Теорія та практика гендерних досліджень. Гендерні дослідження

Після розвитком жіночих досліджень приблизно з середини 80-х гг. з'явився й інший напрямок – гендерні дослідження (Gender Studies). Воно присвячено вивченню практично всіх питань взаємодії чоловіків і жінок як на рівні суспільства, так і в сім'ї та особистому житті. Як міждисциплінарна освітня програма гендерні дослідження отримали широке розповсюдженняв західних університетахта коледжах починаючи з 80-х років. (Клеціна, 2004).

Появі гендерних досліджень сприяли деякі особливості попередніх жіночих досліджень. По-перше, жіночі дослідження були жорстко пов'язані з фемінізмом і стали не лише автономною областю знання, а й свого роду ідеологічно та інтелектуально замкнутою сферою. По-друге, дослідники зрозуміли, що неможливо ігнорувати чоловіків як суб'єктів соціальних відносин: протиставлення статей породжувало свої незручності, а жіночі дослідження можна було звинуватити у знехтуванні досвідом чоловіків. Постало питання про те, чи можливе вивчення жіночих проблем, відділивши їх від чоловічих, або ж дослідження потребує проблема співвідношення статей (Лауретіс, 1998; Хоф, 1999). На цьому тлі ґендерні дослідження стали якісно новим етапом розвитку освітніх та наукових програм попередніх напрямків.

Як мовилося раніше, в 1958 р. психоаналітик Роберт Столлер з Університету Каліфорнії (Лос-Анджелес, США) ввів у науку термін «гендер» (соціальні прояви приналежності до статі, чи «соціальний стать»). У 1963 р. він виступив на конгресі психоаналітиків у Стокгольмі, зробивши доповідь про поняття соціополового (або – як він назвав його – ґендерного) самоусвідомлення. Його концепція будувалася на поділі «біологічного» та «культурного»: вивчення статі (sex), стверджував Столлер, є предметом біології та фізіології, а гендер може стати предметом дослідження психологів і соціологів або культурно-історичного аналізу. Пропозиція Р. Столлера про розведення біологічної та культурної складових у вивченні питань, пов'язаних із статтю, і дала поштовх формуванню особливого напряму в сучасному гуманітарному знанні– ґендерним дослідженням.

Новизна гендерних досліджень полягала не так у констатації чоловічого домінування та заклику вивчати жіночий досвід, скільки в аналізі того, як гендер конструюється та відтворюється у всіх соціальних структурах і як це відбивається на особистісний розвитокчоловіків та жінок (Вороніна, 2000). Ключовим питанням гендерних досліджень є розмежування понять «підлога» та «гендер». Цьому питанню було присвячено роботи феміністських теоретиків Гейл Рубін, Роди Ангер, Адріанни Річ та інших. Підлога відноситься до універсальних біологічних властивостей жінок і чоловіків. Лише деякі рольові особливості можна віднести до сфери біології (наприклад, лише жінки можуть виношувати дітей). Один із найавторитетніших соціологів сучасності англієць Ентоні Гідденс пояснює, що «гендер» – це не фізичні відмінності між чоловіком і жінкою, а соціально-формовані особливості мужності та жіночності. Гендер, на його думку, означає, перш за все, соціальні очікування щодо поведінки, яка відповідає уявленням про чоловіка та жінку (Гідденс, 1999).

Введення терміна «гендер» у науковий обігдозволяло дослідникам досягти кількох цілей:

Уникнути терміну «підлога» (біологічна стать) при інтерпретаціях проблем статеворольового поділу праці;

Перекласти аналіз відносин між статями з біологічного рівня на соціальний;

Відмовитися від постулату про « природне призначенняпідлог»;

Показати, що поняття «підлога» належить до таких же смислотворчих категорій, як «клас», «раса».

Предмет гендерних досліджень - гендерні відносини, відмінності та подібність статей.

Це аналіз подібності та відмінностей у сприйнятті дійсності та в соціальній поведінцічоловіків та жінок. Причину цих особливостей відтепер бачили над чоловічої і жіночої фізіології, а специфіці виховання, освіти, у поширених у кожній культурі уявлення у тому, як слід поводитися чоловікам, і жінкам (Здравомыслова, Темкина, 2000).

Першою стадією гендерних досліджень були жіночі дослідження, про які вже говорилося вище.

Друга стадія розвитку ґендерних досліджень – це визнання «жіночих досліджень», виникнення «чоловічих» (андрології) у 1980-х роках. Досить швидко – незважаючи на всі прагнення єдності – серед фемінологів виявилися розбіжності.

Одні дослідниці бачили у жіночих дослідженнях феміністський рух; інші вважали їх саме науковим напрямом, вільним від ідеології та політики. Це відображало розходження між феміністками-практиками і дослідницями-теоретиками, що зароджувалося в ті роки. Перші дорікали вченим колегам віддаленості від конкретних проблем сьогодення, їхні опонентки, які прагнуть об'єктивності без надмірної політизованості, виступили проти подальшого відокремлення «жіночих досліджень» від традиційної науки. Багатьом стало ясно, що простого «додавання» жіночих імен та механічного включення до дослідження даних про жінок недостатньо для того, щоб змінити уявлення про роль жінки в цілому та продемонструвати відмінності соціального досвіду представників різних статей.

Жіночі дослідження розросталися, кількість їх прихильників множилося. Прихильники жіночих досліджень, які все частіше заявляли про свою незалежність і несхожість на інші науки з їх принципами викладання, активно пропагували нові підходи до навчання, наголошуючи на критиці будь-яких форм домінування і закликаючи колег-чоловіків до співпраці та терпимості.

Під безпосереднім впливом жіночих досліджень виникли ті роки «чоловічі дослідження» (Men's Studies), чи соціальна андрологія. Домагаючись зізнання, вони пройшли ті ж стадії неприйняття та глузувань колег, що й дослідження жіночі. Чоловічі дослідження були певною мірою реакцією на посилення феміністського руху та на прагнення прихильників жіночих досліджень багатосторонньо (але з позицій жіночого досвіду) вивчити взаємини статей. До причин появи соціальної андрології можна також віднести переосмислення чоловічої гендерної ролі, розуміння її обмеженості та прагнення зруйнувати статеворольові стереотипи – ці теми стали предметом широкого обговорення на хвилі сексуальної революції та на тлі успіхів операцій зі зміни статі.

Виникло десятиліттям пізніше «другої хвилі» фемінізму – тобто у 80-ті роки. XX століття – чоловічий «визвольний» рух (у США його представляють «Національна організація чоловіків, що змінюються», «Національна організація чоловіків проти сексизму») ​​стало також боротися за подолання стереотипів, за вибір стилю життя, за розширення спектру емоційних проявівдля чоловіків. Подібно до того, як феміністки та учасниці жіночих досліджень намагалися розгадати «загадку жіночності», соціальні андрології поставили завдання розгадати «загадку мужності». Чоловічі дослідження вивчали основні етапи становлення концепцій мужності, можливі кризи та девіації, особливості формування інституту статі, в даному випадку – чоловічого, щоб знайти шляхи подолання жорсткої гендерної ролі (зокрема – через так зване «нове виконання функцій батька», коли батьки беруть активну участь) у вихованні).

Незабаром чоловічі дослідження в історії та соціології вийшли за академічні рамки, оскільки ними зацікавилися організації, які боролися з гендерними забобонами та привілеями, подібно до феміністок, захисників прав геїв, бісексуалів, транссексуалів чи лесбіянок.

Протягом десятиліття ідеї чоловічого звільнення набули поширення в Австралії та Англії, частково в Європі, але там – на відміну від США – чоловічий рух не перетворився на політичну силуХоча андрологія і зайняла своє місце серед наукових дисциплін. Зокрема, у Європі набула широкого поширення «історія чоловіків» – дисципліна, яка займається вивченням минулого чоловіків (за аналогією з «історією жінок»). Історія чоловіків почала розвиватися з початку 80-х, практично одночасно з соціологією маскулінності, ця дисципліна шукала відповідь на питання, як і чому внутрішня і зовнішня політика, військова справа, дипломатія були і залишаються чоловічими сферами дії

І жіночі, і чоловічі дослідження на цьому етапі багато чого досягли: (1) насамперед, жіночі дослідження зуміли подати фемінізм як політику, в основі якої лежить принцип свободи вибору; вони змусили суспільство визнати феміністську ідею особистісного становлення жінки як основу її емансипації та звільнення суспільства від стереотипів; (2) завдяки жіночим дослідженням виникли чоловічі дослідження, і прихильники останніх побачили спільність своєї мети з цілями фемінізму; (3) разом із фахівцями в галузі соціальної андрології соціальні фемінологи та антропологи 80-х змістили фокус соціальних дослідженьз вивчення великих спільностей та груп на вивчення окремих людей(тобто брали участь у так званому «антропологічному повороті» сучасних соціальних наук); (4) йдучи назустріч один одному з різних полюсів, фемінологи та андрологи зуміли звернути увагу на гендерний ракурс біографічного та автобіографічного методів та продемонстрували несхожість чоловічої та жіночої індивідуальної та колективної пам'яті, особливостей фіксації та осмислення побаченого та поміченого; (5) їх дослідження підвищили значимість якісних методіву соціології, «усній історії» в науках про минуле та етнології, завдяки чому до кола питань, що вивчаються, увійшли такі теми, як, наприклад, сексуальна автобіографія, інвалідність, «нетиповість»; (6) фемінологи та андрологи представили як особливу проблему соціальних наук дослідження гендерного аспекту тіла та тілесності; (7) аналізуючи відносини влади, вони продемонстрували механізм перетворення жінки чи чоловіка з «героя» суспільства та історії на їхню «жертву».

Розмірковуючи про взаємодію понять мужності та жіночності, андрологи та фемінологи практично одночасно дійшли висновку про необхідність координації своїх дій. До кінця 80-х у науці з'явилася тенденція називати всі дослідження, що стосуються питань статі, гендерними – хоч би якого змісту вони не були і яка б теоретична платформа не лежала в їх основі. Поняття «гендерні дослідження» наукова спільнотаприйняло охоче, ніж «жіночі дослідження». Гендерологи погодилися іменувати себе і деякі чоловіки, які в минулому не наважувалися назватися фахівцями в галузі жіночих досліджень, а тим більше феміністами. Таким чином, для значної кількості дослідників термін «гендерний» виявився зручною «термінологічною парасолькою», яка демонструвала їхню політичну нейтральність та академічну респектабельність.

Третя стадія розвитку ґендерних досліджень була стадією об'єднання та розмежувань, вона припадає на кінець 1980 – початок 1990-х років. Від аналізу патріархату та його політики придушення та дискримінації (жінок, сексуальних меншин) гендерологи 80-х перейшли до аналізу гендерних систем – тобто почали виявляти та аналізувати гендерний вимір різних аспектів соціуму та культури. Нова концепція «гендера» не була пов'язана виключно з жіночим досвідом. Під ґендером стали розуміти систему відносин, яка є основою стратифікації суспільства за ознакою статі. Зміст гендерних досліджень розширився, сюди увійшли проблеми маскулінності та сексуальності.

Проте вже наприкінці 80-х багато робіт, створених на основі гендерного підходу до аналізу соціальних явищ, стали об'єктом критики через їхню неуважність до расовим відмінностям(оскільки дослідники зверталися переважно до проблем білих освічених європейських та американських жінок середнього класу). Ця критика була з посиленням позицій «кольорового фемінізму». З іншого боку, гендерні дослідження засуджували за гетеросексизм (подачу гетеросексуальних відносин як «нормальних» при недостатній увазі до соціального досвіду геїв і лесбіянок, який стали сприймати вже не як відхилення, а як «інший, але теж нормальний» досвід). Дискусії, що розгорнулися, збіглися за часом з новим етапом розвитку соціальних наук – етапом розчарування в структуралістських і модерністських концепціях, що панували до початку 90-х рр. н.

Замість пошуку та аналізу соціальних витоків гендерної асиметрії та дискримінації (які раніше осмислювалися на основі концепцій структурного функціоналізму та соціального конструктивізму), гендерологи поставили завдання створення метатеорії, що розкриває відносини між наукою, владою та гендером. Для цього їм необхідно було переглянути багато звичних уявлень і доведених наукою «істини», зокрема засумніватися у можливості створення «абсолютно об'єктивного», вільного від уподобань і суб'єктивної зацікавленості наукового дослідження. Обговорюючи ці питання, ґендерологи 80-х так і не дійшли єдиної думки про те, чи можна продовжувати свій напрямок, не поділяючи феміністської ідеології. На даному етапі переконані феміністки виступали з різкою критикою так званої «хибної теорії ґендера» (що прикриває звичайні дослідження статевого диморфізму та концепцію біологічного детермінізму з теорією статевих ролей), крім того, вони критикували вчених, які працювали у сфері ґендерних досліджень, які не поділяли феміністських поглядів . Дискусії та суперечки призвели, по-перше, до посилення поляризації позицій радикальних та ліберальних феміністок. По-друге, розбіжності між прихильниками «фемінізму рівності» (подібності чоловічого та жіночого типів суб'єктивності) та «фемінізму відмінностей» (або, як найчастіше пишуть самі гендерологи, «відмінностей» між чоловічим та жіночим типами суб'єктивності та ідентичності) розділили американську науку та науку європейську, особливо французьку. Серед американських гендерологів виявилося більше прихильників фемінізму рівності (хоча США можна знайти й представниць інших течій фемінізму), а серед європейських – більше прихильників фемінізму відмінностей.

Четверта стадія - гендерні дослідження за доби глобалізації – посідає кінець 90-х гг. і продовжується в даний час. Сьогодні ґендерні дослідження вже стали визнаним напрямом гуманітарного знання не тільки в США та Західній Європі, а й у країнах Африки, Азії, Східної Європи, Росія, на пострадянському просторі. Це пов'язано зі зростанням уваги до жіночим проблемам, які мають міжнародний характер. Освітні програми набули глобальної орієнтації, зокрема деякі з них орієнтовані на країни третього світу. Вони присвячені політиці, проблемам дискримінації жінок та сексуальних меншин на ринку праці, проблемам мілітаризму, біженців, репродуктивних прав, сім'ї.

Сучасні гендерні дослідження засновані на принципі відкритого визнання особистої заангажованості вченого, учасника руху за ґендерну рівність. Як вважає основна і найвпливовіша частина ґендерної спільноти початку XXI століття, зарахування того чи іншого вченого до ґендерологів автоматично має на увазі його згоду з феміністською перспективою. Серед завдань, які ставлять прихильники гендерного підходу до аналізу соціальних явищ, можна виділити: (1) подолання андроцентризму, категоричну відмову від «змішення» чоловічих та жіночих наративів при реконструкції життя окремих етносів; (2) підвищена увагадо гендерних відмінностей, окремий опис життєвих практик чоловіків та жінок; (3) дослідження всіх видів соціальних практик жіночих спільнот, де жінки розглядаються як «ключові інформатори»; (4) аналіз жіночого та чоловічого досвіду з погляду самих його суб'єктів, їх життєвої перспективи, погляд на респондентів «знизу» та «зсередини», а не «згори», не з позиції експерта; (5) концептуалізація жіночої та чоловічої поведінки як відображення різних соціальних та історичних контекстів; (6) вміння прислухатися до власних емоційних реакцій, зіставляти свій життєвий досвід із досвідом інформатора (проблема довіри своїм емоціям, а чи не їх усунення); (7) фіксація тих аспектів, які завжди потрапляють у зону уваги традиційного дослідника (роль дочки у ній, повсякденні практики жіночої гігієни та лікування гінекологічних хвороб, соціальний досвідтранссексуалів, бісексуалів, лесбіянок та геїв, механізми відторгнення суспільством немужніх чоловіків тощо); (8) орієнтація на оптимістичну перспективу, відмова від віктимізації (від спроби представити об'єкт вивчення – наприклад, немужніх чоловіків або чоловікоподібних жінок – безсилими жертвами); (9) навчання «випробуваних» методів аналізу свого власного життя, формулювання цілей та життєвих завдань, пов'язані з усуненням нерівноправності; (10) неавторитарний характер висновків, іншими словами – відхід від стандартів традиційних досліджень, які прагнуть у чомусь переконати, – при збереженні критичного ставлення до біологічного детермінізму та есенціалізму.

Таким чином, жіночі та гендерні дослідження в західній психології в основному формувалися в руслі трьох основних напрямків. Це: 1) статеворольовий підхід, що спирається на ліберальний фемінізм; 2) дослідження жінок як відображення радикально-феміністських поглядів; 3) власне гендерні дослідження як науковий напрямок, що сформувалося під впливом руху кольорових феміністок, соціально-конструктивістського та постструктуралістського підходів (Здравомислова, Темкіна, 1999). У межах останнього напрями домінує парадигма соціального конструювання гендера (див. розділ 1.7).

У Росію перші відомості про розвиток гендерних досліджень проникають наприкінці 1980-х років. Поступово гендерні дослідження затверджуються і в російській науці (Здравомислова, Темкіна, 1999, 2002; Хоткіна, 2000). Нині у сфері гендерних досліджень намітилася тенденція автономізації гендерної проблематики у межах окремих наук. Залишаючись міждисциплінарною областю знання, ґендерні дослідження стали розвиватися як спеціалізовані галузі, такі як гендерна історія, ґендерна соціологія, ґендерна психологія та ін.

(Gender Studies) - це порівняно молода міждисциплінарна програма, націлена на вивчення гендерної ідентичності. Якщо в російських вузахцю дисципліну можна зустріти як профільну або як предмет на вибір на факультетах соціології, психології чи політології, то в північноамериканських чи європейських вищих навчальних закладах вона все частіше стала зустрічатися як окрема магістерська або PhD-програма. Чим же такий привабливий цей напрямок і що саме тут можна дослідити?

Що таке gender studies?

Сьогодні більшість учених вважає, що поняття «гендер» (gender) відрізняється від поняття «статі» (sex). Вперше про це заговорив американський психоаналітик Роберт Столлер, який стверджував, що вивчення статі є предметною галуззю біології та фізіології, а аналіз гендера має бути розглянутий як предметна областьдосліджень у психології, соціології та інших гуманітарних напрямках. Оскільки ґендерні ролі не визначаються генами, тобто. не є вродженими, до 70-80-х років минулого століття, одночасно з наростанням «другої хвилі» фемінізму в і країнах. Західної Європи, Назріла необхідність досліджувати цей соціально-культурний феномен окремо і детальніше. Багато хто вважає гендерні дослідження феміністським проектом, однак це не зовсім так. В цілому, включають не тільки жіночі, а й чоловічі дослідження (women's/men's studies), а також дослідження, пов'язані зі статевою і гендерною приналежністю. Так, тут пропонується вивчити історію та розвиток феміністського руху, але ще дізнатися все про маскулінність і фемінінність, рівність і рівноправність навіть проаналізувати жіночі образи у фільмах Хічкока. Фахівці в галузі ґендерних досліджень активно дебатують про експлуатацію жіночої сексуальності в рекламі, про нав'язування ґендерних ролей суспільством, про дискримінацію за статевою ознакою, а також порушують інші не менш актуальні питання.

Нещодавно на сайті ЮНІСЕФ було опубліковано досить цікаву статтю Кортні Янг «10 things women’s studies taught me», в якій дівчина, яка отримала два ступені в галузі жіночих досліджень, ділиться десятьма важливими судженнями, до яких вона прийшла завдяки цій програмі. Наприклад, вона стверджує, що навчання на даному напрямкудопомогло їй зрозуміти важливість власної думки та вміння її обстоювати. «Жіночі дослідження відкрили мені безліч способів досягнення рівноправності у суспільстві», - пише Кортні.

Про стереотипи

На програмах або курсах з гендерних досліджень спостерігається сильна диспропорція: на них навчається переважна кількість дівчат і зовсім невелика кількість хлопців (або зовсім відсутні). У 2012 році з 85 студентів, які надійшли на магістерську програму «гендерні дослідження», було лише 8 хлопців. У незалежній американській студентській газеті The GW Hatchet також повідомляється, що зовсім небагато хлопців наважуються відвідувати курси жіночих досліджень. Зазвичай у класі присутні 1-2 сміливці. Однак, як пише TheGuardian, хлопці не вибирають для навчання цю програму не через відсутність інтересу до неї. Частина студентів вважає, що практично всі представники чоловічої статі, які відвідують курси з гендерних досліджень, є членами ЛГБТ-спільноти, інші відчувають певний страх перед фемінізмом. Є також такі студенти, які вважають гендерні дослідження несерйозними, говорячи про те, що треба боротися за права жінок, але не обов'язково заглиблюватися в цю тему.

На жаль, як ми бачимо, ця наукова областьне позбавлена ​​стереотипів. Але варто зазначити, що багато курсів читають саме чоловіки, і будь-який новий фахівець-чоловік у цій сфері особливо цінний. Студенти чоловічої статі не зазнають тиску під час навчання з боку дівчат та не сприймаються як типові представники патріархального світу.

Перспективи працевлаштування

Можливості володарів ступеня у сфері ґендерних досліджень практично безмежні. Як правило, ці фахівці знайомі з інформацією про сучасні соціальні проблеми, мають розвинене критичним мисленнямі мають широкий погляд на світ. За статистикою, близько половини всіх європейських студентів, які завершили навчання на магістерській програмі «гендерні дослідження», протягом 6 місяців знаходять роботу. Приблизно 20% вирішують продовжити своє навчання, щоб здобути ступінь. Інші студенти починають займатися волонтерством, влаштовуються на роботу на неповний робочий день або знаходять собі інші заняття.

Нещодавні випускники активно займаються дослідницької діяльності, т.к. потреба у вивченні ґендерних питань суттєво зростає. Найчастіше нещодавні магістри чи аспіранти будують кар'єру в неурядових організаціях, політичних партіяхта фондах. Випускники надають допомогу жертвам домашнього чи сексуального насильства, виборюють права меншин і займаються викладанням різних гуманітарних дисциплін. Безперечно, це далеко не весь перелік можливостей.

Де вивчати gender studies?

Загалом, на сьогоднішній день можна знайти масу магістерських та PhD-програм з гендерних досліджень в університетах США, Канади та Великобританії. Тут вони представлені практично у кожному великому виші. У цих країнах вивченням ґендеру займаються давно і досить успішно. Для прикладу:

(Нідерланди, Утрехт)

Освіта в Утрехтському університеті області гендерних досліджень - це поєднання теоретичних знань та практики (стажування займає 25% освітнього процесу). Тут читаються такі цікаві курси як "феміністські підходи до мистецтва", "постколоніальні трансформації в суспільстві" або "влада в епоху цифрових технологій". Є можливість здобути стипендію.

(Норвегія, Осло)

Університет Осло є одним із провідних університетів Скандинавії та всієї Європи. Структура програми складається з теоретичних курсівпро фемінізм, рівноправність та самостійну роботу над своїм проектом. Дворічна програма гендерних досліджень у цьому університеті передбачає навчання протягом семестру у вузі-партнері. Іноземні студенти можуть вибрати елективний курс норвезької мови.

(Ірландія, Дублін)

Університетський коледжДубліна – це найбільший вищий навчальний заклад Ірландії. Магістерська програмапередбачає вивчення суспільства з позиції гендерної теорії, а також знайомить з методами досягнення соціальної та економічної справедливості у світі. У рамках цієї програми можна вибрати курси про маскулінність та історію феміністського руху.

Гендерні дослідження стали невід'ємною частиною більшості соціальних та гуманітарних наук. Окрім відповідних факультетів в університетах, відкриваються науково-дослідні центри, які ведуть розробки гендерної проблематики. Якщо в Росії дана дисципліна ще знаходиться на стадії становлення, то на Заході вона вже бурхливо розвивається і з кожним роком приваблює велику кількість абітурієнтів, незважаючи на стереотипи, що її переслідують.

Гендерні дослідження (англ. – gender studies) – міждисциплінарна дослідна практика, що використовує пізнавальні можливості теорії соціальної статі (гендера) для аналізу суспільних явищта їх змін Пушкарьова Н.Л. Навіщо він потрібний, цей гендер? // Соціальна історія 1998/1999. М., 1999. - С. 155.

Гендерні дослідження - це галузь знання, за допомогою якої вивчається, як той чи інший соціум визначає, формує, закріплює та розподіляє в суспільній свідомостіта у свідомості окремої особистості соціальні ролі жінки та чоловіка, а також які наслідки цей розподіл для них має Трофімова Є.І. До питання гендерної термінології. // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm.

Гендерні дослідження, що виникли у країнах як міждисциплінарна галузь знання наприкінці 60-х - початку 70-х, а Росії наприкінці 80-х, відіграють значну роль різних напрямах гуманітарних наук.

Специфіка гендерних досліджень обумовлена ​​об'єктом, предметом, цілями та завданнями дослідження, а також методологією та методикою вивчення гендерних проявів.

Розглянемо об'єкт, предмет, цілі та завдання гендерних досліджень.

Об'єктом гендерних досліджень є феномени, явища, процеси соціальної реальності, які розглядаються в історичній ретроспективі, тепер і прогнозованому майбутньому.

Предметом ґендерних досліджень – ґендерні аспекти зазначених феноменів, явищ, процесів соціальної реальності. Вивчення ґендерних аспектів завжди має на увазі дослідження дискримінативних проявів за ознакою статі. Відповідно, цілі дослідження, так чи інакше, зосереджені навколо вивчення явних та латентних дискримінацій за ознакою статі.

До пріоритетних завдань гендерних досліджень можна віднести вивчення механізму конструювання гендера в таких важливих сферахжиття людини, як виховання, освіта, сім'я, праця, політика, економіка, культура.

Залежно від предмета, цілей та завдань дослідження можна виділити кілька блоків, у яких розкривається специфіка гендерних досліджень.

Перший блок спрямовано дослідження гендерних аспектів у різних галузях діяльності. До них належать, наприклад, такі напрями гендерних досліджень: гендерні аспекти праці та зайнятості; гендерний аспект динаміки безробіття та ін.

Другий блок зосереджено на гендерній експертизі. Особливий інтереспредставляє, наприклад, гендерна експертиза підручників для вищих навчальних закладів, результати якої опубліковані в періодичній науковій пресі та у вигляді збірника «Гендерна експертиза підручників для вищої школи» Гендерна експертиза підручників для вищої школи / За ред. О.А. Вороніної. – М.: РВВ МЦГІ – ТОВ «Солтекс», 2005. – С. 19..

Третій блок орієнтований на емпіричне виявлення специфіки гендерних відносин, що розгортаються в різних аспектахжиттєдіяльності. У цьому блоці досліджуються соціально-трудові, правові, психологічні, культурологічні, лінгвістичні, історичні та багато інших аспектів ґендерних відносин.

Четвертий блок орієнтований на чоловічі дослідження. Специфіка гендерних досліджень у тому, що вони включають як дискримінативні аспекти щодо жінок, а й предметну галузь знання, що охоплює усе, що стосується чоловіків, включаючи біологію чоловічого тіла, чоловіче здоров'я тощо. Мета «чоловічих досліджень» полягає у вивченні чоловічих життєвих дослідівяк «соціо-історико-культурних конструктів», у критичному обговоренні питань, що стосуються чоловіків та маскулінностей, а також у поширенні знання про чоловічі життя, у переосмисленні чоловічої гендерної ролі, у розумінні її обмеженості, у необхідності руйнування статеворольових стереотипів Ільїних С.А. Специфіка гендерних досліджень: важливі деталі: Монографія/С.А.Ільїних. Новосибірський державний університетекономіки та управління (НІНГ). - Новосибірськ: НГУЕУ, 2009. - 234с.

У межах цієї курсової роботи розглядається специфіка гендерних досліджень, у соціальної психології, тобто. психологічні аспектиґендерних відносин. Тоді предметом ґендерних досліджень у соціальній психології є ґендерні відносини, відмінності та подібність статей.

Перші роботи в галузі гендерних досліджень проводилися в руслі статеворольового підходу. Основною теорією, де базуються сучасні гендерні дослідження, є теорія соціального конструювання гендера.

У системі соціально-психологічного знання було створено найвагоміші (проти іншими психологічними дисциплінами) наукові передумовививчення психологічної складової ґендерних відносин.

Це пояснюється так:

По-перше, у соціальній психології в предметне поле науки давно включено та активно розробляється категорія «відносини», яка є базовою в системі ґендерного знання.

По-друге, у таких традиційних розділах соціальної психології, як «психологія великих груп», «психологія міжгрупових відносин, «психологія спілкування та міжособистісних відносин» накопичено певний обсяг емпіричних знаньта концептуалізацій, який продуктивно може бути використаний для аналізу проблем ґендерних відносин.

По-третє, у соціальній психології реалізується цілісний інтегрований підхід до вивчення трьох основних елементів соціально-психологічної реальності - внутрішнього світу індивіда, міжособистісної взаємодії у конкретній ситуації, соціальної структурисуспільства, які є ключовими для гендерних досліджень та гендерних відносин.

p align="justify"> Таким чином, предметне поле соціальної психології виявляється тією базою, на основі якої гендерна проблематика може розвиватися більш інтенсивно в порівнянні з іншими психологічними галузями знань. Соціальна психологія- це зручні «двері», через які гендерна тематика досить легко може увійти в систему психологічної науки Клеціна І.С. Від психології статі – до гендерних досліджень // Питання психології. – 2003. – №1..

Центральною категорією ґендерних досліджень є багатовимірне поняття «гендер», що розвивається, по-різному тлумачиться численними дослідниками. Цей термін належить англійській мовіта західної цивілізації, в російській мові він скалькований з англійської та не має адекватного перекладу. Можна сказати, що «гендер» є складовою сучасного процесуглобалізації, що розуміється як залучення всього світу в єдині універсальні процеси. Саме західна цивілізаціяісторично та теоретично підійшла до такого етапу свого розвитку, коли необхідність гендерних змін та гендерного аналізу стала необхідністю Блохіна Н.А. Поняття гендера: становлення, основні концепції та уявлення // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm.

Термін «гендер» спочатку належав лише лінгвістиці. У англо-російському словнику В.Мюллера «гендер» має два значення: перше позначення граматичного роду, друге позначення статі у його жартівливому сенсі. Вперше термін «гендер» у його новому, не граматичному сенсі, використав психолог Роберт Столлер у 1968 році. Він зробив це для розрізнення «маскулінності» (мужності) та «фемінінності» (жіночності) як соціокультурних характеристик «чоловічого» та «жіночого». «Чоловіче» та «жіноче» при цьому виступили біологічною базою природного розрізнення чоловіків та жінок.

Щодо питання розмежування понять «підлога» та «гендер» існує багато розбіжностей. Ряд учених використовують ці терміни як синоніми, тоді як інші дослідники прагнуть знайти тонку грань між досліджуваними поняттями.

Зокрема, С. Кесслер і У. Маккенна, вважаючи, що стать є лише одним з різновидів гендера як системи соціальних відносин, пропонують залишити за поняттям «підлога» лише сферу значень, безпосередньо пов'язаних з репродуктивною активністю Воронцов Д. В. Що таке гендер // Гендерна психологія/під ред. І. С. Клеціної. - СПб.: Пітер, 2009. - С. 9-20.

На противагу думці вищезгаданих дослідників, які прагнуть внести елемент соціальності в категорію біологічної статі, Джоан Скотт пропонує вирішити проблему співвідношення термінів «підлога» і «гендер», заперечуючи виняткову соціальність гендера та включаючи до нього природну, біологічну специфіку Малишева Н.Г. Гендерні стереотипиу молодіжних засобах масової комунікації: Дис. ... канд. психол. наук. – К.: 2008. – 178 с.

Деякі дослідники вважають, що є не тільки біологічна стать, а й інші рівні статі:

Церебральний (визначає «чоловічий» чи «жіночий» стилі мислення);

Морфологічна стать (чоловічі або жіночі статеві органи);

Психологічна стать («чоловічі» чи «жіночі» психологічні особливості).

Однак протиставляти рівні статі один одному все ж таки не варто: вони тісно взаємопов'язані Ільїн Є.П. Диференціальна психофізіологія чоловіка та жінки. - СПб.: Пітер, 2006. - С.7-11.

Агєєв В.С. у статті «Вплив факторів культури на сприйняття та оцінку людини людиною» пояснює, що гендер має відношення саме до «духовної» сторони людини, на відміну від статі. Гендер - соціальна надбудова, що виникає в результаті соціалізації людини, хоч би якої статі вона була: чоловічого чи жіночого Агєєв В.С. Вплив факторів культури на сприйняття та оцінку людини людиною.// Питання психології. – 1985. № 3. – С. 135-140.

Існує ряд загальних моментів, притаманних розкриття поняття «гендер».

По-друге, соціальна сутністьгендера визначена різними нормами для чоловічої та жіночої дії та взаємодії, нормами, запропонованими та відтворюваними суспільством. Однак навряд чи можна зараз дати точне і конкретне визначенняцього феномену, що став предметом міждисциплінарних досліджень за відсутності загального єдиного і диференційованого понятійного апарату, що співвідноситься.

Висновки:

Розглянуті об'єкт, предмет, цілі та завдання гендерних досліджень дозволяють стверджувати про наявність специфічних особливостейгендерних досліджень у соціальній психології:

1. Гендерні дослідження - нова галузь знання та освіти. Гендерні дослідження - це вивчення соціально-культурної диференціації та стратифікації за ознакою статі, яка відтворюється у суспільстві.

2. В даний час гендерні дослідження представлені у двох аспектах: перший аспект передбачає реалізацію гендерного підходу як наукової теорії та дослідницької практики, другий – як освітньої практики, що включає розробку та викладання гендерно-орієнтованих навчальних дисциплін Кон І.С. Статеві відмінності та диференціація соціальних ролей: співвідношення біологічного та соціального в людині - М.: Медицина, 1975. - С.326.

3. У гендерних дослідженняхвивчаються практично всі питання взаємодії чоловіків і жінок як на рівні суспільства, так у сім'ї та в особистому житті. Ключовим питанням у гендерних дослідженнях є розмежування понять «підлога» та «гендер».

5. Термін «гендер» не можна ототожнювати з поняттям «підлога». Підлога відноситься до біологічним характеристикам, відповідно до яких люди поділяються на категорії «чоловіки» та «жінки», а гендер відповідає соціальним та соціально-психологічним атрибутам, що підрозділяють людей на ці ж категорії («чоловіки» та «жінки»).

СПЕЦпроект із фондом Генріха БЕЛЛЯ

«Ішли б ви, люба,
у театральний»:
8 історій про гендерну
дискримінації у науці

Текст: Олена Кисельова
Фотографії: Олег Бородін

«Прикинь, яке її чоловікові – жити з доктором наук»

Софія Гаврилова
географ, картограф, 29 років

Закінчила географічний факультет МДУ (спеціаліст і аспірантура). Нині докторант Оксфордського університету. Досвід роботи - лабораторія снігових лавин та селів, Вища школа урбаністики (лектор)

Під час моєї роботи в Росії я стикалася і з різними гендерними кліше (наприклад, «Прикинь, як її чоловікові – жити з доктором наук» – академічна адаптація більш звичного «У тебе просто мужика нормального ніколи не було»), і з фактами: більшість завкафедрою – чоловіки, у деканаті – чоловіки. Мій факультет та область знання - польові, що передбачає дуже високі вимогидо здоров'я та фізичної форми. Свого часу при розподілі я не потрапила на кафедру своєї мрії - проходила по балах, але за інших рівних перевагу віддали чоловікові, відкрито мені про це заявивши і сказавши: «І слава богу, так здоровіше будеш, не відморозиш собі нічого». З одного боку, це зовсім неприпустимо, що сильно вплинуло на всю мою подальшу кар'єру і життя - мені було дуже прикро, і я гостро відчувала несправедливість. З іншого боку, ряд фізичних навантажень і кліматичних особливостейможе негативно вплинути на жіноче здоров'я, а хлопчик фізично на гору може підняти більше кілограмів. Але все одно страх і завжди насторожене очікування, що мене можуть кудись не взяти через те, що я жінка, у мене залишився.

Інші випадки – побутовий сексизм: коли тебе вважають за хостес на конференціях, а ти доповідач; вічне «діточка»; навіть зі ступенями та публікаціями прилипло бухгалтерське «збігай віднеси папірці на підпис». У Великій Британії спробуйте відпустити один із таких коментарів. Це може не лише зруйнувати кар'єру, а й стати причиною судового розгляду. Хоча якщо спитати самих англійських академіків, ручаюся, що вони теж будуть говорити, що дискримінація є і жінкам набагато складніше отримувати високі посади.

До речі, під час самих експедицій та проектів у важкодоступних місцях такої дискримінації набагато менше. Тебе не змусять варити кашу щодня лише тому, що ти жінка, але й ніхто не зобов'язаний допомагати тобі тягти твій рюкзак, хоча громадського вантажу при розподілі дадуть трохи менше. Я нескінченно вдячна своїм колегам, які довіряли мені складні завдання, будили вранці з пропозицією «швидко збігати на вершину поміряти пару показників» і не ставили те, що я жінка, на чільне місце. Хоча бували й винятки. Буквально цього літа начальник моєї експедиції не розбудив мене на один із виїздів, який включав похід на човні, аргументуючи це тим, що «жінка на кораблі – погана прикмета». Більше я, звісно, ​​з ним справ не маю.

Декілька місяців за Полярним колом відмінно всіх зрівнюють. Мені здається, довгі експедиції багато в чому сформували. Я звикла розраховувати тільки на себе, завжди беру стільки речей, скільки я можу сама на собі нести, і не чекаю знижок чи допомоги (у тому числі фізичної) через те, що я жінка. Якщо треба просвердлити дірку, беру дриль та інструкцію, а не шукаю чоловіка з дрилем.

Мені здається, в Росії дискримінація в науці та освіті починається ще в сім'ї та дошкільному вихованні. Гендерні стереотипи звідти мігрують до академії - як до замку слонової кісткидля найрозумніших. А дівчатка, хто у нас зазвичай? Дівчата зазвичай гарні. У рожевих сукнях, блискітках - майбутні мами, принцеси, у чотири роки з проколотими вухами та помадою, з Барбі та наборами посуду. Переважити це дуже складно - повинні бути і ролики (типу того злощасного ролика Nike, тільки в науковій сфері), і стипендії, і програми допомоги, і, звісно, ​​захоплююча і доступна науково-популярна література. Треба піднімати імідж науки – платити не нормальні, а великі гроші науковим кадрам, щоб наука була бажаною областю, а не долею диваків та невдах, як зараз це існує в уявленнях великої кількостілюдей, пояснювати та популяризувати механізми та схеми, прийняті в академії (мене навіть у найближчому колі родичів запитують: «Ну коли ти закінчиш вчитися, вічний студент, і знайдеш нормальну роботу?»), надавати умови, збільшувати мобільність наукових кадрів, давати більше дослідницької свободи. Звичайно, прикольно бути фриком, але на 15-й рік, якщо чесно, втомлюєшся.

«У Росії на жінку виявляється надто багато громадського тиску»

Вікторія Коржова
нейробіолог та консультант з наукової кар'єри для студентів та аспірантів, 28 років

Закінчила магістратуру в СПбДУ, навчається в аспірантурі в Університеті Людвіга-Максіміліана в Мюнхені та працює над своїм дослідницьким проектом у Німецькому центрі нейродегенеративних захворювань. Як консультант з наукової кар'єри веде навчальні онлайн-програми та проводить особисті консультації для російськомовних студентів та аспірантів.

У мене є досвід дослідницької роботи в Росії, Швейцарії, США, Ізраїлі та Німеччині. Росія серед цих країн – найпатріархальніша. У нас, як і раніше, вважається, що до 25 років жінка повинна вже вийти заміж і народити дитину, а краще за двох. Це не добре і не погано, але сім'я однозначно обмежує кар'єрні можливості жінки - вона виявляється прив'язана територіально до роботи чоловіка, садочка та школи дітей і не може проводити зайвий годинник на роботі, оскільки сім'я вимагає уваги. Тому російські жінкиі дівчата набагато рідше будують міжнародну кар'єру, ніж чоловіки. А міжнародність – це норма та обов'язкова вимога сучасної науки.

У Європі та США 22–30 років – це час, коли жінки та чоловіки активно навчаються, розвивають свої професійні навички, набувають досвіду роботи за кордоном, проходять стажування, запускають свої проекти (це ризик, який теж погано сумісний із сім'єю). У результаті до 30–35 років вони стають досвідченими професіоналами, які мають великий вибір кар'єрних можливостей. Жінки в Росії до цього віку, як правило, з дітьми, але без того кар'єрного капіталу, який дозволить їм досягти успіху в міжнародному науковому середовищі. Хочу зазначити, що бачу багато плюсів у тому, щоб створити сім'ю та народити дітей у 20–25 років. І я знаю приклади, коли жінкам вдавалося поєднати це із побудовою успішної наукової кар'єри. Але мені здається важливим, щоб рішення про те, чому віддати пріоритет – сім'ї чи кар'єрі – у кожний конкретний момент було за жінкою. У Росії на жінку виявляється занадто багато громадського тиску. У Німеччині такого немає. Наприклад, якщо в Росії вважається нормальним при першому знайомстві з жінкою запитувати про неї сімейний стані дітей, то в Німеччині це питання в першій розмові не ставлять, особливо якщо жінці менше 30. Взагалі, у Німеччині набагато більше поважають особисте життя людей і зазвичай не ставлять запитань про неї, доки людина сама не почне розповідати.

Мені особисто не доводилося стикатися з тим, щоб мій гендер якось заважав моїм цілям чи позначався на професійному спілкуванні. Але треба зазначити, що я не з полохливих і вмію відстоювати свою точку зору. Мене непросто збентежити. Я виросла в провінції і, хоча відразу після школи не змогла вступити до МДУ, не стала задовольнятися слабким рівнем викладання біології рідному місті, а надійшла через рік до СПбДУ. За шість років навчання в університеті я з'їздила на три закордонні стажування та кілька міжнародних конференцій, хоча ніхто мене нікуди не проштовхував і зв'язків у мене не було. Просто було цікаво, хотілося вчитися новому та стати професіоналом. В аспірантуру я вступила до трьох добрих наукових центруі обрала в результаті найкращий вузНімеччини. Головне - я не боялася куштувати і не кидала якісь витівки, коли з першого разу не виходило. Наприклад, у закордонних стажуваннях рідний університет мене зовсім не підтримував, створюючи нові бюрократичні перепони. В результаті дійшло до смішного: щоб поїхати на тримісячне стажування в США, я взяла академ, а потім вийшла з нього достроково перед сесією. Оформити мою відсутність в універі під час семестру якось інакше виявилося не можна.

«Ішли б ви, люба, до театрального. Навіщо вам ця наука?

Віталіна Киргизова
генетик-імунолог, 22 роки

Закінчила біологічний факультет МДУ, здобула освіту з біоінформатики, імунології, економіки та менеджменту біотехнологій у University of Cambridge, Інституті Gulbenkian de Ciência, Bioinformatics Institute, факультеті біоінженерії та біоінформатики МДУ. Співробітник Інституту біоорганічної хімії РАН, займається популяризацією науки, веде блог vitalinabiology.comі курирує освітню програмуз біотехнологій Biotech Weekend у Digital October

Пам'ятаю, коли я, призер Всеросійської олімпіади, відносила свої документи на біологічний факультет МДУ, одна з літніх співробітниць приймальної комісії, приклеївши фотографію до моєї особистої справи, зітхнула: «Ішли б ви, люба, до театрального. Навіщо вам ця наука? Проте на біофак МДУ надходить приблизно вдвічі більше дівчаток, ніж хлопчиків. Плюс завдяки своїй посидючості та старанності до випуску доживає більше дівчат. Іноді на кафедрах серед 10 студентів немає жодного молодого чоловіка. Тому дівчата на польовому відділенні в експедиціях змушені і дрова рубати, і багаття розводити, і човни на своїх плечах носити... Хлопчики, особливо безглузді, на біофаку дуже цінуються.

Можливо, гендерна дискримінація пов'язана з біологічною та психофізіологічною зумовленістю жінки. Чоловіки за своєю натурою легше йдуть на ризик, займаються авантюрними проектами. Жінки найчастіше менш схильні поставити все на картку. Натомість за багатьма нобелівськими лауреатами - керівниками проектів, що формують мету проекту, стояли жінки-дослідники, які ретельно виконували величезний пласт тонкої експериментальної роботи, що потребує колосальної концентрації. Успішно провчившись перший рік і виживши у двомісячній біологічній практиці, я на запрошення пішла влаштовуватись на свою першу офіційну роботу. Серед перших питань від професора, члена Європейської академії наук, було таке: коли я планую виходити заміж і заводити дітей. Я цілком адекватно оцінила питання – веденням домашнього господарствата вихованням дітей традиційно займається жінка. Керівники лабораторій враховують, що, можливо, вкладають унікальні знання, ресурси та свої сили у співробітника, який на момент створення сім'ї назавжди залишить науку.

Взагалі, щоразу на співбесідах та інтерв'ю мені доводилося доводити, що так, я зацікавлена ​​у фундаментальних дослідженняхі не планую кидати наукову кар'єру. Коли я вступала на свою першу кафедру, завідувач під час співбесіди поцікавився, чи я планую продовжити займатися наукою, а не досягти успіхів у модельній індустрії. У будь-якому разі я мирюся з усім і намагаюся не наголошувати на дискримінації. Наприклад, стежу за премією L'Oréal-UNESCO для жінок у науці. Вона престижна, і отримує її невелику кількість лауреатів щороку. Торік її володарем стала одна з моїх викладачів у МДУ. Безумовно, одна міждисциплінарна премія – це ніщо в контексті всього спектра наук.У Росії брак премій і грантів для жінок-дослідників, а зі стипендій я не можу назвати жодну.Мабуть, у фінансуванні російських досліджень стільки матеріальних прогалин, що не до зарубіжних трендів з підтримки жінок у науці.

"В Америці хлопці по черзі підвозили мене додому, тому що я жила досить далеко від кампуса"

Анастасія Наумова
хімік, 22 роки

Закінчила ВХК РАН, РГТУ. Працює в Skoltech та лабораторії комп'ютерного дизайну матеріалів МФТІ

Мені здається, поняття дискримінації жінок в науці та освіті з'явилося не через дискримінацію як таку (її вже немає п'ятдесят років як), а через те, що жінки через еволюційні особливості своєї психіки рідше присвячують своє життя науковій діяльності, ніж чоловіки. У науці ти ніколи не можеш бути на 100% впевнений у успішності результату, тобто доводиться йти на ризик, що еволюційно характерніше для чоловіків, ніж для жінок. Таким чином, зважаючи на меншу кількість жінок-вчених і з'явилося це хибне уявленняпро дискримінацію жінок у науці.

За свою наукову кар'єру я встигла попрацювати в кількох наукових групахв різних країнахсвіту (Росія, Америка, Китай, Швейцарія). На мій погляд, ґендерна дискримінація якщо і є, то спрямована не проти жінок. На мій досвід, дівчата в науці завжди в меншості, тому до них особливо бережливе ставлення(Цього я явно тільки в Америці не відчула - там рівність). У всіх лабораторіях, в яких я працювала, я довгий час була першою та єдиною жінкою в колективі, тому чоловіки по-джентльменськи намагалися мені допомогти. Хоча і в Америці хлопці на машині по черзі підвозили мене додому, тому що я жила досить далеко від кампусу.

У Штатах ситуація дещо відрізняється від Росії тим, що вони прагнуть повної рівності у всьому, починаючи від кількості навантаження на жінку/чоловіка і закінчуючи кількістю співробітників обох статей. Оскільки жінки і там не з великим полюванням йдуть у науку, то доводиться багато і посилено працювати, зате просування кар'єрними сходами відбувається набагато простіше, ніж у чоловіків, тому що в їхніх рядах конкуренція більша. На мою думку, така американська система неправильна: у науці не гендерна приналежність має визначати професійну спроможність, а список значних публікацій. Аналогічна ситуаціяспостерігається, наприклад, і для всіх етнічних меншин. Тобто, обираючи між двома кандидатами на професорську посаду, з найбільшою ймовірністю виберуть жінку чи людину з індіанським корінням, ніж будь-якого іншого.

У Росії, Китаї, Швейцарії та багатьох інших країнах ситуація інша: успішність людини в науці визначається її компетентністю незалежно від національності та статі, що, як на мене, правильніше. Бувало, звичайно, ще під час навчання у вузі, що професори старого гарту по-особливому ставилися до дівчаток, спочатку вважаючи, що вони розумними в принципі бути не можуть. Але така думка зустрічається все рідше.

«В науковому світічасом не вистачає гендерних відмінностей, а не тотальної рівності»

Вікторія Савельєва
хімік, 25 років

Закінчила магістратуру РХТУ ім. Д. І. Менделєєва. Аспірант у французькій Національний центрнаукових досліджень (Centre national de la recherche scientifique, CNRS) у Страсбурзі (Ельзас, Франція)

Хоч як дивно це звучало, але в науковому світі часом не вистачає гендерних відмінностей, а не тотальної рівності. Скажімо, неможливо вимагати однаковий досвід роботи до 35 років для чоловіків та жінок. Як можна опрацювати на двох-трьох позиціях у різних країнах по всьому світу і одночасно народити та виховувати дитину, коли ти постійно переїжджаєш і буваєш вдома лише ночами? А який чоловік зможе за вами подорожувати по всьому світу, постійно змінюючи роботу?

Минулого року я була учасником Міжнародної конференції у Бордо (Франція), одна з секцій якої була присвячена жінкам, які працюють на циклічних прискорювачах (синхротронах). Мене дуже вразив виступ одного доцента, мами двох дітей, яка поділилася своїм не найприємнішим досвідом. Час на синхротроні дуже цінний, тому її групі дуже пощастило, коли проект отримав заповітну можливість. На момент чергового експерименту на прискорювачі ця дівчина-доцент була вагітна. І знаєте, що їй сказав лікар, який працює на синхротроні? «Ви знаєте, що це ризик (ви отримуєте дозу радіаційного випромінювання)? Вирішуйте самі…» Вирішуйте самі? Я впевнена, що це не перший випадок вагітних працівників. І де допомога, захист? Чому не запропонувати перенести виміри, помінятися з кимось? Боячись, що іншого випадку не представиться, дівчина поїхала на виміри і, слава богу, потім народила здорову дитину. Через якийсь час – другого. І ось їй надають для роботи новий час на синхротроні – чудово! Лише кому залишити двох дітей? Молодшого ще треба годувати грудьми ( декретна відпусткау Франції дуже короткий). І вона їде на дослідження, беручи в оберемок двох малюків. На хвилинку, це далеко не курортні умови, а цілодобова робота, сон три-чотири години на суму (коли доведеться), стресові умови, шум від тисяч насосів. Можливо, це не зовсім історія про дискримінацію, але бажання жінки, мами двох дітей, займатися тим, що вона любить, незважаючи ні на що.

Моя гарна подругазустріла майбутнього чоловіка під час своєї аспірантури в Бельгії – вони обидва іранці. Кандидатська захищена, контракт чоловіка у Бельгії закінчено, що далі? Він їде до Ірану, а вона - ні, вона просто не зможе там працювати в науці, її ніхто не пустить, і вона знаходить постдок у Туреччині. І скільки таких сімей, де жінка хоче реалізуватися, але не хоче руйнувати сім'ю? На жаль, часто доводиться задовольнятися малим.

Якщо говорити про ставлення до сім'ї, до виховання дітей, мені здається, політика Франції набагато лояльніша, ніж у Росії. Вона дозволяє жінці (та й чоловікові теж) поєднувати обидві ролі – повноцінного співробітника та матері/батька. Наприклад, у молодших класах по середах діти не навчаються, і працюючі матері можуть спокійно проводити ці дні з дитиною, поки вона не підросла. Це прописано у їхньому контракті. Або, наприклад, шкільні канікули. святий час, які можна провести з дітьми. Хто в Росії може собі дозволити брати відпустки на всі шкільні канікули, водночас одночасно зі своїми товаришами по службі? У Франції майже все. Альтернативою служать а-ля дитячі садки при компаніях чи наукових інститутах.

Мені здається, насамперед необхідно спілкуватися та обговорювати ці теми глобально. Ми поняття не маємо про норми та положення в інших країнах. І обговорювати не лише своїм вузьким жіночим колом, а й залучати до дискусії все більше чоловіків.

«Зараз під моїм керівництвом перебувають 16 чоловіків»

Софія Громова
хімік

Хімічний факультет МДУ ім. Ломоносова, кандидат хімічних наук. Технічний директор відділу промисловості у компанії «3М Росія»

Проблема сексизму в науці – не вигадана. Якщо подивитися на історію присудження Нобелівської премії, то з 870 лауреатів всього 48 жінок, причому менше половини з них отримали премію в галузі природничих і точних наук, основна ж частина - в літературі та премії миру. У науковому колективі, в якому трудяться чоловік і жінка, остання найчастіше сприймається як допоміжний персонал. Те саме відбувається, коли ми говоримо про працівників лабораторії: як правило, першим виникає образ дівчини-лаборанта. Вважається, що навіть при читанні лекційного курсу одна й та сама мова лектора чоловіка та жінки сприймається студентами по-різному.

У будь-якому правилі, як відомо, є винятки. І я уявляю той приємний виняток, тому що мені ніколи не доводилося стикатися з гендерними забобонами в рамках своєї роботи в університеті та компанії. В університеті завжди цінувалися насамперед наукові заслуги: інтелектуальна власність, нові та цікаві розробки, уміння спілкуватися з учнями та правильно доносити інформацію. Зараз під моїм керівництвом перебувають 16 чоловіків, я ніколи не проводила ґендерного поділу сама і не спостерігала його у «3М». У відділі, що займається науковими розробкамита технічною підтримкою, цінується професіоналізм, інноваційність, креативність та емоційний інтелект. І ці поняття не мають статі.

У мене є багато знайомих жінок-професорів, які роблять істотний внесок у науку. Так само як і жінок, успішних у бізнесі. Відомо, що жіночий стиль керівництва часто гнучкіший, ніж чоловічий. Наразі існують програми з підтримки жінок-вчених із сім'єю, які видають гранти жінкам, щоб вони могли поєднувати кар'єру у науковій діяльності та зміст сім'ї. До таких належать, наприклад, фонд імені Крістіани Нюсслайн-Фольхард.

Якось мені доводилося приїжджати на конференцію з дитиною. Дочці тоді було півтора року, я годувала її грудьми, але дуже хотіла вибратися на доповіді тієї конференції. Захід проходив у Підмосков'ї – пару днів я моталася туди-сюди, а на третій приїхала з донькою. Половина учасників конференції розчулювалася, а ось інша дивилася з подивом. Бувало, що люди підходили зі словами: Ти не вмієш організовувати свій час! Приїхала тут випендрюватися – з дітьми треба у декреті сидіти! Все одно скрізь не встигнути». На щастя, то були одиниці.

До речі, дисертацію я захищала, коли доньці було лише три місяці, а старша дитина пішла до першого класу. Було тяжко, але вже як склалося. І мене ніхто не шкодував тоді. Ми з опонентом годинами сиділи та розмовляли, потім я говорила, що в мене годування, та їхала. Щоб мені щось просто так спустили з рук лише тому, що я молода мама, такого не було. Думаю, у цьому нічого особливо поганого немає. Адже головне не в тому, щоб жінок у науці шкодували. Головне – щоб поважали. Зараз Федеральне агентство наукових організаційвідмовляється від дитячих садків у РАН – ось це проблема. Це створює непереборні труднощі аспірантам та молодим вченим без житла у Москві для того, щоб прилаштувати своїх дітей.

Доводити треба теореми та теорії, а не те, що й жінки також можуть. З практики – чоловік може працювати в лабораторії з ранку до вечора, і все це приймають. Але якщо так робить заміжня жінка з дітьми, це вже сприймають неоднозначно і починають шукати проблеми в її житті. Жінкам у науці потрібна моральна підтримка, а не осуд у стилі «Виходьте скоріше з декрету, а то більше думати не зможете». А ще просте розуміння, що зосереджена мати, яка спланувала експеримент, анітрохи не поступається неквапливому чоловікові науки, який може довго сидіти і цілий робочий день змушувати себе щось зробити.

«Жінки застряють на адміністративних позиціях та у навчально-методичних відділах»

Вперше я усвідомила факт досить відвертої дискримінації, коли настав момент вибору аспірантури. Аспірантуру часто використовують як засіб позбавлення армії молоді люди, які можуть і зовсім не мати академічних устремлінь. Мені відома кафедра, яка, незважаючи на блискучий у науковому плані склад, брала до аспірантури виключно юнаків. Знаючи про таку особливість, мої колеги-дівчата для продовження кар'єри відразу виїжджали в інші міста та країни, навіть не подаючи сюди документи.

По-друге, жінок - наукових співробітниківта аспіранток часто наділяють адміністративно-секретарськими функціями за умовчанням. Мені поки що відомий лише один дослідницький центр, у якому роботу адміністратора виконує чоловік. Я регулярно стикалася з проханнями організувати каву-брейки, зустріти гостей на конференції – словом, виявити турботу. Так жінки і застряють на адміністративних позиціях та у навчально-методичних відділах.
Порівняно з бізнесом чи кар'єрою чиновника займатися наукою в Росії не так вже й престижно. Ні для кого не секрет, що чим професія менш елітна, тим більше в ній буде частка жінок, які традиційно займають менш оплачувані та статусні позиції на ринку праці. Тому кількість жінок-викладачок у вищій школіу Росії досить переконливо. На перший погляд, це може виглядати як відсутність проблеми, але якщо зробити поправку на рівень заробітної платита статусність адміністративних позицій, то знову побачимо дисбаланс.

Російська академія страждає від такої кількості недуг, що дискримінація, мабуть, не найстрашніша з них. Адже дискримінують не лише за статтю, а й за наявності-відсутності зв'язків, «іногородності», належності до іншої академічної школи та цілої низки інших параметрів. Але якщо колись справа таки дійде до інституційних механізмів вирішення проблеми, мені здаються досить ефективними методи на кшталт CV blind review, коли кадрова комісія не бачить стать (а також етнічну приналежність) заявника. Або регулярні моніторинги незалежних університетських комісій з етики за допомогою анонімних корпоративних опитувань та прописаної процедури врегулювання конфліктів та неоднозначних ситуацій. В університетах, де мені довелося навчатися, стажуватися чи просто проводити час, я виявила, що завжди, незалежно від політичних чи ідеологічних поглядів керівництва, існує Diversity committee (дослівно «комітет з різноманітності») або його аналог, який стежить, щоб дотримувався відносний баланс учнів та співробітників університету: расовий, ґендерний чи будь-який інший. За час мого навчання в Італії неодноразово постало питання про брак жінок-викладачок на факультеті. Наприклад, моя колега напередодні захисту дисертації наполягла на тому, щоб у її дисертаційному комітеті (аналог дисради в Росії) було не менше половини жінок.

Ще одна складність, з якою стикаються жінки в науці як у Росії, так і за кордоном, - це відсутність рольових моделей успішної жінки-вченого. Як одного разу висловилася одна американська професор(ка), «для студентів ти або матуся, або стерво». І аспірантам, і аспіранткам у ході професійної соціалізації доводиться орієнтуватися на чоловічі рольові моделі у своїй академічній кар'єрі. Як відомо, жінок трохи більше у так званих гуманітарних науках, які, як ми знаємо, дехто з колег і за науку не рахує. Втім, там і грошей менше.

(англ. gender studies) міждисциплінарна дослідницька практика, що використовує пізнавальні можливості теорії соціальної статі (гендера) для аналізу суспільних явищ та їх змін.

У 1958 психоаналітик Роберт Столлер, який працював в університеті Каліфорнії (Лос-Анжелес, США), ввів у науку термін «гендер» (соціальні прояви приналежності до статі або «соціальна стать»). У 1963 він виступив на конгресі психоаналітиків у Стокгольмі, зробивши доповідь про поняття соціостатевого (або як він назвав його ґендерного) самоусвідомлення. Його концепція будувалася на поділі «біологічного» та «культурного»: вивчення статі (англ. sex), вважав Р.Столер, є предметною областю біології та фізіології, а аналіз гендера (англ. gender) може бути розглянуто як предметна галузь досліджень психологів і соціологів, аналізу культурно-історичних явищ. Пропозиція Р.Столлера про розведення біологічної та культурної складових у вивченні питань, пов'язаних із статтю, і дала поштовх формуванню особливого напряму в сучасному гуманітарному знанні гендерних досліджень.

Завдяки їх появі та розвитку підлога соціальної теоріїрозглядається як інструмент соціальної детермінації та стратифікації (нарівні з класом, етносом, конфесією, культурою), а актуальні соціальні проблеми – влада, насильство, самосвідомість, свобода – постають як проблеми, пов'язані з приналежністю до певної статі. Проблеми сутності людини, сенсу та призначення отримали завдяки гендерним дослідженням гендерний вимір, представивши як пов'язані з соціально-статевими (гендерними) ролями кожного індивіда та існуючої в будь-якому суспільстві ієрархії та дискримінації за ознакою статі.

Пушкарьова Н.Л. Навіщо він потрібний, цей« гендер»? //Соціальна історія 1998/1999. М., 1999. С. 155 177
Ярська-Смирнова Є.Р. Жіночі та гендерні дослідження за кордоном// Денисова А.А. (ред.) Словник ґендерних термінів. М., 2002. С.100?103

Знайти " ГЕНДЕРНІ ДОСЛІДЖЕННЯ"на