Русь у IX – першій половині XII ст. Феодалізм Західної Європи та соціально-економічний устрій Стародавньої Русі: подібності та відмінності
«Русь у IX – першій
половині XII століття»
Лашманської ЗОШ
Тест П. № 9-11 .
Алькін Д.М.
1. Виберіть зі списку ТРИ положення, які сприяли виникненню давньоруської народності. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) прийняття християнства
2) розвиток торгівлі
3) збереження племінних звичаїв
4) збереження відмінностей у мові
5) збирання народного ополчення з усіх земель
6) затвердження кровної помсти
1, 2, 5.
2. Запишіть термін, про який йдеться.
Основна частина населення Стародавню Русь, вільні землевласники, які виплачували податки на користь владі, - це .
Люди.
3. Встановіть відповідність між терміном та його значенням.
ТЕРМІНИ ЗНАЧЕННЯ
а) князь 1) спадкове земельне
володіння
Б) смерд 2) людина, яка уклала договір
на виконання роботи
В) рядович 3) правитель у Давньоруському
державі
Г) вотчина 4) вільний селянин у
Стародавньої Русі, що пізніше ніс
повинності і данина
А-3, Б-4, В-2, Р-1.
4. У громаді земля перебувала
1) у спільній власності общинників
2) в особистій власності голови громади
3) у власності церкви
4) у приватній власності найбагатших членів громади
5. Розташуйте церковних служителів у порядку службової ієрархії (починаючи з верхнього ступеня).
1) чернець
2) митрополит
3) патріарх
4) єпископ
3, 2, 4, 1.
6. Запишіть термін, про який йдеться.
Глава церкви у Новгороді у XII ст. отримав особливий титул -
Архієпископ
- Виберіть зі списку ТРИ терміни, які стосуються церковної організації.
1) ігумен
2) челядин
3) дружинник
4) прихід
5) прибуток
6) собор
1, 4, 6.
8. Засновником Києво-Печерського монастирявважається
1) князь Володимир
2) преподобний Антоній
3) Феодосій Курський
4) святий Дмитро Солунський
9. Запишіть термін, про який йдеться.
Частина духовенства, яка мешкала в монастирях і давала чернечі обітниці, називалася
Чорне.
10. Як називається найбільш відомий твірмитрополита Іларіона?
«Слово про Закон та Благодать».
11. Запишіть термін, про який мова йде.
Служителі релігійного культу, які сповідують віру в єдиного Бога, це
Духовенство.
12. Митрополит Російської православної церкви до середини XV ст. підкорявся
1) церковній раді
2) синоду
3) патріарху Константинополя
4) єпископам
13. Якою мовою велася служба в церквах Стародавньої Русі?
1) грецькою
2) латинською
3) старослов'янською
4) англійською
14. Виберіть зі списку ТРИ найвпливовіших і найвідоміших монастиря у Стародавній Русі.
1) Олександро-Невська лавра
2) Петропавлівський соборв Санкт-Петербурзі
3) Юр'єв монастир у Новгороді
4) Єлецький монастир у Чернігові.
5) храм Василя Блаженного
6) Богородиці - Різдвяний монастир у Володимирі-на - Клязьмі.
15. Запишіть термін, про який йдеться.
Частина духовенства, яка служила в соборах та церквах і не давала чернечих обітниць, називалася
Біле.
16. Запишіть термін, про який йдеться.
Зображення, зроблене водяними фарбами по мокрій штукатурці, називається
Фреска.
17. Встановіть відповідність між терміном та його значенням.
ТЕРМІНИ ЗНАЧЕННЯ
А) мініатюра 1) матеріал для написання книг з
виробленої телячої шкіри
Б) билина 2) спеціально оброблена березова
кора, яка використовувалася для
листи
B) береста 3) жанр усної народної творчості,
героїчний епос
Г) пергамент 4) невеликий малюноку старовинній
книзі
А-4, Б-3, В-2, Р-1.
1) Іларіон
2) Нестор
3) Антоній
4) Пімен
19. Виберіть зі списку ТРИ терміни, які належать до ювелірного мистецтва. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) зерна
2) життя
3) пергамент
4) скань
5) емаль
6) неф
1, 4, 5.
20. Запишіть термін, про який йдеться.
Жанр твору, що оповідає про життя святого, називається
Житіє.
21. Однією з найдавніших книг, що збереглися, в історії Давньої Русі вважається
1) "Апостол"
2) Судебник
3) Російська Правда
4) Остромирове Євангеліє
22. Найдавніша російська літопис «Повість временних літ» була створена в
1) ІХ ст.
2) X ст.
3) XI ст.
4) XII ст.
23. Виберіть зі списку ТРИ терміни, які належать до
озброєнню Стародавньої Русі. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) борона
2) рало
3) кольчуга
4) фреска
5) спис
6) щит
3, 5, 6.
24. Встановіть відповідність між терміном та його значенням.
ТЕРМІНИ ЗНАЧЕННЯ
A) понева 1) прикраса на голову у
заміжньої жінки
Б) чепець 2) традиційний одяг з
шкури, шуба
B) онучи 3) домоткана вовняна
спідниця
Г) кожух 4) тканина для обгортання
ніг під ноги
А-3, Б-1, В-4, Р-2.
25. Виберіть зі списку ТРИ терміни, які означали різні частини будинку багатої людини у Стародавній Русі. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) терем
2) сарай
3) кліті
4) світлиця
5) льох
6) льодовик
1, 3, 4.
26. Як називався старовинний музичний щипковий інструмент, грою на якому розважали гостей на бенкетах?
1) барабан
2) гуслі
3) орган
4) губна гармошка
27. Як називався вид верхнього одягу - плащ без рукавів, прикрашений хутром, пряжками, дорогоцінним камінням?
1) шуба
2) сіпун
3) кожух
4) епанча
28. Виберіть із списку ТРИ види гончарних виробів, які могли продаватися в давньоруському місті. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) прянощі
2) амфори
3) глечики
4) кожухи
5) посуд
6) чепці
2, 3, 5.
29. Запишіть термін, про який йдеться.
Тонка тріска дерева, яка використовувалася для освітлення житла, - це
Лучина.
30. Як називалися співаки та музиканти, які розважали гостей на бенкетах?
1) старовіри
2) скоморохи
3) пажі
1.Освіта Давньоруської держави. .
Освіта Київської держави- це тривалий, складний процес поєднання різних племен східних слов'ян. Перші письмові свідоцтва про східних слов'ян відносяться до рубежу I тисячоліття н.е. Про слов'ян повідомляють грецькі, римські, арабські, сірійські історики. Слов'яни тоді представляли єдину етнічну спільність. Вони жили на схід від германців: від Ельби та Одера до Дінця, Оки та Верхньої Волги; від Балтійського помор'я до середнього та нижньої течіїДунаю та Чорного моря. Їхнє розселення у VI-VIII ст. Ішло за трьома напрямками: на південь на Балканський півострів, на схід і північ Східноєвропейською рівниною і на захід - в середнє Подунав'я і міжріччя Одера і Ельби. Результатом було поділ слов'янства на три гілки: південну, східну та західну.
У VI ст. відбувається відокремлення з єдиної слов'янської спільності гілки східного слов'янства, з урахуванням якої формується давньоруська народність. Східні слов'яни жили племінними спілками, яких налічувалося приблизно півтора десятки. Кожен союз включав окремі племена, яких на російській рівнині було 100-200. Кожне окреме плем'я своєю чергою ділилося на безліч пологів.
Кожен племінний союз мав свою територію. Найбільшим було плем'я полян, які жили за середньою течією Дніпро (у районі Києва - майбутньої столицідавньоруської держави). (*) Земля полян носила назву "русь" або "рось" на ім'я одного з племен, що жив по річці Рось. На думку академіка Рибакова Б.А., а також деяких інших вчених, ця назва потім була перенесена на всю територію східних слов'ян. Існують також інші думки. (*) Назва міста Києва літопис пов'язує з ім'ям князя Кия, який княжив у VI ст. разом зі своїми братами Щоком, Хоривом та сестрою Либіддю в середньому Наддніпрянщині. На ім'я Кия було названо засноване братами місто.
На захід від полян жили древляни, бужани, волиняни, дуліби. На північ від полян - жителі півночі. По річці Москві та Оці – вятичі, у верхів'ях Волги, Дніпра та Західної Двіни – кривичі та полочани. Навколо озера Ільмень жили ільменські слов'яни. По Дністру жили уличі, хорвати та тиверці. На річці Сожі – родимичі. Між Прип'яттю та Березиною – дреговичі.
Сусідами східних слов'ян були на заході прибалтійські народи: західні слов'яни (поляки, словаки, чехи); на півдні печеніги та хозари, на сході – Волзька Булгарія та численні фінно-угорські племена.
Основним заняттям східних слов'ян було землеробство. Це визначило їх осілий образжиття. Вони вирощували жито, пшеницю, ячмінь, просо, ріпу, капусту, буряк, моркву, редьку, огірки. Картопля була привезена з Америки пізніше у XVIII ст. Південні райони обганяли у своєму розвитку північні. На півночі, в районі тайгових лісів, панівною системою землеробства була підсічно-вогнева. Першого року дерева підрубували, вони засихали. На другий рік їх спалювали та в золу сіяли зерно. Два-три роки ділянка давала непоганий урожай, потім земля виснажувалась і доводилося йти на іншу ділянку. Основними знаряддями праці були сокира, мотика, борона-суковатка, заступ, серп, ланцюги, кам'яні зерно теки та ручні жорна. *Поляни отримали назву, на думку історика Н.М.Карамзіна, від "чистих своїх полів". (Карамзін Н.М. Історія держави Російського. - Т.І. - М.: 1989. - С.48.). Деякі вчені вважають, що князь Рюрік був із племені "Русь", проте більшість сучасних учених заперечують існування такого племені. Більшість істориків сходиться на думці, що це слово скандинавського походження, "руссю" називали княжих дружинників.
У південних районахпровідною системою землеробства був "переклад". Там родючих земель було багато і ділянка землі засівалася протягом 2 - 3-х років. З виснаженням землі переходили на іншу ділянку. Як основний знаряддя праці використовували рало, а згодом - дерев'яний плуг із залізним лемешом.
Слов'яни також займалися скотарством, розводили свиней, корів, дрібну рогату худобу. Як робочу худобу використовували на півдні волів, у лісовій зоні - коней. З інших занять східних слов'ян слід назвати рибальство, полювання, бортництво (збір меду). Низький рівень продуктивних силвимагав від слов'ян величезних витрат праці. Таку роботу міг виконати лише великий колектив. Тому слов'яни жили в селах (*) родовими громадами (родами), вони мали назву "світ", "верв" (**). Родів мали спільне майно. На чолі пологів стояли старійшини, які обирали всім родом. на народних зборах(Віче) вирішувалися всі найважливіші справи племені. На чолі племені, що поєднує кілька пологів, стояв князь. Плем'я мало своє ополчення, з якого поповнювалася князівська військова дружина. Князь і військові вожді також вибиралися з найкращих людей. Розвиток міжплемінних зв'язків, організація спільних військових походів, підпорядкування сильними племенами слабших призводило до об'єднання племен, до освіти племінних спілок, на чолі яких стояли князі.
Протягом VI-IX ст. зростали продуктивні сили, видозмінювалися родоплемінні зв'язки, розвивається торгівля. Відбувається подальший розвитокріллі землеробства, з якого виділяються ремесла. Розпадаються родові громади, їх виділяються парні сім'ї, які стають окремої виробничої одиницею. Декілька сімей об'єднуються в сусідську громаду. Кожна така громада мала певну територію. Її володіння ділилися на суспільні та особисті. Будинок, присадибна земля, худоба, інвентар складали особисту власність сім'ї. У загальному користуваннізнаходилися земля, луки, ліси, водоймища, угіддя. Орна земля і косовиці підлягали поділу між сім'ями.
Поява особистої власності призвела до захоплення великих ділянок землі колишньої родоплемінної знаті: князями, старійшинами, військовими вождями у спадкову власність (феод), до появи багатих * "Село" - від слова "дерн" - верхній шарґрунти. ** "Верв" - мотузка, якою відміряли ділянку землі людей. Вони використовували родоплемінні органи управління, дружину для зміцнення своєї влади над рядовими общинниками. Поступово йшов процес формування класового феодального суспільства. Селян називали смердами. Більшість із них платили данину безпосередньо князеві. Поступово все Велика кількістьсмердів потрапляли у залежність від бояр, дружинників. Складалася особисто залежна від феодалів категорія селян: холоп - раб, який не має свого господарства і працює при дворі феодала, рядович - селянин, який уклав з феодалом договір (ряд) і виконує по ньому певні обов'язки, закуп- селянин, який брав у феодала позику (купу) і це відпрацьовував на феодала. Формуються основні феодальні повинності - оброк, панщина. (*) Селянські господарства та господарства феодалів мали натуральний характер. Вони прагнули забезпечити себе необхідним. На ринок вони ще не працювали. Проте, зі зростанням продуктивних сил, удосконаленням знарядь праці, з'явилися надлишки продуктів, які можна було обмінювати на ремісничі товари. Стали складатися міста як центри торгівлі, ремесла. Вони ж були опорними пунктамиоборони від зовнішніх ворогів
Місто, як правило, виникало на пагорбі, на місці злиття річок. Центральна частинаміста мала назву Кремля, Крома чи Дитинця. Вона була захищена валом, на якому зводилася фортечна стіна. Там були двори князів, найбільших феодалів, храми, монастирі. Кремль мав форму трикутника. З двох сторін його захищали річки – природна водна перешкода. З третього боку викопували рів, що наповнювався водою. За ровом розташовувався торг. До Кремля примикали поселення ремісників. Реміснича частина міста називалася посадою, а окремі ремісничі райони, населені людьми однієї спеціальності, називалися слобідами.
Найчастіше міста будувалися на торгових шляхах. Одним із найважливіших торгових шляхів був шлях з "варягів у греки": через Західну Двіну і Волхов з його притоками, через систему волоків судна перетягувалися до Дніпра, доходили до Чорного моря і далі вздовж морського берега - до Візантії. Цілком цей шлях склався в ІХ ст. *“Оброк”-плата феодалу грошима чи продуктами. "Барщина"-відпрацювання повинностей на феодала Іншим з найдавніших торгових шляхів був Волзький шлях, що зв'язує Русь з країнами Сходу. Зв'язок із Західною Європою підтримувалася сухопутними дорогами. На момент утворення Давньоруської держави існувало вже кілька великих міст: Київ, Новгород, Чернігів, Переяславль, Смоленськ, Муром та ін. Всього на Русі у IX ст. було 25 великих міст. Племінні князювання східних слов'ян об'єдналися в єдину державу в ІХ ст. До моменту утворення Давньоруської держави відбулося об'єднання трьох великих слов'янських племінних спілок: Куяви – землі навколо Києва, Славії – район озера Ільмень із центром Новгородом, Артанії – точно район істориками не визначений, називаються Прибалтика, Карпати, Північно-Східна Русь.
Літописець початку XII століття, чернець Києво-Печерського монастиря Нестор пов'язує утворення Давньоруської держави із покликанням до Новгорода. варязьких князів, трьох братів: Рюрика, Сінеуса, Трувора (*) За цією легендою північні племена, ільменські слов'яни платили данину варягам, а південні слов'яни, галявини та їхні сусіди перебували залежно від хозар. У 859 р. новгородці вигнали варягів за море. Але не могли припинити міжусобну війну між собою. Новгородці, що зібралися на Раду, вирішили послати за варязькими князями: "Земля наша велика і рясна, а вбрання (порядку) в ній немає. Та підіть княжити і володіти нами" (*), сказано в літописі. Так влада над Новгородом та навколишніми землями перейшла до рук варязьких князів: Рюрік осел у Новгороді, Синеус – на Білоозері, Трувор – в Ізборську. Є й інші історичні версії. Так було в новгородської історії кінця XV в. з'явилася нова версія появи варягів, згідно з якою Рюрік зі своєю дружиною був покликаний служити в Новгород за порадою посадника Гостомисла. Після смерті бездітного Гостомисла владу у місті захопив Рюрік.
Хронологія основних подій 972-978 гг. - князівські усобиці (боротьба влади). 978-1015 рр. - правління у Києві Володимира I Святославича. 1015-1019 гг. - Боротьба за владу між синами Володимира. 1019-1054 гг. - правління у Києві Ярослава Мудрого. 1097 р. - Любецький з'їздкнязів. 1113-1125 гг. - правління Володимира Мономаха у Києві. 1125-1132 рр. - правління Мстислава Великого у Києві.
На чолі церкви став митрополит, який призначався з Константинополя. Русь була поділена на церковні округи на чолі з єпископами (у Новгороді – архієпископом). Духовенство поділялося на біле (священики, які служили у міських та сільських церквах) та чорне (жило у монастирях).
вотчина-спадкові земельні утримання. Основною частиною населення Давньоруської держави були вільні землероби, які об'єднувалися у громади; смерди - сільські жителі, які несли обов'язки на користь князя. З'явилося і залежне населення: закупи - общинники, що розорилися, які отримували від землевласника купу - допомога грошима або товарами в борг. Повернувши борг, закупівля ставала вільною людиною. Рядовичі – люди, які уклали договір (ряд), погодившись працювати у пана на певних умовах. Залежне становищерядовича та закупівля не поширювалося на членів його сім'ї та не передавалося у спадок. Найбільш безправними були раби – холопи (челядь). Вони працювали на землі князів та власників вотчин.
1. Які події сталися на Русі за правління князя Володимира I? 2. Як організовано управління Російської православної церквою? 3. Як ви вважаєте, у чому причини княжих усобиць? 4. Які категорії населення належать до землевласників у Давньоруській державі? 5. У чому схожість положення закупівель та рядовичів? 6. Як реформи Ярослава Мудрого сприяли зміцненню держави? 7. Які найбільші військові перемоги були здобуті російським військом у X-XII ст. ? У чому їхнє значення для Русі?
Завдання 1 Розташуйте в хронологічної послідовності історичні події. Запишіть цифри, якими позначені історичні події, правильної послідовностіу таблицю. 1) заснування міста Юр'єва 2) створення ≪Статуту Володимира Всеволодовича≫ 3) створення пантеону язичницьких богів 4) Любецький з'їздкнязів
Завдання 2 Прочитайте уривок з історичного джерелата виконайте завдання. ≪[Київський князь] _______, після смерті (князя) Святополка, скликав дружину свою в Берестові. . . і ухвалили. . . Якщо закуп втече від пана (не розплатившись із ним за позику), стає повним холопом; якщо ж він піде шукати грошей з дозволу пана або побіжить до князя та його суддів зі скаргою на образу з боку свого пана, то за це його не можна робити холопом, але слід дати йому суд». Вкажіть ім'я князя, пропущене у тексті. Вкажіть рік, коли було видано документ, з якого було взято цей уривок.
1.2.1. Виникнення держави у східних слов'ян
Передумови виникнення держави у східних слов'ян
а) Духовні передумови
– Загальна язичницька релігія.
– Подібні обряди, звичаї.
- Подібна загальна психологія.
Б) Соціально-економічні передумови
- Розвиток землеробства призводило до появи надлишкового продукту, що створювало умови для виділення із громади князівсько-дружинного угруповання (відбулося відділення військово-управлінської праці від продуктивної). У районі поширення ріллі землеробства почалася еволюція родової громади, яка стала трансформуватися в землеробську або сусідську (територіальну). На широкій лісовій території східнослов'янського світу зберігалася підсікання, яка через свою трудомісткість вимагала зусиль всього родового колективу. Так намітилася нерівномірність у розвитку окремих племінних спілок.
– Відокремлення ремесла від землеробства, зосередження ремесла у містах. Вдосконалення знарядь праці, винахід нової технологіїуможливили окремим членам громади поодинці виготовляти різні речі, необхідні в господарстві, в такій кількості, що їх можна було продавати: спочатку їхня праця мала замовний характер, а потім товари стали надходити у вільний продаж.
У північних джерелах Русь називають країною міст – Гардарікою. Давньоруські літописи, візантійські та скандинавські джерела дають відомості про існування у IX–X ст. принаймні 24 російських міст: це Білгород, Білоозеро, Іскоростень, Київ, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Переяславль, Полоцьк, Псков, Ростов, Чернігів та ін.
- Переважання вільної праці над рабським.
в) Соціально-політичні передумови
– Боротьба між племенами призводила до складання міжплемінних спілок на чолі з найсильнішим племенем та його князем. Ці спілки набували форми племінних князівств.
– Потреби родоплемінної знаті в апараті для захисту своїх привілеїв та захоплення нових земель.
- Формування племінних спілок.
г) Зовнішньополітичні передумови
- Загроза нападу зовнішніх ворогів.
– «Тиск», який чинили нормани та хазари. Їхнє прагнення взяти під контроль торгові шляхи прискорювало складання князівсько-дружинних угруповань, які втягувалися у зовнішню торгівлю. Місцева знать дедалі більше підпорядковувала собі племінні структури, збагачувалась і ізолювалася від рядових общинників.
– Взаємодія з більш розвиненими цивілізаціями призводила до запозичення деяких суспільно-політичних форм їхнього життя.
Тільки взаємодія внутрішніх та зовнішніх факторівза недостатньої соціально-економічної зрілості східнослов'янського суспільства призвело до історичного прориву IX–X ст.
Особливості та історичне значенняутворення держави східних слов'ян
- Суворість кліматичних умов Східної Європи, відірваність від центрів античної цивілізації затримували та уповільнювали процес складання держави у східних слов'ян.
– Складна взаємодіявнутрішніх та зовнішніх факторів дозволило йому з'явитися, ґрунтуючись лише на одній общинній основі.
– Поліетнічний склад надалі сприяв тому, що головними силами, які забезпечують внутрішня єдність, стануть держава та православна релігія.
– Міжцивілізаційний стан Русі багато в чому впливатиме на її власний шляхрозвитку, викликаючи внутрішні суперечності та поглиблюючи соціокультурний розкол.
Основні етапи складання давньоруської держави
І етап. Друга половина ІХ – кінець X ст. (початковий етап- визрівання передумов та складання міжплемінних спілок та їх центрів; князювання Рюрика, Олега, Ігоря, Ольги, Святослава).
У VIII ст. біля східних слов'ян існує низка племінних спілок, іменованих по що панував у кожному їх племені – «полянський», «радимічний», «кривицький» тощо. буд. Наприкінці VIII – початку IX в. виникають міжплемінні спілки, «союзи спілок», що були ранньодержавні об'єднання з центрами в Києві, Новгороді. В результаті міжплемінних і внутрішньоплемінних конфліктів були покликані в 862 р. варяги, щоб вони прийшли княжити на землі слов'ян і «учинили мир». Після цього Рюрік сів княжити у Новгороді, Синеус – на Білоозері, Трувор влаштувався Ізбор-ске. Незабаром Рюрік зібрав під своєю владою землі, утворивши велике Новгородське князівство. Між Новгородом та Києвом виникло суперництво. Обидва центри прагнули поставити під свій контроль торгові шляхи та включити у сферу свого впливу, зробити данниками сусідні племена. Наступником Рюрика став Олег, він організував похід на південь, захопив Смоленськ, а потім спустився Дніпром до Києва. У 882 р. Олег захопив Київ, об'єднавши Київ та Новгород.
Олег (Річ)– перший справжній правитель Стародавньої Русі, який проголосив Київ столицею давньоруської держави. Зміцнив зовнішньополітичне становище Русі; в 907 р. здійснив вдалий похід на Константинополь, результатом якого стали вигідні для Русі мирні договори 907 та 911 р.р.
Ігор (Старий)- Розширив межі давньоруської держави, підпорядкувавши плем'я уличів, сприяв заснуванню російських поселень на Таманському півострові. Відбивав набіги печенігів, організував військові походи проти Візантії (941 р. – невдалий; 944 р. – уклавши взаємовигідний договір).
Завершальний етап формування держави починається з реформ княгині Ольги.
Ольгаправила під час малоліття сина Святослава та його військових походів. Вперше встановила чіткий порядок збирання данини шляхом запровадження «уроків» та цвинтарів. У 957 р. поїздка до Візантії завершилася прийняттям Ольгою християнства. 968 р. керувала захистом Києва від печенігів.
Святослав– ініціатор та керівник багатьох військових походів: 965 р. – розгром Хазарського каганату; 968-971 рр. – походи в Дунайську Булгарію та війни з Візантією; 969-971 рр. - Військові зіткнення з печенігами; 971 р. – договір із Візантією.
Підсумки князювання перших Рюриковичів:
а) розширення міжплемінного союзу за рахунок приєднання слов'янських племен (древлян, сіверян, радимичів, в'ятичів);
б) захист слов'янських племен від зовнішньої експансії та збір за це данини – полюддя;
в) захист населення та торговельного шляху «з варяг у греки» від набігів кочівників-печенігів;
г) військові та торгові угоди з Візантією та кочовими народами.
Серед основних ознак давньоруської державикінця X ст. виділяють такі:
1) система данництва;
2) територіальний принципрозселення, що витісняє племінний;
3) найпростіший державний апарат (дружина та намісники князя);
4) династична (родова) князівська влада;
5) монотеїстична релігія, що посилює процес сакралізації княжої влади.
Утворення держави мало важливе історичне значення для східних слов'ян:
- Створюються сприятливі умовидля розвитку землеробства, ремесел, зовнішньої торгівлі;
– формується соціальна структура (виконання владних функцій у більш пізній періодсприяло перетворенню князів і бояр на землевласників);
- Формується давньоруська культура, створюється єдина ідеологічна система суспільства;
– відбувається складання єдиної давньоруської народності – основи трьох східнослов'янських народів: великоросійської, української та білоруської.
ІІ етап. Кінець X – середина ХІ ст. (розквіт – процес складання держави; князювання Ярополка, Володимира, Святополка Окаянного, Ярослава Мудрого).
У 972-980 р.р.відбувається «перша усобиця» між синами Святослава – Ярополком та Володимиром, результатом якої стало утвердження останнього на Київському престолі.
Реформи Володимира Святого (Червоне Сонечко) (980–1015):
1) вигнання з Києва варягів-найманців;
2) 980 р. – язичницька реформа: створення пантеону язичницьких богів на чолі з Перуном;
3) 988 р. – прийняття християнства;
4) введення нової адміністративної системи: на чолі спілок племен замість « світлих князів» Володимир садить своїх синів – таким чином відбувається повна ліквідаціяплемінних князівств;
5) від Києва до віддалених міст прокладаються «дороги прямої»;
6) створення оборонних рубежів з продуманою системою фортець по річках Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Стугна, валів, сигнальних вишок, що унеможливило раптове вторгнення печенігів; це була перша в історії Русі засічна риса.
Військові походи Володимира зміцнили становище давньоруської держави. Київський князь підкорив в'ятичів, радимичів та ятвягів; воював із печенігами, Волзькою Болгарією, Візантією та Польщею. Боротьба з печенігами відповідала інтересам усіх соціальних верствдавньоруської держави.
1015-1024 рр.- Друга міжусобна війна між синами князя Володимира - Святополком, Ярославом і Мстиславом, що завершилася перемогою Ярослава.
Роки князювання Ярослава Мудрого (1019–1054)- Час найвищого розвитку Київської Русі. Основними завданнями правління були: посилення єдності, централізація держави, її європеїзація. Значну увагу Ярослав приділяв безпеці кордонів держави: у 1036 р. остаточно розбив печенігів, повернув землі на заході, захоплені поляками, підкорив прибалтійські племена. Для підтримки миру на північних кордонах Ярослав щороку відправляв варягам по 300 гривень срібла, що забезпечувало мир із ними та захист північних земель. У міжнародної політикиробив ставку на «сімейну дипломатію», тобто укладання вигідних спілок та угод шляхом династичних шлюбів, що дало Ярославу можливість стати впливовим європейським політиком та підвищило міжнародний авторитет Русі.
Внутрішня перебудова держави пов'язана з виданням закону про престолонаслідування, згідно з яким спадкування йшло не від батька до сина, а від старшого брата до молодшого; зі створенням першого писаного склепіння законів «Російська Правда», що регламентував внутрішньодержавні феодальні відносини; з розвитком освіти та культури; зі зміцненням церкви (1036 р. – освіта Київської митрополії, активне будівництво монастирів та храмів, 1051 р. – призначення главою російської церкви російської за походженням Іларіона); з заснуванням нових міст (Юр'єв, нині Тарту, Ярославль, Новгород-Сіверський). Розгорнулася інтенсивна робота з перекладу візантійських та інших книг церковно-слов'янською та давньоруською мовами.
Визначальні риси цього етапу історії Київської Русі:
- Завершення формування території держави;
- Перенесення уваги княжої влади на завоювання земель, на їх освоєння та утримання під контролем;
- Впровадження та поширення державної релігіїта ідеології – християнства;
– широке використаннядипломатичних методів вирішення міжнародних проблем; зростання цивілізованості держави;
- Розквіт давньоруської культури.
ІІІ етап. Середина ХІ – початок ХІІ ст. (занепад і розпад на окремі князівства; князювання Ізяслава, Всеслава, Святослава, Всеволода, Володимира Мономаха, Мстислава).
За синів і онуків Ярослава Київська держава поступово втратила свою єдність і перетворилася на низку окремих волостей. Члени княжого роду перебували у постійній ворожнечі та міжусобиці. Після багатьох років боротьби князі в 1097 р. в Любечі на загальному з'їзді розглядали питання згубності міжусобиць, принципи володіння і спадкування князівських земель. Однак і після з'їзду смути не скінчилися, постанови з'їзду не було дотримано. У 1113 р. під час народного повстанняу Києві був призваний на князювання Володимир Мономах із Переяславля.
Володимир Всеволодович Мономах (1113–1125)– князь смоленський (1073–1078), чернігівський (1078–1094), переяславський (1094–1113), великий князькиївський (1113-1125), він:
– організатор успішних походів князів проти половців у 1103, 1109, 1111 рр.;
– ввів у дію «Статут Володимира Мономаха», де у законодавчому порядку полегшено становище холопів, заборонено звертати у холопство за борги;
– усунув помсту за вбивство та замінив її грошовим штрафом;
- Обмежив стягнення відсотків при позиці;
– продовжив політику зміцнення династичних зв'язків із Європою;
– організував новий великий похід на Візантію у 1119 р., результатом якого були небачені поступки: Візантія підносила Володимиру II титул царя, вручала йому скіпетр, державу, у 1122 р. онука Мономаха стала дружиною візантійського імператора;
– займався активним будівництвом храмів, допомагав розвитку давньоруської культури та перекладам на слов'янська мовагрецьких книг;
– написав «Повчання» своїм дітям, у якому засуджував усобиці та закликав до єдності російської землі.
Мстислав Великий (1125–1132)- Онук Володимира Мономаха, володів Новгородом Великим, був власником Ростовської та Смоленської земель, княжив у Білгороді-Київському та був співправителем батька у Києві. У 1125 р. Мстислав став великим російським князем, він:
– воював із половцями (1093, 1107, 1111, 1129); особливо видатним був його переможний похід у Полоцьку землю у 1127 р.; бився з чуддю (1111, 1113, 1116, 1130), Литвою (1121);
– воював із російськими князями-бунтівниками; розгромив у 1096 р. війська чернігівського князя Олега Святославича, чим припинив його загарбницьку діяльність та зберіг єдність держави;
– сприяв зведенню у Новгороді, Ладозі та Києві багатьох кам'яних споруд, вів кріпацтво;
– на думку вчених, був останнім редактором «Повісті минулих літ».
Після смерті Мстислава Володимировича розпочалися нові усобиці. Київська держава була роздроблена на десятки самостійних князівств.
Форма правління та державного устроюСтародавню Русь
Київська Русь не була централізованою державою. Державна єдність Київської Русі трималася на системі сюзеренітету-васалитету, а структура держави лежала на сходах феодальної ієрархії.
На чолі давньоруської держави стояв великий князь. Йому належала верховна законодавча влада(«Правда» Ярослава, «Статут» Володимира та інших.), виконавча влада, він очолював всю військову організацію давньоруської держави, укладав різні міжнародні договоривійськового та торговельного характеру в усній чи письмовій формі; виконував судові функції. Князі періоду військової демократіїбули виборними. Ставши главою держави, великий князь передає свою владу у спадок.
За князя склалася рада, юридично ніяк не оформлена, але мала серйозний вплив на монарха, в який входили наближені великого князя, верхівка його дружини - княжі мужі. Існувало в давньоруській державі та віче. Особливо висока його активність у Новгороді.
Спочатку в Київській Русі застосовувалася десяткова, чи чисельна, система управління, що виросла з військової організації, за якої начальники військових підрозділів– десятські, сотські, тисяцькі – були керівниками більш-менш великих ланок держави. З часом десяткова системапоступається місцем палацово-вотчинної.
Система місцевого управління була простою. Окрім місцевих князів, які сиділи у своїх уділах, на місця посилалися представники центральної влади- Намісники і волостіли. Скарги від скарбниці вони за свою службу не отримували, а «годувалися» за рахунок місцевого населення. Так на Русі склалася система «годування» (була скасована лише в середині XVI ст.).
Основу військової організації Київської Русі становила великокнязівська дружина (чоловіки княжі та бояри). Старша дружина була верхівкою класу феодалів і значною мірою визначала внутрішню і зовнішню політику князя. Молодша дружина носила загальна назвагридні; нижчий розряд її становили отроки, які виконували різноманітні службові обов'язки при дворі княжому; у разі потреби вони озброювалися і називалися тоді отроками дружними.
У Стародавній Русі судові функції виконували представники адміністрації, включаючи великого князя (наприклад вірники, які збирали кримінальні штрафи за вбивство, церкву та вотчинну юстицію).
Управління державою, ведення війн, задоволення особистих потреб великого князя та його оточення вимагали чималих коштів. Крім прибутків від своїх земель, князі встановили систему податків, данини. Сплата данини стала ознакою підпорядкування (звідси слово «підданий», тобто під даниною, обкладений нею). Данина збиралася шляхом полюддя.
Важливим елементом політичної системи давньоруського суспільствастала церква, яка з моменту хрещення Русі виявилася тісно пов'язаною з державою.
Прийняття християнства
Прийняття християнства на Русі – закономірний і об'єктивний процес, пов'язаний з розвитком феодальних відносин, залученням до європейської цивілізації, формуванням та розвитком національної російської культури через візантійську та античну культуру.
Причини прийняття християнства:
1) Посилення ролі держави, піднесення його над народом, що вступало в непримиренну суперечність із общинними язичницькими уявленнями давніх слов'ян.
2) Несумісність встановленого державної єдностіта різнорідних язичницьких культів окремих східнослов'янських племен – єдиній державімав відповідати і єдиний релігійний культ.
3) Необхідність залучення Русі до загальноєвропейських політичних реалій, духовних і культурних цінностей.
4) Вирішення економічних питань життя держави, питань подальшого розвитку та збереження Русі як єдиного та могутнього, здатного захистити себе держави.
Прийняття християнства мало велике історичне значення:
– сприяло подолання язичницького ізоляціонізму східних слов'ян, об'єднанню в єдине давньоруське суспільство, створивши духовну основу російської державності;
- зіграло велику рольв ідеологічному обґрунтуванні та зміцненні влади київських князів;
- християнська церква, прагнучи стабільності, засуджувала як соціальні протести та насильство з боку низів суспільства, так і надмірну потяг до багатства та насильство з боку його верхів, формувала повагу до влади, прискорилося відмирання пережитків шлюбного права;
– спричинило і якісні зрушення у розвитку культури. Завдяки Візантії та Болгарії Русь познайомилася із досягненнями античної культури. З Візантії Київська Русь запозичила перші досліди карбування монет. Помітний вплив хрещення відбилося у освіті, книговидавничій справі. Ухвалення християнства сприяло зародженню кам'яного зодчества, виникненню іконопису, фрескового живопису. Поширюється писемність, літопис, з'являються перші рукописні книги, переважно церковного змісту. Великі церковні храми (Софійський собор у Києві та ін.) ставали центрами духовного життя, символами могутності та святості Русі;
– прискорив розвиток феодального способувиробництва;
– вплинуло на розвиток техніки, ремесел тощо.
Таким чином, християнізація сприяла формуванню російської цивілізації, що став різновидом християнського європейського світу. Православна церквазміцнювала світську владу, що у результаті відкривало дорогу деспотії.
Основні підсумки
Київська Русь – ранньофеодальна держава з монархічною формою правління. Протягом ІХ–ХІІІ ст. влада пережила складну трансформацію. На етапі становлення держави склалася дружинна форма державності: з урахуванням княжої дружини утворився примітивний апарат управління, судочинства та збору данини. Центральною фігуроюцією формою державності є великий князь, який більше проявляє себе як воєначальник, а не як державний діяч. На етапі підйому Київської Русі формується централізована монархія: вся повнота влади дедалі більше зосереджується до рук великого князя, на рішення князя впливає лише частина старших дружинників і вихідців із старої племінної аристократії – бояри, які склали дорадчий орган – боярський рада.
Провідне місце у економічного життяКиївської держави займало сільське господарство. У лісостеповій зоніу практику вводиться парова система землеробства з двопільною та трипільною сівозмінами. У лісовій зоні поширювалися підсічна та перекладна системи.
Розвивалося ремесло. Воно було поширене як і містах, і у сільське господарство. У ХІ-ХІІ ст. почали з'являтися артілі, корпорації ремісників. Це зумовило розвиток торгівлі. Найбільшими торговими шляхамив цей час були: «грецька», що пов'язувала Русь з балтійськими та чорноморськими ринками; «соляний» та «залізний», які ведуть до Європи та на Кавказ. Торгівля сприяла пожвавленню грошового обігу, почали карбувати власні гроші – срібняки та золотники.
Визначальні риси цього етапуісторії Київської Русі:
– завершення формування території держави, перенесення уваги княжої влади з проблеми завоювання земель на їхнє освоєння та утримання під контролем;
– злам сепаратизму місцевої племінної верхівки та посилення централізованої влади;
- Заміна родоплемінного поділу давньоруського суспільства територіальним;
- Активна реформаторська діяльністьвеликих князів;
– впровадження та поширення державної консолідуючої ідеології – християнства;
- Поява писаного кодифікованого права;
- Використання дипломатичних методів вирішення міжнародних проблем;
- Зростання цивілізованості держави, розквіт давньоруської культури.
Теорії виникнення держави у східних слов'ян
1. Норманнська (Г. Байєр, А. Шлецер, Г. Міллер, Н. М. Карамзін, С. М. Соловйов): створено норманнами (варягами) за добровільною згодою слов'ян.
2. Антинорманська (слов'янська) (М. В. Ломоносов, Б. А. Рибаков): заперечується роль варягів в освіті давньоруської держави та покликання їх на князювання.
3. Центристська (А. Л. Юрганов, Л. А. Кацва та ін.): виникнення давньоруської держави в результаті внутрішньої суспільного розвиткуслов'ян, а й за участю варягів.
При Володимира Святославича (980-1015)
Київська Русь вже набула рис ранньофеодальної монархії.
Політичний устрій давньоруської державипоєднував у собі як інститути феодальної формації, і первісно-общинного ладу. Пізніше при Ярослава Володимировича (1019–1054)феодальні риси отримали розвиток. На чолі держави стояв князь, який правив у Києві. Він був найстарішим на кшталт Рюриковичів, йому мали підпорядковуватися князі племінних спілок. Це, як правило, були сини та племінники великого князя.
У 1023 р.князь Ярослав Володимирович поділив зі своїм братом Мстиславом області впливу. Таким чином, до Ярослава відійшов захід Русі із Києвом, а Мстиславу – південний схід Русі із містом Черніговом. У 1030–1031 pp. брати разом здійснили похід проти Польщі. У 1036 р.після смерті Мстислава Ярослав став єдиним правителем Русі. Надалі Ярослав вирішує розділити підпорядковану йому територію між синами: Святославу дістався Чернігів, Ізяславу він віддає Новгород, а Всеволоду – Переславль.
Соціально-політичний устрій давньоруської держави Ярославу належить редакція законодавчої збірки «Російська правда»,в якому: 1) були вжиті всі заходи щодо захисту представників найвищого соціального шару Київської Русі; штраф, що запроваджується за вбивство боярина, становив 80 гривень, що було у 2 рази більше, ніж за вбивство простого общинника; 2) відбувалася також подальша диференціація соціальної структуриранньофеодальної монархії.
При цьому виникла категорія економічно залежних людей, яких називали закупівлями. Якщо закупівлю вчасно не відпрацьовував борг, він міг стати холопом. "Рядовичами" називали тих людей, які укладали договір ("ряд") про службу феодалу на будь-яких умовах; 3)диференціації зазнав і вищий шар: зароджується боярське землеволодіння. А представники молодшої дружини увійшли до бюрократичного апарату князя, виконували адміністративні обов'язки у мирний час. Зокрема, мечникаминазивали судових чиновників, митниками- Складачів торгових мит. Відокремлено стояли тіуни,які керували всім князівським господарством.
Князі призначали посадників,які були їх намісниками у містах, воєвод та тисяцьких.
Території, керовані намісниками київського князя, одержали назву «волость».
Після тривалої низки міжусобних війн, коли княжий престол передавався по черзі дітям та онукам Ярослава, порівняльний спокій настав під час правління Володимира Мономаха (1113-1125).Суперечки за велике князювання пояснюються існуючим у той час порядком спадкування влади, вона переходила не від батька до старшого сина, а за родовим старшинством: правив той, хто був старшим у роді Рюриковичів.
У 1097з ініціативи Володимира Мономаха було зібрано княжий з'їзду Любечі, де князі розмежували сферу свого політичного впливущо призвело пізніше до феодальної роздробленості.
Володимир Мономах, отримавши великокнязівський престол, проводив лінію на згладжування княжого сепаратизму та провізантійську зовнішню політику та активно боровся з печенігами.
