь, єм, водь карели міря

Ести, латгали з-з з с-в

Ліви, курші, пруси мурома

Жемайти, аукшати мордва

з східних слов'ян в марійці, Волзька Булгарія

ю-з ю ю-в ^ Хазарське царство

Візантійська імперія

1. До заселення лісової частини (північний)Східної Європи вона була заселена іншими племенами. фінно-угорськими.

Назвіть фіно-угорські племена. ( Весь, чудь, сум, єм, водь, карели, міря, мурома, мордва марійці)

на північному заходіжили балти.

Назвіть прибалтійські племена. ( Ести, латгали, ливи, курші, пруси, жемайти, аукшати)

Ці народи жили у важких природно-кліматичних умовах. Тому разом із землеробством вони займалися скотарством, збиранням, полюванням, були знайомі із залізом. Жили вони у напівземлянках. Неподалік будували городища – укріплені території, захищені земляними валами. У разі небезпеки в них ховалися та рятували запаси врожаю та худобу.

Слов'яни займали ці території мирно, без завоювань. Вони розселялися на вільних землях, очищаючи їх від лісу, «просочуючись» між племенами фінно-угрів та балтів. Між ними встановлювалися добросусідські відносини та взаємообмін: слов'яни навчали своїх сусідів більш передовим прийомам землеробства, ремеслам, корінні жителі вчили слов'ян виживання у більш суворих умовах. Поступово відбувалося змішання народів.

Див С.19. Як називається такий процес освоєння нових земель? (Колонізація)

На півдні – у басейні річки Південний Буг та Дніпро жили нащадки скіфо-сорматських племен (іраномовних).

Всі ці племена перебували зі слов'янами приблизно на рівному рівнірозвитку господарства та суспільства.

Закріплення:

Які народи займали територію В.Є. до розселення на ній слов'ян?

У чому полягає особливість процесу розселення слов'ян цих територіях?

Окрім цих народів, слов'яни, просуваючись на схід, зіткнулися з представниками інших племен, які перебували на вищій стадії розвитку – вони вже мали державу та релігію єдинобожжя. З Волги до Азії У VI столітті сягав могутній Тюркський каганат. Глава держави звався каган (хан над ханами), він підпорядкував собі дрібніших вождів племен – ханів. Але потім, у VII столітті Тюркський каганат розпався.

Іншим наймогутнішою державоюу VI – VШ століттях був ^ Аварський каганат, створений племенемаварів - Кочівників скотарів. Ці племена вторглися з Центральної Азії, а держава була створена на території сучасної Угорщини. У п.п VII ст. авари зазнали нищівної поразки від Візантії, а наприкінці VIII ст. були остаточно розгромлені військами Карла Великого у союзі зі слов'янськими племенами.

З VII століття у Нижньому Поволжі створили свою державу тюркомовні хазари-Хазарське царство, включивши до складу своєї держави землі до Дніпра, отримуючи данину з підкорених племен. Вони вже жили у містах, столицею було місто Ітіль. У VIII столітті вони прийняли іудаїзм – (релігія єдинобожжя, що виникла серед єврейських племен, в основі культ бога Яхве, священна книга– Тора).

Хазари контролювали торгівлю Волгою, збирали данину з багатьох народів, зокрема і з слов'янських племен – полян.

Суперником Хазарії стала потужна держава, що простягалася від Кубані до Дніпра – Булгарія. Внаслідок поразки частина булгарських племен пішла на Дунай, де створили державу – Болгарію. Згодом булгари злилися з місцевими племенами південних слов'янтак з'явилися болгари. Інша частина пішла на північний схід, на Волгу і Каму, підкоривши собі корінні племена башкир, виникла держава - Волзька Булгарія. Від кочового скотарства вони перейшли до осілого скотарства та землеробства. У X столітті булгари прийняли іслам.

Але, мабуть, найбільш потужною державоюу культурному та економічному відношенні була ^ Візантійська імперія.

Що ви знаєте про Візантію. (Це могутня імперія, виникла в кінці IV століття, в результаті поділу Римської імперії на Західну та Східну, столиця-містоКонстантинополь серед східних слов'ян частіше іменувався як Царгород. Населення сповідало православ'я .)

^ 2) Самостійна робота. Підручник, с.18, 2 абзац.

Чим приваблювала слов'ян Візантія? ( багата країна, розвинена культурата ремесла)

Східні слов'янипрагнули встановлення торговельних відносин із Візантією, були часи, коли ходили воювати Царгород. Шлях із Східної Європи до Візантії іменувався "з варяг у греки".

картку с.33. – Припустіть, як проходив цей шлях.

Показ учителем.

Закріплення:

З якими державами були сусідами східні слов'яни?

3) Підсумок уроку:

Яке значення мав той факт, що сусідами слов'ян були як народи, що жили на стадії родоплемінних відносин, так і народи, які мали держави?

Частина спільного слов'янського народу, що заселила в ранньому Середньовіччі територію Східноєвропейської рівнини, утворила групу східнослов'янських племен (вони помітно відрізнялися від південних і західних слов'ян). Цей конгломерат сусідив з безліччю різних народів.

Поява східних слов'ян

Сучасна археологія має у своєму розпорядженні всі необхідні матеріали для того, щоб детально висвітлити, де і як жили східнослов'янські племена та їхні сусіди. Як сформувалися ці ранньосередньовічні громади? Ще в римську епоху слов'яни заселили середню течію Вісли, а також верхів'я Дністра. Звідси почалася колонізація на схід – на територію сучасної Росіїта України.

У V та VII ст. слов'яни, що оселилися в Подніпров'ї, були сусідами з антами. У VIII столітті в результаті нової потужної міграційної хвилі сформувалася ще одна культура – ​​роменська. Її носіями були жителі півночі. Ці східнослов'янські племена та їхні сусіди заселили басейни річок Сейму, Десни та Сули. Від інших родичів їх відрізняли вузькі особи. Мешканці півночі селилися в перелісках і полях, перерізаних лісами та болотами.

Колонізація Волги та Оки

У VI столітті почалася колонізація східними слов'янами майбутнього Руської Півночі та міжріччя Волги та Оки. Тут переселенці зіткнулися з двома групами сусідів - балтами та фінно-уграми. Першими на північний схід рушили кривичі. Вони заселили верхів'я Волги. Північніше проникли ільменські словени, які зупинилися у регіоні Білого озера. Тут вони зіткнулися із поморами. Також ільменці заселили басейн Мологи та Ярославське Поволжя. Разом із племенами поєднувалася й обрядовість.

Східнослов'янські племена та їхні сусіди поділили сучасне Підмосков'я та Рязанський край. Тут колонізаторами виступили в'ятичі, меншою мірою - жителі півночі та радимичі. Свій внесок зробили і донські слов'яни. В'ятичі дійшли і розселилися по берегах Характерною особливістюЦими колонізаторами були за ними археологи і визначили ареал розселення в'ятичів. Північно-Східна Русьприваблювала переселенців стабільною сільськогосподарською базою та ресурсами хутра, що на той час вже виснажилися в інших регіонах розселення слов'ян. Місцеві жителі- Мірь (фінно-угри) - були нечисленні і незабаром розчинилися серед слов'ян або були витіснені ними ще далі на північ.

Східні сусіди

Заселивши верхів'я Волги, слов'яни стали сусідами волзьких болгар. Вони мешкали на території сучасного Татарстану. Араби вважали їх самим північним народомсвіту, що сповідував іслам. Столицею царства волзьких болгар було місто Великий Булгар. Його городище збереглося донині. Військові зіткнення між волзькими болгарами та східними слов'янами почалися вже в період існування єдиної централізованої Русіколи її суспільство перестало бути строго племінним. Конфлікти чергувалися із періодами світу. У цей час прибуткова торгівля по великою річкоюприносила обом сторонам значний дохід.

Розселення східнослов'янських племен у своїх східних рубежах також уткнулося на територію, населену хозарами. як і волзькі болгари, був тюркським. У той же час хазари були юдеями, що було досить незвичайним для тодішньої Європи. Вони контролювали значні території від Дону до Каспію. Серце знаходилося в пониззі Волги, де неподалік сучасної Астрахані існувала хозарська столиця Ітіль.

Західні сусіди

Західним кордоном розселення східних слов'ян вважається Волинь. Звідти до Дніпра жили дуліби – союз кількох племен. Археологи зараховують його до празько-корчацької культури. У союз входили волиняни, древляни, дреговичі та поляни. У VII столітті вони пережили аварську навалу.

Східнослов'янські племена та їхні сусіди у цьому регіоні жили у степовій смузі. Західніше розпочиналася територія західних слов'ян, насамперед поляків. Відносини з ними загострилися після створення Русі та прийняття Володимиром Святославичем православ'я. Поляки були хрещені за католицьким обрядом. Між ними та східними слов'янами точилася боротьба не лише за Волинь, а й за Галичину.

Боротьба з печенігами

Східні слов'яни у період існування язичницьких племен так і не змогли колонізувати Причорномор'я. Тут закінчувалася так звана « Великий Степ- степовий пояс, розташований у серці Євразії. Причорномор'я притягувало найрізноманітніших кочівників. У ІХ столітті там оселилися печеніги. Ці орди жили між Руссю, Болгарією, Угорщиною та Аланією.

Закріпившись у Причорномор'ї, печеніги знищили у степах осілі культури. Зникли придністровські слов'яни (тиверці), і навіть донські алани. У X столітті почалися численні російсько-печенізькі війни. Не могли ужитися один з одним східнослов'янські племена та їхні сусіди. ЄДІ приділяє печенігам чимало уваги, що не дивно. Ці люті кочівники жили лише за рахунок пограбувань і не давали спокою киянам та переяславцям. У XI столітті на їхнє місце прийшов ще більш суворий ворог - половці.

Слов'яни на Дону

Слов'яни почали масово освоювати Середнє Подонье на рубежі VIII- ІХ ст. Саме тоді тут з'являються пам'ятники боршевської культури. Її найважливіші атрибути (кераміка, домобудівництво, сліди обрядів) показують, що колонізатори Подонья походять із південного заходу Східної Європи. Донські слов'яни були ні сіверянами, ні вятичами, як припускали дослідники досі. У IX столітті в результаті інфільтрації населення серед них поширився курганний обряд поховання, що був ідентичний в'ятицькому.

У X столітті російські слов'яни та їхні сусіди у цьому регіоні пережили грабіжницькі набіги печенігів. Багато хто покинув Подоньє і повернувся до Пооччя. Саме тому можна сказати, що Рязанська земля заселялася з двох сторін – з південних степівта із заходу. Повернення слов'ян у Донський басейн відбулося лише у XII столітті. На цьому напрямі на півдні нові колонізатори дісталися басейну і повністю освоїли басейн річки Воронеж.

Поряд з балтами та фінно-уграми

Радимичів та вятичів сусідили з балтами – жителями сучасних Литви, Латвії та Естонії. Їхні культури обзавелися деякими загальними рисами. Це не дивно. Східнослов'янські племена та їхні сусіди, коротко кажучи, як торгували, а й впливали на етногенез одне одного. Наприклад, у городищах вятичів археологи знаходили неприродні для інших споріднених племен шийні гривні.

Своєрідна слов'янська культурасклалася близько балтів та фінно-угрів в області Псковського озера. Тут з'явилися довгі валоподібні кургани, які прийшли на зміну ґрунтовим могильникам. Такі будували лише місцеві східнослов'янські племена та їхні сусіди. Історія розвитку похоронних обрядів дозволяє фахівцям ретельніше познайомитись із минулим язичників. Предки псковичів будували наземні зрубні споруди з кам'яницями або глинобитними печами (всупереч південному звичаюнапівземлянок). Також вони займалися підсічно-вогневим землеробством. Слід зазначити, що псковські довгі кургани поширилися до полоцького Подвинья та смоленського Подніпров'я. У регіонах вплив балтів було особливо сильним.

Вплив сусідів на релігію та міфологію

Як і багато інших слов'яни жили згідно з патріархально-родовим строєм. Через це у них виник і підтримувався культ сім'ї та культ похорону. Слов'яни були язичниками. Найважливішими богами їхнього пантеону вважаються Перун, Мокош і Велес. на слов'янську міфологіювплинули кельти та іранці (сармати, скіфи та алани). Ці паралелі виявлялися образах богів. Так, Дажбог схожий на кельтське божество Дагду, а Мокоша подібна до Махи.

Багато спільного у віруваннях мали язичники-слов'яни та їхні сусіди. Історія балтійської міфології залишила імена богів Перкунаса (Перуна) та Вельняса (Велеса). Мотив світового дерева та наявність драконів (Змія Горинича) зближує слов'янську міфологію з німецько-скандинавською. Після того як єдина спільність розділилася на кілька племен, вірування стали мати регіональні відмінності. Наприклад, жителі Оки та Волги зазнали унікального впливу міфології фінно-угрів.

Рабство у східних слов'ян

Згідно офіційної версії, у східних слов'ян раннього Середньовіччябуло поширене рабство. Бранців брали, як водиться, на війні. Наприклад, арабські письменники на той час стверджували, що східні слов'яни брали багато рабів у війнах з угорцями (а угорці, своєю чергою, брали в рабство захоплених слов'ян). Цей народ знаходився в унікальному стані. Угорці за походженням - фінно-угри. Вони мігрували на захід і зайняли території навколо середньої течії Дунаю. Таким чином, угорці виявилися рівно між південними, східними та західними слов'янами. У зв'язку із цим виникали регулярні війни.

Слов'яни могли продавати рабів у Візантії, Волзькій Болгарії чи Хазарії. Хоча більша їх частина складалася із захоплених у війнах іноземців, у VIII столітті з'явилися невільники і серед своїх родичів. Слов'янин міг потрапити у рабство через злочин чи порушення моральних норм.

Прихильники іншої версії відстоюють свою точку зору, згідно з якою на Русі рабства як такого не існувало. Навпаки, у ці землі невільники прагнули тому, що тут кожен вважався вільним, бо слов'янське язичництво не освячувало несвободу (залежність, рабство) та соціальну нерівність.

Варяги та Новгород

Прообраз давньоруської державивиник у Новгороді. Його заснували ільменські словени. До IX століття їх історія відома досить уривчасто та погано. Поруч із ними жили варяги, яких у західноєвропейських літописах називали вікінгами.

Скандинавські конунги періодично підкорювали ільменських словен і змушували їх платити данину. Жителі Новгорода шукали в іноземців захисту від інших сусідів, навіщо звали їх воєначальників княжити у себе. Так на береги Волхова прийшов Рюрік. Його наступник Олег підкорив Київ та заклав основи Давньоруської держави.

На сході сусідами слов'ян були тюркські народи, які створили свої держави. Це Тюркський, Хазарський, Аварський каганати, Волзька Булгарія. Частина тюркських народівприйняли іслам. Правителі цих держав - кагани мали необмежену владу. У Хазарії офіційною релігією був іудаїзм, що дозволило Л. Гумільову зробити припущення у тому. що Хазарська державабуло засновано євреями, які свого часу пройшли шлях з Вавилону, через Кавказ у долину річки Волги і заснували тут свої поселення, у тому числі найбільший торгове містосередньовіччя - Ітіль. Слов'яни іноді були данниками тюркських народів і хозар. На північному сході слов'яни мирно уживалися з фінно-угорськими народами (мордвою, вся, муромою, чуддю). Фіни були невисокі на зріст. займалися звіроловством, жили в землянках і куренях, обмінювали хутра та шкіри на зброю та арабські тканини, що привозилися з Волзької Булгарії. Слов'яни селилися серед фінно-угорських племен, будували міста Ізборськ, Білоозеро та інші.

Досить активними діячами кінця 1 тис. н. були мешкали на Скандинавському півострові німецькі племенанорманів, яких європейці називали «вікінгами», а слов'яни – «варягами». Це були відважні мореплавці та воїни. Відомо, що один із норманських конунгів (військових вождів) Лейф Щасливий вже в 10 столітті на своїх човнах (так називалися кораблі скандинавів) дістався берегів Північної Америки. Вікінги часто вторгалися до європейських міст і грабували їх. Слов'янські купці нерідко наймали варягів для охорони своїх торгових караванів, що просувалися знаменитим у середні віки торговому шляху«З варяг у греки», маршрут якого розпочинався у Скандинавії, перетинав Фінську затоку, річки Неву, Волхов, озеро Ільмень, Дніпро та завершувався у Візантії. У час нормани переживали процес розпаду родової громади. Молоді конунги рвали традицію і шукали опори не стільки серед родичів, скільки серед воїнів-дружинників. Енергія пасіонарів виплескувалась у завойовницькі походи. На Заході землі предків росіян межували з територіями західних слов'ян та балтійських народів. І ті, й інші дедалі частіше потрапляли під католицький вплив. Нарешті багатим та авторитетним сусідом слов'ян була Візантія. Військові походи до Константинополя (Царгород) ставали справою честі слов'янських князів. Реципрокні роздачі награбованого майна піднімали авторитет племінних вождів, створювалися змогу висування «здатних і честолюбних» на керівні ролі громаді. До кінця 1 тис. н. у східних слов'ян накопичилося чимало проблем, вирішення яких було не під силу окремим племенам. Це, наприклад, потреби в обороні та ліквідація данницьких відносин, встановлення торгових контактів з розвиненими державами, подолання братовбивчого суперництва, розвиток міжплемінних обмінів. Проте, племінний сепаратизм, що підігрівається язичництвом, виявився настільки великим, що не дозволив створити єдині, потрібні владні структури.