Відчуття переживання іншої людини. Чужі емоції – як свої

Акт 1: Несвідома проекція себе

«Відколи я розлучилася з його батьком, він постійно грубить, не слухається, б'ється з іншими дітьми. Просто не знаю, що робити! – бідкається Марина на свого 6-річного сина. «Я на твоєму місці жорстко поговорила б з його батьком. Нехай, нарешті, теж займеться вихованням! Це ж його син! Чому ти повинна сама тягнути цей віз?! – обурюється її подруга Емма.

"Якби я був(а) на твоєму місці" - ми звично вимовляємо ці слова, не підозрюючи про те, що насправді вони маскують наше почуття незручності. Ми мимоволі відчуваємо його, почувши довірливе висловлювання іншої людини. А готові формулювання дозволяють миттєво заповнити паузу. «Крім того, відвертість іншого, його життєва колізія пробуджують наші власні тривоги та страхи, – каже психолог Олена Станковська. – І ми несвідомо проектуємо їх на чужу ситуацію, якби це сталося не з ним, а з нами. Образно це можна описати так: на одній із клітин шахівницістоїть фігурка іншої людини – а ми підходимо, прибираємо її і підставляємо її місце». У цей момент ми зовсім не враховуємо, що кожна людина – неповторна, а отже, унікальна і її почуття, бажання, потреби. Тобто ми не турбуємось (по-справжньому) про нашого співрозмовника. Ми сповнені думками про себе, занурені у власні емоції.

Коли ми пропонуємо іншому "встати на його місце", ми займаємо це місце власними орієнтирами, своєю історією. Помилково приписуючи іншим свої почуття. Саме так відбувається з Еммою. Марина розповідає їй про свої труднощі із вихованням сина. Але Емма "переводить стрілки" на батька дитини. Це луна її власних складнощів у відносинах з партнером: не в змозі визнати і висловити свою злість на неї, вона «випускає пар», вигадуючи колкі репліки за подругу.

Формулювання «я на твоєму місці» також допомагає закритися від чужої проблеми тим, хто бачить світ у чорно-білих тонах. «Зіткнення з неоднозначною ситуацією порушує зрозумілу їм картину світу та викликає тривогу, – пояснює Олена Станковська. – І тоді нічого не залишається, як наполягати на тому, що проблема має лише одне рішення».

Благотворна увага

Фізіологічна емпатія

– рефлекс, який змушує нас несвідомо копіювати поведінку іншої людини – пози, манеру казати, міміку. Чим сильніше проявляється цей ефект, тим більше інша людина відчуває, що її розуміють.

Когнітивна емпатія

– здатність у тонкощах розуміти думки та міркування співрозмовника.

Емоційна емпатія

– так зване «відчуття», здатність відчувати емоції та переживання іншої людини. Добре, коли ми маємо і когнітивну, і емоційну емпатію. Якщо ж ми здатні лише на когнітивну, то великий ризик, що ми користуватимемося глибоким знаннямпро іншу людину, не виявляючи дбайливого відношеннядо нього і навіть вдаючись до маніпуляцій. Така поведінка характерна, наприклад, для нарцисів. І навпаки, тому, хто здатний лише до емоційної емпатії, важко дистанціюватися від чужих емоцій, відрізнити їхню відмінність від своїх.

Доброзичливість

– позитивне ставленнядо людей, що виражається в умінні підтримувати; критикувати вчинки, але не саму людину; відзначати позитивні сторони, а слабкості прощати.

Альтруїзм

- Безкорислива турбота про благо інших.

- Поєднання доброзичливості, емоційної емпатії та альтруїзму.

Акт 2: Насильство над іншим

«Так, напевно, ти маєш рацію, – невпевнено каже Марина. – Я про це подумаю…» – «Звичайно, я маю рацію! – вигукує Емма. - Я добре тебе знаю, тобі одразу стане легше, я впевнена! Про що тут думати? Я б на твоєму місці жодної хвилини не сумнівалася!»

Зі сторони прикро бачити, що наш друг сумнівається і не робить те, що, на нашу думку, могло б допомогти йому. У такі моменти ми забуваємо, що він, можливо, ще не готовий до наступного кроку, що йому потрібний для цього час. Виникає спокуса вирішити все за нього. «Нав'язуючи іншій свою думку, ми опосередковано повідомляємо їй: я краще розумію, що тобі потрібно зараз, – пояснює Олена Станковська. – Іншими словами, ми ставимо під сумнів його здатність бути автором свого життя, не дозволяємо йому бути собою”.

Спокуса виступити в ролі батька, який може навчити життю «дитини», сьогодні особливо велика: навколо стільки книг з психології, і багатьом здається, що в них є ключі до всіх таємниць душі. Насправді так проявляється наше несвідоме бажання самоствердитись за рахунок іншого, здобути над ним владу.

Вираз «встати на місце іншої людини» в прямому значенніозначає зігнати когось із його місця, узурпувати це місце, щоб розташуватися на ньому самому. Вимовляючи «Я б на твоєму місці», ми тим самим кажемо: «Послухай, як я говоритиму тобі про тебе». Або просто: «Слухай мене!» У цей момент ми зосереджені на собі, а інший забутий, але ми вдаємо, що дбаємо про нього...

Акт 3: Обмін досвідом

Марина заходить на інтернет-форум батьків та розповідає про проблеми із сином. Вона звертається за допомогою: «У когось із вас була схожа ситуація? Поділіться, як ви справлялися! Відразу з'являються відповіді: «Розумію, все це я пройшла!» «Я була на твоєму місці…»

Якщо ми пережили те саме, що й інша людина, нам легше уявити її думки та емоції, виявити емпатію. Саме тому такі ефективні групи підтримки, і віртуальні, і реальні (у тому числі психотерапевтичні). У цьому випадку слова «Я можу стати на твоє місцецілком допустимі, а часто навіть бажані.

«Той, хто опинився в складної ситуації, бачить, що він не один такий, – пояснює психолог Марина Хазанова. - Люди, що його оточують (учасники групи) пережили щось схоже і зуміли впоратися. Тут неважливо, хто ти – топ-менеджер чи листоноша, все соціальні ролівідходять другого план. Ніхто не засуджує, не вчить, не оцінює, навпаки, співчуває та підтримує». Крім того, у групі можна отримати корисну інформацію. Марині, наприклад, рекомендували гарні книгиз виховання.

Але навіть якщо ми пережили той самий болісний досвід, це не означає, що відновлення буде однаковим. Варто уникати спокуси наполягати на своїх «рекомендаціях», попереджає Олена Станковська: «Добре, коли той, хто ділиться досвідом, розуміє, що він не є єдиним можливим. І залишає іншому простір для нього власних рішень». «Наш досвід, як і загалом наше життя, це найвища цінність, – впевнена Марина Хазанова. – А цінність не можна нав'язувати, її можна лише пропонувати, дарувати тим, хто прийме її як подарунок. Тому можна запитати: чи ти хочеш, щоб я з тобою поділився? І бути готовим почути відмову».

Акт 4: Емпатичні відносини

«Твій син опинився між двома сім'ями, між двома батьками. Уяви себе на його місці! Прислухавшись до слів іншої своєї подруги, Марина ясніше побачила ситуацію. Їй просто не спадало на думку подивитися на те, що відбувається очима своєї дитини.

Між словами "Я б на твоєму місці..." і реальною спробою уявити себе на місці іншої людини є велика різниця. У першому випадку ми не беремо до уваги іншу думку, тільки свою. У другому випадку, навпаки, намагаємося припинити бути центром своєї уваги, відійти від своєї точки зору, щоб поглянути на ситуацію іншими очима. «Давні греки запропонували універсальний механізм, який допомагає нам зрозуміти іншого з його глибини, – і це не що інше, як утримання від судження, – пояснює Марина Хазанова. – Відмовляючись дивитися на людину через призму своїх уявлень та оцінок, ми отримуємо шанс зрозуміти іншого в її цілісності, відчути, які її переживання. Відмінні від наших! «При цьому важливо пам'ятати, що наше враження може бути хибним, – додає Олена Станковська. – І під час діалогу постійно перевіряти себе: чи правильно я розумію співрозмовника? Тільки так можна справді наблизитись до його почуттів».

Але таке активне слухання передбачає ще й щире, безкорисливе співчуття, наголошує Марина Хазанова. «Співчувати – означає переживати, намагаючись зрозуміти та підтримати. Це переживання слід відрізняти від іншої ситуації, коли ми теж ставимо себе на місце іншої людини, розуміємо, як нам було б погано на цьому місці, і переживаємо більше за себе, тому що нам важко дивитися на її страждання».

Автор методу активного слуханняКарл Роджерс відзначав ще один найважливіший ознака: «Відчувати особистий світ клієнта, наче він був нашим власним»*. Звісно, ​​друг – не психотерапевт. Але правило «якби» справедливе всім відносин допомоги. Воно допомагає не плутати себе з іншою людиною, не ототожнювати себе з нею. «На відміну від самовпевненої позиції тих, хто вважає себе здатним стати на місце іншого, емпатична позиція по суті скромна, оскільки вона визнає наші обмеження», – наголошує Марина Хазанова.

І ця позиція важча, бо спочатку змушує нас відчувати себе марними. Адже ми не так говоримо самі, як слухаємо, намагаючись «відчутися» в іншого. Але це і є найціннішим, що ми можемо дати. «Інша людина нарешті почувається зрозумілою та прийнятою, – каже Марина Хазанова. – Його ніхто не засуджує та не вчить, як жити. Виникає вражаючий ефект: він починає краще розуміти сам себе, свої можливості та свої межі Тобто стає ціліснішим». І в такі моменти може сам знайти найкраще для нього вирішення проблеми.

Переформулювати останню фразуспіврозмовникаабо слова, які привернули увагу. Це дозволить переконатися, що ми розуміємо одне одного правильно.

Задавати нейтральні питанняз приводу сказаного.

Підбивати підсумкитого, що було розказано.

Чи не судити і не інтерпретувати.

Виявляти емпатію– безоціночно співпереживати емоційний стан іншої людини.

Молодий канадський фотограф Хана Пізат (Hana Pesut) два роки працює над проектом Switcheroo (Перестановка). У ньому беруть участь пари, які їй зустрілися на вулиці та у поїздках.

Емпатія Здатність ідентифікуватися з іншою людиною, відчути те, що вона відчуває (Дивись також: ).

Короткий тлумачний психолого-психіатричний словник. За ред. igisheva. 2008 .

Емпатія

(Від грец. Empatheia - співпереживання) - осягнення емоційного стану, проникнення-відчуття в переживання іншої людини. Термін "Е." введений Еге. Тітченером, узагальнившим розвивалися у філософської традиції ідеї про симпатії з теоріями відчуття Еге. Кліффорда і Т. Ліппса. Розрізняють емоційну Е., засновану на механізмах проекції та наслідування моторних та афективних реакцій іншої людини; когнітивну Е., що базується на інтелектуальних процесах (, і т. п.), і предикативну Е., що проявляється як людину передбачати афективні реакції іншого в конкретних ситуаціях. В якості особливих форм Е. виділяють співпереживання - суб'єктом тих же емоційних станів, які відчуває інша людина, через ототожнення з ним, і співчуття - переживання власних емоційних станів з приводу почуттів іншого. Важливою характеристикою процесів Е., що відрізняє її від інших видів розуміння (ідентифікації, прийняття ролей, децентрації та ін), є слабкий розвиток рефлексивної сторони, замкнутість в рамках безпосереднього емоційного досвіду. Встановлено, що емпатична здатність індивідів зростає, зазвичай, зі зростанням життєвого досвіду; е. легше реалізується у разі подібності поведінкових і емоційних реакційсуб'єктів.

Короткий психологічний словник. - Ростов-на-Дону: "Фенікс". Л.А.Карпенко, А.В.Петровський, М. Г. Ярошевський. 1998 .

Емпатія

Розуміння емоційного стану, проникнення, відчуття переживання іншої людини. Здатність індивіда до паралельного переживання тих емоцій, що у іншого індивіда під час спілкування з нею. Розуміння іншої людини шляхом емоційного відчуття у її переживання. Термін ввів у психологію Еге. Тітченер. Розрізняються:

1 ) емпатія емоційна - заснована на механізмах проекції та наслідування моторним та афективним реакціям іншого;

2 ) емпатія когнітивна - базована на процесах інтелектуальних - порівняння, аналогія та ін;

3 ) емпатія предикативна - що виявляється як здатність передбачати афективні реакції іншого в конкретних ситуаціях.

Як особливі формиемпатії виділяються:

1 ) співпереживання-переживання тих самих станів емоційних, що відчуває інший, через ототожнення з нею;

2 ) співчуття - переживання власних емоційних станів у зв'язку з почуттями іншого.

Важлива характеристика процесів емпатії, що відрізняє її від інших видів розуміння, як ідентифікації, прийняття ролей, децентрації та іншого, - слабкий розвиток рефлексивної сторони ( див.), замкнутість у межах безпосереднього емоційного досвіду. Встановлено, що емпатична здатність зазвичай зростає із зростанням життєвого досвіду; емпатія легше реалізується при подібності поведінкових та реакцій емоційних суб'єктів.

Словник практичного психолога. - М: АСТ, Харвест. С. Ю. Головін. 1998.

Емпатія Етимологія.

Походить від грецьк. empatheia - співпереживання.

Феномен спілкування.

Здатність людини до мимовільного переживання тих емоцій, які виникають в іншої людини у спілкуванні з нею. Індивід починає – всупереч свідомому контролю – розділяти настрої іншої людини. За рахунок цього досягається більшого порозуміння, що дуже важливо для психотерапевтичної роботи.

Психологічний словник. І.М. Кондаков. 2000 .

ЕМПАТІЯ

(Від грец. empatheia- Співпереживання).

1. Внераціональне пізнання людиною внутрішнього світу ін. відчуття). Здатність до Е. - необхідна умовадля розвитку такої професійної якості, як проникливість у практичного психолога (консультанта, психотерапевта).

2. Естетична Еге. - Відчуття у художній об'єкт, джерело естетичної насолоди.

3. Емоційна чуйність людини на переживання іншого, різновид соціальних (моральних) емоцій. е.. як емоційний відгук здійснюється в елементарних (рефлекторних) і у вищих особистісних формах (співчуття, співпереживання, радості). В основі Е. як соціального пізнання та вищих форм Е. як емоційного відгуку лежить механізм децентрації. Людині властиво відчувати широкий набір емпатичних реакцій та переживань. У вищих особистісних формах Е. виражається ставлення людини до інших людей. Співпереживання та співчуття розрізняються як переживання людини за себе ( егоцентричнае.) та за іншого ( гуманістичнае.).

Співпереживаючилюдина відчуває емоції, ідентичні спостерігається. Однак співпереживання може виникнути не тільки по відношенню до спостережуваних, а й уявних емоцій ін., а також по відношенню до переживань персонажів художніх творів, кіно, театру, літератури (естетичне співпереживання) Див. .

При співчуттілюдина переживає щось інше, ніж той, хто викликав у нього емоційний відгук. Співчуття спонукає людину по допомогу іншому. Чим стійкіші альтруїстичні мотиви людини, тим ширше коло людей, яким він, співчуваючи, допомагає (див. ).

Великий психологічний словник. - М: Прайм-ЄВРОЗНАК. За ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зінченко. 2003 .

Емпатія

   ЕМПАТІЯ (с. 661) (від грец. Empatheia - співпереживання) - проникнення у внутрішній світ іншої людини за рахунок відчуття причетності до її переживань. Терміном емпатіявизначається також особистісна риса - здатність до такого роду розуміння та співпереживання.

У Останніми рокамитермін набув широкого поширення у вітчизняній психологічної літератури, проте досі в повсякденному мовленні (і навіть у універсальних словникахросійської мови) відсутня. Запозичений з англійської мови, де існує порівняно давно (англ. - empathy). У даному випадку, як і в більшості подібних, це запозичення є термінологічною надмірністю, наївною даниною західництву, оскільки зміст поняття емпатіяцілком вичерпно передається російським словом .

У більшості вітчизняних публікацій, у яких вводиться дане поняття, Є посилання на К. Роджерса, якому нерідко і приписується його авторство. Справді, у концепції Роджерса поняття емпатіяналежить ключова роль, і саме завдяки Роджерсу відбулося його впровадження у вітчизняну психологічну термінологію наприкінці 80-х, коли спроби заповнити ідеологічний вакуум, що раптом виник, викликали до життя культ. гуманістичної психології(саме Роджерс і виступив у нас пророком цього культу та його новоявленою іконою). Однак термін винайдено не Роджерсом - у словниках англійської мови слово емпатіявперше з'явилося 1912 р., коли майбутній метр ще ходив до школи та ловив метеликів на батьківській фермі. До англійської психологічної термінології слово потрапило ще раніше завдяки Е.Тітченеру, який підшукав його як англійський еквівалентнімецькому поняттю (Співчуття), що мав ще давнішу історію. Характерно, що в німецькою мовоюдля позначення даного явищадосі використовується традиційна німецька форма, саме це слово рідної мови німці вживають, говорячи про емпатію.

Перша концепція емпатії сформульована 1885 р. німецьким психологом Теодором Ліппсом (1851-1914). Її він розглядав як особливий психічний акт, при якому людина, сприймаючи предмет, проектує на нього свій емоційний стан, відчуваючи при цьому позитивні або негативні естетичні переживання (у роботах Ліпса в першу чергу йшлося про сприйняття творів образотворчого мистецтва, архітектури та ін.). На думку Ліппса, відповідні естетичні переживання не так пробуджуються художнім творінням, скільки приносяться до нього. Так, при сприйнятті неживих форм (наприклад архітектурних будівель) з'являється відчуття, що вони сповнені внутрішнього життя (похмурий будинок, веселий фасад і т.п.). Цим пояснюються, зокрема, деякі геометричні ілюзії – наприклад вертикальна лініясприймається довшою, ніж насправді, оскільки спостерігач відчуває себе ніби витягається вгору. Ідеї ​​про відчуття суб'єкта в лінійні та просторові форми згодом були розвинені у різних роботах з психології мистецтва.

Поняття емпатії виступило також одним із найважливіших у «розуміє психології» Вільгельма Дільтея (1833-1911). Здатність до емпатії Дільтей розглядав як умову розуміння культурно-історичної, людської реальності. Різні феномени культури виникають з «живого цілого людської душі», тому і їхнє розуміння, за Дільтеєм, - це не концептуалізація, а проникнення, ніби перенесення себе в цілісне душевний станіншого та його реконструкція на основі емпатії. Зауважимо, що це трактування відноситься до 1894 року.

Найбільш близьке до сучасне поняттяемпатії було сформульовано З.Фрейдом 1905 р. У роботі «Дотепність та її ставлення до несвідомому» Фрейд вказував: «Ми враховуємо психічний стан пацієнта, ставимо себе у цей стан і намагаємося зрозуміти його, порівнюючи зі своїм». Характерно, що емпатії відведено важливе місцеу понятійному апараті психоаналізу. Зокрема, цей термін серед інших фігурує у нещодавно виданому «Словнику-довіднику з психоаналізу» В.М.Лейбіна, а також у «Критичному словнику психоаналізу» Ч.Райкрофта та інших аналогічних виданнях. Важливо, що в обох згаданих виданнях наголошується на збереженні при емпатії об'єктивного погляду на витоки та природу переживань іншої людини. Так, В.М.Лейбін зазначає: «Емпатія передбачає ідентифікацію аналітика з пацієнтом. Якоюсь мірою вона нагадує собою проективну ідентифікацію. Разом з тим, емпатія не є такою ідентифікацією з пацієнтом, завдяки якій аналітик повністю ототожнює себе з останнім. Навпаки, маючи можливість стати причетним із внутрішнім світом іншої людини, аналітик зберігає здатність до дистанціюванню від нього в плані викладу власних неупереджених інтерпретацій і вироблення прийнятної для конкретної аналітичної ситуації стратегії психоаналітичної терапії».

Зауважимо ще раз, що праці Ліппса, Дільтея і Фрейда в оригіналі побачили світ німецькою мовою, і в усіх згаданих випадках це поняття описувалося терміном емпатія, Що англомовні психологи не стали сліпо запозичувати, а знайшли більш співзвучний рідною мовоюеквівалент.

У гуманістичній психології К. Роджерса емпатія виступила основним прийомом «клієнт-центрованої терапії», в якій психолог вступає в глибокий, емпатичний контакт із клієнтом і допомагає йому усвідомити себе повноцінною особистістю, здатною взяти на себе відповідальність за рішення власних проблем. Поряд з безумовним прийняттям клієнта і так званою конгруентністю (ще один лінгвістичний монстр, якому в нас полінувалися підшукати еквівалент), емпатія виступає одним із компонентів так званої психотерапевтичної тріади Роджерса - потрійної сукупності умов, без яких, на думку прихильників цього підходу, психотерапевт може бути повноцінним. Емпатія як спосіб психотерапевтичного спілкування передбачає тимчасове життя іншим життям, делікатне, без упереджених оцінокі суджень, перебування в особистісному світі іншого, чутливість до його мінливих переживань. Спільна інтерпретація проблем, що хвилюють або лякають, допомагає їх більш повному і конструктивному переживанню і в кінцевому рахунку - такій зміні структури що робить його більш гнучким, творчим, відкрипим позитивному досвіду.

Надамо слово самому Роджерсу. Ось як він описує емпатію як один з компонентів (умов) своєї психотерапевтичної тріади.

Третя умова можна назвати емпатичним розумінням. Коли терапевт відчуває почуття і особистісні змісти клієнта у кожен час, що він може сприйняти їх ніби зсередини, оскільки їх відчуває сам клієнт, що він здатний успішно передати своє розуміння клієнту, тоді третє умова виконано.

   Я підозрюю, що кожен з нас знає, що таке розуміння трапляється вкрай рідко. Ми не часто відчуваємо таке розуміння і рідко його виявляємо. Зазвичай ми пропонуємо замість нього зовсім інший, відмінний тип розуміння: "Я розумію, що в тебе не все в порядку", "Я розумію, що змушує тебе так чинити" або "У мене такі неприємності були, але я поводився зовсім по-іншому" . Це типи розуміння, які ми зазвичай отримуємо або пропонуємо іншим, це - оцінювальне розуміння із зовнішньої позиції. Але коли хтось розуміє, як відчувається чи бачиться мені, без бажання аналізувати чи судити мене, тоді я можу «розквітати» та «рости» у цьому кліматі.

Дослідження підтверджує це загальноприйняте спостереження. Коли терапевт, залишаючись самим собою, може вловити щоденне внутрішнє життя клієнта так, як той його бачить і відчуває, тоді, ймовірно, відбуваються зміни» ( Роджерс К. Погляд психотерапію. Становлення людини. М., 1994. З. 106)*.

*[Переклад дещо підредагований автором цих рядків; наприклад, ще одне лінгвістичне збочення - терапіст- замінено більш звичне слово терапевт(хоча це навряд чи втримає терапістіввід того, щоб продовжувати називати себе цим смішним та дурним словом)].

При цьому дуже важливо наголосити суттєву особливістьемпатії (зазначену, до речі, ще Фрейдом). Мати емпатію означає сприймати суб'єктивний світіншу людину так, ніби сам сприймаючий був цією іншою людиною. Це означає - відчувати біль чи задоволення іншого так, як відчуває це він сам, і ставитися, як він, до причин, що їх породили, але при цьому ні на хвилину не забувати про те, що «якби». Якщо остання умова втрачається, то даний станстає станом ідентифікації - дуже, до речі, небезпечним. Показовим у цьому відношенні є досвід самого Роджерса, який на початку 50-х настільки «відчувся» у внутрішній світ однієї своєї клієнтки, яка страждала тяжким розладом, Що змушений був сам вдатися до допомоги психотерапевта. Лише тримісячна відпустка та курс психотерапії в одного з колег дозволили йому одужати та усвідомити необхідність дотримання відомих меж співпереживання.

Цей момент є особливо важливим у зв'язку з тією абсолютизацією ролі емпатії, яка явно має місце в Останнім часом. У ряді робіт емпатія розглядається як один із ключових факторівуспішною професійної діяльностіпсихолога. Наголошується, що здатність до емпатії може бути формована за допомогою спеціальних тренінгових прийомів (це і не дивно – за допомогою тренінгу у нас сьогодні беруться сформувати будь-що, аж до сенсу життя).

Видається безперечним, що емпатія є цінною професійною якістю психолога, чия практична діяльністьпов'язана з безпосередніми контактами з людьми, за допомогою ним у вирішенні їхніх проблем. При цьому особливо важливо не забувати про її суб'єктивні межі, вихід за які загрожує професійним «вигорянням». Іншими словами, психолог має вміти перейнятися переживаннями іншої людини, проте не настільки, щоб перетворити чужі проблеми на свої.

Популярна психологічна енциклопедія. - М: Ексмо. С.С. Степанов. 2005 .

Дивитись що таке "емпатія" в інших словниках:

ЕМПАТІЯ- (від. грецьк. empatheia співчуття, співчуття) здатність людини ототожнювати (ідентифікувати) один із своїх Я образів з уявним чином «іншого»: з образом ін. людей, живих істот, неживих предметіві навіть з лінійними та… … Філософська енциклопедія

статтею Емпатія – що це?Де розглянемо, що то за звір такий — емпатія. І з чим її їдять. А також як емпатія співвідноситься з апатією, телепатією, психопатією, симпатією тощо.

Емпатія – що це? Все дуже просто. Емпатія - це осягнення емоційного стану, проникнення, відчуття переживання іншої людини. Здатність індивіда до паралельного переживання тих емоцій, що у іншого індивіда під час спілкування з нею. Розуміння іншої людини шляхом емоційного відчуття у її переживання.

Термін " емпатія " створено позначення особливої ​​чутливості, здатності індивіда уявити себе дома іншого людини, відчути його емоційний стан, у повсякденному сенсі — вона. У ширшому значенні - естетичне переживання, відгук душі, щирість почуття.

Інакше кажучи, емпатія — це «вміння співпереживати», усвідомлене співпереживання поточному емоційному стану іншу людину, втрати відчуття зовнішнього походження цього переживання. Відповідно емпат - це людина з розвиненою здатністю до емпатії.

Для повноти картини визначимося:

• існує емоційна емпатія - заснована на наслідуванні зовнішніх проявів емоцій іншої людини;
• буває емпатія свідома, коли людина розраховує почуття іншу людину з урахуванням аналізу ситуації;
• третій вид емпатії - це передбачальна емпатія, яка проявляється як здатність передбачати емоційну реакцію іншої людини на основі досвіду.

Звичайно, у всіх випадках передбачається, що емпат не тільки обчислив тим чи іншим вищеописаним чином емоційний стан людини, але і сам зміг її відчути (не втрачаючи власної цілісності особистості). Тому що передбачити радість іншого це одне. А зрозуміти, як саме і наскільки радий інша людина на власний досвід- Це інше (і воно вже досить близько до емпатії).

Як кажуть:

Володіти емпатією означає сприймати суб'єктивний світ іншу людину так, ніби сам сприймаючий був цією іншою людиною.

У зв'язку з цим можна назвати дві основні форми емпатії:

• співпереживання-переживання тих самих станів емоційних, що відчуває інший, через ототожнення з нею;
• співчуття - переживання власних емоційних станів у зв'язку з почуттями іншого.

Відповідно, розвинути емпатію можна за допомогою трьох областей:

1. Спостерігати за емоціями інших людей та їх проявами (докладніше про це можна прочитати у статті "Шкала емоційних тонів")
2. Вчитися аналізувати ситуацію і емоції, що виявляються в тих чи інших випадках
3. Тренуватися передбачати, який вид почуттів виявлятиметься у тих чи інших випадках.

Звичайно, без основного компонента емпатії - відчуття на собі - ці три елементи самі по собі емпатію не натренують. Відповідно, крім аналізу та спостереження необхідно і самостійно пройтися по всіх емоціях людини. Щоб знати, що з чим співвіднести, так би мовити. Саме тому здатність до емпатії зростає з віком: по-перше, накопичується фактичний та аналітичний матеріал, а по-друге, зростає емоційний досвід власне емпату.

Вважається, що емпатії допомагає як особистий емоційний досвід і аналіз, а й певна здатність відчути іншу людину у часі, навіть якщо почуття цієї людини емпату були доступні. Цілком можливо, таке теж буває. Однак ми не сумніваємося: без вищеописаних тренувань ця здатність не розвинеться.

До речі, ми обіцяли допомогти розібратися в тому, чим емпатія відрізняється від симпатії, телепатії тощо. Допомагаємо:

У чому відмінності між емпатією та телепатією?

Усі відмінності між цими словами стосуються простого перекладуслів. Так, загальний коріньдля всіх цих слів - це корінь pathos, який означає "почуття" на давньогрецькою мовою. Ну а далі відтінки та стосунки кореня розрізняють приставки.

Так, емпатія= en + pathos = по-чуття (аналог російською мовою кострубатий, тому що в такому сенсі це слово вживається хіба що в специфічних книгах).

Вона= syn + pathos = співчуття. Тож співчуття – це пряма аналогія симпатії.

Відповідно, тепер відрізнити симпатію від емпатії дуже просто: симпатія - це спільне почуття, а емпатія - це відчуття стану іншої людини. Як бачите, вона - це всього лише взаємна емпатія. Щоправда, у нашій мові слово "симпатія" співвідноситься лише з позитивними емоціями. Однак якщо вдивлятися в основи, то симпатія — це двостороння емпатія.

Телепатія= tele + pathos, відстань + почуття = почуття з відривом. До речі, з частиною "tele" ми вже стикалися у статті "Телегонія. Зворотний бік, який приховували". Ну, а з телепатією ми ще не стикалися. Але, можливо, незабаром зіткнемося.

Цікаво з цього погляду слово "психопатія". Так, якщо розглядати його походження, то психопатія= душа + почуття, почуття душі чи душевне почуття. Як це слово набуло негативного відтінку? Все дуже просто: винні у всьому психологи та психіатри, які офіційно і здебільшого заперечують існування душі. Так і пішло, що почуття душі, душевне почуття це щось неіснуюче. А подекуди й шкідливе. Ну а від шкоди та до психопатів недалеко.

І на останок апатія= a + pathos = без почуття. Що цілком логічно, бо коли людина перебуває в апатії, то особливих почуттів не відчуває.

Так що емпатія - це дуже корисна якість, яка може здорово допомогти в житті.

"ЕМПАТІЯ(Від грецьк. етратЬе1а - співпереживання) - 1) позараціональне пізнання людиною внутрішнього світу інших людей (співчуття). Здатність до емпатії - необхідна умова розвитку такого професійного якості, як проникливість, у практичного психолога (консультанта, психотерапевта). Естетична емпатія - відчуття художнього об'єкта, джерело естетичної насолоди; 2) емоційна чуйність людини на переживання іншого. Емпатія як емоційний відгук здійснюється в елементарних (рефлекторних) та у вищих особистісних формах (співчуття, співпереживання, співчуття). В основі емпатії як соціального відгуку лежить механізм децентрації. Людині властиво відчувати весь набір емпатичних реакцій та переживань. У вищих особистісних формах емпатії - співпереживанні та співчутті - виражається ставлення людини до інших людей.

Співпереживаючи, людина відчуває почуття, ідентичні спостережуваним. Співпереживання може виникнути як по відношенню до почуттів іншого, що спостерігається (уявлюваним), так і до переживань персонажів художніх творів, кіно, театру, літератури (естетичне співпереживання).

При співчутті людина переживає щось інше, ніж той, хто викликав у нього емоційний відгук. Співчуття спонукає людину по допомогу іншому. Чим стійкіші альтруїстичні мотиви людини, тим ширше коло людей, яким він, співчуваючи, допомагає ". (Психологічний словник, 1996)

" ЕМПАТІЯ - розуміння емоційного стану, проникнення-відчуття у переживання іншу людину. Розуміння іншу людину шляхом емоційного відчуття у її переживання. Термін ввів у психологію Еге. Титченер, узагальнив розвиваються у філософської традиції ідеї про симпатії з теоріями відчуття Еге. Кліффорда Ліппс.

Розрізняються: 1) емоційна емпатія - заснована на механізмах проекції та наслідування моторних та афективних реакцій іншого; 2) емпатія когнітивна - базується на інтелектуальних процесах - порівняння. аналогія та ін. 3) емпатія предикативна - що проявляється як здатність передбачати афективні реакції іншого в конкретних ситуаціях.

Як особливі форми емпатії виділяються: 1) співпереживання -переживання тих самих емоційних станів, що відчуває інший, через ототожнення з нею; 2) співчуття - переживання власних емоційних станів у зв'язку з почуттями іншого.

Важлива характеристика процесів емпатії, що відрізняє її від інших видів розуміння, як ідентифікація, прийняття ролей, децентрація та ін, слабкий розвиток рефлексивної сторони, замкнутість в рамках безпосереднього емоційного досвіду.

Встановлено, що емпатична здатність зазвичай зростає із зростанням життєвого досвіду; емпатія легше реалізується за подібності поведінкових і емоційних реакцій суб'єктів». (Словник практичного психолога / Упоряд. С.Ю. Головін - Мінськ, 1997)

Інструкція:Перш ніж приписати рейтинг висловлюванням консультанта, важливо розглянути їх у контексті того, що сказав клієнт. Тому спочатку зверніть увагу на висловлювання клієнта перед тим, як визначати, наскільки вдало "включився" психолог чи психотерапевт. Оцініть кожну пропозицію консультанта за семибальною шкалою емпатії. Так само можна розглядати та оцінювати метою фрагменти бесіди.

Рівень 1 * Явно неконструктивні дії консультанта під час розмови. Він не може бути уважним (різкі жести, тема розмови скаче), перериває клієнта, пропускає важливу інформацію. Рівень 2* Події консультанта неконструктивні, але неявно, т.к. він надто намагається допомогти. Різниця між рівнем 1 і 2 – лише кількісна. Відсутність уваги тут не виглядає незвичайною – все йде як у більшості людей у ​​повсякденному житті. Рівень 3 * ЗПерший погляд сеанс протікає нормально. Однак при більш глибокому аналізівидно, що психолог чи терапевт відволікаються від цього, що було сказано клієнтом. Переказ йде близько до тексту клієнта, але деякі відтінки сенсу пропускаються. Багато наших повсякденні розмовисхожі на цю картину. В результаті клієнта чути мінімального ступеня; шкоди йому не завдається, але реакція консультанта далека від того, що було висловлено клієнтом. Рівень 4 * Як вважають багато хто, четвертий рівень – це мінімум, який необхідний для психотерапії. У цьому відповіді рівнозначні з того що говорить клієнт. Найкращий прикладрівнозначних відгуків" - це точне відображення почуттів, переказ чи резюме, яке охоплює сутність сказаного клієнтом. Інший приклад емпатії 4-го рівня - відкрите питанняабо са морозкриття, що полегшує розмову з клієнтом.Рівень 5 * З цього рівня психотерапія носить вже додатковий характер у тому сенсі, що консультант вкладе щось додаткове понад рівнозначну реакцію. Надточного переказу чи відображення почуттів вже йде "м'яка" інтерпретація або пробне питання, або має місце інтерпретація, в якій схоплено неточно зміст сказаного клієнтом, але вноситься щось, що допомагає його зростанню. Взагалі, п'ятий рівень вимагає застосування методів впливу чи техніки питань. Невдале використання цих методик може відкинути на рівень-2. Як тільки ви починаєте використовувати методики впливу, зростає ймовірність помилки.

Рівень 6 * Консультант на цій стадії – по-справжньому інтенційна особистість. Навички уваги та впливу використовуються поряд з емпатією (конкретність, безпосередність). Все це продукує вищий рівень психологічної допомогиДля цього рівня характерні плавні та синхронні жести.

Рівень 7 * Це найвищий рівень, і лише деякі психологи та психотерапевти можуть його досягти. На додаток до вмілого використання різних мікротехнік і рис Емпатії, консультант може бути "повністю" з клієнтом, приєднатися до нього, не втрачаючи при цьому своєї індивідуальності і не розчиняючись як особистість. Деякі називають це "вершиною" взаємин.

"Це і є емпатія"

(з книги Ролло Мея "Мистецтво психологічного консультування"- М., 1994)

"Він несміливо увійшов до мого кабінету і з вибачливою усмішкою потиснув мою руку своєю вологою долонею. Великий, високий, він був схожий на велику дитину. Під час бесіди він без кінця заливався фарбою і майже не відривав очей від підлоги. Поступово він розговорився і боязким, Затишним голосом розповів мені окремі епізоди зі свого дитинства, якісь моменти домашньої атмосфери, які, можливо, привели його до справжніх труднощів.

Слухаючи його, я розслабився, зупинившись очима на його обличчі. Уся моя увага була зосереджена на його оповіданні і незабаром я був настільки поглинений, що нічого не помічав навколо, крім переляканих очей цього великого хлопчика, його голосу, що переривається, і захоплюючої людської драми його життя.

Його дитинство пройшло на фермі, батько не любив і не розумів його, та ще й до того нещадно бив сина. Дивно, але тоді я відчув біль батьківських ударів, наче вони сипалися на мене. Потім він утік з ферми і пост/пив навчатися а школу, насилу заробляючи собі на їжу. Закінчення школи не дало радості, а навпаки, породило гнітюче почуттянеповноцінності. Коли він описував це почуття, я сам відчув глибоку депресію, наче це все відбувалося в мені.

Потім молодик розповів, як рано в нього з'явилася мрія про вищу освіту і як батьки знущалися з нього, запевняючи, що він не витримає й одного семестру. З завзятістю бульдога він все ж таки тримався за свою мрію і з'явився до коледжу практично без єдиного цента. З цього моменту (а він був на другому курсі) йому доводилося заробляти на навчання та харчування і намагатися не відстати у заняттях, до яких він був слабо підготовлений у школі. Розповідаючи про свою студентського життя, він зізнався, що його сковує почуття сором'язливості та ущербності і що йому дуже самотньо, хоча його оточує живе студентське середовище.

У цьому прикладі слід зазначити момент деякого ототожнення психічного стану клієнта та консультанта. Його розповідь настільки поглинула мене, що його почуття стали моїми. Я переживав як своє власне почуття розпачу під час його болісних шкільних років, його самотність та жорстокість посланих долею випробувань. А коли він закінчив твердою заявою, що він швидше помре, ніж кине навчання, я відчув таке хвилювання, ніби сам прийняв рішення.

Це ототожнення було настільки реальним, що, здається, якби я в ту хвилину заговорив, у мене теж запинався б голос. Напрошується висновок, що його їжа та психічний стан консультанта та клієнта можуть тимчасово зливатися, утворюючи єдине психічне ціле.

Це є емпатія. Саме у цьому стані досягається повне порозуміння між людьми. ... Більшість людей ніколи не замислювалися, чи здатні вони відчувати емпатіго, і тому здатність залишилася нерозвиненою, рудиментарною. Але це почуття зрозуміліше священикам, вчителям та представникам інших подібних професій, які мають справу з глибоко особистими сторонами людей. Їхній успіх на своїй ниві залежить від здатності піти за своїм підопічним у глибини його душі».

«МЕХАНІЗМ» ПЕРЕДАЧІ ЕМОЦІЙ: емпатія, співпереживання, трансфер, зараження.

1. Емоція. Емоційність. Експресія.

2.Психофізіологія емоцій.

3. Функції емоцій.

4. Інформаційна теоріяемоцій.

5. Передача почуттів.

6. Види емоцій.

ЕМОЦІЯ -динамічна форма психічного відображення значення життєвих явищ, подій та ситуацій з точки зору їх впливу на задоволення чи незадоволення потреб особистості. Це «дзеркало» ступеня та глибини задоволеності потреб, оцінка, відображення відношення результату діяльності до її мотиву. Якщо з т.з. мотиву діяльність успішна, з'являються позитивні емоції, якщо неуспішна – негативні. Емоції виникають лише якщо не задоволені потреби. Це знаки, сигнали неусвідомлюваних потреб та мотивів.

Емоційні явища існують у формах:

· ЕМОЦІОНАЛЬНОГО ФОНУ або ЕМОЦІОНАЛЬНОГО СТАНУ – що відображає тривале, глибоко суттєве ставлення людини до стабільної в часі ситуації;

· ЕМОЦІОНАЛЬНОГО РЕАГУВАННЯ – відбиває короткочасне ставлення до нестійкої у часі ситуації.

ЕМОЦІЙНІСТЬ – властивість психіки людини, що відображає зміст, якість та динаміку його емоцій.

ЕКСПРЕСІЯ – виразність, сила прояву почуттів. Зовнішні прояви емоцій у міміці, пантоміміці, голосі.

ПСИХОФІЗІОЛОГІЯ ЕМОЦІЙ.

Субстрат емоцій. ЛІМБІЧНА СИСТЕМА: гіпокамп, склепіння, мамілярні тіла, переднє ядро ​​таламуса, поясна звивина, деякі ядра гіпоталамуса, мигдалеподібне тіло, нюхова цибулина, тракт і горбок, ретикулярна формація середнього мозку Центральна частиналімбічної системи – гіпокамп. В своїх складових частинах лімбічна системаподібна у всіх ссавців.

Нервові сигнали, що надходять від усіх органів чуття, прямуючи нервовими шляхами зі стовбура мозку в кору великих півкуль, що проходять через одну або кілька лімбічних структур. Сигнали, що виходять із кори, теж проходять через структури лімбічної системи, слідуючи органам-виконавцям.

У ретикулярної формаціїяк медіатор використовуються норадреналін, адреналін та дофамін.Недолік мозку норадреналіну призводить до депресії типу туги, а дефіцит адреналіну викликає депресію тривоги. Норадреналін бере участь у формуванні реакції задоволення, а дофамін сприяє виникненню приємних відчуттів і навіть ейфорії.

Міжпівкульна асиметрія та емоції. Права півкулябільш емоційне: воно забезпечує перевагу лівої половини зорового поля при оцінці виразу обличчя та лівого вуха – при оцінці емоційного тону голосу. Ліва половинаособи інтенсивніше висловлює емоції з допомогою міміки, особливо негативні, а права – висловлює позитивні емоції. Ліва півкуля відповідальна за сприйняття та експресію позитивних емоцій, а праве – негативних. Права півкуля – джерело несвідомої мотивації, що сприймає світ у неприємному, загрозливому світлі. Ліва півкуля домінує організації цілісного емоційного переживання на свідомому рівні.

ФУНКЦІЇ ЕМОЦІЙ.У ході еволюції емоції виникли як засіб, що дозволяє визначати біологічну значимість зовнішніх впливівна організм та його внутрішніх станів. Це форма видового досвіду, що засвоюється на генетичному рівні, що дозволяє автоматично, інстинктивно вчиняти або не вчиняти якісь дії (уникнення небезпеки, продовження роду ...), доцільність яких прихована від його свідомості. Як форма індивідуального досвіду емоції – виникають напередодні стандартних і нестандартних ситуацій, у разі перших сигналів, які свідчать про їх можливості, і дозволяють суб'єкту заздалегідь підготуватися до майбутньому. Емоції – психічна форма прояву фізіологічних процесів, що відбуваються в організмі, що виробляє відповідь на виклик середовища. Вони супроводжуються зміною діяльності органів дихання, серцево-судинної системи, залоз внутрішньої секреції, скелетної та гладкої мускулатури. Фізіологічний субстрат емоцій – продукти діяльності нервової вегетативної системи, що взаємодіє з ансамблями головного мозку, що забезпечує енергетичну підтримку відповіді, що готується.

Найпростіша форма емоції – безпосередні переживання, що супроводжують життєво важливі впливи (смакові, температурні) і спонукають до їх збереження або усунення. Вони нестійкі та ситуативні.

В екстремальних ситуаціях, коли суб'єкт не справляється з обставинами, що складаються навколо нього, розвиваються афекти.

Вищі форми емоцій – стійкі, осмислені почуття до предметів, що відповідають вищим потребамлюдини.

Сильне, абсолютно домінуюче почуття пристрасть.

Гостра форма переживання емоції - розпачу, люті, жаху... - пароксизм.

Загальний емоційне тло, що складається з комплексу емоцій, що виникають навколо якоїсь домінуючої потреби настрій. Це тривалий, стійкий психічний стан помірної чи слабкої інтенсивності.

Емоції відрізняються ступенем усвідомленості. Конфлікт між усвідомленими та неусвідомленими емоціями часто лежить в основі неврозів.

Розвиток емоцій в онтогенезі виражається:

Форми емпатії:

· співпереживання - ототожнення своїх емоційних станів зі станами іншої людини, коли у свідомості суб'єкта відображається ставлення іншої людини до подій, що відбуваються з нею. Співпереживання виникають в результаті: 1) несвідомого, мимовільного емоційного зараження, що охоплює суб'єкта при безпосередньому, зазвичай випадковому контакті з людиною, що відчуває ті чи інші емоції (страх, радість ...); 2) усвідомленого, довільного відношення ідентифікації себе з членами референтної групи мети, цінності, норми якої індивід поділяє. Коли він ставить себе на місце іншого і тому відчуває ті ж почуття, що і він.

· співчуття - переживання своїх емоцій у зв'язку з почуттями іншої людини.

Специфіка емпатії на відміну інших видів розуміння(ідентифікація, прийняття ролей, децентрація…) у цьому, що у ній слабо проявляється рефлексія . Емпатія замкнута у рамки безпосереднього емоційного досвіду.

Трансфер – перенесення емоційного ставлення до значимих собі людям інших людей (наприклад, перенесення любові і довіри до свого батька на вождя чи керівника…).

Позитивний трансфер – перенесення почуттів кохання, захоплення, поваги, довіри…

Негативний трансфер - перенесення почуттів страху, ненависті, огиди, ворожнечі, злості.

Зараження - передача емоційного стану від одного індивіда іншому на психофізіологічному рівні - крім смислового впливу або додатково до нього. Буває в різного ступенядовільним. При наявності зворотнього зв'язку зараження здатне наростати з взаємної індукції, набуваючи вигляду циркулярної реакції (наприклад, паніка в натовпі). Така реакція супроводжує ефективним масовим акціям, публічному сприйняттю ораторських виступів… і є додатковим згуртовуючим чинником, доки перевищить деякого рівня інтенсивності. Тоді взаємне зараження, що вийшло з-під контролю, призводить до розпаду соціальних структур і до виродження організовано взаємодіючої групи в різновид натовпу.

ВИДИ ЕМОЦІЙ:

· Ейфорія –підвищений радісний, веселий настрій, стан благодушності та безтурботності, що не відповідає об'єктивним обставинам. Супроводжується мімічним та загальним руховим пожвавленням, психомоторним збудженням.

· Вона –стійке позитивне ставленнядо інших людей чи явищ, що виявляється у привітності, доброзичливості, захопленні, прагненні спілкування, надання уваги, допомоги. Виникає на основі загальних поглядів, цінностей, ідеалів, інтересів чи – привабливої ​​зовнішності, поведінки.

У динаміці вона, досягаючи напруженості, може перейти в пристрасть, міцну прихильність або закінчитися охолодженням, розчаруванням і навіть перейти в антипатію та ворожість.

· Оптимізм -життєрадісне світогляд, віра в людей, власні силита можливості, впевненість у прогресі суспільства та в успіху своєї діяльності.

· Надія –очікування деякої бажаної події, передбачення ймовірності її здійснення. Виникає на основі: 1) пізнання причин, що зумовлюють очікувані події; 2) суб'єктивного емоційного досвіду, накопиченого в подібних ситуаціях у минулому, 3) віри, сильного бажаннянастання очікуваної події. Допомагає мобілізувати енергію на підготовку та провадження діяльності, результатом якої може стати бажана подія.

· Натхненнянапруга, піднесення душевних сил, творче хвилювання, що веде до реалізації задуму, ідеї. Супроводжується підвищеною загальною активністю, продуктивністю діяльності, свідомістю легкості творчості, переживанням «одержимості» та глибокого занурення, зосередженість на творчості. Досягається за умови оволодіння досконало технологією творчої діяльностіколи сам процес не усвідомлюється, а вся увага зосереджена на досягненні його результату. Іншою неодмінною його умовою є воля до досягнення мети.

· Кохання - 1) інтенсивне, напружене та відносно стійке почуття суб'єкта, фізіологічно обумовлене сексуальними потребами; 2) високо напружене позитивне ставлення, що виділяє його об'єкт серед інших і поміщає об'єкт у центр життєвих потреб суб'єкта. Супроводжується прагненням до почуття у відповідь тієї ж інтенсивності, напруженості і стійкості. Почуття любові глибоко інтимно і супроводжується емоціями, що ситуативно виникають. ніжності, захоплення, ревнощів….

Охоплює широкий спектр емоційних явищ від симпатії – до пристрасті.

Органічно поєднує дві тенденції – 1) сексуальність, як прагнення забезпечити продовження роду, 2) бути ідеально представленим, продовженим у особистості іншого – значущої людини.

Фромм: любов – це настанова, орієнтація характеру, що задає ставлення людини до світу взагалі; форма прояву турботи, відповідальності, поваги, розуміння іншим людям; бажання та здатність зрілої творчої особистості до активної зацікавленості в житті та розвитку об'єкта кохання. Вимагає різноманітних знань та умінь у т. ч. дисципліни, зосередженості, терпіння, зацікавленості, активності, віри…

· Гордість –почуття, що виникає від усвідомлення відповідності своїх можливостей, підсумків діяльності особистісного ідеалу, концепції «Я-ідеальне».

· Радість –почуття, що супроводжує задоволення потреби, досягнення поставленої мети, виправдання надії, підтвердження прогнозу.

· Ненависть –стійке негативне почуття, Спрямоване на явища, що суперечать потребам суб'єкта, його переконанням чи цінностям. Викликає негативну оцінку предмета, якому воно адресоване та активну діяльність, спрямовану проти нього.

Формуванню ненависті передує накопичення невдоволення чи слабкіших негативних емоцій.

Предметом ненависті може бути як реальна, і уявна причина.

Контроль формування та розвитку почуття ненависті здійснюється шляхом розкриття сутності небажаних явищ та їх причин. Усвідомлення неминучості неприємних подій, а також моральні переконання допомагають керувати та стримувати ненависть.

· Заздрість –прояв мотивації досягнення, коли чиїсь переваги у придбанні соціальних благ – матеріальних цінностей, успіху, статусу, особистих якостей… – сприймаються суб'єктом як загроза цінності «Я» та супроводжуються афективними переживаннями.

"Біла заздрість"- визнання чужого успіху, що стимулює творчу активність та прагнення до змагання.

«Чорна заздрість» - негативна емоція, що спонукає вчиняти зловмисні дії щодо усунення чужого успіху, благополуччя, радості (синдром Сальєрі).

В онтогенезі заздрість утворюється досить пізно внаслідок конкурентного характеру ігор, депривації потреби у визнанні.

· Вина:

2) страх перед «над-Я» – змушує відмовитися від заборонених бажань і здійснює до покарання (Фрейд).

Усвідомлення своїх дій чи помислів як причину шкоди інтересам значимих особистості «інших» і уявне засудження себе, бажання виправити створене становище ціною незадоволення власних потреб.

Пізніше вина трансформується в совість.

· Сором –результат рефлексії: усвідомлення невідповідності своїх вчинків чи намірів прийнятим у суспільстві нормам чи вимогам моралі. Фокусує увагу суб'єкта на цензурі своїх вчинків, дій, мотивів. Результат оцінки себе з погляду Значного Іншого.

· Переляк –стан у ситуації раптової небезпеки, коли не було попередньої готовностідо сприйняття небезпеки.

· Страх –емоція, що виникає в ситуаціях загрози біологічному чи соціальному існуванню індивіда та спрямована на джерело дійсної чи уявної небезпеки. Стан очікування на небезпеку. Джерелами небезпеки може бути як реальні зовнішні об'єкти, внутрішні стани організму (хвороба), і неврози з приводу незадоволення потреби. Виникає на стадії упередження небезпеки.

Діапазон відтінків страху: тривога(якщо джерело небезпеки невизначено) - побоювання - страх - переляк - страх.

Викликає стереотипи захисної поведінки: втеча, заціпеніння, захисну агресію.

Функціонально страх запобігає небезпеці, дозволяє зосередити на ній увагу, створити стратегію уникнення чи захисту.

· Ажитація -афективна реакція, що виникає у відповідь на загрозу життю, аварійну ситуацію. Виявляється у формі сильного занепокоєння, тривоги, втрати цілеспрямованості дій. Людина метушиться і стає здатна виконувати лише прості автоматизовані дії. Виникає відчуття порожнечі та відсутності думок, порушується можливість розмірковувати. Це супроводжується вегетативними порушеннями: блідість, прискорене дихання, серцебиття, тремтіння рук. препатологічне стан у межах психічної норми.

· Афект -сильне та відносно короткочасне нервово-психічне збудження, емоційний стан, пов'язаний з різкою зміною важливих для суб'єкта життєвих обставин. Супроводжується різко вираженими руховими проявами та змінами у функціях внутрішніх органів, втратою вольового контролю та бурхливим виразом емоційних переживань. Виникає у відповідь на подію, що вже відбулася, і зрушено до її кінця. В його основі – внутрішній конфліктміж потягами, прагненнями і бажаннями, або протиріччя між вимогами, що пред'являються людині чи самій собі, і можливостями їх виконати.

Виникає та розвивається у критичних умовах при нездатності суб'єкта знайти адекватний вихід із небезпечних, несподіваних ситуацій. Маючи властивості домінанти, він гальмує не пов'язані з ним психічні процеси і нав'язує той чи інший стереотипний спосіб виходу з «аварійної» ситуації (заціпеніння, втеча, агресія), що склався в процесі еволюції і тому виправданий лише в типових умовах.

З його допомогою виникає специфічний досвід - афективні сліди, що виявляються при зіткненні з окремими елементамищо породила афект ситуації та попереджає про можливе її повторення.

У стані афекту характерно звуження свідомості, у якому увагу цілком поглинається породили афект обставинами і нав'язаними їм діями. Порушення свідомості можуть призвести до нездатності згодом згадати окремі епізоди події, що викликала афект, а у випадку виключно сильного афекту можуть завершитися втратою свідомості.

Афект обмежує можливість довільного регулювання поведінки.

· Тривога -виникає у ситуації невизначеної небезпеки; проявляється в очікуванні неблагополучного розвитку подій. На відміну від страху як реакцію певну загрозу є генералізований, дифузний чи безпредметний страх. Пов'язана з очікуванням невдач та усвідомленням джерела небезпеки.

Функціонально тривога не тільки попереджає про можливу небезпеку, а й спонукає до пошуку та конкретизації цієї небезпеки, до активного дослідження дійсності з метою визначити загрозливий момент чи предмет. Вона може виявлятися як відчуття безпорадності, невпевненості в собі, безсилля перед зовнішніми факторами, перебільшення їх могутності та загрозливого характеру.

Тривога може стати джерелом неврозів, якщо її основі – внутрішні протиріччяу розвитку та будову психіки, наприклад – підвищений рівень домагань, недостатня моральна обгрунтованість мотивів….

Послаблюється за допомогою захисних механізмів – витіснення, раціоналізації, проекції...

· Тривога –готовність до страху, стан доцільного підготовчого підвищення сенсорної уваги та моторної напруги у ситуації можливої ​​небезпеки.

· Страждання –переживання незадоволення гостро актуальної потреби.

· Фрустрація –переживання невдачі, що виникає за наявності реальних чи уявних непереборних перешкод шляху до мети.