Активна та пасивна уява прикладів. Пасивна та активна уява

Список образів, якими оперує людина протягом свого життя, включає не тільки предмети або явища, що існують в об'єктивної дійсності. Це може бути і те, що раніше не сприймалося безпосередньо індивідом: далеке минуле чи майбутнє, місця, де він ніколи не буває і не побуває, живі істоти, що не існують у Всесвіті. Відповідаючи питанням, що таке уяву, основний характеристикою якого є дивовижні повсякденні образи, можна сказати, що це вихід межі реального світуяк у часі, так і у просторі.

Однак життєве та наукове визначеннялюдських фантазій дуже сильно відрізняються. У першому випадку це лише все нереальне, що не відповідає навколишньому нас дійсності, а отже, не наділене ніяким практичним значенням. А вчені не зовсім поділяють думку простих обивателів про те, що така уява. Визначення його з наукового погляду охоплює всі сторони культурного життяіндивіда та дає стимул для розвитку художньої, наукової та технічної творчості.

Про феномен уяви

Людина - єдина жива істотана нашій планеті, якому властиво фантазувати, тобто відображати майбутнє і діяти відповідно до очікуваної (уявної) ситуації, використовуючи свої відчуття, сприйняття та мислення.

Говорячи про те, що така уява в біології, можна сказати, що це уявлення будь-яких майбутніх подій, в основі яких лежить створення нових образів, перероблених в результаті сприйняття, мислення та знань про світ конкретного індивіда, які були отримані в попередніх життєвих ситуаціях. Сутність будь-якої фантазії - перетворення в якій існують предмети та явища, що не мають жодних точок дотику до дійсності. Саме цей феномен є найважливішим у процесі становлення людини як суб'єкта, що діє.

Про мислення та уяву

Мрії

Ці продукти людської уяви націлені на бажане людиноюмайбутнє. Вони переважно містяться досить реальні і, як правило, здійсненні плани, що стосуються навчання, роботи, кар'єри та сім'ї. Така форма уяви й у молодих людей, які мають попереду більшість життя.

Мрії

Цей своєрідний тип фантазій характеризується відірваністю від об'єктивної реальності, і найчастіше втілити у житті образи їх ніколи не вдасться. Вони є чимось середнім між галюцинаціями і мріями, але слід пам'ятати, що, на відміну перших, мрії - це продукти активності нормальної людської свідомості.

Сновидіння

Сни завжди становили особливий інтерес для фахівців, які вивчають діяльність мозку. Сьогодні вчені схильні вважати, що вони відображають процес обробки свідомістю різної інформації, причому сновидіння як функціонально пов'язані з цією діяльністю, а й можуть містити людські мрії і мрії, і навіть нові цінні ідеї та відкриття. Тут доречно згадати про російського хіміка Дмитра Івановича Менделєєва, який, за легендою, саме уві сні побачив періодичну системуелементів, названу пізніше його ім'ям.

Мимовільні фантазії

Говорячи про те, що така уява, фахівці так чи інакше пов'язують її з волею людини. Образи за його мимовільному типі створюються результаті діяльності ослабленого свідомості. Це може бути напівдрімота або стан сну, а також деякі психічні розлади. Процес у разі ніяк не контролюється і цілком неусвідомленим.

Довільна уява

Цей вид відносять до усвідомленої, спрямованої діяльності, коли він індивід повною мірою розуміє її мотиви і мети. Його характеризує навмисне створення образів, а довільність та активність уяви поєднуються у різний спосіб. Яскравими прикладамипасивного довільного уяви є мрії, а активного - тривалий цілеспрямований пошук, притаманний творчості письменників, художників і винахідників.

Відтворююча уява

Даний тип ґрунтується на створенні образів об'єктів, які не сприймалися раніше індивідом у закінченому вигляді, при тому що він має уявлення про подібні об'єкти та окремі їх елементи. Напевно, всі добре знають, що таке просторова уява. Але не кожен розуміє, що воно і є відтворюючим. Усі образи формуються насправді у вигляді креслень, малюнків та інших подібних схем з допомогою наявних щодо них знань. Елементи відрізняються більшою гнучкістю, різноманітністю, динамічністю та мають репродуктивний характер.

Творча уява

Воно є процесом самостійного створення творцем нових, ні на що не схожих образів, втілених в оригінальні результати різного родудіяльності. При цьому опосередкована опора творця на його минулий життєвий досвід мінімальна, а головну рольграє лише політ його фантазії.

Реалістична уява

Має місце при вірі у можливість втілення в життя створюваних образів. Характеризується передбаченням майбутнього, ідеальним уявленням результату до того, як його буде досягнуто. У літературі існує безліч прикладів того, як образ або ситуація, народжені лише уявою письменника і вважаються нереалістичними, точно повторюються в об'єктивній реальності.

Соціологічна уява

Важко посперечатися про те, що окремого індивіда неможливо відокремити від життя суспільства. Говорячи про те, що така соціологічна уява, можна сказати, що це здатність розпізнавати взаємозв'язок всього, що відбувається в реальності, з урахуванням структурних, культурних і історичних умов. У рамках цього різновиду також розглядаються дії, що здійснюються як окремими, так і колективними соціальними суб'єктами, що утворюють складне та різнорідне людське суспільство.

Детально поговоривши у тому, що таке уяву, виділивши його різні види і описавши їх особливості, можна сміливо сказати, що жоден з безлічі видів творчості неможливо уявити без елемента фантазії, чи то наука, література, живопис. У загальному сенсі- це попередження того, чого поки що немає, але що, можливо, стане частиною нашого життя. Уява безпосередньо з інтуїцією, здогадкою, осяянням. Кожна людина тією чи іншою мірою схильна фантазувати, проте не варто забувати і про реального життяЩоб мрії не стали хворобливими галюцинаціями, а побудовані повітряні замки не зруйнувалися про сіру повсякденність.

Головною особливістю мрії є те, що вона спрямована на майбутню діяльність, Тобто мрія - це уява, спрямоване на бажане майбутнє. Причому слід розрізняти кілька підтипів цього виду уяви. Найчастіше людина будує плани щодо майбутнього та у своїй мрії визначає шляхи досягнення задуманого. І тут мрія є активним, довільним, свідомим процесом.

Але існують люди, для яких мрія виступає як заміщення діяльності. Їхні мрії залишаються лише мріями. Одна з причин цього явища, як правило, полягає у тих життєвих невдачах, які вони постійно зазнають. Внаслідок низки невдач людина відмовляється від виконання своїх планів у практиці і занурюється у мрію. І тут мрія постає як свідомий, довільний процес, який має практичного завершення. При цьому слід зазначити, що подібний тип мрії не може розглядатись лише як негативне явище. Позитивне значеннямрії такого типу полягає у забезпеченні збереження механізмів регуляції систем організму. Наприклад, невдачі в практичної діяльностіу більшості випадків сприяють формуванню негативного психічного стану, що може виражатися в підвищеному рівнітривоги, почуття дискомфорту чи навіть у депресивних реакціях.

Мрією називають форму особливою внутрішньої діяльності, що полягає у створенні образу того, що людина хотіла б здійснити. Мрія від мрій відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і в більшою міроюпов'язані з дійсністю, тобто. в принципі здійсненна.

Мрії у людини займають досить велику частинучасу, особливо в юності та для більшості людей є приємними думами про майбутнє, хоча в деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння та агресивності. Процес уяви рідко відразу ж реалізується в практичні діїлюдину, тому мрія – важлива умовавтілення у життя творчих сил людини. Необхідність мрії полягає в тому, що, будучи спочатку простою реакцією на збуджуючу ситуацію, вона потім нерідко стає внутрішньою потребою особистості. Мрія дуже важлива і в молодшому шкільному віці. Чим молодша дитина, що мріє, тим частіше його мріяння не так висловлює його спрямованість, скільки створює її. У цьому полягає функція, що формує мрії.

Мрія може бути близькою чи далекою, легкою чи недосяжною, великою чи дрібною, може навіть зовсім не бути, бути відсутнім, але простір для неї залишається завжди потенційно вільним. Дорога до мрії починається задовго до того, як ми її виявили. Він складається з подій нашого життя, успіхів та розчарувань, досягнутих та відкинутих планів, зустрічей, досвіду, знань. Всі ці фрагменти в певний момент вишиковуються в нову цілісність, збираються в один «чарівний вузол, що зливає дрібний світ воєдино». Такий момент появи мрії, своїм народженням вона перебудовує потенційні міжподійні зв'язки хронологічного минулого, сьогодення та майбутнього. Ми прокидаємося вранці, і насамперед перевіряємо себе - так, те, що здавалося міражем, не розвіялося як наслання, - мрія тут, сяє у всьому своєму пишноті, притягуючи до себе передчуттям повноти життя і щастя. Як писав А. Франс, «є велика мудрість, щоб зберегти схильність до мрії. Мрії надають світові інтересу і сенсу».

Запитання до аудиторії:

1. Дайте визначення активній уяві?

2. Які види активної уяви ви знаєте?

3. Коли ми користуємося уявою, що відтворює?

4. Дайте характеристику творчої уяви?

5. Чим мрія відрізняється від творчої уяви?

Пасивна уява.

Пасивна уява позбавлена ​​дієвості, йому характерно створення образів і планів, які втілюються у життя. І тут уяву постає як сурогат діяльності, з допомогою якого людина ухиляється від необхідності діяти.

Пасивна уява може бути навмисним та ненавмисним. (Мал.2.)

Рис.2. Види уяви.

Галюцинації.

Найбільш показовим проявом пасивної уяви є галюцинації, у яких людина сприймають неіснуючі об'єкти. Як правило, галюцинації спостерігаються за деяких психічних розладів. Галюцинаціями називають фантастичні бачення, які не мають, мабуть, майже ніякого зв'язку з навколишньої людинидійсністю.

Зазвичай вони, будучи результатом тих чи інших порушень психіки чи роботи організму, супроводжують багато хворобливих станів.

Галюцинація (від латів. Hallucination – марення, видіння) – уявні образи предметів і ситуацій, які сприймаються як реальні, але відсутні насправді, що виникають спонтанно, без сенсорної стимуляції. Викликаються внутрішніми психічними факторами(на противагу ілюзії, яка є спотвореним сприйняттямзовнішніх стимулів). Ще 7 ст. індійський філософ Кумарілла Бхатта висловив співзвучні сучасним здогади про обмани людського сприйняття. Ілюзорність образу, стверджував він, визначається збоченням відносин між зовнішнім об'єктом та органом. Причинами можуть бути дефекти органів чуття, а також такі порушення, коли образи пам'яті проектуються у світ і стають галюцинаціями.

Одні галюцинації можуть мати яскраве чуттєве забарвлення, переконливість і проектуватися поза і бути невідмінними від реальних сприйняттів. Такі галюцинації називають істинними. Інші сприймаються внутрішнім слухом чи зором, локалізуються у внутрішньому полі свідомості та відчуваються як результат впливу якоїсь зовнішньої сили, що викликає бачення, голоси тощо. Це, описане наприкінці 19 в. російським психіатром В.Х.Кандинським, називається псевдогалюцинаціями.

Галлюцинуючий пацієнт одночасно з хибними образами може адекватно сприймати і реальність. Його увага у своїй розподіляється нерівномірно, часто зміщуючись убік обманів сприйняття. Розуміння хворобливості галюцинацій здебільшоговідсутній, пацієнт веде себе так само, як би здається йому відбувалося насправді. Нерідко галюцинації, хоч би яким ірраціональним був їх зміст, для пацієнта більш актуальні, ніж реальність, і хворі ставляться до них так само, як до відповідних реальним явищам. Пацієнти уважно у щось вдивляються, відвертаються, заплющують очі, озираються, відмахуються, захищаються, намагаються доторкнутися чи схопити щось рукою, прислухаються, затикають вуха, принюхуються, скидають щось зі свого тіла тощо. Під впливом галюцинацій відбуваються різні вчинки, що відбивають зміст обманів сприйняття: хворі ховаються, щось шукають, ловлять, нападають на оточуючих, іноді намагаються вбити себе, руйнують предмети, обороняються, рятуються втечею, звертаються зі скаргами тощо. При слухових галюцинаціяхрозмовляють уголос із «голосами». Як правило, хворі вважають, що оточуючі сприймають те саме, що й вони у своїх галюцинаціях – чують такі ж голоси, відчувають ті ж бачення, відчувають запахи. Виразно виражені емоційні реакції, характер яких відбиває зміст обманів сприйняття: страх, лють, огиду, захопленість.

Вступ…………………………………………………………………………...3

1. Види активної уяви………………………………….………………4

1.1. Відтворюючу уяву…………………………………………………5

1.2. Антиципіруюча уява……………………………………………..7

1.3. Творча уява…………………………………………………….9

2. Пасивна уява………………………………………………………11

Заключение……………………………………………………………………….14

Список використаної літератури……………………………………………...15

Вступ

Уява - особливий процес людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і займає водночас проміжне положення між сприйняттям, пам'яттю та мисленням. Специфіка цього процесу полягає в тому, що уява як ідеальний процес породжує ідеальне - образ, що є чимось таким, чого в реальній дійсності не існує. Уява, мабуть, характерно тільки для людини, принаймні, немає переконливих доказів її наявності у тварин. Уява пов'язана з активністю організму, з фізіологічними процесами, що відбуваються в ньому, і з цієї точки зору мало, чим відрізняється від інших психічних процесів. У той самий час уяву є “психічним” з усіх психічних процесів людини. Це означає, що ні в чому іншому, крім уяви, настільки яскраво не виявляється чисто ідеальний, загадковий характер людської психіки. Можна припустити, що саме уяву, бажання його зрозуміти і пояснити (хоча б у формі сновидінь чи галюцинацій) привернула увагу вчених до душевних явищ у давнину, підтримувала і продовжує підтримувати інтерес до психології людини в наші дні. Що ж до таємниць даного феномену, то вони, зокрема, полягають у тому, що уява людини може виникати несподівано, спонтанно, народжувати у вигляді образів щось таке, аналогів чому у світі не існує. Тепер можна дати і формальне визначення уяві. Під ним ми розумітимемо психічний процес, що породжує образи за умов, коли ніщо відповідне їм впливає на органи почуттів.

Можна виділити кілька видів уяви, серед яких основні - пасивнеі активне. Пасивне своє чергу ділиться на довільне(мрійність, мрії) та мимовільне(Гіпнотичний стан, сновидова фантазія). Окремо виділяють і розглядають такі різновиди уяви, як сновидіння, галюцинації, мрії та мрії.

1. Види активної уяви

Активнеуява включає артистичну, творчу, критичну, відтворюючу і антиципіруючу... Близько до цих видів уяви знаходиться емпатія- здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками та почуттями, співчувати, зрадіти, співпереживати.

Активна уявазавжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформаціїу певній області, їх переміщенням у різних комбінаціях щодо один одного. В активній уяві мало мрійливості та "безпідставної" фантазії. Активна уява спрямована в майбутнє і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе поза тимчасовими зв'язками та обставинами). Активна уява спрямована більше назовні, людина зайнята в основному середовищем, суспільством, діяльністю та менше внутрішніми суб'єктивними проблемами. Активна уява, нарешті, і прокидається завданням і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллямита піддається вольовому контролю.

Користуючись цим видом уяви, людина свідомо ставить собі завдання придумати що – і далі виконує її. Правда, людина, включаючись у процес активної уяви, заздалегідь не має точного уявлення про те, що вона в кінцевому рахунку уявить або придумає: образ її фантазії народжується в ході і в результаті відповідного процесу, і в деталях не відомий його творцю доти, поки цей образ їм самим не буде створено. Більше того, людина, яка його творить, не знає заздалегідь про те, де і на чому зупиниться його творчий процес. Так працюють, наприклад, письменники, художники, інженери, науковці, представники інших творчих професій. Активним цей вид уяви називається тому, що в будь-який момент часу, створюючи відповідний образ, людина може внести щось нове, зупинитися, тобто він може керувати цим процесом або припинити його за своєю волею

1.1. Відтворююча уява

Відтворююча уява- один із видів активної уяви, при якому відбувається конструювання нових образів, уявлень у людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків і т.д. Цей вид уяви широко використовується в різних видахлюдської практики. Звичайний лад застосування відтворюючої уяви такий: хтось розповідає, як знайти потрібний будиноку незнайомому районі міста та докладно описує складний шляхслідування. При сприйнятті слів з'являються образи, їх системи, відповідні опису вулиці, знаки, орієнтири. З більшою чи меншою точністю видається зовнішній виглядописуваних місць.

Ступінь відповідності образів дійсності, що виникли, залежатиме від точності та образності опису, а також від яскравості і багатства відтворюючої уяви слухача.

Більше складні видивідтворюючої уяви, такі як уяву креслень, географічних карт, нотних записів, сприйняття літературних творів, вимагають спеціальної підготовки, знань та навичок.

Радянським психологом О.І. Никифорової зазначено, що відтворюючу уяву у різних людейрозвинене не в однакового ступеня(відмінність у навчанні, життєвий досвід, індивідуальних особливостях). Нею виділено чотири типи літературної уяви, що відтворює .

1. Найслабша уява. Під час читання опису пейзажу в таких випробуваних зовсім не прокидалася діяльність уяви, вони виникли наочні ставлення до пейзажі, вони могли переказати зміст прочитаного лише у формі.

2. У випробуваних можуть виникати уявлення, але вони тією чи іншою мірою не відповідають тексту. Складний процес відтворення художнього образупідмінюється процесом конкретизації їхнього особистого, індивідуального спогаду, більш-менш подібного до способу опису.

3. У цих випадках відзначалося насамперед прагнення точніше уявити образ пейзажу за його описом. Особам даного типудоводилося детально аналізувати текст. Під час читання вони виникали невідповідні тексту спогади, але на відміну випробуваних другої групи вони завжди перевіряли ці спогади з урахуванням аналізу тексту і намагалися шляхом свідомої ситуації відтворити образи такими, якими їх зобразив письменник. Основна якість випробуваних цього типу те, що вони чітко визначали різницю між чином літературного описукраєвиду та своїми спогадами. Піддослідні могли відтворити в уяві образ пейзажу за його описом навіть у разі, якщо вони раніше ніколи не бачили у житті такого чи подібного краєвиду.

4. Повне пристосування уяви до своєрідності художніх описівта повне підпорядкування образних процесів глибокому та точному аналізу тексту. У таких читачів, як пише О.І. Никифорова: "Одразу разом, під час читання, виникають уявлення, відповідні образу пейзажу, створеному письменником. Жодних помітних операцій уяви, жодних переробок уявлення вони спостерігалося " . Образи з'явилися самі по мірі читання тексту. Ці випробувані просто "бачили" образи. Особливості цього у тому, що образи виникали відразу без опосередкованого спогади минулих вражень.

Але образне відтвореннязалежить не тільки від здібностей до уяви, що відтворює, від рівня знань, а й від стилістичних особливостейописи.

Як показали дослідження, людині легше відтворити образ при синтетичному описі і сам образ буде правильнішим.

1.2. Антиципіруюча уява

Антиципіруюча уявалежить в основі дуже важливої ​​та необхідної здатності людини – передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій тощо. Етимологічно слово "передбачити" тісно пов'язане і походить із одного кореня зі словом "бачити", що показує важливе значенняусвідомлення ситуації та перенесення певних елементівїї у майбутнє з урахуванням знання чи передбачання логіки розвитку подій.

Антиципіруюча уява внутрішньо пов'язана зі структурою будь-якої людської діяльності. Більш примітивні та прості формицього виду уяви є у тварин. Коріння антиципіруючої уяви сягає сфери життєво важливих пристосувальних механізмів мозку, в основі яких лежить принцип випереджуючого відображення дійсності, тобто пристосування до майбутніх подій, що ще не настали. Якби не було цих механізмів, жодна жива істота не могла б проіснувати й хвилини. Це – універсальне явище життя, яке багато в чому визначило всі форми пристосувальної поведінки живої матерії. Вищим виявомцього принципу і є діяльність антиципуючої уяви у його конкретних людських формах: мрії, передбачання події, передбачення наслідків своїх дій тощо.

Як і інші види уяви, антиципіруюче черпає "будівельні" матеріали із запасів пам'яті, зі знань минулого та сьогодення, з розуміння логіки розвитку певних подій. Завдяки антиципуючій уяві, людина організує свою діяльність, виходячи не тільки зі своєї особистого досвідуале використовуючи досвід інших людей і всього людства.

У новій та невідомій ситуації людина не може не вдаватися до методу проб та помилок. Антиципіруюча уява допомагає подумки зробити ряд дій, досліджувати передбачувані варіанти поведінки, можливі наслідки, на основі яких людина може гальмувати та відкладати одні та активізувати інші дії. Людині не потрібно стрибати з двадцятого поверху, щоб дізнатися, наскільки небезпечне таке падіння. Навпаки, уявлення власного падіння з висоти та пов'язаний з ним страх (що є, до речі, дуже частим мотивомсновидінь), а також уявна картина можливих наслідків- ушкодження, каліцтва, переломи, смерть тощо. - утримують багатьох людей від спокуси залазити на дерева та дахи, і зумовлюють, здавалося б, нічим не обґрунтований страх висоти.

Таким чином, завдяки цій здатності, людина може "думкою" побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або навколишніми речами в майбутньому. Ф. Лерш назвав це прометєєвською (дивиться вперед) функцією уяви, яка залежить від величини життєвої перспективи: чим молодша людинатим більше і яскравіше представлена ​​орієнтація його уяви вперед. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого. Цю ситуацію, що виникає в уяві, можна позначити як ситуацію "начебто". Приймаючи певну соціальну чи особистісну рольУ такій ситуації людина перевіряє достовірність своїх знань про себе, а також про свою "екологію", тобто про безпосередньо навколишньому середовищіта оточуючих людей. Висунуті гіпотези перевіряються у практичній діяльності. Деякі їх відкидаються як неадекватні і невідповідні дійсності, інші, підтверджені досвідом, визнаються як правильні, і з прикладу їх будуються нові.

Успіх прогнозування, відповідність передбачуваних результатів дійсним залежатиме від того, наскільки матеріал антиципуючої уяви є об'єктивним і відповідає дійсності. Ступінь правдоподібності припущення залежатиме від того, наскільки в гіпотезі враховуються відомі фактори та закони природи та людського суспільства, а також чи суперечить дана гіпотеза встановленим законам. Посилення функції активної уяви може виявитися особливо корисним для людини, яка займається пошуками розв'язання наукового завдання.

1.3. Творча уява

Творча уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або для суспільства в цілому і які втілюються ("кристалізуються") у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльностілюдини. Залежно від предмета, який спрямоване уяву, розрізняють наукове, художнє, технологічне уяву. Прикладом творчої уяви у науці, наприклад, є своєрідні образи-поняття, у яких у наочній формі проступає певне поняття. У хімії - це формула речовини, тобто специфічний образ у вигляді малюнка дає повну характеристикуданої речовини, вказує порядок зв'язку атомів у молекулі та структуру їх розташування у просторі. У фізиці – це наочна модель будови атома, у біології – модель, образ молекули білка тощо.

Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів, інтелектуальних операцій. У структурі творчої уяви розрізняють два типи таких інтелектуальних операцій. Перший - операції, з яких формуються ідеальні образи, та другий - операції, на основі яких переробляється готова продукція. Одним із перших психологів, які вивчали ці процеси, був Т. Рібо. У своїй книзі "Творча уява" він виділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію. Дисоціація - негативна та підготовча операція, в ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. Внаслідок такої попередньої обробки досвіду елементи його здатні входити в нове поєднання.

Дисоціація- мимовільна операція, вона проявляється вже у сприйнятті. Асоціація- створення цілісного образу з елементів відокремлених одиниць образів.

Спостерігалися традиційно виділені операції творчої уяви, або звані алгоритми уяви: аглютинація, гіперболізація, загострення, схематизація, типізація. Важливими умовами творчої уяви є його цілеспрямованість, тобто свідоме накопичення наукової інформаціїчи художнього досвіду, побудова певної стратегії, передбачення передбачуваних результатів; тривале "занурення" у проблему.

Найбільший інтерес представляє робота Е. Блейлера "Аутистичне мислення" (1927), в якій дається розгорнутий і глибокий аналізпасивної уяви. У наступні (30-60-ті) роки з'явилися лише поодинокі дослідження, що відображає, очевидно, певне зниження інтересу до вивчення цієї психічної функції. У Останнім часому зв'язку з розвитком психології становище починає змінюватися, але залишаються актуальними невирішені проблеми значення патології уяви в патогенезі неврозів, невротичних станівта психозів.

2. Пасивна уява

Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним факторам, Воно тенденційне. "Воно відображає здійснення бажань і прагнень, усуває перешкоди і перетворює неможливе на можливе і реальне. Мета досягається у зв'язку з тим, що для асоціацій, що відповідають прагненню, прокладається шлях, асоціації ж, що суперечать прагненню, гальмуються, тобто завдяки механізму. залежить, як відомо, від впливу афектів " (Блейлер). Найважливішу роль пасивному уяві Блейлер надає саме ефективності, що виступає як тенденція.

Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. У образах пасивного уяви, " задовольняються " незадоволені, переважно неусвідомлені потреби особистості. Образи та уявлення пасивної уяви, як підкреслює Е. Блейлер, спрямовані на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних емоційта афектів. При цьому людина може зважати на вимоги дійсності.

Логіка, що відбиває реальні співвідношення дійсності, неспроможна служити пасивного уяви керівним початком. У динаміці образів-фантазій різні бажання та тенденції особистості можуть співіснувати незалежно від того, суперечать вони один одному чи ні.

Якщо в процесі реалістичного мислення, вважає Блейлер, у вчинках та висловлюваннях велике числопотягів, бажань та потреб ігнорується, пригнічується як небажане на користь того, що є суб'єктивно важливішим, то в образах пасивної уяви все це може набути свого яскравого виразу. Навряд чи добре вихована, розумна і обережна людина буде надто агресивно виявляти свою незгоду з несправедливими та образливими діями начальника. Зате в уявній оцінці, яку малює "розігріте" бажанням помсти уяву, цей же начальник може піддаватися саркастичній нищівній критиці з боку підлеглого. Він може бути навіть фізично знищений, розтоптаний, розчавлений в образах фантазій людини, що розмріялася, і це приносить йому велике задоволення і компенсує образу. Пригнічене бажання відповісти кривднику виступає у пасивній уяві на перший план з особливою силою.

Саме неотреаговані бажання, переривання дій, що розпочалися або ще тільки плануються, неможливість діяти через непереборну перешкоду, крах планів - все це суб'єктивно переживається як стан фрустрації є основним активатором пасивної уяви. І ось фантазія створює образи, які є заступниками задоволення, не отриманого реальної діяльності. У процесі пасивного уяви відбувається нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. В цьому пасивна уявавідрізняється від реалістичного мислення, яке спрямоване на дійсне, а не уявне задоволення потреб. Образи уяви можуть бути абсолютно незалежними від дійсності, що в крайніх випадкахпризводить до створення абсолютної нісенітниці, абсолютно незрозумілої іншим.

Пасивна уява керується двома принципами.

1) кожен афект прагне утриматися. Він прокладає шляхи для відповідних уявлень, надає їм перебільшену логічну цінність, а також гальмує появу суперечливих уявлень, позбавляє їх властивого їм значення. Таким чином, весела людинанабагато легше асимілює веселі ідеї, ніж сумні, і навпаки.

Образи активної творчої чи практичної уяви можуть бути передані (кристалізовані) у вербальному повідомленні або в творчому творі. У більшості випадків продукти пасивної уяви є образами, які важко передаються в словесній формі, абстрактними, символічними, випадковими, незрозумілими для інших і тому неповідомленими, як вважає Л.С. Виготський.

Пасивна уява може користуватися першим-ліпшим, навіть помилковим матеріалом, позбавленим будь-якої логічного зв'язку, наприклад, асоціаціями за співзвуччю, випадковими збігамибудь-яких образів і уявлень, використанням одного поняття замість іншого, що має тільки другорядні загальні компоненти з першим і т.д.

У процесі пасивної уяви ігноруються часові співвідношення. В образах-фантазіях, зауважує Блейлер, живуть прагнення, які ліквідувалися для свідомості десятки років тому: спогади, що стали недоступними реалістичним функціям, використовуються в пасивній уяві як недавні, і найчастіше їм надається перевага, тому що вони менше наштовхуються на протиріччя. . Цікаво те, що більш точні, повні та професійні знанняпро предмет мрій та мрій значно гальмують процес фантазування, стають на заваді.

Ігнорування " реальності " в процесі пасивної уяви, як пише Е. Блейлер, полягає в тому, що логічні закони виявляються дійсними для матеріалу думок лише доти, оскільки вони можуть служити головної мети, тобто. зображенню нездійснених бажань як здійснених. Суперечності, що стосуються змісту думок, ще більш грубі та численні, ніж афективні протиріччя.

Е. Блейлер зазначає, що природжений характер аутистичного мислення особливо чітко виявляється в символіці, яка скрізь відрізняється порівняльною одноманітністю з віку у вік у міфології, в сновидіннях аж до душевної хвороби. Справді, в основі величезної кількості оповідей, міфів, притч лежить відносно обмежена кількістьмотивів

Висновок

На думку психологів, всі великі твори чи винаходи вимагають раптового перемикання, зсуву чи переміщення уваги та звернення до питання чи галузі, яка до цього не вивчалася чи навіть не викликала особливого інтересуу них.

"Настав час" - це означає підійшли до свого завершення процеси, які народжують в уяві ідеї, образи, дії. І ось відома, здавалося б, ситуація виглядає в зовсім іншому світлі, і вирішення проблеми, яка здавалася логічно неприступною, стає реально можливим.

Подібні ситуації, про які люди не підозрювали чи розцінювали їх як недоступні чи аналогічні, ведуть до надзвичайного загострення уяви, сприйняття, породжують раптові прозріння, несподівану спроможність спонтанного правильного рішення.

Таким чином, один із компенсаторних механізмів - активація уяви, яка використовується людиною в умовах недостатньої стимуляції, на певному етапі може набувати позитивне значення. Разом про те доводиться констатувати, що у обстановці значного обмеження стимуляції відбувається переважно активація не активного, а пасивного уяви.

Таким чином, уяви грає важливу рольна ранніх стадіяхвивчення наукової проблемиі нерідко веде до чудових здогадів. Однак після того, як були помічені, вгадані деякі закономірності і вивчені в експериментальних умовах, після того, як закон встановлений і перевірений практикою. Пов'язаний з раніше відкритими положеннями, пізнання повністю переходить до рівня теорії, суворо наукового мислення. Спроба фантазувати на такому етапі дослідження питання не може призвести ні до чого, окрім помилок. Розвиток та виховання фантазії – важлива умова формування особистості молодої людини.

Список використаної літератури

1. Галін А.Л. Особистість та творчість. - Новосибірськ, 1989, - 253.

2. Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Всесвіт усередині тебе. – Новосибірськ, 1979, – 241.

3. Крутецький В.А. Психологія: Підручник для учнів пед. Училищ. - М.: Просвітництво, 1989, - 400.

4. Михайлов Н.М. Про потребу особистості самореалізації. Наукова доповідьвищої школи. - М.: Філософські науки, 1982, - 300.

5. Нємов Р.С. Психологія - М.: Вища освіта. 2005, - 362.

6. Пономарьов Я.А. Психологія творчості - М.: Наука, 1990, - 260.

7. Столяренко Л.Д. Основи психології. Ростов н/Д.: Видавництво «Фенікс», 1997 - 365.

Сьогодні ми поговоримо з вами про створення чогось нового у формі ідей чи уявлень – про уяву. Слід зазначити те що, що це нове, нереальне і фантастичне, народжується у свідомості з отриманої раніше інформації.

Уява є процесом творення, у ньому беруть участь інтелект, мислення, пам'ять і увагу. Людина обов'язково усвідомлює кожен етап та елемент уяви.

Види уяви

Психологами виділяються три види уяви, а саме: відтворююче, творче та мрія.

Почнемо, мабуть, із мрії. Мрія є особливою формою уяви, і вона неодмінно має бути з життям. Інакше у людини може виникнути пасивність. Якщо уяви не буде характеру і волі, то не буде і логічності, цілеспрямованості. Наша підсвідомість не зможе її контролювати. До таких форм уяви ставляться сновидіння і мрії, тоді як активні мрії мають на увазі участь людських, осмислення та формування образу уяви.

При творчій уяві в психології народжуються образи, які в даний часне існують, це відбувається завдяки поділу властивостей та елементів, поєднання їх в один повноцінний образ. Саме так народжуються найрізноманітніші образи: казкові, фантастичні, наукові, релігійні та містичні. Активні вольові зусилля особливо потрібні у творчій уяві. Його потребують люди, чия праця є творчою: поетам, вченим, інженерам, художникам. Саме завдяки розвиненій уявінароджуються шедеври.

І, нарешті, третій вид фантазії – уяву, що відтворює. Це процес, під час якого народжується цілісний образ, що ґрунтується на відповідному описі. Відтворюючу уяву пов'язане з отриманими знаннями людини, з її вміннями та досвідом. Тому чим багатше знання особистості, тим легше він зможе утворити точну відповідну конструкцію.

Природно, уявлення різних людейбудуть відрізнятися за легкістю, силою та яскравістю. Мати значення при цьому будуть абсолютно всі фактори – талант, прихований потенціал, уроджені задатки, виховання, вік кожної людини

Класифікація уяви у психології

1. Активне (навмисне) уяву.За своїм бажанням, людина створює нові образи, уявлення. Наприклад, учений ставить собі певну – зробити відкриття у цій галузі.
2. Пасивна (ненавмисна) уява.Людина не має на меті змінити реальність. Образи у його голові виникають абсолютно спонтанно. До цього типу психічних явищвідносяться незаплановані ідеї, сновидіння.
3. Продуктивна (творча) уява.Таким чином, створюються абсолютно нові уявлення, які не мають жодного певного зразка. Під час цього процесу реальність змінюється.
4. Репродуктивна (відтворююча) уява.З допомогою опису створюється конкретний образ предметів, явищ. Реальність відтворюється людиною з пам'яті у своєму первісному вигляді.

Говорячи про види уяви, також важливо відзначити типи уяви у психології. Ми пропонуємо вам ознайомитись з трьома типами, які визначаються найпростіше:

1. Зоровий, він візуальний тип.У людини виникають візуальні образи.
2. Слуховий чи аудитивний тип.Для людини, що володіє цим типом уяви, найлегше викликаються слухові уявлення. Тобто людина представляє тональність голосу, тембр, мовні особливості об'єкта, на який спрямовані його думки.
3. Рухливий, він моторний тип.Подання таких людей спрямовані на активні рухи. Коли людина, що має цей тип уяви, чує музику, вона мимоволі починає відбивати ритм, представляти виконавця. Дуже часто такий тип уяви мають актори, танцюристи та представники інших творчих професій.

Можна виділити кілька видів уяви, основні серед яких - пасивнеі активне. Пасивне, у свою чергу, ділиться на довільне (мрійність, мрії) та мимовільне(гіпнотичний стан, фантазія у сновидіннях). Активна уява включає в себе артистичне, творче, критичне, відтворюючеі антиципіруюче. Близька до цього емпатія- здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками та почуттями, співчувати, співпереживати, радіти за іншу.

Активна уявазавжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформації у певній галузі, по-різному їх комбінуючи. Стимуляція такого процесу створює об'єктивні можливості для того, щоб виникли нові оригінальні зв'язки між зафіксованими в пам'яті людини і суспільства умовами. В активній уяві мало мрійливості та «безпідставної» фантазії. Воно пов'язане з майбутнім і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе поза тимчасовими зв'язками та обставинами). Ця уява спрямована більше назовні, людина зайнята середовищем, суспільством, діяльністю та меншою мірою внутрішніми суб'єктивними проблемами. Активна уява, нарешті, і прокидається завданням, і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллями і піддається вольовому контролю.

Відтворююча уява- один із видів активного, коли відбувається конструювання нових образів, уявлень відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо. , Воно засноване на колишньому досвіді.

Антиципіруюча уявалежить в основі дуже важливої ​​здібності людини: передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій і т. д. логіки розвитку подій Завдяки цій здатності людина може «думкою» побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або оточуючими речами в майбутньому. Ф. Лерш назвав це прометеївською (дивиться вперед) функцією уяви, яка залежить від величини життєвої перспективи: чим молодша людина, тим сильніша і яскравіша її уява орієнтована в далечінь. У літніх та старих людей уява більшою мірою пов'язана з подіями минулого.

Творча уява- вид уяви, коли людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або суспільства в цілому і які втілюються («кристалізуються») у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльності людини.

Його образи створюються завдяки різним інтелектуальним операціям. У структурі творчої уяви розрізняють два їх типи. З першого формуються ідеальні образи, з допомогою другого переробляється готова продукція.

Один із перших психологів, які вивчали ці процеси, Т. Рібо, виділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію.

Дисоціація- Негативна та підготовча операція, в ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. Внаслідок такої попередньої обробки досвіду його елементи здатні дати нове поєднання.

Без попередньої дисоціації творча уяванемислимо. Це його перший етап, стадія підготовки матеріалу. Неможливість дисоціації – істотна перешкода для творчої уяви.

Асоціація- Створення цілісного образу з його елементів. Вона дає початок новим поєднанням, нових образів.

Існують і інші інтелектуальні операції, наприклад, здатність мислити за аналогією з приватною і суто випадковою подібністю.

Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним чинникам. Воно підпорядковується бажанням, що видаються при фантазуванні здійсненими. У образах пасивного уяви «задовольняються» незадоволені, переважно неусвідомлені, потреби особистості. Все це спрямоване на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних афектів.

У процесі такого пасивного уяви здійснюється нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. У цьому полягає відмінність від реалістичного мислення, спрямованого на дійсне, а чи не уявне задоволення потреб,

Матеріалами пасивної уяви, як і і активного, є образи, уявлення, елементи понять та інша інформація, почерпнута з досвіду.

Синтез, що реалізується в уяві, набуває різних форм:

• аглютинація: «склеювання» різних, непоєднуваних у повсякденному житті якостей, частин;
• гіперболізація: збільшення чи зменшення предмета, і навіть зміна окремих частин;
• схематизація: окремі уявлення зливаються, відмінності згладжуються, а риси подібності виступають чітко;
• типізація: виділення суттєвого, що повторюється в однорідних образах;
• загострення: підкреслення будь-яких окремих ознак.