Як подолати психологію жертви Як вийти зі стану жертви

Визначення синдрому жертви в сучасної психологіїлюдини. Головні причини виникнення та симптоми, за якими можна виявити його наявність. Методи лікування та профілактична боротьба з представленою патологією.

Зміст статті:

Синдром жертви - це один із проявів розладу особистості, який характеризується необхідністю наявності вигаданої зовнішньої причининевдач людини. Комплекс проявляється тим, що певний індивід вважає себе жертвою обставин чи негативних дій сторонніх людей. Відповідно до таких думок змінюється його поведінка. Незважаючи на відсутність будь-якої видимої причини чи загрози, він вселяє собі та іншим протилежне.

Причини виникнення синдрому жертви

Але навіть серед великої різноманітності причин можна виділити кілька найімовірніших:

• Спадкова схильність. До цієї категорії не входить вроджена патологія. Йдеться схильність до виникнення психічних захворювань взагалі. Часто при діагностиці такого синдрому лікарі простежують подібні порушення у попередніх поколіннях людини. Вважається, що якась хиткість психіки спостерігається за наявності такої у когось із родичів.
• Психічна травма. Такий вплив трапляється найчастіше ще в ранньому дитячому віці, у той момент, коли емоційний фон ще практично не сформований і дуже ранимий до зовнішніх факторів. Саме якесь потрясіння у цей час може призвести до порушень у подальшому. Часто таке трапляється, якщо дитина сильно захворіла або постраждала фізично. У цей момент усі родичі та батьки намагаються виразити якомога яскравіше своє співчуття та поспівчувати. Згодом причинний фактор усувається, а от ставлення залишається незмінним. У мозку дитини вже відклалася та думка, що вона найбідніша і найнещасніша. Він продовжує вимагати тієї ж любові та турботи, адже називає себе жертвою обставин. І все що б не сталося надалі буде списано на колишню причину.
• Зайва опіка. Багато батьків дуже хвилюються про своїх дітей. Їхнє бажання захистити своє чадо від усіх можливих бід перетворюється на нав'язливу ідею, яка робить з дитини психічно нездорову особистість. Такі діти звикають до образу, придуманого частіше мамою, і надалі не можуть позбутися його. Почуття завжди бути маленьким і нещасним залишається практично все життя.
• Сімейні обставини. Найчастіше цьому чиннику піддаються жінки, чоловіки яких є володарями жорсткого характеру. Внаслідок такої особливості їхнім другим половинкам доводиться дуже важко спілкуватися. Постійні сімейні сварки та закиди роблять таких жінок жертвами домашнього насильства.
• Переломні події у житті. Наші очікування не завжди виправдовуються та відповідають реальності. Доля може розпорядитися зовсім інакше, ніж людина розраховувала. І, наприклад, обіцяного підвищення може статися. У таких ситуаціях люди часто набувають образу жертви обставин. Вони не можуть тверезо оцінити те, що трапилося, а лише нагнітають момент.

Прояви синдрому жертви у людини

Ці та ще багато ознак виділяють людей з натовпу, розглянемо їх докладніше:

1. Заперечення власних поразок. Таке часто зустрічається і в повсякденному життіабсолютно здорових людей. Але за наявності такого синдрому все відбувається набагато частіше. Людина геть-чисто відмовляється визнавати свою провину в будь-якій помилці. Але на додаток до всього ще й намагається знайти винного серед інших людей. За всієї своєї боязкості та нерішучості висловити думку з цього приводу йому завжди вистачає сміливості.
2. Егоцентричність. Такі особливості є дуже зацикленими на власних міркуваннях. Їх мало чи взагалі не цікавить думка співрозмовників чи погляд із боку. Навіть якщо таку людину попросити подивитися на ситуацію по-іншому, нічого не вийде. Він просто закотить істерику, наполягаючи на своєму рішенні. Або ж може відмовитися, мотивуючи це непотрібністю і марнуванням часу.
3. Поганий настрій. Ці люди ще ті песимісти. У житті вони бачать практично лише погані речі. Ну, а з ними негативність у кожній людині. Їм постійно мерехтить будь-яка змова або підстава з боку близьких і чужих. Думка про те, що хтось бажає їм нещастя, бід та багатьох інших каверзних речей, не залишає ніколи. Навіть якщо людина повністю щиро поводитиметься, то все одно викличе бурю підозр і негативу.
4. Щастя в інших. Ця ознака є дуже помітною та яскравою. Люди з наявністю такого синдрому постійно намагаються переконати своє оточення, що вони все в житті набагато краще. Нав'язлива думка про те, що власне завжди гірше, ніж чуже, хоч і дивно, але є. Така людина бачить у сторонніх найкращі будинки, сім'ї, бізнес, робота, навіть поведінка дітей. Вони постійно скаржаться на відсутність везіння, удачі і завжди запевняють у недостатності щастя.
5. Необхідність визнання. Ці люди дуже сильно вітають повагу та увагу з боку. Кожна дія, яка ними вчинена, потребує схвалення та похвали. Для них це справді важливо. Якщо ж так не трапляється з якоїсь причини, то бурі не уникнути. Відразу виникають комплекс неповноцінності і думки з приводу некомпетентності у питанні. Вони начитають думати, що щось не влаштували, зробили щось не так, і тільки тому їм не віддали належного.
6. Постійні скарги. Хворий, у якого є цей синдром, дуже любить поговорити. Але не про те, що відбувається навколо, а тільки щоб дорікати долі. Сьогоднішній день був поганий, на роботі мало платять, ці штани мені малі. Ці та ще тисячі фраз щодо всього, що тільки може не задовольняти, синтезуються щохвилини. У розмові вони згадують практично кожен аспект життя і в будь-якому знаходять ваду. Цікавим є той факт, що як би сторонні не намагалися виправити ситуацію, знайти якесь конструктивне рішення, зрештою, все і так виявиться погано.
7. Спроби викликати жалість. Здавалося б, що у такій дії немає нічого поганого. Адже хтось не любить турботу під час застуди чи ще якогось стану. Але тут все трошки не так. Подібна потреба є постійною. Щохвилини вони потребують підтримки інших, отримують колосальне задоволення від оповідань та якихось сумних історій. І зовсім не важливо, що вони можуть бути про життя сусіда чи подружки. Те, що відчуває співрозмовник, його спроби пошкодувати, висловити співчуття живлять таких хворих, краще за будь-які емоції.
8. Уникнення відповідальності. Ця ознака стає помітною ще в ранньому дитячому віці, коли діти не можуть зізнатися у скоєному та всіляко намагаються перекинути провину на когось іншого. Тоді їм це ще прощають через незрілість. Але коли дорослий чоловік не бажає одружитися через страх бути опорою для когось, це викликає бурю негативу. Такі люди часто навіть відмовляються від підвищення на роботі, щоб не стикатися з великою відповідальністю. І так відбувається протягом усього життя.
9. Перебільшення негативних результатів. Людина із синдромом жертви відома його близьким за наявністю ще кількох ознак. Після скоєння якогось не дуже гарної дії він найперший завжди думає про наслідки. Причому малюються вони в його голові у найгірших проявах. Він завжди голосить про те, що його зловлять, покарають, так чинити не можна було, це неправильно. Цілий клубок думок не покидає його голову навіть тоді, коли вчинок не загрожує будь-якою розправою і був абсолютно невинним для оточення.
10. Невміння відмовити. Яке б прохання не надійшло до такої людини, вона завжди намагатиметься задовольнити її. Навіть якщо це йому неприємно, воно все одно станеться. Подібні людирідко можуть поставити свої інтереси вище за чужих. Це не тому, що вони недооцінюють себе. Вони страшенно бояться, що на них образяться, не захочуть розмовляти чи ще щось інше. Це і змушує вчинки, що навіть не сподобалися.
11. Вперта самостійність. Незважаючи на те, що іншим ці особи прагнуть допомогти завжди і скрізь, від інших цього ж не бажають. Вони відмовляться від допомоги навіть тоді, коли будуть впевнені, що вона їм потрібна. З боку це виглядає як дурна наполегливість, але насправді вони й справді завжди намагаються все зробити самі. Такий девіз залишає людей без сторонньої допомоги практично у всі важкі хвилини життя.
12. Самоприниження з необхідністю кохання. Таке дуже дивне бажанняхарактеризує цих особистостей. Вони чудово справляються з моментами самобичування та приниження. Завжди готові виступити в ролі жертви навіть у випадках, де це не потрібно. Але все одно хочуть натомість поваги. Такий бартер люди вважають за справедливий. Вони бачать себе з хорошого боку і вимагають, щоб інші оцінювали їх належним чином, виявляли любов і турботу.

Класифікація синдрому жертви

• Жінка – жертва насильства. Цей випадок є новиною для сучасності. Сьогодні багато представниць прекрасної статі дуже часто стають заручниками подібних ситуацій. Виявляється це у сім'ях, де править патріархат. Дружини в такому разі відіграють роль святої невинності, намагаються втекти за міцними чоловічими плечима і мимоволі перетворюються на жалюгідних дам. Вони також всіляко виправдовують жорсткість характеру чоловіка, мотивуючи це найрізноманітнішими і навіть безглуздими причинами.
• Дитина - предмет знущань. Варіант подібного насильства також трапляється досить часто. Все це бере свій початок ще з раннього віку. Винуватцями такого ставлення можуть виступати дуже суворі батьки або жорстокі однолітки. Наявність будь-якої особливості, яка може відрізняти дитину від інших, робить її вразливою для подібних речей. Внаслідок такого постійного відношеннявиростають люди з комплексами та синдромом жертви. Вони звикають до такого ставлення і психічно вибудовують свій характер під нього.
• Людина - жертва нарцису. Найчастіше цей вплив зазнають жінки. Саме вони часто будують стосунки з чоловіками, закоханими у себе. Спочатку все протікає дуже сприятливо, ідеально. Але людина з такою проблемою змушує жінку повністю змінити себе та своє життя під неї. Цікаво ще й те, що вона, як правило, сама цього бажає. Жінки з легкістю звикають до велелюбності чоловіка, всіляко потурають його і виправдовують перед іншими.
• Стокгольмський синдром. Такий стан було описано ще наприкінці минулого століття. Під час пограбування банку чоловік-загарбник узяв у полон кількох людей, які там перебувають. Через старання співробітників поліції все закінчилося благополучно і дивною залишилася тільки одна річ. Заручники під час та після події дуже добре ставилися до грабіжника. Вони всіляко підтримували, виправдовували безвихідь його ситуації та просили помилувати вже після всього. Чи була така поведінка відповіддю психіки на стрес чи якоюсь новою реакцією, не відомо досі. Але подібне ставлення до свого агресору було помічено у всіх випадках цього синдрому.

Способи боротьби із синдромом жертви

Подана патологія не може вважатися нормою і потребує обов'язкового стороннього втручання. Щоб людина перестала бути заручником власного психоемоційного стану, йому необхідно надати кваліфіковану допомогу. Насамперед треба розуміти, що самостійно люди дуже рідко здатні вийти з такого стану, адже він їм дуже зручний. Залишити зону комфорту можна лише отримавши дружню допомогу та змінивши свою поведінку.

Існує кілька порад, які допоможуть людині впоратися з таким станом:

1. Прийняти проблему. Вся складність полягає саме в тому, що людям дуже зручне їхнє становище. Воно дозволяє бути маніпулятором відносини оточуючих, отримувати ласку та турботу, а також не бути відповідальним за складні рішення. Важливість цього пункту закладена у згоді пацієнта залишити свій світ і заглянути в реальність. Він повинен зрозуміти, що така поведінка неправильна і потребує корекції.
2. Набратися сміливості. Таке нелегке рішення просто має відвідати людину. Потрібно впоратися зі своїми страхами і потроху переходити у доросле життя. Дуже важливо також бути впевненим у своїх діях, попрощатися з бажанням загального визнання та любові. Тільки зрозумівши, що не бути страждальцем, теж добре, можна досягти якогось успіху.
3. Навчиться відповідати за свої вчинки. Це означає перестати шукати винних у своєму оточенні. Кожна вчинена дія має бути виправдана власним бажанням, а не допомогою інших. Обов'язково варто позбутися страху не догодити комусь. Цей факт як ніщо інше провокує продовження патологічного стану.

Насамперед необхідно перестати бути пасивним слухачем оповідань та скарг. Потрібно зупинити такого співрозмовника та почати ставити свої запитання. Вони мають бути серйозно налаштованими на пряму відповідь. Їх характер може нести міркування над будь-якою ситуацією, а також отримані висновки.

Таку людину варто питати про її нерішучість. Постійно мотивувати до активного ухвалення рішень. Спробувати влаштувати ситуацію, яка могла б спровокувати будь-яку дію. Особливо добре, якщо воно призводитиме до відповідальності в подальшому.

Як позбавитися синдрому жертви - дивіться на відео:

"Я все для них роблю, а вони не цінують!", "Я присвячую їм все своє життя!" Це не від мене зависло!», «Я роблю все можливе, але…» - фрази типової Жертви.

Ймовірно, коло спілкування кожної з нас включає таку людину, яка досить часто скаржиться на життя, на несправедливе ставлення до неї оточуючих, нерідко ображається і страждає.

Загалом, у будь-якого можуть траплятися горезвісні «чорні смуги» в житті, але якщо в нормі вони змінюються «білими», то для людини з установкою «Жертва» «чорна смуга» є нескінченною.

У середині минулого століття доктор медицини та послідовник Еріка Берна Стівен Карпман описав драматичний трикутник, у якому учасники грають ролі Жертви-Рятувальника-Переслідувача.

ЯК ВИГЛЯДИТЬ ЖЕРТВА?

Типова Жертва бачить навколишній світжорстоким і небезпечним, а людей - несправедливими та злими. Вона пристосовується до обставин, маючи початкову установку на неуспіх. Страх спонукає її бути зовні доброзичливою, слабкою, яка потребує захисту та опіки.

Роль Жертви передбачає страждання заради якоїсь великої мети: зробити з дітей геніїв («все життя на вас поклав(а)!»), витягувати із запоїв чоловіка \ дружину («це мій хрест!»)

Жертва переконана, що сама не спроможна якимось чином керувати подіями свого життя. У її поданні вона вкрай залежна від інших людей та зовнішніх обставин.

Жертва не хоче брати на себе відповідальність за те, що з нею відбувається. Будь-якій своїй поведінці вона шукає пояснення зовні: «Інакше було неможливо, адже обставини склалися таким чином!», «А як можна було зробити інакше, якщо вони...?».

Основне посилання Жертви таке: «Життя робить зі мною те, з чим я не можу впоратися. Життя – це страждання!». Вона переконана, що самостійно виправити будь-яку ситуацію вона не в змозі, і їй потрібна допомога.

Найбільш типові для Жертви почуття: страх, безпорадність, жалість до себе, безсилля, відчуття безвиході та безпросвітності.

Поруч із Жертвою завжди виявляються ще двоє: Переслідувач (адже хтось має бути винен у стражданнях) та Спаситель (той, хто має вирішити проблеми, бо сама Жертва зробити це не в змозі).

ЧОМУ ЖЕРТВА СТРАДАЄ?

Хоч як це дивно прозвучить: Жертва страждає, бо їй це вигідно! Хоча, звичайно, своєї вигоди вона не усвідомлює.

Роль Жертви дозволяє:
- відмовитись від відповідальності;
- бути пасивним, не діючи з метою поліпшення ситуації;
- отримувати значні порції уваги та співчуття;
- отримувати турботу та визнання.

ЯК ВИГЛЯДИТ Спілкування з жертвою?

Людину описаного вище, здавалося б, гріх не пошкодувати, гріх не відгукнутися з його благання допомоги. Якщо ви це зробите, будьте готові до того, що у вас нічого не вийде! Потреба Жертви зовсім не у дозволі проблемної ситуації. Її кайф у тому, щоб упитися стражданням! Адже лише страждаючи Жертва може здобути любов і турботу. Принаймні так їй здається. Саме тому страждання для Жертви мають глибоке значення – результатом їх стає задоволення.

Наприклад, вам дзвонить подруга і в розпачі 555-й раз розповідає про те, що її старань знову не оцінив начальник, або її покинув черговий коханець, або в неї знову коле в боці (сильна мігрень, ломить суглоби). Розповідь, швидше за все, супроводжуватиметься скаргами на несправедливість, власне, її – Жертви, безсилля перед злою долею, байдужість оточення. До речі, в цьому оточенні неодмінно маячить Переслідувач, який винен у всіх бідах. Коротше, вас запросили стати Рятувальником: палко співчуючи, приєднатися до звинувачень на адресу жорстоких людей(переслідувача) і взяти на себе вирішення проблем Жертви.

Варіант 1(повторюваний): Ви вступаєте в гру в ролі Рятувальника. Жаліте про страждання Жертви, визнаєте, що життя несправедливе до неї, адже воно гідне кращого. Вживаєте дій, щоб змінити ситуацію, в яку потрапила Жертва.

І якщо ви не здогадуєтеся про справжню потребу Жертви (постраждати!), результат вас здивує: знайдена нова посадабуде визнана негідною її («можна було б запропонувати щось краще!»), запис до чудового фахівця пропущено, а після побачення з вашим хорошим знайомим, яке ви влаштуєте страждає Жертві, ви взагалі можете почути обурене: «Ти мені більше не подруга ! Як можна було знайомити мене із таким?!». З натхненням висловлюючи свої претензії з приводу невдалого Рятівництва, Жертва стає вашим Переслідувачем, звинувачуючи тепер вас у своїх невдачах. А потім неодмінно знайде третю особу, щоб знову в ролі Жертви розповісти про те, як ви її підставили.

Якщо ви досить хороший Рятівник (у тому сенсі, що вам ця роль цілком під силу і навіть ніби подобається), то через деякий час подруга знову повернеться до вас із тими самими скаргами, і сценарій повториться, тому що кожен із учасників зацікавлений у такому. розгортання подій. Кожен у цьому сюжеті має своє задоволення (так-так, і Рятувальник у цій грі теж має свій кайф!).

Однак якщо роль Рятувальника вам набридла, то краще буде вибрати інший варіант поведінки.

Варіант 2(здоровий): Оскільки ці історії ви вже чули, ви пропонуєте подрузі звернути увагу на те, що саме довкола неї так складаються обставини? Передбачаєте її деяку відповідальність за ситуації, у які вона регулярно потрапляє.

У відповідь ви, мабуть, одразу почуєте звинувачення у бездушності та жорстокосерді, бо ви не вступаєте у гру Жертви. При такому варіанті спілкування, ви не зможете зробити їй задоволення, адже ви не стаєте її Рятувальником.

Повторивши сценарій бесіди за варіантом 2, ви, швидше за все, втратите подругу і позбавите себе радості безглуздих зусиль для порятунку Жертви.

Я бажаю вам гармонії!
(С) Ольга Чехова

Взагалі – наука дуже ніжна та делікатна. У ній все будується на суб'єктивному сприйнятті, все до краю індивідуально, як і в літературі, навіть, мабуть, ще більшою мірою, тому що психіка кожного конкретної людини- це величезний і бездонний світ, який можна вивчати десятиліттями і так нічого в ньому не зрозуміти.
жертвиу цьому сенсі – найтонше з найтоншого. Людина, зацькована до краю, загострена і жалюгідна, тому вивчати її поведінку в найкритичніші хвилини життя – далеко не легке заняття.
Тим і цікавішим може бути тема цієї статті, «Психологія жертви», в якій ми якраз і спробуємо проаналізувати та типологізувати психологію середньостатистичної жертви.

Людина, як відомо, може поводитися по-різному – все залежить від конкретної ситуації, в якій він опинився. Дуже часто людина опиняється в такій ситуації, що змушена приміряти на себе маску жертви – чи справді стати нею.
Потенційна жертва починає відчувати страх – і цей страх є каталізатором усієї «жертовної» ситуації. Кожна людина реагує на страх по-різному – хтось починає йти вперед, незважаючи ні на що, хтось навпаки забивається у кут, хтось намагається виставити якийсь захист, інші йдуть назустріч небезпеці з широко відкритими обіймами. Так у чому ж справа? Чому у всіх така різна реакція на це?

Психологія жертви: Причини формування у людини психології жертви
По перше,це низька самооцінка, . Коріння низької самооцінки, як правило, зростають у ранньому дитинстві. Якщо дитина недоотримувала батьківського кохання або неправильно виховувалась, якщо з неї знущалися однолітки чи вчителі – низька самооцінка дуже ймовірно буде однією з його якостей. Люди, які страждають від такої властивості характеру дуже помітні, виділяються з натовпу, і людина зла, негативна, агресивна бачить, відчуває людину з низькою самооцінкою, йде на її слід, як звір, що відчув запах свіжої крові.

Ось яскравий приклад - чи звертали ви коли-небудь увагу на те, як шахрай безпомилково визначає людину, у якої можна поживитися гаманцем, який виглядає настільки розгубленим і пригніченим, що точно не помітить зникнення? Це інстинктивне почуття мисливцем своєї жертви.

Друга причина – дуже сильна залежність від думки оточуючих людей. Якщо людина залежить від думки оточуючих, якщо вона все робить з оглядкою на них - тоді, природно, рано чи пізно вона стане жертвою - жертвою їх несхвалення, адже все, як відомо, не догодиш, та й що це за життя полягає в постійному догодженні іншим?

Третя причина - страх виділиться їх натовпу.Цей страх теж сягає своїм корінням в дитинство. Коли дитина навчається у школі, перед її очима проходить нормована сіре життяде кожен робить рівно те, що від нього вимагається, і ніякі відхилення від цієї норми не вітаються. Шкільний рефлекс залишаються з людиною на все життя, а тим часом, у дорослому житті йому доведеться стикатися з складнішими речами шкільних завдань, і тоді він виявиться абсолютно беззахисним. Агресори відчувають цю беззахисність та користуються нею.

Четверта причина – страх невдачі, мабуть, Головна причина"жертовності" людської поведінки. "А раптом я візьмуся за цей проект, а в мене нічого не вийде?" - думає якась людина. У цьому випадку потрібно постаратися уявити, що те, чого ти боїшся, вже сталося і подивитися на ситуацію з цього ракурсу. «Якщо у мене не вийде ця справа, тоді що, світ рухне, що?» - Подумки запитайте себе. І відразу отримаєте відповідь – та ні, звичайно, що за дурниці, максиму, що вам загрожує – це невелике прикрість. Зате у разі удачі – то буде свято.

Психологія жертви: Жіночі типи жертви, їх класифікація та аналіз
Якщо ж ми говоритимемо про ситуацію, коли жінка зазнає насильства з боку свого чоловіка/співмешканця, тоді класифікація жіночих типів, здатних такі насильство переносити, буде виглядати так:

По-перше, це інфантильні жінки,«Вічні дівчатка», забаловані в дитинстві батьками, які звикли до ласки та турботи свого батька, і від інших чоловіків, які цього чекають. Такі жінки не здатні до прийняття жодних рішень, вони завжди пливуть протягом життя, завжди розгублені і не можуть повністю відповідати за своє життя. Тому жорстокість із боку чоловіка – шок для них, з яким вони не можуть упоратися.

Другий тип – це яскрава, фатальна жінка.Їм потрібні гострі емоції, багато, дуже багато емоцій. Вони звикли ходити ножем, звикли ризикувати і нічого не можуть з собою вдіяти. Зустрівши чоловіка, який сподобався, вони готові вирушити з ним на край світу, ні крапельки не замислюючись про наслідки такого кроку. Жорстокість чоловіка такі жінки сприймають як частину своєї гострої, надемоційної гри.

Третій тип – це зовні «білі та пухнасті» дамочки.Вони воркують у своєму сімейному гніздечку, дарують чоловікові тепло та ласку – але тільки доти, доки він може їх забезпечити. Коли його капітал закінчується, вони, не замислюючись, покидають його. Тому такі жінки страждають від економічного насильства – чоловік відчуває, за допомогою чого можна маніпулювати ними, та вибудовує сімейні стосунки за моделлю «купи-продай».

Четвертий тип жінок – це жінки, як не дивно, сильні та успішні.Їх усе життя – боротьба, вони всім хочуть довести свою спроможність. І в сім'ї теж лідерами хочуть бути: спочатку дошкуляють чоловікові своїм пресингом, а коли терпіння у нього лопається, і він починає дії у відповідь, перетворюються на жертв, згадують про свою жіночу, ніжну природу. Так, у стилі маятника, і протікає їхнє сімейне життя.

Як бачимо, ситуації, в яких людина приміряє на себе роль жертви, Досить різноманітні. Щоб цією роллю не заграватися, достатньо навчитися найпростіших технік самоконтролю, і тоді життя більше стане схожим на вдале полювання, ніж нескінченне бігу від розлюченого соціуму. Дерзайте, і все у вас вийде! Тільки робіть все задумане без страху!

Хрестоматія з юридичної психології. Особлива частина.
КРИМІНАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ

Малкіна-Пих І. Г.
ПСИХОЛОГІЯ ПОВЕДІНКИ ЖЕРТВИ

М., 2006.
Стор. 6-42.

ВСТУП

Віктимологія займається дослідженням різних аспектів психології поведінки жертви. Віктимологія в буквальному значенні означає «вчення про жертву» (від лат. viktiта -жертва та грецьк. logos- Вчення). Ця наука виникла в результаті вивчення жертв злочинів та спочатку розвивалася в рамках кримінології. Однак на цьому етапі розвитку віктимології існують два напрями. Перший напрямок об'єктом своїх досліджень вважає лише жертву злочину; друге розглядає поняття жертви ширше - це жертва злочину, а й будь-яка інша жертва (нещасного випадку, стихійного лиха тощо. п.).

Пропонований до вашої уваги довідник розглядає питання віктимології відповідно до другого, широкого напряму, хоча один з розділів (глава 3) спеціально присвячений жертві кримінальних злочинів.

Центральне, стрижневе поняття віктимології - жертва, звідки й пішла назва науки. Однак незважаючи на те, що віктимологія природно представляє собою вчення про жертву злочину, центральне місце серед її концепцій займає поняття віктимність.

Віктимністьабо віктимогенностъ- фізичні, психічні та соціальні рисита ознаки, що створюють схильність до перетворення людини на жертву (злочини, нещасного випадку, деструктивного культу тощо). Віктимізація - процес придбання віктимності, або, іншими словами, - це процес перетворення людини на жертву та її наслідки. Виктимизация, в такий спосіб, поєднує у собі і динаміку (реалізацію виктимности) і статику (реалізовану виктимность) (Рівман, Устинов, 2000).

Ще в давні часи було помічено, що доля людини певною мірою залежить від неї самої. Це знайшло свій відбиток у народному фольклорі: «Кожна людина - коваль свого щастя», «удалому і успіх у руки», « короткий мечв руках сміливця стає довгим» та ін. З історії відомі люди, для яких не було слова «неможливо» і які завжди виявлялися сильнішими за обставини.

У той самий час існують інші категорії людей: ті, кому хронічно не щастить, хто завжди щось ладиться; та ті, кого Н.В. Гоголь відносив до «осіб історичних» - коли б і де вони з'являлися, з ними завжди відбуваються якісь історії.

Це становище значною мірою враховується у педагогіці, яка розробляє систему підготовки молодих людей до важких життєвих обставин. З цього приводу Демокріт зауважував, що за допомогою правильного виховання можна оточити стіною безпеки і самих дітей, і їх майно.

На початку XX століття підприємливі бізнесмени, представники страхових компаній зуміли отримати з наведених вище теоретичних положень матеріальний зиск. Вони встановили, що ймовірність виявитися жертвою будь-якого нещасного випадку у різних людейрізна, тому вкрай невигідно укладати договори страхування з тими, хто за своїми особистісними характеристиками схильний бути жертвою.

Проте питання віктимології стали об'єктом наукових, насамперед - кримінологічних досліджень лише з часів Другої світової війни. У 1945 р. на Японію було скинуто дві атомні бомби. Внаслідок цих вибухів жертвами виявилися одночасно тисячі людей. Трагедія вийшла за межі індивідуальної, перетворившись на національне лихо, що й підштовхнуло японських учених до розгляду питань про причини жертовності. У тому ж році з'явилися публікації за новим науковим напрямом – віктимологією. Практично одночасно, хоч і з деякою затримкою, дослідження в галузі віктимології почали проводитися в США та низці європейських країн (Христенко, 2004).

Створення віктимології пов'язане з іменами Ганса фон Гентіга (1888-1974) та Бенджаміна Мендельсона (1900-1998). Час народження віктимології, очевидно, слід зарахувати до 1947-1948 рр., коли були опубліковані розроблені ними її основні положення.

1947 року в Бухаресті на конференції психіатрів Бенджамін Мендельсон зробив доповідь на тему: «Нові перспективи біопсихології та соціології: віктимологія». У своїй доповіді він уперше конкретизував рамки нової галузі наукових досліджень.

Наступного року з'явився перший фундаментальна працяз віктимології - книга Ганса фон Гентіга «Злочинець та його жертва. Дослідження з соціобіології злочинності». Ця книга започаткувала широкі дослідження вчених-кримінологів у цій галузі. Розгляд особистісних особливостей, що зумовлюють схильність людини стати жертвою злочину - до особистісної віктимності, - як одна з причин злочинів виявилося досить продуктивним. Перші ж дослідження показали, що частка злочинів, у яких особистісна віктимність була головною (а іноді й єдиною) причиною, виявилася дуже великою.

У нашій країні віктимологія почала активно розвиватися лише наприкінці 1980-х років. У 1970-х роках. Л. В. Франк першим у СРСР опублікував праці з віктимології, його підтримав Д. В. Рівман. При цьому в процесі розвитку вітчизняної віктимології проблема потерпілого від злочину вивчалася протягом довгих роківу межах юридичних дисциплін чи у зв'язку з ними.

На початку 1990-х років. оцінка ролі та значення віктимологічних досліджень потроху змінюється. Розвиток кризової ситуації у країнах пострадянського блоку, зміни у способі життя цілого покоління, загострені швидкоплинністю, різноманітністю та невизначеністю соціальної ситуації, не могли не позначитися на зміні ставлення до віктимологічним проблемам. На думку Л. В. Франка та Ю. М. Антоняна, висловленому майже чверть століття тому, віктимологія, що виникла як науковий напрямоку кримінології, мала згодом перетворитися на міждисциплінарну галузь наукового знання, окрему, самостійну наукову дисципліну (Франк, 1977).

Включення в предмет віктимології всіх категорій постраждалих осіб (не тільки фізичних), які стали жертвами різних агентів, робить віктимологію комплексною соціолого-психологічною наукою, не обмеженою кримінальною сферою заподіяння шкоди.

Сьогодні у вітчизняній науці ще немає віктимології, всеосяжної за своїм предметом, але в перспективі, якщо вона перетвориться на самостійну галузь, що синтезує знання про жертви будь-якого походження, можна уявити в ній такі напрями дослідження:

кримінальну віктимологію (кримінологія навряд чи легко розлучиться з важливим елементом свого предмета);

Віктимологію травми (що вивчає жертв некримінального травматизму);

Віктимологію побуту та дозвілля (широкий спектр проблем безпеки при використанні побутової техніки, безпеки на воді, транспортної безпеки, яка залежить від особливостей жертви та ін.);

Віктимологію техніки безпеки (що вивчає наслідки віктимної поведінки, пов'язаної з порушенням правил безпеки праці, пожежної безпеки та ін.);

Віктимологію насильства (у її рамках - віктимологію сімейного насильства, сексуальних злочинів; віктимологію військових злочинів; віктимологію тероризму, захоплення заручників, викрадення людей);

1. розробка загальної теоріїформування виктимності (психології жертви);

2. розробка методів та технік корекції загального рівнявіктимності;

3. розробка методів та технік роботи з посттравматичним стресовим розладом у жертв.

Сучасна віктимологія як спеціальна соціологічна теоріяздійснює комплексний аналіз феномена жертви, виходячи з теоретичних уявлень та моделей, спочатку розроблених у сфері інших соціальних дисциплін (кримінології, політології, теорії державного управління, психології, соціальної роботи, конфліктології, соціології поведінки, що відхиляється). Таким чином, віктимологія - одна з наук про людину, яка вивчає поведінку, яка відхиляється від норми безпеки (Рівман, 1981).

Віктимологія розробляє методи діагностики віктимності особистості, віктимогенності групи та мікросоціуму; визначає зміст, форми та методи профілактики та реабілітації жертв соціалізації, визначає ступінь їх ефективності; пропонує рекомендації щодо стратегії та тактики суспільства, держави, соціальних інститутів щодо різним категоріямжертв. На основі дослідження типів віктимних особистостей та фізичних, психічних та соціальних відхилень у розвитку людей віктимологія пропонує конкретні заходи щодо корекції цих відхилень та запобігання їх негативних впливівв розвитку особистості.

РОЗДІЛ 1. ЗАГАЛЬНІ ПИТАННЯ ВІКТИМОЛОГІЇ

Термін «віктимологія» буквально означає «вчення про жертву» (від лат. victima -жертва та грецьк. logos -вчення). Ця наука виникла в результаті вивчення жертв злочинів та спочатку розвивалася в рамках кримінології. Однак згодом уявлення про неї зазнали змін та визначилися різні позиції щодо предмета віктимології та її наукового статусу. Ці позиції зводяться до таких положень:

1. Віктимологія - це галузь кримінології, чи приватна кримінологічна теорія, отже, розвивається у межах.

2. Віктимологія – це допоміжна – для кримінального права, кримінального процесу, криміналістики – міждисциплінарна наука про жертву злочину. Вона існує і функціонує паралельно із кримінологією.

3. Віктимологія - це загальна теорія, вчення про жертву, що має предметом дослідження жертву будь-якого походження, як кримінального, так і не пов'язаного зі злочинами (жертву нещасних випадків, природних і техногенних катастроф, епідемій, воєн та інших збройних конфліктів, політичних протистоянь, а також різних видівнасильства та адиктивної поведінки). Виктимологія, в такий спосіб, - самостійна наука, приналежність якої до юридичної сфери можна лише частково. Скоріше це наука про безпеку життєдіяльності людини (Рівман, 2002).

1.1. ВІКТИМОЛОГІЯ: ПРЕДМЕТ, ІСТОРІЯ, ПЕРСПЕКТИВИ

Таким чином, можна говорити про віктимологію у широкому та вузькому значенні. У першому випадку вона охоплює не тільки право та кримінологію (остання займається питанням про жертву злочину), а й низку інших наук, у тому числі психологію та психіатрію.

У широкому значенні віктимологія – соціально-психологічна галузь знання, що вивчає різні категорії людей – жертв несприятливих умов соціалізації. Соціально-психологічна віктимологія вивчає людей (дітей та дорослих), які опинилися у складних життєвих ситуаціях і потребують спеціальної соціальної та психологічної допомоги. Таким чином, віктимологія - це комплексне вчення, що розвивається, про людей, які перебувають у кризовому стані (жертвах злочинів, стихійних лих, катастроф, різних форм насильства, адиктивної поведінки і т.д.), і заходи допомоги таким жертвам (Туляков, 2003).

У вузькому значенні віктимологія є частиною кримінології. Кримінальна віктимологія вивчає:

Соціологічні, психологічні, правові, моральні та інші характеристики потерпілих, що дозволяє зрозуміти, з яких особистісних, соціально-рольових чи інших причин вони стали жертвою злочину;

Роль потерпілих у механізмі злочинної поведінки, у ситуаціях, які передували чи супроводжували таку поведінку;

Відносини, що пов'язують злочинця та жертву, причому як тривалі, так і миттєво сформовані, які часто передують злочинному насильству;

Поведінка жертви після скоєння злочину, що має значення не тільки для розслідування злочинів та викриття винних, але й для запобігання новим правопорушенням.

Іншими словами, кримінальна віктимологія вивчає:

Як співвідносяться типові характеристики різних злочинів з особистісними якостями (стаття, вік, професія тощо) і поведінкою жертв (потерпілих);

Які коливання (сезонні, добові, питома вага у загальній структурі злочинності) різних злочинів залежно від структури злочинності у тому чи іншому регіоні;

Як впливає на реальну можливістьвчинення злочину певною схильною до цієї особи обстановка, що забезпечує його контакти з людьми більшої чи меншої вразливості;

Якою мірою «примірка» до конкретної потенційної жертви впливає вибір способу скоєння злочину;

Що являє собою процес вибору злочинцем жертви та від чого він залежить;

Як у організаційному плані забезпечити виявлення осіб, які з найбільшою ймовірністю можуть стати жертвами (потерпілими);

Які заходи впливу (у деяких випадках – примусові) на потенційних жертв, які забезпечують їхню безпеку, необхідно використовувати у загальній системі заходів профілактики злочинів;

У якому напрямі слід шукати нових можливостей профілактики злочинів (Рівман, 1988; Ривман, Устинов, 2000).

До базових понять віктимології (як загальної, так і кримінальної) відносяться віктимністьі віктимізація. Віктимністьабо віктимогенність- це набуті людиною фізичні, психічні та соціальні риси та ознаки, які сприяють її перетворенню на жертву (злочини, нещасного випадку, деструктивного культу тощо). Віктимізація -процес набуття віктимності.

Віктимологія розробляє методи діагностики віктимності особистості, віктимогенності групи та мікросоціуму; зміст, форми та методи профілактики та реабілітації жертв; пропонує рекомендації щодо стратегії та тактики суспільства, держави, соціальних інститутів стосовно різних категорій жертв. Віктимологія, на основі дослідження типів віктимних особистостей та фізичних, психічних та соціальних відхилень у розвитку людей, пропонує конкретні заходи щодо корекції відповідних відхилень та запобігання негативним впливам на розвиток особистості.

Сучасна віктимологія як спеціальна соціологічна теорія здійснює комплексний аналіз феномена жертви, виходячи з теоретичних уявлень і моделей, спочатку розроблених у сфері інших соціальних дисциплін (кримінології, політології, теорії державного управління, психології, соціальної роботи, конфліктології, соціології поведінки, що відхиляється). Віктимологія - одна з наук про людину, яка вивчає поведінку, що відхиляється від норми безпеки (Рівман, 1981).

Сучасна віктимологія реалізується у кількох напрямах.

Загальна теорія віктимології визначає феномен жертви, залежність цього феномена від соціуму та його взаємозв'язок з іншими соціальними інститутами та процесами. Основна ідея загальної теорії віктимології полягає у побудові системної моделі взаємодії «соціальне явище - жертва», що описує та вивчає шляхи нормалізації негативних соціальних, психологічних та моральних впливів на людину з боку природного середовища, житлового та робочого середовища, соціального середовища, а також кризового внутрішнього середовища самої людини з метою їх корекції та нейтралізації, підвищення адаптивних здібностей людини.

При цьому розвиток загальної теорії віктимології ведеться, у свою чергу, за двома напрямками:

Перше - дослідження історії віктимності та віктимізації, аналіз закономірності їх походження та розвитку за зміною основних соціальних змінних, враховуючи відносну самостійність феномена віктимності як форми реалізації девіантної активності.

Друге - вивчення стан віктимності як соціального процесу (взаємодії віктимності та суспільства) та як індивідуального прояву відхиляється за допомогою узагальнення даних середнього рівня.

Приватні віктимологічні теорії середнього рівня (віктимологія, деліктна віктимологія, травматична віктимологія та ін.) піддають спеціальному аналізувіктимність та особливості поведінки окремих видівжертв. Ці теорії виходять із досвіду, накопиченого щодо соціально небезпечних проявів за іншими соціологічних і суміжних дисциплінах (екологія, кримінологія, деліктологія, травматологія, медицина катастроф та інших.).

Прикладна віктимологія - це віктимологічна техніка (аналіз, розробка та впровадження спеціальних технік превентивної роботи з жертвами, технологій соціальної підтримки, механізмів реституції та компенсації, страхових технологій та ін.).

Питання віктимології стали об'єктом кримінологічних досліджень лише з часів Другої світової війни. У 1945 р. на Японію було скинуто дві атомні бомби. Внаслідок вибухів жертвами виявилися одночасно тисячі людей. Трагедія вийшла за межі індивідуальної, перетворившись на національне лихо, що й підштовхнуло японських учених до розгляду питань про причини жертовності. У тому ж році з'явилися публікації за новим науковим напрямом – віктимологією. Практично одночасно; хоча і з деякою затримкою, дослідження в галузі віктимології почали проводитися в США та низці європейських країн (Христенко, 2005).

Створення віктимології пов'язується з іменами Ганса фон Гентіга (1888-1974) та Бенджаміна Мендельсона (1900-1998). Час народження віктимології, очевидно, слід зарахувати до 1947-1948 рр., коли було опубліковано розроблені ними основні тези теорії. У 1948 р. Гентіг опублікував монографію «Злочинець та її жертва. Дослідження з соціобіології злочинності», в якій він сформулював та розвинув принципові положення віктимології. Гентиг виділяє три категорії понять, що становлять предмет віктимології: а) посягатель-жертва; б) латентна жертва; в) відносини між посягачем (причинником шкоди) та жертвою.

Злочинця та потерпілого він розглядає як суб'єктів взаємодоповнюючого партнерства. У ряді випадків жертва формує, виховує злочинця та завершує його становлення; вона мовчазно погоджується стати жертвою; співпрацює зі злочинцем та провокує його (Шнайдер, 1994). У монографії розглядаються різні типові ситуації та відносини, пов'язані з особистістю та поведінкою жертви, різні типи жертв, які мають особливу привабливість для злочинців: люди похилого віку, жінки, емігранти («іновірці»), національні меншини, алкоголіки, безробітні, діти та ін. В окремі групи жертв виділяються «знезброєні» (люди з нечистою совістю, які вчинили злочин і тому не мають можливості чинити опір здирству, шантажу) і, навпаки, «захищені», тобто багаті, здібні забезпечити свою безпеку. Виділяються також «уявні» жертви, жертви з обтяженою спадковістю, жертви, схильні стати злочинцями, та ін.

Поряд з Г. Гентігом – першовідкривачем проблеми жертви на принципово новому рівні – творцем віктимології та автором цього терміна є Б. Мендельсон. На відміну від Г. Гентіга, який ніколи не використовував цей термін і не виводив віктимології за межі кримінології, Б. Мендельсон розглядав її як самостійну наукову дисципліну (Рівман, 2002). У його доповіді «Нові перспективи біопсихології та соціології: віктимологія», зробленому на конференції психіатрів у Бухаресті в 1947 р., і в пізнішій роботі «Нова галузь біопсихосоціальної науки – віктимологія» містяться багато основних положень віктимології:

а) розглядається поняття «жертва» (перераховано п'ять груп жертв: абсолютно невинна («ідеальна») жертва; жертва з легкою провиною; жертва, так само винна з посягачем; жертва більш винна, ніж посягатель; виключно винна жертва);

б) вводяться поняття «кримінальна пара» (дисгармонійна єдність носія агресії та жертви і, навпаки, гармонійна єдність, як, наприклад, у разі кримінального аборту зі смертельним наслідком), «кандидат у жертви», «добровільна жертва», «жертва-провокатор» », «Жертва-агресор», «індекс жертовності» та ін (Франк, 1973; 1977).

У 1975 р. Б. Мендельсон опублікував монографію «Загальна віктимологія», в якій розвинув свою концепцію віктимології, пов'язавши її зі створенням «клінічної» чи «практичної» віктимології, в орбіту якої мають бути включені не лише жертви злочинів, а й жертви природних катаклізмів, геноциду, етнічних конфліктів та воєн (Квашис, 1999).

Деякі ідеї та положення Г. Гентіга отримали своє подальший розвитокна психологічному рівні у роботах швейцарського вченого Г. Елленбергера. Він детальніше аналізує поняття «злочинець-жертва», різні випадки, коли суб'єкт може залежати від ситуації злочинцем чи жертвою, послідовно - злочинцем, потім жертвою (і навпаки), одночасно - злочинцем і жертвою. Значне місцевін відводить так званій природженій жертві та патологічним станам, що породжує віктимологічні ситуації.

Роботи Г. Гентіга стимулювали науковий пошук інших вчених. У 1958 р. М. Є. Вольфганг видав роботу «Типи вбивств», у якій, узагальнивши результати численних досліджень, типизував ситуації, що складаються при взаємодії вбивць зі своїми жертвами. Пильну увагу вчених викликали і віктимологічні аспекти таких злочинів, як шахрайство, розбійні напади, катування, хуліганство, зґвалтування та інші.

У 1956 р. Р. Шульц запровадив поняття злочину грунті особистих відносин між злочинцем і жертвою. Між жертвою та злочинцем можуть існувати різні зв'язки - за ступенем їхньої близькості та інтенсивності. Злочинець та його жертва можуть бути знайомі лише заочно, вони можуть знати один одного в обличчя. Знайомство може бути «шапочним», що базується на проживання по сусідству, по роботі. Зв'язок може виникнути безпосередньо перед скоєнням злочину. Поверхневі соціальні контакти можуть перейти у найближче знайомство, у дружбу. У цьому підході закладено принцип ступеня близькості жертви та злочинця.

Швейцарський вчений Р. Гассер у книзі «Віктимологія. Критичні роздуми про одне новому кримінологічному понятті докладно викладає історію розвитку віктимології і формулює деякі теоретичні положення, досліджує жертву на соціологічному рівні (одинакська жертва, біженець, іноземний робітник, жертва з особливим сімейно-шлюбним статусом, жертва великого скупчення народу та ін. ). На психологічному рівні виділяються пасивна, неусвідомлено активна, усвідомлено активна, усвідомлено та неусвідомлено правопорушна жертва. На біологічному рівні розглядаються фізіо- та психопатологічні риси жертв, жертви з поганою спадковістю та «жертви-рецидивісти».

У статтях польських авторів А. Бахраха «Кримінологічні та віктимологічні аспекти автодорожніх пригод» (1956), Б. Холиста «Роль потерпілого в генезі вбивства» (1956), А. Фріделя «Розбій у світлі криміналістики та кримінології» (19). Канігонського і К. Степняка «Кишеньковий злодій та його жертва» (1991), «Крадіжки автомобілів» (1993), С. Пікульського «Вбивство з ревнощів» (1990) розглядаються стосовно специфіки досліджуваних злочинів «винні» і «невинні» виктімогенні жертви. У 1990 р. побачила світ фундаментальна роботаБ. Холиста з виктимологии, у якій, із залученням великих соціологічних і психологічних даних, аналізується поведінка жертви злочину та її роль конкретної кримінальної ситуації (Рисков, 1995).

Практично всі дослідники вважають за необхідне вивчення конкретних умов, які сприяли скоєнню злочину. Так, болгарський вчений Б. Станков зазначає роль конкретної життєвої ситуації у розвитку протиправних дій, необхідність вивчення конкретних психологічних характеристик поведінки потерпілого у процесі скоєння злочину.

Німецький дослідник Г. Шнайдер зазначає, що немає «природжених жертв» чи «жертв від природи». Але набуті людиною фізичні, психічні та соціальні риси та ознаки (якісь фізичні та інші недоліки, нездатність до самозахисту або недостатня готовність до неї, особлива зовнішня, психічна чи матеріальна привабливість) можуть зробити її схильною до перетворення на жертву злочину. Якщо він усвідомлює свою підвищену виктимогенність, то може засвоїти певну поведінку, що дозволяє чинити опір і справлятися з цією загрозою. Віктимізація і криміналізація, як зазначає Г. Шнайдер, іноді мають одні й самі джерела - вихідні соціальні умови.

p align="justify"> Особливе місце в сучасній віктимології займають роботи Г. Клейнфеллера про провокування злочину самою жертвою. Він вважає, що у деяких випадках необхідно пом'якшувати відповідальність злочинця залежно від поведінки жертви, котрий іноді зовсім звільняти злочинця від відповідальності.

Поєднавши концепції Гентіга і Мендельсона, японський дослідник Міядзава (1968) виділив загальну (що залежить від віку, статі, роду діяльності, соціального статусу тощо) і спеціальну (що залежить від нестійкості в психічному та психологічному плані, відставання у розвитку інтелекту нестійкості тощо) виктимність, досліджував зв'язок між кожним із двох типів та злочинністю. За його твердженням, при поєднанні обох типів ступінь віктимності підвищується.

Виктимологией стали цікавитися і психіатри: спочатку судові, та був і загальномедичні. Вони виділили «несвідомі» стани, що знижують можливість чинити опір порушнику. До них відноситься широкий спектр патологічних станів, що характеризуються як повною втратоюсвідомості, і різними клінічними формами затьмарення стану. Наявність "душевної" хвороби є передумовою для "беззахисності".

З психоаналітичних позицій схильність стати жертвою можна пояснити несвідомим почуттям провини чи сорому та бажанням бути покараним, що веде до пасивності суб'єкта. Дослідженнями психіатрів доведено, що особи з психічними розладаминерідко виявляються підвищено віктимними, причому у формуванні їх виктимності в цілому та віктимної поведінки, зокрема, велику рольграють чинники, зумовлені психічною патологією.

К. Хігуті (1968) проводив віктимологічні дослідження, приділяючи особливу увагу сфері делінквентності неповнолітніх. Розглянувши міжособистісні стосунки заподіювача шкоди та жертви, з одного боку, та фактори, що викликають шкоду, - з іншого, він класифікував характеристики потерпілих залежно від факторів злочинності. Хігуті з'ясував, що існують специфічні групи потерпілих, що поділяються за такими важливими критеріями, як вік, стать та психічні властивості, причому в кожній групі є саме їй властиві особливості віктимності.

Віктимологія нашій країні почала розвиватися лише наприкінці 80-х гг. У 70-х роках. Л. В. Франк першим у СРСР опублікував праці з віктимології, його підтримав Д. В. Рівман. У процесі розвитку вітчизняної віктимології проблема потерпілого від злочину вивчалася протягом довгих років (що відбувається і нині) у межах юридичних дисциплін або у зв'язку з ними. Л. В. Франк, спираючись на розробки світової віктимологічної теорії, з якою в СРСР були практично незнайомі, зумів у своїх працях довести та обґрунтувати думку про те, що віктимологія є відносно самостійним науковим напрямом, що має свою власну теоретичну та прикладну цінність.

До основних понять віктимології Л. В. Франк відносив:

Поняття віктимізації як процес перетворення людини на жертву злочину і як результат функціонального впливу злочинності загалом на потерпілих, членів їхніх сімей, соціальні групи та спільності;

Поняття віктимності як схильність ставати жертвою злочину внаслідок образу дій та соціально-демографічних характеристик особистості;

Поняття зв'язку «злочинець - потерпілий» як системи відносин між зазначеними суб'єктами в рамках криміногенної ситуації, що надає значний вплив на розвиток та генезу механізму злочинної поведінки.

Відповідно, основні функції віктимології, за Л. В. Франком, це:

Отримання нової інформаціїпро причини злочинності;

отримання інформації про механізм злочинної поведінки з метою її використання в процесі попередження злочинів;

Отримання інформації про механізм взаємозв'язків злочинця та потерпілого від злочину;

Оцінка істинного стану злочинності у вигляді аналізу віктимізації;

використання віктимологічної інформації в процесі призначення покарання;

Використання віктимологічної інформації для вдосконалення процесу відшкодування потерпілим від злочину.

Такі суттєві відмінності у визначенні наукового статусу віктимології не випадкові. Вони позначилися ще на зорі віктимології, коли один з її «батьків» – Б. Мендельсон (1900–1998) – поставив питання про необхідність створення нової самостійної науки – віктимології, а інший – Г. Гентіг (1888–1974) – взагалі не використав ця назва, апріорі розглядаючи віктимологію як напрямок у кримінології.

До середини 80-х - початку 90-х років. оцінка ролі та значення віктимологічних досліджень потроху змінюється. Розвиток кризової ситуації в країнах пострадянського блоку, зміни у способі життя цілого покоління, загострені швидкоплинністю, різноманітністю та невизначеністю соціальної ситуації, не могли не позначитися на зміні соціального ставлення до віктимологічних проблем. На думку Л. В. Франка та Ю. М. Антоняна, висловлених майже чверть століття тому, віктимологія, що виникла як науковий напрямок у кримінології, має згодом перетворитися на міждисциплінарну галузь наукового знання, окрему, самостійну наукову дисципліну (Франк, 1977) .

Включення до предмета віктимології всіх категорій постраждалих осіб, які стали жертвами різних обставин, робить віктимологію комплексною соціолого-психологічною наукою, не обмеженою кримінальною сферою. Але жертви злочинів і, наприклад, екологічних лих зовсім різні, а різні віктимонебезпечні ситуації не мають між собою нічого спільного. Отже, визначаючи віктимологію як науку про вивчення будь-яких жертв, треба прогнозувати її становлення та розвиток у цій якості, не забуваючи про внутрішню суперечливість її предмета.

Сьогодні у вітчизняній науці немає всеосяжної з предмету віктимології, але перспектива її розвитку в самостійну науку, яка синтезує знання про жертви будь-якого походження, може включати такі напрями дослідження:

Кримінальну віктимологію;

Травмальну віктимологію (що вивчає жертви некримінального травматизму);

Віктимологію побуту та дозвілля (широкий спектр проблем безпеки при використанні побутової техніки, безпеки на воді, транспортної безпеки та ін.);

Психіатричну віктимологію (проблеми жертв із відхиленнями в психіці);

Віктимологію катастроф, екологічних та стихійних лих;

Віктимологію технічної безпеки (що вивчає наслідки віктимної поведінки, пов'язаної з порушенням правил безпеки праці, пожежної безпеки та ін.);

Віктимологію насильства (у її рамках - віктимологію сімейного насильства, злочинів, що посягають на статеву недоторканність); віктимологію військових злочинів; віктимологію тероризму, захоплення заручників, викрадення людей;

Віктимологію залучення до деструктивних культів;

Віктимологію адиктивної поведінки.

Що стосується віктимології як соціально-психологічної науки, то в її завдання входить як мінімум три великі напрямки дослідження:

1) розробка загальної теорії формування віктимності особистості (психології жертви);

2) розробка методів та технік корекції віктимності особистості;

3) розробка методів та технік роботи з посттравматичним стресовим розладом у жертв.

Тут також слід зазначити таке. Психологія зараз займається переважно тим, що погано у житті людини та у відносинах між людьми. Вона ніби «забула» про сильні сторони, концентруючись на людських слабкостях, орієнтується переважно те що, чого людині «бракує». Надмірна увага приділяється таким явищам, як "хвороба", "дистрес" і т.д.

Згідно з М. Селігманом, сучасна психологія, по суті, «стала віктимологією». Людина у ній як принципово-пасивне істота зі зниженою особистої відповідальністю і т.зв. вивченою безпорадністю, коли він стверджується в думці, що завжди буде жертвою інших людей або обставин.

М. Селігман та його послідовники вважають, що парадигму сучасної психології слід змінити: від негативності – до позитивності, від концепції хвороби – до концепції здоров'я. Об'єктом досліджень та практики мають стати сильні сторони людини, її творчий потенціал, здорове функціонування окремої людинита людської спільноти (Sheldon, King, 2001).

1.2. ТИПИ ЖЕРТВ І ВИДИ ВІКТИМНОСТІ: СПІВВІДНОСЕННЯ ПОНЯТТІВ

Центральне, стрижневе поняття віктимології – жертва (лат. – victima,англ. - viktim,франц. - viktime,звідки і назва самої науки). Однак, незважаючи на те, що віктимологія природно представляє собою вчення про жертву злочину, основним елементом її предмета є віктимність.

Як мовилося раніше у попередньому розділі, виктимность чи виктимогенність - набуті людиною фізичні, психічні та соціальні риси і ознаки, які підвищують ймовірність його перетворення на жертву (злочини, нещасного випадку, деструктивного культу тощо.). Віктимізація – процес придбання віктимності, або іншими словами – це процес і результат перетворення людини на жертву. Виктимизация, в такий спосіб, поєднує у собі і динаміку (реалізацію виктимности), і статику (реалізовану виктимность) (Рівман, Устинов, 2000).

Л. В. Франк запропонував розглядати чотири рівні віктимізації:

а) безпосередні жертви, тобто фізичні особи;

в) колективи, організації;

г) населення районів, регіонів (Франк, 1977; Рівман, Устинов, 2000).

У справжньому довіднику жертва – це переважно фізична особа, якому безпосередньо завдано шкоди.

Хоч як це дивно, досі немає чіткого визначення поняття «жертва». Тлумачення, що наводяться у словниках, зачіпають той бік поняття «жертва», що відбиває її різні аспекти(Христенко, 2004).

Є ряд визначень цього поняття в юриспруденції, що виділяють жертви автомобільної катастрофи, помсти, злочину, інвентуальну, латентну, потенційну та ін. Існують також поняття жертви релігійної, політичної, ідеологічної боротьби, економічної, жертви обману, шантажу тощо. не повний перелік конкретних окремих визначень поняття «жертва».

У роботі Христенка (2005) пропонується таке визначення: жертва- це людина (сторона взаємодії), яка втратила значущі для неї цінності внаслідок впливу на неї іншою людиною (стороною взаємодії), групою людей, певними подіямита обставинами. У вітчизняній віктимології поряд із терміном «жертва» спочатку використовується термін «потерпілий», що насамперед належить до жертв кримінальних злочинів.

У літературі часто використовується термін «віктимна поведінка», що, власне кажучи, означає «поведінка жертви». Однак це поняття зазвичай використовується для позначення неправильного, необережного, аморального, провокуючого тощо. поведінки. Виктимной часто називають і саму особистість, маю на увазі, що з своїх психологічних і соціальних показників може стати жертвою злочину.

Типова поведінка людей у ​​певних ситуаціях є виразом їхньої внутрішньої сутності. Кожна людина живе та діє в умовах певної соціальної системивиконуючи безліч різних соціальних ролей, що представляють динамічний вираз його соціальних позицій, статусів.

В даний час існує декілька розроблених вітчизняними дослідникамикласифікацій жертв злочинів. Проте досі не розроблено єдиної класифікації.

Приміром, B.C. Мінська, класифікуючи форми поведінки жертви, зазначає, що у більшості випадків насильницьких злочинів поведінка потерпілого по суті провокувала скоєння цих злочинів. У проведених автором дослідженнях убивств та заподіяння тілесних ушкоджень внаслідок негативної поведінки потерпілих встановлено, що безпосередньо перед скоєнням злочину між потерпілим та злочинцем у переважній більшості випадків (95%) відбувалася сварка. B.C. Мінська наводить класифікацію поведінки жертв злочинів залежно від ступеня суспільної небезпеки. Вона виділяє такі види поведінки потерпілих:

Злочинні дії потерпілого - суспільно небезпечне посягання на інтереси суспільства або окремої особистості, що поставили її в стан необхідної оборони або стан сильного душевного хвилювання.

Менш суспільно небезпечні, отже, здатні вплинути на небезпеку злочинного діяння дії потерпілого, які порушили норми адміністративного або громадянського правачи дисциплінарного статуту.

Ще менш небезпечні для суспільства (за інших рівних умов) як такі, що завдають суспільству меншої шкоди порушення норм моральності.

B.C. Мінська наводить також класифікацію, що ґрунтується на поведінці потерпілих безпосередньо перед злочином або в момент його вчинення: фізичне насильство; образу; спроба застосування фізичного насильства; психічне насильство - загроза фізичним насильством, знищенням чи ушкодженням майна винному; необґрунтована відмова сплатити побутові послуги, звільнити житло; насильницьке вигнання суб'єкта з його оселі; необґрунтовані майнові претензії потерпілого; крадіжка.

Дослідивши роль потерпілого в генезі вбивства, Б. Холист класифікував потерпілих залежно від характеру їхньої поведінки та схильностей. До групи з «невинною схильністю» він відніс широке коло осіб, які стають жертвами вбивств через специфічне професійне (касири, водії таксі, продавці, працівники міліції тощо) або економічного становища, і навіть випадково зустрічаються осіб, «підвернулися під руку» у сприятливих злочину обставинах (Холист, 1964).

Д.В. Ривман вважає за необхідне проводити класифікацію жертв також за віком, статевою належністю; рольовому статусу; морально-психологічними ознаками; тяжкості злочину, від якого постраждала жертва; ступеня вини жертви; характером поведінки потерпілого (Рівман, 2001). Особи, які ризикують виявитися жертвами злочину, поводяться по-різному: агресивно чи іншим провокуючим чином; пасивно поступаються насильству; виявляють повне нерозуміння хитрощів злочинців або елементарну необачність. Їх поведінка може бути правомірною або, навпаки, правопорушною і навіть злочинною, а внесок у механізм злочину як мінімальним, так, за певних обставин, і вирішальним. Виходячи з їх ситуативно орієнтованих ролей, у цій класифікації виділяються агресивні, активні, ініціативні, пасивні, некритичні та нейтральні жертви.

Агресивні жертви.Цю групу становлять жертви, поведінка яких полягає в нападі на заподіювача шкоди або інших осіб (агресивні ґвалтівники) або агресії в інших формах - образі, наклепі, знущанні і т. д. (агресивні провокатори).

Агресивні ґвалтівники загального плану.Їхня агресивність виражається в нападі, але не має жорстко обмеженої адресності. За провідною мотивацією це - корисливі, сексуальні, хулігани, негативні месники, психічно хворі особи, які страждають на розлади нервової системи.

Виборчо агресивні ґвалтівники.Їхня агресія реалізується в нападі на особу, як правило, стабільно пов'язану з нападником. За провідною мотивацією це - корисливі, сексуальні, сімейні деспоти, скандалісти, негативні месники, психічно хворі, які страждають на розлади нервової системи.

Агресивний провокатор загального плану.Їх агресивна поведінкане пов'язане з фізичним насильством та не має жорсткої адресності. За провідною мотивацією це - хулігани, негативні месники, особи, психічно хворі, які страждають на розлади нервової системи.

Виборчо-агресивні провокатори.Їхня агресивність реалізується без застосування фізичного насильства і, як правило, спрямована на стабільно пов'язану з потерпілою особу. За провідною мотивацією це - сімейні деспоти, скандалісти, корисливі, сексуальні, негативні месники, психічно хворі, які страждають на розлади нервової системи.

Активні жертви Уцю групу входять жертви, поведінка яких пов'язані з нападом чи поштовхом у вигляді конфліктного контакту, але заподіяння їм шкоди відбувається з їхньої активному сприянні: свідомі підбурювачі, необережні підбурювачі, свідомі самопричинники, необережні самопричинники.

Ініціативні жертви. Уцю групу входять жертви, поведінка яких призводить до заподіяння їм шкоди: ініціативні за посадою, ініціативні за громадським станом, ініціативні в силу особистісних якостей.

Пасивні жертви.У цю групу входять особи, які не чинять опору, протидії злочинцю з різних причин: об'єктивно не здатні до опору (стабільно чи тимчасово), об'єктивно здатні до опору.

Некритичні жертви. Уцю групу входять особи, які демонструють необачність, невміння правильно оцінити життєві ситуації: з низьким освітнім рівнем, низьким інтелектом, неповнолітні, похилого віку, хворі, зокрема психічно хворі, некритичні без очевидних «формалізованих» якостей.

Подальші дослідження, проведені Д.В. Ривманом, дали можливість дещо змінити класифікацію. Наступна класифікація заснована на характері та ступені виразності особистісних якостей людини, що визначають її індивідуальну віктимну схильність:

Універсальний(Універсально-віктимний) тип характеризується явно вираженими особистісними рисами, що визначають високу потенційну вразливість щодо різних злочинів.

Виборчий(вибірково-віктимний) тип - сюди відносяться люди, які мають високу вразливість щодо певних видів злочинів.

Ситуативний(Ситуативно-віктимний) тип - люди цього типу мають середню віктимність, і вони стають жертвами в результаті збігу ситуативних факторів.

Випадковий(Випадково-віктимний) тип - сюди відносяться люди, які стали жертвами в результаті випадкового збігу обставин.

Професійний(Професійно-віктимний) тип включає людей, віктимність яких визначається їх професійною зайнятістю.

Л.В. Франк (1977) все розмаїття можливих взаємин між злочинцем і потерпілим ділить відносини приятельського, любовного чи ворожого характеру. Він також зазначає, що класифікація потерпілих, в основі якої лежать різні соціальні зв'язки, що існували між потерпілим та злочинцем у дозлочинній ситуації, має вирішальне значення для віктимологічних досліджень.

B.C. Мінська (1988) протиставляє класифікації Л.В. Франка свою класифікацію: добрі, байдужі, неприязні стосунки.

Найбільш об'ємна та ґрунтовна класифікація ознак, що характеризують потерпілого, дана П.С. Дагелем. До першої групи ознак він відносить фізичні та соціальні ознаки, що характеризують особистість потерпілого; друга група – ознаки поведінки потерпілого (правомірне, неправомірне); третя група - стан потерпілого на момент скоєння злочину (безпорадний, болісний). Останню групу становлять ознаки, що визначають відносини між потерпілим та винним.

В.А. Туляков (2000), у свою чергу, пропонує класифікацію жертв злочинів, що базується на характеристиці мотивації провідної віктимної активності особистості (потенційної жертви):

Імпульсивна жертва,що характеризується переважним несвідомим почуттям страху, пригніченістю реакцій та раціонального мислення на напади правопорушника (феномен Авеля).

Жертва із утилітарно-ситуативною активністю.Добровільні жертви. Рецидивні, «застрягаючі» жертви, через свою діяльність, статус, необачність у ситуаціях, які потребують розсудливості, які потрапляють у кримінальні ситуації.

Установча жертва.Агресивна жертва, «ходяча бомба», істероїд, що викликає поведінкою, що провокує злочинця на дії у відповідь.

Раціональна жертва.Жертва-провокатор, що сама створює ситуацію вчинення злочину і сама потрапляє в цю пастку.

Жертва із ретретистською активністю.Пасивний провокатор, який своїм зовнішнім виглядом, способом життя, підвищеною тривожністю та доступністю підштовхує злочинців до скоєння правопорушень.

Слід також розрізняти потенційних (щодо реального заподіяння шкоди ще не сталося), реальних (що вже зазнали збитків), а також латентних (реальних, але з тих чи інших причин, що залишилися поза офіційним обліком) жертв. Для віктимології латентні жертви, жертви, які навмисно уникають розголосу факту заподіяння їм шкоди, становлять особливий інтерес.

Набагато менше (якщо не сказати вкрай мало) досліджень типів жертв існує власне у некримінальній віктимології. У процесі консультаційної роботи на телефоні довіри було виявлено наступні типижертв (Плотнікова, 2003):

Винні.Люди даного типузаймаються самоприниженням, охоче беруть він відповідальність за незалежні від нього події, за всі біди і напасті. Вони завзято доводять свою провину, наводячи переконливі - з їхньої точки зору - доводи, і продовжують використовувати провину у своїх цілях, часто по-дитячому насолоджуючись нею. Більшість із них рідко вчиняє щось протизаконне. Вони можуть використовувати вину як знаряддя виховання дітей, передаючи її як естафетну паличку своїй дитині.

Обвинувачі.Обвинувачі щиро вірять, що бажають змінити конкретну людину або ситуацію, що виникла, насправді їх мета - повісити провину на іншого, зняти з себе відповідальність за свої почуття і поведінку. «Обвинувачі»бувають злі,винахідливі задовільні виправдання для свого праведного гніву; або сумні,обгрунтовують свій сум об'єктивними з погляду причинами.

Самозалякувачі. Страх і неспокій - улюблені емоційні реакціїтаких людей на уявну небезпеку у теперішньому чи майбутньому. Людина з фобією знає, що її страхи уявні, але боїться так само, якби вони були справжніми. Жертва залякує себе різними страшними випадками та історіями на тему: "Я міг би загинути", "Мені страшно залишитися однією", "Я турбуюся про майбутнє своїх дітей". Багато фобій існують за рахунок того, що людина заглядає в майбутнє, а не живе в сьогоденні, в якому немає страшних для нього подій. Треба пам'ятати, деякі страхи можуть бути і обгрунтованими. Наприклад, страх перед реально небезпечним чоловіком, що б'є дружину.

Супермени. Ці люди бояться вияву своїх емоцій. Вони недооцінюють як себе, так і інших, їм нелегко знайти контакт зі своїми та чужими почуттями. “Я не знаю, що я відчуваю. А що я маю відчувати в цій ситуації?» - закономірне їм висловлювання. Люди, які пригнічують страх, що ризикують своїм життям, несвідомо прагнуть саморуйнування. Вони розважають публіку подвигами, що леденять душу, і будуть сперечатися і доводити іншим, що вміють піклуватися про себе, а життя без ризику було б надто нудним. Люди, що пригнічують смуток, що живуть із установкою - «ніхто не змусить мене плакати», грають роль «сильного» чоловіка чи «сильної» жінки. Ті, хто пригнічує свій гнів, хто боїться стати «розгніваними», щоб не зробити в цей момент щось погане, ризикують стати жертвою.

Будь-який потерпілий, будь-яка жертва злочину, як потенційна, так і реальна, має певні якості, що роблять її більшою чи меншою мірою вразливою. Очевидно, що певні особисті якості, певна поведінка, специфічне суспільне чи службове становище створюють уразливість: схильність до заподіяння фізичної, моральної чи матеріальної шкоди. Як уже говорилося, якість, про яку йде мова, позначається у віктимології терміном «індивідуальна віктимність»

Термін «віктимність» введено в науковий обіг Л.В. Франком, однак, щодо поняття «віктимність» практично з «народженням» терміна з'явилися різні точки зору. В основному розбіжності стосуються:

а) структурних елементіввіктимності;

б) її оцінки як стану та об'єктивної властивості особи;

в) моменту виникнення потенційної виктимності;

г) співвідношення потенційної та реалізованої віктимності.

Л. В. Франк спочатку визначив індивідуальну віктимність «як реалізовану злочинним актом «схильність», вірніше, здатність стати за певних обставин жертвою злочину або, іншими словами, нездатність уникнути небезпеки там, де вона об'єктивно була запобіжна» (Франк, 1972). Як очевидно з цього визначення, Л. У. Франк розглядав індивідуальну виктимность як реалізовану злочинним актом особистісну схильність, здатність. Пізніше він додав, що індивідуальна віктимність – це не лише реалізована, а й потенційна здатність «тих чи інших осіб стати потерпілими або, іншими словами, нездатність уникнути злочинного посягання там, де це об'єктивно було можливо». У цьому мають на увазі підвищена здатність стати жертвою «через ряд суб'єктивних і об'єктивних обставин» (Франк, 1977). Отже, за Франком, індивідуальна віктимність - це потенційна, а також і реалізована підвищена здатність стати жертвою злочинного посягання за умови, що об'єктивно цього можна було б уникнути.

В. І. Полубінський визначає індивідуальну віктимність як властивість даної людини, обумовлену її соціальними, психологічними або біофізичними якостями (або їх сукупністю), що сприяє певній життєвій ситуації формуванню умов, за яких виникає можливість заподіяння йому шкоди протиправними діями. Інакше кажучи, віктимність конкретної людини є її потенційною здатністю виявитися жертвою злочину в результаті взаємодії її особистісних якостей з зовнішніми факторами(Полубінський, 1979). Індивідуальна віктимність, отже, складається з особистісного та ситуаційного компонентів, причому якісна характеристика першого перебуває у системній залежності від другого.

Особистісний компонент індивідуальної віктимності - це здатність стати жертвою з певних, властивих індивіду суб'єктивних якостей. Підвищена ступінь уразливості з допомогою особистісного компонента виктимности випливає із наявності відповідних виктимных схильностей, т. е. соціальних, психологічних, біофізичних якостей, підвищують ступінь уразливості індивіда.

Виктимность характеризується і такою якісним параметром, як універсальність, тобто. можливість реалізації у ситуаціях більш-менш широкого колазлочинів. У цьому плані віктимність проявляється як загальна та спеціальна (або вибіркова) характеристики людини. Ці показники не виражають ступеня вразливості (підвищена, середня, знижена віктимність). Вони лише представляють максимально повний для даної людини «набір» загальних та спеціальних віктимних потенцій, кожна з яких може виявлятися у різному (від мінімального до найвищого) ступені.

З певною часткою умовності прийнято виділяти психологічні аспекти віктимності(спеціальну віктимність) та віктимність загальну, пов'язану зі статтю, віком, соціальною роллюта соціальним статусом жертви. Досить складно провести конструктивний поділ між цими двома видами віктимності. Наприклад, у низці досліджень встановлено, що:

Жертву вбивства характеризують необачність, надмірна схильність до ризику, конфліктність, схильність до агресії, егоцентризм, зловживання спиртним, часто жертва знайома зі злочинцем;

Жертви згвалтувань часто нерозбірливі у знайомствах, ексцентричні, чи, навпаки, нерішучі, особистісно незрілі, немає досвіду статевих відносин, інфантильні;

Жертви катувань найчастіше знайомі зі злочинцем і у тій чи іншій залежності від нього (дружина, співмешканка, дитина, мати); за характером вони часто слабовільні і не мають стійких життєвих позицій, сформованих інтересів, часом ведуть аморальний спосіб життя, нерідко їхній соціальний статус вищий за статус катувальника;

Жертви шахраїв надмірно довірливі, некомпетентні, легковірні, часом жадібні чи відчувають матеріальні труднощі, нерідко забобонні.

Перелічені переважно психологічні якості жертв тих чи інших злочинів однак пов'язані з ознаками, які стосуються загальної виктимности. Тому виділення окремих психологічних якостей жертв – надзвичайно важливе та складне завдання віктимологічного аналізу.

Деякі вчені виділяють два конститутивні типи віктимності (Туляков, 2004):

Особистісний (як об'єктивно існуюча в людини якість, що виражається в суб'єктивній здатності деяких індивідуумів ставати жертвами певного виду злочинів в умовах, коли була реальна та очевидна для повсякденного свідомостіможливість уникнути цього);

Рольову (як об'єктивно існуючу в даних умовах життєдіяльності характеристику деяких соціальних ролей, що виражається в небезпеці для осіб, що їх виконують, незалежно від своїх особистісних якостей, наразитися на певний вид злочинних посягань лише з виконання такої ролі).

Таким чином, віктимність як відхилення від норм безпечної поведінкиреалізується в сукупності соціальних (статусні характеристики рольових жертв та поведінкові відхилення від норм індивідуальної та соціальної безпеки), психічних (патологічна віктимність, страх перед злочинністю та іншими аномаліями) та моральних (інтеріоризація віктимогенних норм, правил поведінки віктимної та злочинної субкультури, віктимні внутрішньоособистісно) проявів (Сабітов, 1985).

Видатний японський віктимолог К. Міядзава виділяв загальну віктимність, що залежить від соціальних, рольових і тендерних характеристик жертви, та спеціальну, що реалізується в установках, властивостях та атрибуціях особистості. Причому, за твердженням К. Міядзава, при поєднанні цих двох типів віктимність збільшується (Уеда, 1989).

Віктимність може виявлятися у двох основних формах:

а) евентуальна (від латинського «Евентус»- Випадок) віктимність;

б) децидивна (від латинського децидо- Рішення) віктимність (Туляков, 1997).

Евентуальна віктимність (віктимність у потенції), що означає можливість при нагоді, за відомих обставин, за певної ситуації стати жертвою злочину, включає причинно зумовлені і причинно відповідні девіації. Природно, що характеристики евентуальної віктимності здебільшого визначаються частотою віктимізації певних верств та груп населення та закономірностями, властивими такій віктимізації.

Децидивна віктимність (віктимність у дії), що охоплює стадії підготовки та прийняття виктімогенного рішення, та й саму віктимну активність, відповідно, включає доцільні і цілеобумовлені девіації, що служать каталізатором злочину (Бестужев-Лада, 1987).

Так, на думку психологів, люди, які свідомо чи несвідомо обирають соціальну роль жертви (установка на безпорадність, небажання змінювати власне становище без втручання ззовні, низька самооцінка, заляканість, підвищена готовність до навчання віктимної поведінки, до засвоєння віктимних стереотипів з боку залучаються до різних криміногенних кризових ситуацій з підсвідомою метою отримати якнайбільше співчуття, підтримки з боку рольової позиції жертви.

Наприклад, згідно з результатами досліджень Дж. Сутула, наведених у роботі Б.Л. Гульмана, класичний портрет жертви згвалтування включає риси фаталізму, боязкості, скромності, відсутність почуття безпеки, виражену податливість навіюванню (Гульман, 1994).

Боягузтво і податливість можуть поєднуватися з підвищеною агресивністю та конфліктністю жертв-психопатів, істероїдів, які обирають позицію «ображеного» з метою постійної готовності до вибуху негативних емоцій та отримання задоволення від реакції суспільства на них.

Розглядаючи віктимність як психічну та соціально-психологічну девіацію (патологічна віктимність, страх перед злочинністю та іншими аномаліями), слід відзначити особливу роль страху перед злочинністю як основної форми її прояву на індивідуальному та груповому рівні. Зазвичай страх визначається як емоція, що виникає в ситуаціях загрози біологічному чи соціальному існуванню людини та спрямована на джерело дійсної чи уявної небезпеки.

Ф. Ріман, розглядаючи з погляду теорії синергетики страхи як форму реалізації протиріччя між людськими прагненнями до стійкості, визначеності буття та індивідуальними потребамиу змінах, стверджує, що в основному страхи, будучи органічними складовими нашого життя як біологічних та соціальних істот, безпосередньо пов'язані з соматічним, душевним та соціальним розвитком, з оволодінням новими функціями при вступі до суспільства чи співдружності. Страх завжди супроводжує кожен новий крок з перетину меж звичного, що вимагає від нас рішучості перейти від звіданого до нового і невідомого (Ріман, 1999). Страх може виражатися як у формі специфічної остраху певних ситуацій або об'єктів (страх перед незнайомцем, ґвалтівником, темрявою), так і у формі генералізованого та розпливчастого стану, що визначається впливом колективного досвіду віктимізації (страх злочинності взагалі), колективної поведінки (масова паніка, страх перед тероризмом), впливу коштів масової інформації(страх перед ерзац-злочинністю: «маніяками, мафією та наркоманами»).

Страх безпосередньо пов'язаний з психічними установками, самопочуттям, системою цінностей та досвідом соціального спілкування. За Ф. Ріманом, основними формами страху є:

Страх перед самовідданістю, що переживається як втрата Я і залежність;

Страх перед самостановленням (стагнацією Я), що переживається як беззахисність та ізоляція;

Страх перед зміною, що переживається як мінливість та невпевненість;

Страх перед необхідністю, що переживається як остаточність і несвобода (Ріман, 1999).

Страх перед злочинністю, як правило, ірраціональний і проявляється у всіх виділених Ф. Ріман формах, приводячи до істеричних і панічним реакцій, що застрягають ступорним станам, депресивному «мовчання ягнят», агресивно-шизоїдним фобіям.

З віктимологічної точки зору певний інтерес представляє розгляд також рівнів страху перед злочинністю. Тут виділяють (Туляков, 2004):

Загальний стан страх перед злочинністю. Практично це пов'язаний з досвідом соціалізації і з соціально-психологічним станом суспільства в цілому - сигнал, що попереджає про загрозу, що наближається, і мотивує певні і природні. захисні реакції. У нормі вони виражаються у ситуативній профілактиці можливих криміногенних ситуацій, у вжитті захисних заходів безпеки особистості, майна, сім'ї. Патологічний страх перед злочинністю виявляється у паніці, нав'язливій фобії стати жертвою, у сприйнятті будь-якого оточення як соціально небезпечного, у неадекватних агресивних реакціях.

Культурні стани страху перед злочинністю можуть визначатися як рикошетною віктимізацією близьких, членів референтних груп та пов'язаними з цим стресами та невротичними станами(синдром віктимної субкультури), і викликаної порушенням правами людини політикою придушення певної раси, нації, народності (страх зловживання владою, знедоленість, синдром паріїв). У найбільш гострих формах вони можуть виявлятися у безпорадності та пригніченості та супутніх депресивних станах: може спостерігатися уникнення соціальних контактів, смуток, дратівливість, страждання, ослаблення інтересів і здібностей, аморфність поведінки, алкоголізація, наркотизм, неадекватні реакції, суїцидальна активність.

Детерміновані досвідом віктимізації особистісні віктимні фобії. У нормі виражаються у накопиченому негативний досвідзіткнення з різними формами насильства, раціональний пошук виходу з таких ситуацій та певні побоювання потрапляння у подібні ситуації. Патологічне розвиток тягне у себе неврози, психотичні стани, дифункціональність реакцій при потраплянні у ситуацію, хоча б частково нагадує ситуацію виктимизации, побоювання знову і знову стати безпорадною жертвою, параноїдальне марення переслідування.

Гострі стану страху в критичної ситуації. Залежно від психіки, темпераменту та інших особистісних якостей, досвіду розв'язання конфліктних ситуаційможуть змінюватись: від пошуку раціонального виходу з конфлікту до героїчних вчинків та патологічної боягузливості.

До психічних девіацій віктимного характеру відносять і певні розлади психічної діяльності, що ускладнюють соціальну адаптаціюі в певних випадкахносять патологічний характер (мазохізм, садизм, ексгібіціонізм, патологічний еротизм-німфоманія). Не зупиняючись докладно на аналізі зазначених форм віктимних девіацій, що розглядаються зазвичай у роботах з психоаналізу та психіатрії (Старович, 1991), відзначимо, що садистсько-мазохістські комплекси часом знаходять свій прояв у середовищі жертв злочинів, яких можна, з певною часткою припущення, рецидивним жертвам.

Разом про те для рецидивних «природжених» жертв властиві як віктимні девіації психіки.

Інтеріоризація виктимогенних норм, правил поведінки віктимної та злочинної субкультури, віктимні внутрішньоособистісні конфлікти можуть відігравати значну роль у формуванні провокуючої поведінки, поведінки, пов'язаної із засвоєнням та втіленням у способі життя та віктимних стереотипів та станів, а також поведінки самого пов'язаного з , переживанням своїх бід і невдач як детермінованих виключно особистісними якостями чи, навпаки, - ворожим оточенням.

Проблема стигматизації себе як жертви правопорушення, нездатної нормально адаптуватися до існуючих умов соціального розвитку, пов'язана певним чином зі станом внутрішньоособистісного конфлікту. Подібні залежності виникають і при сприйнятті та втіленні у поведінці віктимних правил та норм відповідної субкультури.

Слід зазначити, що проблема внутрішньоособистісних конфліктів не отримала адекватного відображення та оцінки у кримінальній віктимології. Визначаючи конфлікт як дезінтеграцію пристосувальної діяльності, що виникає внаслідок зіткнення цінностей, внутрішніх спонукань, фахівці досліджують його в рамках теорії психоаналізу та когнітивної психології, інтеракціонізму та біхевіоризму (Василюк, 1984).

Внутрішньоособистісний конфлікт як переживання, викликане зіткненням різних структурвнутрішнього світу особистості, може призводити до зниження самооцінки, сумнівів, емоційної напруги, негативних емоцій, порушень адаптації, стресів. До основних видів внутрішньо-особистісного конфлікту фахівці в галузі конфліктології відносять: мотиваційний конфлікт (між прагненнями до безпеки та володіння), моральний конфлікт(між моральними принципами та особистими уподобаннями), конфлікт нереалізованого бажання чи комплексу неповноцінності (між бажаннями та можливостями), рольовий конфлікт (між цінностями, стратегіями чи сенсами життя), адаптаційний конфлікт (при порушенні процесу соціальної та професійної адаптації), конфлікт неадекватної самооцінки ( при розбіжностях між домаганнями та реальною оцінкою своїх можливостей), невротичний конфлікт (неможливість виходу зі стану фрустрації, що породжує істерію, неврастення та інші) психічні захворювання) (Анцупов, Шипілов, 1999).

Багато в чому виникнення внутрішньоособистісних конфліктів має віктимологічне значення лише тоді, коли вони переростають у життєві кризи та ведуть до віктимних поведінковим реакціям. Так, при негативному розвитку подій нездатність людини впоратися з екстремальною ситуацією, досвід боязні злочинця, власної слабкості та безпорадності може акумулюватися, ховаючись від свідомості та виявляючись у змінах реакцій, постійних стресах, емоційному ступорі, необґрунтованих, неадекватних діях при попаданні у подібну ситуацію Уміння ж упоратися із ситуацією як самостійно, так і за допомогою суспільства, друзів та близьких, веде до зміцнення особистості, її морального вдосконалення.

Нереалізовані та невирішені внутрішньоособистісні конфлікти змінюють психічні та фізіологічні реакції організму, а також ведуть до розвитку віктимних комплексів:

а) комплексу уявної жертви (боягузтво, панікерство, постійні підозри про загрозу безпеці з боку оточуючих);

б) комплексу удаваної жертви (своїм ниттям і страхами, що притягує біду).

Рольові міжособистісні конфлікти можуть призводити до формування наступних специфічних віктимних комплексів, при збігу обставин, що реалізуються в деструктивній поведінці (Туляков, 2004):

а) комплекс жертви-дитяти (відтворення депресивних станів у вигляді провокування міжособистісних конфліктів своєю поведінкою при повному «дитячому» небажанні нічого виправляти, лише постійно грати роль жертви в міжособистісні відносини- «Будь ласка, не штовхайте мене, я не винна, так виходить»);

б) комплекс жертви-підкаблучника (колекціонування депресивних станів через усвідомлення своєї безпорадності, немочі, неспроможності: «я не в порядку, я такий слабкий»);

в) комплекс безвинної жертви (самовиправдання, непогрішність та невинність - основні риси стану, викликає почуттяпровини в оточуючих і ведучого до контролю над ними - це все через тебе»).

Фахівці з транзактного аналізу(див. розділ 2.1 глави 2 цього довідника) стверджують, що, експлуатуючи свої комплекси та маніпулюючи іншими, люди провокують інших і відіграють певні ролі з метою підтримки в собі почуття провини, болю, страху, що виникали раніше у подібних ситуаціях (Джеймс, Джонгвард, 1995).

Говорячи про роль сприйняття та втілення у відповідній поведінці віктимних правил і норм відповідної субкультури, слід зазначити певну значущість конфліктів між вимогами двох систем моралі: першою, що відстоює необхідність та дозволеність безпечної поведінки, та двох інших, що виражають точки зору соціальних групаутсайдерів: груп, які прагнуть підвищеному ризикуу власному житті («екстремали»), і груп, які прагнуть сховатися в «вежу з слонової кістки», відгородитися та перечекати.

До основних станів, пов'язаних з інтеріоризацією норм подібних групових субкультур, можна віднести:

а) гіпервіктимність (прагнення до бездумного, нічим не контрольованого ризику, досягнення ейфорії від подолання надто небезпечних перешкод, провокування критичних та конфліктних ситуацій);

б) гіповіктимність (забезпечення підвищеної безпеки, закомплексованість, обмеженість спілкування та соціальних контактів, уникнення труднощів і реалій сучасного життя).

Комплексний аналіз компонентів віктимності, її форм та проявів у різних сферахсоціального життя дозволяє глибше зрозуміти соціальне та психологічне коріння відхилень від безпечної поведінки, які роблять людину жертвою злочинів, визначити особливості взаємодії жертви та злочинця у механізмі злочинної поведінки.

При такому розумінні основними компонентами віктимності, що підлягають аналізу, є:

Загальні питання віктимології

Ситуаційний, соціально-рольовий (що описує віктимність з погляду співвідношення виктимогенної ситуації та особистісних якостей потенційної жертви, а також типові реакціїлюдей у ​​конкретній виктимогенній обстановці);

Інтелектуально-вольовий (що описує характеристики свідомої, доцільної та цілеобумовленої віктимності);

Аксіологічний (що описує ціннісні орієнтації та потреби як аспекти віктимності);

діяльнісно-практичний (що описує типові форми поведінкової активності типових жертв, форми, природу та закономірності взаємин між жертвами та правопорушниками);

Емоційно-настановний (що описує психологічні фактори віктимності);

Фізико-біологічний (що описує основні природні детермінанти віктимності).

Зокрема, дослідження віктимності показують, що основний характерною рисоювіктимності сучасних жертв злочинів (Старович, 1991) є сукупність нижченаведених показників:

Розлади емоційно-настановної та аксіологічної сфери. Ці розлади виражаються як у порушенні потреби у забезпеченні безпеки (гіпервіктимність, яка веде до бездумного ризику, або гіповіктимність, постійне прагнення до підвищеної безпеки), так і у формуванні під впливом особистісних особливостей перешкоди у реалізації потреби у забезпеченні безпеки у жертв злочинів. До таких особливостей відносяться віктимні комплекси (комплекс жертви-дитини, дружина-підкаблучника, дружина-ґвалтівника), патологічна пристрасть до пригод, оцінка оточення як ворожого (синдром провокаційності оточення), загальний станстраху перед злочинністю (як сигналу, що попереджає про загрозу, що наближається, і мотивує захисні реакції) (Хекхаузен, 1986), детерміновані досвідом віктимні фобії, гострі стани страху в критичній ситуації, культурні стани страху перед злочинністю (синдром віктимної субкультури), нарешті (характеризують поведінка суб'єктів, емоційний стан яких детермінувалося особливостями сну і страхом те, що сон збудеться: «не з тієї ноги встав»);

Порушення норм безпечної поведінки, що реалізуються як на ситуаційному, так і на діяльнісно-практичному та інтелектуально-вольовому рівнях. Формами прояву такої віктимної активності служать різноманітні комплекси неповноцінності, пов'язані з психологічними та соматичними дисфункціями організму (психічними аномаліями, захворюваннями), а також з відторгненням жертви найближчим оточенням і формуванням у неї комплексу уявної жертви (що передбачає наявність постійних загроз) жертви (своїм ниттям і страхами, що притягує біду);

У зазначену групу включаються також типові віктимні відхилення (мазохізм, садизм, ексгібіціонізм, патологічний еротизм-німфоманія) і нетипові віктимні девіації (проституція, алкоголізм, гомосексуалізм), як правило, обтяжені віктимними тенденціями соціогенного характеру у жертв злочинів).

Дехто навіть не підозрює, що саме своєю поведінкою та своїм внутрішнім настроєм, своєю невпевненістю в собі вони самі провокують агресивне та руйнівне ставлення інших людей на свою адресу. У цій статті ми розмірковуватимемо на тему психології поведінки жертви і як позбутися поведінки жертви у відносинах.

Як часто можна почути від близьких чи знайомих скарги на те, що світ не справедливий саме з ними, що їх постійно кривдять другі половинки, друзі, батьки, ніхто не розуміє та не підтримує? Досить часто. І нам завжди хочеться пошкодувати і підтримати таку нещасну людину, але справа в тому, що найчастіше людині просто комфортно скаржитися і насправді нічого міняти вона не хоче. Дехто навіть не підозрює, що саме своєю поведінкою та своїм внутрішнім настроєм, своєю невпевненістю в собі вони самі провокують агресивне та руйнівне ставлення інших людей на свою адресу. У цій статті ми розмірковуватимемо на тему психології поведінки жертви і як позбутися поведінки жертви у відносинах.

Психологія поведінки жертви

Синдром жертви в психології це перш за все модель поведінки особистості, коли людина неусвідомлено, а іноді усвідомлено (що краще для самої людини) намагається перекласти відповідальність за своє життя на інших людей. Це невпевнена в собі людина, яка відразу реагує на зовнішні подразники. Він звик принижувати свої переваги та гостро помічати свої недоліки. Він внутрішньо вважає себе негідною та маленькою людиною, часто такі установки йдуть з дитинства. Людина не вербально посилає у світ сигнал «Я слабкий», «Мене можна кривдити», тощо. Позиція жертви в житті читається на вигляд людини, міміки, інтонацій. Жертву можна визначити за зовнішніми ознаками, це безпорадність, розсіяний погляд, затиснуті плечі, опущені очі, монотонна мова. Емоції жертви це страх, сум, образа. Так само до психології жертви відноситься, про який ви можете детальніше прочитати на нашому сайті. У кримінальній справі навіть є термін, що описує схильність людини бути жертвою злочину-віктимність.

Поняття віктимність

Виктимность поведінки- це схильність людини до поведінки, що підвищує шанс здійснення злочину проти нього. Є різні видивіктимності: індивідуальна та масова.
Типами віктимного поведінки вважатимуться:

• активна поведінка, коли жертва активно демонструє поведінку, що викликає злочин: нічні походи вулицями в одязі, що викликає, демонстрація цінностей тощо;
• інтенсивна поведінка, коли жертва робить необережні вчинки які призводять до злочину, наприклад ігнорування носити засоби захисту та домовлятися про супровід, коли жертва не чинить опір і не кличе на допомогу, а просто впадає в ступор;

Жертовність обумовлена ​​глибокими внутрішніми проблемами, які треба вирішувати прийомі в психолога. У психології є модель Трикутник Карпманаабо трикутник долі, яка описує залежні відносини і пояснює взаємини жертви, переслідувача та рятувальника.

Трикутник відносин Карпмана

По суті це про маніпуляції у відносинах, ця модель вигідна всім трьом сторонам драматичного трикутника Карпмана. Три діючі ролі цієї гри: жертва, рятувальник та переслідувач. Одна людина грає роль жертви, друга рятує, отже, рятувальник і вакантне місце для переслідувача. Найпоширенішим прикладом трикутника Карпмана можна назвати відносини дружина-чоловік-свекруха. Ці трикутники перетікають з однієї ролі в іншу нескінченно, до моменту усвідомлення свого знаходження та участі у цій грі та бажання з нього вийти. Пастка цієї системи полягає в тому, що рятувальник зрештою буде винен. Система практично безвихідна і може протікати десятиліттями, тільки ролі змінюватимуться, люди несвідомо займаються маніпуляціями та стають жертвами маніпуляцій.

Найнезавидніша роль у трикутнику-рольрятувальника! Жертва невдячна в більшості випадків і просто бажає перекласти відповідальність за власне життя! Для рятівника самим простим методомНе залучатися до трикутника є усвідомленість і можливість підіграти не залучаючись. Якщо ви розумієте, що знаходитесь у трикутнику, і не знаєте як вийти з нього, то вам потрібно перш за все зрозуміти, що не потрібно різко вистрибувати з системи, а потрібно починати поступово відстежувати ситуації та м'яко знімати з себе ролі. Через якийсь час ви зможете плавно вийти із цієї драматичної гри. Вихід із трикутника Карпмана не такий простий, але зробивши роботу над собою і почавши усвідомлювати свої ролі в ньому, ви зрозумієте, що це можна зробити, взявши на себе відповідальність за своє життя і не дозволяючи іншим перекладати на вас свої проблеми.

Жертва Карпмана

Як ми розібралися вище, жертва провокує переслідувача, переслідувач починає нападати на неї, в цей момент включається рятувальник, отже, жертва починає захищати переслідувача від рятувальника і ролі змінюються. І так до безкінечності.
Ймовірно, у дитинстві жертви була така ситуація приниження, яка запустила механізм.
Як перестати бути жертвою? Що робити?Вийти з рамки проблеми і справді захотіти вийти із цієї ситуації. Подумайте про вторинні вигоди, тобто, що саме ви отримуєте, перебуваючи в цій ролі жертви. Наступним кроком буде розуміння того, що ви можете отримати ці вигоди в іншому місці, не залучаючись до ролі жертви. Візьміть відповідальність за ситуацію на себе. Поводьтеся так, щоб з вами поводилися гідно, щоб з вами захотіли рахуватися і змусити себе поважати. Внутрішня несвідома мета жертви-залишатися в ролі жертви, це потрібно усвідомити і не залипати у звичній рольовій моделі жертви. Спробуйте поводитися по-новому, свідомо змінюйте поведінкові моделі!