Ознаки реформи як форм соціальних змін. Реформа та революція як форма соціальних змін

Соціальні зміни – одна з найбільш загальних соціологічних понять. Залежно від дослідницької парадигми під соціальною зміною може розумітися перехід соціального об'єктаз одного стану в інший, зміна суспільно-економічної формації, суттєва модифікація в соціальної організаціїсуспільства, його інститутах та соціальній структурі, зміна встановлених соціальних зразків поведінки, оновлення інституційних форм та ін.

Соціальні зміни можуть здійснюватися двома шляхами: перший, еволюційний шлях, що передбачає, що зміни є результатом природного, поступального розвитку суспільства; другий, революційний шлях передбачає радикальну перебудову громадського порядку, що чиниться волею соціальних суб'єктів. У класичної соціологіїаж до початку XX століття еволюційна та революційна концепція розвитку суспільства ґрунтувалися на визнанні об'єктивності соціального знання, що відповідало загальнонауковій парадигмі XVIII–XIX ст., згідно з якою наукове знанняспирається на об'єктивну реальність. Різниця полягала в тому, що мислителі – прихильники еволюціонізму вважали, що об'єктивне знання про природу соціальної дійсностідопомагає розумно орієнтуватися в соціальних діяхі що не слід ґвалтувати суспільну природу, а прихильники революційних змін, навпаки, виходили з необхідності перебудови миру відповідно до його внутрішніх закономірностей.

Еволюційний підхід бере початок у дослідженнях Чарлза Дарвіна. Основною проблемою еволюціонізму в соціології стало виявлення визначального чинника соціальних змін. Огюст Конт вважав за такий чинник прогрес знання. Розвиток знання від його теологічної, містифікованої форми до форми позитивної зумовлює перехід від військового суспільства, заснованого на підпорядкуванні обожнюваним героям та вождям, до індустріальному суспільствущо здійснюється завдяки людському розуму.

Герберт Спенсер вбачав сутність еволюції та соціальних змін у ускладненні структури суспільства, посиленні його диференціації, що супроводжується зростанням інтеграційних процесів, що відновлюють єдність соціального організму на кожному новому етапі його розвитку. Соціальний прогрес супроводжується ускладненням суспільства, що веде до зростання самостійності громадян, до зростання свободи індивідів, до повнішого обслуговування їх інтересів з боку суспільства.

Еміль Дюркгейм розглядав процес соціальних змін як перехід від механічної солідарності, заснованої на нерозвиненості та подібності індивідів та їх суспільних функцій, до солідарності органічної, що виникає на основі поділу праці та соціальної диференціаціїяка веде до інтеграції людей у ​​єдиний соціум і є вищою моральним принципомтовариства.

Карл Маркс визначальним чинником соціальних змін вважав продуктивні сили суспільства, зростання яких веде до зміни способу виробництва, що, будучи основою розвитку всього суспільства, забезпечує зміну суспільно-економічної формації. З одного боку, згідно з «матеріалістичним розумінням історії» у Маркса, продуктивні сили об'єктивно та еволюційно розвиваються, збільшуючи владу людини над природою. З іншого боку, в ході їх розвитку формуються нові класи, інтереси яких суперечать інтересам панівних класів, що визначають характер діючих виробничих відносин. Тим самим виникає конфлікт всередині способу виробництва, що утворюється єдністю продуктивних сил та виробничих відносин. Прогрес суспільства можливий лише на основі кардинального оновлення способу виробництва, а нові економічні та політичні структуриможуть виникнути лише результаті соціальної революції, здійснюваної новими класами проти колишніх, панівних. Тому соціальні революції, за Марксом, – це локомотиви історії, які забезпечують оновлення та прискорення розвитку суспільства. У роботах Маркса представлені еволюційний та революційний підходи до аналізу соціальних змін.

Макс Вебер був противником ідеї, що соціальні науки можуть відкривати закони розвитку суспільства аналогічно природничим наукам. Він думав, проте, що можна робити узагальнення, що характеризують соціальні зміни. Їхню рушійну силу Вебер бачив у тому, що людина, спираючись на різні релігійні, політичні, моральні цінності, Створює певні соціальні структури, що полегшують суспільний розвиток, як це завжди відбувалося на Заході, або ускладнюють цей розвиток, що Вебер вважав характерним для країн Сходу.

Соціальна революція - різкий якісний переворот у соціальній структурі суспільства; Метод переходу від однієї форми соціально-політичного устрою до іншої. Соціальні революції поділяються на антиімперіалістичні, антиколоніальні, національно-визвольні, буржуазні та буржуазно-демократичні, народні та народно-демократичні, соціалістичні та ін.

Характер, масштаби і конкретний зміст будь-якої революції визначаються умовами тієї суспільно-економічної формації, яку покликана усунути, і навіть специфікою того соціально-економічного ладу, котрій вона розчищає грунт. У міру переходу до вищих стадій суспільного розвиткурозширюються масштаби, поглиблюється зміст, ускладнюються об'єктивні завдання революції. на ранніх стадіяхісторії суспільства (перехід від первісно-общинного ладу до рабовласницького, від рабовласницького до феодального) революція відбувалася переважно стихійно і складалася із сукупності спорадичних, здебільшого локальних масових рухівта повстань. При переході від феодалізму до капіталізму революція набуває рис загальнонаціонального процесу, в якому всі велику рольграє свідома діяльність політичних партійта організацій.

Класи та соціальні верстви, які за своїм об'єктивним становищем у системі виробничих відносин зацікавлені у поваленні існуючого ладу та здатні до участі у боротьбі за перемогу більш прогресивного ладу, виступають як рушійні сили революції.

Більшість сучасних концепційреволюційних соціальних змін, що розробляються в рамках модерністського підходу, базуються на оцінках та трактуванні Марксом подій Великої французької революції 1789 р. Марксистська теоріяреволюцій акцентує увагу на радикальних змінах в економічній та політичній організації суспільства, зміні основних форм соціального життя. Сьогодні переважна більшість дослідників сходяться на тому, що революції ведуть до фундаментальних, всеосяжних, багатовимірних змін, що зачіпають саму основу соціального порядку.

Докладний аналіз концепцій, які можна зарахувати до «модерністського» напряму у дослідженні революцій, дає Петер Штомпка. Він виділяє чотири теорії революції:
1. біхевіористська, чи поведінкова, – теорія, запропонована 1925 р. Питиримом Сорокіним, за якою причини революцій криються у придушенні базових інстинктів більшості населення й нездатності влади впливати змінюється поведінка мас;
2. психологічна – представлена ​​концепціями Джеймса Девіса і Теда Гурра, вбачають причину революцій у цьому, що маси болісно усвідомлюють свою убогість і соціальну несправедливість і піднімаються у результаті на бунт;
3. структурна – під час аналізу революцій зосереджується на макроструктурному рівні і заперечує психологічні чинники; сучасним представникомцього напряму є Тед Скокпол.
4. політична – розглядає революції як результат порушення балансу влади та боротьби суперницьких угруповань за управління державою (Чарлз Тілі).

У деяких сучасних дослідженнях революційні зміниу суспільстві розглядаються як «момент соціальної еволюції». Таким чином відновлюється вихідний зміст терміна «революція» в природних і соціальних науках (revolvo - лат. "Повернення", "кругообіг"), забутий з часів Маркса.

З погляду суспільного прогресу кращим є здійснення розумних економічних, соціальних і політичних реформ у державі відповідно до властивих йому закономірностей розвитку. Якщо ж реформи суперечать природі суспільства, якщо не відбувається їх корекції в результаті « зворотних зв'язків», то зростає можливість революції. Хоча революція і є болючим засобом у порівнянні з соціальними реформами, в деяких випадках її слід розглядати як позитивне явище; зрештою вона дозволяє запобігти процесу розпаду суспільства та його знищення.

Соціальна реформа – це перетворення, перебудова, зміна будь-якої сторони суспільного життя, що не знищує основ існуючої соціальної структури, що залишає владу в руках колишнього правлячого класу. Розуміюваний у такому розумінні шлях поступового перетворення існуючих відносин протиставляється революційним вибухам, що змітають вщент старі порядки, старий лад. Марксизм вважав еволюційний процес, що консервував на довгий часбагато пережитків минулого, надто болісних для народу.

Сьогодні великі реформи (тобто революції, які здійснюються «згори») визнаються такими ж соціальними аномаліями, як і великі революції. Обидва ці способи вирішення суспільних протирічпротиставляються нормальній, здоровій практиці «перманентного реформування в суспільстві, що саморегулюється». Запроваджується нове поняття реформи-інновації. Під інновацією розуміється рядове, одноразове поліпшення, пов'язані з підвищенням адаптаційних можливостей соціального організму даних умовах.

Революції є найбільш яскравим проявом соціальних змін, оскільки знаменують собою фундаментальні переломи в історичних процесах, перетворюють людське суспільство зсередини і нічого не залишають без змін. У час революцій суспільство досягає піку активності; відбувається вибух потенціалу його самотрансформації. На хвилі революцій суспільства хіба що народжуються заново. І це сенсі революції – це знак життєздатності суспільства, показник його соціального здоров'я. У разі нездатності суспільства до опору порочному політичному курсу, здійснюваному владними структурами, воно може просто розпастися, що є набагато трагічнішим результатом, ніж революційні зміни.

Які характерні ознаки революцій? Чим вони відрізняються від інших форм соціальних змін?

На думку П.Штомпки, таких відмінностей є п'ять:

1.Революції є масштабні, всеохоплюючі зміни, що зачіпають всі рівні та сфери життєдіяльності суспільства: економіку, політичні інститути, культуру, соціальну організацію, повсякденне життя індивідів.

2.В усіх цих сферах революційні зміни мають радикальний, фундаментальний характер, пронизують основи соціального устрою та функціонування суспільства.

3.Зміни, викликані революціями, виключно швидкі, вони подібні до несподіваних вибухів у повільному потоці історичного процесу.

4.З усіх цих причин революції є найбільш характерними проявами змін; час їх звершень винятково і, отже, особливо пам'ятний; воно залишає глибокий слід у національній пам'яті, який може стати лінією розколу між «переможцями» та «переможеними».

5. Революції викликають незвичайні реакції у тих, хто в них брав участь або був їхнім свідком. Це вибух масової активності, це ентузіазм, збудження, зростання настрою, радість, оптимізм, надія; відчуття сили та могутності, що здійснилися надій; набуття сенсу життя та утопічні бачення найближчого майбутнього 13 .

Більшість революцій пов'язані з сучасної чи новітньої історією. Великі революції минулого – англійська (1640), американська (1776), французька (1789) – відкрили епоху сьогодення. Жовтнева революція у Росії (1917) і китайська революція (1949) – започаткували періоду комуністичного будівництва. Антикомуністичні революції у Центральній та Східній Європі (1989) завершили комуністичний експеримент. Більшість соціологів солідарні в тому, що «століттям революцій» по праву слід вважати XXстоліття, хоч іXIXстоліття з його нескінченним динамізмом – індустріалізацією, урбанізацією, розвитком капіталізму – було також «золотим століттям» для ідеї революції, яка проникла у повсякденне мислення, як у політичні та соціальні теорії. «Вважалося, що суспільство зазнає необхідних прогресивних змін, що розум чи історія ведуть його до кращого, ідеального майбутнього порядку, – зазначає П.Штомпка. – Революції розглядалися як неминучі, вирішальні процеси цьому шляху, які спонукають і прискорюють раціональні процеси. З роботами Карла Маркса концепція революції увійшла до сфери ідеології як потужний інструмент критики капіталізму та як основа для альтернативного комуністичного проекту» 14 .

Однак у другій половиніXXстоліття міф про революцію починає руйнуватися: замість прогресу лейтмотивом епохи стає тема кризи. Міф про революцію підривається трагічним досвідом реальних революцій. За іронією історії, вони часто завершуються прямо протилежним результатом, виливаючись у ще більшу несправедливість, нерівність, експлуатацію та гноблення. Багато в чому це пояснюється потребою суспільства в упорядкуванні збудженої стихійної енергії мас, у поверненні до норм будь-якого, навіть гранично жорсткого порядку. Водночас досвід кінця XXстоліття продемонстрував можливість порівняно мирної зміни влади, а потім і всього суспільного устрою: не випадково аварія комуністичних режимів у 1989 році в Центральній та Східній Європі (за винятком Румунії) отримали назву «оксамитових» та «ніжних» революцій 15 .

Можна стверджувати, що соціальні революції є екстремальним способом вирішення глибоких соціальних протиріч, політичних криз. Іншим, набагато більш прийнятним способом є реформа . У традиційному розумінніреформи є лише часткові зміни, покликані пом'якшити розгортання кризи чи дозволити їх у користь панівних класів, зберігають важелі влади у руках. Реформа не зачіпає характеру суспільного устрою, здійснюється поступово, еволюційно (а чи не у формі стрибка), зберігаючи наступність як інституційних структур, і самого характеру влади. Однак серія великих реформ, які здійснюють радикал-реформатори, нерідко має результатом глибокі соціально-економічні та політичні перетворення цивілізаційного порядку, що дає підстави деяким авторам називати їх «революціями зверху». Щоправда, інші автори, наприклад, П.Штомпка, рішуче заперечують проти цього терміна: для революції, як уже говорилося, типово масовий протестний рух, який далеко не завжди супроводжує реформи.

Головною перевагою процесу реформування є те, що вдається зберегти певну рівновагу (баланс) сил. Боротьба інтересів та ідей здійснюється в рамках громадянського консенсусу через взаємні поступки, що передбачають діалог і компроміси. Для розвитку це дає сприятливий, позитивний результат. Однак для досягнення загальногромадянської згоди навколо реформаторського курсу потрібна неабияка політична майстерність, гнучкість правлячої еліти, здатної «поступатися принципами» і своєчасно розпочинати реформування суспільної системи. Для того, щоб воно пройшло успішно, необхідно пам'ятати, що реформи, за словами відомого російського соціолога П.Сорокіна, «не повинні зневажати людську природу і суперечити її базовим інстинктам» 16 . Будь-якій практичній реалізації реформування соціальних умов має передувати їхнє ретельне наукове дослідження. Кожен реформістський експеримент спочатку повинен тестуватися (тобто проходити апробацію) на малому соціальному масштабі. І лише в тому випадку, якщо він продемонструє позитивні результати, масштаби реформ можуть бути збільшені. Нарешті, умова процесу успішного реформування полягає в тому, щоб проводити реформи у життя правовими та конституційними засобами. 17 .

Зневажання цих канонів робить кожну спробу соціальної реконструкції марною, а суспільство розплачується за неї не лише стагнацією, а й нерідко людськими життями. Реформування російського суспільства на 1990–е роки, на жаль, підтверджує ці висновки. Розрив століттями господарських зв'язків, що складалися, призвів до небаченого в історії цивілізованих держав спаду виробництва. Некомпетентність владних структур сприяла зростанню політичної нестабільності та сепаратистських виступів, що загрожували розпадом державності. Соціальна напруженість підживлювалася наростаючим зубожінням населення, зростанням соціальних і міжетнічних конфліктів. Крах загальноприйнятих цінностей, криза духовності та розширення психології авторитаризму створили реальну загрозунаціональної катастрофи, тобто. дезінтеграції Російської Федерації, зникнення її як єдиної держави. На щастя, гірші прогнози не виправдалися, проте суперечності та конфлікти, що виникли в ході невдалого реформування, повністю не вирішені; вони лише набули латентних форм. Звідси доля Росії залежить від здатності суспільства розвиватися, поступово реформуючись, на основі творчої праці, співробітництва, солідарності та взаємодопомоги всіх його членів та соціальних груп.

Контрольні питання

Це зміни часткові та поступові, які здійснюються як досить стійкі та постійні тенденції. Це можуть бути тенденції до збільшення або зменшення будь-яких якостей, елементів у різних соціальних системах, вони можуть набувати висхідної або низхідної спрямованості. Еволюційні соціальні зміни мають специфічну внутрішню структуру і можуть бути в загальному вигляді охарактеризовані як деякий кумулятивний процес, Т. е. процес поступового накопичення якихось нових елементів, властивостей, в результаті якого поступово змінюється вся соціальна система. Сам же кумулятивний процес (процес накопичення), у свою чергу, може бути розщеплений на дві складові: формування інновацій(нових елементів) та їхній відбір.Інновація - це зародження, поява та зміцнення нових елементів. За допомогою відбору в системі зберігаються елементи нового і як би відбраковуються інші елементи.

Еволюційні зміни можуть бути свідомо організованими. У таких випадках вони набувають, як правило, форми соціальних реформ, що здійснюються урядами або урядовими органами (реформа 1861 р. в Росії про відміну кріпосного права, реформа П. А. Столипіна на початку XX століття, введення непу в Радянській Росії на початку 1920-х рр., сучасні реформи російського уряду, зокрема, у галузі систем освіти, охорони здоров'я та ін.). Але це може бути і стихійний процес, який здійснюється ніби сам собою. В якості такого процесу можна вказати на підвищення протягом кількох останніх століть середнього рівня освіти населення багатьох країн світу та загальне зменшення числа неписьменних, хоча це число у низці країн і залишається дуже великим.

Для позначення напряму деяких процесів змін, які відбуваються протягом кількох поколінь людей і навіть кількох століть, у соціологічній літературі нерідко використовується поняття «тренд». Тренд -цей напрямок руху подій, досить конкретна тенденція дій людей у ​​певному напрямку. Так, трендами є загальне зростання населення планети загалом і багатьох народів зокрема протягом століть і тисячоліть; урбанізація, т. е. процес розвитку міст та підвищення їхньої ролі в суспільстві; модернізація, тобто технічні, політичні, економічні та інші зміни, спрямовані на удосконалення, що відповідають сучасним вимогам. Прикладами трендів є також такі процеси, як індустріалізація, автомобілізація і т. д. Як бачимо, трендами можуть бути і ланцюги безпосередньо соціальних змін (урбанізація), і тенденції технічного та іншого порядку (електрифікація, комп'ютеризація, інформатизація), які потребують собою зміни соціального порядку.

Революційні соціальні зміни

Вони суттєво відрізняються від еволюційних. Це зміни, по-перше, не просто радикальні, а вкрай радикальні, що передбачають докорінне перетворення соціального об'єкта, по-друге, не приватні, а загальні або навіть загальні, нарешті, вони, як правило, спираються на насильство.

Соціальна революція- Центр запеклих дискусій в історії соціології та інших суспільних наук. Ймовірно, можна сказати, що скільки слів захоплення було сказано на адресу соціальної революції, стільки ж було і прокляття їй. Маркс називав соціальні революції «локомотивами історії», тобто. рушійною силою, мотором історичного розвитку. В. І. Ленін бачив у них «свято експлуатованого та пригнобленого народу». П. А. Сорокін назвав Жовтневу революцію 1917 р. «бійнею». А письменник І. А. Бунін назвав свою книгу про цю революцію «Окаянні дні».

Зараз, мабуть, можна говорити про досить значне розходження у сприйнятті та оцінці самого феномену соціальної революції звичайним свідомістюлюдей у ​​Росії та його науковим розумінням. Справа в тому, що героїчна і водночас трагічна історіякраїни в останні сторіччя, особливо протягом XX ст., породила у різних шарівнаселення різке неприйняття ідей революційних соціальних змін, негативну їхню оцінку.

Однак історичний досвідпоказує, що революційні зміни нерідко сприяють ефективному рішеннюназрілих соціальних проблем, інтенсифікації економічних, політичних та духовних процесів, активізації значних мас населення і тим самим прискоренню перетворень у суспільстві. Свідчення тому — низка соціальних революцій у Європі, Північній та Латинська Америката інших регіонах останні два-три століття.

Революційні соціальні зміни можливі й у майбутньому. Однак вони, ймовірно, по-перше, не можуть бути насильницькими, а по-друге, не можуть охоплювати одночасно всі сфери життєдіяльності суспільства, а повинні відноситися лише до окремих соціальних інститутів або сфер суспільного життя — науки, техніки, сфери управління та т. д. (такі, наприклад, наукові та технологічні революції, кардинальні зміни стратегії та методів управління різними галузями господарства). Нинішнє суспільство надзвичайно складне, величезне, різні його частини мають між собою тисячі, а може, й мільйони зв'язків, тож одночасна переробка всього громадського організму (а тим більше із застосуванням насильства) може мати руйнівні наслідки для всього суспільства.

Циклічні соціальні зміни

Це, мабуть, складніша форма соціальних змін, оскільки вона, по суті, може включати еволюційні та революційні зміни, висхідну та низхідну тенденції. Крім того, коли ми говоримо про циклічні зміни, то маємо на увазі не окремі поодинокі акти будь-яких змін, а певний рядзмін, що у сукупності утворює цикл. Нагадаємо, що цикламиназивають деяку сукупність явищ, процесів, послідовність яких є певний кругообіг протягом деякого проміжку часу. Кінцева точкациклу хіба що повторює початкову, але у інших умовах чи іншому рівні. Циклічні соціальні зміни відбуваються відповідно до пори року (наприклад, із сезонним характером сільськогосподарських робіт), але можуть охоплювати періоди у кілька років (зміни, зумовлені економічними кризамиі т. д.) і навіть кілька століть (пов'язані з типами цивілізацій).

Соціологи різних напрямківфіксують той факт, що багато соціальних інститутів, спільності, класи і навіть цілі суспільства змінюються за циклічною схемою: виникнення, зростання, розквіт, криза і в'янення, виникнення нових якостей, властивостей явища або взагалі виникнення нового явища. Таку схему змін схильні багато структур у суспільстві — соціальні, економічні, політичні, духовні тощо, а також цілі цивілізації. У простішій (і більш поширеній) формі ця схема виглядає як ритм, тобто як чергування у певні проміжки часу періодів підйому (зростання) та спаду (кризи).

Особливу складність картині циклічних соціальних змін надає та обставина, що різні структури, явища та процеси у суспільстві мають цикли різної тривалості. Так що в кожен Наразіісторії має місце одночасне співіснування соціальних структур, явищ, процесів, що знаходяться на різних щабляхрозвитку свого циклу Цим значною мірою визначається непростий характер взаємодії між ними, взаємні невідповідності, розбіжності та конфлікти.

Наочним прикладом циклічного характеру соціальних змін є зміна поколінь людей. Кожне покоління народжується, проходить період соціального дозрівання (соціалізації), потім період активної діяльності, далі період старості і природного завершення життєвого циклу. Кожне покоління формується у специфічних соціальних умовах, тому воно не схоже на попередні покоління. Водночас кожне покоління вносить у життя, у політику, економіку, культуру щось своє, нове, чого ще не було у соціальному житті, тим самим здійснюючи численні соціальні зміни.

Середній проміжок часу між народженням та смертю представників цього покоління – середня тривалість життя. Цей показник рівня життя та темпу соціальних змін суттєво змінювався протягом історії, особливо в останні сторіччя. Так, ще наприкінці XIX століттясередня тривалість життя (навіть у Європі) не перевищувала 35-40 років, хоча і тоді існували люди похилого віку, що жили до 80-100 ліг. Нині середня тривалість життя в розвинених країнпіднялася до позначки 70 років і вище. Цей проміжок часу вважатимуться повним циклом покоління даних умов.

Можна виділити і малі цикли, насамперед період активної трудової діяльностіданого покоління, що становить у сучасних умовах у середньому приблизно 35-40 років (з початку трудової діяльності у 20 років до досягнення пенсійного віку у 55-60 років). Якщо повний цикл відбувається фізична зміна поколінь, то названий малий цикл означає зміну поколінь у життєдіяльності суспільства.

Під час розгляду практично всіх соціальних змін не можна абстрагуватися від циклічного характеру зміни поколінь у суспільстві. Наступність поколінь, по-перше, сама має циклічний характер, по-друге, надає циклічного характеру та іншим соціальним змінам і певним чином впливає на загальний темп соціального розвитку. Важливо важливе значеннятут має співвідношення між циклом покоління людей (повним і особливо малим) та циклом покоління машин (а також уречевлених у них знань).

Здавалося б, збільшення тривалості життя, т. е. збільшення довжини повного циклу поколінь має призвести до уповільнення темпів соціальних змін. Однак, насправді за останні 200-300 років ми спостерігаємо зворотну картину — прискорення темпів суспільного розвитку. Справа в тому, що можна говорити не тільки про покоління людей, а й про покоління знань, покоління машин (комп'ютерів, літаків і т. д.). У реального життями зазвичай розрізняємо старі та нові покоління техніки. У науковій літературіпідкреслюється, що нове покоління машин — це такі вдосконалені знаряддя праці, інструменти, механізми та ін., які хоча б в одному, а часто й у кількох стосунках принаймні вдвічі перевершують колишні за своєю ефективністю.

У попередні століття покоління машин змінювалися дуже повільно: кілька поколінь людей працювали фактично на тому самому поколінні техніки, що було особливо характерно для сільськогосподарського виробництва. Після промислової революції XVIII-XIX ст. темпи зміни поколінь техніки зросли стали порівняні зі зміною поколінь людей. Науково-технічна революція із середини XX ст. внесла у взаємини цих поколінь якісну зміну: тепер, як підкреслює Еге. А. Араб-Огли, темпи зміни нових поколінь техніки почали стрімко випереджати темпи зміни поколінь працівників. Так, у межах малого циклу поколінь людей у ​​передових галузях виробництва (у наукомістких, наприклад, в електроніці, інформатиці тощо) відбувається зміна кількох поколінь техніки.

Процес оновлення техніки найтіснішим чином пов'язаний з процесами старіння знань та необхідністю їхнього оновлення. Слід розрізняти знання, упредметнене в техніці, машинах і т. д., і знання живе, тобто як би уречевлене в самих працівниках, що виражається в їх кваліфікації, компетентності, розрядах, вчених ступеняхта ін.

Старіння знань визначають через інтервал часу, протягом якого готівкове знання, зокрема кваліфікація працівників, наполовину знецінюється. У різних галузяхНауки та техніки експерти визначають цей інтервал від 5-7 до 15 років. У багатьох галузях науки та техніки він становить 10-12 років. З цього випливає, що цей інтервал диктує темп оновлення технічного обладнання, темп введення в дію, впровадження нових поколінь техніки. Регулярні технічні інновації за певний проміжок часу стають необхідною умовою підтримки високого технологічного рівня країни. Якщо це не робиться, то неминуче відповідне відставання.

Темп старіння знань, що визначається вже згадуваним інтервалом, диктує водночас необхідність регулярного систематичного оновлення живого знання, т. з. кваліфікації працівників. Адже якщо припустити, що подвоєння обсягу знання, необхідного для будь-якої професії, відбувається в інтервалі 12 років, то людина, почавши працювати після закінчення вузу в 23 роки, вже до 35 років матиме лише 1/2, до 47 років — 1 /4, а до 59 - 1/8 частиною знань, необхідних для професійної кваліфікованої діяльності у цій галузі. Ось чому так гостро постає питання необхідності регулярного, систематичного підвищення кваліфікації фахівцями всіх рівнів і всіх галузей науки і техніки. Цикли «працюючих» знань та «працюючих» машин диктують свої вимоги до працюючого покоління людей.

Проблема великих циклів (довгих хвиль)

Особлива увага багатьох фахівців у галузі соціальних наук привертає циклічний характер змін на порівняно великих відрізках часу — кілька десятків років, про великих циклів чи довгих хвиль. Визначний внесоку розробку цих теорій вніс російський економіст І. Д. Кондратьєв,необґрунтовано репресований у 1930-ті роки. Він поділив економічні процесина два види: що протікають в одному напрямку (незворотні)і хвилеподібно протікають (оборотні).До останніх відносяться зміни товарних цін, відсоткових ставок на капітал, грошової заробітної плати, рівня видобутку та споживання вугілля, виробництва чавуну, свинцю і т. д. На основі статистичної обробки вартісних та натуральних показників економічного розвиткуАнглії, Франції, Німеччини, США приблизно останні півтора століття вчений дійшов висновку про наявність у період великих циклів кон'юнктури (довгих хвиль) тривалістю 50-60 років. При цьому кожен великий цикл відбувається у своєму розвитку «підвищувальну» і «знижувальну»фази. Матеріальною основою циклів Кондратьєв вважав оновлення елементів основного капіталу, зокрема розвиток мережі залізниць, каналів і т. д., а також підготовку кваліфікованої робочої сили.

Кондратьєв дав опис трьох великих циклів підйому і спала економічної кон'юнктури за період з кінця XVIIIв. до 20-х років. XX ст.

Підвищальна хвиля - з кінця 80-х - початку 90-х років. XVIII ст. до 1810-1817 рр.;

Знижувальна хвиля - з 1810-1817 років. до 1844-1851 рр.

Підвищальна хвиля - з 1844-1855 рр. до 1870-1875 рр.;

Знижувальна хвиля - з 1870-1875 років. до 1890-1896 років.

Підвищальна хвиля - з 1891 - 1896 рр. до 1914-1920 рр.;

Знижувальна хвиля - з 1914-1920 років.

Слід звернути особливу увагуна те, що поворотні точки довгих хвиль економічної кон'юнктури збігаються з багатьма найважливішими подіямисоціально-політичного життя на той час, такими як наполеонівські війни, революції у ряді європейських країн 1848-1852 рр., Паризька комуна, Англо-бурська війна. Перша світова війна, революції у Росії та інших країнах Європи тощо.

На сьогодні великі цикли (довгі хвилі) зафіксовані іншими зарубіжними та вітчизняними дослідниками на великому матеріаліекономічних та соціальних показників. Основою механізму довгих хвиль різні авториназивають: процес поширення нововведень, зміну лідируючих галузей економіки, зміну поколінь людей, довгострокову динаміку норм прибутку та ін. В результаті склалося таке його розуміння: великі цикли (довгі хвилі) - це «періодичні повторення характерних соціальних, економічних, технологічних ситуацій, таких, наприклад, як тривалі економічні підйоми та спади, порівняно короткі періоди інтенсивної реалізації технічних нововведень, піки соціальної напруженості тощо. буд. Ці характерні ситуації регулярно повторюються приблизно кожні 50 років (соціальні, вважає частина дослідників, — через 25 років). Вони майже синхронні для більшості провідних розвинених країн, їх прояви зафіксовані у статистиці цих країн упродовж двохсотрічного періоду історії».

Ряд дослідників вважають, що у еволюції соціально- психологічної сфери суспільства (зокрема, у змінах соціально-політичного клімату, творчу діяльність у архітектурі, музиці, живопису) також можна назвати періоди, у яких у масі домінує чи аналітичний, чи синтетичний стиль мислення. Коливальний процес з повним періодому 40-50 років приблизно відповідає зміні поколінь по ланцюжку «батьки-діти-батьки».

У цілому нині тема циклічного характеру (циклічної форми) соціальних змін дуже перспективна, хоча поки що розроблено слабо.

Вступ

Реформи та революції - дві основні форми соціального розвитку та соціальної зміни суспільства. Вони поділяються на кілька видів, що відрізняються сферою застосування, характером, тривалістю, масштабом. Ми розглянемо основні поняття та визначення та принципові відмінності.

Соціальні зміни

Поняття соціальні зміни є вихідним для опису динамічних процесів, що відбуваються у суспільстві. Це поняття не містить оцінного компонента та охоплює широке колорізноманітних соціальних змін безвідносно до їхньої спрямованості. У найширшому сенсі під соціальними змінами розуміється перехід соціальних систем, їх елементів та структур, зв'язків та взаємодій з одного стану до іншого. Соціологи виділяють чотири види соціальних змін:

структурні соціальні зміни (що стосуються структур різних соціальних утворень- сім'ї, масових спільностей, соціальних інститутівта організацій, соціальних верстві т.д.);

процесуальні соціальні зміни (що стосуються соціальних процесів, що відображають відносини солідарності, напруженості, конфлікту, рівноправності та підпорядкованості між різними суб'єктами соціальних взаємодій);

функціональні соціальні зміни (що стосуються функцій різних соціальних систем, структур, інститутів, організацій тощо);

мотиваційні соціальні зміни (що відбуваються у сфері мотивацій індивідуальної та колективної діяльності; так, при формуванні ринкової економікиістотно змінюються інтереси та мотиваційні установки значних верств населення).

За своїм характером та ступенем впливу на суспільство соціальні зміни поділяються на еволюційні та революційні.

Під еволюційними розуміються поступові, плавні, часткові зміни суспільства. Вони можуть охоплювати всі сфери життєдіяльності суспільства – економічну, політичну, соціальну, духовно-культурну. Еволюційні зміни найчастіше набувають форми соціальних реформ, які передбачають проведення різноманітних заходів щодо перетворення тих чи інших сторін суспільного життя.

Під революційними розуміються щодо швидкі (проти попередньої соціальної еволюцією), сторонні, докорінні зміни суспільства. Революційні освіти носять стрибкоподібний характері і являю собою перехід суспільства з одного якісного стану в інший.

Соціальна революція - предмет гострих дискусій та суперечок у соціології та інших суспільних науках. Більшість соціологів бачать у ній соціальну аномалію, відхилення природного ходу історії. У свою чергу марксисти розглядають революції як закономірне та прогресивне явище в історії людства.

У цілому нині, це дві різні, але необхідно взаємопов'язані, пов'язані боку соціального розвитку. Революційні, якісні зміни у розвитку суспільства настільки ж закономірні і неминучі, як еволюційні, кількісні. Співвідношення еволюційних і революційних форм у суспільному розвиткові залежить від конкретно-історичних умов цієї епохи і країни. Сучасний досвідпоказує, що в розвинених країнах багато соціальні проблеми, що породжували в минулому революційні виступи, успішно вирішуються на шляхах еволюційного, реформаторського розвитку

Останніми роками соціологи дедалі більше уваги приділяють циклічним соціальним змін. Циклами називають певну сукупність явищ, процесів, послідовність яких є кругообіг протягом будь-якого проміжку часу. Кінцева фаза циклу хіба що повторює початкову, але у інших умовах чи іншому рівні.

У суспільстві спостерігаються політичні, економічні, соціальні цикли: політичні кризизмінюються політичною стабільністю, економічне зростання чергується з економічним спадом, підвищенням рівня добробуту населення слід його зниження тощо.

Серед циклічних процесів виділяють зміни на кшталт маятника, хвильові рухи, спіралеподібні. Перші вважаються найпростішою формою циклічних змін. Як приклад можна навести періодичну зміну при владі консерваторів та лібералів у деяких європейських країнах. Прикладом хвильових процесів може служити цикл технологічних інновацій, який досягає свого хвильового піку, а потім йде на спад, як би загасає. Спіралеподібний тип є найбільш складною формоюциклічних соціальних змін Він передбачає зміну за такою формулою:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Крім циклічних змін, що відбуваються в рамках соціальної системи, соціологи і культурологи виділяють циклічні процеси, що охоплюють цілі культури і цивілізації. Цей підхід знайшов свій відбиток у т.зв. цивілізаційний підхід(Н.Я. Данилевський (1822-1885), О. Шпенглер (1880-1936) та А. Тойнбі (1889-1975). У теоріях культурно-історичних типів робився акцент на багатолінійності розвитку природних соціокультурних системяк особливих цивілізацій. Будь-яка цивілізація має свій життєвий цикл і проходить у своєму розвитку чотири основні фази: зародження, становлення, розквіт та занепад. У цьому кожен культурно-історичний тип покликаний зробити свій своєрідний внесок у розвиток людства.

В даний час соціологи також критикують уявлення про однолінійний характер. соціальних процесів. Вони підкреслюють, що суспільство може змінюватися несподіваним чином. Це відбувається, коли соціальна система може відновити свою рівновагу за допомогою колишніх механізмів, а інноваційна активність мас прагне вийти за межі всіх інституційних обмежень. У результаті виникає ситуація, коли перед суспільством постає проблема вибору з багатьох варіантів соціального розвитку. Таке розгалуження або роздвоєння, пов'язане з хаотичним станом суспільства, називається соціальною біфуркацією, яка означає непередбачуваність логіки суспільного розвитку.

Таким чином, перехід суспільства з одного стану в інший не завжди має детермінований характер.

Шляхи розвитку суспільства— це еволюційний, революційний шлях реформування. Розглянемо кожен із них.

Еволюція -це (від лат. evolutio – «розгортання») процес природної зміни суспільства, при якому виникає соціальна формарозвитку суспільства, що відрізняється від попередньої. Еволюційний шлях розвитку - це плавні, поступові зміни, які відбуваються у суспільстві у конкретних історичних умовах.

Вперше про соціальну еволюцію заговорив соціолог Спенсер Р.

Високо оцінив еволюційний шлях розвитку російський історик Волобуєв П. Він назвав позитивні сторониеволюції:

• Забезпечує наступність розвитку, зберігаючи все накопичене багатство
• Супроводжується позитивними якісними змінами, причому у всіх галузях суспільства.
• Еволюція використовує реформи, здатна забезпечити та підтримувати соціальний прогрес, надавати йому цивілізованої форми.

Революція- (Від лат. Revolutio - поворот, перетворення) це корінні, стрибкоподібні, істотні зміни в суспільстві, які призводять до переходу суспільства з одного якісного стану в інший.

Види революцій

За часом протікання:

• Короткочасні (наприклад, Лютнева революціяу Росії 1917 року)
• Довготривалі (наприклад, неолітична, тобто перехід від привласнюючого до виробляючого типу господарства, тривала близько 3 тисяч років; промислова революція-тобто перехід від ручної працідо машинного, тривала близько 200 років, це 18-19 ст.).

За сферами протікання

• технічні (неолітична, промислова, науково-технічна)
• культурна
• соціальна (зі зміною влади)

За масштабами протікання:

• в окремій країні
• у низці країн
• глобальні

Оцінки соціальних революцій

К.Маркс:«Революція – це локомотив історії», « рушійна силасуспільства»

Бердяєв Н.: « Усі революції закінчувалися реакціями. Це невідворотно. Це закон. І що несамовитішими і лютішими бували революції, тим сильнішими були реакції».

Більшість соціологів вбачають у революції небажане відхилення від природного ходу історії, тому що будь-яка революція – це завжди насильство, загибель людей, зубожіння людей.

Реформа- (Від лат. reformoперетворення) це зміна у суспільстві, що проводиться зверху урядом, владою. Це відбувається шляхом ухвалення законів, постанов та інших владних розпоряджень. Реформи можуть відбуватися в одній сфері або одразу в кількох. Однак не відбувається суттєвих, фундаментальних зміну державі (у ладі, явищі, структурі).

Види реформ

За впливом на хід історичного розвитку

• Прогресивні, тобто які приводять до вдосконалення в будь-якій сфері суспільства (реформа освіти, охорони здоров'я. Згадаймо реформи Олександра II- селянська, земська, судова, військова- всі вони значно вдосконалювали суспільні відносини.
• Регресивні –що призводять до руху назад, що погіршують щось у суспільстві. Так контрреформи Олександра ІІІпризвели до посилення реакції, консерватизму в управлінні.

За сферами суспільства:

• Економічні(перетворення в господарської діяльностікраїни)
• Соціальні(Створення умов для гідного життялюдей)
• Політичні(зміни в політичній сфері, наприклад, ухвалення конституції, нового виборчого закону тощо)

Нові типи революцій 20-21 століть:

• «зелена»революція - комплекс змін у сільському господарстві, який стався в країнах, що розвиваютьсяу 1940-1970-ті роки 20 століття. Сюди входить: запровадження більш продуктивних сортів рослин; розширення іригації, тобто зрошувальних систем; удосконалення сільськогосподарської техніки; застосування добрив, пестицидів, тобто хімічних засобів для боротьби зі шкідниками та бур'янами . Цільцієї революції – значне збільшення сільськогосподарської продукції, вихід світовий ринок.
• «оксамитова»революція - процес безкровного реформування соціального режиму. Вперше термін виник у зв'язку з подіями Чехословаччини листопаді-грудні 1989г. У цих революціях провідну роль відіграють групи еліти, які конкурують з елітою ж, але перебуває при владі.
• «помаранчева»революція — компанія мітингів, протестів, страйків, пікетів та інших актів громадянської непокори, які мають на меті вирішення злободенних проблем. Вперше термін з'явився у зв'язку з подіями в Україні 2004 року, коли протистояли прихильник Ющенка та Януковича.

  Матеріал підготувала: Мельникова Віра Олександрівна