Сучасні методи дослідження центральної нервової системи. Основні методи дослідження функцій ЦНС у людини

Людство не стоїть дома, а постійно зростає у всіх сферах. Життя суспільства налагоджується з розвитком технологій, машинобудування та переробки цінних ресурсів. Суперечливість суспільного прогресу полягає у філософській оцінці дій людини.

Що це таке?

У широкому значенніпрогрес - це планомірний розвиток від нижчого до вищого. Тобто постійне прагнення зростати вгору, покращуватись та модернізуватись. Прогрес не буває швидким чи повільним, він визначається ступенем руху. При прогресі збільшується кількість внутрішніх організаційних зв'язків, ускладнюється їхній рівень. Протилежністю прогресу виступає регрес.

Існує і соціальний прогрес, він обумовлюється критеріями суспільного прогресу і показує те, наскільки людство розвинене у науково-технічному, моральному та інших напрямках. Наш вид прогресував від дикої людиноподібної мавпи до людини розумної.

Проблематика прогресу у суспільстві

У Стенфордській філософській енциклопедії, що підтримується однойменним університетом, є в вільному доступіонлайн та постійно оновлюваною сотнями статей від провідних світових фахівців, визначено три важливих питання, Що стосується прогресу.

1. Чи приводить прогрес людство до благополуччя? Якщо так, то чому?
2. Звідки походить прогрес і які його історичні закони?
3. Які емпіричні докази теорії прогресу?

Складається у неможливості визначити його однозначно як позитивне чи негативне явище у житті. Дослідники прогресу розуміють добробут суспільства по-різному. Одна частина теоретиків дотримується думки, що рівень життя відбувається у матеріальному вираженні. А інші геть-чисто заперечують вищесказане, заявляючи про духовну основу. Головними цінностями виступають свобода, самореалізація, актуалізація особистості, щастя, громадська підтримка. В іншому випадку цінності людини можуть бути не пов'язані між собою.

Сучасне обговорення

Поняття соціального прогресу виникає з розвитком історії. У період епохи Просвітництва формулювалися основні тези розвитку людини та її ролі в всесвітньої історії. Дослідники намагалися знайти закономірності в історичному процесі, і за їхніми результатами планували передбачати майбутнє.

На той час думки ключових філософів розділилися. Гегель та його послідовники розглядали ідеї, які сприятимуть загальному розвитку та поліпшенню. А знаменитий соціаліст Карл Маркс вважав, що треба збільшувати зростання капіталу та, як наслідок, матеріального добробуту людства.

Критерії суспільного прогресу

на Наразінемає єдиної думки щодо оцінки прогресу. Як і зазначалося, філософи виділяють три ключові питання до розвитку. І оскільки розглядати прогрес як негативне чи позитивне явище нереально, можна виділити критерії прогресу:

• Наукове та технічний розвиток, що підтримується державою.
• Розширення свободи вираження, свободи слова та дотримання прав людини.
• Розвиток моральності.
• Поступовий прогрес у сфері людського розуму.

Описані критерії в сукупності нерідко суперечать одна одній щодо оцінки будь-якого прогресу (соціального, економічного). Наприклад, технічний розвиток сприяє забруднення довкілля. Однак воно вкрай корисне для розвитку суспільства і також шкідливе для самої людини, оскільки погіршує її здоров'я, падає моральне суспільний розвиток. Прогрес може негативно впливати на розвиток іншої сфери діяльності людини.

Ще один яскравий приклад- це створення атомної бомби. Перші дослідження в галузі ядерного синтезупоказали людству, що ядерна енергіяможе перетворюватися на електрику. З прогресом у даному напрямкуяк побічний продукт з'явилася ядерна бомба. І якщо заглиблюватися, то боєголовка з ядерною начинкою не така погана. Вона забезпечує відносну стабільність у світовій політиці, і планета не бачить глобальних воєнвже понад 70 років.

Прогрес у суспільстві. Революція

Це найшвидший, але жорстокий спосібрізкої зміни одного суспільно-політичного устрою на інший. Революцію приступають тоді, коли іншої можливості зміни влади немає.

Приклади суспільного прогресу, що сталися шляхом насильницької зміни влади:

• Жовтнева революція 1917 року у Росії.
• Турецька Кемалістська революція 1918-1922 років.
• Друга американська революція, коли Північ воювала проти Півдня.
• Іранська революція 1905-1911 років.

Після встановлення влади народу, пролетаріату, військових та інших діячів революції життя пересічних громадян, зазвичай, погіршується. Але потім вона поступово відновлюється. Під час проведення масових акцій із застосуванням зброї учасники протестних заходів забувають про цивільні норми та правила. І здебільшого під час революції починається масовий терор, розкол економіки та беззаконня.

Прогрес у суспільстві. Реформи

Не завжди революція відбувається з брязканням зброї. Існує і особлива формазміни влади – це палацовий переворот. Так називають безкровне взяття влади однією з політичних сил у чинних правителів. У цьому випадку особливих змін не намічається, а покращення економічної, політичної, соціальної ситуаційвідбувається шляхом проведення реформ.

Влада планомірно вибудовує нове суспільство. p align="justify"> Громадський прогрес досягається за рахунок планових змін і, як правило, зачіпає тільки одну сферу життя.

Трохи історії та глибше значення терміна

Суспільний прогрес – це масштабний історичний процесрозвитку суспільства. У широкому розумінні має на увазі прагнення до вищого, від примітивізму неандертальців до цивілізованості сучасної людини. Процес здійснюється за рахунок розвитку наукових, соціальних, політичних, культурних та інших напрямів життя суспільства.

Французький публіцист абат Сен-П'єр зробив першу згадку про теорію прогресу у своїй книзі «Зауваження про безперервний прогрес загального розуму» (1737). Опис у книзі дуже специфічний для сучасної людини. І за єдино вірне його, звичайно, брати не варто.

Відомий публіцист говорив, що прогрес є Божим промислом. Як явище, прогрес суспільства завжди був і буде, і тільки Господь здатний зупинити його. На даний момент дослідження продовжуються.

Соціальний критерій

Він свідчить про рівень сфери. Під ним мається на увазі свобода суспільства та людей, рівень життя, кореляція кількості грошей у населення, рівень розвитку, взятих на прикладі окремої країнисереднього класу

Соціальний критерійдосягається за рахунок двох значень: революції та реформ. Якщо перше передбачає жорстку зміну влади і радикальну зміну існуючого ладу, то завдяки реформам суспільство розвивається планомірно і не так стрімко. Також реформи амортизують передбачувану зміну влади та кризи. Дати якусь оцінку їм чи революції неможливо. Можна лише розглянути думки політичних та філософських шкіл.

Одна група дослідників вважає, що буде правильною зміна влади лише озброєним шляхом. Демократичні виступи з транспарантами та мирними гаслами найчастіше виявляються безрезультатними. Такий спосіб є вкрай ефективним, якщо в країні встановлено авторитарний режим і влада узурпірована.

Якщо в країні знаходиться адекватний лідер, який розуміє свою неспроможність, то він може поступитися опозиціонерам владою та дати можливість провести реформи. Але чи багато таких випадків? Тому більшість радикально налаштованого населення дотримується ідей революції.

Економічний критерій

Виступає як одна з форм суспільного прогресу. Все що стосується економічного розвитку, відноситься до цього критерію.

• Зростання ВВП.
• Торгові зв'язки.
• Розвиток банківського сектора.
• Збільшення виробничих потужностей.
• Виробництво продукції.
• Модернізація.

Таких параметрів досить багато, і тому економічний критерій виступає основним у будь-якій розвиненій державі. За яскравий приклад можна взяти Сінгапур. Це невелика держава, розташована в Південно-Східної Азії. Тут немає абсолютно ніяких запасів питної води, нафти, золота та інших цінних ресурсів.

Проте за рівнем життя Сінгапур випереджає багату на нафту Росію. Корупція у країні відсутня, а добробут населення зростає з кожним роком. Все це неможливе без наступного критерію.

Духовний

Дуже спірний, як і решта критеріїв суспільного прогресу. Судження про моральному розвиткурізняться. І все залежить від того, в якій державі обговорюється якесь питання. Наприклад, в арабських країнах сексуальні меншини - безбожжя і мракобісся. І їхня рівноправність з іншими громадянами буде громадським регресом.

А в європейських країнах, в яких релігія не виступає як політична сила, сексуальні меншини прирівняні до звичайних людей. Вони можуть мати сім'ю, одружуватись і навіть усиновлювати дітей. Безперечно, існують чинники, що об'єднують усі країни. Це неприйняття вбивств, насильства, крадіжки та соціальної несправедливості.

Науковий критерій

Не секрет, що сьогодні людина перебуває в інформаційному просторі. У нас є можливість купити в магазині все, що душа забажає. Все, чого не було у людини трохи більше 100 років тому. Питання зв'язку також вирішено, чи легко можна зателефонувати абоненту з іншої країни у будь-який момент.

Більше немає смертельних епідемій, вірусів, що вбивали мільйони. Ми забули про час, адже швидкість переміщення з однієї точки планети до іншої є мінімальною. Якщо наші предки доїжджали з точки A до точки B за три місяці, то зараз за цей час можна долетіти до Місяця.

Як відбувається соціально-суспільний прогрес?

Ми розглянемо з прикладу звичайної людини його формацію від примітивного індивіда до зрілої особистості. З самого народження дитина починає копіювати своїх батьків, переймає їх стиль та модель поведінки. У період свідомості жадібно вбирає інформацію з усіх джерел.

І що більше він отримає знань, то легше відбудеться перехід до шкільній формінавчання. З першого по четвертий клас дитина активно взаємодіє з зовнішнім середовищем. Ще не виявляється скептицизм і недовіра до суспільства, а розвинена дружелюбність разом із дитячою наївністю. Далі підліток розвивається так, як треба суспільству. Тобто у нього формуються базові навички недовіри, почуття та емоції висловлювати не рекомендується. Мають місце інші стереотипи, нав'язані суспільством.

І з дев'ятого класу підліток вступає у пубертатний період. В цей час у нього активно розвивається статева системаз'являється перша рослинність на обличчі. І одночасно з цим усередині особистості реформується психічна система, А безпосередньо підліток відчуває неймовірні труднощі у самовизначенні.

У цей період юнак вибирає для себе соціальну модель, яку надалі змінити практично неможливо. При неблагополучному збігу обставин підліток виростає недорозвиненою особистістю, потреби яких обертаються навколо алкоголю, сексуальних втіх і перегляду телевізора. Саме такі люди – це більша частина електорату бідних країн із поганою освітою.

Або народжується особистість, яка має власну думкуі бачить себе у суспільстві. Це творець, він ніколи не критикує, бо завжди пропонує. Такими людьми стають у тому суспільстві, де багато людей середнього класу активно працює політична система, Розвинена економіка.

Суспільство та його розвиток

Існують два шляхи становлення групи індивідів. Це їхня колективна взаємодія, описана в працях Карла Маркса та інших соціалістів, і індивідуальне, що знайшло відображення в книзі "Атлант розправив плечі" письменниці Айн Ренд (Аліса Розенбаум).

У першому випадку результат чудово відомий. Радянське суспільстворозвалилося, залишивши після себе досягнення науки, найкращу медицину, освіту, промислові підприємства, інфраструктуру. І більшість вихідців із Радянського Союзу формально досі живе на благах країни, що розвалилася. На жаль, сучасна Росіяпісля розвалу нічого після себе не залишить. У цьому царює індивідуалізм.

Тепер про Америку в ній також домінує ідеологія індивідуалізму. І це найбільша мілітаризована країна, яка має військові бази по всьому світу. Витрачає величезні гроші на розвиток науки і досягає певних висот, також розвиває медицину, освіту і т. д. І що дуже дивно, що добре для одного суспільства, смертельно для іншого.

Суспільний прогрес – частина нашого життя. Світ навколо нас постійно змінюється: нові промислові рішення, побутова техніка та машини вже не ті, що були 20-30 років тому. Ті, минулі речі, здаються примітивними та марними. Іноді замислюєшся про те, як раніше можна було жити без мобільних телефонів, автоматики, вбудованих шаф-купе, супермаркетів, кредитних карток і т.д. До того ж ми не уявляємо, які інновації будуть мати попит через наступні два десятиліття. Але ми знаємо: через роки ми також іноді замислюватимемося, наскільки примітивним і незручним було життя тоді, у 2013 році…

І разом з тим, намагаючись вирахувати оптимальні сценарії майбутнього, необхідно спочатку визначитися, за якими параметрами ми це майбутнє вимірюватимемо. Тоді виникає питання про те, якими є критерії суспільного прогресу у філософії. Якщо ми зможемо зрозуміти їхню суть, тоді вдасться окреслити хоча б загальні контури змін і морально підготуватися до них.

Зміна і кожна епоха, а то й кожне покоління, створює собі незримий кодекс поведінки, яким намагається жити. Зі зміною економічної та політичної ситуації норми також перетворюються, змінюється і розуміння поганого та доброго, проте загальні правила та принципи закладаються надовго. І в результаті вони є своєрідним фундаментом для правових регуляторів, що визначають критерії прогресу в політиці, економіці, соціальному житті.

Пріоритет права і свободи людини над правами пана і держави. Принципи визначені ще Т. Гоббсом в 17 столітті залишаються актуальними і в нашому столітті. Критерії прогресу суспільства ніхто не скасовував. І насамперед мають на увазі розвиток свободи.

Розширене розуміння свободи. Антична людина була повністю підвладна господареві, свобода бачилася в демократії - у принципах, які допомагали йому визначити межі власного світу. З падінням грецького поліса свобода перемістилася світ римського права. Таким чином, стало очевидним, що численні внутрішні регламентуючі вимоги держави більш значущі, ніж Християнська етика, створила прецедент монократичного і теократичного суспільства, невіддільного від держави. Відродження і Просвітництво в цьому плані - лише повернення до пріоритету права над релігією. І лише епоха модерну продемонструвала, що критерії прогресу лежать у площині персональної свободи. Людина - абсолютна автономія, непідвладна будь-якому зовнішньому впливу.

Який звільняє людину від обов'язку бути частиною загальної машини – соціальної, державної, корпоративної тощо. Звідси й зміни принципів відносин довкола власності. Від рабського становища, коли людина є річчю пана, минаючи статус фізичного продовження верстата (за Марксом), до господаря свого життя. Сьогодні, коли сфера послуг стає основною будь-якої економіки, критерії прогресу концентруються навколо власних знань, умінь та здібності просунути свій продукт. Особистий успіх залежить від самого індивіда. Людина звільняється від зовнішніх регулятивних дійна соціальному та економічному рівнях. Держава з його законами потрібна лише для впорядкування броунівського економічного руху. І це, напевно, полягають головні критерії прогресу сучасного суспільства.

Ідея про прогресивний розвиток увійшла в науку як секуляризовану (мирську) версію віри християн у провидіння. Образ майбутнього в біблійних оповіданнях був незворотним, зумовленим і священним процесом розвитку людей, ведених божественною волею. Проте витоки цієї ідеї виявляються набагато раніше. Далі розберемо, що таке прогрес, яка його мета та значення.

Перші згадки

Перш ніж говорити, що таке прогрес, слід дати короткий історичний опис появи та поширення цієї ідеї. Зокрема, у давньогрецькій філософській традиції є міркування про вдосконалення існуючої соціально-політичної структури, що розвивалася від первісної громади та сім'ї до стародавнього полісу, Т. е. міста-держави (Аристотель "Політика", Платон "Закони"). Трохи згодом, у період Середньовіччя, Бекон намагався застосувати концепцію та поняття прогресу в ідейній галузі. На його думку, знання, що накопичуються з часом, все більше збагачуються і вдосконалюються. Таким чином, кожне наступне покоління здатне бачити далі та краще, ніж його попередники.

Що таке прогрес?

Це слово має латинське коріння і в перекладі означає "успіх", "рух уперед". Прогрес є напрямом розвитку поступального характеру. Для цього процесу характерним є перехід до вищого від нижчого, від меншого до більш досконалого. Прогрес суспільства – глобальне, всесвітньо-історичне явище. Цей процес передбачає сходження людських об'єднань від дикості, примітивних станів до вершин цивілізації. Цей перехід ґрунтується на політико-правових, морально-етичних, науково-технічних досягненнях.

Основні компоненти

Вище описано, що таке прогрес і коли вперше почали говорити про це поняття. Далі розберемо його складові. У результаті поліпшення розвиваються такі стороны:

• Матеріальна. У даному випадкумова йде про найбільш повне задоволення благ усіх людей та ліквідацію будь-яких технічних обмежень для цього.
• Соціальна складова. Тут йдеться про процес наближення суспільства до справедливості та свободи.
• Наукова. У цьому компоненті відбито процес безперервного, поглиблюваного і пізнання навколишнього світу, що розширюється, його освоєння як в мікро-, так і в макросфері; визволення пізнання від кордонів економічної доцільності.

Новий час

У цей час стали вбачати прогресу в природознавстві. Свою думку на процес висловлював Г. Спенсер. На його думку, прогрес - як у природі, так і в суспільстві - підпорядковувався загальному еволюційному складності внутрішнього функціонування та організації, що збільшується. З часом форми прогресу стали проглядатися у літературі, загальної історії. Не залишилося поза увагою й мистецтво. У різних цивілізаціях мала місце різноманітність соц. порядків, які, своєю чергою, зумовили різні видипрогресу. Було сформовано так звану "сходи". На її вершині знаходилися найбільш розвинені та цивілізовані суспільства Заходу. Далі на різних щаблях стояли інші культури. Розподіл залежав від рівня розвитку. Відбулася "вестернізація" концепції. Через війну з'явилися такі види прогресу, як " американоцентризм " і " европоцентризм " .

Новий час

У цей час вирішальна роль була відведена людині. Вебер підкреслював тенденцію раціоналізації загального характеру під управлінням різноманітними Дюркгейм наводив інші приклади прогресу. Він говорив про тенденцію соціальної інтеграції у вигляді "органічної солідарності". Вона ґрунтувалася на взаємододатковому та взаємовигідному внеску всіх учасників соціуму.

Класична концепція

Рубіж 19-20 століть називається " тріумфом ідеї розвитку " . Тоді загальна упевненість у цьому, що науковий і технічний прогрес здатний гарантовано забезпечувати безперервне поліпшення життя, супроводжувалася духом романтичного оптимізму. Загалом, у соціумі існувала класична концепція. Вона являла собою оптимістичну ідею про поступове звільнення людства від страху та невігластва на шляху до все більш рафінованих та високих рівнів цивілізації. Класична концепція ґрунтувалася на понятті лінійного незворотного часу. Тут прогрес був позитивно характеризується різницею між сьогоденням і майбутнім чи минулим і сьогоденням.

Цілі і завдання

Передбачалося, що описаний рух безперервно продовжуватиметься не тільки в теперішньому, а й у майбутньому, незважаючи на випадкові відхилення. Досить широко було поширене в масах переконання в тому, що прогрес цілком можна зберегти на всіх стадіях, у кожній основній структурі соціуму. У результаті всі мали досягти повного процвітання.

Основні критерії

Серед них найчастіше зустрічалися:

• Релігійне вдосконалення (Ж. Бус, Августин).
• Збільшення наукового знання (О. Конт, Ж. А. Кондорс).
• Рівність та справедливість (К. Маркс, Т. Мор).
• Розширення індивідуальної свободи у комплексі з розвитком моралі (Е. Дюркгейм, І. Кант).
• Урбанізація, індустріалізація, удосконалення техніки (К. А. Сен-Сімон).
• Панування над природними силами (Р. Спенсер).

Суперечливість прогресу

Перші сумніви щодо правильності концепції стали висловлюватися після Першої світової. Суперечливість прогресу полягала у появі ідей про негативні побічні ефекти при розвитку соціуму. Одним із найперших з критикою виступив Ф. Теніс. Він вважав, що соціальний розвитоквід традиційного до сучасного, індустріального, як поліпшило, а, навпаки, погіршило умови життя людей. Первинні, безпосередні, особисті соціальні зв'язкитрадиційного взаємодії людей замінили опосередкованими, безособовими, вторинними, виключно інструментальними контактами, властивими сучасному світу. У цьому, на думку Теніса, була основна проблема прогресу.

Посилення критики

Після Другої світової для багатьох стало очевидним, що розвиток в одній сфері тягне за собою негативні наслідкив інший. Індустріалізація, урбанізація, науковий та технічний прогрес супроводжувалися забрудненням довкілля. Що, у свою чергу, спровокувало З'явилася нова теорія. Впевненість у тому, що людству потрібен безперервний економічний прогрес, змінилася альтернативною думкою про "межі зростання".

Прогноз

Дослідники прорахували, що при наближенні рівня споживання різних країндо західних стандартів, планета може вибухнути від екологічного навантаження. Концепція про "золотому мільярді", відповідно до якої забезпечене існування на Землі може гарантовано отримати лише 1 млрд людей із забезпечених держав, цілком підірвала головний постулат, на якому ґрунтувалася класична ідея прогресу - орієнтування на краще майбутнє для всіх, хто живе без винятку. Переконання у перевагу напрями розвитку, яким йшла цивілізація Заходу, що панувала протягом тривалого часу, змінилася розчаруванням.

Утопічне бачення

Це мислення відбивало дуже ідеалізовані ставлення до найкращому суспільстві. За цим утопічним мисленням, мабуть, також було завдано найпотужніший удар. Останньою із спроб реалізації такого видіння світу стала світова соціалістична система. У цьому людство цьому етапі немає у запасі проектів, " здатних мобілізувати колективні, загальні дії, захопивши людську уяву " , які б орієнтувати соціум на світле майбутнє (цю роль дуже ефективно виконували ідеї соціалізму). Натомість сьогодні мають місце або прості екстраполяції існуючих тенденцій, або катастрофічні пророцтва.

Роздуми про майбутнє

Розвиток ідей про майбутніх подіяхйде нині у двох напрямах. У першому випадку визначається запанований песимізм, в якому проглядаються похмурі образи занепаду, руйнування та дегенерації. Через розчарування у науково-технічному раціоналізмі стали поширюватися містицизм та ірраціоналізм. Розумові та логіці у тій чи іншій сфері дедалі частіше протиставлені емоції, інтуїція, підсвідоме сприйняття. Згідно з твердженнями радикальних постмодерністських теорій, сучасній культурізникли надійні критерії, за якими міф відрізнявся від реальності, потворне від прекрасного, чеснота від пороку. Все це вказує на те, що почалася епоха "вищої свободи" від моралі, традицій, прогресу, зрештою. У другому напрямі проглядаються активні пошуки нових концепцій розвитку, здатних дати людям позитивні орієнтири на майбутні періоди, позбавити людств від необґрунтованих ілюзій. Постмодерністськими ідеями була головним чином відкинута теорія розвитку у традиційній версії з фіналізмом, фаталізмом та детермінізмом. Більша частиназ них віддала перевагу іншим прикладам прогресу - інші імовірнісні підходидо розвитку соціуму та культури. Деякі теоретики (Баклі, Арчер, Етціоні, Валлерстайн, Нісбет) у своїх концепціях трактують ідею як можливий шанс настання покращення, який може з певною часткоюймовірності наступити, а може бути непоміченим.

Принцип конструктивізму

З усієї різноманітності підходів саме ця концепція послужила теоретичним фундаментомдля постмодернізму. Завдання полягає в тому, щоб у повсякденній нормальній життєдіяльності людей знайти рушійні сили прогресу. На думку К. Леша, рішення загадки забезпечується впевненістю в тому, що виключно завдяки зусиллям людини можуть статися покращення. Інакше завдання просто нерозв'язне.

Альтернативні концепції

Усі вони, що виникли у межах теорії діяльності, дуже абстрактні. Альтернативні концепції апелюють до "людини в цілому", не виявляючи особливого інтересу до культурних та цивілізаційних відмінностей. В даному випадку, по суті, проглядається новий типгромадських утопій. Він є кібернетичне моделювання соціальних культур ідеального порядку, проглядаються через призму людської діяльності. Ці концепції повертають позитивні орієнтири, певну віру у можливий прогресивний розвиток. Більше того, вони називають (хоча і на високотеоретичному рівні) джерела та умови зростання. Тим часом, альтернативні концепції не відповідають на основне питання: чому людство, "вільне від" і "вільне для", у ряді випадків обирає прогрес і прагне "нового, активного соціуму", але найчастіше орієнтиром для нього є декаданс і руйнація, що , у свою чергу, призводить до стагнації та регресу. Якщо ґрунтуватися на те, навряд чи можна стверджувати, що суспільство потребує прогресу. Це пояснюється тим, що не можна довести, чи хотітиме людство реалізовувати свою творчу здатність у майбутньому. Відповіді на ці питання відсутні і в кібернетиці та системної теорії. Однак їх докладно розбирали релігія та культура. У зв'язку з цим як альтернатива конструктивістському модернізму в теорії прогресу може сьогодні виступати соціокультурний етикоцентризм.

На закінчення

Сучасні російські філософи все частіше повертаються до "Срібного віку". Звертаючись до цієї спадщини, вони намагаються знову почути самобутність ритмів. національної культури, перекласти їх на строгу наукову мову. За словами Панаріна, біоморфна структура пізнання показує людині образ космосу як живої, органічної цілісності. Його простір будить у людях мотивацію вищого порядку, несумісну з безвідповідальним споживчим егоїзмом Сьогодні чітко зрозуміло, що сучасна соціальна наукавимагає серйозного перегляду існуючих основних принципів, пріоритетів та цінностей. Вона може підказати людині нові напрями, якщо вона, у свою чергу, знайде в собі достатньо сил скористатися ними.

Суспільний прогрес - рух суспільства від найпростіших і відсталих форм до досконалішим і складним.

Протилежне поняття - регрес - Повернення суспільства до вже віджилим, відсталим формам.

Оскільки прогрес передбачає оцінку змін у суспільстві як позитивних чи негативних, може розумітися різними дослідниками по-різному, залежно від критеріїв прогресу. Як такі виділяють:

розвиток продуктивних сил;

розвиток науки та технології;

збільшення свободи людей;

вдосконалення людського розуму;

етичний розвиток.

Оскільки зазначені критерії не відповідають, а найчастіше, і суперечать один одному, проявляється неоднозначність суспільного прогресу: прогрес в одних сферах життя суспільства може спричинити регрес в інших.

Крім цього, прогрес має таку рису як суперечливість: будь-яке прогресивне відкриття людства може обернутися проти нього самого. Наприклад, відкриття ядерної енергії спричинило створення ядерної бомби.

П рогрес у суспільстві може здійснюватися різними шляхами:

I .

1) революція - Насильницький перехід суспільства від одного суспільно-політичного ладу до іншого, що зачіпає більшість сфер життя.

Ознаки революції:

докорінна зміна існуючого ладу;

зачіпає всі сфери життя різке;

стрибкоподібна зміна.

2) реформа - Поступові, наступні перетворення окремих сфер, що проводяться владою.

Виділяють два види реформ: прогресивні (корисні суспільству) і регресивні (мають негативний вплив).

Ознаки реформи:

плавна зміна, що не зачіпає основ;

торкається, як правило, лише однієї сфери суспільства.

II .

1) революція - різкі, стрибкоподібні, непередбачувані зміни, що ведуть до якісного перетворення.

2) еволюція - Поступові, плавні перетворення, що носять переважно кількісний характер.

1.17. Багатоваріантність розвитку суспільства

Суспільство - настільки складне та багатостороннє явище, що неможливо однозначно описати та передбачити його розвиток. Однак у суспільствознавстві склалися кілька типів класифікації розвитку суспільств.

I. Класифікація суспільства за основним фактором виробництва.

1. Традиційне (аграрне, доіндустріальне) суспільство. Основний фактор виробництва – земля. Основний продукт виробляється у сільському господарстві, домінують екстенсивні технології, поширений позаекономічний примус, нерозвиненість технології. Соціальна структура стала, соціальна мобільність фактично відсутня. Релігійна свідомість визначає всі сфери життя суспільства.

2. Індустріальне (промислове) суспільство. Основний фактор виробництва – капітал. Перехід від ручної праці до машинного, від традиційного суспільства до індустріального – промислова революція. Домінує масове промислове виробництво. Розвиваються науки та технології, і вони удосконалюють промисловість. Змінюється соціальна структура та з'являється можливість зміни соціального статусу. Релігія відходить другого план, відбувається індивідуалізація свідомості, і стверджується прагматизм і утилітаризм.

3. Постіндустріальне (інформаційне) суспільство. Основний фактор виробництва – знання, інформація. Домінує сфера послуг та дрібносерійне виробництво. Економічне зростання визначається зростанням споживання («суспільство споживання»). Висока соціальна мобільність, що визначає соціальної структуриє середній клас. Політичний плюралізм, демократичні цінності та значущість людської особистості. Значущість духовних цінностей.

Прогрес і регрес суспільства - (від латів. progressus - рух уперед), напрямок розвитку, котрим характерний перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого до досконалішого. Поняття прогресу протилежне поняттю регрес. Віра в прогрес відноситься до базових цінностей індустріального суспільства. Прогрес безпосередньо пов'язаний зі свободою і може розглядатись як її неухильна історична реалізація. Прогрес можна визначити як поступальний розвиток, при якому всі зміни, особливо якісні, йдуть по висхідній лінії, що розкривається як перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого до більш досконалого. На культурно-ціннісному горизонті людства ідея прогресу виникла порівняно пізно. Античність її не знала. Не знали її і Середні віки. По-справжньому віра у прогрес почала утверджуватись у боротьбі проти релігійної віри за духовну емансипацію людини. Тріумф ідеї прогресу, відповідних настроїв та очікувань припав на XVIII ст., вік освіти, розуму, віри у велику визвольну місію науки, об'єктивно-істинного знання. Віра в прогрес стає чимось само собою зрозумілим, а за глибиною, внутрішньою переконаністю, готовністю служити, слідувати і підкорятися - навіть схожа на віру в Бога. За прогресом закріплюється атрибут
історичної непорушності.

Прогрес та регрес - діалектичні протилежності; розвиток неможливо зрозуміти як тільки прогрес чи лише регрес. В еволюції живих організмів та розвитку суспільства поєднуються та складно взаємодіють прогресивні та регресивні тенденції. Причому взаємозв'язок цих тенденцій у живої матерії та суспільстві не вичерпується зв'язками чергування чи циклічності (коли процеси розвитку мисляться за аналогією зі зростанням, розквітом і наступним в'яненням, старінням живих організмів). Будучи діалектично протилежними, прогрес та регрес суспільства пов'язані між собою нерозривно, включені один до одного. «…Кожен прогрес в органічному розвитку, - зазначав Енгельс, - є водночас і регресом, оскільки він закріплює односторонній розвиток і виключає можливість розвитку у багатьох інших напрямах»102.

У ХХ столітті прогрес здійснювався неоднозначно. Відчутного удару по гарантованому прогресу завдала перша світова війна. Вона показала
марність надій значно вдосконалення природи людини. Наступні події цю тенденцію розчарування у прогресі лише зміцнили. В умовах постіндустріального суспільстваприйшло усвідомлення того, що ні автоматизму, ні гарантованості у прогресі самому по собі немає, що за нього треба боротися. І що прогрес неоднозначний, що він має негативні соціальні наслідки. Стосовно окремої людини прогрес означає віру в успіх, схвалення та заохочення продуктивної діяльності. Успіх, особисті досягнення визначають соціальний статус людини, її власний прогрес. Спосіб життя, орієнтований на успіх, на диво креативний і динамічний. Він дозволяє людині бути оптимістом, не падати духом у разі невдачі, прагнути нового і невпинно творити його, легко розлучатися з минулим
та бути відкритим майбутньому.

Прогрес та регрес у розвитку суспільства

Всі товариства знаходяться в постійному розвитку, у процесі змін та переходу з одного стану в інше. При цьому соціологи виділяють два напрями та три основні форми руху товариства. Спочатку розглянемо суть прогресивного та регресивного напрямів.

Прогрес(Від лат. Progressus - рух вперед, успіх) означає розвиток з висхідною тенденцією, рух від нижчого до вищого, від менш досконалого до досконалішого.Він веде до позитивним змінаму суспільстві і проявляється, наприклад, у вдосконаленні засобів виробництва та робочої сили, у розвитку суспільного поділу праці та зростанні його продуктивності, у нових досягненнях науки і культури, поліпшення умов життя людей, їх всебічному розвитку і т.д.

Регрес(Від лат. regressus - зворотний рух), навпаки, передбачає розвиток з низхідною тенденцією, рух назад, перехід від вищого до нижчого, що веде до негативних наслідків.Він може виявлятися, скажімо, у зниженні ефективності виробництва та рівня добробуту людей, у поширенні в суспільстві куріння, пияцтва, наркоманії, погіршенні здоров'я населення, збільшенні смертності, падінні рівня духовності та моральності людей і т.д.

Яким шляхом йде суспільство: шляхом прогресу чи регресу? Від того, якою буде відповідь на це питання, залежить уявлення людей про майбутнє: чи воно несе найкраще життячи не обіцяє нічого хорошого?

Давньогрецький поет Гесіод (8-7 ст. до н. е.)писав про п'ять стадіях у житті людства.

Першою стадією був "Золоте століття",коли люди жили легко та безтурботно.

Другий – "срібний вік"– початок падіння моралі та благочестя. Спускаючись все нижче, люди опинилися в "залізному столітті", коли всюди панують зло, насильство, зневажається справедливість.

Яким бачив Гесіод шлях людства: прогресивним чи регресивним?

На відміну від Гесіода, давні філософи

Платон і Аристотель розглядали історію як циклічний кругообіг, що повторює одні й самі стадії.

З досягненнями науки, ремесел, мистецтв, пожвавленням життя в епоху Відродження пов'язаний розвиток ідеї історичного прогресу.

Одним із перших теорію суспільного прогресу висунув французький філософ Анн Роббер Тюрго (1727-1781).

Його сучасник французький філософ-просвітитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794)бачить історичний прогрес як шлях соціального прогресу, у центрі якого – висхідний розвиток людського розуму.

К. Марксвважав, що людство йде до все більшого оволодіння природою, розвитку виробництва та самої людини.

Згадаймо факти з історії ХІХ-ХХ ст. За революціями нерідко слідували контрреволюції, за реформами – контрреформи, за корінними змінами політичний устрій- Реставрація старих порядків.

Подумайте, на яких прикладах із вітчизняної чи загальної історії можна проілюструвати цю думку.

Якби ми спробували прогрес людства зобразити графічно, то ми вийшла б не пряма, а зламана лінія, що відбиває підйоми і спади. В історії різних країн бували періоди, коли тріумфувала реакція, коли гонінням піддавалися прогресивні сили суспільства. Наприклад, які лиха приніс Європі фашизм: загибель мільйонів, поневолення багатьох народів, руйнування центрів культури, багаття з книг найвидатніших мислителів та художників, культ грубої сили.

Окремі зміни, що відбуваються в різних областяхжиття суспільства, може бути різноспрямованими, тобто. прогрес в одній області може супроводжуватись регресом в іншій.

Так, протягом історії чітко простежується прогрес техніки: від кам'яних знарядь до залізних, від ручних знарядь до машин тощо. Але прогрес техніки, розвиток промисловості сприяли руйнації природи.

Таким чином, прогрес в одній області супроводжувався регресом в іншій. Прогрес науки та техніки мав неоднозначні наслідки. Використання комп'ютерної техніки не тільки розширило можливості праці, але спричинило нові хвороби, пов'язані з тривалою роботоюу дисплея: погіршення зору та ін.

Зріст великих міст, ускладнення виробництва та ритмів життя у побуті – збільшило навантаження на людський організм, породило стреси Сучасна історія, Так само як і минула, сприймається як результат творчості людей, де мають місце і прогрес і регрес.

Для людства загалом характерний розвиток по висхідній лінії. Свідченнями світового соціального прогресу, зокрема, можуть бути не тільки зростання матеріального добробуту та соціальної захищеності людей, а й послаблення конфронтації (конфронтація – від лат. con – проти + irons – фронт – протистояння, протиборство)між класами і народами різних країн, прагнення миру і співробітництва дедалі більшої кількості зем-лян, утвердження політичної демократії, розвиток загальнолюдської моральності та справжньої гуманістичної культури, всього людяного в людині, нарешті.

Важливою ознакою соціального прогресу, далі, вчені вважають і зростаючу тенденцію до звільнення людини - звільнення (а) від придушення державою, (б) від диктату колективу, (в) від будь-якої експлуатації, (г) від замкнутості життєвого простору(д) від страху за свою безпеку та майбутнє. Іншими словами, тенденцію до розширення та все більш результативного захисту всюди у світі цивільних правта свобод людей.

За рівнем забезпечення права і свободи громадян сучасний світє дуже строкатою картиною. Так, за оцінками американської організації на підтримку демократії у світовому співтоваристві "Фрідом хаус" (англ. Freedom House - Будинок Свободи, заснований в 1941 р.), щорічно публікує "карту свободи" світу, з 191 країни планети 1997 р.

- повністю вільними були 79;

- Частково вільними (куди віднесена і Росія) - 59;

– невільними – 53. Серед останніх особливо виділено 17 найбільш невільних держав (категорія "найгірші з найгірших") – таких, як Афганістан, Бірма, Ірак, Китай, Куба, Саудівська Аравія, Північна Корея, Сирія, Таджикистан, Туркменія та інші. Цікава географія поширення свободи по земній кулі: головні її осередки сконцентровані в Західної Європита Північній Америці. У той же час з 53 країн Африки вільними визнані лише 9, а серед арабських країн - жодної.

Прогрес проглядається і в самих людських відносинах. Все більше людей розуміють, що вони повинні навчитися жити разом і дотримуватися законів суспільства, повинні поважати чужі життєві стандарти і вміти шукати компроміси (компроміс - від лат. compromissum - Угода на основі взаємних поступок), повинні придушувати власну агресивність, цінувати та берегти природу і все те, що створили попередні покоління. Це втішні ознаки того, що людство неухильно рухається до відносин солідарності, гармонії та добра.

Регрес частіше носить локальний характер, тобто стосується або окремих суспільств або життєвих сфер, або окремих періодів. Наприклад, тоді як Норвегія, Фінляндія та Японія (наші сусіди) та інші країни Заходу впевнено піднімалися сходами прогресу і процвітання, Радянський Союз та його "товариші з соціалістичного нещастя" [Болгарія, НДР (Східна Німеччина) , Польща, Румунія, Чехословаччина, Югославія та інші] регресували, нестримно скочуючи в 1970-80-х рр. у прірву розвалу та кризи. Більш того, прогрес і регрес часто складно переплітаються.

Так, у Росії 1990-х явно мають місце і той, і інший. Спад виробництва, розрив колишніх господарських зв'язків між заводами, зниження рівня життя у багатьох людей і зростання злочинності - це очевидні "мітки" регресу. Але є й протилежне – знаки прогресу: звільнення суспільства від радянського тоталітаризму та диктатури КПРС, початок руху до ринку та демократії, розширення прав і свобод громадян, значна свобода коштів масової інформації, перехід від холодної війни до мирної співпраці із Заходом і т.д.

Запитання та завдання

1. Дайте визначення прогресу та регресу.

2. Як розглядали шлях людства у давнину?

Що змінилося із цього приводу в епоху Відродження?

4. Чи можна при неоднозначності змін говорити про суспільний прогрес у цілому?

5. Подумайте над питаннями, поставленими в одній із філософських книг: чи є прогресом заміна стріли вогнепальною зброєю, крем'яної рушниці – автоматом? Чи можна вважати прогресом заміну при тортурах розпечених щипців електричним струмом? Свою відповідь обґрунтуйте.

6. Що з наведеного нижче можна віднести до протиріч суспільного прогресу:

А) розвиток техніки веде до виникнення як засобів творення, і засобів руйнації;

Б) розвиток виробництв веде до зміни соціального статусу робітника;

В) розвиток наукових знань призводить до зміни уявлень людини про світ;

г) людська культуразазнає змін під впливом виробництва.

Попередня12345678910111213141516Наступна

ЄДІ. Суспільство. Тема 6. Прогрес. Регрес

Будь-який розвиток - це рух уперед чи назад. Так і суспільство може розвиватися або прогресивно, або регресивно, а іноді суспільству властиві обидва ці процеси, тільки в різних сферахжиття. Що ж таке прогрес та регрес?

Прогрес

Прогрес - від лат. progressus - рух уперед, Це такий напрямок у розвитку суспільства, якому характерно рух від нижчого до вищого, від менш досконалого до досконалішого, це поступальний рух вперед, на краще.

Соціальний прогрес - це всесвітньо-історичний процес, для якого властиве сходження людства від примітивності (дикості) до цивілізації, в основі якої лежать досягнення науково-технічні, політико-правові, морально-етичні.

Види прогресу у суспільстві

Критерії прогресу

Питання про критерії прогресу (тобто ознаки, підстави, що дозволяють судити про явища як прогресивні) завжди викликало неоднозначні відповіді в різні історичні епохи. Наведу деякі точки зору щодо критеріїв прогресу.

Сучасні критерії прогресу не настільки однозначні. Їх багато, у комплексі вони свідчать про прогресивний розвиток суспільства.

Критерії суспільного прогресу сучасних вчених:

• Розвиток виробництва, економіки в цілому, збільшення свободи людини по відношенню до природи, життєвий рівеньлюдей, зростання народного добробуту, якість життя.
• Рівень демократизації суспільства.
• Рівень свободи, закріпленої законодавчо, надані змогу всебічного розвитку та самореалізації особистості, розумне вживання свободи.
• Моральне вдосконалення суспільства.
• Розвиток освіти, науки, освіти, збільшення потреб людини у науковому, філософському, естетичному пізнанні світу.
• Тривалість життя людей.
• Збільшення людського щастя та добра.

Проте прогрес - це позитивне явище. На жаль, людство водночас і творить, і руйнує. Вміле усвідомлене використання досягнень людського розуму-це теж один із критеріїв прогресу суспільства.

Суперечливість суспільного прогресу

Підсумовуючи, хочеться відзначити, що людству властиве прагнення йти вперед, відкриваючи нові та нові можливості. Однак потрібно пам'ятати, і вченим насамперед, якими будуть наслідки такого. прогресивного руху, чи не обернеться воно катастрофою для людей. Тому необхідно скорочувати до мінімуму негативні наслідкипрогресу.

Регрес

Протилежним прогресу шляхом у суспільному розвиткові є регрес (від латів. regressus, тобто рух у зворотний бік, повернення назад)- рух від досконалішого до менш досконалого, від вищих форм розвитку до нижчих, рух назад, зміни на гірше.

Ознаки регресу у суспільстві

• Погіршення якості життя людей
• Занепад в економіці, кризові явища
• Зростання смертності людей, зниження середнього рівня життя
• Погіршення демографічної ситуації, зниження народжуваності
• Зростання захворюваності людей, епідемії., Великий відсоток населення, що має

Хронічне захворювання.

• Падіння моральності, освіченості, культури суспільства загалом.
• Вирішення питань силовими, декларативними методами та способами.
• Скорочення рівня свободи у суспільстві, її насильницьке припинення.
• Ослаблення країни загалом та її міжнародного становища.

Вирішення проблем, пов'язаних з регресивними процесами суспільства, - одне із завдань уряду, керівництва країни. У демократичній державі, що йде про шляхи громадянського суспільства, яким є Росія, велике значеннямаю громадські організації, думку народу. Проблеми необхідно вирішувати, і вирішувати спільно-владі та народу.

Матеріал підготувала: Мельникова Віра Олександрівна

Поняття суспільного прогресу

Починаючи якусь нову для себе справу, людина вірить, що її буде успішно завершено. Ми віримо у краще і сподіваємося на краще. Наші діди і батьки, зазнаючи всіх тягот життя, військове лихоліття, працюючи не покладаючи рук були переконані в тому, що нам, їхнім дітям, дістанеться щасливе життя, легше, ніж те, що прожили вони. І так завжди було.

Протягом XVI – XVII століть, коли європейці розсунули простори Ойкумени (Землі обітованої) Нове світло, коли виникали нові галузі науки, з'явилося слово « прогрес».

Це поняття має у своїй основі латинське слово"progressus" - "рух вперед".

У сучасному науковому словникупід суспільним прогресомстали розуміти сукупність всіх поступальних змін у суспільстві, його розвиток від простого до складного, перехід з більш низького рівняна вищий.

Однак, навіть закоренілі оптимісти, переконані в тому, що майбутнє неминуче має бути кращим за сьогодення, усвідомлювали, що процес оновлення не завжди йде рівно і поступально. Іноді, за рухом уперед слідує відкат - задній рух, коли суспільство може скотитися на більш примітивні щаблі розвитку. Цей процес був названий « регресом». Регрес протистоїть прогресу.

Також у розвитку суспільства можна виділити періоди, коли немає явного покращення, поступальної динаміки, але і руху назад. Такий стан стали називати словом « зтагнація» чи «застій». Стагнація – надзвичайно небезпечне явище. Воно означає, що у суспільстві включилися «механізми гальмування», що неспроможна сприймати нове, передове. Суспільство в стані стагнації відкидає це нове, прагнучи будь-що зберегти старі, віджили структури, противиться оновленню. Ще древні римляни підкреслювали: «Якщо не рухаєшся вперед – рухаєшся назад».

І прогрес, і регрес та стагнація не існують окремо в людській історії. Вони химерно переплітаються, змінюють один одного, доповнюють картину суспільного розвитку. Часто щодо історичних подійнаприклад, реформ чи революцій, ви зустрічалися з таким поняттям як «контрреформи», «реакційний поворот». Наприклад, при розгляді «великих реформ» Олександра II, які торкнулися всіх сфер російського суспільства, призвели до повалення кріпосного права, створення безстанових органів місцевого самоврядування(земств і міських дум», незалежної судової влади) ми не можемо не відзначити реакцію, що послідувала за ними – «контрреформи» Олександра III. Так зазвичай буває, коли новації надто значні, швидкі та громадська системане встигає до них успішно адаптуватись. Неминуча настає корекція цих змін, своєрідна «усушка» та «утруска». Відомий російський публіцист М.Н.Катков, сучасник «великих реформ», писав, що Росія дуже далеко просунулась шляхом ліберальних перетворень, що настав час зупинитися, озирнутися назад, осмислити, як ці зміни співвідносяться з російською дійсністю. І, безумовно, зробити поправки. Як вам відомо з уроків історії, саме у 1880-х – на початку 1890-х років були обмежені повноваження судів присяжних, встановлений жорсткіший контроль за діяльністю земств з боку держави.

Істотні потрясіння викликали нашій країні реформи Петра I, за словами А.С.Пушкина, «підняв Росію дибки». І певною мірою, як влучно визначив сучасний російський історикА.Янов, була потрібна «депетровізація» країни після смерті царя Петра.

Втім, реакцію не варто розглядати лише у негативному плані. Хоча найчастіше, на уроках історії ми говоримо саме про її негативний бік. Реакційний період – це завжди згортання реформ, наступ на права громадян. «Аракчеєвщина», «миколаївська реакція», « похмуре семиріччя» - Ось приклади подібного підходу.

Але ж реакція буває різною. Вона може бути відгуком як на реформи ліберального характеру, так і на консервативні перетворення.

Отже, ми наголосили, що суспільний прогрес – поняття складне та неоднозначне. У своєму розвитку суспільство не завжди йде шляхом удосконалення. Прогрес може доповнюватися регресивними періодами та стагнацією. Розглянемо ще один бік суспільного прогресу, який переконує нас у суперечливій сутності даного явища.

Прогрес в одній із сфер суспільного життя, наприклад, у науці та техніці, зовсім не обов'язково має доповнюватися прогресом в інших галузях. Більше того, навіть те, що ми сьогодні вважаємо прогресивним, завтра чи в найближчому майбутньому може обернутися катастрофою. Наведемо приклад. Багато великих відкриття вчених, наприклад, відкриття рентгенівських променівабо явища поділу ядра урану викликали до життя нові види страшної зброї- Зброї масового ураження.

Далі прогрес у житті однієї з країн не обов'язково тягне за собою прогресивні зміни в інших країнах та регіонах. Історія дає нам безліч таких прикладів. Середньоазіатський полководець Тамерлан сприяв значному розквіту своєї країни, культурному та економічному підйому її міст, але за рахунок чого? За рахунок пограбування та руйнування інших земель. Колонізація європейцями Азії та Африки сприяла зростанню багатств та рівня життя народів Європи, але у ряді випадків законсервувала архаїчні форми суспільного життя у країнах Сходу. Зачепимо і ще одну проблему, яка торкається теми прогресу суспільства. Говорячи про «краще» чи «гірше», «високе» чи «низьке», «примітивне» чи «складне» — ми завжди маємо на увазі суб'єктивні характеристики, властиві людям. Прогресивне для однієї людини, може бути таким для іншого. Складно говорити про прогрес, коли ми маємо на увазі явища духовної культури, творчої діяльностілюдей.

На суспільний розвиток впливатимуть як об'єктивні фактори, що не залежать від волі та бажання людей (природні явища, катаклізми), так і суб'єктивні, зумовлені діяльністю людей, їх інтересами, прагненнями, можливостями. Саме дія суб'єктивного чинника історія (людини) і робить поняття суспільного прогресу настільки складним і суперечливим.