Глорія скот. Артур Дойль: «Глорія Скотт

Давньогрецька усна традиція та героїчний епосвже закладали основу дозріваючого риторичного ідеалу. Наприклад, у поемах Гомера представлені промовці – Менелай, Одіссей, наведено тексти їхніх промов, показано силу впливу на людей у моменти боротьби, вибір трагічних і героїчних моментів у житті героїв, яскравість опису подій.

Цей риторичний напрямок називається античним, воно пов'язане з ім'ям Гомера.

У IV-III ст. до зв. е. сформувалися теоретичні позиції цього напряму, риторичного ідеалу, вони надали та надають сильний впливна етику, літературу, культуру. Ці позиції підтримали Рим, середньовіччя, Відродження.

Розглянемо ці позиції.

1. Цілі риторики та ораторської майстерностіСократ, Платон, Аристотель бачили у служінні добру та щастя людей. Сила переконання як основне достоїнство красномовства, у тому, щоб зрозуміти, у чому щастя людей і як його досягти.

2. Риторика - це не тільки практика спілкування та красномовства, ця наука має свій предмет - мова, вона тісно пов'язана з філософією, мовою, логікою, етикою, літературознавством. Риторика має свої цілі, закономірності, структуру. У рамках цього риторичного напряму сформувалося вчення про канони – інвенцію, диспозицію, елокуцію тощо, розроблено зв'язки з поетикою (стежки, постаті), стилістикою, логікою, теорією виховання та освіти.

3. У цій же системі розроблялася ідеальна модельоратора як особистості високоосвіченої, високоморальної, активної, що володіє швидкими реакціями, комунікабельний.

4. Етика античного ідеалувимагала звернення до слухача з повагою. Мова – двосторонній процесрезультат залежить від обох сторін.

5. Наступна риса античного ідеалу – ставлення до істини. Найбільші промовці, що належали до цього типу етичної позиції, на практиці підтвердили твердість переконань, свою позицію - не відступати від свого розуміння істини.

Представлені характеристики відносяться до категорій етосу та пафосу.

У сфері логосу традиція не протистояла софістичним нормам – ні з визнання і використання логічних законів і правил, ні з увагою до діалогу, ні з майстерності вибору різноманітних засобів мови.

При великій увазі до логіки тексту все ж таки перевага приділялася структурі мовних форм, суміжності вибору слів, використанню виразних засобівмови, культурі мови.

Марк Туллій Цицерон (10643 до н.е.) Вершиною розвитку ораторського мистецтва Стародавнього Риму є діяльність Цицерона одного з самих видатних ораторівсвіту. Його ім'я стало загальним.

Народився Ціцерон неподалік Риму в сім'ї, що належить до древнього роду. Припускають, що з його предків був простий селянин, котрий займався городництвом: цицеро сорт гороху, звідси це провінційне прізвисько.

З дитинства Цицерон вирізнявся незвичайною любов'ю до наук, вільно володів грецькою мовою, Як учень прославився надзвичайною тямущістю і швидкістю, з якими він освоював науки.

У Римі Ціцерон вивчав філософію, право, риторику, поезію. Цицерон твердо вирішив присвятити себе у майбутньому політиці та адвокатському ремеслу.

Цицерону було 25 років, коли він промовив у залі судових засіданьсвою першу захисну промову. У ній він засудив розбій, нахабство та зухвальців, висловив віру в добро і справедливість.

Цицерон багато думав про Рим, народ, історію та долі республіки. Ці думки знайшли свій відбиток у численних промовах. Він незмінно вигравав судові справи, які брався. Популярність його зростала; він став сенатором, та був і консулом - у Стародавньому Римі в епоху республіки – однією з двох вищих посадових осіб.

Суть своєї риторичної системи Цицерон виклав у трьох трактатах: "Про оратора", "Брут", "Оратор".

Всі ці твори поєднує загальна ідеянеобхідності та доцільності загальних знань, широкої культури для спікера.

Трактат "Про оратора" складається з трьох книг і написаний у формі діалогу. Співрозмовники Ціцерона відомі свого часу промовці. Зміст відповідь Цицерона на сумнів одного з них у необхідності загальних знань для оратора. Темпераментно вказує автор, що дає оратору література, історія, право, філософія. З трьох розділів філософії (вчення про природу, етика, логіка) Цицерон вважав найкориснішими для оратора етику та логіку.

У цій роботі Цицерон визначив конкретні завданнянавчання красномовству. Грунтуючись на досвіді своїх попередників, він коротко і, як завжди, талановито сформулював канони (канон (грец.) - правило, положення к.-л. напряму, вчення.) класичної риторики, які в наступні епохи були прийняті багатьма авторами праць з красномовству.

Отже, оратор, за Цицероном, повинен: винайти, розташувати, прикрасити (виразити, викласти відомим складом), вимовити. Звідси і розподіл класичної риторики на п'ять частин:

а) інвенція - у російському перекладі «винахід думок», чи підготовку змісту промови;

б) диспозиція, у російських риториках - розташування (зазвичай пов'язувалося з мовним жанром);

в) елокуція та орнаменти - вираз та прикраса; остання - найоб'ємніша частина - згодом набула провідної ролі (вибір засобів мови, стилі, культура мови, поетика);

г) меморіа – запам'ятовування підготовленого тексту, тренування пам'яті, її високу готовність;

д) акція, або виконання, - бездоганне володіння мовою, майстерність усної виразності, вміння триматися, жести та ін.

У діалозі «Про оратора» велику увагу приділено проблемі на почуття слухача в публічному виступі. Цицерон виходить із того, що люди у своїх вчинках частіше керуються почуттям, ніж правилами та законами. Тому вміння оратора впливати на почуття аудиторії має велике значенняу риториці.

Трактат «Брут» у хронологічному порядкувикладає історію римського красномовства і неоціненний як джерело інформації про ранніх римських промовців. Він побудований у формі діалогу з друзями Брутом та Аттіком.

Трактат «Оратор» відповідає питанням: Який ідеал красномовства? У пошуках ідеалу Цицерон виходить із трьох основних призначень ораторського мистецтва: вчити, насолоджувати, спонукати.

Ідеальний оратор той, хто у своїх промовах і повчає слухачів, і завдає їм насолоду, і підкоряє собі їхню волю. Перше обов'язок оратора, друге запорука популярності, третє необхідна умовауспіху.

Цицерон сформулював ознаки різних видівкрасномовства, стверджуючи, що справжній оратор той, хто вміє говорити про низьке просто, про високе важливо і про середнє помірно.

2. Марк Фабій Квінтіліан (бл. 36 бл. 100 р. н.е.) У другій половині 1 ст. н.е. теоретиком класичного промови стає Квінтіліан: адвокат, педагог, керівник першої державної риторської школи.

Знання Квінтіліана в галузі риторики були такі великі, що друзі та учні наполягали на тому, щоб він написав про правила красномовства. Знаменитий ритор довгий часне погоджувався, посилаючись на вже написані риторикою праці в грецькій і римській літературі. Але згодом він таки написав трактат, відомий під назвою Освіта оратора (російською мовою перекладений 1834 р. А.С. Нікольським). Трактат є узагальнення теоретичних праць попередників та власного двадцятирічного досвіду викладача риторики та судового адвоката.

Праця Квінтіліана складається з 12 книг: "Про виховання майбутнього оратора"; «Коли віддавати юнака ритору»; «Історія риторики та її складові»; «Приступ, оповідання...»; «Докази, спростування»; «Про збудження пристрастей: сміх, співчуття, роздуми»; «Розташування»; «Словесне вираз»; "Фігури"; «Про достаток слів»; «Про благопристойність у слові»; «Оратор як людина; моральний образ».

Праця Квінтіліана не тільки всеосяжна, а й напрочуд багата деталями: вона дала найбільш повний перелік тропів з їх характеристиками, розкрила зв'язки риторики з літературою, логікою, посилила увагу до пам'яті, видів побудови тексту. Автор розробив програми навчання, методи тренування учнів, дав переліки ситуацій життя, що спонукають людину до промови, висловлювань. Він дав рекомендації щодо побудови фрази, діалогів різних типів, аргументації, приведення прикладів Не обійдено увагою проблеми виховання – фізичного, морального, загальнокультурного, гармонійного. Багато уваги приділено вивченню мови та мовним вправам. Сутність риторики, за визначенням Квінтіліана, - спілка думки і слова. Визначено також цілі виховання та освіти - це підготовка до громадської діяльності: на державній службі, у культурі, у суді, у навчанні. Квінтіліан створив модель найвищого рівня освіти юнака.

У своєму трактаті Квінтіліан виклав поради, спираючись в основному на систему Цицерона, тому що вважав мистецтво красномовства великого республіканця взірцем для будь-якого оратора.

Основні положення праці Квінтіліана близькі до ідей Цицерона, проте є в них і суттєві відмінності.

Порівняємо, наприклад, висловлювання Цицерона та Квінтіліана про риторику.

Цицерон (слід за Аристотелем): Риторика мистецтво переконувати.

К в і н т і л і а н: Риторика наука добре говорити. Тому що мистецтво не залежить від результату справи, воно полягає у дії, а не в наслідках.

Багато розбіжностей у поглядах Цицерона і Квінтіліана коренилися в тому, що вони жили в різні епохиіснування Римської держави: Цицерон в епоху республіки, Квінтіліан в епоху імперії. У період республіки навчання у риторичних школах готувало римлянина до широкої практичної діяльності. Однак у пізній період, період імперій, культивувалося мистецтво слова, завдяки якому мова повинна була доставляти естетичну насолоду словесним ладом та майстерним виголошенням. Але при цьому мова змінювала своє первісне призначення висловлювати думки і почуття.

Напрямок у ораторському мистецтві, очолюване Квінтіліаном, було своєрідним останнім етапомрозвитку римського красномовства. З смертю республіки померло і римське класичне красномовство. На перше місце висунулося парадне (епідейктичне) красномовство з його пишністю та перебільшеною увагою до форми.

Підсумовуючи загальний підсумок, зазначимо, що протягом усього періоду античної культуририторика визначала не тільки стиль мови, але до певною міроюі спосіб мислення та поведінки, тобто. філософію життя.

З ІСТОРІЇ РИТОРИКИ

ПОНЯТТЯ РИТОРИЧНОГО ІДЕАЛУ

У основі вивчення історії риторики, визначення етапів розвитку лежить поняття риторичного ідеалу.

Риторичний ідеал - це «система найбільш загальних вимогдо промови та мовної поведінки, що історично склалася в тій чи іншій культурі і відображає систему її цінностей - естетичних та етичних (моральних) »(А.К. Михальська).

Риторичний ідеал можна також «визначити як «образ» або «зразок» хорошої мови, яка існує у свідомості ритора», - зазначав М.М. Кохтєв.

Риторичний ідеал, існуючи в рамках однієї культури та історичної добиє загальним для носіїв цієї культури.

Саме усвідомлене чи неусвідомлене порівняння з риторичним ідеалом визначає оцінку реципієнтом змістовності художнього тексту, тобто. риторичний ідеал стає необхідним критерієм цієї оцінки. , Риторичний ідеал має три важливими властивостями:

Історичною мінливістю;

Культурною специфічністю;

Соціальними особливостями.

Останні розуміються як відповідність тій системі цінностей, яка прийнята соціумом певному етапі його розвитку.

2. ВИНИКНЕННЯ РИТОРИКИ. АНТИЧНА РИТОРИКА

У багатьох стародавніх творах викладається байка про божественному походженняриторики: Юпітер закликав себе Меркурія і наказав дати людям Риторику. Згідно з цим міфом, риторика є початок людської цивілізації.

Народження риторики як дисципліни (близько V ст. До н.е.) пов'язане з періодом демократії в Афінах. Можна назвати кілька основних причин її появи:

Соціальним устроємв Стародавню Греціюбула рабовласницька демократія. Верховним органом у державі вважалися Народні збори, до яких політичний діячзвертався безпосередньо під час публічного виступу. Щоб привернути увагу народних мас/демосу/, оратор мав бути освіченим, яке мова - логічною, яскравою, переконливою. У такій ситуації форма мови та мистецтво виступаючого грали, мабуть, не меншу роль, ніж зміст промови. «Тією могутністю, якою володіє на війні Залізо, політичного життямає слово», - стверджував Деметрій Фалерський, називаючи політичне красномовство та демократію головними витоками риторики;

Характер грецької літератури сприяв зародженню

ораторського мистецтва. Любов до гарному слову, виразної мови, Що рясніє різноманітними епітетами, метафорами, порівняннями, помітна вже в самих ранніх творахгрецької літератури - в «Іліаді» та «Одіссеї». У промовах, що вимовляються героями Гомера, виражено милування словом, його чарівною силою. Так, слово в античній риториці завжди «крилато» і може вразити, як «оперена стріла»;

Риторика в античному світірозглядалася як найвищий ступінь освіти. У Греції створювалися спеціальні школиораторського мистецтва, де досвідчені ораторинавчали красномовству молодих. Заняття проводилися індивідуально, вчитель має? був коригувати промови, вчити писати та вимовляти їх, працювати над манерою виконання, аналізувати зразкові виступи; виправляти помилки вимови;

Велика увагау Стародавню Грецію приділялося вихованню моральності в учнів, і це виховання здійснював промовець публічно. Оратор мав бути «добрим», мати «душевні звитяги». Виховання оратора ( людину, що говорить) йшло паралельно з вихованням моральності;

Значну роль становленні риторики як дисципліни зіграло грецьке судочинство. У Стародавній Греції суд відбувався публічно. Прокурорів не було, і обвинувачем могла виступити будь-яка людина. Обвинувачений захищався сам. Він повинен був переконати суддів і всіх слухачів (а їх бувало від кількох сотень до кількох тисяч) у своїй невинності або уявити

Пом'якшувальні обставини, інакше йому загрожувало суворе покарання: вигнання, а іноді й смерть Тому майстерне володіння мовою високо цінувалося в грецькому полісі(Місто-державі);

Крім політичного та судового, у Стародавній Греції з'явилося ще хвалебне красномовство (панегірик). Зазвичай оратори виступали з похвальними промовами на урочистих святах та форумах. Часто такі виступи були початком шляху до політичного. Олімп.

Класична риторика V та XV ст.; до н.е. об'єднувала не тільки відомості з філософії, логіки, граматики, літератури, державному праву, юриспруденції, історії, математики, психології Вона відбивала побут і культуру античного світу. Ораторське мистецтво того часу включало багато нововведень: симетрично побудовані фрази, речення однаковими закінченнями, метафори та порівняння; ритмічне членування мови і навіть риму. В античному світі високо цінували дар ораторського слова, його можливості впливати на уми та серця людей. Риторика служила своєрідним засобом, що скріплював єдиний культурний простір греко-латинського світу.

Вчителі-софісти.Софістомназивають людину, яка вміє за деталями приховати головне, довести за допомогою різних хитрощів (істинність того, що відповідає її цілям, а не істині. Популярність вчителів-софістів була надзвичайно велика. Вони їздили по всій Греції, виступаючи перед слухачами і допомагаючи бажаючим опанувати красномовство. Щоб залучити учнів, софісти активно використовували маніпулятивні прийоми перебільшення, наприклад, за словами Ісократа, обіцяли наблизити своїх учнів до богів Олімпу. Софізми(судження цих риторів) логічно були побудовані правильно, але насправді не відповідали істині. За допомогою мистецтва доводити потрібне, а не справжнє, софісти здобули погану славу«Майстерів словесної еквілібристики» (А.Ф. Лосєв). Наведемо приклади софізмів.

1. Ліки корисні і є благом.

1. Чим більше добра, тим краще.

2. Отже, що більше ліків, то краще.

Софізм заснований на тому, що слово «благо» у випадку з ліками можна розуміти двояко - як проти, хвороби і ліки як товар.

Основними рисами софістики є:

Маніпулювання;

Спрямованість суперечки поразка противника;

Відносність - немає істини, а є різні думки, і важливо лише довести правильність своєї думки.

Слід зазначити, що роль софістів історія риторики не можна оцінювати як негативну. Не можна не сказати про одну дуже важливу обставину, а саме про те, що вони з'явилися, по суті, першими представниками інтелігенції у своїй країні, а й у історії людства.

Самим відомим представникомсофістики був Горгійз Леонтії. «Він перший увів у той вид освіти, який готує ораторів ( спеціальне навчання), здатності до мистецтва говорити, і перший став вживати стежки, метафори, алегорії, мінливе поєднання слів, застосування слів у невласному сенсі, інверсії, вторинні подвоєння, повторення» (Ісократ).

Користування софізмами та словесні змагання запровадив Протагор.Серед його творів вважаються: «Мистецтво сперечатися», «Про боротьбу», «Про науки», «Дебання». Він перший досліджував способи доказів, причини логічних помилокщо тільки зміцнило позиції софістів.

Але вже в античні часислова софіст, софізм, софістика набули негативно оцінного значення.

На час Сократа і Платона софісти дискредитували риторику тим, що спотворювали істину свідомо, за плату захищали вбивць і шахраїв. Тому Сократ і Платон вступають із нею у боротьбу.

Сократ.Біля витоків європейської філософської та риторичної культури стояла людина, життя і діяльність якої вплинули на становлення риторики. Це був найбільший філософантичності, вчитель знаменитого Платона - Сократ, який жив у Афінах у 470-399 рр. до н.е. Не залишивши після себе жодного написаного ним самим тексту Сократ стверджував новий підхіддо пізнання та узагальнення дійсності у розмовах зі своїми учнями. Про те, як діяло на оточуючих слово Сократа, свідчить Платон: «Коли я слухаю його, серце в мене б'ється набагато сильніше, ніж у корибантів, що біснуються, а з очей моїх від його промов ллються сльози; те саме, як я бачу, відбувається і з багатьма іншими, - говорить юний Алківіад. - ...Цей Марсій часто приводив мене в такий стан, що мені здавалося - не можна більше жити так, як я живу... Я відчуваю зараз те саме, що людина, укушена гадюкою... Ябув укушений сильніше, ніж будь-хто, і до того ж у саме чутливемісце - в серці, називайте як хочете, укушений і поранений філософськими промовами, які впиваються в молоді та обдаровані душі сильніше, ніж змія, і можуть змусити робити і говорити все, що завгодно» (Платон. Діалог «Бенкет»).

Мистецтво красномовства – це «якесь вміння захопити душі словами», каже Сократ у діалозі Платона «Федр». На думку філософа, саме це мистецтво вказує єдиний справжній шляхдо впливу людей. «Навіть той, хто знає істину, не знайде, крім мене, вміння переконувати», - так заявляє красномовство про себе самого в цьому діалозі. У сократичних діалогах Платона усвідомлюється і затверджується новий риторичний ідеал - коротко ставити запитання, вислуховувати відповідь і, розмовляючи, коротко відповідати.

Риторичний ідеал Сократа (Платона)визначається як:

1. діалогічний (не маніпулювання адресатом, а пробудження його думки - ось мета мовного спілкуваннята діяльності того, хто говорить);

2. гармонізуючий: Головна метарозмови, суперечки, монологу - не перемога і взагалі не боротьба, а об'єднання зусиль учасників спілкування для спільної мети;

3. смисловий - мета розмови для людей, мета промови - пошуки і виявлення сенсу, істини, яка у предметі промови (обговорення) і може бути виявлена. (Ю.В. Різдвяний).

Арістотель(384-322 до н.е.) – давньогрецький філософ, написав підручник «Риторика», який дійшов до наших днів. Праця Арістотеля складається з трьох частин.

Аристотель визначив риторику «як здатність знаходити можливі способипереконання щодо кожного даного предмета»/«Риторика»/. Аристотель сформулював основні закони мови та співвідніс їх із правилами риторики. Ці закони звучать так:

Мова забезпечує державу та її цілі. Промови можна розділити втричі виду (дорадчі, судові, епідейктичні).

Будь-який вигляд ораторської мовиє єдністю етосу, пафосу і логосу.

Будь-який вид ораторської мови має своє відношення до дійсності та часу.

Ю.В. Різдвяний називає перший закон Аристотеля – «законом спілкування», другий – «законом цілісності зовнішнього та внутрішнього змісту», третій – «законом смислового обмеження мови». Аристотель співвідносить основні закони риторики з правилами (рекомендаціями для ораторської практики: як розпочинати дорадчу роль чи судову, які можливі помилкидопустить оратор і т.д.). «Закони мови Арістотеля мають фундаментальне значення», - Зазначає Ю.В. Різдво. Крім законів мови, Арістотель розробив правила побудови мови, так званий «риторичний канон»,який складається з п'яти компонентів: винахід, розташування, словесне вираження, запам'ятовування та виголошення. Знання цих п'яти етапів шляху від думки до слова Аристотель вважав особливо важливим для оратора. Велику увагу приділяє Арістотель стилю мови, він заперечує проти змішування різних стиліву промові оратора. Головна думкаАристотеля в тому, що гарний стильє стиль "відповідний". Аристотель перший звертає увагу на різні типипромови, які могли бути названі ораторськими (на думку Аристотеля - це побутова мова, навчальна, особистий лист, вчений трактат, поетичний твірта ін.).

Риторичний ідеал Арістотелябув подібний до ідеалу Сократа і Платона і орієнтований на діалогічність спілкування, вміння комунікантів вести гармонізуючий діалог і на максимальну інформативність спілкування.

Риторика Стародавнього Риму.Стародавній Рим, завойовник Греції, переймав як еллінську культуру, і риторичні традиції. У римському суспільстві дуже високо цінувалося ораторське мистецтво. За свідченням Цицерона, на людину, яка володіє словом, дивилися як на бога. «Є два мистецтва, - говорив Цицерон, - які можуть поставити людину на саму високий ступіньпошани: одне - мистецтво полководця, інше - мистецтво гарного оратора». Виникнувши на національному ґрунті (мова законів, дебатів у суді, сенаті, народних зборах), римське красномовство розвинулося та оформилося під впливом грецького ораторського мистецтва. Риторика вивчалася спочатку у школах грецьких риторів, а 173 і 161 гг. до н.е. були видані укази про вигнання з Риму грецьких філософів та риторів. Це не допомогло: через покоління в Римі знову вільно викладають грецькі ритори, і з'являються навіть латинські ритори, що викладають латинською мовою і досить вдало переробляють грецьку риторику стосовно вимог римської дійсності. Їхні уроки доступніші і цим небезпечніші, тому сенат залишає у спокої грецьких риторів і звертається проти латинських: у 92 р. найкращий сенатський оратор Луцій Ліціній Красс ( майбутній геройдіалогу Цицерона «Про оратора») на посаді цензора видає указ про закриття латинських риторичних шкіл як закладів, які не відповідають римським звичаям. Цим вдалося тимчасово покінчити з викладанням латинської риторики, але з тим більшим старанням звернулися римляни до вивчення грецької риторики. З кожним днем все більше молодих людей вирушало з Риму до Греції, щоб у найкращих викладачів навчатися грецькій культуріслова та думки.

Нарешті, між 86 та 82 pp. до н.е. в Римі набув поширення перший анонімний підручник риторики, що дійшов до нас, латинською мовою «Риторика до Геренія».

Вчителі риторики в Стародавньому Римінабагато більше часу, ніж греки, приділяли формі промов, «квітам красномовства», часто на шкоду смислової цілісностіта логічності мови. З'явився азіанський стиль красномовства. Причому, на думку Цицерона, в римській риториці були представлені обидва види азіанського красномовства: і стиль сентенцій, ритмізованих дотепних речень; і стиль пихатий, коли слова, нанизані немов бусинки, створюють мову, що відрізняється не глибиною думки, а милозвучністю. Усі поети та оратори Риму «проходили вишкіл» у риторичних школах. Риторика впливала в розвитку всіх видів словесності, наприклад формування жанру роману, вінчає шлях розвитку античної літератури.

Марк Тулій Цицеронбув найбільшим представником римського класичного красномовства, що досяг у його особі досконалості, а також втілив у своїх промовах інтереси суспільства.

Головними риторичними працями Цицерона є такі твори, як "Про оратора", "Брут", "Оратор"; Вони Цицерон проповідує свій ідеал оратора, людини всебічно освіченого; знає літературу, історію, філософію, право. «Істинний оратор, - говорить він, - повинен досліджувати, переслухати, перечитати, обговорити, розібрати, випробувати все, що зустрічається людині в житті, тому що в ній обертається оратор, і вона йому служить матеріалом».

Діяльність оратора полягає, на думку Цицерона, в наступному:

Знайти що сказати,

Знайдене розташувати по порядку,

Затвердити все це у пам'яті,

Вимовити.

Цицерон дбав про дотримання правил підготовки мови, знання спеціальних риторичних прийомів і техніки мови. Цицерон вважав, що завдання оратора входить:

Розташувати до себе слухачів,

Викласти сутність справи,

Встановити спірне питання,

Підкріпити своє становище,

Спростувати думка противника,

На закінчення - надати блиск своїм положенням та послабити аргументи супротивника.

Публічне мовленняповинна, на думку Цицерона, бути майстерно прикрашеною. Він виступає проти схоластики, бідності мови, мовної недбалості окремих ораторів.

Цицерон розглядав риторику в єдності з філософією, вважаючи, що риторика входить в життя людей через мовлення і має пряме відношеннядо пізнання, і навіть пов'язував викладання риторики коїться з іншими навчальними дисциплінами.

З чого складалися риторичні успіхи Ціцерона? По-перше, з гарної теоретичної підготовки: зі своїми філософськими пізнаннями він міг по-новому говорити про старі предмети, вражаючи слух натовпу, що не звикли до широким поглядамта судженням; а зі своїми риторичними знаннями він умів будувати мову більш розраховано, гнучко і переконливо, ніж його суперники, для яких усе-таки спадкова традиція римського практичного красномовства завжди була сильнішою. теоретичних уроківгрецької риторики.

По-друге - з художнього смаку: до Цицерона латинська мова не знала стилістичної розробки, у мові ораторів безладно сусідили архаїчні висловлювання древніх жерців і законодавців з новомодними грецькими слівцями, побутові та просторічні звороти з урочистими поетичними промовами. Цицерон перший привів цей хаос до єдиних стилістичних норм розмовної мовиосвіченого римського суспільства, упорядкував, розвинув, збагатив кошти ораторської мови, назавжди ставши для нащадків зразком тієї дорогоцінної для Оратора якості, яку древні називали «надбагатою ».

По-третє, з уміння збуджувати в слухачах пристрасть: для нас ця здатність не здається важливою, але для стародавнього оратора, якому так часто доводилося поєднувати логіку із силою емоцій, ця якість була першою запорукою успіху. Цицерон тут був неперевершеним майстром, однак здатним виторгувати у публіки сміх і сльози: жарти його користувалися такою славою, що видавалися окремими збірками, а жалість і ненависть він збуджував з таким мистецтвом, що коли йому доводилося ділити захисну промову з іншими ораторами (як часто у Римі), з його частку одностайно залишалося висновок - найнапруженіша і пристрасна частина промови.

Промови Цицерона поєднують смислову насиченість та логічність доказів із вишуканими «квітами красномовства» (стежками та фігурами). З творів Цицерона до нас дійшли 9 трактатів з риторики, 58 політичних та судових промов, 80 листів. У своїх працях (особливо в «Трьох трактатах про ораторське мистецтво») Цицерон повно представив класичні розділи риторики, що визначають шлях від думки до слова і названі «риторичним каноном»: винахід, розташування, слововираження, запам'ятовування, виголошення.

Риторичний ідеал Цицерона - схиляння перед оратором для народу, оратором - трибуном. Багато сил віддав він роботі з молодими ораторами-початківцями. У своїх трактатах /«Про оратора», «Оратор»/ Цицерон вчить, пристрасно проповідує, наводить численні приклади – все для виховання «ідеального» оратора. Система навчання молодих ораторів, запропонована Цицероном, актуальна вже тисячоліття у багатьох країнах світу, а саме ім'я римського ритора давно стало синонімом мистецтва красномовства. Доданки компоненти «ідеального оратора» (за Цицероном) представимо у вигляді схеми.

Подібна інформація.

Артур Конан Дойль

«Глорія Скотт»

У мене тут деякі папери, - сказав мій друг Шерлок Холмс, коли ми зимовим вечоромсиділи біля вогню. - Вам не завадило б їх переглянути, Вотсоне. Це документи, що стосуються однієї надзвичайної справи – справи «Глорії Скотт». Коли мировий суддя Тревор прочитав ось цю записку, з ним стався удар, і він, не приходячи до тями, помер.

Шерлок Холмс дістав із шухляди письмового столупотемнілу від часу коробочку, вийняв звідти і простяг мені записку, подряпану на клаптику сірого паперу. Записка містила у собі таке:

«З дичиною справа, ми вважаємо, закінчено. Глава підприємства Хадсон, за даними, розповів про мухобойки все. Фазаних курочок бережіться».

Коли я відірвався від цього загадкового листа, то побачив, що Холмс задоволений виразом мого обличчя.

Вигляд у вас досить-таки спантеличений, - сказав він.

Я не розумію, як подібна записка може навіяти комусь жах. Мені вона видається безглуздою.

Можливо. Проте факт залишається фактом, що цілком ще міцний літня людина, прочитавши її, впав, як від пістолетного пострілу.

Ви збуджуєте мою цікавість, - сказав я. - Але чому ви стверджуєте, що мені необхідно ознайомитись із цією справою?

Тому що це моя перша справа.

Я часто намагався з'ясувати у свого приятеля, що штовхнуло його в область розслідування кримінальних справ, але досі він жодного разу не пускався зі мною у відвертості. Він сів у крісло і розклав папери на колінах. Потім закурив люльку, якийсь час пихкав нею і перевертав сторінки.

Ви ніколи не чули від мене про Віктора Тревора? - спитав Шерлок Холмс. - Він був моїм єдиним другомпротягом двох років, які я провів у коледжі. Я не був товариським, Вотсоне, я годинами залишався один у своїй кімнаті, розмірковуючи над усім, що помічав і чув навколо, - тоді якраз я і почав створювати свій метод. Тому я й не сходився в коледжі з моїми однолітками. Не такий уже я любитель спорту, якщо не рахувати боксу та фехтування, словом, займався я зовсім не тим, ніж мої однолітки, так що точок дотику у нас було замало. Тревор був єдиним моїм другом, та й потоваришували ми випадково, з милості його тер'єра, який одного ранку вчепився мені в кісточку, коли я йшов до церкви. Початок дружби прозовий, але ефективний. Я пролежав десять днів, і Тревор щодня приходив упоратися про моє здоров'я. Спочатку наша розмова тривала не більше хвилини, потім Тревор став засиджуватися, і до кінця семестру ми з ним були вже близькими друзями. Сердечний і мужній, життєрадісний і енергійний, Тревор являв собою повну протилежність мені, та все ж у нас було багато спільного. Коли ж я дізнався, що в нього, як і в мене, немає друзів, ми зійшлися з ним коротше.

Зрештою, він запропонував мені провести канікули в маєтку його батька в Доніфорпі, в Норфолку, і я вирішив на цей місяць скористатися його гостинністю.

Старий Тревор, людина, мабуть, заможна і поважна, мала маєток. Доніфорп - це село на північ від Лангмера, неподалік Бродз. Цегляний будинокТревора, великий, старомодний, стояв на дубових палях. У тих місцях можна було чудово полювати на качок, половити рибу. Тревори мали невелику, але добре підібрану бібліотеку. Як я зрозумів, її купили у колишнього власникаразом із будинком. Крім того, старий Тревор тримав стерпного кухаря, так що тільки дуже вибаглива людина не провела б тут приємного часу.

На вигляд це був кремезний, щільний чоловік з копицею сивого волосся, з засмаглим, обвітреним обличчям і блакитними очима. Погляд цих очей здавався колючим, майже лютим, і все-таки в окрузі він мав репутацію людини доброї і щедрої, добре відомий як поблажливий суддя.

Якось невдовзі після мого приїзду, ми сиділи після обіду за склянкою портвейну. Молодий Тревор заговорив про мою спостережливість і мій метод дедукції, який мені вже вдалося привести в систему, хоча тоді я ще не уявляв точно, яке він знайде застосування надалі. Старий, мабуть, вважав, що його син перебільшує моє мистецтво.

Артур Конан Дойл

"Глорія Скотт"

У мене тут деякі папери, - сказав мій друг Шерлок Холмс, коли ми зимового вечора сиділи біля вогню. - Вам не завадило б їх переглянути, Вотсоне. Це документи, що стосуються однієї незвичайної справи – справи "Глорії Скотт". Коли мировий суддя Тревор прочитав ось цю записку, з ним стався удар, і він, не приходячи до тями, помер.

Шерлок Холмс дістав з шухляди письмового столу потемнілу від часу коробочку, вийняв звідти і простяг мені записку, подряпану на клаптику сірого паперу. Записка містила у собі таке:

"З дичиною справа, ми вважаємо, закінчено. Глава підприємства Хадсон, за даними, розповів про мухобойки все. Фазаньих курочок бережіться".

Коли я відірвався від цього загадкового листа, то побачив, що Холмс задоволений виразом мого обличчя.

Вигляд у вас досить-таки спантеличений, сказав він.

Я не розумію, як подібна записка може навіяти комусь жах. Мені вона видається безглуздою.

Можливо. І все-таки факт залишається фактом, що цілком ще міцна людина похилого віку, прочитавши її, впала, як від пістолетного пострілу.

Тому що це моя перша справа.

Ви ніколи не чули від мене про Віктора Тревора? - спитав Шерлок Холмс. - Він був моїм єдиним другом протягом двох років, які я провів у коледжі. Я не був товариським, Вотсоне, я годинами залишався один у своїй кімнаті, розмірковуючи над усім, що помічав і чув навколо, - тоді якраз я і почав створювати свій метод. Тому я й не сходився в коледжі з моїми однолітками. Не такий уже я любитель спорту, якщо не рахувати боксу та фехтування, словом, займався я зовсім не тим, ніж мої однолітки, так що точок дотику у нас було замало. Тревор був єдиним моїм другом, та й потоваришували ми випадково, з милості його тер'єра, який одного ранку вчепився мені в кісточку, коли я йшов до церкви. Початок дружби прозовий, але ефективний. Я пролежав десять днів, і Тревор щодня приходив упоратися про моє здоров'я. Спочатку наша розмова тривала не більше хвилини, потім Тревор став засиджуватися, і до кінця семестру ми з ним були вже близькими друзями. Сердечний і мужній, життєрадісний і енергійний, Тревор являв собою повну протилежність мені, та все ж у нас було багато спільного. Коли ж я дізнався, що в нього, як і в мене, немає друзів, ми зійшлися з ним коротше.

Старий Тревор, людина, мабуть, заможна і поважна, мала маєток. Доніфорп - це село на північ від Лагмера, неподалік Бродз. Цегляний будинок Тревора, великий, старомодний, стояв на дубових палях. У тих місцях можна було чудово полювати на качок, половити рибу. Тревори мали невелику, але добре підібрану бібліотеку. Як я зрозумів, її купили у колишнього власника разом із будинком. Крім того, старий Тревор тримав стерпного кухаря, так що тільки дуже вибаглива людина не провела б тут приємного часу.

Тревор давно овдовів. Окрім мого друга дітей у нього не було. Я чув, що мав ще дочку, але вона померла від дифтериту в Бірмінгемі, куди їздила погостювати. Старий, мировий суддя, зацікавив мене. Людина вона була малоосвічена, але з неабияким розумом і дуже сильна фізично. Чи він читав книги, зате багато подорожував, багато бачив і все запам'ятовував. На вигляд це був кремезний, щільний чоловік з копицею сивого волосся, з засмаглим, обвітреним обличчям і блакитними очима. Погляд цих очей здавався колючим, майже лютим, і все-таки в окрузі він мав репутацію людини доброї і щедрої, добре відомий як поблажливий суддя.

Спробуйте ваш метод на мені, містере Холмсе, - зі сміхом сказав він: того дня він був у відмінному настрої, - я чудовий об'єкт для висновків і висновків.

Боюся, що про вас я трохи можу розповісти, – зауважив я. - Я лише можу припустити, що весь останній рікви когось побоювалися.

Сміх завмер на устах старого, і він витріщився на мене в повному здивуванні.

Так, це правда, - підтвердив він і звернувся до сина: - Знаєш, Вікторе, коли ми розігнали зграю браконьєрів, вони присягнули, що заріжуть нас. І вони справді напали на сера Едвара Хобі. З того часу я весь час насторожений, хоча, як ти знаєш, я не з полохливих.

У вас дуже гарна палиця, - продовжував я. - За написом я визначив, що він у вас не більше року. Але вам довелося просвердлити отвір у набалдашнику і налити туди розплавлений свинець, щоб перетворити палицю на грізна зброя. Якби вам не було чого боятися, ви б не вдавалися до таких пересторог.

Що ще? - посміхаючись, спитав старий Тревор.

В юності ви часто билися.

Теж вірно. А це як ви впізнали? По носі, який у мене дивиться убік?

Ні, - відповів я, - за формою вух вони у вас притиснуті до голови. Такі вуха бувають у людей, які займаються боксом.

А ще що?

Ви часто копали землю – про це свідчать мозолі.

Все, що я маю, я заробив на золотих копальнях.

Ви були у Новій Зеландії.

Знову вгадали.

Ви були у Японії.

Абсолютно вірно.

Ви були пов'язані з людиною, ініціали якого Д. А., а потім постаралися забути його.

Містер Тревор повільно підвівся, спрямував на мене непохитний, дивний, дикий погляд великих. блакитних очейі раптом зомлів - просто на скатертину, на якій була розкидана горіхова шкаралупа. Можете собі уявити, Вотсон, як ми обидва, його син і я, були вражені. Непритомність тривала недовго. Ми розстебнули комір і побризкали йому обличчя водою. Містер Тревор зітхнув і підняв голову.

Про лондонського детектива Шерлока Холмса, який увійшов до збірки «Спогади Шерлока Холмса» (1894). В оповіданні описана перша справа Холмса, яка стала відправною точкою в кар'єрі великого детектива.

Сюжет

Холмс показує своєму другові, доктору Ватсону, записку дивного змісту. На перший погляд вона є безглуздим набором фраз. Однак Холмс повідомляє, що записка стала причиною серцевого удару у «міцної людини похилого віку». У відповідь на прохання зацікавленого Ватсона Холмс розповідає йому всі обставини справи (далі розповідь ведеться від імені Холмса).

Ще будучи студентом коледжу, Шерлок Холмс приймає пропозицію приятеля Віктора Тревора провести канікули у його батька в містечку Доніфорп (графство Норфолк). Там Холмс бавить час, розважаючись полюванням, портвейномта застосовуючи дедуктивний методна старому Треворі. Після першої ж спроби стає зрозуміло, що минуле господаря будинку має чимало таємничого. Між старим Тревором та Холмсом виникає відчуження; зрештою Холмс вирішує поїхати.

У день від'їзду Холмса в Доніфорпі з'являється знайомий Тревора, якийсь Хадсон - досить неприємний тип. Він стає садівником у будинку Тревора.

Через два місяці Холмс отримує телеграму від Віктора Тревора із проханням повернутися до Доніфорпу. Там він дізнається, що старий Тревор при смерті; коли Холмс приїжджає до нього додому, той уже мертвий. Віктор розповідає Холмсу про нахабну поведінку Хадсона і про незрозумілу записку, отриману старим Тревором від його друга, якогось Бедоза, після якої у старого і стався удар. Холмс знаходить передсмертний листпокійного - воно проливає світло на всі загадкові та трагічні подіїу сім'ї Треворів.

Виявляється, Тревора-старшого в молодості звали Джеймс Армітедж. Його було засуджено за розтрату банківських грошей і відправлено на каторгу до Австралії, на судні «Глорія Скотт». На кораблі спалахнув заколот під керівництвом найнебезпечнішого злочинця Джека Прендергаста. Частину екіпажу та конвою було перебито, частину - захоплено в полон. Деякі з засуджених, у тому числі Армітедж і Іванс (що згодом став Бедозом), не бажаючи брати гріх на душу, відмовилися брати участь у страті полонених і залишили судно на шлюпці. Через деякий час, під час розправи, перший помічник капітана, вирвавшись із пут, підірвав бочку з порохом, внаслідок чого «Глорія Скотт» та всі колишні люди загинули. Все, крім матроса Хадсона, який вижив і через багато років з'явився до Тревор-Армітеджу і Бедозу-Івансу з метою шантажу.

Примітки для "Глорія Скотт"

Посилання на "Глорія Скотт"

"The Adventure of the 'Gloria Scott"," Glasgow Weekly Mail (September 8, 1894), 7.
"The Adventure of the `Gloria Scott"," . Harper's Weekly, 37, No. 1895 (April 15, 1893), 345-347. ( The Adventures of Sherlock Holmes)
"The Adventure of the `Gloria Scott"," Illustrated by Dan Smith. New York World, Sunday magazine (May 28, 1905), 7-8.
"Adventure of the `Gloria Scott", ". The Strand Magazine, 5, No. 28 (April 1893), 395-406. (The Adventures of Sherlock Holmes, 17)
"The Adventure of the `Gloria Scott"," . The Strand Magazine, 5 (May 1893), 395-406.