Мовний ліцей. Відгуки про "лінгвістична школа-ліцей"

Що таке ЛЛШ

Літня лінгвістична школа– це науковий захід, у якому беруть участь діти та дорослі. Протягом 10–12 днів разом відпочивають, навчаються та працюють кілька десятків людей і роблять це не тому, що у нас обов'язкова освіта(На канікулярні школи воно не поширюється), а тому, що отримують від цього задоволення.

Хто проводить ЛЛШ

Літню лінгвістичну школу організовує НДУ вища школаекономіки та Московський центр безперервного математичної освіти

За підтримки

Як проходить ЛЛШ

Розпорядок школи такий. Вранці щодня читаються дві спільні лекції, присвячені лінгвістиці чи суміжним наукам, наприклад літературознавству чи математиці Лекції обов'язкові для школярів та студентів. Але зазвичай самі викладачі приходять послухати своїх колег. На гостей школи зазвичай справляють враження не тільки приголомшлива тиша і зосереджена увага юних слухачів під час лекції, не тільки питання хлопців, які свідчать про їх інтерес до предмету лекції, а й оплески після лекції.

До обіду після лекцій - вільний час. Після обіду – 3–4 семінари. Обов'язковим мінімумомвважається відвідування двох семінарів, проте завжди перебувають і такі школярі, які ходять на всі заняття без винятку. Що цікаво, ентузіазм учасників не згасає до останнього дня. Вони не просто відвідують семінари, а й беруть у них найактивнішу участь.

Щодня після вечері проводяться різні мовні, літературні, інтелектуальні ігрита конкурси. Вже традиційними стали лінгвістична олімпіада та «Ярмарок слів» – конкурс лінгвістичних головоломок (кожен бере участь у двох ролях: вигадує свої головоломки та розгадує чужі), казино «Максим» (інтелектуальні та театральні ігри з книжковими призами), «Що? Де? Коли?», гра «Літературний маскарад», ігри з англійською мовою, "Інтелектуальний феєрверк".

Хто приїжджає на ЛЛШ

Викладацькому складу ЛЛШ може позаздрити будь-який університет. Перед хлопцями виступають відомі вчені, автори наукових монографій, підручників і, що дуже важливо, популярних книг з лінгвістики. Окрім викладачів вузів, до Літньої школи приїжджають і вчителі московських шкіл.

Школярі відбираються переважно з переможців Традиційної олімпіади з лінгвістики та інших міських олімпіад, а також серед учасників шкільного лінгвістичного гуртка при РДГУ, ВШЕ та МЦНМО. Часто до Літньої школи приїжджають і старшокласники з інших міст Росії.

Особливу роль у ЛЛШ грають студенти. В основному це студенти РДГУ, МДУ та ВШЕ. Студенти не лише допомагають в організації різноманітних заходів, а й разом із школярами відвідують лекції та семінари. Крім цього, Літня школа надає їм унікальну можливістьу неформальній обстановці поспілкуватися із професійними лінгвістами.
Літня лінгвістична школа дає школярам дуже багато: вони мають шанс долучитися до сучасним досягненнямлінгвістики, перевірити свої здібності та схильності, визначити свої професійні інтереси. Багато хто з них, побувавши в Літній школі, згодом вибирають як свою спеціальність саме лінгвістику.

Московська лінгвістична школа, «формальна» лінгвістична школа - напрямок, що склався в результаті наукової діяльності Фортунатова в Московському університеті в 1876-1902, який займав центральне становищев вітчизняному мовознавствіі значний вплив на розвиток вітчизняного та європейського мовознавства.

М. л. ш. називають « формальної», оскільки вона наголошувала на необхідності пошуку власне лінгвістичних «формальних» критеріїв при дослідженні мови.

Філіп Федорович Фортунатов(1848-1914) хоча публікувався відносно мало, і до того ж практично невідомою в Європі російською мовою, знали і визнали за кордоном його праці ще за життя. Активна наукова діяльністьФортунатова тривала близько чверті століття і була пов'язана з Московським університетом, де очолював кафедру індоєвропейських мов.

Вчений вважав за необхідне вивчати сучасні мовине лише стосовно прамови, а й самостійний розвиток кожного з них, причому будь-яка сучасна індоєвропейська мова розглядається як одна з можливих варіантіврозвитку прамови, і не кінцевий результаттакого розвитку, а лише як проміжну стадію між попереднім та майбутнім, яке має надійти у подальшому його існуванні.

Фортунатів приділяв увагу соціальний бікмови, зазначаючи, що «мова має історію; але цю історію мову має у суспільстві. Таким чином, дослідження людської мови в її історії входить як складова частинау науку про життя громадських спілок». Зазначав він також, що окрім порівняння мов у генеалогічному відношенні «факти різних мовповинні бути порівнювані і стосовно тих подібностей та відмінностей, які залежать від дії подібних та різних умов». Таким чином, Фортунатов, поряд із власне компаративістикою, наголошував і на необхідності типологічного вивчення мов, запропонувавши, зокрема, власну морфологічну класифікацію. На його думку, всі мови світу можна поділити на такі групи:

1) Аглютинативні мови,де основа та афікс залишаються за своїм значенням окремими. У мовах цього флексія «не представляє необхідної приналежності форм слів». Прикладом мов цієї групи можуть бути урало-алтайські мови.

2) Флективно-аглютинативні мови,в яких основи слів мають «форми, що утворюються флексіями основ», причому відносини між основою та афіксом аналогічні мовам аглютинативним. Сюди належать семітські мови.

3) Флективні мови,«що представляють флексію основ у поєднанні основ з афіксами. До них належать індоєвропейські мови».

4) Кореневі мови, де взагалі немає форм слів, утворених афіксами (китайський, сіамський тощо. п.).

5) Полісинтетичні мови,за освітою форм окремих слівщо відносяться до аглютинативних, але мають форми, які утворюють слова-пропозиції. До них належать мови американських індіанців.

Найбільш оригінальним аспектом концепції Фортунатова стало його вчення про форму слова.Поділяючи всі слова на повні(що позначають предмети думки та утворюють або частини речення, або цілі речення), часткові(службові) та вигукиі вказуючи, що повні слова можуть мати форму, вчений дає останній таке визначення: «Формою окремих слів називається здатність слів виділяти для свідомості тих, хто говорить формальну та основну належність слова». Формальною буде та належність, яка видозмінює значення основної, тобто афікс.

Основною причиною існування форми, по Фортунатову, є її співвідносність коїться з іншими формами. Так, наприклад, у російській мові слово несумає форму, оскільки, з одного боку, в ній можна виділити формальну приналежність - у, загальну зі словами веду, беру і т. п., а з іншого боку - основу ніс, дану в інших словах з іншими формальними приладдями (нес-ешь , несе і т. п.).

При цьому обговорюється, що формальне приладдя може бути не тільки позитивними, тобто матеріально вираженими, але і негативними,т. е. «сама відсутність у слові будь-якої позитивної формальної приналежності може само зізнаватися мовцями як формальна приналежність цього слова в відомій форміпо відношенню до іншої форми або інших форм: наприклад, слово будинок сприймається як форма називного відмінказавдяки протиставленню формам інших відмінків: будинок-а, будинок-у і т.д.

Сама собою наявність форми в окремих повних слів не є необхідною для мови як такої, хоча вона і властива переважній більшості мов. Самі форми поділяються – залежно від того, чи є знаками окремих предметівдумки або позначають відносини у реченні – на форми словотвору та форми словозміни.

Виходячи з основних положень своєї концепції, Фортунатов визначає граматику як вчення про форму, поділяючи її на морфологію, що вивчає форми слів у їхньому відношенні між собою, та синтаксис, предметом якого будуть форми окремих слів стосовно їх вживання у словосполученнях, і навіть форми самих словосполучень.

Фортунатов запропонував класифікацію частин мови, засновану на строго формальних критеріях (сам він розробляв її стосовно індоєвропейської мови, вже на початку XX ст. вона стала широко використовуватися в граматиках російської мови. Відповідно до неї виділяються слова з формами словозміниі без них. Слова з формамиподіляються на схиляються(іменники), відмінні(дієслова) та схиляються з узгодженням у роді(прикметники). Серед других розрізняють слова, що мають форми словотвору та слова, що їх не мають.

Таким чином, особисті займенники 1-ї та 2-ї особи опиняються в одній із груп іменників, причастя та порядкові числівники – прикметників, несхильні іменники, інфінітив, дієприслівники потрапляють у групу слів, які мають форм словозміни. Цей «різнобій» дуже утруднив шкільне викладання, що й спричинило відмови від «формальної класифікації» в 30-х роках.

Що стосується синтаксису, то тут Фортунатов висував на перший план поняття словосполучення, визначаючи його як те ціле за значенням, яке утворюється поєднанням одного повного слова з іншим повним словом, яке може бути виразом цілого психологічного судження чи його частини».

Ті словосполучення, в яких його частини – граматичні (птах летить), є граматичними словосполученнями.

Словосполучення ж типу сьогодні мороз, у яких не позначено формами мови ставлення одного предмета до іншого, Фортунатов називає неграматичними. Словосполучення, що включає граматичне підлягає та граматичний присудок, є закінченим і утворює граматична пропозиція.

Теорія Фортунатова про форму слова як результат подібності та відмінність їх «формальної приналежності» започаткувала розмежування форм словозміни та словотвору, строгого розмежування зовнішньої та внутрішньої форми(значення та його формального виразу) у навчанні про граматичні категорії та розряди слів, у навчанні про частини мови. Все це лягло в основу сучасної морфології, що оформилася в самостійну наукову дисципліну зусиллями вчених фортунатовського спрямування (Шахматов, Дурново, С. О. Карцевський, Г. О. Винокур, В. В. Виноградов та інші). До Фортунатова цей розділ граматики називався «етимологією», межі між сучасним та історичним слововиробництвом, між морфологією та власне етимологією були хиткіми.

Ідеї ​​та методи лінгвістичної науки, розроблені Фортунатовим та його школою, будучи апробованими на матеріалі російської та слов'янських мов, були перенесені до фінно-погрознавства (Д. В. Бубріх та інші), тюркологію (Н. К. Дмитрієв та інші), кавказознавство (Н. Ф. Яковлєв та інші), германістику (А. І. Смирницький та інші).

Противники часто дорікали лінгвістам фортунатівської школи у «формалізмі», а самі її представники визнавали пріоритет форми при лінгвістичному аналізі. Вони прагнули спиратися ті ознаки, які вимагають звернення до інтуїції і интроспекции. Прикладом розбіжності позицій двох шкіл можуть бути суперечки з питання про частини мови. Якщо Шерби (ленінградська школа) частини промови – передусім семантичні класи, мають основу у психіці носіїв мови, то представників московської формальної школи – це класи слів, виділені по формальним, морфологічними ознаками: відмінювання для імен, відмінювання для дієслів і т.д.).

Серед численних учнів Фортунатова, які складали Московську лінгвістичну школу, особливе місце посідаєОлексій Олександрович Шахматов(1864-1920), сферою діяльності якого стала русистика, насамперед вивчення історії російської мови, її походження у зв'язку з історією російського народу.

У праці А. А. Шахматова "Нарис найдавнішого періоду історії російської мови" (1915) простежується історія вивчення звуківросійської мови з найдавніших епохі досі. Особливої ​​увагизаслуговує на його спробу відновлення першого (Несторівського) російського літопису. Його "Введення в курс історії російської мови" (1916) є спробою відновлення з історії мови історії народу.

А. А. Шахматов заперечував реальне існуваннямови колективу та підкреслював його індивідуальну сутність. А. А. Шахматов досліджував і російські діалекти. Вчений створив опис та класифікацію російської простої пропозиції. Він одним із перших застосував у "Синтаксисі російської мови" (1925) дескриптивний метод у сучасній науковій граматиці.

Проблемами семасіології (розділ мовознавства, що займається лексичною семантикою, тобто значеннями слів та словосполучень, які використовуються для називання, номінації окремих предметів та явищ дійсності) багато займався Михайло Михайлович Покровський(1869-1942), який застосував принципи компаративістики щодо класичних мов (латина, давньогрецька, санскрит).

Він відзначав вплив на мову двох основних факторів: культурно-історичного та психологічного, розробляючи вчення про так звану семасіологічної асоціації. Згідно з Покровським, у мові є маса значень, які може набувати слово, що відноситься до певного словотвірного типу, причому і в інших слів, що належать до цього типу, можуть розвиватися подібні значення(Так ситуація, наприклад, з віддієслівними іменниками в латинській мові).

Поглиблюючи вчення Фортунатова про «суспільні спілки» як соціальний субстрат мовного дроблення чи сходження, М. З. Трубецкой ввів розмежування двох типів мовних груп: мовні сім'ї - результат спільності походження, спорідненості, дивергенції(розщеплення, розпаду) колись єдиної мови-предка, характеризуються успадкованою спільністю, та мовні спілки - результат конвергенції(сходження, зближення) самостійних мовних систем, характеризуються набутою спільністю мовних явищ

Розвиваючи ідеї Фортунатова, його учні досягли видатних успіхів у галузі реконструкції праслов'янської мови (Поржезінський, Міккола, Білич, Кульбакін) та давньоруської мови (Шахматов, Дурнове).

Учні Фортунатова заклали основи праслов'янської акцентології (Шахматов, М. Г. Долобко, Кульбакін, ван Вейк), морфології (Поржезінський, Г. К. Ульянов, Ляпунов) та лексикології ( етимологічнийсловник Бернекера).

Вчення Фортунатова про форму словосполучення та засоби зв'язку між його членами лягло в основу синтаксису, теоретичні основи якого розроблялися Шахматовим, Пєшковським, М. Н. Петерсоном та іншими на матеріалі російської мови.

Зосередивши зусилля на історичному аспектівивчення мов, головним чином слов'янських, М. л. ш., суворо розмежовуючи діахронію та синхронію, поступово зверталася до проблем синхронії (розгляд стану мови як системи, що встановилася, у певний момент часу).

Вчені фортунатівського напряму займалися теорією та практикою нормалізації та демократизації літературної мови . Фортунатів та Шахматов керували підготовкою реформи російського правопису (1918). У 1889 році Фортунатов сформулював завдання і намітив шляхи зближення шкільної та наукової граматики з метою вдосконалення викладання рідної (російської) мови в школі, що було здійснено його учнями та послідовниками його ідей.

Фортунатів створив цілісну системулінгвістичної освіти, ввівши в практику викладання ВНЗ теоретичні курсизагального та порівняльного мовознавства, спецкурси з санскриту, готською та литовською мовами. Його послідовники створили низку оригінальних посібників із запровадження у мовознавство (Томсон, Поржезинський, Ушаков, А. А. Реформатський). Уточнення предмета мовознавства та його окремих розділів призвело до розмежування фонетики та фонології (Трубецької), порівняльної граматики слов'янських мов та граматики загальнослов'янської (праслов'янської) мови (Поржезинська, Міккола та інші).

Різні національні мовознавчі школи формувалися в несхожих контекстах загальнонаукових та практичних ситуаційта неоднаково ставляться до взаємодії з такими науками, як філософія, гносеологія, теологія, логіка, риторика, поетика, філологія, літературознавство, історія, естетика, психологія, біологія, антропологія, етнологія, історія, соціологія, культурологія, етнографія, медицина семіотика, теорія комунікації, кібернетика, інформатика, лінгводидактика, перекладознавство тощо.

Тому фахівцеві в галузі тієї чи іншої приватної лінгвістики (мовознавства німецької, англійської, французької, російської, польської, болгарської, арабської, індійської, китайської, японської тощо) доводиться нелегко, якщо мова спеціальності для неї не є рідною і - в особливості — якщо сам він був вихований у руслі вітчизняної лінгвістичної, загальнонаукової та культурної традиції. Досить, наприклад, порівняти поширені, з одного боку, у Росії і, з іншого боку, у Німеччині (чи Франції, чи навіть т.д.) класифікації граматичних явищ (скажімо, частин мови) чи трактування співвідношення слова і морфеми. Мова в даному випадкуйдеться про досить близькі типологічні мови та наукових традиціяхале проте відмінності між двома відповідними національними традиціямицілком відчутні.

Є й подібні моменти у зародженні та розвитку лінгвістичного знання у різних етнокультурних контекстах. У багатьох національних лінгвістичних традиціях та школах обговорювалися і продовжують обговорюватися так звані вічні проблеми, що відносяться до філософії (точніше, до онтології) мови (походження мови, її сутність, взаємовідносини мови та мислення, взаємозв'язок мовних засобіввирази та змісту, природний або конвенційний характер зв'язку слова та речі, подібності та відмінності між людською мовоюта “мовами” тварин). У лінгвістичних школах Сходу нерідко висловлювалися конкретні граматичні та фонологічні ідеї, що передбачали досягнення європейської та американської лінгвістичної думки 20 ст.

Зіставлення різних лінгвістичних традицій є однією з найважливіших завданьісторії мовознавства Пропонований до уваги читачів курс якраз і орієнтований на те, щоб охарактеризувати в нарисах з історії мовознавства в різних країнахі в різних культурних ареалах збігається і специфічний у кожній із описаних традицій наукового вивченнямови.

Цікаві питання складання та розвитку лінгвістичного знання у країнах Східного світу. Воно менше знайоме європейському читачеві, але накопичений тут мовознавчий досвід може бути дуже повчальним для європейських лінгвістів.

Необхідно висвітлення лінгвістичних практик у древніх державах Східного Середземномор'я (Близького Сходу), де з'явилися і швидко еволюціонували найдавніші системилисти і де склалося алфавітне лист фінікійців, поширення якого зіграло величезну роль розвитку культур багатьох країн Сході, Півдні та Заході, але де не сформувалася власна цілісна граматична теорія.

Виділяють три провідні східні мовознавчі традиції, які виявилися найбільш стійкими (китайська та індійська, що сформувалися в давнину, і що з'явилася в середньовічний періодарабська). Вони стали вихідним базисом для створення своїх традицій у великому ряді східних країн, а в деяких випадках впливали також і на мовознавство Європи.

Цікавими є і західні лінгвістичні школи. Тут, в західному світі, Виявляється своєрідне, характерне для Середньовіччя (та й для нашого часу теж) протиставлення свого Заходу і свого Сходу як двох багато в чому не схожих культурних ареалів. На увазі є, по-перше, сформований на основі римсько-латинської культури світ, який іноді називають умовно Romania і Germania і до якого може бути віднесена також Slavia Latina, і, по-друге, світ, який сформувався на основі греко-візантійської культури і в якому особливо виділяється світ, відомий під назвою Slavia Orthodoxa.

Протиставлення цих двох культурних ареалів відбилося у концептуальному і методологічному відмінності мовознавчих традицій Заходу та Сходу Європи. До східноєвропейського світу (не в географічному, а в культурознавчому плані) належать також Вірменія та Грузія, в яких мовознавство починало формуватися під греко-візантійським впливом (разом із прийняттям християнства у його східному варіанті).

Наша вітчизняна наукапро мову, що сходить у своїх витоках до греко-візантійської спадщини і водночас нерідко контактувала з мовознавством західноєвропейським, що взяла в останнього чимало ідей, разом з тим у низці моментів помітно відрізняється від нього. Вона накопичила багато власних цінних ідей у ​​сфері фонетики, фонології, морфеміки, морфонології, словотвору, морфології, синтаксису, лексикології, фразеології, семантики, прагматики, стилістики, лінгвістики тексту, прикладної лінгвістики, психолінгвістики, соціолінгвістики тощо. У ній на базі досліджень головним чином з російської мови склалася своя національна парадигма опису мови, що визначає принципи побудови описів інших мов, насамперед російської та інших народів Російської Федерації(а раніше СРСР), і навіть мов розвинених країн.

Вітчизняна германістика, романістика тощо. нерідко будуються з урахуванням цієї моделі, що робить частково не схожими на германістику у Німеччині чи романістику мови у Франції. Очевидно, що наш викладач теоретичних дисциплін(граматика, фонетика, лексикологія та ін.), що готує фахівців з німецької, англійської, французької та ін. іноземним мовам, не може не брати до уваги ці концептуальні та методологічні розбіжності.

І водночас вітчизняне мовознавство на все більшою міроювтягується у процес планетарної інтеграції лінгвістичної науки, стаючи все помітнішою частиною світового мовознавства.

І.П. Сусов. Історія мовознавства - Твер, 1999 р.