Роль соціалізації у житті суспільства. Роль соціалізації у розвитку особистості

Індивідуальне значеннясоціалізації

Зауваження 1

Соціалізація особистості – це процес засвоєння зразків поведінки, соціальних і цінностей, психологічних механізмів, необхідні результативного функціонування індивіда у суспільстві. Завдяки соціалізації людина опановує соціальними знаннямиі навичками, що сприймає принципи, норми, цінності, ідеали суспільства, стає її активним учасником.

Індивідуальне значення соціалізації у тому, що завдяки їй людина стає особистістю. У процесі соціалізації індивід набуває:

• загальні риси людей соціальної групидо якої належить і суспільства, в якому живе;
• власні, індивідуальні риси, якими реалізуються його задатки і здібності, закладені генетично.

Якщо ці риси в процесі соціалізації особистості формуються гармонійно, то людина буде легше інтегруватися в соціальні групи, організації та інститути, більш комфортно та впевнено почуватиметься у суспільстві.

Соціалізація сприяє кращому розумінню інших людей, відносин із природою. Вона спрямована на відтворення матеріальної та духовної культури соціуму, на вирішення складних сенсожиттєвих завдань.

Значення соціалізації для суспільства

Зауваження 2

Завдяки процесам соціалізації молоде покоління переймає від попереднього життєвий досвід, матеріальні та духовні цінності, все багатство культури, забезпечуючи самовідновлюваність соціального життя.

Суспільство продовжує працювати завдяки соціалізації. Порушення соціалізації індивіда у суспільстві призводить до:

• розвитку конфлікту між особистістю та суспільством,
• конфлікту поколінь,
• дезорганізації суспільного життя,
• занепаду культури.

У процесі соціалізації особистість опановує ту чи іншу соціальною роллю(або кількома ролями). Під час соціалізації змінюються форми, методи, зміст активності дорослої людини, може оцінювати, переоцінювати, встановлювати нові норми, правила, принципи життєдіяльності.

Соціалізація сприяє кращому розумінню інших людей, відносин із природою. Вона спрямована на відтворення матеріальної та духовної культури соціуму, на вирішення складних життєвих завдань.

Соціалізація сприяє переосмисленню соціального досвіду, передачі знань і досвіду новим поколінням.

Існує два підходи до розгляду процесу соціалізації:

1. Соціобіологічний підхід. Представники цього підходу стверджують, що незважаючи на те, що культура впливає на соціальну активність індивіда, її різні види можуть бути зумовлені генетично. Соціалізація – це сукупність генетичних обумовленостей, які визначають характер діяльності. Крім того, біологічні особливості людини характеризують прихильність до певного типу харчування, стимулюють охорону території існування, створення структур влади.
2. Культурологічний підхід. Представники цього підходу вважають, що складні види соціальної поведінки у генах не запрограмовані (хоча людям характерні генетично обумовлені рефлекси). Діти залучені до культурних відносин суспільства, вони вчаться поведінці у процесі життєдіяльності. Тому соціалізацію особистості зумовлюють культурологічні чинники.

Найбільш правильною є позиція, згідно з якою біологічні фактори(стаття, гени, вік, особливості нервової системи) виступають необхідною передумовою та матеріально-фізичною базою соціалізації особистості. При цьому соціальне середовище та суспільні процесиє чинниками соціалізації.

Соціалізація можлива лише серед інших людей у ​​суспільстві.

Роль соціалізації у формуванні особистості

Процес соціалізації відбувається у кілька етапів, і кожному етапі вона грає певну роль.

Особистість, осмислюючи прийоми та правила поведінки, прийняті у суспільстві, коригує власна поведінказалежно від інтелектуального, особистого емоційно-чуттєвого розвитку, здібностей. Через ці процеси людина утверджує себе у соціальній групі, суспільстві.

При внутрішньогруповому та міжособистісному спілкуванні відбувається обмін соціальною інформацією, засвоюються необхідні правилаповедінки, спілкування, встановлюються довірливість чи підозрілість, симпатія чи антипатія, комунікабельність чи відчуженість. На цій основі людина формує нові знання, форми поведінки, світоглядні позиції, соціальні риси.

Примітка 3

Людська діяльністьпов'язана із соціальною активністю, що характеризує відтворення матеріальних та духовних благ, творення у праці, творчість. Проте діяльність може мати негативний і деструктивний характер. Це з ліквідацією застарілих матеріальних і духовних цінностей, проявами насильства. Соціалізація особистості під час суспільно корисної, позитивної діяльності є найефективнішою, результативнішою та кращою, тому що індивід може у найбільш повній мірі проявити та реалізувати свої творчі здібностіта можливості.

Відтворення відомих предметів або явищ, створення нових веде до почуття задоволення своєю діяльністю та до прояву соціальних якостей. Ці якості в процесі діяльності вдосконалюються, індивід досягає майстерності, накопичує важливий соціальний досвід.

Духовна соціалізація особистості характеризується певним осмисленням та узагальненням діяльності, спілкування, поведінки, вдосконалення емоційно-чуттєвих, вольових станів, знань, ціннісних орієнтацій, конкретних соціальних якостей, що і формує духовний світособи.

Соціалізація-- процес засвоєння індивідом зразків поведінки, психологічних установок, соціальних і цінностей, знань, навичок, дозволяють йому успішно функціонувати у суспільстві.

Соціалізація відбувається як стихійно ( рахунок інстинкту наслідування , і навіть рахунок сприйняття схвалення / несхвалення оточуючих ) , і цілеспрямовано ( виховання , навчання , реклама , пропаганда ) . Дехто називає це «соціальним програмуванням».

Одним із результатів соціалізації є те, що людина починає розглядати прийняті в суспільстві погляди як щось само собою зрозуміле і не підлягає сумніву.

Міське середовище- невід'ємна частина сучасного соціумного простору, його «візитна картка», що втілює атрибути індустріальної та постіндустріальної цивілізації. Міста є постійним місцем проживання, «малою батьківщиною», звичною комунікативно-діяльною. життєвим середовищемдля величезних мас людей. Нині у Європі 80%, а Росії 75% населення - це городяни. Значна кількість немовлят (особливо молодь) мігрують до міст (переважно великих, мегаполісів). У визначальному ступені це пояснюється набагато більшими, порівняно з поселеннями сільського типу, можливостями для вибору напрямів освітньо-виховної, професійної, культурно-дозвільної та сімейно-особистої соціалізації та самореалізації. На жаль, є й інший бік «медалі» міського середовища: в поселеннях міського типу, в умовах нескінченного «броунова руху» людських мас, транспортної мобільності, небувалих – за мірками колишніх поселень – житлових масивів, переважання анонімних та фрагментарних форм людських контактів, зосереджуються девіантні та делінквентні спільноти, для яких міста привабливі як територія для великомасштабної за своїм розмахом кримінально-злочинної діяльності та як « кам'яні джунглі», де можна «загубитися у натовпі» та уникнути законних санкцій з боку правоохоронних органів.

Місто, як сукупність середовищних чинників соціалізації, суперечливе. Міське середовище виконано парадоксами та казусами, що примножуються разом з інноваціями сучасної цивілізації. Вертикалі металобетонних конструкцій та горизонталі нескінченних швидкісних потоків механізованих та електронізованих засобів пересування стають все більш невідповідними з людиною, яка їх створила. Скільки слів було у ХХ ст. на адресу технічного прогресу! Згодом стрімко зростає тривога та стурбованість за наслідки нестримного наступу техномиру на природу, а разом із цим – на фізичне, психічне та духовне здоров'я людини.

У цьому становлять інтерес різні за своїми парадигмами соціально-філософські концепції сучасної цивілізації та її майбутньості: праці Еге. Тоффлера, Ф. Фукуями, З. Хантингтона, З. Лема, М. Мойсеєва, Л. Зеленова, М. Александрова та інших. ; моделі та проекти перебудови соціуму з метою гуманізації середовищних факторів життя та діяльності людей. І у філософсько-теоретичних, і в практично орієнтованих дослідженнях соціуму одне з центральних місць займають проблеми. сучасних міст. Те саме спостерігається і в сучасних документах, вироблених на міжнародному рівні з метою визначення актуальної цивілізаційної проблематики та шляхів активізації різних соціальних суб'єктівдля співучасті у подоланні труднощів та втіленні в життя таких проектів, які можуть сприяти оздоровленню середовища соціалізації. Наприклад, «Хартія міст Європи за сталий розвиток» (Данія, 27 травня 1994 р.) ґрунтується на високій оцінці значення сучасних міст як таких основних осередків суспільства та держави, які, зберігаючи свою колишню роль центрів суспільного розвитку, господарської діяльності, зберігачів культурної спадщини та традицій, водночас набувають якісно нових рис у системі поділу праці, у землекористуванні, у галузі транспортних та інформаційних зв'язків тощо. В результаті урбанізації, в кінцевому рахунку, істотно змінюється зовнішній виглядміст, устрій життя та соціально-психологічні характеристики городян, процеси та результати їх соціалізації.

У міських процесах та подіях городяни – не безлика маса. Одне місто відрізняється від іншого, як і від поселень інших типів, не тільки опредмеченными, об'єктивованими параметрами, градоутворюючими факторами, особливостями місцевого управління, історичними пам'ятками, благоустроєм побуту, розвитком освітньо-виховної, культурно-духовної, інформаційно-комунікативної, рекреаційно-дозвільної та фізкультурно-спортивної сфер. Міста також відрізняються своїм « соціальним капіталом»(За термінологією західних учених, що досліджують статику та динаміку суспільства). При цьому під соціальним капіталом розуміється набір неформальних цінностей та норм, завдяки ухваленню яких членами спільноти (у тому числі й міської) створюється ментальна можливість співробітництва через довіру. Соціальний капітал дозволяє різним групам усередині суспільства (зокрема і міському рівні) об'єднуватися і захищати загальноміські інтереси.

У зв'язку з цим звертає на себе увагу «Порядок денний на ХХI століття» - програма діяльності зі сталого розвитку на місцевому, національному та світовому рівнях (1992 р., Ріо-де-Жанейро). У 28 розділі цієї програми наголошується на ключовій ролі місцевої влади у досягненні згоди всіх верств населення в ході спільної реалізації «Місцевого порядку денного на ХХI століття». «Думати глобально - діяти локально» - ось перспективна тактика соціального розвитку, що включає, поряд з іншими, не менш важливими складовими, орієнтацію на зменшення дистанції між місцевою владою і населенням, активна співучасть якого в суспільно значущих подіях є неодмінна умова успішного просування по шляхи сталого розвиткусоціуму, і навіть є чинником розвитку самих соціальних суб'єктів. Активність людей є найдієвішим і найефективнішим засобом для свідомого освоєння ними соціуму, а також для більш адекватного розуміння ними самих себе, своїх власних можливостейта здібностей.

Гуманістичний підхід до трактування соціалізації, як найважливішої та невід'ємної сторони становлення та розвитку особистості, пов'язаний з вивченням середовища як необхідного та достатнього набору зовнішніх (екзогенних) факторів для самореалізації та саморозвитку особистості на основі її внутрішніх потенційних (ендогенних) можливостей. Це визначає логічний виток у побудові структурної схемисоціуму як інваріантне середовище соціалізації. Людина взагалі, будь-яка і кожна, соціалізується по тому самому алгоритму соціумно-середовищних структурних взаємодій.

Зрозуміло, це не в якій мірі не означає однаковості та одноманітності. Навпаки, інваріантність швидше передбачає, ніж виключає, варіативність. Тому стосовно аналізованої теми з повною підставоюслід наголосити: скільки людей - стільки і доль, стільки процесів та результатів соціалізації. Абстрагуючись від розгляду всіляких конкретно-реальних ситуацій співвідношення особистого та суспільного у соціалізації, підкреслимо методологічну значимість діалектичного підходу до аналізу таких протилежних тенденцій, як індивідуалізація та персоніфікація, з одного боку, та соціалізації як процесу та результату засвоєння та відтворення на індивідуальному рівнісоціокультурних цінностей та норм, з іншого.

Протиріччя цих тенденцій у рамках парадигми гуманістичного підходудо соціалізації розглядається в комунікативно-діяльнісному аспекті як активне включення людини до соціумного простору суб'єкт-суб'єктних відносин. Що ж до суб'єкт-об'єктних відносин, всі вони цьому підході не ігноруються, а інтерпретуються через призму межсубъектных відносин. Соціум як середовище, всередині якого розгортаються всі сценарії під загальною назвою«соціалізація», виявляється по відношенню до різноманітних векторів комунікативно-діяльної активності соціальних суб'єктів та іманентною причиною, та іманентним наслідком залежно від «точки відліку» у контексті розгляду.

На цій підставі середовищний та діяльнісний підходи до дослідження соціуму взагалі та його структури зокрема не видаються як взаємовиключні. Невипадково саме поняття «середовище» фіксує у своєму змісті ту реальність, яка існує у взаємодії із суб'єктом. І якщо йдеться про людину як носія свідомої діяльності та спілкування, то природні та суспільні фактори її буття охоплюватимуться поняттям «середовище». При цьому природне неминуче тією чи іншою мірою буде «олюднене», «окультурене», «соціалізоване» і в цій своїй новій якості інтегроване в соціум, зображуючи його структуру.

Сучасний соціум у структурно-функціональному аспекті – це особлива за своєю якістю та тенденціями розвитку багаторівнева та багатосферна система людських відносин, діяльності та комунікації. Базовою стороною даної системи, її внутрішнім основним компонентом, якоюсь «несучою» конструкцією є суб'єкт-суб'єктні відносини, статика та динаміка яких продукує всілякі за ментальністю, модальністю, гносеологічним та аксеологічним змістом компоненти соціумного середовища в цілому та щодо реально-конкретних стратифікованих носіїв, споживачів, творців та руйнівників цих компонентів окремо.

Достовірні знання про цю «остову» людських спільнот дають ключ до адекватного проектування та моделювання соціальних комунікацій та інфраструктури за всіма параметрами. У тому числі і на мезорівні, у контексті певного міського середовища. Тому цілком логічно і закономірно була поява у лоні соціології, філософії, психології та педагогіки концепцій, спрямованих на осмислення міста, міського середовища як фактора соціалізації зі специфічними діяльнісно-комунікативними можливостями для актуалізації та самореалізації соціальних суб'єктів.

Такий підхід має солідно представлені традиції у світовій та вітчизняної філософії, соціології, психології та педагогіки У цьому контексті є актуальною позиція А.В. Мудрика, який розвиває свій підхід до соціалізації, спираючись на ідеї відомих у всьому світі вчених, наприклад американських психологівЧарльза Кулі та Джорджа Герберта Міда. Відповідно до цього підходу, соціалізація- це «…розвиток та самозміна людини в процесі засвоєння та відтворення культури, що відбувається у взаємодії людини зі стихійними, відносно спрямовуваними та цілеспрямовано створюваними умовамижиття всіх вікових етапах». Соціум, як простір соціалізації, структурується і представляється як багаторівнева система: мікро-, мезо-, макро-, мегасоціум. Чинники соціалізації групуються за цими рівнями. Кожен чинник у межах відповідного рівня досліджується щодо виявлення його социализирующих функцій. Наприклад: «соціалізують функції сім'ї» «соціалізують функції групи однолітків».

Рівневий аналіз чинників соціалізації - одне із аспектів проблеми соціалізації, що дозволяє через структуру соціуму вийти практично значні аспекти дослідження, пов'язані з виявленням позитивних і негативних середовищних умов соціалізації. В контексті структурного аналізусоціумно-середовищних факторів соціалізації тією чи іншою мірою зачіпаються компоненти різних сфертовариства. Разом з тим, достатньої чіткості в цьому відношенні не спостерігається. Більше того, нерідко виникають казуси та непорозуміння, які можна звести до питання про те, чому, на якій підставі одні компоненти тієї чи іншої сфери розглядаються стосовно аналізу соціалізації на певному рівні, а інші ні. Наприклад, не зовсім зрозуміла причина віднесення релігійного фактора лише до мікрорівня соціумного середовища або розгляд коштів масової комунікаціїяк соціалізуючий фактор - тільки на мезорівні середовища.

Вирушаючи від такої структурної одиниціЯк людина, навколо якої і розгортається вся панорама соціуму як територія соціалізації, можна, уявити систему рівнів і сфер соціуму.

В епіцентрі даної структурно-логічної схеми - людина у всій її багатоякісності як суб'єкт різноманітних відносин, діяльності (включаючи спілкування) та соціальної психіки. Виходячи з системного включення людини в соціум, можна побачити модель його власної інтегративної сутності, в якій, як у краплі води, відображається багатовимірність, багатофакторність середовища його життя.

Людина = природно-біо-психо-соціо-культурно-духовна істота. При цьому його особистісна складова нерозривно пов'язана з соціо-культурно-духовними компонентами середовища. Але цей зв'язок не є виключно адаптаційним і односпрямованим від соціуму до людини. Людина не приречена на роль стовідсоткової копії середовища. Він тією чи іншою мірою сам є суб'єктом, а не лише об'єктом впливу з боку зовнішніх умовта факторів середовища. Ця обставина стосується всіх рівнів та сфер соціуму, у тому числі й міського.

Дослідження міста в рамках системно-структурної моделі соціуму є оптимальним для подолання фрагментарного підходу і для аналізу заплутаних хитросплетінь у «павутині» соціумних взаємозв'язків, розібратися в яких можна лише з позиції бачення впорядкованого цілого. У цьому сенсі плідною є позиція тих авторів, які вважають, що соціальне явище можна адекватно інтерпретувати лише як прояв суспільного життя в цілому. Такий підхід дає можливість подолати такі крайнощі у висвітленні. соціальної проблематики, як емпіризм, з одного боку, і теоретизація – з іншого. Зокрема, це допомагає збільшити ККД досліджень із проблеми соціалізації. Проілюструємо це з прикладу екологічного аспекту міського середовища як чинника соціалізації людини.

Як і будь-який інший, даний аспект соціалізації реалізується у вигляді активного включення людини у відповідні екологічні відносини, діяльність, інформацію. Це здійснюється безпосередньо практичним чином - у процесі життя, у цілеспрямованому педагогічний впливна людей - у виховно-освітній сфері соціалізації, а також у різних формахідеологічного на свідомість і поведінка людей (політичних, правових, моральних, релігійних, естетичних). У цьому процесі так чи інакше задіяні всі рівні соціуму. Місто у зв'язку з цим є найважливішим мезокомпонентом соціуму, що безпосередньо впливає на стан здоров'я, характер захворювань, тривалість життя, самопочуття та благополуччя своїх жителів. З цієї причини і на рівні кожної окремо взятої країни, і на загальносвітовому рівні здійснюється моніторинг міст з екологічної точки зору. Не випадково також те, що в Аалборгській хартії акцентується відповідальність мезокомпонентів соціуму, насамперед міст, за запобігання екологічним лихам і катастрофам техногенного походження. Від соціальних суб'єктів міста залежить як стан міського середовища, а й реальні й майбутні умови соціалізації загалом.

Екологічна соціалізація, взята у всій повноті зв'язків та залежностей з різними компонентамисоціуму , здійснюється у наступному соціумному контексті:

1. Стан природного середовищау її співвідношенні з потребами людей у ​​здоров'ї, нормальному самопочутті та збільшенні тривалості активного життята діяльності.

2. Вплив екологічної ситуації та екологічної свідомостіна динаміку населення.

3. Економічні аспекти екологічної сферы.

4. Екологічні взаємини між різними суб'єктами соціуму у зв'язку з їх впливів на довкілля.

5. Екологічна діяльність - активність соціальних суб'єктів у сфері охорони, захисту, відновлення та заощадження природних ресурсів.

6. Екологічна політика суб'єктів управління всіх рівнях соціуму.

7. Екологічне право: нормативно-документальне забезпечення та юридичний супровід відносин з природою.

8. Екологія як наука, включаючи соціальну екологію, а також екологічні аспекти всіх наукових знань.

9. Екологічне вихованнята освіта.

10. Соціально-психологічний та ідеологічний вплив на людей через екологічну тематику ЗМІ.

11. Моральні аспекти екологічних відносин та діяльності.

12. Релігійна свідомість та культово-обрядова практика в контексті відносин людини з природою.

13. Природа як природне джерело естетичних почуттів, переживань та настроїв у людей, як спонукальний фактор художньо-естетичної творчості.

14. Вплив процесу екологізації свідомості та діяльності людей на соціальну структуру, на систему організацій та установ відповідної спрямованості.

15. Вплив екологічних факторівна фізкультурно-спортивну сферу

16. Взаємозв'язок дозвільно-ігрової сфери з екологічними факторами.

17. Проблеми екологізації побуту.

18. Екологічні аспектитехносфери суспільства.

Аналогічним чином можна простежити взаємозв'язки, взаємоперетину та взаємовплив всіх інших структурних компонентівсоціуму. У даному аспектіявно простежується єдність диференціації та інтеграції у суспільстві. Одним із ракурсів цієї єдності є діалектика тенденцій індивідуалізації та інтеграції особистості у процесі її соціалізації. Усі і кожен, хто живе у суспільстві, залежать від цього суспільства. Захід цієї залежності носить імовірнісний характервсім соціальних суб'єктів усім соціумних рівнях й у всіх сферах соціуму. У кожній окремо взятій «точці» перетину векторів соціумного континууму, з одного боку, сходяться, перетинаються і зав'язуються в складні сплетення численні «нитки павутиння» середовищних факторів, що впливають на процес та результат соціалізації. З іншого боку, зовнішньо-середовищні впливи переломлюються щоразу специфічним чином через «призму» внутрішньосуб'єктних властивостей, комунікативно-діяльнісних якостей, що сформувалися не тільки на ґрунті середовища, а й на базі задатків та здібностей, індивідуальних схильностей кожної людини до певної спрямованості соціальної активностідо виконання особливої ​​особистісної місії в соціумі. Особистість - це робот, програмований ззовні. Це завжди таємниця, диво. Йому властива тією чи іншою мірою непередбачуваність і непрорахованість. Але це і не людина звідки. Це реальна, земна істота зі своїм «корінням», що йде в ґрунт усього світу людського буття. Людина вбирає в себе, у свою багатогранну сутність просторово-часові координати та структурно-функціональні параметри соціуму як активний у проявах своєї раціональності та ірраціональності суб'єкт, що володіє свободою вибору та пропорційною цій свободі відповідальністю за прийняті та реалізовані рішення, за своє минуле, сьогодення та сьогодення .

Олена Єсіна
Соціалізація особистості сучасному світі.

Вступ

Життя людей нашій країні змінилося докорінно. Ці зміни торкнулися практично всіх сторін нашого життя, перетворивши їх кардинально на всіх рівнях: від індивідуальних умовжиттєдіяльності конкретної людинидо соціальних основтовариства. У сучасних соціокультурнихумовах потрібно ставлення до особистостіяк до відкритої системи, що змінюється. При цьому особливого значення набуває соціалізація особистості, під час якої вона намагається пристосуватися до соціальномутиску та встановити рівновагу між внутрішніми та зовнішніми цінностями.

Однією з основних проблем наук, що займаються вивченням особистості, є вивчення процесу соціалізації, Т. е. дослідження широких кіл питань, пов'язаних з тим, як і завдяки чому людина стає діяльною громадським суб'єктом. В умовах ускладнення соціальноїжиття актуалізується проблема включення людини в соціальну цілісність , в соціальну структуру суспільства. Основним поняттям, яке описує такого роду включення, є « соціалізація» що дозволяє людині стати членом суспільства.

Вибравши цю темуя прагну розкрити для себе, розуміння особистості у суспільстві. У сучасному світіДля того щоб знайти конкретну відповідь на питання, часто доводиться відповісти на безліч інших питань. Так само і в моїй темі: для початку потрібно поставити собі питання, що ж є соціалізація та особистість.

Соціалізація

Загальновідомо, що процес соціалізаціїграє визначальну роль у

формуванні особистості. Соціалізація- процес засвоєння індивідом зразків поведінки, психологічних установок, соціальних норм та цінностей, знань, навичок, що дозволяють йому успішно функціонувати у суспільстві. На відміну від інших живих істот, чия поведінка обумовлена ​​біологічно, людина як істота біосоціальне, потребує процесу соціалізації для того, щоб вижити. Згідно Н. Д. Нікандрову та С. Н. Гаврову, « соціалізаціяпередбачає багатосторонні та часто різноспрямовані впливи життя, внаслідок яких людина засвоює „правила гри“, прийняті в даному суспільстві, соціально схвалювані норми, цінності, моделі поведінки». Спочатку соціалізаціяіндивіда відбувається у сім'ї, а вже потім у суспільстві.

Соціалізаціяділиться на первинну та вторинну. Первинна соціалізаціядуже важлива для дитини, тому що вона є основою для решти процесу соціалізації. Найбільше значення у первинній соціалізації грає сім'я, Звідки дитина і черпає уявлення про суспільство, про його цінності та норми. Так, наприклад, якщо батьки висловлюють думку, що має характер дискримінації щодо будь-якої соціальної групи, то дитина може сприйняти таке ставлення як прийнятне, нормальне, усталене у суспільстві. Вторинна соціалізаціявідбувається вже поза домом. Її основою є школа, де дітям доводиться діяти відповідно до нових правил і в новій обстановці. У процесі вторинної соціалізаціїіндивід долучається вже не до малій групі, а до середньої. Звичайно, зміни, що відбуваються в процесі вторинної соціалізації, менше, ніж ті, що відбуваються в процесі первинної.

Процес соціалізаціїскладається з кількох етапів, стадій:

a) Стадія адаптації (Народження - підлітковий період) . На цій стадії відбувається некритичне засвоєння соціального досвіду, головним механізмом соціалізації є наслідування.

b) Поява бажання виділити себе серед інших – стадія ідентифікації.

c) Стадія інтеграції, впровадження в життя суспільства, яка може проходити благополучно або неблагополучно.

d) Трудова стадія. На цій стадії відбувається відтворення соціального досвіду, вплив на середовище

Після трудова стадія (літній вік) . Ця стадіяхарактеризується передачею соціальногодосвіду новим поколінням. В загальному, соціалізація - складнийжиттєво важливий процес. Від нього багато в чому залежить, як індивід зможе продати свої задатки, можливості, відбутися як особистість.

Обміркувавши, я звернула увагу, що соціалізаціяце так само процес отримання основних навичок для життя в соціальному середовищі. Соціальнасередовище для мене це моя сім'я і люди, що оточують мене - друзі, колеги та інші.

Особистість

Особистість- це характеристики людини, які відповідають за узгоджені прояви його почуттів, мислення та поведінки. Особистістькожної людини наділена тільки їй властивим поєднанням рис та особливостей, що утворюють її індивідуальність - поєднання психологічних особливостейлюдини, що становлять його своєрідність, його відмінність з інших людей. Існує безліч визначень особистості наприклад:

1)Ковальов А. Г. визначив поняття особистість як складнебагатогранне явище суспільного життя, ланка в системі суспільних відносин. 2) Асмолов А. Г. розглядав особистістьз точки зору проблеми співвідношення біологічного та соціального в людині.

Становлення людини як особистостівідбувається лише у конкретних суспільних умовах. Вимоги суспільства визначають і моделі поведінки людей, та критерії оцінки їхньої поведінки. Особистістьневіддільна від суспільства. Суспільство формує особистістьв інтересах збереження та розвитку суспільства. Особистість- Творець суспільного багатства.

Те, що на перший погляд представляється природними якостями людини (наприклад, риси її характеру, насправді є закріпленням у особистостісуспільних вимог до її поведінки.

Соціалізовані особице - адаптовані до умов свого соціального буття, десоціалізовані - девіантні, що відхиляються від основних соціальнихвимог та психічно аномальні особистості.

Поряд з соціальноїпристосованістю розвинена особистість має особистісну автономію, Затвердженням своєї індивідуальності. У критичних ситуаціяхтака особистістьзберігає свою життєву стратегію, залишається прихильною до своїх позицій та ціннісних орієнтацій (цілісність особистості) . Можливі психічні зриви в екстремальних ситуаціяхвона попереджає системою коштів психологічного захисту (Раціоналізацією, витісненням, переоцінкою цінностей та ін.).

Зрозуміти особистість - це означає зрозумітиякі життєві завданняі як вона вирішує, якими вихідними принципами вирішення цих завдань вона озброєна.

Поміркувавши на цю тему, що таке особистість я дійшла висновку, що вона властиво кожній людині. Кожен у суспільстві виступає як особистість у кожного своя рольа також у всіх свої дії в певних обставинах. Я думаю поняття « особистість» можна розглянути як: сукупність звичок та переваг. А також можу сказати, що особистістю не народжуються - особистістю стають.

Сучасний світ

У сучасному світі соціалізаціявідбувається у рамках певних інститутів, які здійснюють функцію трансляції соціального досвіду та установок, накопичених попередніми поколіннями Крім того, функцією є підтримання взаємодії між особистостямиз метою сприяння у передачі індивідуального досвідута ціннісних орієнтацій. Все це має сприяти як особистісного розвиткуіндивіда, і його становлення як члена тієї чи іншої суспільства. Багато хто не приділяє уваги на духовні передумови праці, її цінних підстав та значення як фактора соціалізації. Але розглядають трудову діяльність як категорію економіки, вона видається нам вельми поверховою та односторонньою.

Будь-яке соціальний вплив, що виникає в процесі трудової діяльності, має сприяти моральному оновленню залучених до нього індивідів, засвоєнню ними певних етичних установок суспільства, що певною мірою і представляє кінцеву мету соціалізації. Таким чином, відбувається розвиток особистості, залучення її до системи соціальних цінностей та норм. Подібна адаптація означає засвоєння найважливіших аспектівсуспільного життя, а отже, поступове соціалізацію.

Сучасному світі соціалізаціяхарактеризується гуманізацією дитинства, коли дитина виступає як основна цінність сім'ї та суспільства.

Щоб стати повноправним членом суспільства, людині потрібно все більше часу. Якщо раніше соціалізаціяохоплювала лише період дитинства, то сучасномулюдині необхідно соціалізуватися все життя. Також в сучасному світі соціалізація особистостіхарактеризується інтенсивною зміною детермінанту. Соціальнаневизначеність не тільки обумовлює зміни у включенні особистості у спільноти, а й стає нормою, регулюючої поведінка суб'єкта. У зв'язку з цим у дослідженнях психологів та фахівців-суміжників все більше проходить лінія вивчення ціннісно-смислової основи ризикованої поведінки та здібності (готовності) особистостідо інноваційної поведінки.

Сучаснийсвіт сповнений різних комп'ютерних технологійі часто, у зв'язку з цим, особистість(людина)ховається від суспільства, живого спілкування в мережах інтернету. Я вважаю, що без впливу суспільства на людину не може відбуватися соціалізація особистості. А так само значною мірою є суперечливим, часто неконтрольованим процесом. Подібні суперечливість та стихійність у формуванні базових соціальнихцінностей та моделей поведінки можуть призвести до руйнівних наслідків як для окремої особистості, так для суспільства в цілому.

Підсумком цієї теми є те, що на всіх етапах розвитку суспільства в ньому відбуваються процеси, що визначають як саму сутність наявної у той чи інший момент часу соціальної реальності, і особливості розвитку складових дане суспільство особистостей.

Процес соціалізаціїдосягає певного ступеня завершеності при досягненні особистістю соціальної зрілості, яка характеризується набуттям особистістю інтегрального соціального статусу . Однак у процесі соціалізації можливі збоїневдачі. Виявом недоліків соціалізаціїє відхиляюче (девіантне)поведінка. В підсумку соціалізація особистості сучасному світібезпосередньо залежить від досягнень суспільства.

На даному етапі суспільство піддане інтенсивному розвитку цифрових технологій, які впливають на адаптацію та соціалізацію особистості у суспільстві. Я наводила приклади, докази соціалізації особистості в сучасномусуспільстві та на мою думку, духовність у ньому відкинута на задній план, зробивши пріоритетом економічну спрямованість розвитку.

Я вважаю, що б вирішити проблеми соціалізаціїкожна людина має зрозуміти, що гаджети не зможуть замінити «живе»спілкування. Потрібно більше проводити часу у колі рідних та друзів, спілкуватися, ділитися, не бути замкнутими. Так само корисно читати книги та знати, що відбувається в регіоні, в країні та в світі. Адже це саморозвиток.

Соціалізація - це тривалий процес, при якому індивід засвоює знання, досвід, норми поведінки та моральні цінності, прийняті у тому суспільстві, що його оточує.

основна ціль даного процесуполягає в тому, щоб перевести людину з біологічного стану в самостійну соціальну особистість, Що володіє самосвідомістю. Людина, яка усвідомлює власний образ, розуміє свою відмінність від інших, знаходить своє місце та відіграє свою роль у суспільстві.

соціалізація. Що це

Соціалізація можлива лише за взаємодії індивідів. Цей процес будується на міжособистісні відносини. В результаті відбувається передача фізіологічного та морального досвіду, соціальних норм, людських цінностей.

Особистістю розуміється власна відповідальність, правничий та обов'язки перед суспільством, зміст подій і значення різних вчинків.

Без взаємодії з іншими людьми розвиток самооцінки та самопізнання особистості неможливі.

Соціальний розвиток особистості має свої види та етапи. Кожен індивід має пройти всі стадії взаємодії з оточуючими людьми, щоб досягти певного рівня самосвідомості.

Етапи

Формально поняття соціалізація поділяється на два етапи (періоду):

1. Ранній: дитинство, юність. вік від 0 до 18 років;
2. Пізній: молодість, зрілість, старість Вік від 18-20 років до кінця життя.

Віковий поділ має умовний характер, тому що кожному індивіду властиво власний розвитокта здатність сприйняття навколишньої дійсності та людей.

Соціалізація особистості немає чітких кордонів. Людина може переймати досвід та навчатися взаємодії з іншими індивідами протягом усього свого існування.

Однак у психології та соціології виділяють кілька стадій соціального розвитку особистості.

Стадії процесу

Кожна зі стадій має свої особливості та критерії оцінки сформованості соціальних навичок. Коротко дані щодо них можна подати в таблиці.

Вчені-соціологи виділяють 2 групи людей, які впливають на розвиток та становлення особистості в процесі соціалізації:

1. Первинна- знайомі люди, чи неформальні агенти. До них відносяться добре відомі один одному члени малої спільноти: сім'я, батьки, сусіди;
2. Вторинна- Незнайомі люди - формальні агенти, або інститути. Це безліч людей, пов'язаних формальними відносинами: дитячий садок, школа, фірма, підприємство, місто, держава та ін.

Обидві групи грають різну рольта впливають на формування особистості у певному напрямку:

• Навчання та виховання дитини від 0 до 3-х роківвідбувається під впливом основних агентів: батьків та найближчих родичів. Вони формують мотивацію та первинне ставлення особистості до оточуючих.

• Після 3-х роківіндивід вступає у стосунки з додатковими агентами: вихователями, вчителями, лікарями. Більшість дітей дошкільного вікуактивно опановує навички мислення та пізнання під впливом неформальних агентів.
• У 8 - 15 років(Шкільний період) на них впливають ровесники, дорослі люди, що належать до різних соціальних груп, ЗМІ, Інтернет. Таке різноманітне оточення не виключає негативного впливуна особистість і можливість соціальної поведінки.
• Таким чином, до 15-18 роківособистість вважається сформованою. Надалі своєї ролі грають інші соціальні інститути. Вони використовують інші засоби, що впливають на її моральні та психологічні зміни.

фактори, що впливають

Під впливом різних зовнішніх факторівіндивід формується у соціальну чи асоціальну особистість.

До них відносяться:

• мікрофактори: стать дитини, її фізіологічна та психологічний розвиток, Емоційне оточення;
• мезофактори: регіон проживання індивіда, субкультури, що у ньому;
• макрофактори: географічне положення, кліматична зона, довкілля(природа), економіка та політичний устрій: авторитарна чи демократична держава, громадянином якої є особистість;
• мегафактори: земля як планета для життя індивіда, космос, всесвіт.

Під впливом даних умов здійснюється механізм індивідуалізації особистості, що з її взаємодією з різними групами людей.

Циклічність життя пов'язана з періодичною зміною ролей, набуттям нових статусів та іншого оточення, відмовою від старих звичок і традиційного способу життя. Все життя індивід чогось навчається і змушений реагувати на вплив оточення. Від цього змінюються його погляди та соціальні підвалини.

Відео: Соціалізація особистості

Соціалізація – процес засвоєння людським індивідомзразків поведінки, психологічних установок, соціальних і цінностей, знань, навичок, дозволяють йому успішно функціонувати у суспільстві.

Будь-яка людина, з'являючись на світ, потрапляє в оточення інших людей і поступово засвоює модель їхнього життя та взаємин один з одним. Це є соціальним середовищем, освіченою людьмибез якої вони не можуть жити. Щоб стати членом цього середовища, людина має засвоїти правила та норми суспільства, в якому вона перебуває. Процес поступового засвоєння соціальних правилта норм культури суспільства, що оточує людину, і є соціалізація особистості.

Поняття соціалізації було введено вперше соціологом, який проживає в Америці в 19 столітті Ф.Гіддінгсом, а також французьким психологом Г.Тардом. Вони визначили термін «соціалізація» як процес соціального розвитку людини та формування його як особистості під впливом соціального оточення. Найбільш загальне поняття цього процесу означає взаємодію окремого індивідуума з суспільством на основі встановлених цим суспільством правил та норм.

Взаємини із суспільством окремої людинишироко вивчається крім соціології такими науками, як психологія, економіка, етнографія, політологія, педагогіка та інших. Залежно від цього, яка наука вивчає соціалізацію, трактування цього поняття має власну специфіку.

Так, наприклад, у суспільствознавстві це поняття означає процес людського пристосування до соціального середовища. У педагогіці поняття «соціалізації» іноді інтерпретують як «виховання», розуміючи його в широкому значенніслова. Виховуючи людину, суспільство цілеспрямовано передає йому певну систему знань, і понять, діючи нею односторонньо.

Соціалізація ж має на увазі двосторонній вплив: передачу соціального досвіду людині з одного боку, і прояв їм засвоєного соціального поведінки, знань, і правил при взаємодії з навколишнім соціальним середовищем. У педагогіці велике значенняпри адаптації людини до соціуму надають соціальним групам та інститутам, що його оточують протягом усього життя, починаючи з сім'ї, школи, інституту, трудового колективу.

Соціологію можна назвати базовою наукою, що вивчає суспільство з усіх боків, спираючись на весь людський досвідта знання.

До яких сфер належить цей процес?

Соціально адаптується людина через три основні сфери:

• через свою діяльність;
• через спілкування з оточуючими людьми;
• через формування самосвідомості.

Прояв соціалізації відбувається у створенні стійких зв'язків усередині цих сфер, і навіть з-поміж них, т. е. людина адаптується у суспільстві з урахуванням:

• своєї діяльності та постійного її розширення,
• вступу в спілкування з усім великою кількістюлюдей;
• усвідомлення себе як індивідуума.

Освоюючи якусь діяльність, а також її різні види, людина вибирає напрями, в яких вона почувається найбільш комфортно та впевнено. Це також під впливом ставлення інших до його діяльності. У процесі діяльності коло спілкування людини значно розширюється, зв'язки набувають стійкого глибокого характеру, що робить на людину та її адаптацію в суспільстві величезний вплив. В результаті у нього формується внутрішня самооцінка та ідентифікація своєї особи. Власний образ людина оцінює та формує протягом усього життя. Він може змінюватись під впливом різних соціальних умовнаприклад, при попаданні в різні соціальні групи.

Які бувають види соціалізації?

Правила життя людина засвоює в процесі всього життя з народження і до її закінчення. Людина, ізольована від суспільства, не здатна в повному обсязі реалізувати свій потенціал як особистості. Засвоєння соціальних норм поведінки перетворює його з біологічного елемента на соціальну істоту.

Вивчаючи цей процес, вчені по-різному пояснюють формування. Одна точка зору вчених підрозділяє соціалізацію на два різновиди: первинну та вторинну, і пов'язують їх із періодами життя. Перший життєвий етаппов'язаний із засвоєнням основних правил та норм людського життяу дитячому та юнацькому віці. Вторинна соціальна адаптаціяохоплює зрілий та старечий вік та відбувається у другій половині життя.

Інша думка не пов'язана з розподілом процесу на вікові етапи. За твердженням вчених, первинна і вторинна соціалізації тривають протягом усього життя. Ознакою первинної адаптації є вплив провідників, яких ставляться люди з найближчого оточення: батьки, родичі, друзі. З ними людина підтримує неформальні стосунки. Вторинна соціальна адаптація відбувається під впливом і правил, які від провідників, із якими в людини формальні відносини. Це малознайомі люди, формальні представники інститутів, школи, адміністрації виробничого колективу, армії, домоуправління тощо.

Які чинники впливають на соціалізацію?

На процес адаптації до соціуму впливає багато факторів, але основними вважаються такі:

• спадкові властивості людини;
• близьке фізичне соціальне оточення;
• загальна культура;
• рівень групового досвіду;
• власний унікальний досвід.

Біологічний спадковий фактортак само як найближче оточення, що показує зразки культурної поведінки своєї соціальної групи, мають значний вплив на формування особистості. Але визначальними чинниками, які впливають процес пристосування до соціуму, є груповий соціальний досвід та унікальний досвід, отриманий самої особистістю.

Стадії та етапи соціалізації особистості

Первинна та вторинна соціалізація відбуваються протягом усього життя, формуючи та змінюючи світогляд людини поетапно. Після початкового етапу соціалізації, коли людина відходить від впливу батьків, наставників та інших провідників соціального життя, він починає самостійно набувати досвіду соціуму і пристосовуватися до навколишнього середовища. Це триває до самих останніх днівжиття людини. При цьому в нього можуть неодноразово змінюватися звичне оточення близьких людей, з якими він спілкується неформально.

Також можуть змінитися умови формального соціуму: місце роботи, служби, зміна середовища проживання і місця проживання. Йому доводиться пристосовуватися нового соціуму, відкидаючи звичні, отримані раніше, установки. Такий процес називається вторинною соціалізацією чи ресоціалізацією. Цей процес відбувається все свідоме життя, навіть якщо у людини не відбувається кардинальні зміни, йому доводиться пристосовуватися до обставин, що виникають і вписуватися в навколишній соціум постійно.

Що таке десоціалізація?

Процес, протилежний соціалізації, коли втрачається значення цінностей, зв'язків, норм і життєвих установок, якими людина раніше керувалася та дорожила, називається десоціалізацією. Наприклад, це відбувається при ізоляції від суспільства, коли людина потрапляє до в'язниці або, кардинально змінюючи світогляд, іде до монастиря. Часто десоціалізація пояснюється психологічними причинами, коли людина свідомо уникає суспільства, не приймаючи її правила і норми і втрачає інтерес до життя.